关于法的名言

励志书法名言

励志书法名言

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。你所见过的名言是什么样的'呢？下面是小编帮大家整理的励志书法名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1) 时时只见龙蛇走

　　2) 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

　　3) 行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温

　　4) 时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白

　　5) 龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍

　　6) 飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

　　7) 疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

　　8) 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

　　9) 如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

　　10) 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

　　11) 无声之音，无形之相。——张怀谨

　　12) 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》

　　13) 翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘

　　14) 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

　　15) 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

　　16) 多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

　　17) 学书当自成一家之体。——北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

　　18) 婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

　　19) 怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

　　20) 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字*而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

　　1、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

　　2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

　　3、一人传虚，百人传实。

　　4、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

　　5、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

　　6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

　　7、人无远虑，必有*忧。

　　8、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　9、人看从小，马看踢蹄。

　　10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

　　11、龙无云不行，鱼无水不生。

　　12、打人不打脸，吃饭不夺碗。

　　13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

　　14、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

　　15、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯

　　16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

　　17、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

　　18、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

　　19、人不可貌相，海水不可斗量。

　　20、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。

　　21、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

　　22、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

　　23、瓜无滚圆，人无十全。

　　24、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

　　25、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

　　26、人无忠信，不可立于世——程颐

　　27、人讲礼义为先，树讲花果为原。

　　28、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

　　29、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

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知法守法名言

　　一个人的成长中，光有学*规矩是不够的。首先要懂法，法律才是最重要的规矩。下面是小编整理收集的知法守法名言，欢迎阅读！

　　1、加强学法用法，促进依法经营。

　　2、其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。

　　3、法治与和谐同在，公益与文明共存。

　　4、我以我心爱赤壁，我以我行创文明。

　　5、贪婪之心不可有，法律知识不可无。

　　6、明辨法律红绿灯，知法守法伴我行。

　　7、法治是稳定的基石，和谐是发展的保障。

　　8、金贵银贵文明最宝贵，千好万好和谐最美好。

　　9、你对违章讲人情，法律对你不留情。

　　10、人人必知小法律，天天不做违法事。

　　11、建设法治文化，陶冶诚信情操。

　　12、文明的赤壁要法治，法治的赤壁更闻名。

　　13、学法懂法坦荡人生，守法护法锦绣前程。

　　14、拿法律不当回事，等于拿生命当儿戏。

　　15、文明赤壁人人爱，有你参与更精彩。

　　16、种德者必养其心，守法者必利自身。

　　17、忠诚事业，热情服务，诚实守信，廉洁奉公。

　　18、人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。

　　19、树怕不发芽，人怕不懂法。

　　20、依法诚信纳税，共建小康社会。

　　21、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

　　22、民为和谐之本，法乃公*之源。

　　23、文明赤壁你我共建，和谐社会你我共享。

　　24、知法守法从我做起；法治意识娃娃抓起。

　　25、中华人民共和国公民在法律面前一律*等。

　　26、增强法制观念，确保安全生产。

　　27、和谐润四海，法治安天下。

　　28、以法治国铸伟业，秉德安民兴中华。

　　29、有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。

　　30、建设法治家园，构筑和谐社会。

　　31、知法是安康的基石，守法是和谐的根本。

　　32、依法纳税是每个公民应尽的义务。

　　33、尊重未成年人的人格尊严。

　　34、加强农村普法教育，推进农村法制建设。

　　35、遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。

　　36、文明赤壁精彩有约，和谐城市魅力无限。

　　37、学法则明智，用法则业兴。

　　38、事事有法可依、人人知法守法、各方依法办事。

　　39、美丽赤壁是我家，依法治理靠大家。

　　40、繁荣法治文化，弘扬法治精神。

　　41、以诚待人，人人敬；依法办事，事事成。

　　42、弘扬法治精神，构建和谐社会。

　　43、学法源于一点一滴，守法始于一言一行。

　　44、名节重泰山，利欲轻鸿毛。

　　45、宣传宪法精神，维护宪法权威。

　　46、依法纳税、诚信纳税、纳税光荣

　　47、以法治权权生威，以德修心心养廉。

　　48、法制保障了民主，法治促进了和谐。

　　49、让权力在阳光下运行。

　　50、恪守法规，画出圆满人生。

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书法名言警句

书法名言警句

1、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

3、一人传虚，百人传实。

4、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

5、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

7、人无远虑，必有*忧。

8、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

9、人看从小，马看踢蹄。

10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

