灵魂的作文

留住灵魂的作文

　　人工智能的使用正越来越普遍。人工智能在工厂中取代了大量工人的劳动；人工智能可以在短时间内写出一篇高质量的通讯稿，效率远超人类记者；人工智能打败了世界顶尖的围棋高手……

　　随着科学技术的大力发展，人工智能技术越来越成熟。于是有人提问：若有一天人工智能学会了像人一样思考，从而摆脱了人类的控制，自成一派，甚至要掌控人类，该怎么办？

　　我曾经参加了这样一场讨论。所有人都各抒己见，针锋相对，而随着讨论的进行，结论却趋向于统一：人工智能现在所有的能力其实建立在人类赋予它的大数据上。它在短时间内对这些数据作出分析、快速运用，说到底是一个如同“查字典”的过程。人工智能将如何发展我们无法完全预料，但即使它真的要超越人类，前提是要形成自己的“心灵”，就是我们常说的“灵魂”——这是人类与人工智能目前最大的区别之处。

　　这场讨论还提出一点留给我们自己思考的内容，即如同苹果公司总裁库克的观点“更担心人类像计算机一样思考”。

　　我起先觉得疑惑：能像计算机一样思考，将效率提高成百上千倍，难道不是很好吗？我想象那幅画面，人们专注着做自己的事情，一天完成以前几周甚至数月的工作量，所有的任务都被快速解决了……我的思路突然就此中断了。那……接下来该干什么？谁来指挥下一步的.操作？人们木讷地呆着，世界陷入寂静。

　　那是一个缺乏人情味的世界，他们不知道自己生活的意义，一味盲从。我回想脑海中浮现的那幅画面，原来那不是我想要的，它甚至让人感到不安与恐惧。

　　我从小喜欢文学，甚至一直生活在那种想象所描绘出的姹紫嫣红开遍的世界里，那里有市井气息、有人间烟火。如果让我陷入刚才设想中那样一个机械的世界，那似乎是一种灵魂的覆灭。

　　人怎么能没有灵魂？

　　我想这就是在科技盛行、理工科人才急需的现代，我们依然保持着文学课程的原因。文学史思想的体现，文学即为人类的灵魂。没有思想的人，他不仅仅是木讷，他还没有独立的三观，没有人情味，没有同情心。这样的人、这样的世界，将会有多么可怕。

　　其实，在我们的身边可以窥见这种人的影子。一些黑心的商家，在种植蔬果时使用大量农药、催熟剂，只是为了外表看起来光鲜，吸引更多的人去购买他们的产品。这难道不就是计算机式的思维吗？

　　只以盈利为目的，以赚钱为任务，不去考虑会给其他人带来怎样的影响与伤害。他们失去了价值观与同情心，沦为钱财的奴隶，受到人们的批判。

　　在科学技术大力发展的年代，人们又失去了什么？

　　我们不能保证，如果我们的思想与灵魂继续被计算机式思维一点点啃噬后，会不会又变回鲁迅笔下那些麻木而冷漠的群众。

　　灵魂是人的核心，它要在你起起伏伏的人生中担当你的向导，成为前进的目标。

　　灵魂作为人类与机械最重要的区别，千万不可抛弃。否则当你自动变为机械的同类，却没有它们那般灵活的思维，那机械控制人类，岂不是要成为事实？

　　留住灵魂，留住你作为独立的生命的权力。

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灵魂之旅作文

　　那是一个能让人忘怀的美好记忆我和母亲龙潭湖爬山。

　　一踏进山里就有股清新的绿叶气息扑面而来，我便陶醉在这连绵起伏的山中，他远离了都市的嘈杂与烦嚣，用千百年的光阴坚守着安然与宁静。它用特别的方式—淡然和魅力迎接我的到来。我迎着柔软的阳光，云朵飘扬去，开始我的探险。

　　站在山外向里望去，山**坦坦的，似乎没有我想像的那么奇险高峻。可站在山脚下抬头仰望，真怪!山里的山简直变了个样，他们的形状与在*原望上去大不相同，他们变得十分层叠杂乱雄伟而奇特。向上仰望，山就是山，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可能随时触到山。

　　向上攀爬，台阶层层叠叠，望不到尽头，两旁的山将我左右夹至，台阶上长满了碧绿的苔藓，很是危险，陡峭的石壁和高低不同的石阶又增加了一层危险，使人心惊胆战，忐忑不安。

　　一阵微风吹过，花儿们翩翩起舞，那舞姿可真是美极了，伴着荧光蓝的蝴蝶，显得那野花比玫瑰还耀眼，还美丽。野花的香气剽掠围绕在我的鼻尖又瞬间逝去。鸟儿们远远鸣叫，小溪从山上向下流淌着清澈的溪水，伴着五颜六色的鹅卵石，奏出了自然交响乐，我的心似乎不再那么忐忑，那么紧张，而又有了一番享受，一番亲*自然之感。

　　小树似婀娜多姿的少女，又如蹒跚的老人。树木和藤萝仿佛是一对默契的知己。

　　一路上的山光水色，将我的眼去吸引而去，各种美景编织成了一部生动的电影。快要爬上山顶了，渐渐发觉地势不再那么陡峭，石阶也不是布满苔藓，潮湿的石阶要被烈日烘烤干了。

　　终于，我攀上了山顶，哦！我成功了！我满怀欣喜与激动向四周呐喊。向远处眺望，真是一幅绝美的山水画，我将美景尽收眼底。有一种"会当凌绝顶，一览众山小“之感。烈日的骄阳将我炙烤的满头是汗。我们只有下山去了。

　　下山可没我想象的那么容易。坡陡的地方可真不好走，你会不由自主的两腿向下跑去，我只有小心翼翼的一步一个脚印的向下走去。真是体会到上山容易下山难了。

　　这时的阳光已经散发完它的激情，落日的黄昏伴我离开了这个人间天堂，但他至今令我魂牵梦绕......

