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《红楼梦》林黛玉写的诗词有哪些
红楼梦》作为世界文学殿堂的瑰宝，具有很高的研究价值。下面小编为大家带来《红楼梦》林黛玉写的诗词有哪些，希望大家喜欢！
林黛玉葬花辞
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?
游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去?
柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。
怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去依收葬，未卜依身何日丧?
依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
黛玉(潇湘妃子)咏菊
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令*章后，千古高风说到今
黛玉(潇湘妃子)
问菊欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱
孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者，解语何妨话片时?
黛玉(潇湘妃子)
菊梦篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
秋窗风雨夕
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。
红楼梦林黛玉写的诗词
《红楼梦》作为世界文学殿堂的瑰宝，具有很高的研究价值。《红楼梦》中的诗词曲赋有二百多首，其中林黛玉笔下的诗词共22首（以前八十回为准），其艺术价值很高，好似花的精魂，更似诗的化身。林黛玉的诗词作为一种语言艺术，体现了修辞艺术的丰富性。以下是小编整理的红楼梦林黛玉写的诗词，欢迎阅读。
红楼梦卷十八：大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
世外仙源（匾额）
宸游增悦豫，仙境别红尘。
借得山川秀，添来气象新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩宠，宫车过往频。
杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
《红楼梦》中，元妃省亲，命众妹题一匾一诗，林黛玉做了《世外仙源》，首句直提宸游，将大观园比作仙境，因为元妃的到来，更为它增添了欢欣。悦豫即指欢欣意。源于《千字文》中“矫手顿足，悦豫且康”句。首联虽**，静淡之中略有敷衍，却在颔联巧妙谦逊的用“借”字，添了一丝生色，但可以称好的却是颈联“香融金谷酒，花媚玉堂人”，不仅没有斧凿的痕迹，且洒脱自然，真性清纯。《世外仙源》虽是黛玉应命胡乱而做，却无阿谀之气，清新自然，洒脱自在，因此，颇得元春欣赏。《杏帘在望》是元春省亲的时候，林黛玉作弊替宝玉而作，脂砚斋的批语是“以幻入幻，顺水推舟”。
红楼梦卷二十七：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
葬花吟
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。
红楼梦卷三十四：情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
其一
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁。
尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲。
其二
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
其三
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
宝玉挨打，怕黛玉担心，故以让晴雯送两块旧帕为借口，让黛玉放心。黛玉由此大受感动，一时难以控制自己的感情，因此在旧帕上题了这三首诗。从全书来看，这三首诗应是黛玉第一次比较直接的表达了自己对宝玉的感情和对未来的忧心，也是他们感情明朗化的一个开端。仔细阅读，将会发现，之后，他们几乎没再有象之前那样的争吵过。
红楼梦卷三十七：秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
咏白海棠林黛玉
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
《咏白海棠》是《红楼梦》中大观园诗社开社时众姐妹们所作的诗。李纨评黛玉的这首诗“风流别致”，宝钗的诗“含蓄浑厚”，可见风格上绝不相混。李纨、探春推崇宝钗，独宝玉偏爱黛玉，评诗的分歧也都表现各自立场、爱好和思想性格的不同。
红楼梦卷三十八：林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜风和螃蟹咏
咏菊
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。
红楼梦林黛玉诗词赏析
《红楼梦》作为*古典四大名著之一，其地位之高自不待言，其中尤以诗词曲赋为甚。它不仅是精彩荟萃的艺术大观园，形象而生动地表现了各个人物的性格特征，也是小说情节发展的有力补充，隐秘而合理地暗示了故事发生的前因后果。以下是小编整理的红楼梦林黛玉诗词赏析，欢迎阅读。
在红楼之中，黛玉的才情是公认的，她天性聪明，才思敏捷，清丽脱俗，情感真挚，与生俱来都透着一股灵秀之气。她的前生被寓喻为一株具有神话特色的绛珠草，一株神形兼备、楚楚动人、似花非花却胜花的绛珠草，一个降临在人世间花朝节之时的众花之神，是一个聚诗情才情于一身的雅致的女性。她的诗词也充满了浪漫色彩！
葬花吟
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。
其一
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁。
尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲。
其二
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
其三
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
红楼梦卷三十四中，宝玉挨打，怕黛玉担心，故以让晴雯送两块旧帕为借口，让黛玉放心。黛玉由此大受感动，一时难以控制自己的感情，因此在旧帕上题了这三首诗。从全书来看，这三首诗是黛玉第一次比较直接的表达了自己对宝玉的感情和对未来的忧心，也是他们感情明朗化的一个开端。
咏白海棠
林黛玉
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
《咏白海棠》是《红楼梦》中大观园诗社开社时众姐妹们所作的诗。李纨评黛玉的这首诗“风流别致”，宝钗的诗“含蓄浑厚”，可见风格上绝不相混。李纨、探春推崇宝钗，独宝玉偏爱黛玉，评诗的分歧也都表现各自立场、爱好和思想性格的不同。
咏菊
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。
问菊
欲讯秋情众莫知，喃喃负手扣东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，雁归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨话片时。
菊梦
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
《海棠诗社》的第二次活动是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动，由史湘云和薛宝钗拟定题目，共十二道题目，限定七律，但不限韵，由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。众人看一首，赞一首，彼此称扬不已。李纨评：《咏菊》第一，《问菊《第二，《菊梦》第三。
黛玉的诗词是自有一种清雅婉丽，飘逸奇秀之美。她的诗词有时很抽象，而且善于创新，构思精巧，言简意赅。她吟诗时往往不假思索，一挥而，一气呵成。
红楼梦林黛玉写的诗词精选
导语：《红楼梦》是一部不朽文学巨著，也是一部具有修辞学研究价值古典文本。主人公林黛玉作为诗社佼佼者，其诗词堪称绝妙。下面是由小编整理关于红楼梦林黛玉写诗词。欢迎阅读！
红楼梦林黛玉写的诗词
1、咏白海棠
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
花开易见流浪寻，阶前愁杀葬花人。
月窟神仙缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
2、咏菊
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令*章后，千古高风说到今。
3、问菊
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟。
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思。
休言举世无谈者，解语何妨话片刻。
4、葬花辞
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。
游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去?
柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六旬日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见流浪寻，阶前愁杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正薄暮，荷锄回去掩重门。
青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。
《红楼梦》经典诗词
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
《终身误》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪 。
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难*。
《枉凝眉》
红楼梦中的林黛玉人物分析
*历史源远流长,其间战争此起彼伏,风云人物层出不穷,局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见,军营中的运筹帷幄,外交场合的谋略交锋,给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。下面是小编精心整理的红楼梦中的林黛玉人物分析，希望对大家有所帮助。
林黛玉，*古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、贾宝玉同住。后来又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉与贾宝玉青梅竹马，由共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜[2] 。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。
人物分析：
林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。
她出身在一个已衰微的封建家庭。
祖上曾封列侯，到她父亲一代便已不能袭爵，父亲是科甲出身，官做到巡盐御史。
林家支庶不盛，门庭单薄。
林黛玉没有兄弟姐妹，母亲的早逝使她从小失去母爱，同时也使她没有像一般大家闺秀那样，从母亲那里受到礼教妇德的熏陶和训练。
父亲请了家塾先生教她识字读书，又因她身体怯弱，课读也就不甚严格。
封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，爱自己之所爱，憎自己之所憎，我行我素，很少顾及后果得失。
这种性格最不宜寄人篱下，可是她因父母相继去世，偏偏不得不依傍外祖母家生活。
她寄居在声势显赫的荣国府里，环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备;
使她孤高自许，目下无尘;
使她用真率与锋芒抵御、抗拒侵害势力，以保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。
在这个冷漠的环境中，她遇着热心、真诚的贾宝玉，在他们第一次见面的瞬间就彼此达到了了解和默契，他们都在对方的身上发现了自己，在自己心灵上照见了对方。
他们由青梅竹马顺乎自然地发展成爱情。
林黛玉和贾宝玉的恋爱经历了初恋、热恋和成熟三个阶段。
初恋时的缠绵和牾都还带着孩童的幼稚和单纯。
自林黛玉扬州奔丧回来，他们的恋爱进入热恋时期。
他们爱情的思想原则逐渐明晰和自觉起来。
林黛玉从她孤苦无依的身世与处境和高洁的思想品格出发，执著而强烈地向贾宝玉要求着彼此“知心” “重人”、忠于自我，与“金玉之论”以及封建主义秩序截然划分界限的严肃专一的爱情。
她或喜或怒、变尽法子反复试探贾宝玉的真心，一旦得到贾宝玉的肺腑之言以后，她的感情便趋于*静，由对贾宝玉的不放心转而对恶劣环境的深沉的忧虑。
“诉肺腑”是他们恋爱转入成熟的标志。
林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧，这个恋爱在两个层次上与封建主义发生矛盾。
一、是它违背了“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度，进而由于恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突。
二、是林黛玉和贾宝玉不肯放弃自己的追求。他们代表着新兴的力量与封建家庭对峙着，而封建家庭要维护自身的根本利益，又决不可能允许这种恋爱存在和发展下去，这个冲突毫无一丝一毫的调和余地。这两样冲突的东西，要么两人都放弃，要么每人只能拿一个。
这世上的规则，没有人可以不放弃一些东西而获得另一些。越是锦衣玉一长大的，越是在要作出选择的时候，左右不前。越是从小捧月一样的被伺候着，越是一点点现实就被打击的不愿思考，不肯相信，逃避。最下下策的选择。
人们的出生是无法选择，有着贵贱不一的不公*。
可是，我们所要走的路，面对的困难，以及我们所背负的责任，也因为出生不一而轻重不一。
在帝王将相中，一个小错误，一次小小的任性带来的很可能是家族的放弃，这样的府里有的最多的就是踩低捧高的人。接下来要么像废物一样被养着，但至少不会饿死。要么用剩下的一切把自己变成一颗用的棋子。
这个时候，当初的不公*，谁又知道是好是坏。
