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1.学校之盛衰，关系天下之盛衰也。
2.学则智，不学则愚。
3.学者志不立，一经患难，愈见消沮。
4.余窃谓欲论见之长短者当如此，不可止以妇人止见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女且可乎?
5.忠诚是的本色。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
6.字学者志不立，一经患难，愈见消沮。
7.年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。
8.情者，可以贯金石动鬼神。
9.人生须自重。
10.山泽之利不必其尽取，刑赏之权不疑其旁落，(法律)贵不在朝廷也，贱不在草莽也。
11.设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。
12.死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何!
13.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐。
14.天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也;为万民，非为一姓也。
15.叙事须有风韵，不可担板。
16.爱其子而不教，犹为不爱也;教而不以善，犹为不教也。
17.不以天下为事，则为君之仆妾也;以天下为事，则为君之师友也。
18.穿衣吃饭即是人伦物理;除却穿衣吃饭，无伦物也。
19.夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心;失却真心，
20.便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
21.骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。
22.后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可;使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私为天下之大公。
23.利不欲其遗下，福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私，而又用一人制其自私;行一事焉则虑其可欺，而有设一事防其欺。
24.大丈夫行事，论是非，不论利害;论顺逆，不论成败;论万世，不论一生。
黄宗羲名言名句
1、忠诚是人生的本色。
2、夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
3、情者，可以贯金石动鬼神。
4、叙事须有风韵，不可担板。
5、学校之盛衰，关系天下之盛衰也。
6、天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
7、人生须自重。
8、利不欲其遗下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人制其自私；行一事焉则虑其可欺，而有设一事防其欺。
9、学则智，不学则愚。
10、爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。
11、设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。
12、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
13、字学者志不立，一经患难，愈见消沮。
14、穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物也。
15、自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
16、不以天下为事，则为君之仆妾也；以天下为事，则为君之师友也。
17、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐。
18、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。
19、后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私为天下之大公。
20、余窃谓欲论见之长短者当如此，不可止以妇人止见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女且可乎？
21、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！
22、山泽之利不必其尽取，刑赏之权不疑其旁落，贵不在朝廷也，贱不在草莽也。
23、学者志不立，一经患难，愈见消沮。
24、年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。
黄宗羲名言
1、爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。——黄宗羲
2、年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。——黄宗羲
3、叙事须有风韵，不可担板——黄宗羲
4、学校所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。——黄宗羲
5、学校之盛衰，关系天下之盛衰也——黄宗羲
6、学者志不立，一经患难，愈见消沮。——黄宗羲
7、自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。——黄宗羲
8、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐——黄宗羲
9、人生须自重。——黄宗羲
10、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！——黄宗羲
11、情者，可以贯金石动鬼神——黄宗羲
12、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。——黄宗羲
13、学则智，不学则愚。——黄宗羲
14、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲
15、忠诚是人生的本色——黄宗羲
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。——王羲之《兰亭集序》
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。——王羲之《兰亭集序》
群贤毕至，少长咸集。——王羲之《兰亭集序》
引以为流觞曲水，列坐其次。——王羲之《兰亭集序》
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。——王羲之《兰亭集序》
是日也，天朗气清，惠风和畅。——王羲之《兰亭集序》
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——王羲之《兰亭集序》
夫人之相与，俯仰一世。——王羲之《兰亭集序》
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。——王羲之《兰亭集序》
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。——王羲之《兰亭集序》
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。——王羲之《兰亭集序》
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。——王羲之《兰亭集序》
况修短随化，终期于尽。——王羲之《兰亭集序》
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。——王羲之《兰亭集序》
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。——王羲之《兰亭集序》
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。——王羲之《兰亭集序》
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。——王羲之《兰亭集序》
后之览者，亦将有感于斯文。——王羲之《兰亭集序》
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格*和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
1.秋天的色彩令人感到充实和丰富。木槿的花有紫有白，紫薇的花有紫有红，美人蕉有各种颜色，玉簪花则是玉洁冰清，一片纯白。而最得秋意的是树叶的变化，临湖轩下池塘北侧一排高大的银杏树，秋来成为一面金色高墙，满地落叶也是金灿灿的，踩上去不由生出无限遐想。
2.青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。
3.青青陵上柏，磊磊涧中石。天地间，忽如远行客。
4.把心儿向国托，身儿向前赶，魂儿故土埋。
5.花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。
6.我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。
7.我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。
8.这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。
9.似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。
10.城里街旁，尘土纷嚣之间，忽然呈现出两片雪白，顿使人眼前一亮，再仔细看，才知是两行丁香花。有的宅院探出半树银妆，星星般的小花缀满树头，从墙上窥着行人，惹得人走过了还要回头望。
11.回忆像一个烧红的熨斗，一下下烙着他。他早就承认他不够了解绣春，她那些机灵鬼怪的主意，千变万化的情绪，他是追不上的。她活着有时也像个幻影，只有背面，往远处飘去的幻影。
12.这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!
