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林徽因语录 你若安好，便是晴天
导语：我们常常要借助一个男人的光线，才看到他背后的女人——对于那些从民国时代走来的文艺女青年们——但林徽因是个例外。在她身上，折射着许多优秀男人的光 芒，而她反过来又为这些男人增添了光彩，我们举着她这支蜡烛，把那些有着别样才情与身世的男人照看得更加清楚。小编为大家收录林徽因的一些经典语录，希望大家各自安好。
1. 我睡了，我的诗记下你的温柔，你不妨安心放芽去做成绿荫。
2. 消沉，慈净——那一天一闪冷焰，一叶无声的坠地，仅证明了智慧寂寞，孤零的终会死在风前！——林徽因
3. 许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。只不过岁月乱云飞渡，那时候或许已经换过另一种方式，另一份心境。而信步寻梦的人，在拥挤的尘路上相遇，也许陌生，也许熟悉;也许相依，也许背离。
4. 这是一支定向的舵，你不要再费力气去扭转了。——林徽因《最美人间四月天》
5. 任何东西都可被替代。，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。
6. 之所以没问，就觉得没有必要知道叫什么，当时他就觉得我跑不掉，我跑到哪他都会追到。
7. 没有什么缘分可以维系一生，再华丽的筵*也会有散场的那一天。
8. 人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。
9. 恋爱像是地震，不可预测，有点吓人，可一旦他们安全度过，又会觉得自己竟是那么地幸运。
10. 留存一段记忆只是片刻，怀想一段记忆却是永远。
11. 忘掉腼腆，转过脸来，把一串疯话，说在你面前
12. 有一种颜色叫文艺复兴，有一种情缘叫此间缠绵，有一种佳人叫人间四月。
13. 那轻，那娉婷，你是，鲜妍，百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。《你是人间的四月天》
14. “新郎新妇——三鞠躬”——“..三鞠躬”。阿淑在迷惘里弯腰伸直，伸直弯腰。昨晚上她哭，她妈也哭，将一串经验上得来的教训，拿出来赠给她——什么对老人要忍耐点，对小的要和气，什么事都要让着点——好像生活就是靠容忍和让步支持着！《九十九度中》
15. 死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。
16. 人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。
17. 每个人都有过去，过去一文不值，只有现在和未来，才是真实的。
18. 是所有的过往都是美好，还有许多我们想要擦去却擦不去的残痕。有人说，疼痛的往事可以选择忘记，可纵算忘记了，并不意味着就真的不存在。既是省略不去的过程，就只好默默忍受，只当是年少不经世事所犯下的无知错误。
19. 夜莺在橡树上巢中听见，从叶丛里望外看，心中诧异。
20. “ 此时，我却是完全的一个糊涂！*惯上我说，每桩事都像是造物的意旨，归根都是运命，但我明知道每桩事都有我们自己的影子在里面烙印着！我也知道每一个日子是多少机缘巧合凑拢来拼成的团，但我也疑问期间的摆布谁是主宰。据我看来：死是悲剧的一章，生则更是一场悲剧的主干！我们这一群剧中的角色自身性格与性格矛盾；理智与情感 两不相融； 理想与现实当面冲突，侧面或反面激成悲哀。日子一天一天向前转，昨日和昨日堆垒起来混成一片不可避脱的背景，做成我们周遭的墙壁或气氲，那么结实又那么飘渺，使我们每一个站在每一天的每一个时候里都是那么主要，又是那么渺小无能为力！” ——林徽因 《你是那人间的四月天》
21. 抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘；在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔。
22. 我们寻常人就爱说了解，能了解的我们便同情，不了解的我们便很落漠乃至于酷刻。表同情于我们能了解的，我们以为很适当；不表同情于我们不能了解的，我们也认为很公*。
23. 就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
24. 我总是以为自己是会对流失的时间和往事*惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。
25. 我们这一群剧中的角色自身性格与性格矛盾；理智与情感两不相容；理想与现实当面冲突，侧面或反面激成悲哀。
26. 心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪！
27. 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
28. 如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
