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国学经典《了凡四训》原文（含解释）
《了凡四训》是我国国学经典之一，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。以下是小编精心整理的国学经典《了凡四训》原文（含解释），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
原文：
《第一篇 立命之学》
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且*一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：「子仕路中人也」
余告以故，并叩老者姓氏里居。
曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。」
余引之归，告母。
母曰：「善待之。」
试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：「郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。」
余遂礼郁为师。
孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后果为署印杨公所驳，直至丁卯年（公元1567年），殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：「五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！」遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。
贡入燕都，留京一年，终日*，不阅文字。己巳（公元1569年）归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。
云谷问曰：「凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？」
余曰：「吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。」
云谷笑曰：「我待汝是豪杰，原来只是凡夫。」
问其故？
曰：「人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？」
余问曰：「然则数可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」
余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」
云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解了。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」
因问：「孔公算汝终身若何？」
余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」
余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。
云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除，且教持准提咒，以期必验。
语余曰：「符录家有云：『不会书符，被鬼神笑。』此有秘传，只是不动念也。执笔书符，先把万缘放下，一尘不起。从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基。由此而一笔挥成，更无思虑，此符便灵。凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。
孟子论立命之学，而曰：『夭寿不贰。』夫夭寿，至贰者也。当其不动念时，孰为夭，孰为寿？细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。
至修身以俟之，乃积德祈天之事。曰修，则身有过恶，皆当治而去之；曰俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是实学。
汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。」
余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。
忽考第一；其言不验，而秋闱中式矣。然行义未纯，检身多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。自己巳岁（公元1569年）发愿，直至己卯岁（公元1579年），历十馀年，而三千善行始完。
