居延海的诗词

诗名含有延字的古诗词 名字含延字的诗词

怀卢延让（时延让新及第）

贯休〔唐代〕

冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。

姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。

延陵怀古三首 其一 延陵季子

杨万里〔宋代〕

荆之溪兮澹以幽，惠之山兮云侔。思君子兮不见，莽草树兮脩脩。

面句吴兮东而坐，背朱方兮北卧。齐楚岂不强而大兮吾王以妥。

贤于国其无裨兮，不曰季子存而吴贺。彼懵者之躗言兮，谓兆亡于让王。

弗丕承于考心兮，用永五湖之与三江。祀太伯其忽诸兮，顾袭誉于子臧。

曾不知民无让而不立兮，自古皆有亡。诹屺岵与锄箕兮，畴莫知其重轻。

若千乘暨箪豆兮，絜丰约而则明。迨躬逢而利怵兮，亦几何而靡争。

谓吾札之不懿兮，札亦恬受而茹声。思复思兮君子，乾坤毁而日月息兮，则君子之亦死。

延*粹厅十咏·延绿

陈宓〔宋代〕

红紫漫纷纷，爱此耐久绿。密幄有深处，清风起馀馥。

寄中洲茶与尤延之，延之有诗，再寄黄檗茶，

杨万里〔宋代〕

诗人可笑信虚名，击节茶芽意不轻。尔许中洲真後辈，与君顾渚敢连衡。山中寄去无多子，天上归来太瘦生。更送玉尘浇鍚水，为搜孔思搅周情。

送王户部督饷延绥（延绥旧在绥德，控制河套

董应举〔明代〕

米珠桂草骆驼城，一线鱼河百万兵。不信受降终隔虏，可能绥德更移旌。黄沙漠漠笳声壮，朔气凄凄铁骑鸣。谁继旧时崔少保，直将输挽作长缨。

奉和经略庞龙图延州南城八咏 其六 延利渠

司马光〔宋代〕

枝分清浅流，纵横贯城市。还如恩在人，润泽无终既。

壬寅仲冬晦日同吴监丞游延祥宫延祥盖和靖

杨冠卿〔宋代〕

霜日炫晴昼，湖光掠眼明。散策事幽讨，出门聊意行。

柳塘和靖居，宫殿若化成。霞裾赤城仙，笑语相逢迎。

云腴饮甘液，琅函披内经。趺坐纵名谈，妙处俱忘形。

须臾启灵锁，台沼列万楹。径路通深杳，宫花不知名。

石泉鸣佩环，松篁奏竽笙。髣髴如钧天，音韵铿韺䪫。

*香案臣，笔力雕阳春。危亭倚高寒，意气干青云。

饮酣视八极，神驰白玉京。日月看跳丸，羲轮忽西倾。

归来十里塘，问讯江梅英。断桥流水香，一枝疏影横。

烟淡月昏黄，清于玉壶冰。锦囊搜好句，山阿纪前盟。

奉和经略庞龙图延州南城入咏·延利渠

司马光〔宋代〕

枝分清浅流，纵横贯城市。还如恩在人，润泽无终既。

和延州经略庞龙图八咏·延利渠

宋祁〔宋代〕

遵蒙本山下，渠激流且迅。无嫌万折劳，思回九里润。

延之置酒连云观北望丘墟掩翳相与凭栏感叹延之以所持扇见授云不可不记也因书之

李之仪〔宋代〕

后垄前冈一色松，相看冠剑几悲风。今朝笑语明朝哭，莫厌尊中酒不空。

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含有延字的古诗词 带延字的诗词名句

北方有佳人，绝世而独立。——李延年《李延年歌》

宁不知倾城与倾国。佳人难再得。——李延年《李延年歌》

一顾倾人城，再顾倾人国。——李延年《李延年歌》

单车欲问边，属国过居延。——王维《使至塞上》

临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。——《尚书·虞书·大禹谟》

淡中交耐久，静里寿延长。——《围炉夜话·第一一六则》

星河秋一雁，砧杵夜千家。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

合军聚众，务在激气——《孙膑兵法·延气》

归来却怪丹青手，入眼*生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。——王安石《明妃曲二首》

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。——王维《出塞作》

虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。——李白《中山孺子妾歌》

衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。——《围炉夜话·第六三则》

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。——李白《从军行》

座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。——李商隐《杜工部蜀中离*》

燕昭延郭隗，遂筑黄金台。——李白《古风·其十五》

昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。——唐寅《和沈石田落花诗》

徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。——吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》

陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间。——吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》

长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。——杜甫《哀王孙》

天北天南绕路边，托根无处不延绵。——唐彦谦《春草》

长簟迎风早，空城澹月华。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。——苏轼《赵昌寒菊》

向来吟秀句，不觉已鸣鸦。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

尔其纤腰束素，迁延顾步。——萧绎《采莲赋》

憨头郎儿增福延寿——《镜花缘·第九十三回》

西羌延国讨，白起佐军威。——李白《送白利从金吾董将军西征》

我辈登临，残山送暝，远江延醉。——邓廷桢《水龙吟·雪中登大观亭》

佳人难再得。——李延年《李延年歌》

高鸣彻九州，延颈望八荒。——阮籍《咏怀八十二首·其七十九》

宁不知倾城与倾国？佳人难再得。——李延年《李延年歌》

延缘久未已，岁晚惜流光。——王安石《岁晚》

雁风自劲，云气不上凉天。——吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》

胡姬招素手，延客醉金樽。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》

欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。——王维《送韦评事》

怀新道转迥，寻异景不延。——谢灵运《登江中孤屿》

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。——屈原《离骚》

当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。——吴伟业《圆圆曲》

紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

孤竹延陵，让国扬名。——李白《上留田行》

池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》

从君致独乐，延年寿千秋。——甄宓《塘上行》

灭烛却延明月，揽衣先怯微凉。——陈师道《清*乐·秋光烛地》

阆苑高寒。——吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》

无药可自延卿寿，有钱难买子孙贤。——《初刻拍案惊奇·卷三十三》

风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节——《后汉书·列传·吴延史卢赵列传》

杯酒相延，今夕不应慳。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

延陵有宝剑，价重千黄金。——李白《陈情赠友人》

新声何处唱，肠断李延年。——张祜《宫词二首》

稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。——陈与义《伤春》

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含有居字的古诗词 带居字的诗词名句

空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》

缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》

居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》

宁可食无肉，不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》

花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。——陆游《村居书喜》

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》

大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——《三国演义·第九回》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》

群居防口，独坐防心。——《增广贤文·下集》

随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》

『居安思危。』思则有备，有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。——《增广贤文·上集》

绝代有佳人，幽居在空谷。——杜甫《佳人》

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

得宠思辱，居安思危。——《增广贤文·上集》

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》

茅檐低小，溪上青青草。——辛弃疾《清*乐·村居》

奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》

久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》

单车欲问边，属国过居延。——王维《使至塞上》

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

惊起却回头，有恨无人省。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸·第十四章》

居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》

同居长干里，两小无嫌猜。——李白《长干行二首》

醉眠秋共被，携手日同行。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》

隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮？吾谁与从。——《红楼梦·第一百二十回》

倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

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白居易的诗词还有哪些

白居易的诗词还有哪些

　　白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易诗词，语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明。下面是白居易诗词还有哪些，欢迎参考阅读！

　　《赋得古原草送别》

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　《问刘十九》

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无？

　　《后宫词》

　　泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

　　红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

　　《暮江吟》

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

　　《钱塘湖春行》

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。

　　《琵琶行》

　　浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

　　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　　寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

　　移船相*邀相见，添酒回灯重开宴。

　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

　　弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。

　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

　　轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。

　　水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　　沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

　　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

　　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

　　钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

　　弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

　　门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

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形容大海的诗词

形容大海的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的'特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，下面是小编整理的形容大海的诗词，欢迎阅览。

　　（一）俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》

　　（二）海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　（三）海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　（四）海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》

　　（五）海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》

　　（六）月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

　　（七）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

　　（八）煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。柳永《煮海歌》

　　（九）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　（十）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