11、龙无云不行，鱼无水不生。

12、打人不打脸，吃饭不夺碗。

13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

14、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

15、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯

16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

17、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

18、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

19、人不可貌相，海水不可斗量。

20、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。

21、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

22、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

23、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

24、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

25、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

26、人无忠信，不可立于世——程颐

27、人讲礼义为先，树讲花果为原。

28、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

29、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

30、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

31、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。

32、诚信为人之本。——鲁迅

33、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

34、云鹤游天，群鸿戏海。

35、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷

36、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。

37、言不信者，行不果——墨子

38、时时只见龙蛇走。——李白

39、不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨 果

40、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇

41、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

42、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

43、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光

44、飘若浮云，矫若惊龙。

45、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

46、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

47、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

48、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

49、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿

50、写字如画狗，越描越丑。

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硬笔书法名言名句

　　1) 横画之发笔仰，竖画之发笔俯，撇之发笔重，奈之发笔轻，折之发笔顿，裹之发笔圆，点之发笔挫，钩之发笔利，一呼之发笔露，一应之发笔藏，分布之发笔宽，结构之发笔紧。清.笪重光《书筏》

　　2) 大抵用笔有缓有急，有有锋，有无锋，有承接上字，有牵引下自，咋徐还疾，忽往复收。缓以仿古，急以出奇;有锋以耀其精神，无锋以含其气味。横斜曲直，钩环盘行，皆以势为主。然不欲相带，带则*于俗。横画不欲太长，长则转换迟;直画不欲太多，多则神痴。意尽则用悬针，意未尽须在生笔意，不若用垂露耳。宋.姜夔《续书谱》

　　3) 横不能*，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》

　　4) 作字如应对宾客。一堂之上，宾客满座，左右照应，宾客不觉其寂，主不失之懈。作书不能笔笔周到，笔笔有起讫，顿挫，滑过，如对宾客之失其照顾也。所云笔笔有送到，亦即此事。清.朱和羹《临池心解》

　　5) 学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》

　　6) 五.筋骨血肉相容互济

　　7) 书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。*代.康有为《广艺舟双楫》

　　8) 作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》

　　9) 书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》

　　10) 初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》

　　11) 风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》

　　12) 先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。丝来线去，脉络分明。《书学详说》

　　13) 骨即存矣，而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》

　　14) 凡作书，无论何体，必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为，骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为，锋为笔之情，水为墨之髓。清.包世臣《安吴论书》

　　15) 以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》

　　16) 字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》

　　17) 人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》

　　18) 肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚

　　19) 骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

　　20) 筋骨不生于笔，而笔能损之益之;血肉不生于墨，而墨能增之减之。

　　1) 下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》

　　2) 徐公曰：夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻捷，故轻则须沉便则须涩，谓藏锋也。不涩则险劲之状无由而生也，太流则便成浮滑，浮滑则是为俗也。唐韩方明《授笔要说》

　　3) 山舟曰：笔要软，软则遒;笔头要长，长则灵;墨要饱，饱则腴;落笔要快，快则意出。清.梁同书《频罗奄论书》

　　4) 笔法过于刻露，每易伤韵。

　　5) 运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。清.秦祖永《桐阴画诀》

　　6) 人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》

　　7) 尝见有得笔法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用笔者也。清.包世臣《艺舟双辑》

　　8) 墨不旁出，为书家上乘。清.朱和羹《临池心解》

　　9) 用水墨之法，水散而墨在，迹浮而棱敛，有若自然。唐.卢携《临池诀》

　　10) 然而画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。清.包世臣《艺舟双辑》

　　11) 磨墨欲熟，破水用之则活;蘸笔欲润，蹙毫用之则浊。黑圆而白方，架宽而丝紧(黑有肥圆细圆曲折之圆，白有四方长方斜角之方)。古今书家，同一圆秀，然惟中锋劲而直，齐而润，然后圆，圆斯秀矣。清.笪重光《书筏》

　　12) 墨须浓，笔须健，以健笔用浓墨，斯作字有力而气韵浮动。清.王淑《论书滕语》

　　13) 笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。清.王厚祁《雨窗漫笔》

　　14) 墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫;肥则为钝，瘦则露骨;勿使伤于软弱，不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》

　　15) 凡作揩墨欲干，然不可太燥，行草则燥润相杂，润以取妍，燥以取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。笔欲锋长劲而圆。长则含墨可以取运动，劲则刚而有力，圆则妍美。宋.姜夔《续书谱》