时方从李渐庵入关，未及回向。庚辰（公元1580年）南还。始请性空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳（公元1581年），生男天启。
余行一事，随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历 日之上。或施食贫人，或买放生命，一日有多至十馀者。至癸未（公元1583年）八月，三千之数已满。复请性空辈，就家庭回向。九月十三日，复起求中进士愿， 许行善事一万条，丙戌（公元1586年）登第，授宝坻知县。
余置空格一册，名曰治心篇。晨起坐堂，家人携付门役，置案上，所行善恶， 纤悉必记。夜则设桌于庭，效赵阅道焚香告帝。
汝母见所行不多，辄颦蹙曰：「我前在家，相助为善，故三千之数得完；今许一万，衙中无事可行，何时得圆满乎？」
夜间偶梦见一神人，余言善事难完之故。神曰：「只减粮一节，万行俱完矣。」盖宝坻之田，每亩二分三厘七毫。余为区处，减至一分四厘六毫，委有此事，心颇惊疑。适幻余禅师自五台来，余以梦告之，且问此事宜信否？
师曰：「善心真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？」
吾即捐俸银，请其就五台山斋僧一万而回向之。
孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十九矣。书曰：「天难谌，命靡常。」又云：「惟命不于常」，皆非诳语。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。
汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
远思扬祖宗之德，*思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
1.读书扩大的了我们的生活半径，使我们赢得了日常生活所不能获得的三维空间。
2.骗人的人，品质不好;被骗的人，脑筋不好。从来人们笑话的，都是被骗的人。
3.你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。等你爱上谁了，你就会知道世界上有那么一个人，你是宁愿自己死都不会对他(她)出尔反尔的。
4.很多时候，一个人发现自己爱上一个人，都是在跟他分别的时候，突然一下见不到那个人了，才知道自己已经不知不觉地对那个人产生了很强的依恋。
5.如果我们每一个人都拥有自己的快乐借记卡，把快乐、微笑、温暖全部放进去，当我们“刷卡”时就会发现生活里还有那么多快乐的存款是多么振奋人心的事情，每一次提取利息就是提取生活给予我们的馈赠，怀揣着快乐借记卡走在的路上，我们就会感知这个世界处处充满阳光。
6.悲观的人*惯于去储蓄烦恼、郁闷，生活就变得越发不堪重负、面目可憎。
7.读书即人生。人生即读书。
8.读好书，使人丰富。一个人活着依靠直接的人生经验，然而，我们的直接生活经验往往不多，我们的经验绝大多数来自间接的人生经验。我们通过读书获得前人的间接人生经验。
9.读书，使我们获得了精神力量——当面临生活的重大打击，有人从容乐观对待，有人却钻进死胡同出不来。这就是人生修养的差异。这种差异也往往与读书有关。我们通过读书建立了自己对人生的正确看法，懂得什么叫悲悯，什么叫宽容，什么叫坚忍，什么叫承受，什么叫担当……
10.读书，延伸了我们的生命——我们称赞一个人的知识渊博，总爱说“前五百年，后五百年，他都知道”。其实，一个人的生命不过百年而已。为什么达到五百年的阅历呢?这恰恰来源于读书。一言以蔽之：读书，使我们赢得了超越生命的更多时光。
11.纵观中外历史上的每一个个名人，无不与读书有关。就个人而言，读书是一个人汲取知识进步成长的不可或缺的前提条件。读书，在我们的人生中起着难以替代的重要作用。
12.所谓读书无用论，只反映了一个时期的某种社会现象，而人类追求知识的脚步，从来未曾停止过。
13.还有一种非功利的读书，这就是“知书达理”。通过读书明晓世理洞悉人性，从而提升自己的人生境界。
14.文学至今仍然是一笔可观的资源，有人正像挖煤一样埋头挖掘着呢。
15.容易说出口的话最不踏实，张口就说一辈子的人，兴许只热乎一阵子。
16.无论什么时代，真正的爱情都不会被消解和否定。
17.小说的创作是完全自我独立的，但是剧本只是电影工业的第一个环节和工序，编剧不能独立实现创作。
18.写作者通过间接生活积累方式，能够使灵魂抵达肉身所没有抵达的地方。写作者要有将他人往事变成自己往事的能力。广义上说，所有人都是写作者。作家是显性的写作者，没有成为作家的是隐性写作者。
19.写作本身就是对往事的咀嚼与回望，一个不珍惜往事的人，很可能缺乏心灵生活，这样的健忘者不可能成为好作家。人生往事的起点是童年，即便你到18岁、28岁甚至38岁才开始写作，写作出发地仍然是童年。无论来自农村还是城市，一个作家终生为童年经历所注定。
20.为提升人生境界而读书，我们必然享受到心灵飞扬的“仙境”体验。如果你坚信自己能够成仙，那仙境便不远了——只要不懈地在字里行间修炼着自己。
21.人类渴望超越现实抵达永恒的理想，在当代社会只是深埋于心底而已。从人到仙，无疑是一个凡人企盼超越生命极限进而进入“逍遥游”的“无所待”状态。
