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看人不能看表面，日久必现原形；品情不要品随行，患难才见真情。人在落魄时才能看清，谁泼的是盆盆冷水，谁捧的是颗颗担心。下面是知晓网小编精心为大家整理的患难见真情的句子，一起来看看吧！
1、又回温了一遍七仙女，最喜欢青儿和马天龙这一对，两个人在对方最落魄的时候相遇，互相扶持，就像剧中说的，“这是上天安排的，让我来帮助你，你来帮助我。”这便是患难见真情吧。
2、世态炎凉，一边叫着兄弟一遍捂紧了口袋，古人诚不欺我，果然只有患难见真情。
3、患难见真情，人情薄如纸，无论是朋友，亲人或者是爱人，都是如此。珍惜身边真正给人温暖的人吧，因为真心实在少的可怜。
4、将*年关，事多的已经喘不过气儿了，连着好几天了，一直在晕菜，蒙圈儿……也越是这样的时候越能看明白什么叫患难见真情，困难都不怕，怕的是人心…
5、人们常说：岁月如松柏，患难见真情。其实一个人的智慧也是一样，只有在人生的紧要处，才能看到一个人的智商高低。
6、患难见真情这话一点都不假吧，更何况这已经远远超越了患难
7、谢谢你，我不应该嫌弃，出发点都是好的，患难见真情。
8、患难见真情感谢我们小选和王婷女士真的zqsg的感动到了
9、患难见真情，问问你们的女人能不能为你们祭天爵何故怕人咒
10、患难见真情。看到这么多曾经和钟汉良合作过的演员打抱不*，觉得这世间还是有真情在的
11、生活不易，让我看清了很多，患难见真情。做一个懂得感恩的人，记住那些最艰难的岁月自己是怎么熬过来的，砥砺前行。
12、路遥知马力日久见人心患难见真情，路遥知人心，日久见人话，世界轮回，人类轮回，人间轮回，一切已经在世界轮流转，一切已经在轮回
13、找到了两部剧的相同之处——山洞患难见真情！男主都是中箭受伤后导致发烧呦！
14、皇帝就是传说中的落难时是患难见真情的夫妻。那个时候帮他不是恶毒是替天行道。成功了，开始嫌弃皇后心肠歹毒。其实自始至终皇后一直未变
15、岁寒知松柏,患难见真情.
16、*有句老话：“患难见真情。”不错的，真正的友谊往往在一个人困难的时候才体现出来的，这回我可尝到了这分真情，尝到了人间的温暖。
17、每天做不完的检查，头还是晕，差点吓死我妈。我妈守了两天，今天我婆婆来守，车开不了，晕乎乎的，感谢每一个关心我的人，哎，患难见真情，一个住院就见分晓。
18、哪怕是再独居的某个人，TA必定都有属于自己的爱情故事。不管这个人是在孤独岛，还是某个深渊里。有的时候啊，患难见真情，反而能够比无关痛痒的风花雪月来得更让人惊心动魄！！
19、在灾难面前，每个人都献出自己的一份爱，奉献给那些需要帮助的人，这才是真正的患难见真情。
20、不是都说患难见真情吗？可是为什么会有那么多情侣甚至是夫妻，能够一起携手陪伴对方走过最艰难的岁月，却不能一起分享风雨过后的彩虹和阳光……
21、患难见真情，亲情是如此，友情是如此，爱情更是如此。患难不是患难，患难是考验，因为患难不会持续很久。
22、真正的朋友在患难的时候总是可以见到真情。
23、我始终找不到那个給予我溫暖的手掌……谁行谁不行：患难见真情；面带微笑仔细瞅、茫茫人海里。
