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屈原（公元前340年－公元前278年），战国末期时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名*，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。
4.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
5.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。
6.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！
7.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。
8.帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
9.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。
10.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。
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离骚的经典诗句
无论在学*、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编为大家收集的离骚的经典诗句，欢迎阅读与收藏。
离骚名句
1、 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”：（如果）也是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔！
2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”其中寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感，几千年来一直感动并激励着*知识分子为国为民殚精竭智。
3“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！” ：表现嫉恶如仇，不同流合污。
4、“民生各有所乐兮，余独好修以为常。” ：表现其洁身自好，自我完善。
5、“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”：表现其刚正不阿，一身正气
6、惟草木之零落兮，恐美人（指楚怀王）之迟暮（晚暮，指衰老）。 看到草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。表现其忠心耿耿。
7、“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英” ：表现出洁身自好，不断完美自我。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”：表现出诗人不断完美自己，修炼自己，对完美的追求，引用率非常高。
9、虽体解吾犹未变兮，岂余心（志向）之所惩（受创而改变）？表现其忠贞不渝。
10、“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸。”我是古代帝王高阳的后代，我的父亲叫伯庸。体现屈原的高贵血统，从而体现他的高贵气质与德行。
离骚的经典诗句
1.纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
出自战国·楚·屈原《离骚》。斑驳是指不同颜色错杂，而陆离指色彩繁杂的样子。此句即“光怪陆离”的`由来，形容颜色纷繁杂乱。
2. 回朕车以复路兮，及行迷之未远。
出自《楚辞·离骚》迷途指迷失道路。指迷失了道路之后，知道后再返回来。比喻在错误的道路上醒悟过来，不再继续下去，知道改正。
3. 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
出自《屈原贾生列传》。自身拥有者诚信，却被怀疑，忠诚却遭受诽谤，心中能够没有怨恨吗？
4. 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
出自《屈原贾生列传》。整个世界都是浑浊的，而唯独我是清白的，众人都已然沉醉，唯独我是清醒的，因此我遭受了放逐。
5. 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
语出屈原《楚辞·离骚》。他们以我佩戴惠草制成的腰带为理由将我罢免，又指责我喜好采集茝兰。这是我一生所追求的理想，即便是死九次，也不会有任何后悔的情绪。
6.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
出自屈原《离骚》。那些女子们嫉妒我拥有着蚕蛾一样的眉毛，于是便像楚王造谣污蔑我，说我是一个淫邪之人。
7.恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
语出《楚辞·离骚》。 “鹈鴂”即杜鹃，杜鹃的啼鸣的时候，变化都会凋落。
屈原的名句
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚）
翻译：前路漫漫、又长又远啊，（但是）我（就算是）上天入地，也将会对它进行求解探索！
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚）
翻译：指着苍天为我作证（对天发誓），（我所有的行为忧虑等）都是因为大王你的缘故啊。（意即为楚王尽忠的缘故）【“灵修”指代楚王】
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌）
翻译：秋风袅袅地吹佛啊，洞庭湖的湖波也在涌动，树叶也纷纷扬扬的下落。
行见白衣人送酒，已拚痛饮读离骚。——仇远《九月八日持螯》
泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。——鲁迅《无题·洞庭木落楚天高》
只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。——倪瓒《题郑所南兰》
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。——黄滔《过长江》
于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。——包佶《酬顾况见寄》
*换得商山酒，笑把离骚独自倾。——王禹偁《清明日独酌》
榴花葵花争笑，先生醉读《离骚》。——马致远《仙吕·青哥儿》
强把心情付浊醪。读《离骚》。愁似湘江日夜潮。——纳兰容若《忆王孙·西风一夜剪芭蕉》
细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》
*生不解谋此身，虚作离骚遣人读。——李白《笑歌行》
风月养吾生老饕，江湖歌楚客《离骚》。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》
缘情无怨刺，却似反离骚。——钱起《江行无题一百首》
惜贤览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁。——刘向《九叹》
叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》。——刘向《九叹》
兴离骚之微文兮，冀灵修之壹悟。——刘向《九叹》
屈原离骚二十五，不及之推死怨嗟。——黄庭坚《长短星歌》
《离骚》曰纫秋兰以为佩，秋兰兮蘼芜。——方回《题沈伯隽所藏赵子昂墨兰》
屈原离骚二十五，句句字字皆瑶琨。——项安世《贺杨枢密新建贡院三十韵》
可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。——欧阳修《啼鸟》
可以读离骚，可以击壤诗。——陈著《敬赋虚斋孙君容膝》
