培根读书名言

培根的励志读书名言

培根的励志读书名言（精选100句）

　　在现实生活或工作学*中，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。什么样的名言才经典呢？下面是小编整理的培根的励志读书名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。

　　2、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

　　3、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

　　4、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　5、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

　　6、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　7、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

　　8、要靠别人的错误繁荣自己。

　　9、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

　　10、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

　　11、不能让贵族繁殖过快。

　　12、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　13、活着就要学*，学*不是为了活着。

　　14、读书能给人乐趣、文雅和能力。

　　15、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

　　16、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

　　17、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。

　　18、读书在于造就完全的人格。

　　19、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。

　　20、最得力者是*时最致力投入者。

　　21、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

　　22、奇迹多是在厄运中出现的。

　　23、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。

　　24、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　25、蛇不吃蛇就不能变成龙。

　　26、一次不公正的审判胜过10个犯罪。

　　27、尊重同僚和前人遗名。

　　28、监视不懈，时刻警惕。

　　29、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　30、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。

　　31、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　32、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。

　　33、书籍是横渡时间大海的航船。

　　34、光荣的战争是真实的锻炼。

　　35、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　36、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

　　37、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　38、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

　　39、人君之事，在于巧避和转移临*之难。

　　40、尚武才能突然强大。

　　41、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

　　42、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

　　43、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　44、腾达者手段多善恶交混。

　　45、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

　　46、地位基本上是德能的反映。

　　47、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　48、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　49、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

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关于培根的励志读书名言警句

关于培根的励志读书名言警句（精选60句）

　　在*时的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧，名言警句是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。那些被广泛运用的名言警句都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的关于培根的励志读书名言警句（精选60句），欢迎大家分享。

　　1、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

　　2、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

　　3、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

　　4、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　5、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

　　6、合理的安排时间，就等于节约时间。

　　7、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　9、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　10、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　11、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

　　12、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

　　13、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

　　14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

　　15、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

　　16、重复言说多半是一种时间上的损失。

　　17、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　18、世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　19、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　1、地位显出为人。——培根

　　2、地位基本上是德能的反映。——培根

　　3、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。——培根

　　4、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。——培根

　　5、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。——培根

　　6、尊重同僚和前人遗名。——培根

　　7、腾达者手段多善恶交混。——培根

　　8、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根

　　9、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。——培根

　　10、人君之事，在于巧避和转移临*之难。——培根

　　11、监视不懈，时刻警惕。——培根

　　12、有必要时，要编造理由主动出击。——培根

　　13、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。——培根

　　14、尚武才能突然强大。——培根

　　15、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根

　　16、不能让贵族繁殖过快。——培根

　　17、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。——培根

　　18、最得力者是*时最致力投入者。——培根

　　19、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。——培根MRL。COM

　　20、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。——培根

　　21、一次不公正的审判胜过10个犯罪。——培根

　　22、光荣的战争是真实的锻炼。——培根

　　23、海空的主人适合建立帝国。——培根

　　24、蛇不吃蛇就不能变成龙。——培根

　　25、要靠别人的`错误繁荣自己。——培根

　　26、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。——培根

　　27、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。——培根

　　28、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。——培根

　　29、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。——培根

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培根名言名句，培根关于读书的至理名言

1、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。

2、知识就是力量。

3、生活的理想，就是为了理想的生活。

4、合理安排时间，就等于节约时间。

5、时间是衡量事业的标准。

6、读书使人成为完善的人。

7、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

8、疑心病是友谊的毒药。

9、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

10、见思想如见其人，见知识如见其思想。

11、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

12、临时结交的人，不能算是朋友。

13、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

15、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

17、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

19、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

20、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

21、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

22、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

23、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。

24、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

26、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

27、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

28、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

29、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

30、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。

31、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

32、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

34、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。

35、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。

36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

37、人与人之间最大的信任是精诚相见。

38、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

39、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

40、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

41、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

42、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

43、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。

44、读书在于造成完全的人格。

45、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。

46、只有顺从自然，才能驾驭自然。

47、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

48、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。

49、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

50、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

51、人是一切的中心，世界的轴。

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关于培根的读书经典名言

关于培根的读书经典名言

　　在**淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编精心整理的关于培根的读书经典名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、读书能给人乐趣、文雅和能力。

