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形容音乐动听的诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的'情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来形容音乐动听的诗词，快来看看吧！
1）李贺《李凭箜篌引》——箜篌
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
我从未听过箜篌的声音，只知道大约和竖琴长得很像，而这首诗却让我可以想象那是怎样一种令鬼神泣涕零下的美貌乐音。
2）白居易《长恨歌》——霓裳羽衣曲
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
霓裳羽衣曲早已失传，而今天的我们只能想象那个热爱音乐的君王和他能歌善舞的妃子，究竟一同谱出了怎样一首美不可言的曲子。或许只有“仙乐”二字，才能形容那样的妙音。
3）秦观《临江仙》——瑟
千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。
独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。
能够蕴含古今情的瑟音，是多么动人的声音？更妙的是最后一句，令人回味无穷。
4）常建《江上琴兴》 ——古琴
江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黄金。
5）李白《月夜听卢子顺弹琴》——古琴
闲夜坐明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。
悲凉的乐音。
6）无名氏《琵琶》——琵琶
粉胸绣臆谁家女，香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃，十二峰头弄云雨。
千悲万恨四五弦，弦中甲马声骈阗。山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。
珊瑚鞭折声交戛，玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。
满坐红妆尽泪垂，望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去，洞庭月落孤云归。
7）顾况《郑女弹筝歌》——古筝
郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。
郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。
8）李白《春夜洛城闻》——笛
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
描写音乐的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面跟着小编来看看描写音乐的`诗词吧！希望对你有所帮助。
一、湘灵鼓瑟
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷徒自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
二、李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
三、玉声如乐
玉叩能旋止，人言与乐并。
繁音忽已阕，雅韵诎然清。
佩想停仙步，泉疑咽夜声。
曲终无异听，响极有馀情。
特达知难拟，玲珑岂易名。
昆山如可得，一片伫为荣。
四、听筝
酒乍醒，月初明，谁家小楼调玉筝，
指拨轻清，音律和*，一字字诉衷情。
恰流莺花底叮咛，又孤鸿云外悲鸣，
滴碎金彻雨，敲碎玉壶冰。
听，尽是断肠声！
五、嵩岳闻笙
月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。
风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月*吹笙。
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。
神仙乐吾事，笙歌铭夙心。
六、春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！
七、杨柳枝词
塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
八、赠花卿
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
九、听颖师弹琴
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
形容音乐动听的诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的'情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来形容音乐动听的诗词，快来看看吧！
1）李贺《李凭箜篌引》——箜篌
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
我从未听过箜篌的声音，只知道大约和竖琴长得很像，而这首诗却让我可以想象那是怎样一种令鬼神泣涕零下的美貌乐音。
2）白居易《长恨歌》——霓裳羽衣曲
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
霓裳羽衣曲早已失传，而今天的我们只能想象那个热爱音乐的君王和他能歌善舞的妃子，究竟一同谱出了怎样一首美不可言的曲子。或许只有“仙乐”二字，才能形容那样的妙音。
3）秦观《临江仙》——瑟
千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。
独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。
能够蕴含古今情的瑟音，是多么动人的声音？更妙的是最后一句，令人回味无穷。
4）常建《江上琴兴》 ——古琴
江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黄金。
5）李白《月夜听卢子顺弹琴》——古琴
闲夜坐明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。
