仓央嘉措的爱情诗词

仓央嘉措最感人的爱情诗

仓央嘉措最感人的爱情诗

　　仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。仓央嘉措是*最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是*藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。下面小编为你整理了关于仓央嘉措最感人的爱情诗，欢迎阅读!

　　自恐多情损梵行

　　入山又怕误倾城

　　世间安得双全法

　　不负如来不负卿

　　结尽同心缔尽缘

　　此生虽短意缠绵

　　与卿再世相逢日

　　玉树临风一少年

　　那一夜，

　　我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

　　那一月，

　　我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。

　　那一年，

　　我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。

　　那一世，

　　我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

　　那一瞬，

　　我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐。

　　住进布达拉宫，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在*街头，

　　我是世间最美的情郎。

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾?

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?

　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

　　我问佛：如何才能如你般睿智?

　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛

　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

　　佛说：冬天就要过去，留点记忆

　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

　　佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

　　我问佛:那过几天还下不下雪

　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

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仓央嘉措最感人的爱情诗

　　仓央嘉措，门巴族，六世**，法名罗桑仁钦仓央嘉措，*历史上著名的诗人、政治人物。仓央嘉措是*最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的，其中最为经典的是*藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。下面yjbys网小编为你整理了关于仓央嘉措最感人的爱，欢迎阅读!

　　仓央嘉措最感人的爱情诗一

　　自恐多情损梵行

　　入山又怕误倾城

　　世间安得双全法

　　不负如来不负卿

　　仓央嘉措最感人的爱情诗二

　　结尽同心缔尽缘

　　此生虽短意缠绵

　　与卿再世相逢日

　　玉树临风一少年

　　仓央嘉措最感人的爱情诗三

　　那一夜，

　　我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

　　那一月，

　　我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。

　　那一年，

　　我长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。

　　那一世，

　　我遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

　　那一瞬，

　　我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐。

　　仓央嘉措最感人的爱情诗四

　　住进布达拉宫，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在*街头，

　　我是世间最美的情郎。

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾?

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?

　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

　　我问佛：如何才能如你般睿智?

　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛

　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

　　佛说：冬天就要过去，留点记忆

　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

　　佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

　　我问佛:那过几天还下不下雪

　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

　　仓央嘉措最感人的爱情诗五

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

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六世活佛仓央嘉措的爱情诗

　　六世*仓央嘉错，生于公元1683年，父母是*南部门隅宇松地方的农奴。仓央嘉错虽然生长在农村，却聪敏异常，才智过人，高高的身材，亭亭玉立;红润的脸庞，眉清目秀，气宇轩昂;外加他举止潇洒，使无数美丽的藏族姑娘一见倾心。仓央嘉错不仅风流倜傥，有一身惊人的武艺，善骑射，长剑术，是一个绝妙的猎手，仓央嘉措还是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多热情奔放的情歌，他的《情歌》诗集，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。

　　《见与不见》

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲 不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来 不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增 不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍 不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然 相爱

　　寂静 欢喜

　　这是六世*仓央嘉措写给他的爱人玛吉阿米的，他为了玛吉阿米，放弃了*的位子，但是玛吉阿米最后还是被*们处死了。

　　仓央嘉措的身世更为他的增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的*藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇聚了他的六十多首情诗。如今已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。在今天的*，很多人都会唱以他的诗改编的歌，譬如：

　　那一刻

　　我升起风马

　　不为乞福

　　只为守候你的到来那一日

　　我垒起玛尼堆

　　不为修德

　　只为投下心湖的石子

　　那一月

　　我转动所有的经筒

　　不为超度

　　只为触摸你的指尖

　　这一世转山

　　不为轮回

　　只为在途中与你相见

　　那一天

　　闭目在经殿香雾中

　　然听见

　　你诵经的真言

　　那一月

　　我摇动所有的转经筒

　　不为超度

　　只为触摸你的指尖

　　那一年

　　长头匍匐在山路

　　不为觐见

　　只为贴着你的温暖

　　那一世转山转水转佛塔啊

　　不为修来生

　　只为在途中与你相见

　　那一夜

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仓央嘉措的情诗图片

　　是世界的滥觞，中国文学由《》开始，官方文学中始有了情诗的记载。本篇主要谈谈情诗与异体诗和的分类。

　　见与不见

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然 相爱

　　寂静 欢喜

　　那位被一次盛宴超度的女子

　　满怀春意

　　在佛法中轻轻地养心

　　她无意间抬头看了我一眼

　　雪域高原便颤了颤

　　那一天 我竖起了为她祈福的宝幡

　　而无处不在的菩萨

　　却一声不吱

　　暮色中的群山

　　由我逐一坐稳

　　梵音

　　白云

　　梦痕

　　静修止

　　动修观

　　止与观之间

　　佛意绵绵

　　我在树下梦游

　　灵机一动

　　便是千年万年

　　一个人

　　需要隐藏多少秘密

　　才能巧妙地

　　度过一生

　　这佛光闪闪的高原

　　三步两步便是天堂

　　却仍有那么多人

　　因心事过重

　　而走不动

　　情人丢了

　　只能去梦中寻找

　　莲花开了

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仓央嘉措情诗2017

　　仓央嘉措是*历史上颇有争议的著名人物。仓央嘉措的身世更为他的增添了浪漫而神秘的色彩。关于仓央嘉措情诗，一起来看看学*一下吧!