　　（十一）君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

　　（十二）口衔山石细，心望海波*。——韩愈《精卫填海》

　　（十三）楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺 》

　　（十四）白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳鹊楼》

　　（十五）百川东到海，何时复西归?——乐府诗《长歌行》

　　（十六）乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

　　（十七）春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》

　　（十八）大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　（十九）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

　　（二十）浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》

　　（二十一）茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太*洋舟中望月作歌》

　　（二十二）三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　（二十三）山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》

　　（二十四）小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》

　　（二十五）一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超《太*洋遇雨》

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白居易诗词精选

在群星璀璨的唐代诗坛，有这样一位诗人：文艺一点来讲，他是“香山居士”；政治一点来说，他是“江州司马”；后现代一点来论，他还是“诗魔”、“诗王”……他，就是被大家广为熟知的“唐代伟大的现实主义诗人”——白居易！

1、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

2、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

4、老来多健忘，惟不忘相思。

5、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

6、愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。

7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

8、生为同室亲，死为同穴尘。

9、交心不交面，从此重相忆。

10、情多最恨花无语，愁破方知酒有权。

11、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

12、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

13、古称国之宝，谷米与贤才。

14、文章合为时而著，歌诗合为事而作。

15、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。

16、眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。

17、岁暮满山雪，松色郁青苍。

18、惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。

19、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。

20、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

21、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

22、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

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海内的意思及诗词

海内的意思及诗词

　　导语：“海内”的意思是:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。以下是小编精心整理的海内的意思及诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　海内的意思

　　海内，是指国境之内，也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。现在，一般认为大西洋以东太*洋以西算是“海内”。

　　海内的成语

　　海内鼎沸：鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

　　海内无双：海内：四海之内，旧指*，现亦指世界各地。四海之内独一无二。

　　海内的诗句：

　　海内存知己，天涯若比邻

　　原古诗

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在岐路，儿女共沾巾。

　　古诗介绍

　　《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗;颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕;颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界;尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

　　诗词赏析

　　朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的.风气。王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在*文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。这样写来多么委婉!杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。

　　此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

　　“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。

　　“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

　　第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

　　结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。

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退居二线感怀诗词

退居二线感怀诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的.古诗吗？下面是小编精心整理的退居二线感怀古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　（第一首）