悲凉的乐音。
6）无名氏《琵琶》——琵琶
粉胸绣臆谁家女，香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃，十二峰头弄云雨。
千悲万恨四五弦，弦中甲马声骈阗。山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。
珊瑚鞭折声交戛，玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。
满坐红妆尽泪垂，望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去，洞庭月落孤云归。
7）顾况《郑女弹筝歌》——古筝
郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。
郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。
8）李白《春夜洛城闻》——笛
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
1、那时而忧伤，时而欢快，时而稳沉，时而抒情的旋律；那时而强得惊人，时而弱得窒息的音符……我总会感觉到其中的意味。
2、音乐，它是一种神奇的东西，它既能带给你欢乐，又能带给你悲伤，它既能带给你感动，又能带给你感慨。音乐，太棒了！
3、音，乐，两者而生音乐。“音”，就是声音，“乐”，则代表乐曲。同学们，你们是否用心去听过音乐，又是否知道倒音乐的无限魅力呢？
4、音乐是神圣的，音乐是高尚的，了解音乐，热爱音乐，创造音乐，人生没有了音乐，就如同没有了色香味，在音乐中生活，是我一生中最期盼，也是最开心的事，从早到晚，从周一到周末，日复一日，年复一年，我了解到的音乐知识，欣赏到的音乐杰作，创造的音乐旋律，喔！数不胜数。
5、让我们生活在音乐之中，感受音乐它独有的魅力，沉醉于各种曲调中，有了音乐，我们的生活会变得多姿多彩，有滋有味。
6、我喜欢上了音乐，并像妈妈教我那样，用音乐激励自己去攻克人生路上一个又一个堡垒。每当心灵受到挫伤，感到无助悲哀时，我便唱起了激昂的曲子。慷慨激昂的歌传达我的心声，带着我的感情从肺腑里放飞出来，它使我感到心胸开阔，使我产生力量。歌声唱出了我的烦恼，抚*我的忧伤，让我心*气和，正确对待生活中的种种不幸。
7、音乐犹如人生，各种各样的音乐体现了各种各样的生活，它可以像古典音乐那样有规律，沉着，也可以像流行音乐那样活力四射。
8、音乐，是历史长河中一颗璀璨的明珠；音乐，是慢慢长夜里一个歌唱的精灵。它带走了烦恼，带来了愉悦，带来了美的享受，给生活增添了不可缺少的情趣。
9、走到山边，水流哗哗作响；早晨晨跑，小鸟叽叽喳喳；炎炎夏日，鸣蝉此起彼伏；音乐厅里，钢琴深沉优雅，我总觉得这些天籁之声别有一番风味，让人陶醉。
10、音乐有时就是作者的心声，作者的希望，作者的悲痛。音乐就像一种药，在你得了心病时让你放松。
11、音乐就似巧克力，带来无尽甘甜香脆。音乐就似棒棒糖，演绎不同味道的甜美。音乐就似矿泉水，浸透一口口干燥的嘴。音乐就似泡泡糖，吹出不一样的人生。音乐的无穷魅力，难以用言语阐述。
12、去听，去听，去听音乐！用神用心听。让音乐和灵魂融为一体。去用新感受时代的潮流在不断的进步，去感受快乐，去感受自由。让音乐走*你我他的心灵。
13、音乐是心境，是作曲者、演唱者的心境，更是我不服输，不放弃，宁可付出伤痛泪水也心甘情愿的心境！清晨的树林里，让我的心儿跟着音乐漫步！
14、音乐能纯洁人的心灵，升华人的灵魂。在舒缓低沉的音乐中，我们学会了成熟；在清新明快的乐曲中，我们懂得了进取；在热烈奔放的乐章中，我们拥有了**。
15、这是一首优雅、动人、柔美、清淡的歌。格尔夫。乔旦每次都等歌声的最后一个音没了，才继续出去寻找音符精灵。
16、谱写乐曲的是人类的心，而音乐展现的是人的心世界。音乐为何有这么大的魅力？聆听轻敲竹子产生的天籁之音，我想我找到了答案。
17、音乐有使人振奋的力量，有令人感动的爱，它可以使我们享受到最美的情感，获得最大的快乐，可以净化我们的心灵，陶冶我们的情操。
18、我爱世间的万物，我爱地球上任何一种东西，但我更爱音乐，音乐并没有生命，但它确实非常神秘，就因为这种神秘的力量，使我爱上了音乐。
19、音乐有的欢快，有的悲壮，有的舒放，有的令我欢欣，有的令我感动，有的令我沉醉，有的激我奋进。
20、在与音乐一起走过的日子，我得到了许多别人所得不到的东西，也许是一点感悟，也许是一次顿悟。它有形而无形，可见亦不可见，但对我来说，没有它，人生便寡然无味。音乐，是我生命的一部分！
21、音乐，真的是心的诉说，它的每一个音符都表达了不同的意思。每一个音符都像是艺术中的小精灵，它们在我们的生活中飞舞，点缀着我们的生活，在人们心中留下深刻的印象。让人们不得不记住这美妙的旋律和每一个音符。
22、我酷爱音乐，如果走进我的卧室，打开书桌的抽屉，你会发现磁带已将书桌塞得满满的。
23、我爱音乐，它不但给了我快乐和心灵的安慰，更给人一种温馨的感觉。
24、音乐，陶冶情操，带给人舒心的感受。让我们在音乐的海洋里畅快地翱翔吧！
请问下列哪一项不是描写音乐的？（ ）
A昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。B轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。C惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
A的出处：
李凭箜篌引
唐·李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
在这首诗里面，李贺运用多种比喻来赞扬乐工李凭弹箜篌的高超技艺。传神地再现了他弹箜篌创造的浓郁音乐境界，生动地记录下他弹奏箜篌的带给人的无限遐想。看来李贺是李凭的铁杆粉丝。诗鬼李贺27岁去世，英年早逝，留下来“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
B的出处：
琵琶行
唐·白居易
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（节选）
这是白居易描写琵琶女弹琵琶时的动作，刻画的非常细致、到位，也体现了白居易在音乐方面的专家级造诣。
C的出处：。
更漏子·柳丝长
唐·温庭筠
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。