13.人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受。兵戈沸处同国忧。覆雨翻云，不甘低首，托破钵随缘走。悠悠!造几座海市蜃楼，饮几杯糊涂酒。痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。
14.作者和读者在精神上联系着，如果没有这种联系，写作将成为一种独白。
15.写小说，不然对不起沸腾过随即凝聚在身边的历史;写散文，不然对不起流淌在胸间的万般感受;写童话，不然对不起眼前光怪陆离的幻象;写短诗，不然对不起耳畔琤变化的音符。我写，因为我有;我写，因为我爱。
16.对于一个作者来说，“无字天书”和“有字人书”同样重要。没有生活，只能闭门造车，写作毫无意义。没有文化，没有前人的滋养，也写不出好作品。
17.常觉得我们这一代人很幸运。旧书虽念得不多，还知道些;西书了解不深，总也接触过。没有赶上裹小脚、穿耳朵;长达半尺的高跷似的高跟鞋还未兴起。精神尚不贫乏，肉体未受虐待，经历更是非凡。
18.红荷的红不同于桃、杏，鲜艳中显出端庄，就像白玉兰于素净中显出华贵一样。
19.那是几棵大树，现在想来，也是银杏罢。满树茂密的叶子都黄透了，从树梢披散到地，黄得那样滋润，好像把秋天的丰收集聚在那里了。让人觉得，这才是秋天的基调。
20.古人词云：“芭蕉不展丁香结”，“丁香空结雨中愁”。在细雨迷蒙中，着了水滴的丁香格外妩媚。花墙边两株紫色的，如同印象派的画，线条模糊了，直向窗前的莹白渗过来。让人觉得，丁香确实该和微雨连在一起。
21.京华秋色，最先想到的总是香山红叶。曾记得满山如火如荼的壮观，在太阳下，那红色似乎在跳动，像火焰一样。二三友人，骑着小驴，笑语与得得蹄声相和，循着弯曲小道，在山里穿行。秋的丰富和幽静调和得匀匀的，向每个毛孔渗进来。
22.春天从粉红的陶怀开始。看见那单薄的小花瓣在乍暖还寒的冷风中轻轻颤动，便总为强加于它轻薄之名而不*，它其实是仅次于梅的先行者。
23.紫色经过各种变迁，最后便是藤萝。藤萝的紫色较凝重，也有淡淡的光，在绿叶间缓缓流泻，这时便不免惊语，春天已老。
24.夏日的主色是绿，深深浅浅浓浓淡淡的绿。从城里奔走一天回来，一进校门，绿色满眼，猛然一凉，便把烦恼都抛在校门外了。
25.秋天是有成绩的人生，绚烂多彩而肃穆庄严，似朦胧而实清明，充满了大彻大悟的味道。
26.花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
27.每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的船，船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
28.从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅谈的部分，在和阳光互相挑逗
29.有的青苔，形状也很有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞，有的整片看来，布局宛然，如同一幅青绿山水。这种绿苔，给我的印象是坚忍不拔，不知当初苏公对它们印象怎样。
30.道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的，飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了;有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。峰下蜿蜒的小径，布满青苔，直绿到了石头缝里。
31.日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。那第一朵花出现已一周，凋谢了。可是别的一朵一朵在接上来。圆鼓鼓的花苞，盛开了的花朵，由一个个柄擎着，在绿波上漂浮。
32.忽然觉得这是一朵童话中的花，拿着它，任何愿望都会实现。因为持有的，是面对一切苦难的勇气。
33.嫩绿的春天又来了，看那陌头的杨柳色，世界上的生命都聚集在那了，不是么?那年轻的眼睛般的鲜亮呵!