　　2、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

　　3、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

　　4、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

　　5、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

　　6、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

　　7、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

　　8、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

　　9、读书在于造就完全的人格。

　　10、书籍是横渡时间大海的航船。

　　11、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

　　12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　1、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

　　2、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　3、世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　4、同情是一切道德中最高的美德。

　　5、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　6、尊重人民，也就会受到人民的尊重。

　　7、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

　　8、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的.沙漠。

　　9、人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。

　　10、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

　　11、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　12、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

　　13、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

　　14、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

　　15、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　16、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

　　17、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

　　18、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　19、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。

　　20、在一切有困难的交涉中，不可一边下种一边收割。

　　21、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

　　22、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　23、人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　24、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。

　　25、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

　　26、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。

　　27、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

　　28、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

　　29、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

　　30、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的*惯。

　　31、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。

　　32、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　1、如果不持续必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　2、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　3、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。

　　4、没有兄弟姐妹能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。

　　5、誓言是否有效，务必视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力量。

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培根的名言

　　培根，是英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是*代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

　　1、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

　　2、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　3、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

　　4、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　5、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

　　6、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

　　7、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　9、人是一切的中心，世界的轴。

　　10、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

　　11、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　12、疾病是逸乐所应得的利息。

　　13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　14、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。

　　15、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

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培根的名言

　　1、知识就是力量。

　　2、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

　　3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　4、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　5、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。

　　6、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　7、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

　　8、过于求速是作事上最大的危险之一。

　　9、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　10、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　11、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

　　12、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

　　13、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　14、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

　　15、饶舌的人多虚妄。

　　16、研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它）乃是人性中最高的美德。

　　17、合理安排时间，就等于节约时间。

　　18、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　19、时间乃是最大的革新家。

　　20、时间是衡量事业的标准……

　　21、读书在于造成完全的人格。

　　22、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　23、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。

　　24、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　25、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说：

　　26、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　27、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　28、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　29、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……

　　30、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

　　31、心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。

　　32、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　33、只有顺从自然，才能驾驭自然。

　　34、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　35、一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈。因为这些不*的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

　　36、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。

　　37、一种集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。

　　38、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。

　　39、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

　　40、聪明的人造就机会多于碰机会。

　　41、奇迹多是在厄运中出现的。

　　42、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。

　　43、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　44、知识就是力量！

　　45、在我看来，举止就像是心灵的衣裳，而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚，而不应稀奇古怪；它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足；总之，举止不能太拘束，太呆板。

　　46、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望

　　47、奇迹多在厄运中出现。

　　48、历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。

　　49、过于求速是做事的最大危险之一。

　　50、合理安排时间，就等于节约时间。

　　51、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。

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弗兰西斯培根谈读书

弗兰西斯培根谈读书

　　弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561年1月22日—1626年4月9日），第一代圣阿尔本子爵（1st Viscount St Alban），英国文艺复兴时期散文家、哲学家。以下是小编为大家带来的以下是小编为大家带来的，希望能帮助到大家。，希望能帮助到大家。

　　*代意义上的英国民族历史为时不长，然而自乔叟以来，英国文学的名篇佳构却层出不穷，各类文体领域均有大家屹立。不过，假如有人问：哪一种文类最能代表英国的民族气质和民族性格呢？那么，我个人倾向于选择“随笔”这一文类。随笔的写作更多地是人生阅历、智慧学养、情感性灵的自然流露，人为的痕迹很少，所以，我们若要了解英国人的秉性，那就有条捷径可走--读英国随笔。这里我愿意再聊聊随笔名家培根的'名作《谈读书》。

　　弗兰西斯培根生于伦敦一贵族家庭。他天纵奇才，12岁便入剑桥大学研*神学、法学及经院哲学，毕业后去英国驻法国使馆供职。1597年返回英国，此后在英国政界却饱经炎凉世态，摸爬滚打了20年。然而政坛险恶，风云难测，他在1621年卷入了一桩宫廷阴谋，遂被罢黜，从此专研学术。1626年因做低温防腐实验而不慎受寒致病，离开了人间是非之地。除了哲学和自然科学方面的贡献，他所撰写的随笔也因透彻警辟、幽默隽永、意趣盎然和风格独具而享有了世界性的声誉。