怎么样的状态算是幸福，怎么样的生活才算如意，又有谁能说的情道的明的呢。
制造悲剧的不是贾母、元妃或王熙凤某个或某几个人，而是在君主立宪制这样的制度下所产生的教条封建主义。
作为外祖母的贾母并非不心疼林黛玉，但她选择孙儿媳妇终究要考虑整个家族的利益。
林黛玉的羸弱的身体、孤傲的脾性以及自定终身的越轨行为，贾母是不能喜欢的，她要给贾宝玉说亲，曾托过清虚观的张道士，后来又留意打量过薛宝琴，这些迹象表明她就是没有选择林黛玉的意思。
她所以一时不能对林黛玉和贾宝玉的恋爱断然干预，主要是怕伤害了贾宝玉。
贾母是一个绝对利己的享乐主义者，她晚年生活需要的是甜、闹和团圆，尤其需要贾宝玉伴随在身边，贾宝玉的任何不虞都将破坏她晚年的安宁。
随着贾家境况的恶化，随着家长要把贾宝玉引上封建正路以挽救家庭颓局的希望日益明确和强烈，家长便把他们的缔结“金玉良缘”的意愿一次又一次的暗示出来;同时，一次又一次的剿杀贾宝玉身边的反抗势力，并且把压迫的圈子越来越紧缩到贾宝玉和林黛玉身上。
敏感多病的林黛玉挣扎着，一心想得到幸福自由的生活，她曾因自己终身无人依恃而频频想念自己的父母，她还曾幻想过薛宝钗母女的同情和庇护，但环境是那样的虚伪和险恶。
她的幻想破灭了，眼泪流尽了，终于怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”
红楼梦中的林黛玉是*的夏娃
《红楼梦》把自己为中华民族所确立的全新的人物谱系合盘推出。也就是说从情性的角度出发，《红楼梦》为*的新的人性观确立了楷模。
在《红楼梦》看来，尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，应运而生，属传统认可的大仁谱系;蚩尤、公工、桀纣、始皇、王莽、曹操、恒温、安禄山、秦桧，应劫而生，属传统否定的大恶谱系。但是实际上却都不值一提，《红楼梦》以“修治天下，挠乱天下”八字评语，表露了自己对这一评价的不屑。而对“在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”、“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上;其乖僻邪谬不*人情之态， 又在万万人之下”的“情痴情种”、“逸士高人”、“奇优名倡”，例如“前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，*日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流”，《红楼梦》则倾注了全部的深情。显然，这不谛是为*历史确立了全新的人物谱系那么，谁是这个全新的人物谱系的代表呢？宝玉跟黛玉。
我始终觉得，宝玉是*文化史上最重要的人物，他是*文化史上的亚当。*文化的亚当比西方文化晚了很长时间，但是毕竟出现了，宝玉就是亚当。他代表着*的男性意识的第一次的觉醒。
至于林黛玉，我说她是*文化中的夏娃，是女性中的女性，女人中的女人。《生命中不能承受之轻》中萨宾娜评价托马斯说：“我喜欢你的原因是你毫不媚俗。在媚俗的王国里，你是个魔鬼”，林黛玉同样如此，她是传统社会这个“媚俗的王国里”最叛逆的“魔鬼”。不但从来不去劝宝玉“去立身扬名”，从来不说功名利禄、武死战文死谏之类混帐话，而且全部生命就犹如花朵、犹如诗歌，不为传世，不为功名，只是生命的本真流露、灵魂的激情燃烧。一次“葬花”、一次“焚稿”(黛玉临死关心的也只是自己的“诗本子”，而她用“焚稿”来“断痴情”，也说明她是将诗与生命等同。美的东西不在，那她也宁肯不在)，恰似精神祭礼，展现出她的惊世奇绝，“葬花辞”则是她自己所作的精神挽歌，“花谢花飞飞满天”，“天尽头，何处有香丘”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，*历史上咏叹鲜花的很多，鲜花盛开的时候，都去咏叹，鲜花不盛开的时候，就咏叹：哎哟，你当时为什么不开得好一点儿啊，是吧？但是，只有林黛玉才意识到，鲜花的衰落是生命的可贵的一次性的最重要的昭示，所以她去葬花。
确实，在*文化的历史里没有人比她更懂得如何去呵护生命、呵护美、呵护爱。她对美的敏感，对爱的敏感，对人性的尊严的敏感是无以复加的。她在繁华中感受着悲凉，那遗世独立的风姿，睥睨一切的眼神，足供我们万世景仰。至于“质本洁來还洁去”，则是她以亘古未有的“洁死”对于龌龊不堪的男性世界所给予的惊天一击。*文化里女性意识的最早的苏醒，是《牡丹亭》里的杜丽娘，在妩媚的春天，面对“良辰美景奈何天”、置身“赏心乐事谁家院”，她突然觉得，哦，生命特别可爱。这是*的女性第一次朦胧感觉到自己的身体是属于自己的，第一次用自己的眼睛看到了美。但是毕竟不是真正的觉醒。真正的觉醒是谁呢？是林黛玉。我们看一看林黛玉的葬花，看一看林黛玉对美的那种极度敏感。我们就知道只有林黛玉才是*文化里真正值得自豪的夏娃。
实际在《红楼梦》里林黛玉不是最美的，也不是最有文才的。秦可卿、薛宝琴、晴雯的美都要超过她，诗才她也不是第一，肯定是宝钗，你看《红楼梦》，凡是一到背书的时候，都是宝钗来背。为什么呢？她有学问啊，像个学者。什么叫学者？学者就是知道的比别人多的人嘛(笑)，但是黛玉最有灵性，是*文化里面的第一个女性，这一点宝钗就不如她了。宝钗只是雌性。黛玉是一个非常纯粹的真正的女性，凡是女性所有的，她都有，凡是女性所没有的，她都不要，她的对于美的呵护、对于情感的看重，对于生命的珍惜，对于爱的固守，都实在令我们惊艳啊。你看她临终前所做的是烧诗帕，为什么呢？说明凝聚着美与爱的诗对于她来说，实在是比什么都重要啊。