24、*有句老话：“患难见真情。”不错的，真正的友谊往往在一个人艰苦的时候才体现出来的，这回我可尝到了这分真情，尝到了人间的暖和。
25、疾风知劲草,患难见真情
26、闲时，择一处岁月。静守一场花开，细品一杯美茶。沉浸一首轻歌，笑看一路人生。谁真谁假，患难见真情，；谁好谁坏，日久见人心。以心换心，不能让帮你的人心寒，滴水之恩定当涌泉相报让恩人心暖。谁没有犯过错？
27、最终回各回各家未来或许做亲家。互飙演技内心戏表情好丰富。真弓激将法电梯里患难见真情让戏精绫子小姐悬崖勒马意识到茄子田老师一心只想让她幸福。家是你温馨的港湾要坦诚相见抱怨不满积攒多了总会出问题的
28、无论亲情，爱情，还是友情，永远都是患难见真情，一点也不假！我会记得帮助过我的人，也会记得那些落井下石的人
29、你以为用真心对人，对方就会以同样的真心回馈你么？还是太年轻太简单了吧。患难见真情真的一点都没错，真的遇到问题了才能检验了人心啊？为什么就是一直看不透呢？也许不要有期待就不会有那么深的失望。
30、患难见真情人间有真情人间有温暖愿真正的美丽大放光彩希望看见那片彩虹
31、前几天发生火灾，我问他们是巴不得我挂掉吧。当然他们答案很一致，对的。不都说患难见真情吗？反而看到最多的是冷漠，此后又极度怀疑人生，我认识的都是些什么人。
32、据贫尼观察，其实很多已婚女人聚在一起是一件巨可怕的事，一般都弥漫着一种攀比LG、孩纸的酸臭味，画面堪比《武林外传》第四十七回《小姐妹重逢暗叫劲老夫妻患难见真情》的搞笑桥段。
33、宫心计之中，患难见真情，纵使荆棘漫步，纵使万劫不复，都付出一切永不后悔，返璞归真的感情令人神往。
34、现在也许是我长这么大过的最艰辛的时候，患难见真情，谢谢这两年来在我最困难的时候二话不说帮我的朋友们、发小和老毛，不是我矫情，是真的想表达一下说不出的感动。生活没有理由不努力一切都会好的，加油
35、*有句老话：“患难见真情。”不错的，真正的友谊往往在一个人困难的时候才体现出来的，这回我可尝到了这分真情，尝到了人间的温暖。
36、患难见真心患难见真情感恩真的很感恩希望患难的人不是从道理中得到安慰而是从同是患难的人那里得到安慰祝愿每一个人都能够认识自己脱离自己最后改变自己成就自己
37、半生已过，走走停停，谁行谁不行？患难见真情！总有一些语气，让你突然就酸了心。总有一些行为，让你突然就寒了心。总有一些事情，让你不经意中，就看清了人，看透了心！
38、部分，这只是部分，生活的美好在于发现，在于创造！人情在处，道理在悟，很好，社会就是这么真实，真实的连你都不敢相信这是真的！患难见真情，很不错！别吃一百个豆都不嫌腥！
39、如果有一天我墙倒众人推我不要什么患难见真情你只要记得推我一把别因为我挨骂。
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1、我喜欢你，在所有的时候。也喜欢有些人，在他们像你的时候。
2、前天是小兔子，昨天是小鹿。今天，是你。
3、你这么可爱，一定偷走了许多人的春天。
4、今天生动而具体,有且仅有一个你。
5、要时间嘉许，等春风得意，我正好遇上你。
6、林深时见鹿,海蓝时见鲸,梦醒时见你。
7、既见君子，云胡不喜?
