李鸿章的诗词

李鸿章名人名言

李鸿章名人名言

　　办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳贱目，最足误事。以下是小编为大家精心整理的关于李鸿章的名人名言，欢迎大家阅读参考！

　　【人物介绍】

　　李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。

　　作为淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，曾经代表清*签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。

　　日本首相伊藤博文视其为"大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人"，慈禧太后视其为"再造玄黄之人"，著有《李文忠公全集》。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为"中兴四大名臣"，与俾斯麦、格兰特并称为"十九世纪世界三大伟人"。

　　【名人名言】

　　1、大丈夫生世，惟血气养性不可磨灭，否则入魔道矣。

　　2、夫人惟气之盛者，能舍人之所不能舍，而为人之所不能为。

　　3、然病者，身也，而心志则不能病也。当病之时，宜息养其身，而不可灰颓其志气。立心坚确，阴阳亦退而听命也。

　　4、人生遭遇本有一定，但当尽其在我，以待事会之来。

　　5、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。

　　6、得失常事，不足虑，总以发奋读书为主。

　　7、体气多病，得名人文集，静心读之，亦足以养病。

　　8、*日遇事不能持*，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将順之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。

　　9、出水芙蓉，光华夺目。曾几何时无复当初颜色？苍松翠柏，视似*常，而百年不谢也。

　　10、凡论事，只论是非，不能顾毁誉利害。

　　11、办事久则阅历透，必多沈著痛快之处，非文人空谈所及。

　　12、人才随风气为转移，须自上而率之，此议实为探源。

　　13、法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。

　　14、从来御侮之道，必战而后能守，能守而后能和，无论用刚用柔，要当预修武备，确有可以自立之基，然以战则胜，以守则固，以和则久。

　　15、办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳贱目，最足误事。

　　16、实心实力，廉政为本，精核为用，先自立于不败之地，始终不移，庶几可大可久。

　　17、受尽天下百官气，养就胸中一段春。

　　18、庙堂内外议论，人心皆难画一，无真能主持之权，即断无通力合作之日。

　　19、从前历佐诸帅，茫无指归，至此如识指南针，获益匪浅。

　　20、我不想批评美国，我对美国*给予我的接待毫无怨言，这些都是我所期待的。

　　21、只是一件事让我吃惊或失望，那就是你们国家有形形色色的政党存在，而我只对其中一部分有所了解。

　　22、我对我在美国见到的一切都很喜欢，所有事情都让我高兴。

　　23、最使我感到惊讶的是20层或更高一些的'摩天大楼，我在*和欧洲从没见过这种高楼。

　　24、这些楼看起来建得很牢固，能抗任何狂风吧？但*不能建这么高的楼房，因台风会很快把它吹倒，而且高层建筑若没有你们这样好的电梯配套也很不方便。

　　25、我们的*惯是送所有男孩上学。

　　26、我们有很好的学校，但只得付得起学费的富家子弟才能上学，穷人家的孩子没有机会上学。

　　27、但是，我们现在还没有你们这么多的学校和学堂，我们计划将来在国内建立更多的学校。

　　28、在我们清国，女孩在家中请女教师提供教育，所有有经济能力的家庭都会雇请女家庭教师。

　　29、我们现在还没有女子就读的公立学校，也没有更高一级的教育机构。

　　30、这是由于我们的风俗*惯与你们（包括欧洲和美国）不同，也许我们应该学*你们的教育制度，并将最适合我们国情的那种引入国内，这确是我们所需要的。

　　拓展阅读：

　　李鸿章的故事

　　李鸿章去国外参加国际会议。中途想上卫生间，向服务人员打听好了去处。 进去一看，人家用的都是抽水马桶啊，李中堂没见过，不知道该在哪儿方便呀。

　　可是偏又憋得不行，唉哟这个急啊。 最后没辙了……唉，有了！？李中堂穿的是大褂，袖子宽大，于是他就拉在袖子里，然后向上一甩，嗖---给甩天花板上去了。 正在这时，一位外国大使进来了，抬头一看，嗯？ 李中堂满脸尴尬，急忙把大使拉到一边，掏出一枚沉甸甸的*金币，低声说：“我送您一枚金币，您可千万别把这件事儿说出去啊。”

　　老外也低声说：“我给您十枚金币，您告诉我是怎么拉上去的。”

[阅读全文]...

临终诗李鸿章赏析（李鸿章临终诗与译文）

劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。

《临终诗》——李鸿章

光绪二十七年，与八国联军签订和约后不久，这位国之栋梁便与世长辞。恐怕李鸿章至咽气前，也无法解开萦绕在他心头上的疑惑：三十余年的洋务运动，为何终究徒劳无功。

同样是向西方学*，为什么日本就能成功而中国却走向失败？同样是保守落后的君主专制社会，为什么日本能做到鼎故革新，摇身一变，加入到现代化社会之序列，而中国却只能在历史的长河中日渐沉沦？

论体量中国比日本大，论人口中国比日本多，论资源和社会财富日本更无法与中国同日而语，可偏偏就是就这样一个国土狭小、资源又贫瘠的海岛国家，竟能一跃而上，成为当时整个亚洲的唯一强国。

我相信不光是他，就是左宗棠、张之洞等一类洋务派人物也是疑惑，至于后来的维新派和革命派就更不用说了，他们只会对西方文化极尽鼓吹崇拜。而上述之人之所以困于其中，是由于三大问题没有彻底看清，即内部民族矛盾、社会结构极端、专制之国情。