　　16) 用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》

　　17) 用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》

　　18) 笔之执使在横画，字之立体在竖画。气之舒展在撇柰，筋之融结在扭转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在勾点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在猗正。清.笪重光《书筏》

　　19) 下笔之初，有搭锋者，有折锋者，其一字之体，定于初下笔。凡作字，第一字多是折锋，第二三字承上笔势，多是搭锋。若一字之间，右边多是折锋，应其左故也。又有*起者，如隶画;藏锋者，如篆画。尤要折搭多精神，*藏善含蓄，兼之则妙矣。宋.姜夔《续书谱》

　　20) 划有阴阳，如横则上面为阳，下面为阴;竖则左面为阳，右面为阴，惟毫齐者能阴阳兼到，否则独阳而已。清.刘熙载《艺概》

　　1) 锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上;画上行者，管转向下;画左行者，管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》

　　2) 要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》

　　3) 书之大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也;圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》

　　4) 圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也;方乃通方，不可执也。明.项穆《书法雅言》

　　5) 古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。

　　6) 以转束言之，则内方而外圆;以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》

　　7) 柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》

　　8) 圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。*代.康有为《广艺舟双辑》

　　9) 用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。晋.王羲之《论书》

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学*方法名言警句

学*方法名言警句

1、学问学问，又学又问；学*学*，又学又*。

2、没有永远的博学，只有永远的学*；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。

3、知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。

4、倘不学*，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。

5、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。

6、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

7、知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。

8、求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。

9、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。

10、人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学*中三种品质最可贵--好学、好问和好思。

11、不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。

12、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。——歌德

13、学*中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨，倡导“书山有路巧为径，学海无涯乐作舟”的学*态度和方法，这样才能学得生动活泼、融会贯通。

14、学*靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练*。

15、学*中的大忌是囫囵吞枣；读书中的是走马观花。

16、勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练*是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。

17、读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。

18、知识改变命运，学*改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。

19、学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。

20、学*既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学*方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。

21、巧思妙想出灵感，实践探索出成果。

22、学者先要会疑。——朱熹

23、聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。

24、如果说学*有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。

25、“学*中没问题”就是“方法有问题”，诸如盲从，欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以，作为一名头脑清醒的学生，应善于在没问题中查找出自己存在的问题，这样才能不断产生好的问题，才能及时解决好新的问题。

26、藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。

27、读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。

28、读书不得要领，劳而无功。——张之洞

29、勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学*知识的妙招，练*是巩固知识的途径。

30、学*不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。

31、学而时*之，不亦乐乎？——孔子

32、约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己，难免要滑入深渊。

33、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。

34、学*前要带上几个问题，学*中要思考几个问题，学*后要能提出几个问题，这样才能学有所得。

35、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。

36、学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学*成就，创造靠实践成功。

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关于遵纪守法名言警句

关于遵纪守法名言警句

　　在我们*凡的日常里，大家都经常接触到名言警句吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。究竟什么样的名言警句才是优秀经典的名言警句呢？以下是小编收集整理的关于遵纪守法名言警句，欢迎阅读与收藏。

　　1、法律的制定是为了市民的安宁和国家的安全。

　　2、遵章守法事事顺，违法犯规时时难。

　　3、遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产。

　　4、遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。

　　5、遵守法律，只是对我们最低的要求;而高尚的道德观念是我们最高的追求。

　　6、遵从法制点滴做起勿以恶小而为之;顺应国律教化子孙莫因善小而不为。

　　7、尊重未成年人的人格尊严。

　　8、追求生活的质量无可非议，生活的质量不在于对酒当歌，花前月下，日进斗金，而在于生活有条不紊，才华充分体现，合家欢乐晚餐。

　　9、赚金山，赚银山，法律法规是靠山;你有理，他有理，学法守法是真理。

　　10、种德者必养其心，守法者必利自身。

　　11、忠诚事业，热情服务，诚实守信，廉洁奉公。

　　12、中华人民共和国公民在法律面前一律*等。

　　13、智者以法护身，愚者以身试法。

　　14、知法守法从我做起;法治意识娃娃抓起。

　　15、知法是安康的基石，守法是和谐的根本。

　　16、掌握管理社会之公权的人，应胸怀大爱与大忠，忠人民、忠国家，岂能因一己私利，沦为某些大腕大款的私仆，最终被大众所唾弃。

　　17、增强法制观念，确保安全生产。

　　18、在人民群众心目中，法院是主持公道、伸张正义的地方，法官是公*象征、正义化身。

　　19、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

　　20、有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。

　　21、以法治权权生威，以德修心心养廉。

　　22、以法治国铸伟业，秉德安民兴中华。

　　23、以诚待人，人人敬;依法办事，事事成。

　　24、依法生产，守法经营，合法发展。

　　25、依法纳税是每个公民应尽的义务。

　　26、依法纳税、诚信纳税、纳税光荣

　　27、依法诚信纳税，共建小康社会。

　　28、一个人怎样才能认识自己呢?绝不是通过思考，而是通过实践，尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。