29. 他鼓励我，“去爱吧，就像从来没爱过那样”，引用天下无贼的一句戏词“我本将心向明月，管他明月照沟渠”。
30. 王朝更迭，江山易主，世事山河都会变迁，其实我们无需不辞辛劳去追寻什么永远。活在当下，做每一件自己想做的事，去每一座和自己有缘的城市，看每一道动人心肠的风景，珍惜每一个擦肩的路人。纵算经历颠沛，尝尽苦楚，也无怨悔。
31. 有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
32. 人生有太多过往不能被复制，比如青春、比如情感、比如幸福、一百一十九比如健康，以及许多过去的美好连同往日的悲剧都不可重复。这样也好，既是拥有过，又何惧此刻的失去。有人说，人在世上的时间越长，失去的则会越多。因为看着身边的人一个个离我们而去，又无力挽回，而那些新生的绿意却总是与自己格格不入。或许这就是年轮的代价，每个人都必须付出的代价，时光不容许你讨价还价，该散去的，终究会不再属于你。
33. 流年真的似水，一去不返，看过的风景也许还可以重来，而逝去的人却再也不会回头。任由你千思万想，他除了偶然在你梦中彷徨，其余的时间都只是恍惚的印象。
34. 希望清晨不是被闹钟叫醒，而是梦想的光临。
35. 风轻云淡，岁月安好。
36. 谁爱这不息的变幻，她的行径？催一阵急雨，抹一天云霞，月亮，星光，日影，在在都是她的花样，更不容峰峦与江海偷一刻安定。骄傲的，她奉着那荒唐的使命：看花放蕊树凋零，娇娃做了娘；叫河流凝成冰雪，天地变了相；都市喧哗，再寂成广漠的夜静！虽说千万年在她掌握中操纵，她不曾遗忘一丝毫发的卑微。难怪她笑永恒是人们造的谎，来抚慰恋爱的消失，死亡的痛。但谁又能参透这幻化的轮回，谁又大胆地爱过这伟大的变换？
37. 我从来不自欺欺人。我只看真实。
38. 我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。
39. 我说你是人间的四月天笑声点亮了四面风轻灵在春的光艳中交舞着变。——林徽因《你是那人间的四月天》
40. 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她的耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。那是笑——诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。
41. 许多人都做了岁月的奴，匆匆地跟在时光背后，忘记自己当初想要追求的是什么，如今得到的又是什么。
42. 太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未*，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。
43. 女人们对她总是两边倒的态度，欣赏的奉为指路明灯，恨不能按模子复刻一份爱情事业双丰收的灿烂；不入眼的鄙夷她虚伪作秀，花蝴蝶一般穿梭在男人堆里，靠绯闻、花边和半吊子的才情博得美女兼才女的虚名。
44. 爱情是宿命摆下的一个局。短暂的瞬间，漫长的永远。
45. 缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。
46. 会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。
47. 停留是刹那，转身是天涯。
48. 从没有人说过八月什么话，夏天过去了，也不到秋天。——林徽因《八月的忧愁》
49. 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的旋涡。 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑，美的笑； 水的映影，风的轻歌。 ——林徽因 《笑》
“春风十里，榴莲菠萝蜜，黄焖辣子鸡，黑椒牛里脊，全都不如你。”“时光赐给我们盗不走的爱人，而你赐给我时光。”张若昀语录不仅有点意思，还有点温暖和浪漫。
1、 恋爱吧，唱歌吧。在这说不清世道的末日里，放下世故吧。宁愿只相信最单纯的感动，最简单的承诺。明天还会来，我们相爱吧。
2、 幼狮尚未得到自己的领地，獠牙只为保护心爱的人。
3、 我总想，我是那么想，以本来面目面对你，可世事太杂太灰自己面对不了自己。说不好，撕下面具的时候，一不小心也撕破了脸皮。我不怕我一脸血，我怕我一 脸血的时候，你说我在演戏。曾经我们都是诗歌，现在都变成了小说。抒情容易，说事儿难，事儿里说出情来更难，不知不觉变成章回体，就再也说不明白了。
4、 我不是名角儿，只想安安静静地当个造梦人。
5、 质疑者来势汹涌，后盾也越来越强大，
6、 你爱她，本愿柴米油盐静度一生，却注定离开她的记忆重复的活着。我爱她，为此食毒饮脑五脏俱腐，并由此成全她的心中不灭的火种。如果说你们的爱情是恬淡的月光，我们，便是毒烈的黑阳，三千世界六道轮回，我愿与之共焚。无心，任你顾你的岁月静好，我只要我的春风浮躁。
7、 如果你不认得路，又如何替别人引路呢？
8、 愚人节快乐有必要留在十二点后说，不然你怎么知道十二点前是不是快乐。
9、 我觉得如果要不给我事儿做，我就是易路人甲。