此三大问题者，要么只见其一，要么只见其二，而三者全见却未有。

在民间里，一说到晚清社会，那给人的印象一定是腐朽、没落、封闭、保守，新鲜事物面前不知道积极面对，大胆吸收。反而以天朝上国之虚荣洋洋得意。但是这种落后的社会生态，并不是中国自古就固有的。

远的不说，就说明朝，虽然他们也有骄傲自大的心理，但对于新鲜事物并不极力排斥，对于西方文化也不闭目塞听，对于中国需要改革文风和精神的开明知识分子也一直在活跃着，反观清朝则不然。

而之所以明清两朝的政治生态相对各异，其中一个最大的原因就是，清朝不是*的天下，而是满洲人的天下。他们统治中国期间，不光担心农民起义，更担心的就是*士大夫起兵造反。

所以，自满清入关、定鼎中原、统治中国以后，晚明的政治衰败成了清朝统治者压迫华夏民族的一个重要内容。

自然的，在长期的满清统治下，中国这一方要想搞成功洋务运动，第一个先要面对的问题就是汉满的民族矛盾。

这个问题在日本却没有。日本的封建社会是落后，可日本的天皇不是外族，不是大和之外的人。对于本国遭受西方入侵而国内幕府统治甚为保守的情况，天皇和中下层武士在最高利益上很容易达成共识，一荣俱荣，一辱俱辱。

反观东方大陆上，这种事能出现吗？一荣不可能俱荣，一辱更不可能俱辱。在满洲人眼里，*是他们的奴才，主子怎么可能和奴才一致。况且，洋务运动由*主持，一方面虽说可以增强国防，增加国家收入，但另一方面洋务却掌握在汉臣手中，一旦成功，对于满洲人来说，那就是养虎为患，终将噬主。

至于洋务运动破坏满清仰仗的自给自足的小农经济和依附满洲人的其他汉臣和族臣利益，那就更不言自明。比之于明治维新，一个严防死守，生怕下面做强；一个开放包容，生怕下面做不强，放眼视之高下立判。

这是一个很重要的表现。中日之间在十九世纪六十年代的改革中，其成败的决定性因素，便是于此。为什么日本就能很容易地把向西方学*推动成政治改革并以暴力的方式解决，为什么中国在向西方学*时，别说暴力推翻满清统治了，洋务运动都很难一帆风顺。

症结就是社会结构不一样。日本的社会，是三明治结构的：天皇、幕府、中下层武士。中国是夹板式结构的：仅两层，满清*、汉族和其他主要民族。

前者的三明治结构，就使得社会出现了中坚阶层，不论它是落后的还是进步的，三明治的结构客观上造成了统治权力的三分。不会形成顽固的、难以撼动的绝对统治力量。在行政上，也受之影响，土藩林立，统治权力一再分割。

所以，另一方面的客观影响就是皇权专制就基本不可能产生，天皇的统治力量也就薄弱。那么对于次于天皇的幕府而言，就更不用说了。当面临变革时势的时候，*守旧力量既不能统领全国，又无法制约中下层势力。上下一联合，成功指日可待。

那么中国呢，清朝中国，除了满洲人，其他民族皆被视为奴隶，中坚阶层似有若无。加之满清对于各族分而治之，只有满清统治者在全国是统一的政治力量，被统治者无法形成合力，那些朝臣士大夫，充其量也是满清的仆从。其内部都是明争暗斗，尔虞我诈。想成为独立的力量，几乎不可能。那么独立力量无可形成，洋务运动又岂能从星星之火壮大成燎原之势？

而这也是*代以来中国本土民族资产阶级始终在夹缝中生存发展的客观原因。

还有一个是专制之国情。

由于*代中国就已经先有了两百多年的民族压迫，国内的社会结构也颇为极端，在这种外族征服又广泛打击反抗意识与行为的政治影响下，中国人民普遍愚昧保守，明代以来优秀进步的文化思想得不到传承发展，地大物博和人口众多的优势也得不到尽地力的发挥。

加之作为外来*的满清，他们并不需要为中国人民的幸福和美好未来负责，所以，只管压榨、奴役，而不考虑让中国更加进步和文明。官僚腐败、吸食*、精神堕落，已经蔚然成风。就仅仅李鸿章本人在位期间所获得的灰色收入也不下千万两白银。

此等国情下，想达到“自强”、“求富”，放在其他国家也难说成功。

那么，当面对强大的外来侵略者时，其认识能力和反应能力就显得迟钝麻木。加之地大物博，人口众多，*战争以来到洋务运动前夕，西方列强来中国，不论是开辟两三个口岸，还是扩大在华贸易，其结果也仅仅是影响了沿海一小部分而已，于整个大清帝国而言，不痛不痒。所以，在十九世纪六七十年代，晚清对于变革的认识，不过是从“师夷长技以制夷”，变成了“中体西用”。亡国灭种的危险尚未意识到。

可到了日本就不一样了。日本人口稀少，国土狭小，统治力量不够强大，欧美列强一旦扣关通商，不需要很久，日本就能感觉到民族危在旦夕之间，与外国之差距显而易见。故变革维新也相比于中国要深入，不只是学*西方的技术，还要学*他们的生活方式、政治制度。