　　那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

　　那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然　相爱

　　寂静　欢喜

　　住进布达拉宫，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在*街头，

　　我是世间最美的情郎。

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

　　我把它赐给每一个女子

　　可有人让它蒙上了灰

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾?

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

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仓央嘉措的情诗

　　【寂静欢喜】

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　住进布达拉宫，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在*街头，

　　我是世间最美的情郎。

　　【我问佛】

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

　　我把它赐给每一个女子

　　可有人让它蒙上了灰

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾?

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

　　多数带着这种残缺度过一生

　　只因与能使它圆满的另一半相遇时

　　不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?

　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

　　和有情人，做快乐事

　　别问是劫是缘

　　我问佛：如何才能如你般睿智?

　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱;

　　天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。为六道众生;

　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

　　凤凰，涅盘

　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

　　缘起即灭，缘生已空。

　　我也曾如你般天真

　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

　　佛说：冬天就要过去，留点记忆

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仓央嘉措最经典的情诗（仓央嘉措最美的十首情诗）

六世*（1683—1706）仓央嘉措，这位*历史上生*迷离又极具才华也最受争议的*，为*留下了无数细腻真挚的情歌。

谁，执我之手，敛我半世癫狂；

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇；

谁，可明我意，使我此生无憾；

谁，可助我臂，纵横万载无双；

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；

伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。

我， 牵尔玉手， 收你此生所有；

我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；

予，执子之手，共赴一世情长；

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，怜子之情，祝你一生*安！

《那一世》

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐。

《十诫诗 》

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

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仓央嘉措最美情诗2017

　　仓央嘉措，门巴族，六世**，法名罗桑仁钦仓央嘉措，*历史上著名的诗人、政治人物。

　　那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来;

　　那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;

　　那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息;

　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;

　　那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;

　　那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐。

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然 相爱

　　寂静 欢喜

　　住进布达拉宫，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在*街头，

　　我是世间最美的情郎。

　　与玛吉阿米的更传神，

　　自恐多情损梵行，

　　入山又怕误倾城。

　　世间安得双全法，

　　不负如来不负卿。

　　我终于明白，

　　世间有一种思绪，

　　无法用言语形容，

　　粗犷而忧伤。

　　回声的千结百绕，

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仓央嘉措情诗图片

　　六世**(Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho)仓央嘉措是*历史上颇有争议的著名人物。仓央嘉措的身世更为他的增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的*藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇聚了他的六十多首情诗。

　　住进布达拉宫，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在*街头，

　　我是世间最美的情郎。

　　与玛吉阿米的更传神，

　　自恐多情损梵行，

　　入山又怕误倾城。

　　世间安得双全法，

　　不负如来不负卿。

　　我终于明白，

　　世间有一种思绪，

　　无法用言语形容，

　　粗犷而忧伤。

　　回声的千结百绕，

　　而守候的是，

　　执着。

　　一如月光下的高原，

　　一抹淡淡痴痴的笑。

　　笑那浮华落尽，月色如洗;

　　笑那悄然而逝，飞花万盏。

　　谁是那轻轻颤动的百合，

　　在你的清辉下亘古不变。

　　谁有那灼灼热烈的双眸，

　　在你的颔首中攀援而上。

　　遥远的忧伤，

　　穿过千山万水。

　　纵使高原上的风，

　　吹不散，

　　执着的。

　　纵使清晨前的霜，

　　融不化，

　　心头的温热。

　　你静守在月下，

　　悄悄地来。

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜?

　　佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，

　　没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，

　　我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

　　我问佛：世间为何有那麽多遗憾?

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

　　多数带著这种残缺度过一生，

　　只因与能使它圆满的另一半相遇时，

　　不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?

　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变;

　　和有情人，做快乐事，

　　别问是劫是缘。

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在仓央嘉措的情诗启程

　　导语：下面是小编整理的仓央嘉措的，希望大家喜欢。

　　错那在藏语中是“湖的前面”之意。*的湖泊特别多，大多数都以“错”或“措”来命名，错那是*山南地区的一个边陲小县，这是我游历*所去过的地方中，令我久久难忘的一个。

　　错那，和一个伟大的浪漫诗人仓央嘉措的名字紧紧相连。“那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。”他那首脍炙人口的《那一世》撼动了无数善感的心灵。有“情歌活佛”之誉的仓央嘉措当年便出生在错那。