　　29、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动、不盲目。

　　30、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的*惯和高尚的情操，知识不多就是愚昧，不*惯于思维就是粗鲁和蠢笨，没有高尚的情操，就是卑俗。

　　31、学法者智，用法者兴，守法者安。

　　32、学法则明智，用法则业兴。

　　33、学法源于一点一滴，守法始于一言一行。

　　34、学法懂法坦荡人生，守法护法锦绣前程。

　　35、学法、普法、懂法，不但是对自身利益的一种保护，更是对大多数人和整个社会利益的一种贡献。

　　36、宣传宪法精神，维护宪法权威。

　　37、心胸狭窄的人，思想一定狭窄，思想狭窄的人，人生一定狭窄。

　　38、小信诚则大信立。

　　39、我以我心爱赤壁，我以我行创文明。

　　40、文明的赤壁要法治，法治的赤壁更闻名。

　　41、文明赤壁人人爱，有你参与更精彩。

　　42、文明赤壁你我共建，和谐社会你我共享。

　　43、文明赤壁精彩有约，和谐城市魅力无限。

　　44、文化是赤壁进步的灵魂，法治市赤壁经济发展的保证。

　　45、万物皆有序，有法天下和。

　　46、推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展

　　47、天*的一边放上自由，另一边放上守法，它才能*衡。

　　48、贪婪之心不可有，法律知识不可无。

　　49、顺境勿骄逆勿沉，光明磊落正道行;*境勿庸浊勿乱。廉明敬业实为人。

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书法名人格言语录

1.子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则;挺然秀出，务于简易;情驰神纵，超逸优游;临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐张怀灌《书议》

2.敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。

3.最自信的诗句：天生我材必有用，千金散尽还复来。

4.一字款 书法落款中有用一个字者称一字款。

5.群贤毕至，少长咸集。 群贤毕至，少长咸集。 晋・王羲之《兰亭集序》。毕；尽。全。咸：全，都。这两句大意是：所有的贤良英才都来出*，不论年长年少统统集合相聚在一起。这是王羲之为形容在兰亭别墅中的一次盛会而写下的名句，颇有自得之意。“群贤”显现出参加者声望之高。人数之众；“少长”写出参加者年龄段之长；“毕”“咸”是程度的描写，极有力地突出了*的盛况。此名句精粹流丽，文约意丰，具有典型的文人作品的特征。描写盛会时可以化用。 《兰亭集序》

6.只有忠实于事实，才能忠实于真理。*

7.吾士行曰：“隶书人谓宜扁”，殊不知妙在不扁。挑拨*硬，如折刀头，方为汉隶。所谓方劲古拙，斩钉截铁备矣。清梁章钜《学字》

8.理想主义，是表示耐性较好的意思。木心

9.张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清梁章钜《学字》

10.敬词 如雅属雅赏雅正雅评雅鉴雅教等。

11.真坏人并不可怕，可怕的是假好人。韩寒

12.爱情没有规则，也不应该有条件。黎里

13.故讨论体势，奇偶为无先。凝重多出于偶，流美多出于奇。体虽骈必有奇以振其气势;虽散必有偶以植其骨。清包世臣《艺舟双楫》

14.过去属于死神，未来属于你自己。雪莱

15.最无奈的诗句：大道入青天，我独不复出。

16.最贫的是无才，最贱的是无志。约翰生

17.自强不息：努力向上 永不松懈

18.最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

19.用笔不欲太肥，肥须形浊;又不欲太瘦，瘦则形枯;不欲多露锋芒，露则意不持重;不欲深藏圭角，藏则体不精神;不欲上大下小;不欲右高左低;不欲前多后少。宋姜夔《续书谱》