所以综合来看，中国*代发起的洋务运动，既无法打造出一批独立自主颇有力量的势力，更无法改变专制社会和满清的压迫统治，上无法解决民族矛盾，下无法优化社会结构，与中间而言，也无法移风易俗。向西方学*军事工业和技术，本质上只是汉臣维护自己在满清政局中的利益和地位，成功只能是梦幻，过后只剩泡影。

补充

有的人说，洋务派一开始就不能只搞军事工业，应该先学*西方的政治制度，培养政治人才，这样有利于打开政治局面；也有的人说，洋务派本身就不怎么精通科学技术，极其依赖西方列强，经常在中外贸易中吃亏，而且工业生产多是官督商办，民族资本家无法独立发展。所以成功很难。

实际上在我看来，这些都不是重大问题。关键还是文中提的三大问题有木有解决。改革运动从哪里开始都可以，只要是时势有利，终究会把各领域涉及到，在早和晚上找毛病没意义。还有就是官督商办，日本也是类似，一开始是官方后来才给的民间，依赖西方列强也没事，关键还是时势利不利。利的话，有人才积极加入贡献力量，官督商办也能演化成合作共赢。须知，发展中的问题在发展中解决。静止地看问题是不对的。

[阅读全文]...

李鸿章名言名句 李鸿章语录

真真说说网小编这次精心整理了李鸿章名言名句，以及李鸿章语录希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。

1、*日遇事不能持*，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将順之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。

2、发奋图强是中华民族的本性。绝无出路是腐朽的*的必然下场。

3、一万年来谁著史，三千里外觅封侯。

4、我活着都不怕，还怕死吗？

5、处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业。

6、机器创造一事，为今御侮之资，自强之本。

7、办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳贱目，最足误事。

8、人以利聚，“非名利，无以鼓舞俊杰”。

9、大丈夫生世，惟血气养性不可磨灭，否则入魔道矣。

10、天下熙熙攘攘，皆为利耳。我无利于人，谁肯助我？

11、丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。

12、能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

13、受尽天下百官气，养就胸中一段春。

14、只有将货币、劳动力和土地都有机地结合起来，才会产生财富。

15、夫人惟气之盛者，能舍人之所不能舍，而为人之所不能为。

16、人生遭遇本有一定，但当尽其在我，以待事会之来。

17、享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。

18、秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。

19、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。

20、法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。

21、劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。

22、身怀利器，杀心自起，慎而重之。

23、实心实力，廉政为本，精核为用，先自立于不败之地，始终不移，庶几可大可久。

24、出水芙蓉，光华夺目。曾几何时无复当初颜色？苍松翠柏，视似*常，而百年不谢也。

[阅读全文]...

《鸿鹄歌》诗词鉴赏

《鸿鹄歌》诗词鉴赏

　　《鸿鹄歌》是汉高祖刘邦创作的一首诗。此诗用简洁而生动的语言描绘出羽翼丰满的鸿鹄一飞冲天、无所困厄的壮阔景象，表明作者对换立太子一事的无能为力，显露出他欣喜、无奈、痛苦、冷静一系列情感交织的复杂心态。全诗采用暗喻手法，通体运用四言，传达着作者难以直述的多重情怀。以下是小编为大家整理的《鸿鹄歌》诗词鉴赏相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　《鸿鹄歌》

　　两汉：刘邦

　　鸿鹄高飞，一举千里。

　　羽翮已就，横绝四海。

　　横绝四海，当可奈何?

　　虽有矰缴，尚安所施?

　　《鸿鹄歌》译文

　　天鹅飞向天空，一下能飞数千里(高)。

　　羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。

　　可以四海翱翔后，(你)能将它怎么样?

　　即使拥有利箭，又能把它怎么样?

　　《鸿鹄歌》注释

　　鸿鹄：天鹅。《管子·戒》：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时。”《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉?”

　　翮：“鬲”本指空足陶器，引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”，诗中指羽毛。

　　《荀子·王制》：南海则有羽翮齿革。

　　矰：“曾”意为“重复利用的”、“二手的.”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。缴：“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。

　　《鸿鹄歌》鉴赏

　　“鸿鹄高飞，一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子，是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”，担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意，觉得刘如意很象他。但是，刘盈是“嫡出”，吕雉所生。刘如意是“庶出”，妃子戚夫人所生。废嫡立庶，是件大事;况且，吕雉又是他的元配，曾经患难与共，他一时委决不下，多次征求亲*大臣的意见。但是，大臣中多数是刘邦的故交，和吕雉也有情面;而戚夫人，除了皇帝的恩宠以外，绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以，包括留侯张良在内的一班老臣，都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊，甚至“一举千里”，那是受了蒙骗。

　　“羽翼已就，横绝四海。”说的还是刘盈，刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思，暗暗心焦，她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做皇帝，生母就是皇太后，无上尊贵，于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于大臣，甚至不惜屈尊下跪，求张良帮助。最后，她就按张良的主意，让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却同刘盈同车四游，使刘邦误以为刘盈有才能，孚众望。

　　“横绝四海，又可奈何?虽有矰缴，尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。

　　刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为!”