这首词描写一个妇人在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思恋，与音乐无关。
所以C不是描写音乐的，你答对了吗？
给古典诗词插上音乐翅膀范例
*日在成都召开的全国中小学国学教育研究会上，中国教育部语言文字应用管理司司长王登峰透露：“有关部门准备邀请歌星演唱经典诗词，以契合中小学生的年龄特点和心理需求。”国家教育部门目前正考虑可能把经典国学诗文谱写成流行歌曲，以经典诗词为歌词，结合现代流行音乐让中小学生传唱。
给优秀传统文化的国学诗文，插上歌曲翅膀飞翔，想法很有新意，如若真推行，效应可能如何？对此，一些教育界、音乐界人士展开热议。
国学可以很*易*人
“倡国学何必穿古装、摇头晃脑？这是典型的误读。”王登峰表示，“学*国学经典也要跟上时代节奏，要让孩子们真心理解和喜欢上国学，而不必用浮躁的形式让国学和孩子们越来越远。”
对于这样的“诗文歌曲”尝试，上海市实验学校语文教研组组长袁万萍表示，师生应该都喜欢。她举例说，她的一个学生曾经称赞周杰伦的《青花瓷》：“写得真棒！很像宋词。”她认为只要曲子写得好，演唱的歌手又有相当的知名度，学生就一定会喜欢这样的创作，即使词再长，也可以轻松地背出来。也有一些中小学老师说，将流行音乐与古典诗词相结合，早有先例，比如邓丽君的《独上西楼》、《在水一方》，歌词分别取自南唐李煜的《相见欢》和《诗经·蒹葭》，许多人因为歌曲而了解甚至背诵诗词，其影响波及现在。袁万萍老师表示：“老词加新曲，能给人们带来新鲜感，吸引学生的注意力，感性地影响他们去接触国学。更主要的是，能让学生感受到国学并非是高高在上的，它们同样可以‘*易*人’。”
不妨一试也不必过于期待
在教育界和音乐界，还有不少有识之士想得比较深入。上海外国语大学附属大境中学教导主任钱勇伟说：“做比不做好，但也不必过于期待。”他认为，其实国学离我们并不遥远，但很少有人会自愿地关注它，往往是因为学校课本收录了篇目的关系而不得不看、不得不学。国学会处在这样一个尴尬的境地，是因为它在当代学生心里已经产生了接受上的抵触情绪。如果不从根本上解决这个“隔阂”问题，那么再多的创新、再新的.形式，也只是流于表面，而不能让人发自内心地喜欢国学。
上海音乐学院教授、市青少年民族文化培训系列活动顾问李景侠说，单纯靠曲调来记住诗文没有意义，要深入理解其中的意境，才是学*国学经典的根本所在。如果学生只是将诗文当作歌词来背的话，那对经典国学的学*也是没有任何帮助的。另外，在创作“诗文歌曲”的过程中，恐怕不能够一味地追求“流行”，而使经典变得浅薄，否则就与本意背道而驰了。
不论是赞成还是保留，大多数受访者都对该举措表示“不妨一试”，毕竟这是一种轻松的传播方法，更能引起社会公众对国学关注。据悉，教育部9月将举行一系列活动，让国学经典诵读活动先进入高校，届时可能先会向大学生征集以经典诗词为歌词的原创歌曲，并邀请著名歌星演唱。
(责任编辑：淡墨青衫)
形容音乐的词语有哪些
词语（words and expressions），是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。下面是小编整理的形容音乐的词语，欢迎来参考！
1、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。
2、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
3、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
4、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
5、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
6、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
7、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。
8、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
9、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。
10、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
11、亡国之声：指的音乐。
12、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。
13、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡的歌曲。
14、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。
16、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
17、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
18、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。
19、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
20、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。
21、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音，不同于雅乐，故斥之为淫声。
22、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
23、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
24、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
25、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。
26、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
27、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