屈原离骚二十五，不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语，不到圣处宁非痴。——韩愈《感春四首》
谁道离骚乃变风，可怜忠原心无己。——屈大均《赠陈药长》
离骚既日月，九辩即列宿。——陆龟蒙《读襄阳耆旧传，因作诗五百言寄皮袭美》
乘醉读离骚，意欲招湘原。——陈著《午酌对盆兰有感》
老子不堪尘世劳，且当痛饮读离骚。——陆游《对酒·老子不堪尘世劳》
传伯枝癢不可禁，篝灯起诵离骚经。——黎廷瑞《松风》
不为千载离骚计，屈子何由泽畔来？——陆游《读唐人愁诗戏作·天恐文人未尽才》
风雨离骚秋暮行，荃兰墨妙连舟重。——汤显祖《送前宜春理徐茂吴》
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。——齐己《湘中寓居春日感怀》
中书有安石，慎勿赋离骚。——苏轼《荆州十首》
风标宜作梅花伴，不入离骚亦偶然。——仇远《题史寿卿二画·香草何时号水仙》
先生不遇关何事，更作离骚一段愁。——方回《文公故居有怀》
旋吟新乐府，便续古离骚。——元稹《送东川马逢侍御使回十韵》
秋镫照影读《离骚》，异闻如见周忠武。——陈文述《雨夜题彭甘亭周忠武公墓纪事诗后》
未制芙蓉裳，已*离骚语。——郑樵《涤愫·嗟余本固陋》
定师离骚经，不入相如室。——赵蕃《读吕益卿所寄诗编明日四月一日也》
午窗试读离骚罢，却怪幽香天上来。——谢宗可《挂兰》
挟得《离骚经》一卷，行吟长对楚江边。——徐勃《送俞本之游楚》
松花飘可惜，睡里洒离骚。——司空图《杂题九首》
《离骚》子史遍搜揽，志欲出仕苏苍生。——金华宋氏《题邮亭壁歌》
不照明珰翠步摇，书帷自剪读《离骚》。——袁宏道《客有赠余宫烛者即*同刘元定方子公丘长孺陶》
一朝樱笋德星聚，离骚可奴玉可衙。——喻良能《二月二十一日何司业集客于张园玉牒给事命予》
贾生作傅无封事，屈*忧世多离骚。——苏辙《次韵子瞻见寄·我将西归老故丘》
睡起香炉圆觉，醉中山芋离骚。——李石《扇子诗·蜂蜜新房日课》
贾生作傅无封事，屈*忧世多离骚。——并叙《次韵子瞻见寄》
谈麈一挥尘事少，离骚才读醉魂醒。——戴复古《与侄南隐等赓和》
楚人搴木末，已见离骚就。——梅尧臣《廨後木芙蓉》
几人曾识离骚面，说与兰花枉自开。——方岳《买兰》
章甫经殊俗，离骚继雅风。——包佶《酬于侍郎湖南见寄十四韵》
空堂悲坐发孤咏，风刺欲斗《离骚》家。——宋濂《次刘经历韵》
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屈原（公元前340年－公元前278年），战国末期时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名*，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。
4.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
5.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。
6.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！
7.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。
8.帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
9.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。
10.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。
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乐莫乐兮新相知。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
与天地兮比寿，与日月兮齐光。
广开兮天门 纷吾乘兮玄云
令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘
君回翔兮以下 逾空桑兮从女
纷总总兮九州 何寿夭兮在予
高飞兮安翔 乘清气兮御阴阳
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌湘夫人》）屈原名句
沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（《九歌湘夫人》）
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（《九歌大司命》）
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌大司命》）
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（《九歌东君》）
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（《九歌山鬼》）
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（《九歌山鬼》）
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（《九歌礼魂》）
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（《九章抽思》）
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。（《九章抽思》）
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
背法度而心治兮，辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
屈原的离骚诗词名句
离骚的诗词描写屈原对以往生活经历的回顾。小编为大家整理的屈原的离骚诗词名句，希望大家喜欢。
一、屈原的离骚诗词名句
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
惟草木之零落 兮，恐美人之迟暮.
常太息以掩涕兮，哀民生之多艰
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
二、作品简介：
《离骚》是战国诗人屈原创作的一首政治抒情诗。
《离骚》可分为前后两部分，前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
三、创作背景：
屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的'谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的政治现实和自己的不*遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗;而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。
四、作者简介：
屈原(前340一前278)，名*，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。
《离骚》原文
《离骚》是*战国时期诗人屈原创作的诗篇，是*古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。下面是小编整理的《离骚》原文，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文
《离骚》
屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
离骚 赏析
《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情， 以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，下面小编为大家带来了关于屈原《离骚》的赏析，欢迎大家阅读!
