竹海的诗词

《竹里馆》诗词

《竹里馆》诗词

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编为大家整理的《竹里馆》诗词，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　《竹里馆》

　　唐代：王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。

　　诗意

　　此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的`二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。

　　赏析

　　这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。

　　竹（梁·刘孝先）

　　竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。

　　耻染湘妃②泪，羞入上宫③琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。

　　竹里馆（唐·王维）

　　独坐幽篁①里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　【注】①篁：竹子。②湘妃：舜的二妃，娥皇和女英。传说湘妃泪洒竹上，成为*。③上宫：宫殿名

　　8、刘孝先的《竹》是怎样利用竹这一形象来表情达意的？（5分）

　　9、王维的《竹里馆》又是怎样利用竹这一形象来表情达意的？（5分）

　　参考答案：

　　8、在张诗中，作者托物言志，将竹拟人化，借竹表达持守清高气节、不慕权贵的心志，表现寻觅同道知音的意愿。（答及手法托物言志或拟人化或借物言情意1分。效果方面能答出作者清高气节、不慕权贵意即得3分，答出作者寻觅知音意得1分。意思对即可）

　　9、在王诗中，竹形成一种幽深宁静的环境氛围，烘托了主人公特立独行、清高脱俗、醉心自然的形象。（答及手法烘托意1分，答及环境特征1分，能较准确具体地答出主人公形象特征3分。若主人公形象不具体，扣2分。意思对即可。）

　　原文

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　翻译

　　独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

　　密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

　　赏析

　　诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。

　　以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。

　　古诗词鉴赏竹里馆

　　竹里馆

　　王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　[注释]

　　1、幽篁：深密的竹林。篁：竹林。

　　2、长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。

　　[今译]

　　独自坐在幽深的竹林里，

　　一边弹着琴一边又长啸。

　　深深的山林中无人知晓，

　　皎洁的月亮从空中映照。

　　[解说]

　　小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆：这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

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关于竹的诗词

关于竹的诗词

　　刚探出头脑爬到世间，

　　尚未解读世中的芳香丑恶，

　　已戴上了祖传的金箍。

　　没有三藏唠叨不休的咒语，

　　没有如来无量佛法的威慑。

　　每张高一节，

　　便欣然恪守一节的慎独。

　　从不惧怕强者的侵扰，

　　哪怕被巉岩压禁了千年，

　　也依然微笑着崭露头角。

　　每钻出一点，就恪守一点。

　　即便满身创伤，血汗流干。

　　气节的金箍依然固守。

　　春秋冬夏，物换星移。

　　不因万物变迁而有所变动。

　　一生磊落，一位地道的中庸，

　　((大学))是你精修悟道的研读。

　　虽集锦***一身却为深林隐士，

　　但颈节、空心的操守却将你推向了另一个高度。

　　【金箍；喻指竹子的'颈节。

　　慎独；诚信和道德自律，出自（中庸）。

　　中庸；一词出自【论语】孔子将中庸当成一种崇高的道德境界。简单的说，是通过不偏不倚，无过无不及的原则与方法达到的最合适、最恰当的状态。

　　无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 ――唐.杜甫《咏春笋》

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。 ――唐.杜甫《咏竹》

　　宁可食无肉，不可居无竹。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

　　好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陆游

　　竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。 ――明.徐渭《风竹》

　　细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。 ――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。 ――清.王慕兰《外山竹月》

　　空山竹瓦屋，犹有燕飞来。—— 宋·范成大衡《阳道中二绝》

　　船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。——宋·范成大《发合江数里，寄杨商卿诸公》 苔竹素所好，萍蓬无定居。—— 唐·杜甫《将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩》 桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。——唐·杜甫 《堂成》

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。—— 唐·杜甫《竹》

　　此处乃竹乡，春笋满山谷。——唐·白居易《食笋诗》

　　尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。——清·蒲松龄 《竹里》 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。—— 清·吴昌硕《咏竹》

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。 ——清·郑板桥《竹石 》

　　青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。唐·陈陶 《长竹》

　　不须日报*安，高节清风曾见。 清·郑板桥《竹石》

　　写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。清·郑板桥《予告归里，画竹别潍县绅士民》 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。——明·*规《咏竹著》

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《竹里馆》诗词

《竹里馆》诗词

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编为大家整理的《竹里馆》诗词，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　《竹里馆》

　　唐代：王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。

　　诗意

　　此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的`二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。