　　《鸿鹄歌》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读.不乏感人的艺术力量。

　　《鸿鹄歌》创作背景

　　据《汉书·外戚传》云，汉高祖刘邦因为嫌吕雉的儿子太子刘盈为人过于仁厚软弱，想废掉他而立其爱妾戚夫人的儿子赵王刘如意为太子。但因吕雉为人刚毅，采用了张良的计策，以商山四皓辅佐太子，使得高祖的想法未能实现。因此高祖作此歌劝慰戚夫人，以说明无力更换太子的道理。

　　《鸿鹄歌》作者介绍

　　刘邦(公元前256年12月28日—公元前195年6月1日)，字季，汉沛郡丰县中阳里人(今江苏省徐州市丰县)人。*历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一，对汉族的发展以及*的统一有突出贡献。公元前195年，讨伐英布叛乱时，伤重不起。制定“白马之盟”后，驾崩于长安，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于长陵。

[阅读全文]...

李鸿章传读书笔记

李鸿章传读书笔记（通用7篇）

　　当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编为大家整理的李鸿章传读书笔记（通用7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　李鸿章，字渐甫，号少荃，谥文忠。清朝末期洋务运动的主要倡导者之一，淮军创始人和统帅，一位影响了*代**半个世纪的晚清军政重臣，同时也是一位**代史上争议最大的历史人物。

　　在梁启超的《李鸿章传》里，我看到了一个真实的李鸿章，而不再是对其一味的贬低，里面一句“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”不仅肯定了他的才华和见识，也让我们看到其充满悲剧色彩的一生。

　　书中，梁启超对这位饱受争议的人物评价颇高，开篇就是“天下惟庸人无咎无誉”，针对世人人对李鸿章的贬讽，梁启超用客观的事实，理性地定位李鸿章，评价李鸿章一生的历史功绩和历史地位。

　　做为政治家，李鸿章是晚清统治阶层里为数不多的杰出人物之一。他的见识超出同侪，也较早地意识到*面临前所未有的变局，已经到了非变不可的地步，于是他倡导洋务运动。他也是**现代化事业的主要开拓者，洋务运动时期他开办工厂，修建铁路，建设海军，办新式学堂，派留学生留洋……但由于代表清*签订了一系列的不*等条约，他被当时四万万国人咒骂着及后世之人痛斥着，而他的功绩也在无形中被否认了。

　　纵观其一生，可圈可点处众多。生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。但是在皇权体制下，他没能实现其抱负，反而招来国人对他咒骂痛斥，这不能不说是民族和个人的悲哀，这也是李鸿章充满悲剧色彩及争议的原因。

　　看完书之后，感慨颇多，心中也难以掩盖对李鸿章的同情和惋惜，生不逢时的他，承受了太多的国家和民族的责任，在灯枯油尽之际，还被迫与俄国公使签下密约，还仍放心不下国家…。这一切都深深的打动了我。

　　读这本书之前，我对李鸿章的印象仅仅停留在历史书中对他的简单概括：剿灭太*天国，洋务运动，签署不*等条约。镇压太*军，让我感到可气，签署不*等条约让**都心痛，即使实操办洋务运动，但北洋水师的覆灭让我彻底的认为他是个无能卖*。

　　在一次去图书馆找关于曾国藩的图书时，我看到了梁启超先生写的《李鸿章传》。对于梁启超，在我们心中无疑是变法英雄，著名的政治活动家、史学家、文学家，并且他们在政治上还是敌人。我便想看一看，在梁公的笔下，李鸿章又是个怎样的人。

　　这本书给了我耳目一新的感觉，为自己的学识感到羞愧，对梁公的见解感到由衷的敬佩。并且让我们从新认识了这的备受指责的晚清重臣—李鸿章。书中，梁公对这位饱受争议的人物评价颇高，开篇就是“天下惟庸人无咎无誉”，针对世人人对李鸿章的贬讽，梁公用客观的事实，理性地定位李鸿章，评价李鸿章一生的历史功绩和历史地位。让我印象最深刻的是梁公写的一句评价：李鸿章是事势所造英雄，而非造势之英雄。

　　李鸿章是晚清统治阶层里为数不多的杰出人物之一。他的见识超出同侪，对当时*现状深切忧虑，深知*处于“三千年来一大变局”，于是他倡导洋务运动。他也是**现代化事业的主要开拓者，洋务运动时期他开办工厂，修建铁路，建设海军，办新式学堂，派留学生留洋，这些方面无不对**代的发展做出了卓越的贡献。只可惜他学*洋务之皮毛、改良经济而不改良政治，最终没有把*带向富强。再加上甲午海战的失败以及代表清*签订了一系列的不*等条约，他被当时四万万国人咒骂着及后世之人痛斥着，而他的功绩也在无形中被否认。

　　纵观其一生，可圈可点处众多。生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。李鸿章所居“乃数千年君权专制之国，而又当专制政体进化完满，达于极点之时代”另外他又是个深受封建思想影响的人，铸就了他人生的悲哀。

　　看完书之后，感慨颇多，心中也难以掩盖对李鸿章的同情和惋惜，生不逢时的他，承受了太多的国家和民族的责任，在灯枯油尽之际，还被迫与俄国公使签下密约，还仍放心不下国家…这一切也深深的打动了我。

　　我读了《李鸿章传》颇有感触，不禁赞叹梁启超国学功底之深和文采之非凡。他客观而公允的评价以及中西对照的写法，使读者在了解李鸿章生*的同时，也使人对当时国民性和国人的劣根性有了初步了解。

