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有关朱熹的诗词
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。*南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。以下是小编整理的有关朱熹的'诗词，希望对你有帮助！
【1】：心大则百物皆通，心小则百物皆病。 --朱熹
【2】：半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 --朱熹 《观书有感》
【3】：思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 --朱熹 《四书集注》
【4】：读书百遍，其义自见。 --朱熹
【5】：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 --朱熹 《劝学诗》
【6】：等闲识得东风面，万紫千红总是春。 --朱熹 《春日》
【7】：知之必好之，好之必求之，求之必得之。 --朱熹 《*思录》
【8】：自古圣贤，皆以心地为本。 --朱熹 《朱子全书》
【9】：知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 --朱熹
【10】：书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 --朱熹
【11】：内无妄思，外无妄动。 --朱熹 《朱子语类》
【12】：存天理，灭人欲 --朱熹
【13】：心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 --朱熹 《*思录》
【14】：言常苦于有余，行常苦于不足。 --朱熹
【15】：一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 --朱熹
【16】：读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 --朱熹
【17】：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 --朱熹
【18】：自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 --朱熹
【19】：问渠哪得清如许，为有源头活水来。 --朱熹
【20】：以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。 --朱熹 《范纯仁语》
【21】：等闲识得东风面，万紫千红总是春。 --朱熹
【22】：大学之修身、齐家、治国、*天下，基本只是正心、诚意而已。 --朱熹
【23】：蹉跎莫谴韶光老。 --朱熹 《四时读书乐》
【24】：世路无如人欲险，几人到此误*生 --朱熹
【25】：日省其身，有则改之，无则加勉。 --朱熹
【26】：书册埋首何日了，不如抛却去寻春 --朱熹
【27】：心统性情者也。 --朱熹 《*思录》
【28】：圣人之所以为圣也，只是好学下问 --朱熹
【29】：一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 --朱熹 《朱子全书》
【30】：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 --朱熹
【31】：看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 --朱熹
【32】：十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误*生。 --朱熹
【33】：读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 --朱熹
【34】：书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 --朱熹
【35】：读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --朱熹
【36】：唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 --朱熹
【37】：无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 --朱熹
【38】：礼即理也。 --朱熹
【39】：古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 --朱熹
【40】：不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 --朱熹
【41】：为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 --朱熹
【42】：在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。 --朱熹 《*思录》
【43】：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 --朱熹
【44】：虚心顺理，学者当守此四字。 --朱熹
【45】：学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 --朱熹
【46】：诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 --朱熹
【47】：立志不坚，终不济事。 --朱熹
【48】：有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 --朱熹
【49】：为学读书，须是耐烦。 --朱熹
1、《西江月·睡处林风瑟瑟》睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安。况有清池凉馆。句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残。好处金章不换。
2、《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3、《题榴花》五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
4、《观书有感》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
5、《泛舟》昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
6、《浣溪沙》压架年来雪作堆。珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