8、我的每一个梦，你都不曾缺*。
9、早安晚安，没有你才无法心安。
10、睡也是你，醒也是你，无孔不入都是你。
11、如果爱有重量，你会被我压得踹不过气来。
12、现在你是我的人了，如果有人欺负你，你就报我的名字。
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1、又回温了一遍七仙女，最喜欢青儿和马天龙这一对，两个人在对方最落魄的时候相遇，互相扶持，就像剧中说的，“这是上天安排的，让我来帮助你，你来帮助我。”这便是患难见真情吧。
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3、患难见真情，人情薄如纸，无论是朋友，亲人或者是爱人，都是如此。珍惜身边真正给人温暖的人吧，因为真心实在少的可怜。
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5、人们常说：岁月如松柏，患难见真情。其实一个人的智慧也是一样，只有在人生的紧要处，才能看到一个人的智商高低。
6、患难见真情这话一点都不假吧，更何况这已经远远超越了患难
7、谢谢你，我不应该嫌弃，出发点都是好的，患难见真情。
8、患难见真情感谢我们小选和王婷女士真的zqsg的感动到了
9、患难见真情，问问你们的女人能不能为你们祭天爵何故怕人咒
10、患难见真情。看到这么多曾经和钟汉良合作过的演员打抱不*，觉得这世间还是有真情在的
11、生活不易，让我看清了很多，患难见真情。做一个懂得感恩的人，记住那些最艰难的岁月自己是怎么熬过来的，砥砺前行。
12、路遥知马力日久见人心患难见真情，路遥知人心，日久见人话，世界轮回，人类轮回，人间轮回，一切已经在世界轮流转，一切已经在轮回
13、找到了两部剧的相同之处——山洞患难见真情！男主都是中箭受伤后导致发烧呦！
14、皇帝就是传说中的落难时是患难见真情的夫妻。那个时候帮他不是恶毒是替天行道。成功了，开始嫌弃皇后心肠歹毒。其实自始至终皇后一直未变
15、岁寒知松柏,患难见真情.
16、中国有句老话：“患难见真情。”不错的，真正的友谊往往在一个人困难的时候才体现出来的，这回我可尝到了这分真情，尝到了人间的温暖。
17、每天做不完的检查，头还是晕，差点吓死我妈。我妈守了两天，今天我婆婆来守，车开不了，晕乎乎的，感谢每一个关心我的人，哎，患难见真情，一个住院就见分晓。
18、哪怕是再独居的某个人，TA必定都有属于自己的爱情故事。不管这个人是在孤独岛，还是某个深渊里。有的时候啊，患难见真情，反而能够比无关痛痒的风花雪月来得更让人惊心动魄！！
19、在灾难面前，每个人都献出自己的一份爱，奉献给那些需要帮助的人，这才是真正的患难见真情。
20、不是都说患难见真情吗？可是为什么会有那么多情侣甚至是夫妻，能够一起携手陪伴对方走过最艰难的岁月，却不能一起分享风雨过后的彩虹和阳光……
21、患难见真情，亲情是如此，友情是如此，爱情更是如此。患难不是患难，患难是考验，因为患难不会持续很久。
22、真正的朋友在患难的时候总是可以见到真情。
23、我始终找不到那个給予我溫暖的手掌……谁行谁不行：患难见真情；面带微笑仔细瞅、茫茫人海里。
24、中国有句老话：“患难见真情。”不错的，真正的友谊往往在一个人艰苦的时候才体现出来的，这回我可尝到了这分真情，尝到了人间的暖和。
25、疾风知劲草,患难见真情
26、闲时，择一处岁月。静守一场花开，细品一杯美茶。沉浸一首轻歌，笑看一路人生。谁真谁假，患难见真情，；谁好谁坏，日久见人心。以心换心，不能让帮你的人心寒，滴水之恩定当涌泉相报让恩人心暖。谁没有犯过错？
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30、患难见真情人间有真情人间有温暖愿真正的美丽大放光彩希望看见那片彩虹
31、前几天发生火灾，我问他们是巴不得我挂掉吧。当然他们答案很一致，对的。不都说患难见真情吗？反而看到最多的是冷漠，此后又极度怀疑人生，我认识的都是些什么人。