　　《谈读书》首先说的是读书的三种功用，即：怡情、傅彩和长才。

　　“怡情”使人即使独处幽居也可不失生活的情趣，“傅彩”使人善于言辨或烘托气氛，“长才”则使人圆观周览，于待人、接物、进业，更加精熟完满。其次，文章谈如何读书。书有好坏优劣，开卷未必有益，因此颇需区别对待：有可浅尝者，有可吞食者，多数只需大体浏览，少数则须认真阅读、仔细消化。再次，是说书犹镜子，可以映照出多种人生样态，狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯有明智者读书，既能入乎其中，又能出乎其外，将立身处世、做人之道与书本中传递出来的人生智慧和经验结合起来，修饰剪裁，去留取舍，全在一心，所谓“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”。第四，是说书如良药，可以疗治各种心智缺陷。不同书籍，各有专能，史使人明智，诗使人灵秀，科学使人深刻，逻辑使人善辨，所以，读书也应因人而异，正如治病理当对症下药一般。

　　此外，人只能在某一有限时空之中生存，故其人其书总难免缺漏之处，后人站在前人肩上，往往在某些方面能够超越前人，但是前人筚路蓝缕的开创之功，永远不可鄙薄。因此，文章还提醒我们，读书时虽不可尽信书上之言，然而也不能存心诘难作者。批判的阅读精神正应落实到宽容的接受态度上，二者相辅相成，不可或缺。最后，此文还有一可书之处，即其文风简练，措辞精到，与其思想稳健警辟的特点恰好相配，王佐良先生的译文雅驯流畅，凝炼干净，是译界公认的一流译品。总之，斯人、斯文、斯译使《谈读书》完全属于培根自己所说的少数值得仔细品味、认真消化的作品之列。

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培根随笔读书笔记600字

培根随笔读书笔记600字（通用17篇）

　　当阅读了一本名著后，你有什么总结呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编为大家收集的培根随笔读书笔记600字（通用17篇），欢迎大家分享。

　　培根，这个名字对人们来说，并不陌生。至少，人们都知道他掷地有力的名言：”知识就是力量“。

　　《培根随笔》中记录了培根对人生的思考，分为《论美》、《论善与性善》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

　　在《谈美》中，培根向我们揭示了外貌美不如德行美。”美者犹如夏日蔬果，易腐难存“，外貌美容易逝去，古今以来，有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行犹如宝石，朴素最美“，德行之美不仅朴素，并且不易逝去。正如宝石，历经千百年不被埋没，依然光彩照人。

　　在《论拖延》中，培根谈论了拖延与机会，拖延与危险的关系”‘机会先把其前额头发让你抓，如果你不及时抓住，就给个光头让你抓。’“因为拖延而错失机会并不少见。秦国在与赵国进行长*之战后，秦国坑杀了四十万赵军降卒。如果这时秦军挥师直取邯郸，赵军主力尽丧，赵国亡国是必然的，秦国一统天下就会提前。然而秦军并没有。因为拖延，秦国统一的大业就被延后。

　　”危险一度看来无足轻重，并非真就无足轻重“。就像蔡桓公的病，先是在纹理，然后在肌肤，发展到肠胃，又深入骨髓。这时，就连神医扁鹊都无力回天。危险的可怕之处就在于人们察觉不出它的可怕。

　　培根建议我们把大行动的开端”交由百眼巨人阿尔戈斯照管“，把结束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“，告诉了我们要当机立断，迅速行动。优柔寡断，不仅会错失良机，甚至会招致危险。

　　《培根随笔》对于普通人来说，不仅仅是名人的思考，还是指导人生航行的”灯塔“。

　　有一本书，他拥有透彻的说理和隽永的警语。文中批判了欧洲中古经院哲学和唯心主义，认为经院哲学与生活实验隔绝，被教条和权威束缚。为文章内容涉及哲学、伦理、处世之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“人生哲理”。