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灵魂之窗作文

　　眼睛，是灵魂之窗，也是最天然的照相机。凡事都以眼睛去捕捉、去体会、去探讨，才能真正了解寄托在事物里的寓意与真理。

　　我有一双*视的眼睛，只看得见眼前专注的事物，而无法看见事情背后的真相，也无法往更远的境界去探索，更无法站在巨人的肩膀上，朝遥远的荒原一探究竟。我这双*视的眼睛，常会画地自限，常会使自己只看到事物的表面，对里头的虚实则是一无所知；只能像无头苍蝇一样，在事物的周边毫无头绪地盘旋；一般人常常会因为眼前微小的利益而忽视远方巨额的宝藏，我这双*视的眼睛，慢慢地将这栋摩天大楼建筑在我繁忙且复杂的脑海城市里，使这座都市更为丰富，也为杂乱无章的交通带来秩序。

　　我有一双如天秤般的眼睛，看得到世事的不公不义；可是当我看见了不公*的事情发生，却没有那种去阻止的动力，也没有帮助弱势的热情，更没有同情怜悯的心，而只是一味地在旁边袖手旁观，冷冷地看着一场闹剧的开始与结束。可是慢慢地，这双名为天秤的眼睛却开始强制我去向弱者伸出援手，以往的各种感觉与想法缓缓地在“天秤”的强攻下消失殆尽，灰飞烟灭。

　　我有一双*视的眼睛，也有一双天秤般的眼睛；它们分别告诉我了世事的阴晴圆缺和世态炎凉，也教会了我应对的方法。可是，我希望能有一双充满智慧和善解人意的眼睛，才能为自己所珍惜的'人们分劳解忧，并粉碎人与人之间的隔阂。

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灵魂的尊严作文

　　终于在感动中读完了《简。爱》。她，在孤独中坚强，从不肯逆来顺受；她，在卑微中昂首，以灵魂扞卫尊严；她，在自尊中奋进，渴望自由、幸福、*等的人生。她，就是简·爱。简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生*等、不向人生低头的坚强女性。

　　简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

　　不幸，在学*生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学*上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

　　不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人*等。她为争取*等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。

　　同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是*等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

　　最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明，躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁，简·爱全身心的爱再次投入了他的怀抱……

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枫叶的灵魂作文

　　第一次知道枫叶是学"霜叶红于二月花，那时的我怎么也想不明白，世界上还有红色的树叶，但却被书上的画面所迷住，也是第一次知道了香山这个地方，从此我便有了一个梦，梦中的我总是在一片火红之中歌唱，奔跑，

　　第一次真正见到枫叶是上5年级，一个同学去了北京带回了枫叶，同学在我面前炫耀，我无法形容自己当时是怎样一种心情，自己梦寐以求的东西就在眼前，我小心翼翼的把它放在手中，细细的'端详它，同学看不下去了，要回去，我久久不愿收回目光，那是我第一次真正见到风叶，那时的我下定决心一定要去香山，

　　后来看书上说枫叶之所以到了秋天会是红色的是因为它里面含有一种物质，这是科学的说法，

　　我喜欢枫叶是因为我觉得这更是一种态度，一种对待生活，对待挫折的态度，那是一种不屈服，不退缩的精神。

　　骄傲的面对任何风吹雨打，用自己火红的热情向世界炫耀，永不屈服，这是枫叶的灵魂，做人应当做像枫叶一样的人，勇敢的，热情的骄傲的，面对任何困难

　　如今我又做起了那个梦，很真实，我把自己置身于一片火红之中，在那里尽情的歌唱，或许它是在提醒我，在鼓励我，毕竟现在的我是那么的颓废，打电话给在北京的朋友能不能，给我寄一些枫叶来，同学很惊讶。问我要它做什么，我说那是良药。是的，就是良药

　　盼了几天，好不容易寄来了，打开盒子，一片火红，燃烧了我的心，也点燃了我的希望。

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灵魂高中作文3篇

　　在城市里呆的久了，便感觉自己渐渐的变成了一个螺丝，或者说是一个齿轮。每天都在某个固定位置上运转着，日复一日，年复一年。在这种运转中，先前的那些激情被渐渐的运转掉了，骨子里曾经的那点个性也渐渐的被磨*了。久而久之，整个人就变的越来越世故越来越圆滑了。

　　在城市这个巨大的机器面前，我们这些“个体”显的是那么的弱小而又无助。甚至更多的时候，我们完全是被这架机器给忽略掉的。在城市这架机器的巨大与宏伟面前，丝毫找不到一点我们的影子，甚至连我们的一点信息也没有。此时，在这座城市里，我们便完全的被掩埋掉了，并终日生活在城市这片海洋的底部，碌碌又无的忙碌着，勤勤恳恳的存活着。并在这种忙碌的存活中，消耗着我们的生命，浪费着我们的青春。在这样的日子里，我们的身体已不再属于自己，而只属于社会；我们的脚步也不再是自己的脚步，而是为适应城市的节奏而奔波着。

