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1. 而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。
2. 把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。
3. 世界是荒谬的，人生是痛苦的。
4. 人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。
5. 我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
6. 人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。
7. 在年老的人看来，青春美妙，我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。但是，年轻如我们却不知其中的美好，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春……只有待到青春不再，方知其中的可贵。
8. 他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。
9. 在我们之间存在着必要的爱情;但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。
10. 我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。
11. 内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。
小尽二十九，大尽三十日，也是镇萝蔔，汉地生姜。——释祖钦《偈颂一百二十三首·岁旧年新》
曾对大元圣主，默说不二法门。——释祖钦《昭如长老请》
中兴大仰丛林，天下第一法窟。——释祖钦《昭如长老请》
荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。——释祖钦《偈颂七十二首·脱然语默去离微》
前四十五日，知进不知退。——释祖钦《偈颂一百二十三首·前四十五日》
后四十五日，知退不知进。——释祖钦《偈颂一百二十三首·前四十五日》
正当今日，进退两忘。——释祖钦《偈颂一百二十三首·前四十五日》
季夏极热，薰风自凉。——释祖钦《偈颂一百二十三首·前四十五日》
时闻一阵藕花香。——释祖钦《偈颂一百二十三首·前四十五日》
岂不见东野庵前水磨，辘辘机轮目转。——释祖钦《偈颂一百二十三首·转求转远》
觅起处不得，寻觅处无地。——释祖钦《偈颂一百二十三首·觅起处不得》
红豆啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。——释祖钦《偈颂一百二十三首·市行高下不须疑》
连朝淹黑豆，黑豆已萌芽。——释祖钦《偈颂一百二十三首·连朝淹黑豆》
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。
1、世界是荒谬的，人生是痛苦的。
2、真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。
3、而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。
4、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的'行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。
5、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
6、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。
7、他比我大两岁他从这两年中已赚到不少好处。
8、把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。
9、尽管自己选择的使命是美丽的、崇高的和神圣的，但责任太沉重了，到头来被重负压得粉碎。回首往事，就象从失恋中解脱出来得斯旺所说：真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。
10、写作的欲望包含着对生活的欲望。
11、在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。
12、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。
13、他人即地狱。
14、我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。
15、人的本质悬置在人的自由之中。
16、生活中无所不有，人们绝不会放弃生活。
17、在年老的人看来，青春美妙，我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。但是，年轻如我们却不知其中的美好，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春只有待到青春不再，方知其中的可贵。
左宗棠经典名言
左宗棠少时屡试不第，功名止于举人，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后竟因此成为清朝后期著名大臣，后破格敕赐进士，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。接下来小编搜集了左宗棠经典名言，仅供大家参考，希望帮助到大家。
左宗棠经典名言
一、好便宜者，不可与之交财。多狐疑者，不可与之谋事。
点评：好贪便宜者，和他交财必然会造成不愉快。多疑的人，无法和他一起做事，因为合作最重要的就是彼此坦诚，互相猜忌是无法合作的。
二、身无半亩，心忧天下；读破千卷，神交古人。