　　作者一开始并未直接给李鸿章盖棺定论，而是要读者树立这样一个观念，那就是“其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。”我个人觉得这个是很有道理的，我们评价一个人并不能单纯的说他是好或者坏，而是应该站在他当时所处的历史环境所处的位置去看待这个人。以前在我对李有粗略认识的时候觉得他实在是卖国-贼一个，然而看了此书之后觉得李的内心是爱国的，其爱国主义精神在当时没几个人可以超越。虽然也知道李也有过错，但是李确实是可称为一代豪杰人物。

　　一开始李投奔于曾国藩门下，在围剿”义和团”战斗中其军事才能崭露头角，用兵谋定后动，料敌如神，还和曾等人一同建立了淮军和常胜军，且其品德气量也为人所道，故作者评论说：“按此亦李文忠之所以为文也，诏会剿而不欲分人功于垂成，及事定而不怀嫉妒于荐主，其德量有过人者焉。名下无虚，非苟焉已耳。”后来又写李兴办洋务，实乃为了救国图存而已。他所办的洋务，主要在军事和商务两方面。然最主要的还是军事，他创立北洋水师舰队，成为*水军的主力。作者也说中日甲午战争之后代表*签订了《马关条约》就是李“兵事上之声誉终，而外交上之困难起。”从此李的外交生涯开始，然而这也是他人生的失败之处。后人多因此事而骂李之卖国，“李鸿章之外交术，在*诚为第一流矣，而置之世界，则瞠乎其后也。”虽然李之外交确实不够英明，然而这实在是被-迫无奈之举，要知道“弱国无外交”。试想当时*之处境，李之举措实在是迫于无奈，后人也应该可以理解吧。晚年是李的投闲时代，在朝中没有居其要位，被派去治水，到了“义和团”起，李又被重用。实在是说明李在当时*的重要性。最后作者客观地把李同许多历史名人相比较，李也是有长有短，说明作者治学严谨，也说明李虽为当时英雄，也有缺点。从中我们可以更加客观的看待李，看待历史。

　　我对于李的评价是功过参半，但是我还是十分佩服他的。他尽力维护*的利益，洋务图强，然而无法改变*落后的现实。对于不*等条约的签订，他曾据理力争，然而无奈国家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他图有一腔爱国热情，但是当时的*实在是无药可救了，再怎么努力也只能做到像李这样吧，当时国民的愚昧麻木，实在是让人心寒。即使有人想救你出去，你却安于现状不愿改变现状，这实在是叫人悲哀。李就是那个想救国的人，然而黑暗的社会终究不能让他实现心中的抱负。

　　但是为了追求自己的理想而努力奋斗终究是好事，为了国家的强大而拼搏也是让人敬佩的情操，因此不管怎样我还是敬重李的，至少我们也应该向他一样树立自己的理想并且为之奋斗。

　　读了梁启超著的《李鸿章传》，因为梁启超与李鸿章属于两个政治派别，所以感觉本书应该相对公正，起码不会过分褒奖李鸿章。

　　本书中的李鸿章与中学历史教材中的明显不同。教材中的李鸿章是一个卖*、封建卫道士。但本书中的李鸿章却是一个中心报国的“英雄”（更多的是在他自己心中）。李鸿章怀着一颗报国的心，在曾国藩的提携下，再加上各种机遇，先后评定了太*天国运动和捻军，成为了大权在握的权臣。他推进洋务运动，训练新军，组建北洋舰队，周旋于西方各国列强之间，成为*外交第一人。但是他始终超越不了自己的思想局限，他的思想观念决定了他注定是一位封建制度的守护者。尽管他内心深处想帮助国家富强，但是他始终意识不到，*的落后是有落后的封建制度所决定，而不知道民主为何物，更不知道民主政治为何物。他只能在封建统治制度的基础上修修补补，而封建保守派的阻挠，他更加难以施展拳脚。

　　外交中，李鸿章先后代表清*与各国列强签订了诸多丧权辱国的不*等条约。因此，他被冠以卖*的称号。可是在当时的.情形下，诸多条约的签订都是无法挽回的，无论哪位外交家去谈判，都无法改变这个事实。李鸿章所能做的，就是尽量减少列强从*攫取的权利。中日甲午海战后，李鸿章在一本与伊藤博文商议《马关条约》的过程就能说明这一切。当时李鸿章与伊藤博文进行多次商讨，一直难以达成一致，李鸿章在回旅馆的路上遭遇枪击，伤势严重，但依然坚持商讨玩条约条款，日本方面处于歉意，在条约中做出一定让步，最终双方达成共识。弱国无外交，没有国家实力作为后盾，外交实力必然软弱。如果当时换做他人，未必就强过李鸿章。

　　所以，个人觉得不能全面否定李鸿章这个历史人物。从主观角度讲，他应该属于一个正面人物，只是他的思想局限性决定了他的失败。

　　春节这几天看完了英国人布兰德的《李鸿章传》，算做个读书笔记吧。

　　我在拿起这本书之前就定了一个想法，算是有目的阅读，即我想看看在一个组织面临生死变革的时候，其中核心人物为何难以破立而只在做“糊裱”工作，只是无意义滴做了延长沉船时间的挣扎？这种困境是否也会在今天的银行业变革中重现？至于李中堂到底是中华民族的“卖*”还是大清帝国最优秀的“掌舵人”，这些都不是我所关心的。