　　在这时候，真的是羡慕那些与城市无关的小虫或者小草。虽然它们和人类相比显得那么弱小，但它们却活的自由自在。既不会为了谁而低头，也不会为了什么而折腰。它们虽然只占有一小块地盘或一小片空气。但就是在这一小块或一小片之中，能够挺起腰杆来生活，顺应自然的生存。相比之下，我们又有多少时间是在为自己活着？！我们繁忙的工作，却不是为了自己。只不过用这种繁忙来换取我们所需要的东西。我们说着别人喜欢听的话，只不过这样说才会给别人一个好的'人缘。可这些话有多少是我们自己喜欢又出自真心的呢？我们按部就班的按照*俗行事，从不敢对其产生质疑。可*俗这种先人留下的东西，里面又有多么我们自己的影子呢？对于这些，我们不敢反对，甚至连怀疑的想法都不曾有过。

　　城市很多时候就是一个分工细密的工厂。不论你喜不喜欢，你总要做这工厂里的一员。你既不能脱离其独立的生存，更不能用自己弱小的身体来和其进行抗争。在这里，你只有顺从和任劳任怨。也只有这样，工厂的“主人”，也就是社会规则才会相应的给予你报酬，让你存活。所以当城市不需要你有什么个性的时候，你就要识趣的放弃自己的一些个性。当城市需要你做什么的时候，你就必须努力的向那方面转变。我们只有适应城市的份，绝没有让城市来适应我们的可能。

　　人是有个性的，但社会大分工却不会按照每个人的个性来分配我们的劳动，安排我们的生活。在这时候，我们就象一个可怜的雇工，低着头来接受城市这个“主人”分配给我们任务。然后我们就成为了一个齿轮或螺丝，在那个位置上去运转去发挥作用。直到有一天，我们在那个位置上，运转的极其熟练，运转的再也离不开那个位置的时候，我们才算真正的融入了城市这架机器。从此以后，在这架机器旁边，在城市之外，便很难再看到我们的身影了。我们是那么的听命于城市，而我们也不得不听命于城市。因为在我们人类进化的道路上，我们已经彻底的放弃了大自然，进而入住到了城市这座由钢筋混凝土建立起来的巨大堡垒之中。这座堡垒是那么的坚固与庞大，离远了一看就象一座巨大而又牢固的监狱。是的，在城市面前，我们就象一个囚徒。在我们的身上，总是缠绕着那么多无形的规则和压力。这锁链不仅将我们锁的牢牢的，还不时的用它的链梢敲打着我们按着它给出的方向前行。稍有迟疑，我们就有可能被城市所捶弃，成为弱势的群体。

　　在城市里呆的久了，对于大自然，自然而然就会产生一种亲切感。因为那本来就是我们的家园。也只有在大自然的怀抱里，我们才可能有时间静下心来，抬头望一望属于我们的蓝天，低头嗅一嗅散发着清香的花朵。此时，一棵小草都是那么的亲切，一片落叶都是那么的温馨。所以在城市呆的越久，一个人对于自然的渴望也会越发的强烈。那些假期离开城市旅游的人，其实并不是旅游。而是利用假期回了一趟自己的家，在自然的山山水水面前，重新找寻一下自己遗失在这里的灵魂和童心。然后等假期一结束，便又依依不舍的离开自己这个家，重新回到城市继续过他那种忙碌的生活。

　　人是渴望自由，向往个性独立的。尽管城市束缚了人的自由，掩盖了人的个性，但这并不能使我们放弃我们内心真正需要的自由，更不会湮灭我们骨子里真正应该拥有的个性。因为人是有灵魂的，而灵魂又是不羁的。虽然城市束缚着我们的肉体，但我们的灵魂却可以脱离我们的肉体而回到自然。所以在城市里，总有那么多的诗人在用他们的灵魂讴歌着自然；更有如此多的歌手在用他们的灵魂歌唱的自然。既然自然是那么的无法接*，既然我们不得不在城市里生存，那么就让我们时不时的让我们的灵魂脱离一下我们的肉体，让我们的灵魂时不时的回一次家。让我们的思绪时不时的梦想一下自然，感受一下自然应该给予我们的温暖。

　　曾经，他说，“若是闲此地荒芜，我就种满八百里彼岸花”，后来，她说，“你亲手所植八百里曼珠沙华，每一株，都是我”。

　　曾经，她阿娘为罗汉血所杀，后来，她亲手割下了罗汉血葬身自己，从此黄泉八百里再无孟婆。

　　她叫三七，她心悦一人，叫长生。

　　长生当初为了那拿到能让人永生活着的阴卷欺骗了她，让她爱上了自己，故事在黄泉展开，长生却也被自己的师姐和师父欺骗。而他自己，只是三七的一窍精魂，所以三七必定会喜欢上长生，最后，长生以为他会死去，因为他决定让自己重归三七体内，却不知，三七将五窍精魂又给了他，自己只留了一窍。

　　曼珠沙华，一千年花，一千年叶，三七从阿娘在的时候拿到了花种，一日日照看，却始终疑惑为什么有叶子不开花，花开了就落叶，而后面结局无名和长生的话揭开了谜底。

　　整个电影先甜后虐，却也让人引着深思：三七爱上的是自己的精窍，是自己，生活中每个人都爱的是自己，你看，不假。孟婆汤的八味汤引，苦泪，悔泪，相思泪……如轮回，品世间百味泪，泪，出自人，每一个能熬出汤来的孟婆，都是一个可怜人，每一个喝的人，送走了自己的这一生，以泪开始，亦以泪结束。