1.屈原是一位爱国主义诗人。作为当时楚国的左徒和三闾大夫是负有内政、外交重任的。所谓"联齐抗秦"的主张恰恰是为了维护国家利益。他的政治理想就是要使祖国独立富强，以至统一长期分裂的*，达到所谓唐虞三代之治。其具体主张就是举贤授能和修明法度。上述思想便是所说的"美政"的具体含义。
2.参见教材第33页资料的结尾那句话(从"诗中通过这样的抒写"到完)，而"离骚"这个词的解释就是"遭遇忧患"。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。
3.楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词"兮"，可视为一种重要的标志。
4.屈原一生中曾遭到两次罢官以及随之而来的两次被流放。第一次是在楚怀王时期，被放逐于汉北；第二次是在顷襄王时期，被放逐于江南。原高中教材中所选的出自《九章》篇的《涉江》一诗，就是在这次流放中写的，教案《离骚(节选)教案》。也正是在这次流放中，诗人自投汨罗江而亡的。
5.与《诗经》所体现的现实主义创作风格相比，《离骚》则是一篇具有积极浪漫主义风格的作品，被视为我国文学浪漫主义的直接源头。而所谓浪漫主义的含义则是"它在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象"(摘自《辞海·文学分册》)。我们应在鉴赏《离骚》的过程中，好好体会一下这种创作风格的特点。
艺术特色
深深植根于现实盼积极浪漫主义
*文学观实主义和浪漫主义这两种创作方法源远流长，现实主义导源于《诗经》，浪漫主义导源于《楚辞》。《离骚》的浪漫主义表现在两个方面。第一是强烈的浪漫主义精神。《离骚》展现了作者爱国主义的崇高理想和为实现这种理想而百折不挠的斗争精神。他殷切希望楚国能实行修明法度、举贤授能的“美政”，再现尧舜禹汤文武和三后那样的自己心目中的盛世，所以他极力赞颂道：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”，“汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差”，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在”。他为了理想，坚持不懈，上下求索，九死未悔。第二是大量的浪漫主义手法。作者插上幻想的翅膀，尽情驰骋，这在诗的第二、三两大段里有充分的表现。如上款帝阍一节，诗人幻想在太空中翱翔，早晨从南方的苍梧山出发，傍晚便到了西北昆仑山上的悬圃。他在太阳洗澡的咸池给马喂水，在太阳升起的扶桑树下总辔启行。月神、风神、雷师、凤鸟、飘风、云霓一大群神物前呼后拥。神游西天一节，写他驾飞龙、鸣玉鸾，从天津启程，取道昆仑，渡赤水，过流沙，经不周，到西海。想象丰富奇特，境界恍惚迷离，场面宏伟壮丽。
比兴手法的运用
《离骚》继承并发展了《诗经》的比兴传统。其具体表现为：在广度上，它较多地应用比喻，构成庞大的.比兴系统；在深度上，较之《诗经》更为注意比兴中“此物”与“彼物”的内在联系，用作比喻的事物与全篇所表达的内容统一，富有象征性。如诗中用“美人”喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。
对比手法的运用
屈原在其诗篇中，以远古的尧、舜贤君的“耿介”、“既遵道而得路”与桀、纣暴君的“猖披”、“夫唯捷径以窘步”相对照，用以劝谏楚王要走正确的治国之路。又以“恐年岁之不吾与”和“惟夫党人之偷乐兮”相对照，使自己的热心为国与小人的苟且偷安形成鲜明对比。
抒情中有故事情节的叙述。
抒情诗一般没有故事情节。《离骚》是一首长篇政治抒情诗，抒发其忠而被疏的愤懑之情。但是诗中的前一部分里叙述了自己的家世、出生和被疏的事实，后两部分里更虚构了女嬃詈原、陈辞于舜，上款帝阍、历访神妃，灵氛占卜、巫咸降神、神游西天等一系列幻境，使这首抒情诗具有了故事情节的成分。看来似乎山穷水尽，眨眼又是一番新的景象，波澜起伏，百转千回，从而把叙事诗和抒情诗融为一炉。
离骚的重点语句
《离騷》是一篇宏伟壮丽的政治抒情诗，是屈原的代表作，它的出现代表了“楚辞”的最高艺术成就，在我国诗歌史上占有重要地位。以下是离骚的重点语句，和小编一起看一下吧。
1、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。
评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草” 式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。
翻译：怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫秽。
2、亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔
评析：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
翻译：只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
评析：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面──理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继之又更加坚定地作出了选择。
翻译：我生各有各的喜好，我独爱美，并且*以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗?