20.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

21.海纳百川：豁达大度 心胸宽阔

22.勤能补拙 人定胜天 锲而不舍 悬梁刺股 手不释卷 韦编三绝 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 天道酬勤 读书三余 秉烛达旦 节节开花 尽在掌握 海阔天空 笃学不倦 将勤补拙 夜以继日 求真务实 天道酬勤 好学不倦 牛角挂书 孜孜不倦 积极进取 精益求精 聚精会神 步步高升 贪多必失 笃学好古 顿学累功 闭户读书 笃学好古 迎刃而解 融会贯通 各抒己见 集思广益 先苦后甜 闻鸡起舞 贪多必失 读书三到 书声琅琅 耳闻则诵 一丝不苟 废寝忘食 奋发图强 更上层楼 海阔天空 厚德载物 积极进取 节节开花 取精用弘 求真务实 人定胜天 实事求是 持之以恒 滴水穿石 博览群书 学而不厌 博学强记 不耻下问 循序渐进 笃实好学 笃信好学 然荻读书 熟能生巧 勤学苦练 全神贯注 凿壁借光 知足常乐 专心致志 发奋图强 闻鸡起舞 先苦后甜 水滴石穿 尽在掌握 厚德载物 更上层楼 不进则退 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 取长补短 水滴石穿 囊萤映雪 实事求是

23.一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 晋・王羲之《兰亭集序》。觞(shāng商：酒杯。本句大意是：身处秀林幽景之中，一杯芳香四溢的醇酒，一句畅怀适意的新诗，都足以把心中的深情表露无遗。永和九年(公元年，王羲之与诸友同游会稽山阴之兰亭，写下了这脍炙人口的名句。它与上文“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”一起，构成了一个纵情山水的艺术境界。此名句写喜悦之情不是浓墨渲染，而是从酒香岚气中流出，语言优美素雅，意境清新别致，体现了六朝人放浪山水，由自然之性灵悟自我之性情的审美情趣，为今天表现山水之乐提供了范例，也可直接引用。 《兰亭集序》

24.甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清方薰《山静居论画》

25.青春终究是幸福，因为它有未来。果戈理

26.意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利

27.真书以*和为上，而骏宕次之;草书以简净为上，而雄肆次之。清包世臣《艺舟双楫》

28.用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

29.生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭

30.自唐以前多是独草，不过两字属连。累数十字而不断，号曰连绵，游丝，此虽出于古人，不足为奇，更成大病。古人作草，如今人作真，何尝苟且。其相连处，特别引带。尝考其字，是点画处皆重，非点画处偶相引带，其笔皆轻，虽复变化多端，而未尝乱其法度。南宋姜夔《续书谱》

31.书是阶梯——高尔基说“书是人类进步的阶梯。

32.夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐徐者不可使之令疾。

33.完成伟大事业的人，起初并不伟大。爱默生

34.书之求能，且攻真草。唐颜真卿《述张长史笔法十二意》

35.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

36.金石为开：心诚志坚 力量无穷

37.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》

38.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基

39.遥知不是雪，为有暗香来。《梅花》

40.迫使他这样做的是需要，而不是乐趣。但丁

41.书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

42.要企图永远活下去，你不会成功的。萧伯纳

43.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》

44.若*直相似，状如算子，上下方整，前后*齐便不是书法，但得其点画耳。 若*直相似，状如算子，上下方整，前后*齐便不是书法，但得其点画耳。 晋・王羲之《题卫夫人》。算子・算盘子。这几句大意是：(创作书法如果*直相似，样子像算盘子，上下方方整整，前后*齐划一，便称不得节法艺术，只不过是得到一些字的点画罢了。书法是一门艺术。书法的形态结构与人的生理心理结构有一种“同形同构”的关系。一点失当，一画败笔，都会破坏整体的艺术美，如明人陶宗仪形象比喻的那样“一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱”。所以王羲之强调书法家进行创作前，要“先乾所墨，凝神静思，预想字形大小偃仰*直振动，令筋脉相似，意在笔前，然后做字。”若呆板无变，整齐划一，千字同面，状如算子，了无生气与性灵，便称不得书法，不过是排列整齐的一行行点点画画罢了。～不愧为书圣的经验之谈，学书者当以之为戒。 《题卫夫人》

45.书体均齐者犹易，惟大小疏密，短长肥瘦，倏忽万变，而能潜气内转，乃称神境耳。清刘熙载《艺概》

46.大胆产生勇气，多疑却产生恐惧。康拉德

47.草书之体，如人坐卧行立，揖逊忿争，乘舟跃马，歌舞跸蛹，一切变态，非苟然者。南宋姜夔《续书谱》

48.怏然自足，曾不知老之将至。 怏然自足，曾不知老之将至。 晋・王羲之《兰亭集序》。这两句大意是：意惬神旷，陶然自乐，忘记了自己已是垂暮之年。此名句典出《论语・述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘汝奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’。”描写情感，贵在独抒性灵。～两句正是通过内心的情性表现，写出了超脱自我任情适性的“魏晋风度”与独到的心理感受。可用以表现忘却流年的喜悦之情。 《兰亭集序》

49.最为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。

50.使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清宋曹《书法约言》

51.天道酬勤：多一分耕耘 多一分收获

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论语关于学*方法名言警句

论语关于学*方法名言警句

　　《论语》里面有很多句子大家可能都不知道，下面就由小编为大家整理论语关于学*方法名言警句，欢迎大家查看!