7、《菩萨蛮·晚红飞尽春寒浅》晚红飞尽春寒浅。浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。老仙诗句好。好句诗仙老。长恨送年芳。芳年送恨长。
8、《菩萨蛮·暮江寒碧萦长路》暮江寒碧萦长路。路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜。斜阳夕坞花。客愁无胜集。集胜无愁客。醒似醉多情。情多醉似醒。
9、《好事*·春*来时》春*来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。中原佳气郁葱葱，河山壮宫阕。丞相功成千载，映黄流清彻。
10、《九曲桌歌》武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，桌歌闲听两三声。一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船，不知停桌几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗*林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚桌岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见*川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
有关朱熹的诗词
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。以下是小编整理的有关朱熹的'诗词，希望对你有帮助！
【1】：心大则百物皆通，心小则百物皆病。 --朱熹
【2】：半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 --朱熹 《观书有感》
【3】：思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 --朱熹 《四书集注》
【4】：读书百遍，其义自见。 --朱熹
【5】：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 --朱熹 《劝学诗》
【6】：等闲识得东风面，万紫千红总是春。 --朱熹 《春日》
【7】：知之必好之，好之必求之，求之必得之。 --朱熹 《*思录》
【8】：自古圣贤，皆以心地为本。 --朱熹 《朱子全书》
【9】：知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 --朱熹
【10】：书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 --朱熹
【11】：内无妄思，外无妄动。 --朱熹 《朱子语类》
【12】：存天理，灭人欲 --朱熹
【13】：心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 --朱熹 《*思录》
【14】：言常苦于有余，行常苦于不足。 --朱熹
【15】：一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 --朱熹
【16】：读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 --朱熹
【17】：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 --朱熹
【18】：自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 --朱熹
【19】：问渠哪得清如许，为有源头活水来。 --朱熹
【20】：以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。 --朱熹 《范纯仁语》
【21】：等闲识得东风面，万紫千红总是春。 --朱熹
【22】：大学之修身、齐家、治国、*天下，基本只是正心、诚意而已。 --朱熹
【23】：蹉跎莫谴韶光老。 --朱熹 《四时读书乐》
【24】：世路无如人欲险，几人到此误*生 --朱熹
【25】：日省其身，有则改之，无则加勉。 --朱熹
【26】：书册埋首何日了，不如抛却去寻春 --朱熹
【27】：心统性情者也。 --朱熹 《*思录》
【28】：圣人之所以为圣也，只是好学下问 --朱熹
【29】：一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 --朱熹 《朱子全书》
【30】：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 --朱熹
【31】：看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 --朱熹
【32】：十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误*生。 --朱熹
【33】：读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 --朱熹
【34】：书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 --朱熹
【35】：读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --朱熹
【36】：唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 --朱熹
【37】：无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 --朱熹
【38】：礼即理也。 --朱熹
【39】：古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 --朱熹
【40】：不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 --朱熹
【41】：为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 --朱熹
【42】：在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。 --朱熹 《*思录》
【43】：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 --朱熹
【44】：虚心顺理，学者当守此四字。 --朱熹
【45】：学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 --朱熹