　　这本书就是《培根随笔》。它是一本世界名著。当然它的作者弗兰西斯培根大家也不陌生，这位被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家有这样一句名言：“知识就是力量。”他倡导通过实践揭示自然的奥秘在身体力行从事科学实验。他力图以不带先入之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为，很少从传统的宗教道德观念出发简单化的批判是非。

　　在《培根随笔》中有许多篇随笔，其中有几篇令我记忆深刻：

　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可知求知可以改变人的命运，在我们的一生中相当重要。

　　在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐。你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活添加光彩。

　　《论美》是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。文中着重讲述人怎么对待外在美和内在美的问题。世界上没有十全十美的人。所以，不要抱怨自己的缺陷，只有内在美才是真正的美。文章里说：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体之美是整体形象之美，行为之美是动作神态之美，只有把两者结合，才是最美的。

　　《培根随笔》是好书，十分值得一看。

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　培根是英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。这本书就是他的言论集。“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。”……

　　在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

　　在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

　　很多人喜欢这位伟大的哲学家——培根，我不喜欢！我讨厌培根，他站在贵族和父权的角度。我讨厌培根，他诡计多端，老于世故。我讨厌培根，他思想功利，深谙官场运作。

　　然而前两天看了《培根随笔》，发现了另一个和我想法完全不同的培根。我看到了他对哲学的执着，对政治的激情，对生活的热爱，对理想的追求，以及永不轻易放弃，自强不息的精神和态度。

　　我突然意识到：‘哦！“有这样一个熏肉，”

　　在这几十篇短文中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这篇文章，这篇文章是由既有美又有德的男皇帝写的。这是一部关于美的经典作品。重点是人应该如何对待外在美和内在美。善如宝石，镶嵌自然之美；擅长美容的人无疑是最美的，但是漂亮的人不一定要长得帅，只需要有端庄的气度和令人愉悦的仪态。“是的，形式美胜于色美，举止优雅美胜于形式美。所以，我觉得一个人的外貌固然重要，但如果没有内涵，只有外表只是一个身体，行尸走肉，又怎么能算美呢？所以，人可爱是因为漂亮，而不是因为漂亮才可爱。

　　看完这本书，突然想到人并不是完美的，每个人的理想信念都是不一样的。当然他们追求的东西和追求的梦想也是不一样的。不要把自己的喜好强加给别人，也不要根据自己的喜好去评判别人。况且人是有两面性的！要看别人的优点，吸取精华，弥补自己的不足，为以后漫长的人生道路打下坚实的基础。

　　一本好书可以让人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人的一生！正如培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人深思，科学使人深刻，伦理学使人庄重，学逻辑修辞使人雄辩”，不得不肯定，从某种意义上说，这是一种读书的感觉《培根随笔》。

　　我读了《培根随笔》一书，让我的议论文水准又上升了一个层次。

　　我最喜欢的是第十九章《论狡猾》，因为里面说的那些我的身边都有，让我明白议论文需要语言真实。"如果一个人想要破坏一件事，而且生怕它被别人巧妙地提出而得到圆满解决的话，那么最好是装自己也希望它成功，并且有自己亲自提出来，只不过提的方式是为了引起人们的反感，以达到相反的效果"议论文的语言不一定要多华丽，但要恰到好处，给别人感同身受的感觉。

　　第二十三章《论貌似聪明》中说"有的人说起话来很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些货色痛快抖搂出来，除非是在暗处，似乎想永远把它藏起来。他们用这种方法谈论自己并不太明白的事情，人家还以为他们心里有数，就是嘴上说的不太明白"没错，头脑空空者为了扮成聪明人比任何一个破落户为了撑门面玩出的花样还要多。貌似聪明的人也许能骗取别人的好感，但是论起做事来，即使是一个有点荒诞不经的人也不假正经的人要强。

　　《培根随笔》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者认为，人的本性是善良的，并且全书的开篇就是《论真理》，探讨人们如何对待真理，如何追求真理；另外书中的美学思想也非常深刻，尽管作者并不是一位美学专家，但是后世的美学书籍常常引用培根关于美学的有关论述。有了对于人性*的讴歌，作者的教育思想也十分先进，作者认为教育的真谛就在于怎样让人们养成一种良好的*惯。