　　卸任轻如获自由，还原本色更风流。

　　德能勤绩任评判，利禄功名本不谋。

　　两袖青莲当自乐，三堂会审莫言愁。

　　用心唱好黄昏颂，不效颦儿哭艳丘。

　　（第二首）

　　归休五载频寻梦，眷恋蓬莱慰此生。

　　碧水清虚流雅韵，闲云野鹤逗诗情。

　　银屏长作桃源客，斗室常为阙里卿。

　　阆苑移花栽盛世，欣观秋雁与春莺。

　　（第三首）

　　未见公文知退休，薪金减几并无忧。

　　举头望月抒心事，赏景观花荡墨舟。

　　饱览江南山水醉，欣游塞北地天悠。

　　桑榆晚唱知足好，健体强身有劲头。

　　（第四首）

　　坠绪堪寻期玉振，新声初奏试铜琶。

　　天涯霞灿诗生色，海角春浓笔着花。

　　刚教琼瑶满芳甸，身名却被暮云遮。

　　（第五首）

　　寒门无路凭时运，有缘金融卅载春。

　　不为利名心驿动，但求业湛梦成真。

　　一身正气尚儒雅，两袖清风带笑贫。

　　过往云烟何足挂，职场作别享天伦。

　　（第六首）

　　沧桑之旅结归田，走向新生梦画圆。

　　往昔难书完美韵，今朝易咏自由篇。

　　兰梅竹菊陪君舞，曲赋诗词伴我眠。

　　莫怨年华流水逝，夕阳景里有春天。

　　（第七首）

　　十载心波琴乱弹，一壶浊酒洗辛艰。

　　为人拼力晨曦搏，克己修身前路看。

　　结网临屏舒郁闷，节衣缩食赚相安。

　　终于按月微薪领，情暖饥肠意暖肝。

　　（第八首）

　　红本来终职场生，忙忙付守此清零，

　　长空遥望浮云散，沧水徊翻后浪*，

　　莫问炎凉思远*，休将世态论丰盈，

　　劳身未老诗书乐，阅古观今享晚情。

　　（第九首）

　　宦海沉浮今靠滩，退居二线马轻鞍。

　　身居闹市心能静，厝对银山寐自安。

　　雨润入关桃李树，风吹出境海天帆。

　　托来沥血谁知晓？只看黑头日日斑！

　　（第十首）

　　云衢飞渡意从容，南北从今商贸通。

　　琼海怡情心切切，儋州揽胜兴冲冲。

　　波宽水唱横琴曲，景丽途迎白马风。

　　复去还来欣客旅，且随洋浦浴长虹。

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白居易的诗全集（白居易的诗词精选）

《旧唐书‧白居易传》

《新唐书‧白居易传》

《唐才子传》

题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和*上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。

作品书法闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊*和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切*易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

文章合为时而著，歌诗合为事而作。

语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。

1.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》

2.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行》

3.离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《赋得古原草送别》

4.晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》

5.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

6.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

7.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

8.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 ——白居易《大林寺桃花》

9.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。——白居易《长恨歌》

10.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

11.野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

12.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》

13.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。——白居易《问刘十九》

14.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》

15.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

16.花非花，雾非雾。 夜半来，天明去。——白居易《花非花》

17.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》

18.令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

19.孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。——白居易《钱塘湖春行》

20.小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》

21.远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《赋得古原草送别》

22.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》

23.长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》

24.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》

25.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》

26.山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南》

27.街前酒薄醉易醒， 满眼春愁消不得。——白居易《 长安春》

28.青门柳枝软无力， 东风吹作黄金色。 ——白居易《 长安春》

29.独出前门望野田， 月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

30.天*山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》

31.八月白露降，槐叶次第黄。——白居易《和答诗十首·和松树》

32.何必奔冲山下去，更添波浪向人间！——白居易《白云泉》

33.春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。 ——白居易《春风》

34.荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。 ——白居易《春风》

35.寒食青青草，春风瑟瑟波。——白居易《闲游即事》

36.粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。——白居易《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》

37.春宵苦短日高起，从此君王不早朝。——白居易《长恨歌》

38.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。——白居易《长恨歌》

39.南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》

40.一看肠一断，好去莫回头。——白居易《南浦别》

41.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》

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白居易《问秋光》诗词鉴赏

白居易《问秋光》诗词鉴赏

　　记得有一位班主任说过：班主任在，学生能做好，是一个基本合格的班主任；班主任不在，学生能做好，是一个优秀的班主任；班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。

　　多年以来，我一直积极思考如何做好班主任工作，希望自己成为一名智慧型的班主任。

　　下面，我就重点说说我在班级卫生管理方面的具体做法。

　　1、细化分工，形成*惯

　　全国优秀班主任魏书生的经验中有一条“各守其位”，我觉得这招特别有效。开学的第一天，我就按照大扫除的要求安排好教室里每个人的任务，做到人人有事做，事事有人管。该老师做的事情由老师来完成，该学生做的事情由学生来完成。在我们班讲台是我的任务，扫地、拖地、擦课桌椅、擦黑板擦瓷砖、排桌子、打扫楼梯、打扫厕所、排放劳动工具都具体到人。图书角里，整理图书是每个同学轮流完成的工作，各科作业摆放的整齐度则是每个课代表的职责。老师就此明确：以后每天的日常管理就按分工进行。同时，我也天天一早到校及时检查、及时表扬、及时提出新的要求。一个星期后，学生自然就形成了一种良好的卫生*惯和强烈的卫生责任意识。用我们学生的话说：“老师，我觉得第一个星期我们天天都在大扫除！”