【46】：诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 --朱熹
【47】：立志不坚，终不济事。 --朱熹
【48】：有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 --朱熹
【49】：为学读书，须是耐烦。 --朱熹
对于朱熹的诗《春日》中有“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这首诗大概的内容主要介绍了春天里不同的景色，对于这种景色深深的陶醉其中，这就是朱熹的诗。
朱熹的诗 南宋朱熹名诗名句
1、 《忆秦娥·云垂幕》 宋·朱熹 云垂幕。阴风惨淡天花落。天花落。千林琼玖，一空鸾鹤。征车渺渺穿华
2、 《赋水仙花》 宋·朱熹 隆冬凋百卉，江梅历孤芳。如何蓬艾底，亦有春风香。纷敷翠羽帔，温艳
3、 《六月十五日诣水公庵雨作》 宋·朱熹 云起欲为雨，中川分晦明。才惊横岭断，已觉疏林鸣。空际旱尘灭，虚堂
4、 《忆秦娥·梅花发》 宋·朱熹 梅花发。寒梢挂着瑶台月。瑶台月。 和羹心事，履霜时节。野桥流水
5、 《偶题》 宋·朱熹 步随流水觅溪源，行到源头却惘然。始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。
6、 《菩萨蛮·晚红飞尽春寒浅》 宋·朱熹 晚红飞尽春寒浅。浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。老仙诗句
7、 《念奴娇·临风一笑》 宋·朱熹 临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有姑射山头仙客。
8、 《兰》 宋·朱熹 谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽兰到晚清。
9、 《西江月·堂下水浮新绿》 宋·朱熹 堂下水浮新绿，门前树长交枝。晚凉快写一篇诗。不说人间忧喜。身老心
10、 《满江红·秀野诗翁》 宋·朱熹 秀野诗翁，念故山十年乖隔。聊命驾朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴
11、 《西江月·睡处林风瑟瑟》 宋·朱熹 睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安。况有清池凉馆。句稳翻
12、 《观书有感》 宋·朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
13、 《水口行舟》 宋·朱熹 郁郁层恋隔岸青，青山绿水去无声。烟波一棹知何许，鶗鴂两山相对鸣。
14、 《水调歌头·富贵有馀乐》 宋·朱熹 富贵有馀乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，
15、 《咏蕙》 宋·朱熹 今花得古名，旖旎香更好。适意欲忘言，尘编讵能老。ju.51tietu.net
16、 《浣溪沙》 宋·朱熹 压架年来雪作堆。珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度，
17、 《好事*·春**来时》 宋·朱熹 春**来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。中原佳气郁葱
18、 《游烂柯山》 宋·朱熹 局上闲争战，人间任是非。空叫禾樵客，烂柯不知归。
19、 《九曲棹歌》 宋·朱熹 武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
20、 《鹧鸪天·脱却儒冠著羽衣》 宋·朱熹 脱却儒冠着羽衣。青山绿水浩然归。 看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是
21、 《泛舟》 宋·朱熹 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
22、 《题榴花》 宋·朱熹 五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
23、 《偶题》 宋·朱熹 擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。
24、 《鹧鸪天·暮雨朝云不自怜》 宋·朱熹 暮雨朝云不自怜。放教春涨绿浮天。 只令画阁临无地，宿昔新诗满系
25、 《水调歌头 隐括杜牧之齐山诗》重阳节 宋·朱熹 江水侵云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，
26、 《南乡子·落日照楼船》 宋·朱熹 落日照楼船。稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。风月从今别一川
27、 《偶题》 宋·朱熹 门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。只看云断成飞雨，不道云从底处来。
28、 《兰涧》 宋·朱熹 光风浮碧涧，兰枯日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。
29、 《拜张魏公墓下》 宋·朱熹 衡山何巍巍，湘流亦汤汤。我公独何往？剑履在此堂。念昔中兴初，孽竖
30、 《水口行舟》 宋·朱熹 昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤蓬看？依旧青山绿水多。
31、 《菩萨蛮·暮江寒碧萦长路》 宋·朱熹 暮江寒碧萦长路。路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜。斜阳夕坞花。客愁无胜
32、 《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》 宋·朱熹 几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。
33、 《春日》描写春天 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
34、 《水调歌头·长记与君别》 宋·朱熹 长记与君别，丹凤九重城。归来故里，愁思怅望渺难*。今夕不知何夕，
35、 《鹧鸪天·已分江湖寄此生》 宋·朱熹 已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。
朱熹的诗 唐宋八大家朱的诗
《次韵雪后书事二首其一》作者为宋代文学家朱熹。其古诗全文如下：
惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。
前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。