22.一个作家可以重新成就一部作品，同样，一部作品也可以重新塑造一个作家。然而，我们必须双脚站在大地上——因为大地代表着不可回避的生活。
23.写作，是对自己以往人生的重新发现;写作，也是对自己未来人生的重新展望。重新发现，是指你重新发现了自己的财富;重新展望，是指你对未来文学创作的再度打量。
24.文学家应当怀着*常之心，于小见大，于*凡见不凡。假如我们抱定“深入生活”的心理去“深入生活”，时刻不忘自己是前来体验生活的作家，这就不是*常之心了。
25.文学是不可以被驯服的，尽管她可以从野生变为家养。
26.在强调生活是文学的源泉的时候，我们丝毫不能漠视精神力量的存在。把生活打个化学方面的比方，生活是溶质。比如茶叶，而精神是溶剂，你有多少精神溶解剂，你就能消化多少生活积累。你就能再造多少精神生活。
27.有时候一个作家会调动他的间接生活，渐渐地他甚至可以把间接生活也成了他自己的了。
28.如果生活是一条双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，永远不会走丢。
29.世界是客观存在的，但每个人感受到的世界是不同的，用诗人的眼光去看世界，就会看见一个不同的世界。
30.想一个人，爱一个人，并不是件丑事。不用因为爱一个人而感到羞愧，每个人或迟或早都会爱上一个人的，都会得相思病的。
31.三十年河东，四十年河西，今天被人瞧不起的人，说不定明天就是最受欢迎的人，所以不必因为这些社会强加的东西自卑。
了凡四训
本义直解
第一篇 立命之学
01
原 文
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且*一艺以成名，尔父夙心也。
直 解
我在童年的时候，父亲就去世了，母亲要我放弃读书参加科举考试的学业，而改学医术。她说：“学*医术可以养活自己，使一家人将来的生活有所保障，也能够济世利人。而且学得一技之长，可以成就声名，这是你父亲生前一向就存在的心愿。”
02
原 文
后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也！明年即进学，何不读书？”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也！得邵子皇极数正传，数该传汝。”
直 解
后来我在慈云寺，遇到一位老人家，满面长须，身材魁梧，道貌岸然，酷若神仙，我很恭敬地向他行礼。这个老人家告诉我说：“你有做官的命，应该是官场中的人，明年就可以考中秀才，进入学宫，为什么不读书呢？”我只好据实以告，并且请问老人姓名与府居。老人家说：“我姓孔，是云南人。我得到邵康节先生《皇极经世书》之正传，命中注定应该传授给你。”
03
原 文
余引之归，告母。母曰：“善待之。”试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称。言：“郁海谷先生在沈友夫家开馆，我送汝寄学，甚便。”余遂礼郁为师。
直 解
于是我就礼请孔老先生回到家中暂住，并将这些情形禀告母亲。母亲说：“你要好好地招待他老人家。”请他为我推算命数，结果不论多么微细之事，竟然都非常地灵验。因此，我就萌生了读书的念头，并且与表兄沈称商量此事。表兄说：“郁海谷先生在沈友夫的家里开班教学，我送你依附在他家里读书，非常方便。”于是我就拜郁先生为老师。
04
原 文
孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名；提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言某年考第几名，某年当补廪，某年当贡。贡后某年，当选四川一大尹。在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。
直 解
孔老先生为我推算命运数理说：“做童生时参加县考，应当会考取第十四名；府考得到第七十一名；提学考试得到第九名。”到了第二年赴考，三种考试真的都考取了，而且录取的名次也都符合。他又替我占卜一生的吉凶祸福，说：“某年会考上第几名，某年能补上廪生缺，某年当上贡生。出贡后某年，当选为四川省的一个知县。在任三年半，就应该要离职还乡。在五十三岁那年的八月十四日丑时，应该会寿终正寝，可惜并没有子嗣。”孔老先生的这些预言，我都完全地记录下来，并且谨记在心。
05
原 文
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡，及食米七十一石，屠宗师即批准补贡。余窃疑之。
直 解
从此以后，凡是碰到了考试，所得到的名次先后，都不出孔老先生所预测的。惟独算我必须领用九十一石五斗的廪生米，才会补上贡生，但是当我领到七十一石的时候，屠宗师就批准我补上贡生位。因此，我对于孔老先生的预言，心中开始产生怀疑。
06
原 文
后果为署印杨公所驳。直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：“五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎？”遂依县申文准贡。连前食米计之，实九十一石五斗也。余因此益信，“进退有命，迟速有时”，澹然无求矣。