　　赏析

　　这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。

　　竹（梁·刘孝先）

　　竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。

　　耻染湘妃②泪，羞入上宫③琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。

　　竹里馆（唐·王维）

　　独坐幽篁①里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　【注】①篁：竹子。②湘妃：舜的二妃，娥皇和女英。传说湘妃泪洒竹上，成为*。③上宫：宫殿名

　　8、刘孝先的《竹》是怎样利用竹这一形象来表情达意的？（5分）

　　9、王维的《竹里馆》又是怎样利用竹这一形象来表情达意的？（5分）

　　参考答案：

　　8、在张诗中，作者托物言志，将竹拟人化，借竹表达持守清高气节、不慕*的心志，表现寻觅同道知音的意愿。（答及手法托物言志或拟人化或借物言情意1分。效果方面能答出作者清高气节、不慕*意即得3分，答出作者寻觅知音意得1分。意思对即可）

　　9、在王诗中，竹形成一种幽深宁静的环境氛围，烘托了主人公特立独行、清高脱俗、醉心自然的形象。（答及手法烘托意1分，答及环境特征1分，能较准确具体地答出主人公形象特征3分。若主人公形象不具体，扣2分。意思对即可。）

　　原文

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　翻译

　　独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

　　密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

　　赏析

　　诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。

　　以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。

　　古诗词鉴赏竹里馆

　　竹里馆

　　王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　[注释]

　　1、幽篁：深密的竹林。篁：竹林。

　　2、长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。

　　[今译]

　　独自坐在幽深的竹林里，

　　一边弹着琴一边又长啸。

　　深深的山林中无人知晓，

　　皎洁的月亮从空中映照。

　　[解说]

　　小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆：这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

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含有竹字的古诗词 带竹字的诗词名句

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行二首》

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

长恨人心不如水，等闲*地起波澜。——刘禹锡《竹枝词九首》

荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》

宁可食无肉，不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》

夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节——《三国演义·第七十六回》

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

*枝，*枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

竹影和诗瘦，梅花入梦香。——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》

过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤《风》

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》

无肉令人瘦，无竹令人俗。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》

竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》

山上层层桃李花，云间烟火是人家。——刘禹锡《竹枝词九首·其九》

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。——苏轼《初到黄州》

隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》

冬宜密雪，有碎玉声。——王禹偁《黄冈竹楼记》

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

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赞美竹子的诗词

赞美竹子的诗词

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　桑竹垂余荫。菽稷随时艺。

　　空山竹瓦屋，犹有燕飞来。

　　喜游蛟井寺。复见炎州竹。

　　一峰晓似朝仙处。青节森森倚绛云。

　　衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

　　竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。

　　竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。

　　竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。

　　竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。

　　竹窗红苋两三根，山色遥从水际门。

　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　唯有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

　　谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。

　　江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

　　船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

　　人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。

　　万枝朝露学潇湘。杳霭孤亭白石凉。

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竹韵的诗词

竹韵的诗词

　　有些时候，无聊得发闷或者根本就无所事事。提起笔来不想写出什么名堂地写写，是一件乐事的。今天是我将告别这个美丽的城市的前一日，似乎应该很有提起笔来写写的必要。

　　天气太热的`缘故，头脑里象是装满了胶水，连摇摇头都有浑浑混混的感觉，我又怎能提得起笔写出即使不想有什么名堂的什么呢？

　　如不写，则似乎对不起这个美丽的城市以及在这城市里呆了十几天的我。

　　那么，该写些什么呢？就写我游了苏堤、白堤、孤山、岳坟、灵隐、虎跑、花港、六和塔、六公园、栖霞岭、黄龙洞这些景点，然后提起兴致为这些景点作了些七绝。然后以“仅此而已，不过如此罢了。”为棺盖而定论呢？还是写我在这城市里呆了十几天，游了几天，看了几天，坐了几天，想了几天，吃过饭，睡过觉，对影看过，对墙壁问过。不大好吧？还是写我在这城市里看到太太小姐们的嘴唇红红的夹得住雪茄，眉毛黑黑细细的画得起圆圈？

　　这是个美丽的城市，美丽而迷人。

　　因为这城市的大前提是美丽得深深地迷住人。所以，我所写的这城市里的部份景点的诗美不美丽并不十分重要。可以不必象花。象草并非就损污或贬低了我以及我的笔。当然，想作这城市里的草并不容易。