钟汉良语录经典语录 张若昀语录 知乎
10、 你是从什么时候开始这么二的
11、 我幼年时曾交过一些虽不貌如天仙但豪迈仗义的姐妹儿，这些人，至今想起来都动人。也曾勾搭过一些当时觉得楚楚动人的妹妹，这些人至今连样子都记不得 了。过了个模糊的时间节点，我就再也不称兄道妹了。我总觉得，我好歹是要恋爱的，到时要那些妹作甚，姑娘总归是要跟别的男人跑的，到时要我这个哥作甚。
12、 若要形容读一本好书的过程，那就是先看到沙漠，然后自以为有蜃楼，甚至都不想是否真的有一片绿洲存在。我无法解释这感觉为何让人痴迷，但我觉得就算仅仅如此，多少年来多少书生为此死于无用也不觉惋惜。
13、 战士是男人最高傲的身份。
张若昀的微博经典语录
14、 你们不在这里，我也知道你们在支持的。真的，不忍心看你们再把时间无休止的浪费在等我回复上，有空的冒个泡，有任务的先完成任务。我可以在这里等你们，时间可不会。去看书吧，我在呢。
15、 8)70年前，以无数英雄鲜血的献祭，度过我们民族历史最危难的时刻。如今，山河犹在，国泰民安。感恩，怀缅！
16、 抬头做人，闷头做事。不逐虚名，不闻杂音。
17、 当你对发疯或发呆或禅语机锋或黄色笑话感到厌倦，就该向更远的地方出发。祝福所有像气球一样的人们。
18、 我想你与我同行，向着黑暗中的花。你说路太远天太阴，我说阴天里请绽放。阴天里，我是你的阳光。
19、 也独自走过许多美景，也独自忘过许多遗憾。也明白，再多的安慰不如一个肩膀的安稳，再美的蓝图不如一幕回忆的绚烂。人的诸多情感里，最难填补的是归心似箭的空虚。
20、 这事儿让人开心。但是，我有点担心你们有天骂不过人家。我只能答应你们：让以后质疑你们品位的人越来越少，再不让你们理亏。
21、 彼岸虽远，唯梦舟可渡。
张若昀关于她的备忘录
22、 给网络上诸位张若昀的扮演者们请安。名儿你们也用了，粉儿你们也有了，瘾你们也过了，麻烦咱表演的时候用点心。起码咱是个正常人啊！
23、 我还是希望这样的一种情操降临在我身上：目空一切，与世无争。
24、 停止疯狂与回避，去发现一些我们真正感到温暖的事物。
25、 那些树叶的间隙里，漏下一些细碎的光影，有些光影斑驳地落在了我的脸上。
26、 留一段光影，老了以后用来下酒。
张若昀微博语录
27、 总觉不尽人意，其实不过尔尔。想说却不知该说什么是我能想到最糟糕的状态，知道要说什么但不说是我想要的状态。脑袋里的狂言妄想该开花，别像泼脏水 一样发泄到身边，那除了惹一堆争论懊恼，还会把理智挖空把情感拧巴把爱意和创造力枯竭。所以为了乌托邦振作吧骚年，别自己臭牛逼，但你就是最牛逼的。
28、 我不太相信一对异性恋的男女凑在一起能为对方分担解决什么感情问题，我觉得只能加重问题，不管是否你们双方都单身或是永无越轨可能。我的异性朋友可 以是好朋友，伙伴，知己，就是不要那暧昧不明冗长无用的兄妹游戏。当然，这不是什么批判，是我性格问题，如果我是同性恋，我八成就觉得拜几个兄弟很怪。
张若昀爱情语录
29、 人有时候，只从千言万语中甄别出一句最能伤害自己的，信以为真。越是对信任的人越是在毫无防范的时候，潜意识里越是焦虑和恐惧。所以，缺心眼儿的没大遛儿的不分时候满嘴跑火车的惹女孩儿掉眼泪的，管你是不是开玩笑，自己罚站去。
30、 我本质上是个一发现自己的言行对别人有所影响就要诚惶诚恐的人。我是这样的态度：人不能没有好恶，但千万别觉得自己能够明辨是非了。世界之大，谁一分了黑白，脑子怕就要不是冻住就是烧坏。
31、 我既不是为了得到肯定也不是为了灭绝否定而活的。
32、 再过个三五年，我们会走到哪里去，再过个几十年，你还记得我吗？
33、 相信所有的困惑和迷茫都是暂时的，相信自己能把兄弟演好，相信自己就是所被需要的那个人。
34、 在这叵测世道浮躁年月里寻个小世界，留个好时光，安安静静不吵不闹地，就那么看看自己的心，给自己许个愿：此后永远不要伤害爱你的人。
张若昀角色经典语录
35、 成功没那么严重，做自己反而比较心安理得。明天我们好好的过。
36、 得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。绮罗显宗，弹幕遮住瞳孔，终于相遇终于有始无终
37、 我的理想是面朝大海也面朝你，种植葡萄也生产诗歌，酿造美酒也酿造宿醉，养小孩也养狗，放飞风筝也放飞自己，每天都在同一条街上遛弯也经常环游世界，时时怀有一个无限大无限美好的梦，但是每天早上都要自己煎鸡蛋和煮咖啡。
张若昀经典语录
38、 你可不想让自己沉溺于虚荣，挣扎于诋毁，磨灭你本该拥有的自在欢愉，真情实性。那你就要记住，知道你自己是谁，比知道他们是谁重要。
39、 一杯水，不用你烫我，让我放下我就放下。我不渴。倘若是救命的水，自然放不下。
40、 怀疑论者很可能同样也是理想主义者，并会时常为此夜不能寐。其实不必太在意，生来就孤芳自赏的灵魂，一样生来就要去拥抱这世间良善的一切。
张若昀说过的经典语录
41、 我有一个黑暗的兄弟，每当我想他，他就从坟墓爬起来，把我埋进去。这想法真是迷人。
42、 嘿小伙子！来支雪茄吗？”“sian僧李辣位
林夕以精美、细腻的歌词闻名，他在创作中也一直忠实于自己，他不会太顾及读者的反应，故意写一些不该写的去迎合他们心中的林夕印象。林夕经典语录更是让人着迷。
