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1.我敢说,就证明我不在乎,孤独就像我的朋友一样。
2.亂世,誰會遇見誰都是說不准的,也談不上誰可依靠。冷而粗糙的年代裡,地老天荒是奢侈的神话。相遇的一瞬間,“也许你会对我有一点真心,也许我会对你有一点真心"。如此,已算溫暖。
3.一张菜单、煮饭的声音、煮菜时的对话,一些随口说出的約定还來不及实现,一些胸口小小的悸动被淡淡地忽略。,为何总有太多迟了一歩的遗憾……
4.我们在台上和角色一起成长、在台下经历着各自的一个个人生新阶段。无论生活中的我们经历着什么,台上的那两个半小时,心里的热度却没变过。这恐怕就是舞台的神奇吧。
5.不是每个人都能如此幸运。在经历了这么多年的学*…实*…之后,依然选择相信,并愿意取到这一份爱情证书。执子之手,彼此珍惜!
6.爱情保鲜的秘诀是珍视生活中所有微小的幸福,并且记得彼此“宠爱”。
7.宠爱不是单方面的,而是相互的,要彼此包容、理解,给对方空间,在对方需要的时候,给对方关心。
8.戏比生活浪漫,在台上能体会到被人求婚的感觉,而且是天天有的,这是做演员很大的一个乐趣。
9.对,其实悲观并不是一种不好的东西。我承认孤独的存在,在有了这种承认之后,孤独反而就不重要了,我就不害怕、也不会被它打败。
10.当我失去自我判断的时候我就会恐惧。别人怎么评价我,对我来说其实是无所谓的。
11.如果你真的看中自己内心感受的话,即使你为对方付出再多,也不会有任何意义。
12.痛苦是一个程度相当严重的词,如果到达了“痛苦”的程度,那就一定是和情感有关的。痛苦是没有深浅的。
13.幸福其实不是拥有多少财富,也不是事业上有多成功,而是要有一颗知福感恩的心,对待爱人,更是要给对方足够的空间。
袁牧名言
1、精神为主人,形骸为屋舍,主人渐贫穷,屋舍亦颓谢。——袁牧
2、书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。——袁牧
3、莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。——袁牧
4、素琴将鼓光阴速,椒酒虚供涕泪多。只觉当初欢侍日,千金一刻总磋跎!——袁牧
5、繁枝高拂九霄霜,荫屋常生夏日凉。叶落每横千亩雪,花开曾作六朝香。不逢大匠材难用,肯住深山寿更长。奇树有人问名字,为言南国老甘裳。——袁牧
6、胜事如用兵,愈多愈难。——袁牧
7、春花不红不如草,少年不美不如老。——袁牧
8、蔗味老弥甘,交情久更挚。——袁牧
9、学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。——袁牧
10、一诗千改始心安,头未梳成不许看。——袁牧
11、百物最可爱,惟钱最寡趣。生时不招来,死时不带去。——袁牧
12、一双冷眼看世人,满腔热血酬知已。——袁牧
13、到底君王负旧盟,江山情重美人轻。玉环领略夫妻味,从此人间不再生。——袁牧
14、七十犹栽树,旁人莫笑痴。古来虽有死,好在不先知。——袁牧
15、寒夜读书忘却眠,锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去,问郎知是几更天?——袁牧
16、长绳难系日西沉,尽璧谁能买寸阴?——袁牧
17、不学古人,法无一可;竟似古人,何处着我。——袁牧
18、文似看山不喜*。——袁牧
19、昨日之日背我走,明日之日肯来否?走者删除来者谁?惟有今日为我有。——袁牧
20、一面东风百万军,当年此处定三分。——袁牧
21、但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。——袁牧
22、何以称英雄?识以领其先。——袁牧
23、钓鱼须钓海土鳌,结交须结失风豪。——袁牧
24、丈夫贵独立,各以精神强。肯如辕下驹,低头傍门墙。——袁牧
25、成败论千古,人间最不公。——袁牧
26、杨花不倚东风势,怎好漫天独自狂。——袁牧
27、君子慎所择,休与毒兽伍。——袁牧
28、人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。——袁牧
29、骑马莫轻*地上,收帆好在顺风时。——袁牧
30、读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者长疾瘤。——袁牧
31、不相菲薄不相师,公道持论我最知。——袁牧
32、葛岭花开二月天,游人来往说神仙。老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。——袁牧
33、诗者由情生者也,有必不可解之情。而后有必不可朽之诗。——袁牧
1.人身上最值钱的东西是脑袋里的知识,钱够用就行了,多了是包袱。
2.尽管天上有一颗以我的名字命名的行星,地上到处有我的画像,名字也经常出现在各种媒体上,但我绝对没有高处不胜寒的感觉。因为我童心未泯,不喜欢古板,不喜欢一本正经。
3.