红楼梦中林黛玉的性格特点
林黛玉在整本小说中是个非常重要的角色，她是一个悲剧性的人物，整个人为了爱生又为了爱死，从前世开始，她就是受了神瑛侍者恩惠的绛珠仙草，因为无法回报，而变得忧郁多情，当然这个多情的对象是仅限于神瑛侍者，也就是后来的贾宝玉的。也许就是因为这样的前世，再加上这一世的身世等原因，使得林黛玉的性格特点非常的鲜明。
1．亏你倒听她的话，我*日跟你说的全当耳旁风，怎么她一说你就听、比圣旨还快。
2．你安静些看出戏吧，还没唱《山门》你倒《妆疯》了
3．你白认得了我吗？我哪里能够像人家有什么配得上你的？
4．我没这么大福气攀受，比不得宝钗姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木人儿罢了。
5．宝姐姐在别的事上心还有限、唯有在这些人带的东西上，比谁都留心。
6．我就知道，别人不挑剩下来的，也不会给我。
7．我没那么大福气消受，比不得宝姑娘什么金又是什么玉的，我不过是草木之人罢了。
8．我说呢、亏在那绊住，不然早飞来了。
9．我也是白费心了，自有别人给你做好的。
10．我在屋里呆着、听到外面一声叫唤，出来瞧瞧，原来是只呆雁。
11．我作践坏了身子，我死我的，与你何干！
12．也不知是真丢了，也不知给了人镶什么戴去了。
13．也亏你到听他的话。我*日和你说的，全当耳边风，怎么他说了你就依他，比圣旨还遵些。
14．早知他来，我便不来了。
15．还是单送我一个人，还是别的姑娘们都有呢？
16．你不用锤、你拿绳子来*我是正经。
17．你的那些姑娘们、是该好好教训教训、今儿得罪了我事小，明儿什么宝姑娘来贝姑娘来，也得罪了，那事情可就大了。
18．你既这么说，你就特叫一班戏来，拣我爱的唱给我听，这会子犯不着借光儿问我！
19．你们听听、吃了他们家一点茶，就来是换人了。
20．你有玉人家就有金来佩，人家有冷香、怎么你就没有暖香去配她呢？
21．谁让你送来的？倒难为他费心了，哪里就就冷死我了呢？
22．什么臭男人拿过的！我不要他。
红楼梦中秋诗词
《红楼梦》，*古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。有关文章诗词内容，欢迎大家一起来借鉴一下！
红楼梦中秋诗词
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦。
蟾光如有意，先上玉人楼。
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
这两首诗来自《红楼梦》第一回，是中秋佳节之际，满腔抱负却未得重用的贾雨村在月下吟诵而出。这时的他不过一个落魄书生，团圆之夜仍然漂泊异乡，本应是沮丧无比，可纵使如今“未卜三生愿，频添一段愁。”，他仍能脱口而出“人间万姓仰头看”这样的满腹豪情的诗句。也正是这两首诗，让甄士隐对他刮目相看，赠银赠物，给了贾雨村日后为官的资本。
三五中秋夕，清游拟上元。
撒天箕斗灿，匝地管弦繁。
几处狂飞盏，谁家不启轩。
轻寒风剪剪，良夜景暄暄。
争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。
香新荣玉桂，色健茂金萱。
蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。
分曹尊一令，射覆听三宣。
骰彩红成点，传花鼓滥喧。
晴光摇院宇，素彩接乾坤。
赏罚无宾主，吟诗序仲昆。
构思时倚槛，拟景或依门。
酒尽情犹在，更残乐已谖。
渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。
阶露团朝菌，庭烟敛夕棔。
秋湍泻石髓，风叶聚云根。
宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。
药经灵兔捣，人向广寒奔。
犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。
虚盈轮莫定，晦朔魄空存。
壶漏声将涸，窗灯焰已昏。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。
箫憎嫠妇泣，衾倩侍儿温。
空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。
露浓苔更滑，霜重竹难扪。
犹步萦纡沼，还登寂历原。
石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。
赑屃朝光透，罘罳晓露屯。
振林千树鸟，啼谷一声猿。
歧熟焉忘径？泉知不问源。
钟鸣拢翠寺，鸡唱稻香村。
有兴悲何继？无愁意岂烦？
芳情只自遣，雅趣向谁言！
彻旦休云倦，烹茶更细论。
这首诗来自《红楼梦》第七十六回，是林黛玉与史湘云在众人散去后，在凹晶馆中联诗所作，开头仍是对刚刚散去的中秋家宴的热闹景象的描写，但从“酒尽情犹在，更残乐已谖。”开始，语调很快就急转直下，直到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”之句，虽精妙到了极点，但同时也凄凉到了极点，以至于妙玉出场打断了她们。
而“香篆销金鼎”句之后便是妙玉觉得联诗太过悲凉故打断她们而作的续作，虽目的是为翻转回“闺阁面目”，但读来仍旧有清冷之感，从某种意义上也预示着妙玉对命运抗争的失败，最终仍陷于淤泥的悲剧结局。