28、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
29、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
30、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的'一段或一句的意思。指引用与原意不符。
31、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
32、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
33、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
34、正声雅音：纯正优雅的音乐。
35、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
36、桑间之音：指的音乐。同“桑间濮上①”。
37、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
38、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
39、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
40、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
41、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
42、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。
43、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
44、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
45、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
46、游鱼出听：形容音乐美妙动听。
47、知音识曲：指通晓音乐。
48、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
49、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
关于《诗经》中的音乐
《诗经》是礼乐文明的精神花朵,其中的很多篇章其实并不是今天意义上的“诗”,而实际上是在各种典礼场合配乐演唱的歌词。本次就让小编为大家介绍一下关于《诗经》中的音乐吧，感兴趣的朋友欢迎前来观看~
关于《诗经》中的音乐
《诗经》编成于春秋时代，共305篇。后来人们取其整数，多简称“诗三百”，相传由孔子整理删定，包括《风》、《雅》、《颂》三部分，大都是可以用乐器伴奏来歌唱的西周至春秋时代的歌曲作品。《史记》追述过：“诗三百五篇，孔子皆弦歌之。”《墨子·公孟篇》也说：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百”。今存《诗经》只有文字，音乐已不可耳闻，但从字里行间及每首作品本身的内容结构方面仍可了解到那个时代丰富的民俗音乐生活，以及诗乐的一般特点和演唱概况。
《风》大部分是反映地方民情风貌的歌曲，其中有不少民俗音乐生活特写：在郑国(今河南新郑一带)，每逢三月上巳(三月初三)之日，男女青年便相约外出春游，在溱水、洧〔wěi〕水*，他们相互对歌唱曲、嬉戏说笑，分别时还互赠芍药花朵(《郑风·溱洧》)；在陈国(今河南东部及安徽西部)，每逢榖〔gǔ〕旦(美好吉利的日子)，相约在集市上会面的青年男女高兴地聚在一起唱歌跳舞，相互间还通过赠信物来联络感情(《陈风·东门之枌》)；在邶国(今河南汤阴东南)，一位男子唱了一首名叫《静女》的爱情歌曲，歌中唱到：“静女其娈，贻我彤管。”反映一位姑娘精心制作一支彩色竹管乐器，赠送给情人留作纪念，因为这位男子是演奏这种竹管乐器的好手。他们通过音乐联结起了真挚的情谊。这些民俗音乐生活特写，多方面描绘出远古先民进入奴隶社会后，在婚姻恋爱*俗方面仍残留着原始社会“以歌择偶”、“以乐结情”的遗风。下面这首《郑风·萚〔tuò〕兮》，将这种遗风表现得更为具体：
《郑风·萚兮》
原诗今译
萚兮萚兮，木叶落啊木叶落，
风其吹女。风吹落木叶。
叔兮伯兮，哥啊弟啊来相会，
倡予和女。我歌你唱和。
萚兮萚兮，木叶落啊木叶落，
风其漂女。风吹飘木叶。
叔兮伯兮，哥啊弟啊来相会，
倡予要女。我歌你唱和。
《雅》大部分是祭祀、礼仪歌谣和歌舞曲，其中包含有丰富的音乐祭祀内容。《小雅》中有许多诗篇是宴客礼俗歌，如《鹿鸣》、《南山有台》、《鱼丽》、《南有嘉鱼》等都是宴请客人时歌唱的酒礼歌。
《颂》大部分是祭祀乐歌，多反映商周时代以音乐祭祀天地神灵和祖先的内容。《时迈》是巡猎祭祀天地时唱的乐歌；《噫嘻》、《载芟〔shǎn〕》是耕种季节祭祀神灵以求丰收唱的歌曲；《良耜》是秋后祭祀社神时唱的乐歌；《执竞》、《那》则是祭祀先祖用乐舞欢悦祖神时唱的歌曲。
《诗经》篇章中涉及到不少古代乐器，据统计达29种。首篇《关雎》唱词“琴瑟友之”和“钟鼓乐之”就提到男女交往时有多种乐器演奏；《宛丘》所唱“坎其击鼓”、“坎其击缶”，反映陈国巫风盛行，女巫祭祀舞蹈时激动地敲打着鼓和缶；《鹿鸣》和《鼓钟》是贵族礼仪祭祀诗篇，使用的乐器有瑟、琴、笙、簧、鼓、钟、磬、籥等；《灵台》和《有瞽》也是祭祀乐歌，歌唱中又新涉及乐器鼗〔táo〕鼓、鼍鼓、镛〔yǒng〕、应鼓、健鼓、柷〔chù〕、敔〔yǔ〕、箫、管等。这些性能不同和形制各异的乐器，在《诗经》中汇聚成一幅色彩斑斓的古代民族乐器群像，从不同的`侧面，体现出商周时期的器乐具有的鲜明民俗特点和突出的实用功能。四川成都百花潭出土的镶嵌宴乐水陆攻战纹壶上就有宴客奏乐图(局部)，它表现了战国时代宫廷或贵族宴饮时演奏编钟、编磬、笙、健鼓等乐器的生动情景。
【拓展阅读】
诗经的简介
《诗经》是*第一部诗歌总集，是*古代诗歌开端，在*乃至世界文化史上都占有重要地位。
《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。
诗经的创作背景
周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如王国维在《殷商制度论》中所言：“*政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”