林夕经典语录_爱情歌词语录
1、 幸福就像穿鞋子，不舒服的都只是脚镣，倒不如去赤脚奔跑，我做想做的事情，忙碌也是一种逍遥，享受那些烦恼，感受我想要的味道。
2、 谁都只得那双手，靠拥抱亦难任你拥有，要拥有必先懂失去怎接受。-- 陈奕迅《富士山下》
3、 不要我的我不要，不爱我的我不爱，把灯关上连背影都不会存在。
4、 爱一个人总是从不知不觉开始，风*浪静甜甜蜜蜜，难以抽空学*研读“幸福”这两个字。到大势渐去，力挽狂澜时才知道当时不只是寻常。爱得最深往往也就是将尽时。
5、 原来过得很快乐，只我一人未发觉。如能忘掉渴望，岁月长，衣裳薄。-- 杨千嬅《再见二丁目》
6、 相亲相爱倒不如想入非非真真假假也无所谓.《想入非非》
7、 据说狗的一切起居行藏都是以气味为依归。而我们人只依重一双眼，所以好色。有一天假如我们都瞎了，所有感情都只好寄放在气味之中。这是我住过的地方，这是我家人朋友情人的气味，永远忠实。
8、 可能在我左右，你才追求，孤独的自由。《红豆》
9、 剪影的你轮廓太好看，凝住眼泪才敢细看。--王菲《约定》
10、 你喜欢不如我喜欢，你的不满成全我的美满。《你喜欢不如我喜欢》
11、 感情寻找它的模特儿，衣服挂在橱窗，有太多人适合，没有独一无二。《香奈儿》
12、 不要迷信情变等于灯灭，不要含泪直到与他肯定再不相见，爱恨无须壮烈，不随便狂热。《情戒》
13、 你这样恨我好不好过,温馨被单都变成负荷,当牧童害了绵羊难道觉得庆贺.《你这样恨我》
14、 就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。《蝴蝶》
15、 我痛恨成熟到不要你望着我流泪，但漂亮笑下去，仿佛冬天饮雪水。-- 谢安琪《钟无艳》
16、 有生之年狭路相逢终不能幸免，手心忽然长出纠缠的曲线，懂事之前情动以后长不过一天，留不住算不出流年。《流年》
17、 与其忧心，不如开心。未知的结果，与你活在的当下无关；已知道的，既然不能改变，忧心不如用心，重考，或报读职业先修都可以任你行。
18、 得到，你的爱情，还要再得到你任性。一切，原是注定，因我跟你都任性。《明知故犯》
19、 而你欣赏我因我本性不会改,别太认真认真怎可放开自在.《寂寞有害》
20、 任她们多漂亮，未及你矜贵
21、 害怕悲剧重演，我的命中越美丽的东西我越不可碰。《暗涌》
22、 有生之年能遇见你，竟花光我所有运气。
23、 原来我非不快乐，只我一人未发觉。
林夕经典语录-人情世故
24、 因为我坚强到利用自己的痛心转换成爱心，抵我对他操心，已记不起我也有权力爱人。-- 梁汉文《七友》
25、 15不要虔诚直到懂得怎样去爱魔鬼纪念留给下世不对别人发誓.《情戒》
26、 每个人都是单行道上的跳蚤,每个人皈依自己的宗教,每个人都在单行道上寻找,没有人相信其实不用找.《单行道》
27、 但凡未得到，但凡是过去，总是最登对。《似是故人来》
28、 在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有运气。-- 陈奕迅《明年今日》
29、 我已经相信有些人我永远不必等 所以我明白在灯火阑珊处为什么会哭
30、 我希望爱我的人不寂寞，我希望我爱的人喜欢我
31、 没有拥抱你只怕这个游戏代价不菲,没有爱上谁也该知道爱一个人好累.《想入非非》
32、 在世间千万人亿万人，有一些人却实在不适合被宠爱。你又美丽又伟大又这么慷慨，我被厚待亦相当意外，然而这恋爱的结果却如此苍白，大概只是我不好爱。
33、 有一梦便造多一梦,直到死别都不觉任何阵痛,趁冲动能换到感动,这愉快黑洞苏醒以后谁亦会扑空.《梦死醉生》
34、 似等了一百年，忽已明白，即使再见面，成熟的表演，不如不见。 -- 陈奕迅《不如不见》
35、 悲哀是真的泪是假的本来没因果，一百年后没有你也没有我。《百年孤寂》
36、 没有得你的允许，我都会爱下去，互相祝福心软之际或者准我吻下去。我痛恨成熟到不要你望着我 流泪，但漂亮笑下去，彷彿冬天饮雪水
37、 不要我的我不要，不爱我的我不爱，把灯关上,连背影都不会存在。《不爱我的我不爱》
38、 忘掉爱，尚有多少工作失眠亦有罪。--杨千嬅《假如让我说下去》
39、 很多人结婚只是为了找个跟自己一起看电影的人 而不是能够分享看电影心得的人 如果只是为了找个伴 我不愿意结婚 我自己一个人都能够去看电影
40、 拿下了你这感情包袱或者反而相信爱。《邮差》ju.51tietu.net
41、 其实我再去爱惜你又有何用，难道这次我抱紧你未必落空。-- 王菲《暗涌》
42、 三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
43、 我们拥有的多不过付出的一切。《不爱我的我不爱》
44、 无论热恋中失恋中，都永远记住第一戒，别要张开双眼。《相爱很难》
1、要做作家，就必能整个人对时代起反应。作家和学者不同。学者也会写文章，作家有时候也从事学术研究。但我们在这里只讨论作家。因为，钻牛角尖的学者的作品，和通书没什么不同，难以看出个人心灵的活动。他所寻求的只是事实，不掺入个人意见。而作家却全然不同，他个人的情感、爱憎、意见、偏见都会从笔尖溜出。归根到底，一个时代的文学，只是一群个人，各自对人生和时代发生反应。《林语堂传》林太乙着