　　看完书后，不敢说已经有了答案，但至少我有了以下几点体会：

　　一、完成认知升级是一个突破，但转变心性是更重要的突破。

　　李中堂比他同时代的所有人都幸运，他最早接触到洋务，并在与一批洋人共事的过程中深刻认识到了中外技术上的差距，而在随后的洋务、外交生涯中更加了解了大清国所处的局面。

　　在这个层面上，李鸿章可以说相较当时迂腐的满清政坛，完成了一次认知升级，他是高于那个时代的一个存在。他兴洋务、办北洋，周旋于列强，可以说在他掌舵的那十年大清多少还是有了一些新气象。但一次甲午海战就将所有努力摧毁，而这，在我看来也是一种必然。

　　其根本原因就在于李中堂的认知虽然完成了突破，但其封建体制的心性毫无改变，也就意味着他所能带来的变更只能是面子光鲜而动不了体制本身。其结果必然就像是李中堂自己创建的北洋水师一样，看上去船坚炮利实际上腐败中空经不起考验。

　　虽然李鸿章与张之洞之间不对付，但同样作为大清朝中的洋务派，一个掌北洋，一个掌南洋，在许多观念上还是一致的，比如张之洞提出的“中学为体，西学为用”，在李鸿章身上就表现的同样明显。

　　尽管李鸿章在处理洋务在与洋人周旋的过程中显得很洋派得体，但李中堂有一种天生的骨子里的高傲，书中这样说：“当他小心谨慎地建议和洋夷和解时，他自始至终都相信*社会和政治传统在伦理上的优越性。”

　　这就让李鸿章这个倡导变法的先锋人物，在处理涉及到朝廷方面的具体事务的时候，又无可挽回地成了坚定的保守派，他总是奉行先例和传统。所以李中堂的改革努力就好比鸠摩智用小无相功催动的少林七十二绝学，看上去一招一式都有那么点意思，但终究不是我少林正宗。

　　形成简单的认知其实不难，就像现在我们能够肥肠直接地感受到银行业的日子不好过，也能通过自身亲历发现银行的客户及业务的流失，所有银行人包括非银行人都明白，不搞转型不搞变革肯定就是死路一条，可是这种认知到底停留在怎样一个层面呢？仅仅是认知还是身心都已经准备好了？大清国的立宪是真立还是预备十二年再说？要知道，*可等不了你十二年。

　　二、让时间来解决问题是一种好思路，但解决问题是更要紧的思路。

　　李鸿章之所以被教科书定性为“大卖*”，主要是两方面，一来他是坚定的主和派（教科书里好像告诉我们面对外敌主和的都是奸臣），总是站在洋人立场说话；二来无数丧权辱国的条约都是李中堂代表清廷签订的。

　　而在阅读《李鸿章传》时我发现，李鸿章之所以会作出这样的选择，只是因为他虽然单方面地认为自己无比优越，但却清晰地认识到大清国在面对西方列强时已经毫无防御之力。正如书中最后两段描述的那样：李中堂在奉命掌舵前，*这艘大船已经漏水，许多时候他为了保证这艘破船还能继续航行，不得不扔掉包括领土、*在内的一些货物。

　　但李中堂绝对不是一个逃避现实的人，绝没有说反正比不过洋人干脆破罐子破摔，或者干脆撂挑子走人，否则我们就无法解释他一生有那么多次力挽狂澜解救大清于危难，延续清廷命脉。

　　在我看来，李中堂解决问题的思路恰恰也就是改革开放总设计师*同志的思路——发展才是硬道理——既然无法硬碰硬地直接解决问题，那就先搞发展，一切等发展起来了或许问题就不再是问题，又或者这个问题就可以轻易地解决了。

　　改革开放算是摸着石头走过来了。当然，解决了当时的很多问题，也留下了一些问题，同时又产生了更多的新问题，但不管怎么说，国力上来了，人民整体富裕了，这就是一种成功。然而，李鸿章的思路却是走失败了。背后的原因就不能不提满清的官僚体制问题。

　　李中堂所在的时代，官僚选拔的唯一途径就是科举，就是靠对那么几本圣贤书的感悟理解，所谓“半部论语治天下”。大多数*的经世之道都肥肠简单，其中微妙之处在于它们的应用，这种应用在传统官僚的务虚体系范围内没有问题，可以玩得很溜。

　　可是要知道，当李中堂要兴洋务图自强的时候，即走向变革需要务实的时候，这种非技术官僚可能即没有前文所提及的认知上的升级，更没有实际操作的经验和能力，而且就像书中所说极度腐败。他们最大的本领就是包装成绩以讨得太后老佛爷的欢心，至于虚假繁荣的底下到底有多不堪，大家心照不宣一起捂着就是了。

　　如果当年的北洋水师启用洋人教官，带来真正的现代军事化管理，或者就是交给像*这样能够后来在小站练兵的，而不是丁汝昌这种只有忠义却没有办法的行政官僚，或者甲午海战会是另一种局面。

　　十多年前，银行启动金融改革的时候，有许多矛盾和问题也是不需要直接去解决的，而是通过快速发展自然就过去了。但今天，银行改革的所面临的问题，特别是互联网金融的冲击下，这些问题是否还能随着时间发展而自动消失，恐怕不是“半部论语”可以解决的。