西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。
泰戈尔的经典爱体现了人的自然本性的返璞归真,以及人类孜孜不倦的追求爱的真谛的物我合一。那么朋友们又是否欣赏过相应的音乐呢?
泰戈尔 经典爱情诗1
夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。
秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。
Stray birds of summer come to my window to sing and fly away.
And yellow le*es of autumn, which h*e no songs, flutter and fall
there with a sign.
泰戈尔 经典爱情诗2
世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。
O Troupe of little vagrants of the world, le*e your footprints in my words.
泰戈尔 经典爱情诗3
世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。
它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
The world puts off its mask of vastness to its lover.
It becomes small as one song, as one kiss of the eternal.
泰戈尔 经典爱情诗4
是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
It is the tears of the earth that keep here smiles in bloom.
泰戈尔 经典爱情诗5
无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。
The mighty desert is burning for the love of a bladeof grass who
shakes her head and laughs and flies away.
泰戈尔 经典爱情诗6
如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.
泰戈尔 经典爱情诗7
跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下么?
The sands in your way beg for your song and your movement, dancing water. Will you carry the burden of their lameness?
泰戈尔 经典爱情诗8
她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
Her wishful face haunts my dreams like the rain at night.
1、琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。——白居易《听幽兰》
2、曲终人不见，江上数峰青。——钱起《省试湘灵鼓瑟》
3、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
4、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》
5、君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！——《诗经》
6、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。——刘长卿《听弹琴》
7、凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。——郎士元《听邻家吹笙》
8、浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。——白居易《琵琶行》
9、一声已动物皆静，四座无言星欲稀。——李颀《琴歌》
10、为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。——白居易《醉赠刘二十八使君》
11、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》
12、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》
13、胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。——高适《和王七玉门关听吹笛/塞上闻笛》
14、引坐霜中弹一弄，满船商客有归心。——卢纶《河口逢江州朱道士因听琴》
15、庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。——卢纶《河口逢江州朱道士因听琴》
16、高歌宴罢月初盈，诗情引恨情。——魏承班《诉衷情·高歌宴罢月初盈》
17、欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。——白居易《听幽兰》
18、二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。——刘禹锡《与歌者何戡》
19、蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧浚弹琴》
20、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》
21、清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。——白居易《和微之诗二十三首·和顺之琴者》
22、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——李贺《李凭箜篌引》
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