　　有一个评论是这样说的，开始的时候，三七懵懂，无名皆知，最后，三七皆知，无名懵懂而三七放弃了做孟婆，她想要去见云，去探知风，去了解大江大潮，潮起潮落，也想要看那烂漫山花，后来三七成为了长生头顶的云，耳畔的风，涉过的潮来潮去，亦是他眼中烂漫山花。

　　我依然记得三七阿娘所说，一入黄泉，便不能后退。八百里曼珠沙华，却无人记得它的第一朵是何时开。孟婆庄在那日已经成为了废墟，黄泉明明常黄沙飞起，却在那一日彩云飘飘，结局有一句话说：唯情长生。

　　曼珠沙华，亦称为彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死，永远相识相知却不能相恋。在此生无法触及的彼岸，卸下的所有记忆，皆化为黄泉。

　　无名因失琴入佛，却又因琴在而追之入地狱，以阿罗汉之血解脱了孟婆，托孤孟婆之女三七，赠花种，闯入冥府，最终付出修为尽失、“自我”忘尽的代价，从此冥界少了一个和尚无名多了一个鬼差赵吏。

　　三七因缺失一缕精魂变得憨呆纯真，得以赵吏相护小鹿相守成长无忧，过着*静的日子，这样的生活却被一个小孩儿打破，小孩告诉三七赵吏二人他名唤——长生。从此三七便记住了长生的“香甜的”味道。这可谓是在酝酿即将到来暴风雨般，他们都不知道，这是一场来自一个懦弱、自私男人的阴谋。待他们第二次见面，已过去了六百年，三七还是三七，长生却长大了，三七嫌冥地漫天黄沙，长生便提笔作画，让三七观尽江河海潮、草木丛花……

　　无息温柔的相伴，三七学会了喜欢、学会了爱，她爱上了长生却在成婚的时候给了她致命一击，原来是为了阴卷划名长生。她在乎的人死的死，伤的伤，她很伤心，不理解他们这些人为何非要不死，她也开心，因为长生开心所以她也会开心。两个人彼此错过，他是她缺的魂，她亦补齐他的魂留下一魂只为护他一生无恙，最终落得个魂飞魄散。

　　在黄泉路上大批大批的开着彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而喻为“火照之路”也是长长黄泉路上唯一的风景与色彩。

　　长生看着这些花低声呢喃“等了一千年了，为何三七，你还不归来？”长生在恍惚间好像看到了三七，还是以前的打扮，在远处的花丛中凝视他说到“长生！你种的每一株曼珠沙华，每一株都是我！”

　　灵魂摆渡黄泉，总归逃不过命运枷锁的束缚。三七长生本是同根生，却是生生不得相见，如此悲情！

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深入灵魂的热爱作文700字

　　书，吾之友也。每天读一本书，我们就离成功更*了一步。读书，给人以启迪，指引人生方向，解决所遇困难。读书，是流在我们身体中的'血液，无时无刻不在充盈着我们的身体。甚至可以说，今日的我们，是由书创造打磨的。

　　曾记得第一本读过的书，也是我最喜爱的书，叫《小故事，大道理》，因为里面有许多故事，所以小时候捧着它绝不放手。一本厚厚的书，几天就看完了，同时也深深地将一些人生智慧的结晶和道理都印入了脑海里。每当我因为一己私欲要损害他人的利益时，每当我要因为不想坚持而放弃梦想时，它便发挥像鞭子一般的作用，提醒着我走人生的正道而不是绕弯路。回想起来，那时读过的书，竟使我的身心都得以茁壮成长。

　　到了初中，读的书便多了。《无字书图书馆》这本想象力超群的图书，使我深深的认识到了读书的重要性和写作的乐趣。《雾都孤儿》中主人公善良、纯朴的不被世事所影响的心灵，指导我在逆境中也不要有所屈服，不管环境如何也要做真实的自己，绝不能放弃原则。就这样跌跌撞撞的，我已阅读了许多书，而我对于书籍的热爱，也没有一丝的减少。因为这书，是人生道路上的引路人。无数个主人公，无数个可贵的、常人难以拥有的品质，都漂浮在我的脑海中，在我陷入黑暗之时，它们不断地化身成为明灯，将我应走的道路照亮。在我不明白道理时，它们又会衍生出许许多多的分支，使我恍然大悟。人生，是一场修行，累的不是身体，是灵魂。书，是灵魂的修补匠，腐朽的灵魂要由高尚的修补，圣洁的灵魂才得以产生。

　　书，吾之良师良友也。有了这个朋友，说话做事便会更容易了。它将人生的道路铺*，我们要做的只是向前迈进。它教会我，骄傲是一种软弱，谦虚才是强大。我爱读书，因为它已深入我的灵魂。

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永恒不灭的灵魂作文

　　英雄从茫茫人海中，莽莽尘土中走来，他昂首走过，留下的是或深或浅的脚印，留下的是或清晰或模糊的身影，留下的更有后人不断的景仰与溢美之词！

　　纵观历史，英雄万千，风流无数，但谁有他说出“彼可取而代也”的豪迈，谁有他釜底抽薪的置之死地而后生的气魄，谁有他的铮铮铁骨更具柔情。他，就是西楚霸王——项羽。

　　我，喜欢他不久，却又是那么深，那么深…….