　　每当身处人造景点抑或是开发过度的旅游景区时，我常会感到疲惫与厌倦;所以当偶然拾得一处“人迹罕至”、几乎还未被开发的“处女地”时，便惊呼其为世外桃源。错那兼具高原地区的冷峻干净和江南的诗情画意，更关键的是其现在还鲜为人知。

　　一想到错那在地理上属于喜马拉雅山区，人们便会想到错那雪山连绵、高耸入云。其实那里的风光有很大的差异性，错那县地势总体上是北高南低，*均海拔 4400米，而海拔最高的地方有7000多米，最低的才10多米。因此，在错那既能远眺雄奇的雪山，感受高原风景，也可欣赏满目苍翠、遍地花草的亚热带风光，还能体会到飞瀑直落的壮观气象。

　　错那的南面，是碧蓝的拿日雍错，湖水清澈见底，雪山、蓝天、白云都映入湖中，天地相接，水天一色。从那儿向西便到了曲卓木乡，娘江曲河谷里生长着一片片天然沙棘林。这些沙棘林有1700多亩，已有700年到1000年的历史，其中最高的约15 米，夏天郁郁葱葱，金秋时节黄果累累，景致十分诱人。

　　错那边境原始生态景区中的原始森林保存得相当完整，植被异常丰富，从热带常绿雨林到高山针叶林，层层递进。在这个原始生态景区里，还有难得一见的国家一级保护动物，如金钱豹、雪豹、小熊猫、藏野驴、野牛等。

　　县城海拔4300多米，县里面积不是很大，但主要街道十分整洁，数十家店铺排列两边。城西小山上的寺庙屹立了数百年，山下一条小河从村庄旁边缓缓流过。我们去的时候正值8月，大片的青稞正等待收获，呈现出一派丰收的喜悦。错那中学就在街道上，在那么多房屋建筑中，属学校建设得最为漂亮。因当时去正值暑假，学生都放假了，校门紧闭着。好奇的我靠*校门，发现了另外一番景象：学校的体育场上不是学生在运动，而是有一群牛羊正安详地在吃着体育场上的草。学校运动场既是体育场，又是牧场，真是一举两得。

　　所幸没有什么商业大佬看中错那这块土地，当地的商业味很淡。沿途除了当地的居民和牧民，我们没有发现过多的外地游客。感觉这里的人们从来都不会向大自然索取太多，他们安心于这种简单的生活方式，即便生活很艰苦简单，但当地人眼神里流露出的，还是一种乐天知命的生活态度和安然度日的豁达自在。

　　在一般人印象中，修路都是*的事，但在错那，常常会遇到自发修路的人家。下雨季节，这里的路况是泥泞不堪的，再加上经常会遇到泥石流和塌方，石头从山上滚到地上，这里有自发修路的藏族家庭，他们把路上的石头移走，保持着路况的畅通，又或者把被雨水冲毁的土地整弄好。有一次，我遇到住在帐篷里的牧民一家，一位年长的大叔看到我们一行很高兴，招手让他的家人从帐篷里出来，一家人很欢快地跳起了舞，像是一种欢迎远方客人的礼仪之舞。虽然我和大叔无法用语言交流，但那一刻，话语也显得多余。

　　从县城向西南行进，砂石铺成的山路蜿蜒曲折，海拔高度逐渐降低，到40多公里外的勒布办事处所在地门巴族民族乡时，海拔已降到2350米左右。沿途是满山的绿树红花、飞流而下的瀑布水流湍急。当地人说，如果遇到了小雨，便会云雾缭绕，门巴族同胞的新房散落在山间，让人不自觉地吟出“白云深处有人家”。错那还是少数民族门巴族的聚居地之一，门巴族人的文化在这里原汁*。因其山高谷深，道路艰险，交通闭塞，与外界交往甚少，历史上被宗教徒称为“隐秘的乐园”。

　　青山绿水在辽阔的大地上连绵起伏，延伸到很远很远的地方。一转眼又是绿油油的农田，加上旁边的绿树，不同层次的绿，或深或浅。再往前走，是澄黄澄黄的土地，又有一抹绿色的草原嵌入其间，美得梦幻。

　　错那的美令我们如入仙境，不由再次想起那位情诗写得令人如闻仙音的一代才子。1683年，仓央嘉措出生在错那宗南部的达旺，据说他3岁起就能在树叶上写字，8岁时开始写诗……一生创作了无数优美的情诗，流传至今。

　　傍晚，我们来到离错那县城不远的总面积达58*方公里的拿日雍错旁，碧水蓝天，雪峰倒映，仿若一颗巨大的蓝色宝石镶嵌在雪域高原之巅。由于湖水碧蓝，时常让人分不清是蓝天映照了湖水，还是湖水映照了蓝天。掬起一捧湖水，沁人心脾。

　　碧湖与路并行，300多年前，它曾目送少年仓央嘉措踏浪而去，离开家乡，进驻雪域王宫布达拉。而如今，碧波依然，等不回少年的归来，却迎来了像我们这样来自四面八方的他的仰慕者。

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