　　《培根随笔》是一本非常值得读的书。

　　培根，英国哲学家、思想家、作家和科学家。被罗素称为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”。他的《培根随笔》更是世界上最伟大的随笔经典，被译为世界上几乎所以文字的传世经典。

　　《培根随笔》，从形式上看，只是一些摘记式的短章，随意、洒脱；从内容上看，大多论述人与社会、人与自己、人与自然的关系，见解独到而精辟；从文笔上看，语言简练而深刻。总体而看，整本书以议论文的形式，使我们拥有了一次充满了作者对人生的洞察，对生存智慧和人生经验的深刻体验。

　　培根的五十八篇随笔中，我印象深刻的一篇是《论学问》。文章的开头说：“学问可以给人带来愉悦，可以提高人的文采，更能增长人的才干。”一句话道破了学问的重要性。“在学问上，如果耗费太多的时间，那就是偷懒；如果过分在意文采，那是虚伪；如果只是照搬书本判断事理，那是学究的怪癖。”这告诉我们，在学问上，我们要合理安排时间、讲究内涵、活学活用。

　　不过更让我佩服的是，不管在哪个方面，培根都有自己独到的见解，都让我看见了一个不一样的培根。从《论美》中，可以看到一个热爱科学的培根；从《论*》《论王权》《论野心》中，可以看到一个热衷于政治的培根；从《论养生》《论友情》《论年轻与衰老》中，可以看到一个富有生活情趣的培根；从《论逆境》《论幸运》《论残疾》中，可以看到一个自强不息的培根……

　　就如德国的政治哲学家黑格尔对培根的赞扬：“高度的阅历、丰富的想象、有力的机智、透彻的智慧。他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象，即通常所说的人世上。在我们看来，这就是培根的特色。”

　　读《培根随笔》，感悟人生哲理。

　　《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。

　　《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面，这使人读起来不觉得陌生，不觉得遥远，反倒觉得像在与自己的知心朋友谈心。

　　《培根随笔》的作者培根，也是一位了不起的大人物。培根是英国文艺复兴时期最杰出的文学家和哲学家，被称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他不仅在文学、哲学方面成就显赫，在自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为“法律之舌”、“科学之光”。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号。一直推动着社会的进步。

　　《培根随笔》共有58篇。其中我最喜欢的一篇是《论读书》。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。像文章的第一句话说：“读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。”心烦时，想读书，读书后烦恼就会被抛到九霄云外；无聊时，想读书，读书后思想就会被充实；知识不够用，要读书，读书后知识就会渊博。所以我才爱看书，才爱看《论读书》。

　　读《培根随笔》就像听一位睿智的老人侃侃而谈，因为《培根随笔》里面包含着这位先哲的思想精髓。

　　不久前，我从爸爸的书柜中抽出了那本陈旧的《培根随笔》，淡淡泛黄的扉页上有力的“此书可用一生去读”几个字让我不禁去翻阅。读完之后顿觉收益非浅。它是培根一生的经验汇总，虽篇幅不大，但内涵丰富，称得上是一部人生百科全书。书中谈及科学、政治、艺术等各个方面，不仅文笔优美、谈吐睿智而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。

　　在《培根随笔》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，其中的许多文章，都闪现着作者思想与智慧的光芒，能给人们精神上的滋养。且文章中的名言佳句层出不穷，足已永为垂范，这些闪光的句子，使人们能深深感受到愉悦和温暖。

　　在众多随笔中，我最喜爱的一篇是《论美》。这篇文章是在“美”这个问题上谈论自己的观点，分析了人的外在美和内在美，勉励人们致力于内在美的追求，把美的形象与美德结

　　合起来。本文笔墨不多，但却十分精彩，语言透彻且优美，运用了排比和比喻等修辞手法，可以说是在培根随笔中颇具代表性的文章。

　　读完后，我认为英国文学史家鲁宾斯坦的一段评论可以说明我对此书的感觉：“培根是写作随笔的高手，文章不受个人感情支配，具有公正超脱的格调。他与读者的思想建立直接联系超过了他以前的十五代人。他的思想从来都不是抽象的，而永远是具体的活的东西。他的随笔，篇篇言简意赅，富于变化，每次捧读，都使人不由自主地被吸引。文章中充满灵感的常理，迄今仍然是经得起时间考验的现代人实用智慧的丰碑之一，理解了他可以用来改造世界。”