4.我是70多岁的年龄,50多岁的身体,30多岁的心态,更有20多岁的肌肉弹性。
5.浪费不但可耻更是犯罪。
6.成功没有捷径。我不在家,就在试验田;不在试验田,就在去试验田的路上。
7.书本和电脑很重要,但是书本和电脑种不出水稻!
8.人就像一粒种子。要做一粒好的种子,身体、精神、情感都要健康。种子健康了,事业才能根深叶茂,枝粗果硕。
9.只要是大方向是对的,不是死胡同,你只要坚持下去,就会达到光明的彼岸的。
10.荣誉是对我们成绩的肯定,但我们不能躺在功劳簿上。
11.我觉得,人就像一粒种子。要做一粒好种子,身体、精神、情感都要健康。种子健康了,我们每个人的事业才能根深叶茂,枝粗果硕。
12.我有“两个梦”,一个是“禾下乘凉梦”,另一个是“杂交水稻覆盖全球梦”。
1. 把每一样细节做到完美的话,细节的完美一定会带来整体的完美。
2. 一个真正好的主持人,总是能够把自己身上的某种特质跟节目结合在一起,但结合得好与不好是另外一回事。好的主持人应该是有这种能力的。
3. 其实每一次环境的改变都是一种享受,让*会到世界的丰富多彩。人生的最高境界是随遇而安。
4. 学历学位,是追求成功的术,或者说,是种途径。而自身道行的修炼,比学位来得更为重要,因为人生一定会有不顺利的时候,你要学会与生活讲和、学会保持好的状态、学会想得通放得下,这很不容易,要花很多工夫去学。
5. 我是个比较真的人,不仅是真诚、真心、真实,在电视中反映出来的也是我袁鸣本色的一面。若我生活中有什么开心的,我就会在电视上表现,遇到挫折或不知道的问题,我也会坦然地在嘉宾面前承认我错了、我不知道。
6. 机遇和挑战总是并存的。成了就是机遇,不成就是挑战。
7. 如果你对自己的节目感到厌倦的话,观众也会看出来的,观众也会厌倦你。
8. 我一直在努力工作,也一直在做一些好玩的不同的节目,但突然有一天我觉得有点累,觉得没有冲动了,在职业上没有冲动了。那我觉得这时候比较好的`做法是休息一下,然后再好好想想。
9. 新闻主持人其实也不完全是千人一面的,我觉得应该把自己的个性带到里面,你的个性真正能在这个节目里体现出来,如果能够被大家所接受的话,那可能就成为你独特的东西。
10. 一个所谓的理想主义者,可能是经常幻想着在不远处会有更美好的东西在等着你,但是一个清醒的现实主义者,经常是告诉自己,只要你往那边走,你一定会达到。
11. 一个人干一件事太久了,就心生厌倦,就想干点自己没干过的,对我来说也是这样,这是自然选择。
12. 上海女人散发的味道是兰花和百合,混着一些晚香玉,不同的时段由不同的香调组成,好比一瓶好的香水,不同的时间地点,洒在不同的人身上,闻起来是不一样的。
13. 梦想只有实现的时候才值得一说,否则只是空想。
14. 做新闻就是每天正常上下班,我要么在台里,要么在家,要么在工作,要么就在玩。
15. 如果人40岁后还在勉强自己,岂不是太悲哀了?