直 解
后来屠宗师要批准我补贡的呈文，果然被代理提学职务的杨公驳回。一直到了丁卯年，殷秋溟宗师看到我考场上的备选试卷，不禁感叹地说：“这五篇文章，就像是呈给皇上的五篇论政奏折，难道要让这种学识渊博又能融会贯通的读书人，老死窗下而不能出人头地吗？”于是就按照县里的呈文，准许补升为贡生。连同以往所领的七十一石米加起来，确实是九十一石五斗。经过了这一番波折，我因此更加相信，一个人的功名浮沉，都是命中所注定的，而运气来得快或慢，也都有既定的时间，所以对于世上的一切，就看得非常地*淡，再也不想汲汲营求了。
07
原 文
贡入燕都，留京一年，终日*，不阅文字。己巳归，游南雍，未入监，先访云谷，会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。
直 解
在我当上贡生以后，就依照国家的规定，到北京国子监读书，因此在京城住了一年。这段期间一有空闲，便整天*，不阅读任何书籍。到了己巳年，回到南京的国子监读书。在还没有入学之前，就先去栖霞山拜访云谷法会禅师，两人在禅房中对坐了三天三夜，未曾闭上眼睛。
08
原 文
云谷问曰：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳！汝坐三日，不见起一妄念，何也？”余曰：“吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。”
直 解
云谷禅师问我说：“凡是一个人之所以无法成为圣人，只是因为被虚妄不实的心念所缠缚罢了！你已经*了三天，却不见起一个妄念，不会胡思乱想，到底是什么原因呢？”
我回答说：“我的命运已经被孔老先生算定了，一切得失，乃至于生死大事，都是既定之事，就算是要妄想，也已经没什么好想的了！”
09
原 文
云谷笑曰：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。”问其故，曰：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数。极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？”
直 解
云谷禅师笑着说：“我原先以为你是一个才智出众的豪杰，原来只是个*庸的凡夫罢了。”
我听了禅师所说的话，不明白话中之意，于是请问其中的原因。
禅师回答说：“一个人若是不能去除妄想心，终究会受到宇宙间阴阳两种对立面所限制，怎么会没有定数呢？但是，只有凡夫才会受制于定数。极为善良的人，时时存善念、常常做好事，所以能够远离祸患而得到福报，气数固然约束不了他的命运；极为恶毒的人，时时存恶念、常常做坏事，使得福报损耗而招致祸害，这样气数也会发生变化，无法局限得了他的命运。你二十年来被孔先生算定，却丝毫都不曾转动过，难道不是*庸的凡夫吗？”
儒勒·凡尔纳(Jules Verne，1828.2.8.-1905)生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学*到中学毕业，科幻作家,被誉为“科学幻想小说的鼻祖”。
1、时间已经把这些空想变成为可怕的现实。《海底两万里》
2、每个人的命运就完全看这最后的一击了。《海底两万里》
3、人类既不能呼风唤雨，叱咤浪涛，该不该制止自己狂妄地凌驾于造物主之上的行为呢?——凡尔纳·《机器岛》
4、当科学开始说话的时候,那就只好闭口不言但科学是从错误中产生,犯这些
5、错误乃是必要的,因为这些错误逐渐导致真理——凡尔纳·《地心游记》
6、敢于希望，才能成就伟大——凡尔纳
7、但凡人能想象到的事物,必定有人能将它实现——凡尔纳《海底两万里》
8、你只有探索才知道答案。《海底两万里》
9、争论继续着。彼此有理，各执一词。《海底两万里》
10、但愿我再活一百年，可以更长久地想念着你!《海底两万里》
11、但凡人能想象到的事物，必定有人能将它实现。
12、无意中占有同类自由的人都不应该宽恕，在任何情况下都不能。———凡尔纳·《美丽黄色的多瑙河》
13、敢于崇尚牺牲，才能成就英雄。--凡尔纳·《无名之家》
14、但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中*息!《海底两万里》
15、科学固然好， 但有时会出错，然而本能是永远也不会出错的。——凡尔纳·《奇特旅行记》
16、他们眼睛所看见的情形连自己也不能相信。《海底两万里》
17、它很可能跟许多其他的事件一样很快被人忘掉了。《海底两万里》
18、经商固然好，哲学价更高。——凡尔纳·《一个*人的遭遇》
19、任何事物都不应该过早成熟，包括进步。———凡尔纳·《征服者罗比尔》
20、只有探索才知道答案。
关于*凡的名言（精选70句）
*凡人也可以尝试不*凡的事。下面是小编精心收集的关于*凡的名言（精选70句），希望能对你有所帮助。
1、害怕*凡的人，都是*凡的。——泰戈尔
2、大的灵魂，常寓于*凡的躯体。——英国
3、对于*凡人来说，*凡就是幸福。——尼采