32、据贫尼观察，其实很多已婚女人聚在一起是一件巨可怕的事，一般都弥漫着一种攀比LG、孩纸的酸臭味，画面堪比《武林外传》第四十七回《小姐妹重逢暗叫劲老夫妻患难见真情》的搞笑桥段。
33、宫心计之中，患难见真情，纵使荆棘漫步，纵使万劫不复，都付出一切永不后悔，返璞归真的感情令人神往。
34、现在也许是我长这么大过的最艰辛的时候，患难见真情，谢谢这两年来在我最困难的时候二话不说帮我的朋友们、发小和老毛，不是我矫情，是真的想表达一下说不出的感动。生活没有理由不努力一切都会好的，加油
35、中国有句老话：“患难见真情。”不错的，真正的友谊往往在一个人困难的时候才体现出来的，这回我可尝到了这分真情，尝到了人间的温暖。
36、患难见真心患难见真情感恩真的很感恩希望患难的人不是从道理中得到安慰而是从同是患难的人那里得到安慰祝愿每一个人都能够认识自己脱离自己最后改变自己成就自己
37、半生已过，走走停停，谁行谁不行？患难见真情！总有一些语气，让你突然就酸了心。总有一些行为，让你突然就寒了心。总有一些事情，让你不经意中，就看清了人，看透了心！
38、部分，这只是部分，生活的美好在于发现，在于创造！人情在处，道理在悟，很好，社会就是这么真实，真实的连你都不敢相信这是真的！患难见真情，很不错！别吃一百个豆都不嫌腥！
39、如果有一天我墙倒众人推我不要什么患难见真情你只要记得推我一把别因为我挨骂。
鹿柴
[唐]王维
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
【作品赏析】
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
【注释】
①鹿柴(zhài)：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。柴，同“寨”，用于防护的栅栏、篱笆等。行军时在山上扎营，立木为区落，叫柴;别墅有篱落的，也叫柴。
②空：诗中为空寂、幽静之意。
③但：只，仅。
④闻：听见。
⑤返景：夕阳返照的光。景，这里“景”同“影”。
⑥复：又。
⑦青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
【大意】
空旷幽静的深山中看不见一个人，只是偶尔能听见林中有人说话的声音。夕阳的余辉返射入树林深处，一抹余辉又映照到青青的苔藓上。
——王维《鹿柴》赏析
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
Quiet valley did not see anyone,
Can only hear the voice.
The afterglow of the setting sun in the deep forest,
As in the moss and pleasant scenery.
唐朝天宝年间，王维在终南山下辋川册谷中购置了田产，过着半官半隐的生活。他在辋川与友裴迪唱和，咏当地景物，并自辑其五绝二十首，题名为《辋川集》，自序云：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳，华子岗，文杏馆，斤竹岭，鹿柴，木兰柴，茱萸沜，宫槐陌，临湖亭，南垞，欹湖，柳浪，栾家濑，金屑泉，白石滩，北垞，竹里馆，辛夷坞，漆园，椒园等，与裴迪闲暇各赋绝句云尔”。此诗是其中第五首。《王孟诗评》云：“无言而有画意”。苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”
“空山不见人。”
一个夏末秋初的日子，王维来到鹿柴附*的空山，步行许久，不见一人，感受到山里大自然的寂静和清幽。山风吹拂，清泉流淌，白云在天空悠悠慢行，好一片惬意的境界。此时的诗人，早已远离尘世的喧嚣，心灵在宁静当中，沉浸在美好的景色当中。
“但闻人语响。”
在这美丽的山水景色之间不知陶醉了多久，王维突然听到了什么声音!