这个中秋节，处于整个贾府由盛转衰的转折点，前面抄检大观园的`风波尚未*息，刚刚散去的家宴看似仍然风光无比，实际上规格也降了，人也少了，甚至有风气森森的感觉，而在黛玉湘云二人眼中，大家也是“社也散了，诗也不作”，本应团团圆圆的中秋佳节处处透露衰败之气。诗语调的由盛转衰，预示着整个贾府的由盛转衰，也预示着黛玉湘云等女孩子们将来“虚盈轮莫定，晦朔魄空存。”的命运。
红楼里的中秋诗词，也许并没有多少笔墨，也并没有那么多中秋应有的团圆和喜庆，但它表明了明月背后的光影，表明了人穷途时的壮志与富贵时的伤感，读来在赞叹曹公文笔构思之余，还会有更多对人生的思考。
红楼一梦忆凄秋，万丈寒渊无限愁。
幸有佳节望乡处，花好月圆共相度。
一个被面子束缚的女人：评《红楼梦》之林黛玉
世人常说林黛玉孤僻、高傲、刻薄……常用“小肚鸡肠”来描绘林黛玉的敏感和脆弱，在我心里，并不是这样，因为她寄居他人篱下，所以不敢过多说话，害怕他人不乐，十分敏感、脆弱。以下是小编为大家整理的一个被面子束缚的女人：评《红楼梦》之林黛玉相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
如果说曹雪芹笔下的林黛玉注定日日寡欢，郁郁而终的话，那么这一切的一切都缘于她爱面子。都说性格决定命运，其实也不无道理。林黛玉，她就是一个典型的例子。
不能否认她在许多文人中广受好评，也不能否定林黛玉这个人物在人们心中的形象。但我认为，这位“病态美人”从某种意义来讲，就是曹雪芹用另一种方式在向世人哭诉，这个人物形象造就了现实与不现实生活中的共鸣。若她从一开始就能不被面子所束缚，又怎会有“红楼的‘梦’”？
从进贾府的那一刻起，她那所谓的面子就注定了她日后的悲剧。她无论做什么事，总在心里琢磨半天。她时刻谨记着母亲临终前所说的话：“到贾府后要事事小心，别被人耻笑了去。”她不敢暴露自己，用面子将自己遮掩得严严实实、密不透风，将自己真实的内心尘封起来。
初见贾母，细心的林黛玉听出贾母不喜欢读书的女子，便立马改口回贾宝玉说：“只刚念了《四书》。”她为了维护在自己面子，不得不去注重那些不必要的礼节。她与贾宝玉、宝钗、贾母等人一起去看戏，以“拿我比戏子耻笑”为由，故意和贾宝玉赌气，不让来寻她的宝玉进门。当她见宝玉离开后，又觉孤单，以寻袭人为由，视察动静。为了保留面子，她总是在为自己寻找“理由”。看见贾宝玉时，明明很开心，可却为了那所谓的面子，怄气似的说：“你怎么没和宝姐姐在一起？”她始终放不下自己的面子，不肯轻易接受别人的道歉，最后导致吃亏的仍是她自己。
贾宝玉脸被烫伤的那一次，凤姐笑着说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”黛玉脸红了，心里明明十分高兴，却说是“贫嘴贱舌”“讨人厌恶”。她总是如此遮遮掩掩，掩盖自己的真实想法。贾宝玉喊头疼，心里明明怜惜，嘴上却说“该”。因为她的不坦白，因为她的好面子，让自己包括爱自己的人都百般痛苦。元春回家省亲时考贾宝玉，他答不上话，急得抓耳挠腮，求救似的望着林黛玉时，她有因为着所谓的面子，怕在贵妃面前献丑，又让宝钗有了可趁之机。
当她听说了贾宝玉和宝钗的金玉良缘后，跌跌撞撞地要去找贾宝玉，想问个清楚明白，可走到半路，爱面子的她始终放不下自己尊严，去问一个已经疯傻了的贾宝玉，为何如此薄情，为何不守诺言。她怎知道，即使已经疯傻，贾宝玉的口中还喃喃地念着：“我要娶林妹妹……”但是这些她永远都不会知道。
当她茫然的会回潇湘馆，为了保留自己那最后的面子，烧了那些多情的诗稿，试图掩盖那个多情的自己。贾宝玉成家的那一天，林黛玉在白日已昏晕过去，胸口只剩一丝微气不断。临终前，当她手已凉，目光已散时，她直声叫道：“宝玉，宝玉，你好……”她说到“他”字便浑身冷汗，不做声了。接着便两眼一翻去世了。直到死，她心里也存有怨气。她恨贾宝玉，却不知导致最终结果的罪魁祸首就是她自己。她自己葬送了自己。而更讽刺的是，当林黛玉气绝时，正是贾宝玉迎娶宝钗的时辰！但是，就算她再恨，再怨，又能怪得了谁呢？
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，这是对林黛玉的评价。的确，她聪明多才，美貌秀丽，这样的结局着实可惜。林黛玉，她心境忧郁、敏感多疑、郁郁寡欢、多愁善感。她这朵“孤芳自赏”的花儿的凋零都缘于她的爱面子。因为面子，她活得百般辛苦；因为面子，她做事胆怯；因为面子，她死得悄然无息。她就像冰雪总无法承受阳光的爱，只有让自己融化了。
林黛玉，一个被面子束缚的女子。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。没错，她就是林妹妹。
书中描写道：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”不仅如此，宝玉还送她一妙字——“颦颦”。可想而知，她是如何的美丽动人！
她的人生是极其不幸的，幼时就失去了母亲，而且她自小体弱多病。而当她的父亲也离她而去时，她的心就像在冬天被淋了一盆冷水，冰冰凉凉的，将所有人都隔离在心之外。而大观园的出现是黛玉人生的转折点。
世人常说林黛玉孤僻、高傲、刻薄……常用“小肚鸡肠”来描绘林黛玉的敏感和脆弱，在我心里，并不是这样，因为她寄居他人篱下，所以不敢过多说话，害怕他人不乐，十分敏感、脆弱。当她看见了贾府的荣华富贵，想到了自己，产生了自卑的心理，而后将会有自我保护意识，所以才有了人们口中所说的刻薄。
黛玉有她过人的聪慧和文采。黛玉每每与姐妹们饮酒、赏花、吟诗作对时，总是艺压群芳，无不体现出她的诗人气质。黛玉虽然吟诗作文无人能比，可她对宝玉的不求上进却丝毫没有责怪的意思，反而处处暗中帮助，当元春省亲姐妹们吟诗比赛时，黛玉又偷偷地帮助宝玉蒙混过关，这也表现出在黛玉对封建社会的鄙视和厌恶。