　　弗兰西斯·培根是一位家喻户晓的思想家，他有句名言我们并不陌生：“知识就是力量！”

　　培根的散文随笔共58篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的“人生哲学”。

　　在他其中的一篇随笔《谈美》中，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，这篇随笔举例的美德兼备者都是男性帝王，我觉得这是由于他的男权视角与贵族视角在支配着他的“笔头”吧！

　　在谈《论厄运》中，他写道：“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难；在厄运中的人不能灰心丧气，或许也有一些好运而伴随到来。正所谓“塞翁失马焉知非福”啊！

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《培根随笔》读书笔记

《培根随笔》读书笔记（精选24篇）

　　当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编帮大家整理的《培根随笔》读书笔记（精选24篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　读过很多小说，培根随笔的每一篇小文章让我眼前一亮。《培根随笔》这本书语言简洁，而且很富有哲理，令我受益匪浅。

　　我挑一篇来说吧！“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，句句都是经典哲理和名言，短小精悍，令人遐思！

　　在“论嫉妒”中我也领会不少。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。并且如果我们取得成功，如果我们品德高尚，也不至于会被人所嫉妒。

　　还有很多“论”、“谈”、“说”，蕴含着丰富的这人生哲理。还有许多论点比如论美、论友谊、论家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到这些可不容易，也可以说是很矛盾。其实，人无完人，一句老话：发扬优点，改正缺点。这样我们才能逐渐达到培根随笔中那些思想境界。

　　英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著《培根随笔》，本书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，意义深刻，包含着这位先哲的思想精髓。

　　从《培根随笔集》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论*”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。

　　从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

　　我最喜欢的就是《论美》，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和自然美。世上没有十全十美的人，所以我们不能光注重外在美，也要重视内在美。

　　就如培根所说的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永远都有，但是内在美却可以。所以我们要把外在美与内在美结合起来，体现出一个人举止谈吐的高雅，心灵的纯洁。

　　人们常说：一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！有名的文学家培根也说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。作为一名教育工作者书更是我们的精神粮食，是我们亲密的朋友，它让我们在书中得到解决问题的方法，为我们排忧解难。

　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

　　在这数十篇随笔中给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

　　如今，有些人只注重外表美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

　　因此，我们应当把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样，美才会放射出真正的光辉。我想，就算是作为一种职业的需要吧，我们也得很好地修炼与提高我们对于美的认识与美的塑造。

　　睿智的人在许多事上都有与常人不同的见解。培根就是这样的一个人。最*，我读了他所着的《培根随笔》一书，对于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

　　培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执着且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和*为本，对血腥的战乱说“不”。

　　我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。

　　其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用著名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。

　　出于对培根本人的敬仰，我在阅读此书时十分专注，也从中受益匪浅，特别是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发现：其实世界上没有解决不了的问题，只有解决不了问题的人。只要有对待问题的正确态度，一切困难都会迎刃而解。

　　就好比一位登山运动员在爬山，倘若他抱定信心要爬上山顶，就定能攀上顶峰。正如培根先生一样，他坦然面对生活中的挫折和社会中的不良风气，用理智从根源上分析并解决问题。这显然是做人做事应有的态度。在此书中我还学到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待问题，既要看到有利的一面，也应看到不利的一面。

　　不仅如此，我还明白了人与人之间的关系不应该是虚伪的，而应该是坦诚的。虚伪的假面具只会使这个世界变得黑暗，而只有真城的桥梁才能将人心与人心连在一起。

　　《培根随笔》一书集合了培根先生一生的思想精髓，读起来就像是在与一位睿智的老人对话。我想：我应该在今后的日子里，以正确的态度去对待生活以及我身边的人，把培根老先生作为我的榜样，做一个坚定执着且一心向善的有才有智之人。

　　《培根随笔》为英国著名的唯物主义哲学家和科学家弗兰西斯·培根所著。“知识就是力量”这句耳熟能详话就出他之口。这本书分为《谈学问》、《谈旅游》、《谈虚荣》、《谈野心》、《谈运气》、《谈愤怒》等数十篇随笔。