诗人不由得驻足，侧耳倾听，仿佛听到了远处有人交谈的声音，声音并不大，仔细听，却又听不清楚。原来在这空寂的山间，还有人在里面啊。诗人心中暗想，高山流水，但愿觅得知音。
“返景入深林。”
再抬头，看到夕阳的余晖照到了树林的深处，树影婆娑，倒也显出另一番别致的景色。
“复照青苔上”。
诗人看着夕阳下的树林，再向前走，也留意到了路边的青苔，在阴暗潮湿的角落处，也同时披上了一抹暗黄，夕阳的余晖也落到了青苔之上。
一瞬之间，诗人仿佛听到了山间响起了一首歌曲，不由得低声吟唱起来……
如同一支曲，一幅画，就这样，蕴含着幽深意境的《鹿柴》，穿越了*1300年的时光，来到了我们的面前……
(注：鹿柴，“柴”音为zhài，同“寨“，栅栏，此为地名，在今陕西省蓝田县西南，返景：夕阳返照的光，“景”古时同“影”。)
编者叹：这首诗十分短小精干，其中的“景”其实是通假字，身影的“影”，意思是回光返照。夕阳落下之后光线已经没有了，但是通过折射又返回到青苔之上，形成了一种非常特别的意境。同样这个标题也不能读作“柴”，而是“寨”，这是古代通假字和一些多音字的特殊用法。作者用短短的20个字就描绘了一幅特别幽静雅致的丛林生活，这种对文字精准的把控能力和对细节的观察是值得我们去学*和借鉴的;而且这首诗里的安静是通过声音来体现的，正所谓物极必反，在最安静的时候，我们往往能够听到一些*时听不到的声音，这种描绘的手法也是值得我们认真学*的。
《花鹿》
年代: 宋 作者: 王禹
花鹿一何驯，长随病使君。
必教吾在野，当与尔为群。
静饮清溪水，闲眠碧洞云。
犹胜市朝里，逐众走纷纷。
《梅花鹿与狼》
山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗;
狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲藏;
箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上;
劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。
有关梅花鹿的诗句篇2：
《诗经小雅鹿鸣》：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不，君子是则是。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
《花鹿》
年代: 宋 作者: 王禹
花鹿一何驯，长随病使君。
必教吾在野，当与尔为群。
静饮清溪水，闲眠碧洞云。
犹胜市朝里，逐众走纷纷。
《梅花鹿与狼》
山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗;
狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲藏;
箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上;
劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。
有关梅花鹿的诗句篇2：
《诗经小雅鹿鸣》：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不，君子是则是。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
★1☆ 我们失去爱情后，忽然觉得自己一无所有。就像当初拥有爱情时，仿佛拥有全世界一样。&#;&#;&#;&#;
★2☆ 我的快乐方式有很多种，但每一种都是非你不可。&#;&#;&#;&#;
★3☆ 全感，是尘埃落定的安稳，是不离不弃的笃信。&#;&#;&#;&#;
★4☆ 一辈子只爱一个人，并不丢人。心里明明知道，除了他还会有更优秀的人出现，可是一个人不能这么贪心的。&#;
★5☆ 不管你是谁，惹了我的心，就不能不管我的人。&#;&#;&#;&#;
★6☆ 感情方面，我很小气，很会吃醋，喜欢想多，但我又见不得你和别人好，我希望你能记住。&#;&#;&#;&#;
★7☆ 想你了，是那种打电话也解决不了的想念，是一定要见一面紧紧抱住的想。
★8☆ 最害怕的一件事是看着我爱的人爱上另外一个人&#;