黛玉是受宠的，在贾府得到贾母的呵护；黛玉是幸运的，在贾府得到宝玉的爱；黛玉是幸福的，能得到薛姨妈的关爱……
提及林黛玉，必想起《黛玉葬花》中的《葬花词》。她将自己暗喻成花，比如：“花开花落花满天，红消香断有谁怜？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这些正是她对自己命运的哀叹和无能为力。“一年三百六十日风刀霜剑严相逼”也写出自己在贾府每天都要应对别人的.冷落和抵赖。“一抔净土掩风流，质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”表现了她洁身自爱，追求爱情的忠贞不渝。可她一个弱女子终究抵抗不了封建社会家族势力的逼迫，真真可怜！
她的这一生一世，华丽而至，却终究没能逃出死亡的大门，当我细致的去品她的一生时，突然发现很是压抑，没有无忧无虑，只有长叹短惜！
林黛玉出身于世袭侯爵的清贵之家。由于生活思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当做男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的本也难站的贾府内。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，一家子亲骨肉，一个个像鸟眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。所以，林黛玉突出的性格特征是多愁善感，多疑任性。无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的，不知为什么常常便泪道不干的。这个性格特征，反映叛逆者同封建主义抗争与苦斗的艰难，反映了封建社会妇女的不幸。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处世圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尘埃。她无视温柔敦厚的封建规范的存在。她用她那比刀子还厉害的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行进行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是多疑任性的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬女子无才便是德的封建信条，她丝毫没有放在心上。她才华横溢，写诗作赋不让须眉。她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类移人心性的杂书。她蔑视封建礼教，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用仕途经济一类的混账话去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为知己。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。
他们的爱情是一种新型的、历史上从未有过的、属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个情痴、情种，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死不渝。但可悲的是宝、黛之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不允许他们之间的爱情存在的。于是以她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向他们的爱情发出警告。但林黛玉始终保持着和封建势力不妥协的态度。在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。
肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
这是对偶句中又有暗喻。腮凝新荔，写脸蛋腓红如新熟的荔枝；鸭蛋脸面，写脸形状。运用暗喻手法。
头上戴着金綠八宝攒珠髻，绾着朝阳王凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻綠石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条、体格风骚、粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
这一段先是挑比句，写衣饰；后又改对偶句，写眉眼、神情。
凤辣子这是借代，借辣子的特点形容黛玉的为人处事，杀伐决断之干练，快人快语之性格。同时也暗示了凤姐明里一把火，暗里一把刀的善于玩弄权术的特点。
座上珠玑昭日月，堂前黻黻焕烟霞这是对偶句。
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩綠攒花长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
前边是排比句，从头上到脚下描写穿戴，后边是对偶句，用了一连串比喻，形容眉眼、神情。