《离骚》重点难点
１、理解课文中诗人的“衷”、“怨”、“悔”的思想感情：
课文首章开篇就写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”句中的“太息”意为“叹息”；“掩涕”意为“掩面擦泪”；“哀”属形容词的为动用法，意为“为……哀伤”，全句意为“长声叹息而掩面流泪啊，哀伤人民生活多灾多难”。诗人开篇就抒发自己的哀伤，着一“哀”字，与前句中的“长太息”、“掩涕”相呼应，把概括叙述与具体描写结合起来，有形有声，有因有果，引人深思。这里抒发的哀伤之情，尽管包含着诗人被疏废弃的伤痛，但又丝毫不夹杂个人的荣辱得失，这是诗人热爱祖国、关心民生、革新政治、救亡图存的远大理想难实现时自然而然的情绪反映，其核心是诗人的爱国爱民的精神。在简述了自己被疏废弃的`经历后，诗人接着抒发自己的怨恨之情。从诗中看，诗人怨的是“灵修之浩荡”、“终不察民心”，恨的是奸佞小人的嫉妒谣诼以及“工巧”的时俗。这里诗人用简洁的笔墨，为我们描绘当时楚国君王昏庸，奸佞当道，群邪蔽贤，忠臣被逐，黑白颠倒，是非混淆的社会现实。正是这种现状导致诗人被疏废弃，壮志难酬。在揭露了楚国腐朽黑暗的社会现实，抒发自己不与邪恶势力同流合污的志向后，诗人在第八章写自己的悔：“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”这句意谓“后悔自己当初选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回”。这里的“相道”显然指诗人选择实现自己远大政治理想的道路。在经历了被疏废弃的痛苦遭遇后，诗人终于认清了形势，明白了自己理想难实现的原因，于是他决定固守节操，特立独行。节选部分所抒发的这三种感情，连贯而一致，对民生多艰的哀，对君王荒唐的怨，对楚国善于投机逢迎的时俗的恨，对自己相道的悔，其实都源于自己理想的难以实现。但值得注意的是，诗人用“灵修”喻指君心，表现了他对君王的依托之恨。这反映了诗人时代和阶级的局限，他看不到人民的力量，只把实现远大的理想的希望寄托在君王身上，这就使诗人的“哀”、“怨”、“悔”不免显得孤独和清高，也注定了他悲剧性的必然命运。
２、体味《离骚》的比兴手法及其表达效果：
比兴手法在《离骚》中广泛运用。它“依诗取兴、引兴比喻”，而且还把比兴与要表现的内容合而为一，具有了象征意义。比如通篇以香草象征诗人的高洁品质就是这种情况。
《离骚》中的比兴，不像《诗经》那样只是一个片断，而是系统的、一个接一个的，充分表现了所要表达的内容。诗中诗人以女子比贤者，由此出发，又以男女关系比君臣关系；以众女妒美比群小妒贤，如课文中的“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。以求媒比通楚王的人；以婚约比君臣遇合。这样一来，使所用的比喻形成了一个完整的体系，全诗也就因此而显得生动形象，丰富多彩。
文言文《离骚》重点字词
一、掌握下列重点词语
1、掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)
2、谇：謇(jiǎn)朝谇(su)而夕替(谏争)
3、替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)
4、虽：虽九死而未悔(纵然，即使)
5、众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)
6、蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7、遥诼：谣诼(zhu)谓余以善淫(造谣，诽谤)
8、偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)
9、度：竞周容以为度(法度，准则)
10、溘：宁溘(k)死以流亡兮(突然，忽然)
11、异道：夫熟异道而相安(不同道)
12、尤：忍尤而攘诟(罪过)
13、伏：伏清白以死直兮(守，保持)
14、相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)
15、及：及行迷之未远(趁着)
16、止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)
17、初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)
18、岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)
19、游目：忽反顾以游目兮(放眼观看)
20、缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)
21、未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)
二、通假字
1、错：偭(miǎn)规矩而改错(通措，措施)
2、邑：忳(tn)郁邑余侘(ch)傺(ch)兮(通悒，忧愁苦闷)
3、圜：何方圜之能周兮(通圆)
4、离：进不入以离尤兮(通罹，遭受)
5、章：芳菲菲其弥章(通彰，明显，显著)
6、反：延伫乎吾将反(通返，返回)
三、一词多义
1、长：
①长太息以掩涕兮(副词，长久)
②长余佩之陆离(使加长)
《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。其中屈原所作的《离骚》倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》
我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》
只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
——屈原《离骚》
老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养*以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
——屈原《九歌·国殇》
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
——屈原《九歌·大司命》
谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。
鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
——屈原《九章·哀郢》
鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
——屈原《九章·涉江》
我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
与天地兮同寿，与日月兮齐光。
——屈原《九章·涉江》
这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华（帝舜）同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
——屈原《卜居》
世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
——屈原《渔父》
世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
——屈原《渔父》
沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
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