　　作花早已是难上更加难。作花，要发挥美丽去迷人。作草，要为花的美丽尽力帮衬。

　　因此，我还是有些希望我所写的诗会是美丽的。我不想作花。却我总是让我的诗作得成起码的草。否则，岂不是我让我自己太无地自容了。

　　舒啸

　　一九九二年七月十三日至七月二十七日

　　于杭州市曙光路白沙泉六十二号

　　西湖六首

　　湖上名山影水痕，葱笼宛转绕芳园。

　　此身初到无他物，唯有青睐答梦魂。

　　相依湖影作沉思，贫里多情是此时。

　　却在湖滨烟柳下，徘徊但寻古人诗。

　　日未销魂夜未愁，西湖岸上有高楼。

　　异时白屋感贫贱，留得唏吁上笔头。

　　只道西湖有大名，谁知草木亦尊荣。

　　每枝每叶剪修后，添得湖边卖票声。

　　热气生尘染碧荷，一湖浊浊老晴波。

　　千载佳境今何若？人海比渠湖水多。

　　湖山大已失风神，人客太多无计珍。

　　总在纷摇人影处，游人堆里看游人。

　　望湖楼二首

　　檐瓦临湖窗尽开，兴致随遣上阳台。

　　是为茶客留佳想，杯里双尖逐水来。

　　想象湖山宁静时，湖光山影柳丝丝。

　　不须人客添声色，闲有一杯佐远思。

　　断桥二首

　　云水光中上断桥，雷峰相对恨应消。

　　至今多少热肠客，为爱白蛇不是妖。

　　只缘路断白沙堤，情恨何关云水迷。

　　便是当年心许处，风吹杨柳总依依。

　　白堤

　　绿树挂灯斗夜光，卡拉OK一齐忙。

　　白堤今是豪华地，待到黄昏最辉煌。

　　孤山二首

　　山不在高是此丘，已由形胜纪风流。

　　假使五岳能知愧，徒有高深在上头。

　　风光岂独只天生，点缀人文亦可争。

　　山水如今看此地，人工修筑胜天成。

　　放鹤亭二首

　　新梅已谢老梅死，花木荣荣烈夏时。

　　寻遍园林无鹤迹，何留处士一篇诗？

　　暗香早已不能闻，空亭向冢守离分。

　　情怀纵有千年梦，只是孤山一片云。

　　黄龙洞五首

　　小筑黄龙仿古园，盘鬟群起压琼苑。

　　屏风藏得管弦乱，歌乐沉沉上粉垣。

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关于竹子和雪的古诗词

关于竹子和雪的古诗词

　　竹子，四君子之一，有着超凡不俗的品格。“岁寒三友”，竹子又在其中。每当秋风拂去，寒冬将至时，竹子，依然青翠不惊寒。这是一种朴素的.美。和小编一起来看看下文关于竹子和雪的古诗词 ，欢迎借鉴！

　　1、《于潜僧绿筠轩》

　　宋·苏轼

　　可使食无肉，部可居无竹。

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗部可医。

　　傍人笑此言，似高还似痴。

　　若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

　　2、《云溪观竹戏书二绝句》

　　宋·陆游

　　气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。

　　清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

　　溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。

　　对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。

　　3、《竹里馆》

　　唐·王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人部知，明月来相照。

　　4、《慈姥竹》

　　唐·李白

　　当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。

　　其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。

　　野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。

　　龙吟曾未听，凤曲吹应好。部学蒲柳凋，贞心常自保。

　　5、《巽公院五咏苦竹桥》

　　唐·柳宗元

　　危桥属幽径，缭绕穿疏林。

　　迸箨分苦节，轻箨抱虚心。

　　俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

　　差池下烟日，嘲哲鸣山禽。

　　谅无要津用，栖息有余阴。

　　6、《新栽竹》

　　唐·白居易

　　佐邑意部适，闭门秋草生。

　　何以娱野性，种竹百余茎。

　　见此激上色，忆得山中情。

　　有时公事暇，尽日绕栏行。

　　勿言根未固，勿言阴未成。

　　已觉庭宇内，梢梢有余清。

　　最爱返窗卧，秋风枝有声。

　　7、《洗然弟竹亭》

　　唐·孟浩然

　　吾与二三子，*生结交深。

　　具怀鸿鹄志，苦有鸟鸟心。

　　逸气假毫翰，清风在竹林。

　　达是酒中趣，琴上偶然音。

　　8、《题刘秀才新竹》

　　唐·杜牧

　　数茎幽玉色，晓夕翠烟分。

　　声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

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咏竹诗词精选大全（最著名的咏竹诗）

最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。竹，枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍，自古有“节节高升”、“宁折不屈”的象征。竹与梅、兰、菊并称为“花中四君子”，与梅、松并称为“岁寒三友”，受中国人喜爱。从古至今，文人墨客从不惜溢美之词，十五首咏竹的诗词，竹林清风，沁人心脾！

