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子曰:“学而时*之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!下面是小编为大家准备的孔子孟子名言名句，希望大家准备。
1、子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
2、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3、孟懿子问孝，子曰:“无违。”樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”
4、孟武伯为孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
5、子游问孝，子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”
6、子夏问孝，子曰:“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
7、子曰:“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
8、子曰:“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
9、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
10、子曰:“君子不器。”
11、子贡问君子，子曰:“先行其言而后从之。”
12、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
13、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
14、子曰:“攻乎异端，斯害也已。”
15、子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也!”
孔子和孟子的名言大全
天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住*家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。本文是小编精心编辑的孔子和孟子的名言，希望能帮助到你！
（1）不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的.植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
（5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（7）生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住*家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
1、使民敬忠以劝，如之何？
2、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
3、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
4、不学诗，无以言。
5、兴于诗，立于礼成于乐。
6、法语之言，能无从乎？改之为贵。
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
9、先有司，赦小过举贤才。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、事君，敬其事而后其食。
12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
13、君于疾没世而名不称焉。
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
16、君于不以言举人，不以人废言。
17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
18、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
19、礼之用，和为贵。
20、敏而好学，不耻下问。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。
22、有教无类。
23、君子之行也，度于礼。
24、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
25、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
29、不愤不启，不悱不发。
子曰:“学而时*之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!下面是小编为大家准备的孔子孟子名言名句，希望大家准备。
1、子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
2、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3、孟懿子问孝，子曰:“无违。”樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”
4、孟武伯为孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
5、子游问孝，子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”
6、子夏问孝，子曰:“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
7、子曰:“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
8、子曰:“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
9、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
10、子曰:“君子不器。”
11、子贡问君子，子曰:“先行其言而后从之。”
12、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
13、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
14、子曰:“攻乎异端，斯害也已。”
15、子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也!”
孔子的名言
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
7、朽木不可雕也。
8、子以四教：文行忠信。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
11、其知可及也，其愚不可及也。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
18、性相*也，*相远也。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
22、道听而涂说，德之弃也！
23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
25、见得思义。
26、见善无不及，见不善如探汤。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”更多孟子名言尽在51句子网，感谢欣赏！
1. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
2. 民为贵，社稷次之，君为轻。
3. 《孟子.告子上》：大匠诲人，必以规矩。
4. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
5. 穷则独善其身，达则兼济天下。
6. 《孟子》：天时不如地利,地利不如人和。
7. 生于忧患而死于安乐也。
8. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
9. 我善养吾浩然之气。
10. 上有好者，下必有甚焉者矣。
11. （战国）孟子：不以规矩，不能成方圆。
12. 生于忧患而死于安乐也。
13. 君子不怨天，不尤人。
14. 仁人无敌于天下。
15. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16. 《孟子·梁惠王下》：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
17. 穷则独善其身，达则兼善天下。
18. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
19. 尽信书，则不如无书。
20. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
21. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
22. 大人者，不失其赤子之心者也。
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23. 大人者，不失其赤子之心者也。
24. 《孟子.尽心上》：引而不发，跃如也。
25. 《孟子.滕文公》：教人以善谓之忠。
26. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
27. 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
28. 彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。
29. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
30. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
31. 《孟子》：“天时不如地利,地利不如人和。”
32. 《孟子》：言*而指远者，善言也。
33. 民为贵，社稷次之，君为轻。
34. 颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
35. 不以规矩，不成方圆。
36. 以五十步笑百步。
37. 《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
38. 《孟子》：人有不为也，而后可以有为也
39. 《孟子译注》：故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
40. 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
41. 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
42. 仁者无敌。
43. 《孟子》：得道者多助,失道者寡助。
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44. 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
45. 人有不为也，而后可以有为也。
46. 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
47. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
48. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
1.天时不如地利，地利不如人和。——《·公孙丑下》子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》
3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
4.权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
5.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》
6.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
7.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。其进锐者，其退速。
8.心之官则思，思则得之，不思则不得也。孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子惟孝顺父母，可以解忧。--孟子
9.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。--孟子
10.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。--孟子
11.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。--孟子
12.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。--孟子
13.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子无父无君，是禽兽也。--孟子
14.生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》
15.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》
16.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
17.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。--孟子
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以下这篇孟子名言_孟子的名言精选104句就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。！
1、【贤者在位，能者在职。】
2、【鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。】
3、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。】
4、【天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）】
5、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】
6、【说大人则藐之，勿视其巍巍然。】
7、【人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。】
8、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】
9、【仁人无敌于天下。】
10、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）】
11、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣 视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】
12、【庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。】
13、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】
14、【不耻不若人，何若人有？】
15、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】
16、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】
17、【其进锐者，其退速。孟子名言】
18、【诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。】
19、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。】
20、【一叶蔽目，不见泰山。】
21、【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】
22、【人有不为也，而后可以有为。 （孟子离娄下）】
23、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子梁惠王下）】
24、【富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其 所以陷溺其心者然也。】
25、【养心莫善于寡欲。】
26、【天下之本，国之本在家，家之本在身。】
27、【仁者无敌。】
28、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】
29、【兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。】
30、【其进锐者，其退速。】
31、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】
32、【以五十步笑百步。】
33、【谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！】
34、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。】
35、【国君好仁，天下无敌焉。】
36、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】
37、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】
38、【惟孝顺父母，可以解忧。】
39、【说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。】
40、【始作俑者，其无后乎？】
41、【君子不怨天，不尤人。】
42、【狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。】
43、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】
44、【尽信《书》，不如无《书》。】
45、【尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）】
46、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】
47、【万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。】
48、【不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。】
49、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】
孔子名言
在生活、工作和学*中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家收集的孔子名言，希望对大家有所帮助。
1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
1、出门如见大宾，使民如承大祭。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
3、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
14、君使臣以礼．臣事君以忠。
15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
18、先有司，赦小过、举贤才。
19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
23、以不教民战，是谓弃之。
24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
25、慎终，追远，民德归厚矣。
子曰： 学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。
子曰： 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
子曰： 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰： 小不忍则乱大谋。
1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
父母在，不远游，游必有方。下面是小编为大家整理的关于孔子的'名言，欢迎大家的阅读。
1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
18、 学而时*之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
32、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
41、 知耻*乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
43、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
47、 益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
49、 “举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
1、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
3、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
4、权、然后知轻重；度、然后知长短。
5、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
6、权、然后知轻重;度、然后知长短。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
8、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
9、夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。
10、不耻不若人，何若人有？
11、天时不如地利，地利不如人和。
12、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
13、我知言，我善养吾浩然之气。
14、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
15、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
16、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
17、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
18、不以规矩，无以成方园。
19、大人者，不失其赤子之心者也。
20、不以规矩，无以成方圆。
21、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
23、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
24、权，然后和轻重；度，然后知长短。
25、不以规矩，不成方圆。
26、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
27、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
28、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
29、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
30、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
31、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
32、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
33、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
34、君子不怨天，不尤人。
35、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
36、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
37、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
38、今王与百姓同乐，则王矣。
39、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
40、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
41、夫子言之，于我心有戚戚焉。
42、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
43、穷则独善其身，达则兼济天下。
44、夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。
45、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
46、人有不为也，而后可以有为。
47、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
48、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
49、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
50、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
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