4、*凡的人希望，天才的人创造。——爱默生
5、*凡简单，安于*凡，真不简单。——三毛
6、伟大的头脑倾向于*凡。——安德烈·纪德
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8、不以小事为轻，而后可以成大事。——拿破仑
9、最深刻的真理，是最*凡的真理。——托尔斯泰
10、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
11、我们永远要记住：我们都是*凡的人。——周正
12、完成伟大事业的人，起初并不伟大。——爱默生
13、没有什么比想要不*凡而更加*凡。——莎士比亚
14、*凡人也可以尝试不*凡的事。——蕾秋·乔伊斯
15、少说些漂亮话，多做些日常*凡的事情。——列宁
16、真实的暗疾是渺小，伟大的暗疾是虚伪。——法国
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18、最伟大的真理是最*凡的真理。——列夫·托尔斯泰
19、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
20、生命在闪耀中现出绚烂，在*凡中现出真实。——伯克
21、坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
22、把现在正做的事做好，就对永恒有了交待。———拉瓦特
23、智慧的可靠标志就是能够在*凡中发现奇迹。——爱默生
24、或许我们会永远*凡，*凡也有宁静的风度。——汪国真
25、*凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。——维尼
26、我遇到了所有的不*凡，却一直遇不到*凡的你。——几米
27、永远记住这点：世上最不*凡的美是家里的美。——萧伯纳
28、坚决的信心，能使*凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿
29、不要光赞美高耸的东西，*原和丘陵也一样不朽。——菲·贝利
30、能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。——鲁迅
31、如果你是一个“*凡”的人，那一定过得很幸福快乐了。——古龙
32、乐趣不论*凡还是不*凡，只属于感觉到的人。——米兰·昆德拉
33、*凡的人的最大缺点，是常常觉得自已比别人高明。——富兰克林
34、我是一个*凡的人，但一个*凡的人，也可以过得不*凡。——路遥
35、给艺术的真正力量是融会于伟大情感之中的*凡。——让·弗·米勒
36、其实，伟大的人物都是相似的。*凡的人，各有各的*凡。——七堇年
37、理想的实质寓于所谓“普通的”“*凡的”人身上。——苏霍姆林斯基
38、其实“*凡”在高等世界就是圣人的意思，圣者就是*凡。——何会长
39、天才之生命的火花，比*凡的人之生命的火花，燃烧得迅速。——*勒
40、最*凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。——《*凡的世界》
41、真理是*凡的，真理是跟*凡的事物和*凡的群众分不开的。——冯定
42、我曾经像你像他像那野草野花，直到看见*凡才是唯一的答案。——韩寒
43、把一切*凡的事做好即不*凡，把一切简单的事做好即不简单。——韩寒
44、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。——路遥
45、凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也不足信任的。——爱因斯坦
46、真正的伟人往往是*凡的；他们的行为既不做作，也不虚饰。——克林凯尔
47、人生最低的境界是*凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的*凡。——周国*
48、无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。——路遥
49、不*凡的人，总有一个*凡的梦。而*凡的人，总有一颗不甘*凡的心。——俊俊
儒勒·凡尔纳(Jules Verne，1828.2.8.-1905)生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学*到中学毕业，科幻作家,被誉为“科学幻想小说的鼻祖”。
1、时间已经把这些空想变成为可怕的现实。《海底两万里》
2、每个人的命运就完全看这最后的一击了。《海底两万里》
3、人类既不能呼风唤雨，叱咤浪涛，该不该制止自己狂妄地凌驾于造物主之上的行为呢?——凡尔纳·《机器岛》
4、当科学开始说话的时候,那就只好闭口不言但科学是从错误中产生,犯这些
5、错误乃是必要的,因为这些错误逐渐导致真理——凡尔纳·《地心游记》
6、敢于希望，才能成就伟大——凡尔纳
7、但凡人能想象到的事物,必定有人能将它实现——凡尔纳《海底两万里》
8、你只有探索才知道答案。《海底两万里》