折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。
沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。
《水口行舟》作者为宋代诗人、文学家朱熹。其古诗全文如下：
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
【翻译】
昨夜，漆黑的江面飘摇着一叶孤舟，风狂、雨骤、浪急，危机四伏。今早试着翻开帘子看时，*依然是充满生机的青山绿树。
文言文《读书要三到》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫朗诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎。
【翻译】
朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，别称考亭先生，南宋徽州婺源人。宋高宗绍兴十八年进士。曾在白鹿洞书院和岳麓书院讲学。著有《四书章句集注》、《朱子语类》等书，门人辑有《朱子大全》。朱熹四首诗，经久不衰 成为千古传诵的佳句。
朱熹
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻；
向来枉费推移力，此日中流自在行。
1、《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2、《泛舟》
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
3、《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，谓有源头活水来。
4、《好事*》
春*来时，先散满天风雪。
坐使七闽松竹，变珠幢玉节。
中原佳气郁葱葱，河山壮宫阕。
丞相功成千载，映黄流清彻。
5、《浣溪沙》
压架年来雪作堆。珍丛也是*移栽。
肯令容易放春回。
却恐阴晴无定度，从教红白一时开。
多情蜂蝶早飞来。
6、《九曲棹歌》
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
7、《满江红》
秀野诗翁，念故山、十年乖隔。
聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。
好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶*。
更流传、丽藻借江天，留春色。
过里社、将儿侄。谈往事，悲陈迹。
喜尊前现在，镜中如昔。
两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。
但一年、一度一归来，欢何极。
8、《南乡子》
落日照楼船。稳过澄江一片天。
珍重使君留客意，依然。
风月从今别一川。离绪悄危弦。
永夜清霜透幕毡。
明日回头江树远，怀贤。
目断晴空雁字连。
9、《念奴娇》
临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。
独立无朋，算只有、姑射山头仙客。
绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。
天然殊胜，不关风露冰雪。
应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。
争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。
画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。
绿阴青子，莫教容易波折。
10、《菩萨蛮》
暮江寒碧萦长路。路长萦碧寒江暮。
朱熹的著名诗句
1、春日——朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2、观书有感——朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、偶成——朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。
4、鹧鸪天——朱熹
暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。
只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。
青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。
酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。
5、浣溪沙——朱熹
压架年来雪作堆，珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。
却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
6、菩萨蛮——朱熹
暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。
客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。
7、忆秦娥——朱熹
梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。
野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。
8、好事*——朱熹
春**来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。
中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。
9、西江月——朱熹
睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。
句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。
10、南乡子——朱熹
落日照楼船，稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。
风月从今别一川。离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。
明日回头江树远，怀贤。目断晴空雁字连。
11、水调歌头——朱熹
富贵有余乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。
请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。
鸱夷子，成霸业，有余谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。