　　在众多随笔中，我最欣赏的是《论逆境》，我读了又读，每次它带都给我不一样启示。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这是全篇中给我启示最大的两句话。我认为，这是这篇随笔的浓缩精华。从这两句话中我们可以看到一个自强不息的培根。遭遇逆境可以理解为人生中的不幸，因为他给我们带来困难，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解为人生中的万幸，因为逆境给我们一个锻炼的机会，它考验了人的意志，还磨练了人的心智。逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。

　　这让我想起了邓稼先研究原子弹。一次，两次，上百次，上千次。面对诸多失败的考验，他没有选择放弃研究。这种在逆境中不屈不挠的精神让*人拥有了自己的原子弹。贝多芬也同样如此，虽然自己双耳失聪，但是他始终认为“谁也无法超越我，我要死死扼住命运的咽喉。”最后，他谱下了《月光曲》、《第九交响曲》等传世名作。

　　正是人们在遇到逆境时不同的表现，决定了他自己的命运。消极的人，遇到逆境，只得叹息与报怨，最终堕落；积极的人，却能从逆境中学会坚持，得到勇气。

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。

　　本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。不同篇有不同的道理，如：在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

　　该书1597年出版时只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年Rawel将培根未完成的随笔《论谣言》作为第59篇收入最终构成了今天流行的版本。内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《谈读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。

　　利用闲暇时间，翻阅了弗朗西斯·培根著的《培根随笔》，使我受益匪浅。这本书讲述了培根以不同的角度看待事情的态度和想法，内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等多方面。文章短小精悍，语言简洁优美，力求以最短的篇幅摆事实、讲清道理，有发人深省的独到之见。

　　刚刚读到这本书的简介时，深觉哲学的深奥，内容难以理解，但是越往后读，才发现所有都不是问题了。本书袒露了作者的灵魂和所思所想，原来我们和几百年前的英国哲学家培根可以这样亲*，实在是这本书的魅力所在。

　　谈到哲学问题多都深奥难懂，难免枯燥乏味，但是《培根随笔》这本书全文文笔言简意赅、睿智夺目，没有艰涩的哲学名词，也不故弄玄虚。用极其*易流畅的语言，每句话都有一定的针对性，精辟而富有哲理。

　　全书最引人注目的就是那些智慧名言，例如“面对幸运多需要的美德是自制，而面对逆境所需要的美德是坚韧…”，这些句子于我们一生都有很大的影响。此外，文章内容还注意使用穿插、排比、拟人等修辞手法，比如“天生才敢犹如自然花草，读书然后知如何嫁接”，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密”……这些富有诗意的语言具有感染鼓舞人的神奇力量。

　　读完《培根随笔》，原来远在万里之外的欧洲，跨越语言和风俗文化的障碍，那里的风俗人情跟我们大同小异。对这个几百年前的人也产生了亲*感，并非觉得他古板迟钝，倒是觉得他博学、机智，而很有幽默感。

　　我读了《培根随笔》一书，让我的议水准又上升了一个层次。

　　我最喜欢的是第十九章《论狡猾》，因为里面说的那些我的身边都有，让我明白议论文需要语言真实。"如果一个人想要破坏一件事，而且生怕它被别人巧妙地提出而得到圆满解决的话，那么最好是装自己也希望它成功，并且有自己亲自提出来，只不过提的方式是为了引起人们的反感，以达到相反的效果"议论文的语言不一定要多华丽，但要恰到好处，给别人感同身受的感觉。

　　第二十三章《论貌似聪明》中说"有的人说起话来很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些货色痛快抖搂出来，除非是在暗处，似乎想永远把它藏起来。他们用这种方法谈论自己并不太明白的事情，人家还以为他们心里有数，就是嘴上说的不太明白"没错，头脑空空者