面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；*生万种情思，悉堆眼角。
这是对偶句加比喻，重点通过眉眼的描写，表现人物的神态。
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分
这是对偶句，兼用比喻，形容黛玉的多愁善感的性格和飘逸潇洒的风度。最后使用了两个典故，赞美了黛玉的聪明颖悟和外貌的超凡脱俗。
林黛玉是《红楼梦》中的女主角，她是三生石旁边的一株仙草，通过神瑛侍者会给的甘露水得意存活，所以她就追随他下凡，用眼泪来偿还神瑛侍者的恩惠。在《红楼梦》中她才思敏捷，多愁善感并且还生性孤傲。虽然她和贾宝玉有相同的爱情观以及价值观，并且他们真心相爱，但是由于封建制度的种种因素，他们的这段唯美爱情被扼杀掉。虽然他们的爱情遭到了封建制度的扼杀，但是林黛玉并不是像其他女子一样，任由别人来摆布自己的命运，她一直在向封建家族进行宣战，直至生命陨落的最后一刻，她也没有像封建制度低头，她是坚定追求自由恋爱的女性代表。
一、黛玉的个性特征
（一）黛玉的自卑感
基于当时那个社会的影响，黛玉在贾府 中一直有一种自卑感，这种自卑感并非是他人赋予的，是来自她内心深处的。由于母亲病逝，父亲身患重病，无法照顾黛玉，于是父亲便将视为掌上明珠的女儿送到外祖母家，在贾府任何人都没嫌弃过她、看不起她，甚至外祖母——贾母对其疼爱有加，但是她依旧觉得很自卑，觉得自己是寄人篱下，时刻约束自己的言行，以防说错话被别人笑话。所以她内心就一直无法摆脱那种自卑感。
（二）黛玉的叛逆性
黛玉在家中一直被父母视为掌上明珠，由于母亲较早的过世，父亲过分的疼爱，所以，黛玉受到的舒服极少，进而她的性格较为叛逆。父亲不仅给她请先生，还让她受到别的女子所没有受到的教育。通过她对于先进知识的学*，进而她内心深处就不愿受这个封建时代的束缚，所以，才华横溢的她在面对这个腐朽的封建社会时，就极其的叛逆，并勇敢的同其进行斗争。当她的爱情受到封建势力的阻碍时，她就激烈的进行抗争，哪怕是付出生命她也在所不惜。
（三）黛玉的孤傲性格
《红楼梦》中的黛玉给人最大的印象就是孤傲，并且始终贯穿于文章的各个环节。无论是在外貌上还是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌驾于别人之上。她的这种孤傲性格也为她的命运埋下伏笔。
二、黛玉的不同反响
在我国古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破这种封建*俗，她要为自己的婚姻做主，并为之进行抗争，直至生命的最后一刻，她依旧在抗争着。她的这种抗争意识，充分的彰显了在她的眼中男女一样，女性也可以争取自己的幸福，不应该只是一味的受人摆布。同样的处于封建时代的女三宫，她就不像林黛玉那样，敢于为了自己的幸福同封建势力进行抗争，她只是一味的低头接受。
（一）同封建礼教进行抗争的黛玉
林黛玉在进入贾府后，她同宝玉一起读书，一起游玩。基于两人之间有着相*的兴趣爱好，所以他们之间有较多的共同语言，这种相通的思想性格让他们逐渐成为知己。伴随着时间的流逝，她和宝玉之间的友情也就逐渐发展成了刻骨铭心的爱情。面对自己的爱情，她进行执着地追求，并希望将这种爱情转变成现实的婚姻。但是在那“存天理，灭人欲”的时代中，婚姻的缔结是不需要爱情做基础的。并且结婚只是一种政治行为，最终起决定作用的是家世利益，而绝不是个人的意愿。
作为封建家族最高统治者的贾母，她考虑到阶级利益和政治权利的利益，所以她不想让宝玉娶黛玉。贾母不是因为不喜欢黛玉而不选择她，只是因为黛玉出生在已经衰败了的“钟鼎书香之家”，没有宝钗拥有的薛家的庞大家世背景，如若他们俩结合，势必没有宝钗跟宝玉的结合给贾家带来的政治影响力强。宝玉跟宝钗结婚，可以巩固贾家的政治地位和家族势力，而宝玉跟黛玉结婚，有的只是他们俩的感情，而无论是在政治上还是家族势力上都没有任何的改变，基于这种原因贾母就非常的发对他们之间的爱情。当贾母发现了他们之间有着她不赞同的爱情关系时，她骤然的改变了对黛玉的态度。特别是当她听说黛玉因为得知宝玉要和宝钗结婚而昏厥时，她竟毫不掩饰地说：“我方才看他却还不至糊涂，这个理我就不明白了。咱们这种人家，别的事自然没有的，这心病（即与宝玉相恋）也是断断有不得的。林丫头若不是这个病呢，我凭着花多少钱都舍得。若是这个病，不但治不好，我也没有心肠了！”贾母的这些话便说明了她对黛玉的溺爱之情已经完结。
黛玉在得知这一切时，她并没有因为贾母态度的转变而改变自己的初衷，而是依旧与宝玉保持着爱情的关系，纵使贾母不再来看望她、问候她的病情，她依旧心系宝玉。直至最后她生命陨落时，口中依旧是念叨着宝玉，这种情形让周边的人无不为她泪流不止的。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。纵使她没有能够得到自己的幸福，但是她没有拖鞋，她依旧同封建势力抗争到生命的最后一刻。
（二）默默忍受封建立礼教摆布的女三宫
1．哥哥现在连解释都没有了吗，瞧瞧，我不过是多说了几句，哥哥就这般模样说我。
2．倒是终究被哥哥嫌弃了，不像其她妹妹生的俊俏。
3．我大抵是熬不过这一天了，单单等你的消息就心烦。
4．你的那些姑娘们也该教训教训，只是我论理不该说。今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。
5．*日里我和你说的，全当耳旁风了怎么别人说了你就依，比圣旨还快。
6．呦，这会子连跪累了，方想起我来了，我就知道，要不是队友下线了，哪想到我这个薄命苦心人儿。