　　他仿佛就是生而为英雄的。他的气魄，他的性情，他的行为，无不显露着英雄本色。想取代秦王，说出“彼可取而代也”不正显现着他的大志吗？果断斩宋义，不正是他识时机而为吗？破釜沉舟，不是因他魄力大吗？不肯过江东，他只为一个愧字，够仁义。他那铮铮铁骨下，却有柔情万千，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……”

　　一个威慑天下的英雄在穷途末路之时，最痛惜的莫过于爱马美人，他的豪情万丈，他的柔情万千，怎能不令人敬佩？霸王别姬，不正是这段悲壮历史中一段感人伤情吗？

　　乌江自刎，中原一败势难回，很多人认为这是英雄人生的败笔，一代风云人物落得如此下场。

　　可，又有谁曾想过，项羽，他用死保住了自己的一世英名，他用死诠释了英雄的真谛。这一刎，留下了无法挽回的遗憾，却更是英雄气质的升华！

　　他的气魄，他的率性，他的宁死不回头，让古今多少人为之倾倒啊！这样一个有情有义的人，历史上又有几个呢？

　　霸王倒下了，可他身后还有茫茫的一片天地……那落日浑圆，很大，很大，落一地绚烂……

　　英雄倒下的是躯体，前进的是灵魂，中断的是人生旅程，不朽的是灵魂！

　　英雄，永恒不灭的灵魂！

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书的灵魂作文3篇

　　泡一杯茶，叶在杯中静静舒展开，捧一本书，让心跟随文字起舞。这样宁静舒心的时刻，随着指间的翻动，人的'灵魂得以净化和升华。

　　我一直坚信读书总是好的，而且每本书都是值得去读的。白纸，黑字，线装，一本书的设计、出版、印刷都不像它的外表那样简单普通，它是作者心血的结晶，它的背后是无数个日夜的冥思苦想，无数次认真地审阅。哪怕是那些被认为功利性的教辅书、参考书也都是作者、出版商、发行商对阅读者的一份郑重承诺。只是哲思类的书承诺你将有所顿悟，文学类的书承诺你会读到经典，工具类的书承诺你会收获帮助。

　　不同内容的书，对阅读者有着不同的作用，又怎能轻易贴上“功利”的标签？

　　古时众国纷争，战火四起，《兵法》应时而成；春秋百家争鸣，统治者却急需一本政治蓝本，于是孔子的儒家经典被视为官学；人们渴望了解科学，便可读《山河经》，想要知晓天命风水，便读《易经》……这些书都是好书，是经典，而它们的成功，也是从顺应时代发展，民众需求开始的。现代社会的人们，需要心理类的书舒缓压力，保健类的书维持健康，技能类的书学会竞争……于是这些书应运而生。写这样的书，不叫功利，是作者将自己的智慧与大家分享，人们得以进步；读这样的书，不是功利，而是让自己更快地成长，适应社会，脱颖而出。谁能否认职场管理类的书《谁动了我的奶酪》、心理类的书卡耐基的《人性的弱点》等等不是成功的经典？而这样的经典仅仅是功利性的吗？

　　我想，专家们不必为什么样的书会成为阅读的主流而忧虑。书是有灵魂的，不同的书有着不同的灵魂，每一本躺在书架上的书都在静静在等候着懂得它们的人与其灵魂相撞，产生思想、智慧的火花。文艺类的书只有那些满腹才华、热爱文学的人，才能读懂藏于文字背后的深意；经营管理类的书，只有在领导者的手中，书中的“一招一式”才会被发挥得淋漓尽致……只是不同层次的人读不同层次的书罢了，不然一味提倡阅读那些不适合自己的书是毫无意义的，反而只会浪费时间，伤害书的灵魂。

　　一本又一本有着灵魂的书，都是顺应时代的产物，无论是哪一本，我们都不能贴上“功利”的标签，让它们受伤害，受贬损。只是要泡上一杯热茶，让叶在杯中沉浮，而手中则是一本适合我的有灵魂的书。

　　小时候，因为童话的陪伴，我一直希望自己能穿上灰姑娘的水晶鞋走进属于自己的童话王国。想要满足我幼小的心灵和对美好憧憬的需求，我只能求助于知识和童话的源泉――书！

　　每当朝阳微透云层，我靠着花海中唯一的一棵树木，捧着一本心爱的书，静静地看着，闻着花香和泥土的清香，远离喧闹的街道，风一吹，枝叶沙沙的响声，静静地享受阅读的滋味。书中的声音简直比风铃还清脆，书里的味道要比喝了蜜还甜！以书为友，可以让我们穿越时空去邂逅；去见识李白的诗情画意，去采摘王安石的梅花，去看看杨万里的荷花，还可以和那牧童一起行走在潇潇春雨中……

　　儿时，我什么样的书都会看，精彩有趣的故事书，画面丰富的漫画书和富有哲理的科技书……有一次因为看到别的同学都有一部书的连载，让我的虚荣心爆发了，回家后我就对妈妈软磨硬泡，要叫妈妈给我买书，妈妈只好答应了，还对我说：“小年纪，就知道看书了，不用去买，我这有几本好书呢！”说话间，妈妈从书柜时精挑细选出了几本厚厚的书，我一看，哇！好厚啊！我马上选了本《雪下的憧憬》，当我翻开一看，原来是一个个真实的励志故事，看了一页，就觉得故事既写的真情实际，又感动人心，让我看的如痴如醉……