34.光秃秃的树干在天空刻上窄窄的线条。
35.逃不完急煎煎警报红灯，咽不下弯曲曲米虫是荤腥。
36.文章要能感动人，首先要自己感动，感自己之所感，言自己之所言。真诚是第一位的。
37.在北风呼啸中，总感到生命的气息。差不多常在最冷的时候，悄然飘来了淡淡的清冷的香气，那是水仙开了。小小的花朵或仰头或颔首，在绿叶中显得那样超脱，那样悠闲。淡黄的花心，素白的花瓣，若是单瓣的，则格外神清气朗，在线条简单的花面上洋溢着一派天真。
38.绿草间随意涂抹的二月兰，是值得大书特书的。那是野生的花，浅紫掺着乳白，仿佛有一层亮光从花中漾出，随着轻拂的微风起伏跳动，充满了新鲜，充满了活力，充满了生机。简直让人不忍走开。紫色经过名种变迁，最后便是藤萝。藤萝的紫色
39.较凝重，也有淡淡的光，在绿叶间缓缓流泻，这时便不免惊悟，春天已老。
40.一望皆白的雪景当然好看，但这几年很少下雪。冬天的颜色常常是灰蒙蒙的，很模糊。晴时站在未名湖边四顾，天空高处很蓝，愈往边上愈淡，亮亮地发白，枯树枝桠，房屋轮廓显出各种姿态。
41.小说是作者灵魂的投入，是把自己搅碎了，给小说以生命。而且我要表现的不只是我自己，是一个群体，一个时代。
[王羲之]（303年－361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），中国东晋书法家，有书圣之称。为南迁琅琊王氏贵胄，后官拜右军将军，人称王右军。师承卫夫人、钟繇。著有《兰亭集序》。其书法尺牍散见于唐临诸法帖、十七帖、日本的丧乱、孔侍中等名品。其子王献之亦为书法家。公元353年4月22日，王羲之书写《兰亭集序》 王羲之书法作品深受人们喜爱被誉为书圣。 王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷
兰亭花无序,此后莫相离.
后之视今，犹今之视昔。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
天地有情长若春日，山林无事自是清流。
天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。
俯仰之间，已为尘迹。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
修短随化，终期于尽。
快雪时晴，佳。想安善，未果，为结，力不次。
一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
此月增哀怀,奈何奈何,念卿不可居处。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
夫人之相与，俯仰一世。
奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
何以至今心愈小 只因已往事皆非
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！
“把笔抵锋，肇乎本性。”
从山道上行，如在镜中游
存意学者，两月可见其成；天性灵者，百日即知其本。
况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
群籁虽参差，适我无非新。
夫人之相与，俯仰一世。意思就是人与人交往，俯仰间，就如同一生。
每怀古人自知不足 既生斯世岂能无为
“天台绿真谓予曰，子虽至矣，而未善也。书之气必达乎道，同混元之理，七宝齐贵，万古能名。”
羲之顿首，快雪时晴，佳想安善，未果为结，力不次，王羲之顿首山阴张侯。
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右……是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
*欲遣此书，停行无人，不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书，虽远为慰。过嘱，卿佳不？吾诸患殊劣殊劣！方涉道，忧悴。力不具。