7．哥哥若觉得我无趣，明日又见旁人绝妙，真真让人伤了心。
8．瞧你忽冷忽热的样子，怎么，与我聊天是委屈你了？我就知道，别人不冷落你，也不会轮到我。
9．哥哥说的可当真，你说的这些，可莫要忘了，若是今日寻我开心，他日便忘了去，可真真的使我*白伤心了。
10．*日里念哥哥是个知己，但哥哥果然不单单是妹妹一个人的知己，想起昨个儿不是妹妹多疑，怕是早就被哥哥嫌弃了，不如其
11．终究是熬到了下班时间也等不到哥哥的一句消息，怕不是今晚哥哥又要加班了？留妹妹独自一人暗自伤神。
12．我说了，亏得在游戏那绊住了，不然早飞来了，你要玩便痛快玩吧，何苦来招惹我，到时候输了游戏倒显得是我的不是了，难为你费心，哪里就冷落死我了呢。
13．横竖你有其他妹妹，比我会聊天比我会撒娇还会哄哥哥开心，你又和我说这些做什么。
14．你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了。
15．我只想着做哥哥的女朋友，总要调些脂粉，好让哥哥面上增光，谁成想哥哥竟不领情，还怪我梳妆太迟，真真是痛杀妹妹了。
16．你大抵是倦了，竟回我这般敷衍。
17．难为妹妹费心，生怕我*日太无趣，总想着法子让我热闹热闹，可今日这人这般多，倒让我觉得有些许不自在起来，妹妹自个在这好生玩着，姐姐就不凑这热闹了。
18．我心里自是明白没有别的妹妹有趣，终究哥哥心里没有我。
19．哥哥要是这般态度，倒不如直接不理我的好，显得我无理取闹了些。
20．罢了罢了，哥哥*日里也就这么洒脱，是妹妹小家子气了。
21．你也不用同我好一阵歹一阵的，要恼就撂开了手，何必再这说这些话呢。
22．刚刚还在与我聊天，突然就消失不见了，这么说来倒显得我斤斤计较了，我这心窝子，可比那数九寒天的冰渣子还冷。
23．你的关心，是独我一份的，还是他人都有的，若不是独我一分的，那这份关心不要也罢。
24．往日里哥哥总是忙里偷闲的来敷衍我，谁成想今儿起了个大早，网也不上了，球也不打了，巴巴的凑了过来，谁知道是不是看多了别的妹妹，心里发虚呢。
25．你这倒是显的我的不是了，可不要在心上给我画上一笔，不然我这心窝子可要难受了
26．瞧瞧，我不过就是多说几句，哥哥就这般模样，算了算了，是我多嘴了。
27．
28．这怕不是又被哪位妹妹绊住了，竟如此不理人了。
但不管我们心中的林黛玉长什么样，其实原文中，关于林黛玉的才貌，曹雪芹早就用十句话说得清清楚楚。黛玉进贾府一回，她在宝玉眼中，是这样的：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
这十句话，写出了林黛玉的眉目、五官、神情、病态以及动静时的姿态，脂砚斋批语道：此十句定评，直抵一赋。虽然只有短短的十句话，却可以看成是对黛玉外貌、才情最精准的概括，相当于她的一篇小传。
第一句里说到了”似蹙非蹙”，什么是”蹙”呢？蹙就是皱的意思，也即颦，皱眉之意。宝玉见了黛玉之后，就曾说” 况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”古人也常用这个词来形容人皱眉时的神情。
接着又说”罥烟眉”，曹公别出心裁地用”罥烟眉”来形容黛玉之眉，是说黛玉的眉毛极好看，就像一抹轻烟吊于额前，不浓不淡刚刚好。脂砚斋批曰：奇眉妙眉，奇想妙想。
前两句说的是林黛玉的眉眼，眉尖若蹙，眉若轻烟，眉目含情，三四两句紧接着说的就是黛玉的多愁上和先天疾病。
什么是”靥”呢？我们常用”笑靥如花”来形容女子美丽，笑起来像花一样漂亮。这里的靥用作名词，指的是黛玉两颊的酒窝。
曹公说黛玉”态生两靥之愁”既写出了黛玉两颊的酒窝之美，又写出了她满面的愁绪，这种独特的面带愁绪的妩媚和风韵，把一个女子的美态写的淋漓尽致。
“娇袭一身之病”也就是黛玉的先天不足之症，她自己曾说”我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”有了愁绪已是令人怜惜，如今又添了病容，就更是让人怜之爱之。
黛玉的”娇喘微微”更是随处可见，袭人曾说黛玉”饶这么着，老太太还怕他劳碌着了。大夫又说好生静养才好，谁还烦他做？旧年好一年的工夫，做了个香袋儿；今年半年，还没见拿针线呢。”王熙凤也说她”是美人灯儿，风吹吹就坏了”可见黛玉之体弱。
七八两句说的是黛玉之静和动，她本就是”美人灯儿”，娇弱无力，常年吃药，且”每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾。”又是个”天性喜散不喜聚的”，所以黛玉时常在潇湘馆静养，每每不过读书写诗，偶尔逗鹦鹉，葬落花，以此打发时光。
古人认为心窍越多越有智慧，所以用”一窍不通”形容人愚钝，用”七窍玲珑心”形容人聪明，而曹雪芹形容林黛玉，说她比比干还多一窍，显然是赞美黛玉天资聪颖过人。
“病如西子”的典故，是说古代四大美女之一的西施，相传她心痛时”捧心而颦”，就是皱着眉捂着肚子的神情，吴王夫差就觉得很美，故后来常用”病西施”来形容人的病态美，也才有了”东施效颦”的成语。
黛玉天生体弱多病，又生的”眉尖若蹙”，所以曹雪芹用西施之美来形容她，再恰当不过，且她比西施还”胜三分”，黛玉的三分胜在哪呢？从古代的审美角度来说，她胜在了出身和才情上。
综上我们看，曹雪芹用十句话，写出了黛玉的眉目之美、两靥之愁、一身之病、才比比干的心窍、美胜西施的病态，一个完完整整，清清楚楚的林黛玉形象跃然纸上，如在眼前。
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