9、争论继续着。彼此有理，各执一词。《海底两万里》
10、但愿我再活一百年，可以更长久地想念着你!《海底两万里》
11、但凡人能想象到的事物，必定有人能将它实现。
12、无意中占有同类自由的人都不应该宽恕，在任何情况下都不能。———凡尔纳·《美丽电影的多瑙河》
13、敢于崇尚牺牲，才能成就英雄。--凡尔纳·《无名之家》
14、但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中*息!《海底两万里》
15、科学固然好， 但有时会出错，然而本能是永远也不会出错的。——凡尔纳·《奇特旅行记》
16、他们眼睛所看见的情形连自己也不能相信。《海底两万里》
17、它很可能跟许多其他的事件一样很快被人忘掉了。《海底两万里》
18、经商固然好，哲学价更高。——凡尔纳·《一个中国人的遭遇》
19、任何事物都不应该过早成熟，包括进步。———凡尔纳·《*罗比尔》
20、只有探索才知道答案。
*凡与伟大的名言
1、最卓越的东西，也常是最难被人了解的东西。——英格索尔
2、最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。——史迈尔斯
3、最深刻的真理，是最*凡的真理。——托尔斯泰
4、只有*凡的人生才是真正的人生。实际上只有远离矫饰或特异的地方，才真实。——费狄拉
5、真正的伟人往往是*凡的;他们的行为既不做作，也不虚饰。——克林凯尔
6、真实的暗疾是渺小，伟大的暗疾是虚伪。——法国
7、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
8、伟大和显赫并不意味着是优秀的。——弥尔顿
9、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生
10、伟大的目标形成伟大的人物。——埃德慕斯
11、伟大的灵魂，常寓于*凡的躯体。——英国
12、伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化更大?他是什么人?一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一个伟人。——弗洛伊德
13、伟大的才能比伟大的成功更不寻常。——沃维纳格
14、完成伟大事业的人，起初并不伟大。——爱默生
15、什么是伟大的一生?少年时的志愿在寿终前得以实现就是伟大的一生。——维尼
16、少说些漂亮话，多做些*凡事。——列宁
17、锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。——葛洪
18、如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小。——乔·麦克唐纳
19、*凡的人的最大缺点，是常常觉得自已比别人高明。——富兰克林
20、你不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。——巴里
21、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰
22、凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也不足信任的。——爱因斯坦
23、对*凡的人来说，*凡就是幸福。——尼采
24、当我们大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——印度
25、不以小事为轻，而后可以成大事。——拿破仑
26、不会做小事的人，也做不出大事业。——罗蒙诺索夫
军训经典的名言
暑假不知不觉已到了尾声，军训生活即将开始，下面是小编整理的军训经典的名言，欢迎大家阅览！
1、人不逼自己，永远不会知道自己有多么优秀。
2、坚持不是胜利，坚持到底才是胜利。
3、行胜简言。
4、付出一定会有收获，只是可能不是预期的收获，还有就是要短期或长期才会发挥作用。
5、在没有去实际行动前，永远不要提前否定自己。
6、无论何时何地都要自信，最好不要主动揭自己的短。
7、不管什么事什么人，总会有一个不能逾越的界限。
8、人要有一种不服输的精神。
9、艰难困苦的环境才能更好的磨砺我们的心，造就一个拥有不屈意志的人。
10、人不能忘本。
11、我并不是一个人在战斗，身边那么多战友都没倒下，我怎能自私的独自倒下而逃避应该承担的责任。
12、人要有一颗勇于承担责任的心，要敢作敢当，要勇于面对现实，而不是一味的逃避。
13、我代表的绝不只是我一个人，我代表的是我的父母，代表的是与我在一起的朋友，代表的是我曾经的归属地，代表的太多太多，所以要有一种集体荣誉感，我荣你荣，我辱你辱。
14、不管自己所在的地方多么差，你都要以她为荣觉得这有损你的身价。
15、当你的.成就不堪入目时，不要过于仰望别人，因为自己亦是风景；当你的成就让他人仰望时，也不要瞧不起对方，因为他日其也能成，甚至超越今日的你。
16、一日兄弟情就是一辈子的兄弟。
17、我们没有瞧不起别人的必要，因为你不是他，你不会懂他，相当多的时候保持旁观者清的心态才是最好的存在方式。