　　后来我又爱看上了意林《鸟欲高飞先振翅》，其中我最爱的故事是《如果下降两厘米》和《驼鹿花纹的秘密》等等。

　　书就像跳跃的音符，只要和着它的节拍，就会演奏出一首动听婉转的歌；书就像一艘船，带我们跨越知识的海洋，驶进幸福的彼岸，最后登上成功的巅峰。

　　老师点评：

　　文章清逸婉丽、流畅连贯，特别是镜头特写细致入微，情趣盎然，充满童心童趣，读来倍感亲切。文章第三段写自己儿时的经历时，个别字词句需要好好斟酌思考，如果能加上细节描写，文章会更出彩！

　　“没有一艘非凡的战舰，能像一册书，把我带到浩瀚的天地。没有一匹神奇的骏马……”是的，书是一个乐园，是一个知识的的乐园，是一个智慧的乐园。一本书也许只要几元，几十元，但是它里面蕴含的知识和智慧却是无价之宝！它，难道不是一个供我们在里面尽情驰骋的乐园吗？

　　书给我了精神，给了我纯洁的灵魂。读了《爱的教育》，我明白了，什么是爱；读了《钢铁是怎么样炼成的》，我明白了，什么是坚强的意志，什么是顽强的拼搏；读了《贝多芬传》，我明白了，什么是“扼住命运的咽喉”；读了《鲁滨逊漂流记》，我明白了，什么是勇往直前，什么是百折不挠。诸葛亮，让我明白要审时度势，要有一颗清醒的头脑；张飞，让我明白要忠心耿耿，要有一颗忠实的心。书，让我明白了许多的道理。

　　书给了我知识，给了我广阔的视野。虽然我没有丈量过，但我知道世界第一长河——尼罗河；虽然我没有攀登过，但我知道世界第一高峰——珠穆朗玛峰；虽然我没有去过埃及，但埃及金字塔的故事我了如指掌；虽然我没有去过北京，但北京的景点我能一一道来。虽然我不是历史学家，但我对中华和世界上下五千年发生的事件如数家珍；虽然我不是物理学家，但我了解“E=mc2”等著名物理公式；虽然我不是化学家，但我知道物质最基本的东西是“夸克”、“粒子”、“原子”、“分子”……是书，让我眼观六路；是书，让我耳听八方；是书，让我神驰中外；是书，让我心怀古今。书，让我懂了许多的知识。

　　为了看书，我像挤牛奶一样挤出了许许多多的时间。有一次，我和妈妈一起去新华书店去买一本作文书。我一口气跑上了三楼。我并不是去找作文书，而是去看一些新书。看着看者，我浮想联翩，似乎走进了这本《图说世界历史》。直到妈妈上来了，我才停止看书，去找作文书。

　　高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”莎士比亚说过：“书是全人类的营养品。”我则说：“书，是人类的一个灵魂、精神、心灵的乐园。”

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灵魂作文500字10篇

　　当我和子恒气喘吁吁的到达学校时，已经迟到了二十分钟，我们原本以为老班会把我们狠狠批一顿，然后写一千字检讨书。可是今天的教室显得出奇的安静。我这才发现，今天有点怪。教室里大概有三分之二的同学都在埋头读着小说——那本《最后一个灵魂》，而且幽子也坐在那里，只不过她没有读小说，只是傻傻地坐在那儿，夏晴不见了，老班坐在讲桌旁，呆呆的望着同学……

　　这到底是怎么了？大家都是怎么了？我实在忍受不了这种气氛，我一拍桌子站了起来：“都给我放下小说！”——没有人听我的，甚至连看都没看我一眼。我欲哭无泪，抓住子恒跑出了教室。

　　走廊里，安安静静的`，每个教室都没有讲课，全部都在读着那本小说。我们逃出了这个恐怖的学校，然而大街上熙熙攘攘的人们也在捧着那本书。

　　“子恒，我们该怎么办？”我用颤抖的声音说。

　　“佳琳，夏晴说的没错，那本书一定有问题。读过书的人，先是失踪，然后回来是就像丢了魂似的。”

　　“子恒，我求求你，我们可千万不能读那本书。”

　　“不看那本书，我们怎么知道到底发生了什么事？”

　　“可是，我们不能拿生命冒险呀！”我歇斯底里地喊道，“现在还有很多人没有读到那本书，我们可不可以去阻止他们呀。”

　　“也许会吧！”子恒毫无办法的耸耸肩。

　　这一天，我们都没有回家。

　　果然不出子恒所料，昨天读过书的同学在今天全部失踪了，而又有更多的人捧起了那本书。夏晴回来了，像幽子一样，面无表情地坐在教室里。

　　在《说起梅花》一书中，作者表达了对梅花“深入灵魂的热爱”。梅花确实招人喜欢，从古代的诗文便看得出。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这些句子我们读起来朗朗上口。但我“深入灵魂热爱”的却是另一样东西——竹。

　　你听过风儿吹过竹林的声音吗?我听过。我家后山有片竹林，风来了，我便坐在土堆上，闭着眼睛，仔细聆听风儿与竹叶的悄悄话。“飒飒飒”缓缓睁眼看，苗条的竹叶儿与飒爽的风儿共舞，风儿一吹，竹叶儿便配合着他的舞伴旋转飞舞，“飒飒飒”一些竹叶儿轻声吟唱，一些竹叶儿青白交织翻飞起舞，像在跳华尔兹。过了一会儿，舞会结束了，风儿歇息了，一切恢复了原状。竹尖儿似乎倦了，垂着头，闭着眼，我和他们一样，在睁开眼已是黄昏。