旦得去月十六日书，虽远为慰。过嘱。卿佳不？
初月十二日，山阴羲之报。*欲遣此书，济行无人，不辨遣信。昨至此，且得去月十六日书，虽远为慰，过嘱，卿佳不？
欣于所遇 暂得于己
1.字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。分间布白，远*宜均，上下得所，自然*稳。
群贤毕至，少长咸集。
“若*直相似，状如算子，上下方整，前后齐*，便不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹。”
分间布白，远*宜均。
□□*安,修载来十余□□人*集,存想明日当复悉□□由同增概。
凉风一棹送君初，秋雨荒溪草树疏。—— 全室宗泐《送王惠芳之金陵》
江头杨柳树，秋雨更萧萧。—— 全室宗泐《秋江送别》
缯笠迎秋雨，樵歌落晚风。—— 全室宗泐《南涧》
春寒逼清明，袖帽犹在顶。—— 全室宗泐《再用韵》
*人家插杨柳，不知今日是清明。—— 全室宗泐《吴松江逢清明》
吴松江上看春雨，客路扁舟三月行。—— 全室宗泐《吴松江逢清明》
谁家此墓临古道，寒食无人来祭扫。—— 全室宗泐《墓上花》
松树不嫌僧共老，菊花应笑客能闲。—— 全室宗泐《和程续古秋日见过兼次韵》
绿水青山茂苑西，荷花开遍越来溪。—— 全室宗泐《山水图》
老来心事向谁论，且对青山酒一樽。—— 全室宗泐《和张光弼留别》
湖上梦醒思旧将，江西书去问诸昆。—— 全室宗泐《和张光弼留别》
可怜汉祖今无庙，还喜留侯尚有孙。—— 全室宗泐《和张光弼留别》
手把过眉筇竹杖，与僧闲步出松门。—— 全室宗泐《和张光弼留别》
塞晚黄云合，边秋白草寒。—— 全室宗泐《送王叔润》
万里关山月，吟诗独自看。—— 全室宗泐《送王叔润》
候吏过轮台，传言敌可摧。—— 全室宗泐《古塞下曲》
瀚海惊波涌，阴山积雪开。—— 全室宗泐《古塞下曲》
前军正酣战，日暮气雄哉。—— 全室宗泐《古塞下曲》
日晚新丰醉酒回，玉鞭敲镫万人开。—— 全室宗泐《长安少年行·日晚新丰醉酒回》
绿槐驰道横穿过，不管金吾导骑来。—— 全室宗泐《长安少年行·日晚新丰醉酒回》
青山澹斜晖，惊风在高树。—— 全室宗泐《送銛上人省亲》
行客起遐思，双亲发垂素。—— 全室宗泐《送銛上人省亲》
云飞沧海遥，雁下寒空暮。—— 全室宗泐《送銛上人省亲》
老来惟梦归，随君故乡路。—— 全室宗泐《送銛上人省亲》
登高丘，望东溟。—— 全室宗泐《登高丘而望远海》
溟水方荡激，中有怒吼鲸。—— 全室宗泐《登高丘而望远海》
耸脊类峰岳，鼓浪如雷霆。—— 全室宗泐《登高丘而望远海》
嘘烟喷沫云雾冥，扬鬐掉尾三山倾。—— 全室宗泐《登高丘而望远海》
腹吞巨舟者百十，虾蟹不足饥肠撑。—— 全室宗泐《登高丘而望远海》
奈何骄悍当海横，官漕贾舶不敢行。—— 全室宗泐《登高丘而望远海》
鲛人织绡机杼停，神仙局蹐居蓬瀛。—— 全室宗泐《登高丘而望远海》
吁嗟彼鲸尔何狞，恃其险恶雄势成。—— 全室宗泐《登高丘而望远海》
若失此海水，何以藏其形。—— 全室宗泐《登高丘而望远海》
海滨壮士瞋目瞪，拔剑欲往心悬旌。—— 全室宗泐《登高丘而望远海》
曷不诉之于上帝，天威下殛无遗生。—— 全室宗泐《登高丘而望远海》
立见海水清且*，海光不动青瑶琼。—— 全室宗泐《登高丘而望远海》
雨过竹林青，风吹豆花紫。—— 全室宗泐《晚凉》
天地无情日月徂，凤凰山下久榛芜。—— 全室宗泐《钱塘怀古·天地无情日月徂》
塞北有谁留一老，海南无处问诸孤。—— 全室宗泐《钱塘怀古·天地无情日月徂》
蓬莱阁上秋风起，先向燕京入画图。—— 全室宗泐《钱塘怀古·天地无情日月徂》
好便宜者，不可与之交财，多狐疑者，不可与之谋事。
身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
学如才识，不日进，则日退。
穷困潦倒之时，不被人欺;飞黄腾达之日，不被人嫉。
奇书已聚五千卷，此墨足支三十年。
发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就*处坐，向宽处行。