　　聊点题外话：李鸿章谥号“文忠”，与他老师曾国藩的谥号“文正”仅相差一字。在我看来，恰恰就是这一字之差，足以说明李鸿章确实不如曾国藩。李中堂得不到这个“正”字，恐怕多少和他自己参与贪腐有关吧。虽然在那个时代官员贪腐可能不算什么大事，但因为个人私利而阻碍了国家进步，说起来这不就是触动灵魂的改革的难度所在嘛。

　　而这个“忠”字即为李中堂赢得了太后老佛爷的信赖，同时也将李中堂死死地限制在了*传统士大夫这个角色中，这种狭隘注定李中堂是“那个时代社会正常而自然的产物，所以他不可能去重塑这个社会。”

　　李鸿章再牛也就是个凡人，他不能突破时代和社会带给他的桎梏，那他主导的变革结局也只能是让大清苟延残喘。

　　梁启超言，李鸿章一生尚未有盖棺定论，颇有争议，立传之时带有三份情感：以敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇。

　　李鸿章非少年得志，原文“是时鸿章年三十八，怀才郁悒，抚髀蹉跎者，既已半生，自以为数奇，不复言禄矣。”机遇曾文正公和时局，而后闪亮登场。很多人说李鸿章为晚清权臣，但从权力来源的军政上来看，是高估他了。于**，太*军起义之前，清王朝八旗军东征西讨，直到金田役，旗兵暮气沉沉，才出现满汉权利消长的初端；于*，李鸿章虽有督抚之任，但并不是握有实权的军机大臣。

　　略观李鸿章一生，先*再明后暗。在其明时，组建淮军，兵法帷幄，谋定后动，料敌如神，所以在军中十五年没有遇到真正的挫折，对待部下将官都是以道义相交，亲爱如骨肉一般，所以将领都乐于为他效命，可堪称将将之才。

　　李鸿章一生势不可与洋务分割，遭受世儒的唾骂是洋务，有识之士的谴责也是洋务，小民茶余饭后也定牵动到洋务。洋务，刮骨未尽，痛与余毒并存。当然，中日海战，洋务破产了。李鸿章的一世英名随海军一起覆灭，同时陆军的溃败，把他*定江苏，*顶捻军的荣誉掩盖了起来。海战这一年，正是光绪十九年，李鸿章七十岁，是他一生明暗的转折点，也是**代史更屈辱的转折点，李鸿章的个人荣辱成了晚清的兴衰的象征，此后他一生中最后的八年将是外交的八年也注定必将是暗藏祸机的八年。

[阅读全文]...

送陈章甫诗词

送陈章甫诗词

　　《送陈章甫》

　　作者：李颀

　　四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。

　　青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

　　陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。

　　腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

　　东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。

　　醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

　　长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。

　　郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

　　闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

　　【注解】：

　　１、饮：使喝。

　　２、津口：管渡口的小吏。

　　３、故林：犹故乡。

　　【韵译】：

　　四月好风光，南风和暖麦儿黄，

　　枣子的`花还未落，桐叶已长满。

　　故乡一座座青山，早晚都相见，

　　马儿出门嘶声叫，催人思故乡。

　　陈章甫光明磊落，胸怀真荡然，

　　脑门宽阔虎眉虬须，气派非凡。

　　胸怀万卷书，满腹经纶有才干，

　　这等人才，怎能低头埋没草莽。

　　想起洛阳东门买酒，宴饮我们，

　　胸怀豁达，万事视如鸿毛一般。

　　醉了就睡，那管睡到日落天黑，

　　偶尔仰望，长空孤云游浮飘然。

　　黄河水涨，风大浪高浪头凶恶，

　　管渡口的小吏，叫人停止开船。

　　你这郑国游子，不能及时回家，

　　我这洛阳客人，徒然为你感叹。

　　听说你在故乡，至交旧友很多，

　　昨日你已罢官，如今待你如何？

　　【评析】：

　　李颀的送别诗，以善于描写人物著称。此诗的开头四句写送别，轻快舒坦，情怀旷达。中间八句，写陈章甫志节操守，说他光明磊落，清高自重。这八句是诗魂所在（前四句写他的品德、容貌才学和志节；后四名写他形迹脱略，不与世俗同流，借酒隐德，自持清高）。最后六句，用比兴手法暗喻仕途险恶，世态炎凉。然而诗人却不以为芥蒂，泰然处之。

　　笔调轻松，风格豪爽，别具一格。

[阅读全文]...

李煜诗词大全

李煜诗词大全

　　李煜的`词按其内容及风格大致可以分为亡国之前和亡国之后两个阶段。但是不管是他亡国之前的词还是之后的词，都无不体现了他“真”的这一特点。下面小编带来的李煜诗词大全。

　　1.《采桑子·辘轳金井梧桐晚》

　　年代: 唐 作者: 李煜

　　辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。

　　昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。

　　琼窗春断双蛾皱，回首边头。

　　欲寄鳞游，九曲寒波不溯流。

　　2.《采桑子·亭前春逐红英尽》

　　年代: 唐 作者: 李煜

　　亭前春逐红英尽，舞态徘徊。

　　细雨霏微，不放双眉时暂开。

　　绿窗冷静芳音断，香印成灰。

　　可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。

　　3.《长相思·一重山》

　　年代: 唐 作者: 李煜

　　一重山，两重山，

　　山远天高烟水寒，

　　相思枫叶丹。

　　鞠花开，鞠花残，

　　塞雁高飞人未还，

　　一帘风月闲。

　　4.《长相思·云一緺》

　　年代: 唐 作者: 李煜

　　云一緺，玉一梭，

　　澹澹衫儿薄薄罗。

　　轻颦双黛螺。

　　秋风多，雨相和，

　　帘外芭蕉三两窠。

　　夜长人奈何?