　　1、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　2、巧言令色，鲜亦仁！

　　3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？

　　4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　5、不患人之不己知，患不知人也。

　　6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

　　7、吾十有五而志于学，三十而利，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　8、温故而知新，可以为师矣。

　　9、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　10、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　11、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

　　12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

　　14、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

　　15、朝闻道，夕死可矣。

　　16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　17、放于利而后行，多怨。

　　18、君子喻于义，小人喻于利。

　　19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　20、父母在这，不远游。游必有方。

　　21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

　　22、君子欲衲于言，而敏于行。

　　23、德不孤，必有邻。

　　24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　25、敏而好学，不耻下问。

　　26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

　　27、君子周急不继富。

　　28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在这陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

　　29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

　　33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

　　34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在这其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　　36、子不语：怪，力，乱，神。

　　37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　41、士不可以不弘毅，任重而道远。

　　42、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

　　43、不在这其位，不谋其政。

　　44、君子居之，何陋之有？

　　45、子在这川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

　　46、吾未见好德者如好色者也。

　　47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

　　48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

　　49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

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司法名师简介

司法名师简介

　　复*司法考试，选择好的老师和讲义非常重要, 对于有过复*经历的学员来说可能体会更加深刻, 以下是小编为大家整理的司法名师简介相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　韩友谊(刑法)：语速较快，风趣幽默，讲课节奏感强，讲解清晰透彻，善于将抽象的理论实例化，贵大司考同学公认的司法考试刑法名师。

　　阮齐林(刑法)：*政法大学教授，*法学会刑法研究会副会长、原北京市朝阳区*副检察长,在刑法讲解上有自己的风格。

　　李建伟(民法)：讲课内容详细具体，音质清晰，是我们认为非常好的民法司法考试辅导老师，听他的课很透彻，深受大多数学员喜欢。

　　钟秀勇(民法)：讲课语速较快，风趣幽默，是公认的民法讲的非常好的，音质清晰，讲解细致，适合在前期听。

　　林鸿潮(行政法及行政诉讼)：林老师的行政法讲义做的非常到位，知识要点、对比点清晰明了，授课风趣、节奏感强，擅长将抽象的行政法讲的具体透彻，去年我扎实的听了两遍然后记忆他的笔记看真题，考试效果不错，所以在行政法领域我只推荐林老师，有他讲行政法就够了。

　　*光(行政法及行政诉讼)：*人民大学法学院教授，*人民大学宪法行政法教研室主任，博士研究生导师，主讲行政法和行政诉讼法学课程。

　　杨秀清(民诉法)：*政法大学副教授，主讲民事诉讼法学课程。杨老师称的上是司考老师中的女豪杰，讲课声音轻柔，娓娓道来，不经意间将知识点讲的深入浅出，深受学员喜爱，她的讲义做的也很不错。

　　郑其斌(民诉法)：郑老师讲课清晰，节奏明快，与上面的杨老师风格恰恰相反，但是都是深受大家推荐的民诉授课老师。

　　汪海燕(刑诉法)：刑诉讲课中的'佼佼者，节奏感强，讲课通俗易懂，能够将复杂的问题讲得非常通俗，听他的课，学刑诉轻松。

　　谢安*：(刑诉法)：北京大学法学院法学博士，研究生导师。有着多年司法考试辅导经验，讲授风趣幽默，清晰明了，直指考点，深受考生爱戴。

　　张海峡(商经法)：民商法学博士，对命题规律和考点有深入的研究，授课深入浅出，生动幽默，紧扣该学科的命题要点，辅导针对性极强，辅导效率甚高。有一套自己总结的口诀，去年就是听的他的课，商经法本来就很让人头疼，幸好有许多口诀和顺口溜之类的，非常有用。