　　古时不仅有描写梅花的诗词，也有写竹子的。要说起这些写竹子的诗词，我最喜欢的还是郑板桥的《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”这首诗写出了竹的坚韧还将他的品质用来勉励人们。竹是坚韧不拔的，不会因为大风暴雨而歪斜，所以也形容人正直。

　　竹还具有实用性：取一根比较嫩一点的竹子，将竹子削成大约两毫米的细长条，再将竹子里面米白色的壤削掉，用水浸泡，就可以编成各种实用的用具，如：竹篮、簸箕等。还可以用来做一种美食——竹筒饭。取一节竹筒，将它用水洗净，再取一碗糯米，将它洗净装进竹筒，堵住竹口用火烤。打开后，飘香四溢。

　　除此之外，屹立不倒的竹子，也象征着中华儿女不屈不挠的气节，他焕发出的魅力，成了民族精神的'伟大写照。

中华文化博大精深，引导着一个国家的悄然而立，而国之文学则是体现在国民素养之上，国民素养又则是在所接纳的知识之上，所以啊，一个国家的繁荣富强是建立在国民的文化素养之上，而我们，身为国家的未来，对于知识与文化的汲取是必不可少的。中华民族的历史是我们国人的引导之船，引领着我们走向世界的远方，而我们的知识，则是在我们的生活之中。

　　语言，是人与人之间交流的一种文化，而语言再深化一下就是我们所学*的语文。这看起来似乎简简单单的语言，我们却没有能力将其完全学会，却不能将其深深领悟，对于21世纪的中学生，我们必须将这种文化与知识传承下去。

　　语文，这个我们熟悉的词语，每每翻开语文书，都觉得是一种精神的给予，如同与先哲对话，进行灵魂的交流，并且我们也可以学*到我们太多太多不了解的东西，丰富我们的知识文化，让我们的灵魂境界到达一个新的高度。

　　屈原--汨罗江边的长者，怀着对祖国深沉的爱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”语文，在他身上是浪漫着的。李商隐“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”这句异的诗体现着汉字的极美被这位浪漫气质诗人描写的天衣无缝，这真令人觉得钦佩。文字是世上最奇妙的语言，王羲之的书写风格则又给它命名了一种特殊的意味，不伦不类。

　　作为一个古老的东方大国，光有这绚丽的外表是不能体现出中华文明的精髓的，所以，语文应该是贯穿我们整个人生的学问，它不仅是一时愉快脱口而出的令人叫绝的话语，也不仅是妙手偶得之的美文，在我们这个富有文明素养的国家，语文更应该是一泓存在于每个人心中的清泉，能够滋润着心灵，

中华文化博大精深，引导着一个国家的悄然而立，而国之文学则是体现在国民素养之上，国民素养又则是在所接纳的知识之上，所以啊，一个国家的繁荣富强是建立在国民的.文化素养之上，而我们，身为国家的未来，对于知识与文化的汲取是必不可少的。中华民族的历史是我们国人的引导之船，引领着我们走向世界的远方，而我们的知识，则是在我们的生活之中。

　　语言，是人与人之间交流的一种文化，而语言再深化一下就是我们所学*的语文。这看起来似乎简简单单的语言，我们却没有能力将其完全学会，却不能将其深深领悟，对于21世纪的中学生，我们必须将这种文化与知识传承下去。

　　语文，这个我们熟悉的词语，每每翻开语文书，都觉得是一种精神的给予，如同与先哲对话，进行灵魂的交流，并且我们也可以学*到我们太多太多不了解的东西，丰富我们的知识文化，让我们的灵魂境界到达一个新的高度。

　　屈原--汨罗江边的长者，怀着对祖国深沉的爱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”语文，在他身上是浪漫着的。李商隐“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”这句异的诗体现着汉字的极美被这位浪漫气质诗人描写的天衣无缝，这真令人觉得钦佩。文字是世上最奇妙的语言，王羲之的书写风格则又给它命名了一种特殊的意味，不伦不类。

　　作为一个古老的东方大国，光有这绚丽的外表是不能体现出中华文明的精髓的，所以，语文应该是贯穿我们整个人生的学问，它不仅是一时愉快脱口而出的令人叫绝的话语，也不仅是妙手偶得之的美文，在我们这个富有文明素养的国家，语文更应该是一泓存在于每个人心中的清泉，能够滋润着心灵，

　　水，是宇宙里一种奇妙的物质。他不仅是生命的重要组成部分，也更有着他自己的灵魂。

　　人们总是说“柔情似水”，但我看水却是果断的。冰河时期，水毅然变成了冰，开刀阔斧，纵横无阻的劈山断崖，成就了今日的“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的绮丽山川。

　　水不仅是果断的，更是最坚强的，是前赴后继的。李白诗有云“抽刀断水水更流”，可见水的信念是多么坚定，品行是多么的坚强呀！无论什么险阻，他总是越过障碍，奔向自己的远方。

　　水流入自己的目标，汇成了海，也总是不就此安逸。在春和景明时，它虽波澜不惊，但却在用那宽广的胸襟包容一切，荣辱皆忘；在淫雨霏霏时，他不畏天威，与天对抗，与己斗争，与运搏击。“任尔东西南北风”他总是能掐住命运的喉咙。