★9☆ 一见钟情，不是看了一眼就喜欢上了你。而是在看了一眼之后，就再也没有忘记过你。
★10☆ 难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很*，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。&#;&#;&#;&#;
★11☆ 总有一个人会改变自己放下底线来迎合纵容你，爱你的人会什么都介意，最后又什么都能原谅，这不是天生好脾气，只想不想失去你。&#;&#;&#;&#;
★12☆ 既然可以拥抱，就不要轻易放掉;既然可以承诺，就不要轻易食言。&#;&#;&#;&#;
★13☆ 前半生都是流浪，当我遇见你，如鹿归林，如舟靠岸。&#;&#;&#;&#;
★14☆ 你就好象呼吸一样理所当然，可是我可以屏住呼吸，却不能停止爱你。
★15☆ 些人离开了，会再回来，有些不会，回来的你要好好珍惜，回不来的你别去回忆。
尽管它并不常见，但依旧能吸引我们的关注和喜爱。早在几千年前，古人也发现了这种纯洁、可爱的动物，并将其视为“祥瑞”，因此我们经常能在一些诗歌中发现它的身影。
比如《诗经》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”，又如诸侯争霸时常提到的“逐鹿中原”，还有唐诗中的“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”。
不难发现，“鹿”在这些典故中的象征，是大不相同的。这取决于古人对于鹿的认识与看法各有不同，于是才让文学作品中的鹿意象，有着不同的表达。
所谓“意象”，是文人在创作时，通过赋予某个客观事物以特殊情感，进而表明自己个人志向的一种艺术形象。
比如谈到“红豆”，人们在联想到“红豆”这件客观事物的同时，更会领悟到它背后的“相思”之情。因此诗人看似在吟咏“红豆”，实则是表达自己的怀念与相思之情。又如杨柳，为离别之情。如柳永《雨霖铃》中的“杨柳岸，晓风残月”。
同样道理，小鹿这种纯美可爱的生活，当进入到古代文学作品中后，也会衍生出许多不同的含义。有些意象看起来，或许还出乎读者的预料。
01、自然恬淡的“隐士”
鹿最初吸引古人目光的地方，在于它的生活*性。经常在外游历的人发现：鹿喜好自然，虽幽居在山林之间，但却保持着恬淡、惬意且安静的生活*性。这恰好符合一些隐者的向往，因此不少诗人在诗歌中，往往以“鹿”相关的名词，来指代自己的归隐之意。
有“诗隐”之称的孟浩然，便很爱用“鹿门”这个意象。此外，还有韩愈、白居易、王建、崔道融等人，也多次以“鹿意象”起兴，表达自己对于归隐山林的向往之情。比如王建的这首《原上新居十三首》：
“住处去山*，傍园麋鹿行。野桑穿井长，荒竹过墙生。 新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。”
当然，除了以鹿起兴之外，也有不少人将鹿当成他们求仙问道时的坐骑。大诗仙李白《梦游天姥吟留别》中便有“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间”的美好愿望。
以鹿为坐骑，多是道教神话中的演绎。而唐朝的道教又空前兴盛，因此不少文人便将这种“鹿”与“羽化登仙”联系到一起。随之而来的，鹿还逐渐诞生了“长寿”的意义。李时珍在《本草纲目》记载：
“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损。”
从鹿的生理角度来看，一方面，是因为鹿角的脱离与生长，使古人认为它具有很强大的生命力；一方面，也是因为“鹿鹤”同“*”之意，体现了古人对于自然生机的追求。
难怪，历史上的不少隐士，会有戴鹿巾、鹿皮冠、穿鹿裘的*惯。
02、仕途权利的角逐
在很多场合下，鹿往往被视作君权、王权的象征。
表示诸侯争霸的不少成语，便是与“鹿”有关的，如“群雄逐鹿”、“鹿死谁手”等。而《史记·淮阴侯列传》中记载秦末诸侯并起的景象，便说是“秦失其鹿，天下共逐之”。
如果再往前追溯，还能发现很多有关鹿与王权的密切关联。商纣王为了宣扬自己的权威，在朝歌建立起了鹿台，这足以彰显纣王的驾驭之心。