春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。
12、念奴娇——朱熹
临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。
绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。
应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。
画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。
13、青玉案——朱熹
雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。
怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。
而今白发羞垂领。静里时将旧游省。
记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。
14、满江红——朱熹
秀野诗翁，念故山、十年乖隔。聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。
朱熹是哪个朝代的诗人
*历史朝代，即*历史上存在的朝代、*。本词条介绍*历史上存在的朝代、*及都城。朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，
朱熹作者简介：
朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称*先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
朱熹作品精选：
朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。主要有《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句》《四书或问》《论语集注》《孟子集注》《太极图说解》《通书解》《西铭解》《楚辞集注辨正》《韩文考异》《参同契考异》《中庸辑略》《孝经刊误》《小学书》《通鉴纲目》《宋名臣言行录》《家礼》《*思录》《河南程氏遗书》《伊洛渊源录》等。《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷。
朱熹成就：
理学家
两宋时期，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道。其门人黄斡曾总结曰：“继往圣将微之绪，启前贤未发之机，辨诸儒之得失，辟异端之论谬，明天理，正人心，事业之大，又孰有加于此者。“(《行状》)又曰：“自周以来，任传道之意，得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。“(同上)清人全祖望指出：“致广大，尽精微，综罗百代矣。江西之学，浙东永嘉之学，非不岸然，而终不能讳其偏。“(《宋元学案.晦翁学案》)这些评价虽属溢美之辞，但真实地反映了朱熹在学术界的地位及其影响。朱熹死后，被谥为“文公“，赠宝谟阁直学士，又追封徽国公等。其思想被尊奉为官学，自元朝始，朱熹关于经学注释著作成为科举考试的依据。而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。正是由于这个原因，朱熹之言，则成为不能更改的、绝对的权威。易学更是如此。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子(蔡元定、蔡沉)编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。从这个意义上讲，朱熹真正确立了河洛之学和先天之学在学界的地位而为后世大多易学家所认可。
其著作有《周易本义》、《启蒙》、《蓍卦考误》、《诗集传》、《大学中庸章句》、《四书或问》、《论语集注》、《孟子集注》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《楚辞集注辨正》、《韩文考异》、《参同契考异》、《中庸辑略》、《孝经刊误》、《小学书》、《通鉴纲目》、《宋名臣言行录》、《家礼》、《*思录》、《河南程氏遗书》、《伊洛渊源录》等。此外，还有《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷。其易学思想主要集中在《周易本义》、《易学启蒙》、《朱子语类》等书中。按朱熹《年谱》，《周易本义》成书于淳熙四年(公元1177年)，《启蒙》成书于淳熙十三年(公元1186年)。据今人朱伯昆考证，“《本义》于《启蒙》前，并未成书。”(《易学哲学史》中册，北京大学出版社198年)此说可谓精确。需要说明的是，《易学启蒙》虽列朱熹名下，而并非他一人所为，是他与蔡元定通力合作的结果。蔡元定学生翁易在宋理宗淳佑七年(1247年)记载道：“晦庵疏释《四书》，因先生论辨有所启发者非一。……六经、《语》、《孟》、《学》、《庸》之书，先生与之讨论讲贯则并驰其功焉。《易学启蒙》一书，先生研精覃思，屡年而后就，晦庵复删润之，始克成书。”(《蔡氏九儒书》卷首《蔡氏诸儒行实》)此“先生”是指蔡元定。翁易关于《易学启蒙》是由蔡元定起稿、朱熹删润而成的记载，在《宋史》中有同论。《宋史.蔡元定传》曰：“熹疏释《四书》，及为《易》、《诗传》、《通鉴纲目》，毕竟与元定往复参订。《启蒙》一书，则属元定起稿。”这一点同时在未熹的言论中可以得到印证。朱熹在给蔡元定信中说：“《启蒙》修了末?早欲得之。”(《文集.答蔡季通》)又说：“《启蒙》所改是否?又天一地二一节，与天数五地数五相连，此是程子改定，当时不曾说破，今恐亦当添程说，乃明尔?”(《文集续集.答蔡季通》)朱熹在《启蒙序》中也明言：“因与同志，颇辑旧闻，为书四篇，以示初学，使毋疑于其说云。”此“同志”即蔡元定。“为书四篇”中“书”即《启蒙》。由此可知，翁易所记可信。
著作研究
朱熹作为*封建社会13世纪以来著名的思想家、哲学家、教育家，以他为代表的理学思想在*社会、东亚各国家民族，乃至世界华人社会有着相当的影响及作用。朱熹的哲学、思想以及对朱熹著作的考证、朱熹历史地位的评价等问题都有待展开了充分、深入的研究。
他的研究触角涉及到儒家经典的所有领域。清代学者全祖望在编撰《宋元学案》时曾感慨地称朱子是一位“致广大，尽精微，综罗百代”的大学者。据《四库全书》的著录统计，朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。这还是个十分不完全的统计，但仅仅这一组数字已极为可观，足以树起一座辛勤创作的'思想家的穹碑。