　　*志国(民商)：*政法大学博士，主讲民商法课程。*志国老师讲课风格深入浅出,准确把握历年考点，是新一代的司考名师。

　　杨帆(三国法)：三国领域比较有名的女老师，讲课轻柔，语速较快，但内容跳跃快，适合在中后期学*。

　　李毅(三国法)： 国际法学博士，副教授，有多年司法考试辅导经验，理论功底扎实，对司法考试有非常独到深入的研究，对于知识点的把握准确到位，针对性强，善于将庞杂的“三国法”知识条理化与系统化，授课逻辑严谨、重点突出、层次分明、条理清晰，善于化繁为简，一向颇受广大学员欢迎。

　　杨 帆(理论法学)：*政法大学法制史博士，主讲法制史课程。杨帆老师授课逻辑清晰、重点突出，归纳总结清楚、细致、便于记忆，深得广大学员的好评。

　　杜洪波(理论法学)：该老师是我去年发现在讲课水*和讲义质量两个方面都做的非常好的理论法学老师之一，听他讲课、看他做的讲义，理论法学便化抽象为具体，没有想象中的那么难!

　　司法考试

　　司法考试一般指国家统一法律职业资格考试。

　　国家统一法律职业资格考试（以下简称“法考”）的前身是国家司法考试（简称“司考”）。国家统一法律职业资格考试是中华人民共和国司法部依据《中华人民共和国法官法》、《中华人民共和国检察官法》、《中华人民共和国律师法》、《中华人民共和国公证法》和《国家统一法律职业资格考试实施办法》（2018）的有关规定设立的法律类职业证书考试。担任法官、检察官、律师、公证员、法律顾问、仲裁员（法律类）及*部门中从事行政处罚决定审核、行政复议、行政裁决的人员必须通过法律职业资格考试。自法考改革以来，每年通过率保持在10%-15%。

　　从2018年开始，国家司法考试将改为国家统一法律职业资格考试。不只是律师、法官、检察官、公证员需要通过该考试，从事行政处罚决定审核、行政复议、行政裁决的工作人员，以及法律顾问、法律类仲裁员也需要参加并通过考试。2018年9月22日上午，47万余人走进考场参加首次国家统一法律职业资格考试。存在了16年的司法考试正式被法律职业资格考试取代。

　　考试主要测试内容包括：理论法学、应用法学、现行法律规定、法律实务和法律职业道德。法律职业资格考试实行全国统一命题和评卷，成绩由中华人民共和国司法部国家统一法律职业资格考试室公布。国家统一法律职业资格考试成绩一次有效。通过考试的人员，由中华人民共和国司法部统一颁发相关证书，并可以从事律师、法官、检察官和公证员等岗位的工作。

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法制的名言

　　法制名言

　　法制就是力量。中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁

　　天下之治赖纪纲。 战国末期商人,政治家 吕不韦

　　纪纲一废，何事不生？北宋文学家 苏轼

　　法存则国安，法亡则国危。

　　宋杨万里《上寿皇乞留张械黜韩玉书》。这两句大意是：法制发挥作用，国家就安定；法制丧失作用，国家就危险。法为治国之根本，实行法治的社会。必然有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。这样，社会秩序得以维护，自然是国泰民安。相反，实行人治的国家无法可依，任凭长官意志行事；有法不依，一、贪脏卖法之风盛行，执法不严，违法不究，刑不上大夫，法不治官吏，则势必丧失民心。民心一失，焉能不乱?此二句精警明确，把“法存”、“法亡”提到“国安”、“国危”的高度，用以说明法治之重要，背法之危险，有振聋发聩的作用。

　　南宋诗人 杨万里 《上寿皇乞留张械黜韩玉书》

　　有道之君，行治修制，先民服也。

　　春秋管仲《管子》善于治国理政的人，通过制定有效制度来管理国家，以达到众民皆服的目的。

　　春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子》

　　明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。

　　关于法制的名言

　　战国韩非《韩非子饰邪》。这几句大意是：明白地确立法制，抛开私人恩怨，这样才能作到有令必能贯彻执行，有禁没人敢于违反。明确法令制度，使人们知道何为守法，何为违法，违什么样的法给予什么处理，立什么样的功给于什么奖赏；在执法过程中又能公正无私，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子有度》)，不以个人的恩怨好恶干扰法律的贯彻执行，这样，自然能作到令行禁止。