2、我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。《吾国与吾民》
3、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。《生活的艺术》
4、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。──《生活的艺术》
5、科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏；根据个人对于宇宙之了解所生的对于人生之态度，是为哲学。《林语堂传》林太乙着
6、我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过，瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是*静﹑智慧与成熟的精神，能够以微笑面对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。《吾国与吾民》
7、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。──《生活的艺术》
8、我认为一个缺乏正气的作家无论文笔多么灿烂，多么迷人，我们不可能真心仰慕他。《苏东坡传》
9、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。──《生活的艺术》
10、我想行字是第一，文字在其次。行如吃饭，文如吃点心，不吃饭是不行的。现代人的毛病是把点心当饭吃，文章非庄重，而行为非常幽默。中国的幽默大家不是苏东坡，不是袁中郎，不是东方朔，而是把一切国家事当儿戏，把官厅当家祠，依违两可，昏昏冥冥，生子生孙，度此一生的人。我主张应当反过来，应该规矩一点，而行文不妨放逸些。因为文学像点心，不妨精致一点，技巧一点，做人道理却应该认清。《林语堂传》林太乙着
11、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。──《生活的艺术》
12、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。──《生活的艺术》
13、动荡性本身并不坏，动荡就是活力。我们唯一要问的是，把所有事物打碎解剖之后，又厌弃一切，还会有什么存留呢？现代中国，在五四运动之后，也经历了一个动荡的时代，我所要问的是，经过这四十多年的动荡，究竟有没有什么有价值的东西留下呢？《林语堂传》林太乙着
14、在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。《生活的艺术》
15、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
16、回忆过去，憧憬未来都很容易，而能够懂得把握现在，并得到领悟与力量那就难了。《吾国与吾民》
17、演说要像迷你裙，愈短愈好。
18、要做作家，最要紧的，是要对人对四周的事物有兴趣，要比别人有更深的感觉和了悟。要不然，谁要听你的话？…我注意到你刚才在电车上，站在车厢后面，雨淋风吹，你那痛快的感受，全表露在你的脸上。你何不把那种感受写下来？那种真的感觉如果能描写出来，就是好文章。《林语堂传》林太乙着
19、如果在一个国家之中有份自由的刊物或议会，让人们能够自由发表意见，*就绝对不会有什么重要性。一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。《吾国与吾民》
20、……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！《生活的艺术》
21、我所以反对*，就因为他们不*人情。因为不*人情者总是不好的。不*人情的宗教不能算是宗教；不*人情的政治是愚笨的政治，不*人情的艺术是恶劣的艺术；而不*人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》
22、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。《一夕话》
23、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。《生活的艺术》
24、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。──《生活的艺术》
25、文学上不朽的声名要靠作品给读者的乐趣而定，谁能说读者要怎么样才能满意呢？文学和一般写作不同的地方就是它有取悦心灵的音律、感官和风格的魅力。名作能取悦千秋万世的读者，超越一时的文风而留传下去，必定是基于一种所谓“真诚”的特质，就像真宝石能通过一切考验。“文章如精金美玉，”苏东坡写信给谢民师说，……《苏东坡传》