　　为了扮成聪明人比任何一个破落户为了撑门面玩出的花样还要多。貌似聪明的人也许能骗取别人的好感，但是论起做事来，即使是一个有点荒诞不经的人也不假正经的人要强。

　　《培根随笔》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者认为，人的本性是善良的，并且全书的开篇就是《论真理》，探讨人们如何对待真理，如何追求真理；另外书中的美学思想也非常深刻，尽管作者并不是一位美学专家，但是后世的美学书籍常常引用培根关于美学的有关论述。有了对于人性*的讴歌，作者的教育思想也十分先进，作者认为教育的真谛就在于怎样让人们养成一种良好的*惯。

　　读完《培根随笔》它教给了我很多哲学、伦理、处世之道的知识，它告诉我们做事要善于当机立断，迅速行动。

　　在现实社会中，人们常常抱怨机会太少，觉得自己空有一身本事却无用武之地，其实机会就在身边，只是你没有抓住。时机不等人，从来只有人抓时机。把握时机要又快又准，要抢在别人前面把握住时机，否则，只能跟着他人后面吃别人嚼过的剩菜了；要看准时机再出手，不要随大势所趋，人云亦云，也不要盲目地乱出手，这样往往是南辕北辙，使自己犯下错误。

　　放眼古今中外，就有许多成功人士他们的成功正是因为把握住了时机。

　　世界酒店大王希尔顿，早年追随掘金热潮到丹麦掘金，他没有别人幸运，没有掘出一块金子，可他却得到了上天的另一种眷顾。当他失望地准备回家时，他发现了一个比黄金还要珍贵的商机，也迅速地把握住了它。当别人都忙于掘金之时他却忙于建旅店，他顿时成为了有钱人，也为他日后在酒店业的成功奠定了基础。

　　*首富李嘉诚想必人人都知道吧。他的成功在于对时机的把握。改革开放初期，社会还相对落后，土地也没有现在这样的“寸土必争”。但就是在这样的环境下，李嘉诚把握住了商机，在自己并不富裕的情况下借巨款购买了大量的地皮。这样的举动需要多大的勇气和智慧啊。也正是这次常人想都不敢想的投资使他发家起业，成为了亚洲地产大亨。扣动扳机需要智慧，扣动扳机是胜负的关键。让我们为扣动扳机者而喝彩，也扣动自己人生的扳机。

　　“名著”之所以能称其为“名著”，是因为它具有不朽的品质。而《培根随笔》这本书就真正诠释了名著的含义。

　　《培根随笔》就像是一座绵延不断而又轮廓清晰的精神山峦，它是由一部部文化经典构筑而成的。其中，令我感触最深的便是《论真理》这篇文章。

　　“真理是什么？”犹太总督彼拉多曾向耶稣嘲讽地提出，想必许多人是无法回答这个看似简单而又复杂的问题的，我也为此困惑了很久。终于，我从这篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”！是啊！曾和许多人一样，认为真理十分深奥，只有伟大的人才能领悟。

　　但读过此篇，我知道了，只要努力地去实践、体验，就算再*凡的人也能体会到真理的真谛。富兰克林就是个很好的例子，他大胆的推测曾被一度认为是无稽之谈，但是他丝毫没有放弃，勇敢地进行了著名的“风筝试验”，用行动否决了人们的冷嘲热讽，创造了又一项伟大发明。

　　但现实生活往往是残酷的。更为可怕的是，人们常常将谬论误认为是真理。在我看来，追求真理的道路很艰难，而真理本身又修正了人们的妄想，但是谬误恰恰迎合了某些人的恶劣天性，从而备受青睐。

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培根的至理名言

1.只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

2.对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

3.我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

4.友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

5.从错误中比从混乱中易于发现真理。

6.除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

7.有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

8.只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。类别：友谊

9.最快乐的事莫过于无拘无束。

10.用书之智不在书中，而在书外。

11.一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。

12.欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵;漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。

13.由智慧所养成的*惯能成为第二本性。

14.获得权利，丧失自由。

15.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。

16.集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

17.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

18.使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

19.*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。

20.人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

21.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

22.美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

23.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

24.人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。

25.人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。

26.缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

27.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

28.人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

29.读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

30.青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

31.爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

32.要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

33.相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

34.好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

35.没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

36.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

37.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。

38.一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

39.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

40.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

41.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

42.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

43.一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

44.因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。

45.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

46.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

47.时间是衡量事业的标准。

48.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

49.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

50.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

51.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

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