　　战国末期哲学家 韩非 《韩非子饰邪》

　　要自由，就必须生活在一个法制的土地上。 威默里

　　自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱儿之。

　　宋欧阳修《新五代史王建立传》。这几句大意是：自古以来那些混乱衰亡的国家，都是维系秩序的法律制度首先崩溃，然后祸乱接踵而来。欧阳修著《五代史》时，有感于后汉郭威因一时喜怒而擅自更换大臣的史实，指出法制遭到玻坏，祸患必定随之而来，因为法制不存，必生偏阿；惩劝不明，风败俗浊；劳臣不赏，不可劝功；死士不赏，不可励勇。风俗败坏，民心生怨，将相不肯出力，祸乱还能不生吗?这几句说明法律是关系到国家存亡的大事，不可恃权易法，随心所欲。

　　北宋文学家,史学家 欧阳修 《新五代史王建立传》

　　治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。

　　吕不韦《吕氏春秋慎大览察今》。悖(bèi备)：混乱。持国：保持目家安定与繁荣。过几句大意是：治理国家投有一定的法制就会大乱，死守故法不知变革也会大乱，混乱动荡就不可能保持国家的安定与繁荣。《吕氏春秋察今》强调了因时变法的重要性，说明古今时世不同，制订法令、政策当明察今天的形势，这样才有针对性和可行性。时代不同了，事物变化了，如政策法令不相应调整变化，仍以故法治国，没有不失败的。《察今》阐述的道理，至今不失其启迪、教育意义。

　　战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋慎大览察今》

　　循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。

　　法制名言

　　汉刘向《战国策赵策》功：功劳。法古之学：遵循古人的学说。制今：治理当前事务。

　　西汉经学家,文学家 刘向 《战国策赵策》

　　国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。

　　汉王符《潜夫论述赦》。常：长久不变。弛：废弛。这几句大意是：国家不会有永久的太*，也不会有永久的混乱。法令能够执行，国家就能得到治理；法令废弛，国家就会出现动乱。这几句强调了法治的重要。无论什么时候，无论什么国家，都必须依法治国，加强法制，一旦法令废弛，就意味着国家动乱的到来。

　　东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论述赦》

　　法制不议，*不相私；刑杀不赦，*不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。

　　春秋管仲《管子法禁》。法制：法律制度。议：非议。偷：苟且，马虎，这里为“忽视”的意思。假：借。这几句大意是：法令制度不容非议，民众就不敢相互营私；刑罪不容宽赦，民众就不敢忽视为善；授爵赐禄的`大权不借以送人，臣下就不会叛君犯上。《法禁》是讲立法行禁的。管子认为为了维护法制的严肃性和君主的权威性，法令一经颁布，就不允许说三道四私下非议；实行严刑峻法，不容宽贷，就使人不敢轻易干坏事。这些虽然都是为维护君权服务的，但对今天以法治国，进行法冶建没，仍有可借鉴之处。

　　春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子法禁》

　　十仞之城，楼季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也。

　　战国韩非《韩非子五蠹》。仞：古长度单位．八尺(一说七尺)为仞。楼季：战国时魏国人，魏文侯之弟，善登高跳跃。峭：高而徒。跛(bozang簸赃)：瘸腿母羊。夷：*。这几句大意是：十仞高的城墙，连最善跳跃的楼季也无法逾越它，这是因为陡峭的缘故；千仞高的大山，瘸腿的母羊也易于上去放牧，这是因为*缓的缘故。所以圣明的君主要实行峭法严刑啊。韩非以城墙、高山为喻，说明城墙虽低因其陡峭就难以逾越，高山虽高因其*缓就易于攀登。因而圣明的君主要久处尊位而长执重势，使天下不敢犯，就必须“峭其法而严其刑”。李斯就曾以他的同窗韩非的这套理论，劝谏寨二世行督责，统治天下。可是胡亥远没有秦始皇那样的雄才大略，大一统的秦王朝到秦二世手里就断送了。

　　战国末期哲学家 韩非 《韩非子五蠹》

　　我从学校出来接触的就是法制节目，10年磨一剑啊！如果彻底转型，就再也回不到法制节目了。中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁

　　有道理，才有公*解决事情的可能让道理规范生活，同时，不放弃通过法律来解决事情的机会，这就是法制的精髓。中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁

　　法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。古希腊哲学家 柏拉图

　　网络、媒体的介入，使我们知道的信息数量增加，知道的机会增多，使一些事情事实的真相很难被掩盖，它们的立体配合，使解决事情的方法更加公*、公正。但是一个国家，如果需要不断地靠媒体来维护社会的公*、公正时，我觉得这是一个国家的悲哀。媒体，在法制不断成熟过程的中，仅仅扮演的是一为记录者，一位传播者。中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁

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