自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
天下之乱，由于吏治不修；吏治不修，由于人才不出；人才不出，由于人心不正，此则学术之不讲也。
五风十雨岁则熟，左图右史身其康。
从古爱人须学道，自来明善可诚身。
经济以诗书为鹄，文章得山海之华。
读破万卷诗逾美，朝作千篇日未晡。
无事时不可或倦，人贤者视其自修。
他是一位忧国忧民的爱国主义者，他矢志不渝，忠君殉职，把多半生的精力放在保卫祖国领土完整的伟大事业上。更重要的是，他收复新疆这一伟大功绩，关系到中华民族统一的千秋大业，他绝对配得上民族英雄之称号。今天，我们就一起来品味左宗棠笔下的十句格言，体会这位历史名人的思想内涵，读懂你一定会被触动。
评价一个人是否具备民族英雄的称号，一定要看这个人是否为民族做出过贡献。回首左宗棠的一生，*战争，日本侵台，伊利交涉和中法战争等等，左宗棠在外国侵略者面前，耗尽心血，反对投降，永不退缩的抵抗，表现出高尚的民族气节和爱国精神。如此坚决的维护祖国和民族的利益，不论对手是多么强大，左宗棠绝不会低头认输，并痛斥投降派和反战派，让列强看到中华民族的强硬精神。
再有，由于左宗棠生活在清朝处于走向下坡路的态势下，在民族危机时刻，他维护民族大义，维护国家*和领土完整，他总是挺身而出，驰骋疆场，为国为民，贡献余生。像左宗棠这种以国家和民族利益为信念的，同时又拥有高尚的个人情操，在他生活的那个年代不多见，或者说无法与其相媲美。所以，左宗棠的伟大事迹被歌颂，他的为人被敬仰，他值得“民族英雄”的称号。
虽然戎马一生，但左宗棠自称“一介寒儒”，把自己归纳为文化人。他一生服膺儒学，对程朱理学为代表的宋学极为推崇，承袭了程朱理学的理气论，形成清朝统治效力的世界观。他还主张去人情之逸乐，强调存天理，从忍、坚、善做起。他吸取程朱理学之精华，剔除当世思想糟粕，形成自己的人生观、世界观，并将忠诚发挥至最大，为此他先后十余次被授予嘉奖。
左宗棠的思想还体现在他的家教观上。由于他常年在外，不能面对面的对子女进行教育，只能通过家书的形式进行思想传达。他又自责和担心，自责自己不能陪伴子女成长，对他们的教育又极为担心。因此，他在家书中，屡次提醒子女们，畅谈家庭教育的目的和要求，希望他们苦心读书，长大后成为一名实事求是的人。
左宗棠的家教可以归纳为：重品行，重立志，重实学，重本色。他担心其子女成为纨绔子弟，担心他们沦落庸俗，为此他对子女在言行、穿衣、待客等方面严格要求，打造子女的优良品行。他要求子女多读书，立大志，鼓励他们要有远大志向，不做浮夸之事，少说夸夸其谈之话。
另外，左宗棠要求孩子要有真才实学，这样以后才可以报效国家，成为有大用之人。值得一提的是，虽然左宗棠为*，但他要求子女要勤劳俭朴，谆谆教导子女从寒苦艰难中做起，传承中国这一传统美德。
总之，在特殊时期造就了一位可以称之为伟大的人。左宗棠在清末知识分子之中，是一位出类拔萃之人，又是一位身具强烈的爱国主义精神的伟人。他对中华民族所做出的贡献卓越，是一位不折不扣的民族英雄，他对子女的教育更是能够体现我国传统思想之核心内涵。
1885年9月5日，左宗棠走完其一生，享年73岁。今天是这位清末民族英雄136周年忌辰，我们就一起来欣赏他笔下十句格言，领略他的思想精华，读懂绝对受用。
人生读书之日，最是难得。——左宗棠
学问如逆水行舟，不进则退。——左宗棠
无事时不可或倦，人贤者视其自修。——左宗棠
万有不齐天地事，一无可寄古今情。——左宗棠
能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。——左宗棠
慎交游，勤耕读；笃根本，去浮华。——左宗棠
身无半文，心忧天下；破书万卷，神交故人。——左宗棠
精明不如厚道，计较不如坦诚，强势不如和善。——左宗棠
好便宜者，不可与之交财，多狐疑者，不可与之谋事。——左宗棠
学贯九流，汇此地人文法海；秀冠三湘，看群贤事业名山。——左宗棠
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