　　2、注重方法指导，内化劳动意识

　　由于父母的过分溺爱，现在的孩子劳动机会少，也不会劳动，不懂得合理安排劳动的顺序，常常出现打扫时间长、效率却不高的现象。针对这一情况，我在大扫除前引导学生讨论、合理按排劳动程序，先擦课桌，再扫地、接着拖地、擦窗户，最后擦瓷砖、排桌子、排放工具，在每个劳动过程中穿插具体方法的指导，明确达到的要求。两个星期后，学生就能熟练地掌握打扫方法，大扫除对于他们来说已是非常轻松的事了。

　　在这个过程中，学生由不会劳动到会劳动、乐劳动，不但培养了劳动的兴趣，也增强了劳动的光荣感。

　　记得有一位家长曾就孩子在劳动方面的变化跟我聊过几句：老师，我觉得我的孩子变懂事了，放假在家还能帮助做一些简单的打扫整理工作，做得还有模有样的呢！

　　听着家长欣慰的话语，看着家长自豪的神情，我特别高兴。因为劳动的意识已经不仅仅停留在学校里老师的面前，已经迁移到了家里，内化成了一种品质、一种素质。

　　3、树立“典型”，培养持之以恒的能力。

　　当然，学生总还是个学生，他们的可控性与持之以恒的能力还是非常短暂的，怎样才能让大家把刚培养的好*惯坚持下去呢？我想到了一个“树立典型”的办法。

　　肖浪是从贵州来到我校的一名学生，由于家庭的贫困与家庭环境的熏陶，他的身上可以用三个字形容：脏、乱、臭，同学们都对他敬而远之。后来我对他说了这样一句话：一个人衣服的质量差一些不要紧，但衣服干净、整洁却是最基本的素质。如果你能做到这一点，全班同学都会欢迎你的。就这样，随着肖浪的衣服越来越干净，他负责的清洁区厕所的卫生质量也在提升，我表扬他的次数越来越多，和他玩的学生也越来越多，他劳动的积极性越发高涨。此时我也发现，他不但做好了自己本分的工作，就连教室地面的纸屑、桌子的排放他也帮着管理了。而全班同学也被他的精神所感染，教室里，扔纸屑的少了，捡纸屑的多了；课桌里的杂物少了，桌子也排得更整齐了……而肖浪也和大家成了真正的朋友，被推选为“优秀学生”。

　　这一系列的变化让我感动，让我惊异于“典型”产生的无声胜有声的教育力量，竟然能带动全班的学生自觉、长期地管理好教室的卫生工作，而我也乐得轻松！

　　4、彻底放手，学生自我管理

　　从*惯的培养到方法的指导，再到意识的内化、迁移，学生已经具备了自己管理班级卫生的能力。一个月后，我的督促方式也由天天检查，变成了突击检查，学生检查。而学生也用整洁的环境、自觉的行动向我证明了他们实实在在的自我管理能力。这个时候我就在想：新课改倡导课堂学*的方式由被动接受学*变成主动学*，那劳动卫生的管理又何尝不能从老师安排变成自觉行为呢？只要相信我们的学生能行，他们就能行！

　　当然，班主任工作是一门艺术，一门永无止境的学问，而我的总结不过是一点皮毛。我们只有真正掌握学生的心理特点，做到“情”、“理”并举，“严”、“宽”同施，充分调动学生各方面的积极性，才能让他们向着健康、快乐的方向发展。

　　唐代：白居易

　　殷卿领北镇，崔尹开南幕。外事信为荣，中怀未必乐。

　　何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。

　　淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。

　　身心转恬泰，烟景弥淡泊。回首语秋光，东来应不错。

　　白居易

　　白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的.诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

　　诗歌理论

　　白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

　　他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

　　轶事典故——素口蛮腰

　　素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。

　　白居易六十多岁时，他得了风疾，半身麻痹，于是他卖掉那匹好马并让樊素离开他去嫁人。可是，他那匹马反顾而鸣，不忍离去。樊素也伤感落泪说：“主人乘此骆五年，衔撅之下，不惊不逸。素事主十年，巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”

　　但在白居易70岁时，樊素和小蛮还是走了。白居易思念中写道：“两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；病与乐天相共住，春同樊素一时归。

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