　　5.《捣练子令·深院静》

　　年代: 唐 作者: 李煜

　　深院静，小庭空，

　　断续寒砧断续风。

　　无奈夜长人不寐，

　　数声和月到帘栊。

　　1【九月十日偶书】李煜

　　晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难*。黄花冷落不成艳，

　　红叶飕飗竞鼓声。背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。

　　自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。

　　2【秋莺】李煜

　　残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。老舌百般倾耳听，

　　深黄一点入烟流。栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。

　　莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。

　　3【病起题山舍壁】李煜

　　山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。炉开小火深回暖，

　　沟引新流几曲声。暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。

　　谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。

　　4【送邓王二十弟从益牧宣城】李煜

　　且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。浩浪侵愁光荡漾，

　　乱山凝恨色高低。君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。

[阅读全文]...

李白的诗词20首

李白的诗词20首

　　李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的'浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。下面是小编为大家收集的李白的诗词20首，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《早发白帝城》

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　2、《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　3、《望庐山瀑布》

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　4、《咏苎萝山》

　　西施越溪女，出自苎萝山。

　　秀色掩今古，荷花羞玉颜。

　　浣纱弄碧水，自与清波闲。

　　皓齿信难开，沉吟碧云间。

　　勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

　　提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

　　一破夫差国，千秋竟不还。

　　5、《送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　6、《夜宿山寺》

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　7、《静夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　8、《望天门山》

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　9、《独坐敬亭山》

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　10、《客中行》

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　11、《登金陵凤凰台》

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　12、《送友人下蜀》

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君*。

　　13、《秋登宣城谢眺北楼》

　　江城如画里，山晓望晴空。

　　两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

[阅读全文]...

诗名含有章字的古诗词 名字含章字的诗词

所居三章二章章八句一章章十句

洪皓〔宋代〕

昔我所居，巨室高门。或出或处，笑傲乾坤。终日熙熙，省定晨昏。

致君*，兹志常存。

今我所居，圭窦荜门。俯首折腰，如坐覆盆。终日譊譊，形弊神昏。

死所未知，旧事谁论。

人亦有言，祸福无门。忠孝弗著，淫侈实繁。天其罚我，我又奚怨。

傥谨言行，或反丘园。作为此诗，以告同阍。

南陔五章二章章八句三章章四句

郑刚中〔宋代〕

陟彼南陔，有风惟薰。曷念劬劳，华发盈巾。彼发之华，尚可剪也。

嗟嗟吾亲，不可见也。

陟彼南陔，其薰远兮。慨我功名，今亦晚兮。功名之晚，尚可为也。

嗟嗟吾亲，不可追也。

彼居之子，庭闱休休。爱日之念，胡弗省修。

瞻彼禽鸟，亦哺其母。养而弗驩，于孝奚取。

敬尔身矣，怿其亲矣。逮其暮矣，云何吁矣。

所居三章章八句一章章十句

洪皓〔宋代〕

昔我所居，巨室高门。或出或处，笑傲乾坤。终日熙熙，省定时昏。致君*，北志常存。

所居三章章八句一章章十句

洪皓〔宋代〕

今我所居，圭窦荜门。俯首折腰，如坐覆盆。终日譊譊，形弊神昏。死所未知，旧事谁谕。

南陔五章二章八句三章四句

郑刚中〔宋代〕

敬尔身矣，怪其亲矣。逮其暮矣，云何吁矣。

鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监

辛弃疾〔宋代〕

聚散匆匆不偶然。二年遍历楚山川。但将痛饮酬风月，莫放离歌入管弦。

萦绿带，点青钱，东湖春水碧连天。明朝放我东归去，後夜相思月满船。

曲江三章章五句

杜甫〔唐代〕

曲江萧条秋气高，菱荷枯折随波涛，游子空嗟垂二毛。

白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。

即事非今亦非古，长歌激越捎林莽，比屋豪华固难数。

吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。

自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。

短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。

上古之什补亡训传十三章·囝一章

顾况〔唐代〕

（囝，哀闽也。）

囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。

为臧为获，致金满屋。

为髡为钳，如视草木。

天道无知，我罹其毒。

神道无知。 彼受其福。

郎罢别囝，吾悔生汝。

及汝既生，人劝不举。

不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。

隔地绝天， 乃至黄泉，不得在郎罢前。

章台柳·章台[1]柳

[阅读全文]...

李白诗词

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《李白诗词》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

李白诗词

1、《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

2、《长相思》

长相思。在长安。

络纬秋啼金井阑。微霜凄凄簟色寒。

3、《侠客行》

赵客缦胡缨。吴钩霜雪明。

4、《关山月》

明月出天山。苍茫云海间。

5、《将进酒》

君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。

6、《蜀道难》

噫吁唏。危乎高哉。

7、《梁甫吟》

长啸梁甫吟。何时见阳春。

8、《将进酒》

君莫停。与君歌一曲。

9、《行路难三首》

其一

金樽清酒斗十千。玉盘珍羞直万钱。

其二

大道如青天。我独不得出。

[阅读全文]...