当然，鹿在王权中不仅代表了“威严”，有时也代表“仁厚”。比如《小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”。作为《诗经》的四始诗之一，它用这种方式隐晦表明了周王朝编纂《诗经》的教化目的。为此，《毛诗序》中也解释说：“《鹿鸣》，宴群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐竺篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。”
在宴会之前，君王命乐师奏响《鹿鸣》之乐，表达了自己的仁厚之心，同时赐予民众以厚禄，以此达到收归民心的政治意义。只有这样，其王权才能得到有效的巩固。
正因如此，《诗经》中提到的“鹿”意象，多是用作起兴，以奠定整篇诗歌用以教化的终极目的。
到了后世，“鹿鸣”意象继续保持着这种“恩威并有”的意象。曹魏*的创始人曹操《短歌行》中，便化用“鹿鸣”之句，表达自己对于人才的渴求之心。
此外，当科举考试出现之后，天子也会举办“鹿鸣宴”，以此来达到培养“王权维护者”的目的。
03、婚恋爱情的象征
除了鹿之外，古人对很多动物都有过“崇拜”心理。一般来说，动物身上的某种特质，恰好是人们渴求的目标，那么它就很容易成为被崇拜的对象。
除了自然、生机之力外，鹿还有哪些吸引人的特质呢？
答案在于它的繁殖能力。一方面，鹿的生机，让古人对它的繁衍能力极为信服，古人对后裔无比重视，自然也喜欢这种多子的动物；另一方面，鹿身上的柔美善良，也经常被视作女性角色。
在更早时期的陶罐、壁画当中，不难发现一副这样的画面：部落中的成年男子，手持长矛、弓箭对鹿发起围猎。除了它基本的打猎意义之外，这还体现了男性对于女性的占有心理。
比如《大雅·灵台》这一篇，记载了周文王在灵台游玩时的场景。“麀鹿攸伏，麀鹿濯濯”四句正是场景中的重要一幕。
关于麋鹿“入镜”的原因，东汉经学大家郑玄解释说：“牝也，文王亲至灵囿视牝鹿游伏之处，言爱物也。”大概意思说：用母鹿为祭，便预示着多产子，可以让子孙后代变得更加繁盛。
无独有偶，在《诗经》中的爱情篇章中，也经常能看到鹿的身影。它作为一种礼物，广泛出现在男性对女性的求偶过程中。
如《召南·野有死麕》中提到：“野有死麇，白茅纯束，有女如玉”。这说明古时候的男子，往往会用鹿肉、鹿皮来当做求取女子的“彩礼”，这寄托了他们对多子多孙的美好愿景。
04、代表仁爱与吉祥
前面提到：古代天子以鹿鸣之乐来表达自己的仁厚之意，其实这源自于人们对于鹿的天然好感。
在古人心目中：鹿从一出场，便代表了祥瑞。凡是与鹿挂钩的事物，都能衍生为美好的意象。
尤其是鹿本身的仁爱美德，还很符合儒家五常。因此在多数情况下，鹿都是作为美德的载体，进而衍生为其他主流意象的。
上述可知，鹿在古代文学中的意象，是极为丰富的。而且，作为美德载体的“鹿意象”，也都是正面的。那么，鹿又是怎样由一种客观动物，逐渐转变为各种正面意象的呢？
01、与人类的早期生活有关
与现代不同，古时候的人们大多是居住在山林、土丘、河畔周边的。正是在这种环境下，人们对于鹿群开始熟悉起来。
与凶猛的野猪、犀牛等动物相比，温顺、纯洁的鹿群，反而让远古初民更具有好感。从这时起，鹿便出现在了人类的早期生活之中。
描写白鹿原的诗句
（第一首）
西出苍龙门，南登白鹿原。
欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。
水国远行迈，仙经深讨论。
洗心向溪月，清耳敬亭猿。
筑室在人境，闭门无世喧。
多君枉高驾，赠我以微言。
交乃意气合，道因风雅存。
别离有相思，瑶瑟与金樽。
（第二首）
灞水西流翠岭倚，流云淡去影城弥。
楼关仿古山头立，道路盘龙谷里移。
白鹿不知何处戏，苍原有意此留迹。
旧屋新客随商涌，一枕百年望塔梯。
（第三首）
塬上晴阳渐渐低，楼头更漏湿秋鼙。
黄流乱注村荒废，金缕萧然夜积迷。
万里苍凉多况味，一声仰叹竟无题。
愁怀料莫难挥去，别是中原入梦兮。
（第四首）
塬上夕阳渐渐低，楼头更漏湿秋鼙。
黄流乱注村荒废，金缕危然夜积迷。
万里苍凉多况味，一声仰叹竟无题。
愁怀未料难挥去，别是中原入梦兮。
（第五首）
一卷长书漾鹿鸣，曾将世事说分明。
时来变幻千秋梦，笔演恩仇两代情。
忠实文风能醒醉，良心纸墨可留楹。
壩桥此去文魂在，柳骨堪为后辈旌。
（第六首）
秦韵秦根写废兴，族风族法是儒经。
梦中白鹿无穷事，渭水悠悠不了情。
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