　　水还有着一副慈悲心肠。总是在干旱的地方及时现身，唤醒大地，孕育生命，使绿色王国复兴。但他从不居功自满，总是像雷锋一样，不断的帮助新的需要帮助的地方。

　　水也是嫉恶如仇的。人们愚昧的破坏了环境，滥杀了生灵，水就愤愤不*。他总是要给无知且自大的人们一些教训。他发起努来从不保留，总是一股脑的倾泻千里。

　　水就是水，一生一世归于大地。默默的流淌，无息的奉献，像是永远不知疲倦。

　　水就是水，一生一世归于大地。从不轻言放弃，从不屈于权贵，像是天生的铮铮铁骨。

　　水就是水，一生一世归于大地。侠义心肠，爱憎分明，像是真正的英雄好汉。

　　水就是水，有着自己的灵魂：果断、坚强、不甘命运、不畏权威，谦虚、热心、曲直分明、敢想敢为。

　　水是顶天立地的汉子。他骨子里流淌的永远是鲜明的个性，鲜明的灵魂！

　　我们都是这样渺小的存在着，在这个世界里默默的坚守着自己的本心，虽然我们很卑微，但我们却有并不卑微的灵魂。

　　他是一个可怜的孩子，家境贫寒的他每天都是自己在外捡垃圾换钱。寒冷的冬天，冷风袭人，可他仅穿着一件淡泊的上衣，在凛冽的寒风中独自一人忙碌着，大街上摆着许多买红薯的摊子，他眼巴巴的望着热气腾腾的红薯，扑鼻的香气直吸引着他，他把手伸进口袋里，摸索着，犹豫着，紧紧抓着那几元稀罕的人民币，他咬了咬牙，强忍着转回了头，一个人又默默地离开了。因为他知道，他还有一个年仅5岁的弟弟还要他照顾，他不能乱花钱。

　　他路过一家饭馆，又是一阵驻足痴望，里面暖烘烘的，他冷极了，这时，老板从里面出来了，喜笑颜开的送走了一位贵客，他再次把目光转向了他，眼里顿时充满了讥讽，他得意的走了进去，之后又出来了，手里拿着吃剩的饭菜，他把饭菜倒在了一个塑料袋中，把它一把扔给了他，轻蔑地说：“小子，瞧你那可怜样，支配吃这些了，慢慢享用吧，呵呵……。”他顿时红了脸，抓起袋子狠狠砸向了老板，便飞快离开了。

　　有一年来临了，有是一个寒冷的夜晚，一辆越野车驶过街道，停在了这个饭馆前，里面走出一位及其英俊的男子，穿着呢子，走进了饭馆，老板见状，顿时又扯开嗓子笑了出来，连忙为这位贵客撩门帘，为他倒茶。男子见状开口了“老板，您觉得我现在配吃这些好菜吗？”原来这就是那个男孩，老板顿时醒悟过来，慌了起来，连忙说“配配配”。一边说着一边擦着汗走出了包房。

　　他不仅赢得了尊严，也通过努力获得了人生中的财富，而他依靠的便是他那不羁的灵魂。

　　范仲淹在《岳阳楼记》中说出了人生的最高境界；诸葛亮“躬耕南阳”，却熟谙世事；陶渊明隐居田园却仍喜于物，悲于己，否则何来那些千古名句呢？也许，这就是生活的多彩，人生的弱点吧！

　　孩子的双眸，二泓清澈，解释着童真、无邪、纯洁。就是他们无理的耍赖，喜怒哀乐赤裸裸的释放，也让我由衷的感到可爱。因为，他们从来不需要过程：徘徊对他们来说是可怕的，抉择对他们来说是忧愁的，而结果对他们来说却是烦恼的。当你伫立于他们之中时，身心得到了轻松、得到了陶冶、得到了享受。在这里，我得到了一个结论：徘徊的生活总是让人劳累，抉择的生活让人迷茫而又匆匆，而确定，也许是永恒、也许是短暂。

　　生活的本色是挖掘、培养并为之努力，生活的特色是过程，而生活的信念和愿望却是一种风格，因为，美好的生活是值得品味和感受的。

　　如初的太阳缓缓而起，柔和的面庞凝望匆匆的人群，温温静静。让我顿感生活的美好，清晨的美好，生命的美好。

　　我躁动于想有自己的，我惶恐于愿望难以实现，我汲汲于生活的多彩，却戚戚于时间的苍促，但我相信恒古中留下点永恒，虚无中留下一点真实——抹煞过程对生活的主宰，赋予生活的美好，这时，你会感受到，雕琢生活的过程就是美妙生活的过程——如一缕永远的清风，如一丝永恒的馨香……

　　一个生命就在一瞬间时间里滑落到冰层。星火一般渺小的生命却像风一样一刮而过！—题记

　　望着窗外淅淅沥沥的雨点儿从天落下时，我仿佛看到一个个活泼可爱的小精灵，背着小巧玲珑的降落伞，坐着彩虹滑梯，从天上滑落下来。

　　古板的老人自以为是地认为雨点儿只不过是一个不知人间真情，不知喜怒哀乐、没有灵魂也没有知觉的液体。可我幼小的心灵充满了不同的想法：雨点儿其实是一个堕落的天使，来到人间寻找她丢失的宝贝。

　　雨点儿是一个赋有灵性的天使！她的生命如此不堪一击。当雨点儿轻轻落在你温暖的手心里，便立刻化成一滩冰冰凉凉的水！看，又一个简单且纯真的生命又快速地死去！她遇到死神的时候，看不见一点儿惆怅，畏惧！她想：“或许，我其实是幸运的啊！”美景让她在死神面前鼓起了巨大的勇气，让她微笑地面对死神，不惊慌！也许，她这种大无畏的精神是值得我们学*的。

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