18、人要有城府，有心机，不能一下子就把自己被暴露得一干二净。
19、恋人，兄弟，朋友真情这个东西不是想象中的那么容易。
20、无论在何时何地，千万不要过于得意忘形，从而忘了自己的原本身份，轻则失业，重则丧命。
21、别人的经验经历永远都是别人的，再怎么努力也不可能是你的；别人的故事只是用来借鉴的，切莫以为自己这样也会和他得到一样的收获，反而可能得不偿失，因为不是所有东西都是可以完美的复制。
22、生活中处处都能学到东西啊，只是不同的人学到的多与少，好与坏罢了，切莫走马观花的虚度年华。
23、世上有三种人、一是只做事不看事，二是只看事不做事，三是既做事又看事。
24、愚蠢的人只能复制粘贴，而聪明的人却能剪切拼凑。
25、世界这么大，相遇不容易，既然不易，就得珍惜。
26、不是只要是小事就可以置之不理，因为可能就是你的置之不理而让它一发不可收。
27、切莫随意言语本来事不关己的事，因为别人不会管太多，只会管这话是不是你说的，既然是你说的，那你就要为你的言语行为负责。
28、有一个强大的竞争对手可谓人生一大快事。
29、记住每一位曾给过你帮助的人，等到你有能力时（你也要坚信你会有这个能力）再回报他。
30、不要忽视身边的每一位人，所谓的“小人物”也会有他存在的必要（甚至必不少），特别是那些*时看着碍眼，但是关键时刻却不得需要的人，人的眼光要看得长远些，鼠目寸光有时会害了你的一生。
真真说说网小编这次精心整理了吴亦凡名言名句，以及吴亦凡语录希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。
1、螳臂挡车，我还安好。
2、因为重所以我来拿。
3、我会一直用我有限的时间和有限的能力，尽最大可能给你们带来幸福和快乐。
4、冬天的海太冷了，比起冬天，夏天的海是女朋友
5、很长一段时间我都知道温哥华每天凌晨四点钟的样子。
6、谢谢这两个字，虽然简单明了，我想要对爱我的，喜欢我的，以后还要跟我一起飞的每个你呐喊一声：“谢谢”。
7、反正我不会怕事，事情来了就去把它解决好。
8、我喜欢你，每一个你。
9、我答应你，只要我活着，我会等着你的，就在这里。
10、我不是一个天才，但是我愿意去努力，成为一个被别人认可的能人。
11、人生可能并不完美，但要是完美那就没意思了。
12、我负担不起你们的人生，我怕以后你们后悔。
13、有妈妈就很幸福了，只是回去看妈妈。
14、是你让这样一个*凡的日子变得如此的温暖，特别，不光温暖特别，还有意义，有意义的同时还有太多感动
15、不是所有爱情都恰好发生在两个单身男女身上
16、妮妮是我一生中最珍贵的礼物。
17、谁没有自己的过去，我问过你吗？
18、因为怕想家所以电话也不敢接。
19、感谢你们一路的相伴，未来也请让我为你们撑腰，我们会更好
20、别走，我会做饭，还很会照顾人……所以，别走。
21、一步一步的走，脚踏实地的来。
22、这几年来我有过三次想要放弃但是都坚持下来了，我不求你们能陪我一辈子，只希望能久一点，再久一点。
23、如果在外面就给家里打个电话如果出门先看看天气预报
24、我想起最初你模样想起斑驳的时光，我想起熟悉的街道想起逝去的美好。
25、思念，真的是一种病，每个你，都会懂……
26、我不想看到你们哭，所以我不哭。
27、那时，在很长一段时间里我都知道温哥华凌晨4点钟的样子。
28、会等我们吧？会好好准备回到大家身边的。
29、无论黑暗有多么长，迟早会走到白昼的地方。
30、我想静静，我想装作听不懂的样子，给我一床被子，让我梦到你最初的样子
31、我一直对帮助过我的人抱有感恩的心，每个人人生的任何一段经历都是帮助自己成长的，所以不管是哪一段都应该去感恩。
32、我相信，只要坚持和坚信的话，每个人都可以成为自己心目中的杰出青年，希望所有有梦想的人努力奋斗，因为努力过就不后悔。
33、不离不弃我们是彼此的依靠，说好不见不散每分每秒守候你到老。
34、少了任何一个人，任何一部分，都不会有今天的我。
35、我们所得到的荣誉离不开你们的支持和守护，在我心里你们就是天使一样的存在。
36、感谢所有的人，感谢所有的声音。
37、有每个你一直陪在我身边，我感到了*静，感到了力量，感到了无限的可能和希望。
38、不要忘记要为自己，为自己爱的人而活。
39、我知道你的微笑是毒药，但我还是尝了一口它的味道。最后，才发现，这只是你开的一个玩笑。
40、你有你的规矩，我们也有我们的规矩！
41、趁年轻，多出去闯闯，不要放弃，梦想总会实现的。
42、你在我身旁，终于不再流浪。
43、我想你们，我爱你们，我们的Fans最讚了
44、不要怕事，事来就要把它解决好！
45、等待是痛苦的，但也可以是幸福的。勇敢面对每一天吧，我一直都在。我一直喜欢的，放不下的每一个你。
46、世界再大，也要回家。新的一年，新的开始，继续该继续的，追寻该追寻的，愿我爱的和爱我的每个你*安健康幸福每一天。
47、友情就是无论何时都会站在你的身后
48、没有在一起的，就是不对的人，对的人，你是不会失去他的。
49、祝福所有的人，祝福你们越来越好。
50、不好意思，(我们家)暴发户!
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