除了著作的丰硕之外，朱子的著述还呈现出形式多样化的特点。“述而不作”是从孔子即已开始的儒家传统。所谓“述”，实质上是一种借助对儒家经典的注解和诠释来阐发自己思想和理论的创作方式。朱子是利用这种方式构建自己理学体系最成功和最活泼的学者。他的《四书章句集注》、《诗集传》、《周易本义》等就是这一类著作中的代表。但朱子又决不是个“不作”者，他以大量严谨的理论著作为自己的理学大厦奠定了基石。《太极图说解》、《西铭解》等是其哲学思想的高度结晶，《通鉴纲目》、《名臣言行录》等是其史学理论的集中展示，而一部《晦庵文集》则是他理学思想的最后集结。朱子的另一类著作，如《楚辞集注》、《韩文考异》等是对前代学术遗产的整理和研究。这一类著作不仅显示出朱子深厚和广博的学术功力，更表明了他在不同时期的学术取向。为前代理学家编纂遗文，是朱子著作的又一种类型。他为程颐、程颢编了《二程遗书》、《二程外书》，
为谢良佐编了《上蔡语录》，还为他的父亲朱松编了《韦斋集》。朱子还有一部与友人合作的著作《*思录》。这是他居丧期间在寒泉精舍为母亲守墓时与吕祖谦共读周敦颐、程颐、程颢、张载的著作，共同编选而成。这是一本被称为“我国第一本哲学选辑之书，亦为北宋理学之大纲，更是朱子哲学之轮廓”(陈荣捷《*思录详注集评》引言)的重要著作。
朱熹评价：
清康熙称朱熹：集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。[16]
朱熹学生黄囗在(《朱子行状》)：道之正统，待人而传……由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。
南宋词人辛弃疾：所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。
南宋词人陆游：某有捐百身起九原之心，有倾长河注东海之泪。路修齿耄，神往形留。公殁不亡，尚其来享。
清初江藩：晦翁是宗孔嗣孟，集诸儒之大成者也。[9]
凤凰网(《理学大师：朱熹》)：作为一位博学多识的大学问家，朱熹有很多方面值得后人学*。他一生学而不厌，诲人不倦，博览经史，治学严谨，著作宏富。他在训诂、考证、注释古籍，整理文献资料等方面都取得了丰富的成果。另外，他对天文、地理、律历等许多自然科学，也都进行过广泛的研究。他作为封建社会的一位官员，他在努力维护那个制度的同时，也能体察民情，反对横征暴敛与为富不仁者，敢于同贪官污吏和地方豪绅的不法行为作斗争。在地方官的任期内，朱熹也做了一些如赈济灾荒、鼓励生产等安定民生的有益工作，在封建社会的官员中，不失为一位正直有为的人。最后还应指出，朱熹还是*教育史上的著名教育家之一。[9]
宋人黄震《黄氏日抄》云：晦庵为《集注》，复祖诂训，先明字义，使本文坦然易知，而后……发其指要。[17]
英国科技史家李约瑟(《李约瑟文集》)：朱熹是一位深入观察各种自然现象的自然学家[18] 。
清人全祖望(《宋元学案.晦翁学案》)：致广大，尽精微，综罗百代矣。江西之学，浙东永嘉之学，非不岸然，而终不能讳其偏。
英国现代生物学家李约瑟：①当我们进一步考察这一精心表达的自然体系时，我们不能不承认宋代哲学家所研究的概念和*代科学上所用的某些概念并无不同。②至少理学的世界观和自然科学的观点极其一致，这一点是不可能有疑问的。③宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。
《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
注释：
1、题、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景
7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
译文：
我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
赏析：
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
1、《西江月·堂下水浮新绿》堂下水浮新绿，门前树长交枝。晚凉快写一篇诗。不说人间忧喜。身老心闲益壮，形臞道胜还肥。软轮加璧未应迟。莫道前非今是。
2、《鹧鸪天·暮雨朝云不自怜》暮雨朝云不自怜。放教春涨绿浮天。只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前。几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。
3、《鹧鸪天·已分江湖寄此生》已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。
4、《鹧鸪天·脱却儒冠着羽衣》脱却儒冠着羽衣。青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。生羽翼，上烟霏。回头只见冢累累。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。
5、《南乡子·落日照楼船》落日照楼船。稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。风月从今别一川。离绪悄危弦。永夜清霜透幕毡。明日回头江树远，怀贤。目断晴空雁字连。
6、《满江红·秀野诗翁》秀野诗翁，念故山、十年乖隔。聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶*。更流传、丽藻借江天，留春色。过里社、将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。
7、《水调歌头·富贵有馀乐》富贵有馀乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。鸱夷子，成霸业，有馀谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。
8、《水调歌头·长记与君别》长记与君别，丹凤九重城。归来故里，愁思怅望渺难*。今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。有酒径须醉，无事莫关情。寻梅去，疏竹外，一枝横。与君吟弄风月，端不负*生。何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。只恐买山隐，却要练丹成。
9、《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》江水侵云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相达。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
10、《念奴娇·临风一笑》临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。
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