点评：这是左宗棠的述志联。上联可以和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”相媲美。下联表达向古之仁人志士看齐的志趣，“古之学者为己，今之学者为人”，读书是为摆脱庸俗，与往圣先贤神交。
三、发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就*处坐，向宽处行。
点评：这是左宗棠的一副对联。上联意思是要胸怀远大抱负，只求中等缘分，过普通人生活。“发上等愿”是志存高远，具有悲天悯人的情怀；“结中等缘”是恪守中庸之道，追求圆满而不是完美；“享下等福”是享受生命的真福，体味人生的乐趣。
下联意思是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事要留有余地。“择高处立”，才能高瞻远瞩；“就*处坐”，才能消灾远祸；“向宽处行”，才能畅行无阻。
李嘉诚最喜欢的一幅对联，挂于其办公室。
四、穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。
点评：“不被人欺”指的是人在逆境中，困窘时要保有自己的人格尊严，不能接受别人的羞辱；“不被人嫉”指的是在顺境中，发达时要保持低调，谦和待人，不要遭人嫉恨。
五、能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。
点评：大丈夫要越挫越勇，不向困难低头，不轻言放弃；不做一个烂好人，做个有才华的，能有所作为的人，既使被周围的一部分人嫉恨也勇往直前，当仁不让。
六、万有不齐天地事，一无可寄古今情。
点评：天地间的事形形色色，都有存在的理由。凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。古往今来，万事成空，问苍茫大地，谁主沉浮？独怆然而涕下！
七、读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
点评：读书就是和古人为友，好书常读常新。
八、自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
点评：节俭是修身持家之道。奢侈逸豫多亡身，勤俭节约自长久。
拓展：左宗棠简介
左宗棠，字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
左宗棠，1812年11月10日（清嘉庆十七年十月初七）生于湖南*沙府湘阴县左家塅。生性颖悟，少负大志。1816年（嘉庆二十一年），他随父到省城长沙读书。1827年（道光七年）应长沙府试，取中第二名。他不仅攻读儒家经典，而且涉猎经世致用之学，对那些涉及*历史、地理、军事、经济、水利等内容的名著视为至宝，这对他后来带兵打仗、施政理财起了很大的作用。
左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，但此后在会试中屡试不第。他留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。一生经历了湘军*定太*天国运动、洋务运动、*叛陕甘同治回乱、收复新疆以及新疆建省等重要历史事件。官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。中法战争时，自请赴福建督师，光绪十一年（1885年）在福州病逝，享年七十三岁。追赠太傅，谥号“文襄”，并入祀昭忠祠、贤良祠 。
左宗棠著有《楚军营制》《朴存阁农书》等，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》，后人又辑有《左宗棠全集》。
左宗棠的故事
左宗棠是晚清重臣，由于才能出众，再加上收复新疆、洋务运动等一系列功绩，因此被清朝*所看重，而当时有一句俗话就反映左宗棠在清朝*的地位之高：“*不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”。慈禧太后更是器重左宗棠。
功勋卓越、被朝廷器重，再加上湖南人天生倔强的个性，因此左宗棠很是自负，很少把谁放在眼里，可是就是这样自负的左宗棠，却两次在一个乞丐面前低下了头。
第一次是左宗棠出征新疆的`时候，当时的左宗棠下定决心，一定要收复新疆，因此抬着棺材出征。而就在刚出城的时候，左宗棠却意外地停了下来。他看到了一个乞丐摆着一盘残局，左宗棠对象棋很有研究，而且很少碰到对手。而让他停下来的原因是这个乞丐竟然挂着一个“天下第一局”的招牌，于是左宗棠来到了这个乞丐面前，很快就破了残局。左宗棠扯下了“天下第一局”的招牌，然后带着大军出发了。
经过几年的交战，左宗棠终于收复新疆，大胜而归，可是就在左宗棠班师回朝后的不久，却又意外地碰到了那个“天下第一局”的乞丐。左宗棠很是生气，上前就要扯下“天下第一局”的招牌，可是这时候乞丐却抬头说话了：“大人，何不再下一局，让我输得心服口服?”左宗棠一听，也来了兴趣，于是又开始和乞丐下棋了。可是让左宗棠没有想到的是，这一次他竟然很快就输了。左宗棠不服，又连下三局，可是都以左宗棠的大败而告终，左宗棠这才知道自己棋艺远远不是这个乞丐的对手，可是左宗棠很奇怪，为什么会在出征前赢了乞丐呢?
乞丐笑着说道： “前次左将军行将出征，重任在肩，老朽恐挫公锐气，且对弈时也多有暗示棋场如战场，风云多变，遇到险境，须有信心方能扭转战局，转败为胜。今日左将军得胜归来，未免有些心高气傲，挫您锐气，是恐您骄傲自满、得意忘形，这于国于民不利，因此老朽也就不能让您了……”左宗棠听后，甚是惭愧，当即鞠躬拜谢老人，感慨道：“先生不仅棋艺高超，而且深谙为人处世之道，可以终身为师矣!”
又过了10多年，左宗棠又在闲逛的时候，再次碰到了这个乞丐，而这时候的左宗棠已经是闻名天下的重臣了，当时人们都以“曾左”并称曾国藩和左宗棠。可是左宗棠对曾国藩却不以为然，虽然曾国藩多次帮过左宗棠。
左宗棠和乞丐聊了半天后，问道：“先生知道‘曾左’吗?”乞丐说道： “那是天下人对曾大人和左大人的尊称呀!”
左宗棠接着问道： “为什么人们都说曾左而不说左曾呢?”
乞丐沉思了一会儿说道： “那是因为曾公眼里有左公，而左公眼中无曾公!”