新竹

五代-刘兼

*窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。

影镂碎金初透月，声敲寒玉乍摇风。

无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。

自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。

严郑公宅同咏竹

唐-杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。

题刘秀才新竹

唐-杜牧

数茎幽玉色，晓夕翠烟分。

声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

渐笼当槛日，欲碍入帘云。

不是山阴客，何人爱此君。

竹

唐-李贺

入水文光动，抽空绿影春。

露华生笋径，苔色拂霜根。

织可承香汗，裁堪钓锦鳞。

三梁曾入用，一节奉王孙。

新竹

唐-元稹

新篁才解箨，寒色已青葱。

冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。

扶疏多透日，寥落未成丛。

惟有团团节，坚贞大小同。

新竹

唐-张蠙

新鞭暗入庭，初长两三茎。

不是他山少，无如此地生。

垂梢丛上出，柔叶箨间成。

何用高唐峡，风枝扫月明。

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慈姥竹古诗词鉴赏

慈姥竹古诗词鉴赏

　　古诗原文

　　野竹攒石生，含烟映江岛。

　　翠色落波深，虚声带寒早。

　　龙吟曾未听，凤曲吹应好。

　　不学蒲柳凋，贞心尝自保。

　　译文翻译

　　满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。

　　翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。

　　我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。

　　做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。

　　注释解释

　　慈姥（mǔ）竹：又称“子母竹”。做箫笛较好竹种。产于安徽当涂县慈姥山而得名。常用以比喻母亲的抚爱。

　　攒：通“钻”。

　　虚声：空谷间的回声。意为秋风吹翠竹，令人过早地感到了秋天的寒意。

　　龙吟：竹制笛吹出的声音，指笛声，似龙鸣之声。

　　凤曲：指笙箫等细乐，美妙动听的乐曲。

　　蒲（pú）柳：植物名，又名水杨。秋至而落叶。后用于比喻体弱或低贱。

　　凋：萎谢。言蒲柳质弱，不胜秋风而早凋。

　　贞心：坚贞不渝之节操。

　　诗文赏析

　　“野竹攒石生，含烟映江岛”，运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。与序相和，写尽一时一地风貌、气概。“攒石生”尽显慈姥竹充满生机，传达出慈姥竹坚韧不拔的神韵、顽强不屈的生命力。

　　“翠色落波深，虚声带寒早”，为全诗最精彩之笔，是咏竹诗中的绝品。钱钟书先生命之为通感，颇不尽意。同样李得裕《竹径》：“日落见林静，风行知谷虚。”同样是好句，或可称为体物尽性，人皆有此感只是诗人能更格物而写出文字。诗句中描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致，富有无可言说之美。“翠色”句写色，“虚声”句写声。竹色使波色加深，瑟瑟的风竹之声使人似觉有春寒袭来。诗句通过人的各种感官的.感受，从多角度描写慈姥竹，用以咏竹，颇有新意。

　　“龙吟曾未听，凤曲吹应好”，写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。明写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣般动听，更胜笙箫奏出的“凤曲”。实则写诗人的感觉，突出慈姥竹高风亮节的品格，妙趣横生。

　　“不学蒲柳凋，贞心尝自保”借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致，侧面烘托出慈姥竹的坚韧顽强，从来不畏惧来自曲折恶劣的环境的折磨，亦是诗人喻己，托物言志，托慈姥竹“攒石生”的坚韧顽强，言诗人自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。

　　在这首诗里，诗人没有按照一般人对“慈姥竹”的理解，表现母子之爱，而是从竹的本性着眼，赞颂竹之“贞心”。此诗语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。诗人在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。

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竹枝词九首古诗词

竹枝词九首古诗词

　　古诗原文

　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

　　南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

　　桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

　　日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

　　凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。

　　*山花似雪开，家家春酒满银杯。

　　昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

　　城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

　　懊恼人心不如石，少时东去复西来。

　　瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

　　长恨人心不如水，等闲*地起波澜。

　　巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

　　个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

　　山上层层桃李花，云间烟火是人家。

　　银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

　　诗文赏析

　　这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学*屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。

　　《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《*代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史*载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。

　　这组民歌体诗共九首，其中有的.是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅*，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。

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