26、中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
27、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。──《生活的艺术》
28、一个人在世上，对学问的看法是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，到晚年才觉悟一切都不懂。《林语堂传》林太乙着，言出自对某校毕业典礼之演讲，说时已年过七旬
29、林太乙与父亲谈到，人生既然这么短暂，活在世上有什么意思？林语堂的回复
30、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。──《生活的艺术》
31、中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自己的汉奸言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自己当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。《一夕话》
32、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。──《生活的艺术》
33、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。──《吾国吾民》
34、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。──《一夕话》
35、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。──《金圣叹之生理学》
36、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。──《苏东坡传》
37、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──《生活的艺术》快乐哲学
38、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。──《生活的艺术》
39、……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！──《生活的艺术》
40、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得*凡、刻板，而无聊。──《生活的艺术》
41、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自已的好。”在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。──《生活的艺术》
42、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。──《生活的艺术》
每个人都有属于自己的个性语录。下面是小编为大家整理的林宇春的语录，希望大家喜欢
1、我想要的效果，就是自己的表达。
2、大家都有言论自由，每个人的眼光不同，强求不来。
3、我不回答假设性的问题，因为它不存在。
4、我从来不揣测别人的想法。
5、朋友是放在心里的，需要我的时候我一定在。
6、事实是用来看的，不是用来说的。
7、理解你的人不需要解释，不理解你的人解释也没有用。
8、皇后都是很阴险的。
9、我不假唱，因为我经常忘词，对口型很辛苦.
10、不招人妒是庸才，让争议来得更猛烈些吧。
11、100年以后我都挂了。
12、我知道支持我的人很喜欢我，讨厌我的人很厌恶我。我愿意当一个这样的人，大家看我的时候，黑白分明，这样也挺好的。
13、通俗和高雅是矛盾的吗?
14、我最理想的唱歌方式就是让人感觉我是在“说话”，而不是炫技。
15、我的心态没有变。我周围的环境变了。
林语堂的语录
在**淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是小编为大家整理的林语堂的语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、每一个都喜欢。
2、诗歌为中国人的宗教。
3、天下有一知己，可以不恨。
4、智者阅读群书，亦阅历人生。
5、智慧的价值，就是教人笑自己。
6、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。
7、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。
8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。
9、每个小事件都受到千百种前因的影响。
10、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
11、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
12、目光放远一点你就不会伤心了。
13、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
14、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
15、人约黄昏，偏偏不再少年路。
16、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
17、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
18、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
19、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
20、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。
21、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
22、人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
23、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。
24、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。
25、“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。
26、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
27、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
28、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
29、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。
30、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑，体悟谦虚是祖。
31、生活所需的一切，不贵豪华，贵简洁，不贵富丽贵高雅，不贵昂贵，贵合适。
32、归根结底，我们只能知道自己真正了解的`人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
33、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
34、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。
35、智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。
36、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的*静。
37、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
38、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
39、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
40、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
41、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
42、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
43、所有的宗教都是灯，照亮世界，但宗教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。
44、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
45、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
46、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。
47、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
48、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。
49、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
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