左宗棠听了乞丐的话，不禁一阵惭愧，原来自己的自大已经是人人皆知了，可是自己依然像一个井底之蛙一样。
而从那以后，左宗棠一改往日自负的毛病，虚心向别人学*，而这个乞丐也被左宗棠接到了府上做幕僚，时时提醒自己切不可自负自大。
银瓮春分官寺酒，玉杯香赐御厨羹。——萨都剌《赐恩荣宴》
春分采石仙人酒，夜读茅山道士书。——萨都剌《寒夜即事次韵呈许荣达》
万古槌地雷，三峡泻泙湃。——萨都剌《过岭》
长城远筑阿房起，黔首驱除若蝼蚁。——萨都剌《桃源行题赵仲穆画》
枫叶高低山远*，月明霜薄楚江澄。——萨都剌《秋江横笛图为维扬苏天爵题》
野老柳阴沽秫酒，行人马上寄家书。——萨都剌《题界首驿·其二》
云行松树高低见，日落涧水东西流。——萨都剌《宿玄洲精舍芝菌阁别张伯雨二首·其一》
竹园笋出穿龙角，松树年深长鹤孙。——萨都剌《题元符宫东秀轩又名日观》
秋风吹白波，秋雨鸣败荷。——萨都剌《过高邮射阳湖·秋风吹白波》
一到茆山三日留，满山风雨过中秋。——萨都剌《宿玄洲精舍芝菌阁别张伯雨二首·其一》
淮水春帆动，山城积雨馀。——萨都剌《送道士良豸冠还楚丘》
南台去千里，北阙有三书。——萨都剌《送道士良豸冠还楚丘》
白下曾行马，黄河可脍鱼。——萨都剌《送道士良豸冠还楚丘》
庙堂公论在，君去莫踌躇。——萨都剌《送道士良豸冠还楚丘》
为客三年海上洲，故乡何处瘴云稠。——萨都剌《无题》
数千里外蛮人域，十八滩头过客舟。——萨都剌《无题》
时有山禽呼姓字，或从海鸟作朋俦。——萨都剌《无题》
故人珂佩周旋处，紫殿风清十二楼。——萨都剌《无题》
*生尺剑众中师，臣子肝肠天地知。——萨都剌《送南安镇抚赵南山捧表西省》
少壮金戈探虎穴，太*铠甲网蛛丝。——萨都剌《送南安镇抚赵南山捧表西省》
青衫白发尊前酒，紫塞黄云马上诗。——萨都剌《送南安镇抚赵南山捧表西省》
今日又随天表去，梅花香里立沙墀。——萨都剌《送南安镇抚赵南山捧表西省》
寒夜老龙摇玉骨，霜天瘦鹤吊冰魂。——萨都剌《题先春卷上有萧滕王三学士赞》
未经调鼎休惆怅，会见留酸到子孙。——萨都剌《题先春卷上有萧滕王三学士赞》
富春山下桐江渡，今古舟车南北路。——萨都剌《再泊钓台次鲜于伯机韵》
敢将一片利名心，重宿高人钓游处。——萨都剌《再泊钓台次鲜于伯机韵》
客星去后无人住，苍山白水还朝暮。——萨都剌《再泊钓台次鲜于伯机韵》
沙鸥也解避红尘，见人飞上沧洲去。——萨都剌《再泊钓台次鲜于伯机韵》
长虹一道贯秋色，中分百里江南州。——萨都剌《南台月》
残露消尽鱼尾黑，金蛇翻动三江白。——萨都剌《南台月》
冰轮拥出碧玻瓈，照见钓龙台上客。——萨都剌《南台月》
台中之客怀古心，黄河太华三登临。——萨都剌《南台月》
无诸台上草离离，龙去台空三十载。——萨都剌《南台月》
昔龙已去江悠悠，今龙虽在人未求。——萨都剌《南台月》
怀珠岂立此台下，要上黄金台上钩。——萨都剌《南台月》
乾坤四顾渺空阔，诗书亢气行勃勃。——萨都剌《南台月》
合沙古谶此其时，天下英雄求一决。——萨都剌《南台月》
南台月照男儿面，岂照男儿心与肝。——萨都剌《南台月》
燕山买骏金万斛，万里西风一剑寒。——萨都剌《南台月》
景阳宫井绿芜深，空有杨花暗御林。——萨都剌《和马昂夫》
一自朝云归寺里，几回明月到楼心。——萨都剌《和马昂夫》
白发词臣多感慨，长歌对酒向谁斟。——萨都剌《和马昂夫》
洛阳花木昔如霞，冷雨酸风尽委沙。——萨都剌《过孙虎臣园》
金谷东风只芳草，绿窗晴日自杨花。——萨都剌《过孙虎臣园》
莺儿老去空台树，燕子归来无主家。——萨都剌《过孙虎臣园》
回首繁华歌舞地，景阳宫沼夜闻蛙。——萨都剌《过孙虎臣园》
迢迢古河堤，隐隐若城势。——萨都剌《吴桥县古河堤》
古来黄河流，而今作耕地。——萨都剌《吴桥县古河堤》
都邑变通津，沧海化为尘。——萨都剌《吴桥县古河堤》
堤长燕麦秀，不见筑堤人。——萨都剌《吴桥县古河堤》
江上何人吹竹笛，水浅沙寒龙夜泣。——萨都剌《江上闻笛》
鲛人水底织冰绡，洒泪成珠露华湿。——萨都剌《江上闻笛》
1、他人即地狱。
2、世界是荒谬的，人生是痛苦的。
3、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。
4、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
5、他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。
6、而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。
7、把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。
8、在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。
9、我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。
10、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。
11、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。
12、在年老的人看来，青春美妙，我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。但是，年轻如我们却不知其中的美好，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春……只有待到青春不再，方知其中的可贵。
宗萨钦哲名言
宗萨钦哲仁波切语录
刘闻钦名言
叶利钦名言
萨冈名言
萨特名言
萨古鲁名言
萨克雷名言
饶宗颐名言
禅宗名言
宗庆后名言
***的名言
左宗棠名言
左宗棠的名言
黄宗羲名言
黄宗泽名言
黄宗羲的名言
寂天菩萨名言
卡萨诺瓦的名言
吴宗宪名言
十宗罪名言
柳宗元的名言
李宗伟名言
唐太宗名言
卡尔萨根名言
李宗盛名言
左宗棠名言图
唐太宗的名言
左宗棠传名言
老祖宗名言