16. 虽然这是你的主场,但是你却不是主角,左右两边都是你请到现场的客人,他们是主角。所以你所能做的就是照顾所有人的感受,要知进退,要懂应对,要见缝插针,还要撩起所有人谈话的欲望,你要不断地引出话题,让所有人唇枪舌剑要打起来的时候,你才是最重要的。
17. 全球化的时代,中国说故事,全世界都爱听,有无数个老外也有他们无数个中国梦,这个中国梦就是影响力,中国梦就是话语权。这个中国梦能够传达出去,不是因为话筒在我手里,而是有各种声音在说话。
18. 人生是一个耗时间的过程,耗完了也就完了。沉迷在物质中的日子很快会耗尽,过了也不知道怎么过的。
袁宏道简介及经典名句名言
无论在学*、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用名言吧,名言作为一种引导、激活、推动教学的手段,具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才具有借鉴意义呢?以下是小编为大家收集的袁宏道简介及经典名句名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
年代:明朝
袁宏道简介:
袁宏道(1568年─1610年),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州*(今属湖北省*县)人。万历二十年进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中等职、国子博士等职,世以为是三兄弟中成就最高者。少敏慧,善诗文,年十六为诸生,结社城南,自为社长。
他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。他说过:”世道既变,文亦因之。今之不必摹古者,亦势也。”他亦相信写文要真,认为“古有古之时,今有今之时”(今人称为文学进代论),即“我面不能同君面,而况古人之面貌乎?”
袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州*县人,其文学流派世称“*派”或“*体”。合称“*三袁”。
明朝袁宏道经典名句名言
1、情至之语,自能感人——袁宏道《叙小修诗》
2、寂寞之时,既想热闹;喧嚣之场,亦思闲静。人情大抵皆然。如猴子在树下,则思量树头果;及在树头,则又思量树下饭。往往复复,略无停刻,良亦苦矣。——袁宏道《袁宏道集笺校》
3、凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,盼错如织——袁宏道《虎丘记》
4、人情必有所寄,然后能乐。——袁宏道
5、夫趣得之自然者深,得之学问者浅。——袁宏道
6、西陵桥,水长生。松叶细如针,不肯结罗带。莺如衫,燕如钗,油壁车,斫为柴。青骢马,自西来。昨日树头花,今朝陌上土。恨血与啼魂,一半逐风雨。——袁宏道《西陵桥》
7、趣,得之自然者深,得之学问者浅。——袁宏道
袁宏道的经典散文
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以*城,故箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累*,置酒交衢间。从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落*沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。
布*之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别。未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测,飞岩如削。千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。但过午则日光射人,不堪久坐耳。文昌阁亦佳,晚树尤可观。而北为*远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。山川兴废,信有时哉!
吏吴两载,登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。歌者闻令来,皆避匿去。余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月!”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶?
注释
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令,期间,六次游览虎丘。万历二十四年,解职离吴前,留连虎丘胜景,写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘,苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里,三日有虎来踞其上,故名。
②蔀(bù部)屋:草*盖顶的.屋子,指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。
③瓦釜:用黏土烧制的锅,这里比喻粗俗的歌声。
[4]雷辊:车轮转声,这里指雷的轰鸣声
《虎丘记》译文
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠*城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设*毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在*坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
刚开始安设筵*时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为*远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
白帝城中客,清秋碧海旁。——袁凯《赠张鸣善》
轻穗含夕霏,丛条偃秋雨。——袁凯《邹园十咏·蓼滩》
寒食清明正好春,看花须着少年人。——袁凯《马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公·寒食清明正好春》
少年看花花自喜,白发看花花亦嗔。——袁凯《马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公·寒食清明正好春》
寄语看花江上人,清明时节好来频。——袁凯《马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公·寄语看花江上人》
清明节后多风雨,风雨颠狂恼*。——袁凯《马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公·寄语看花江上人》
江水三千里,家书十五行。——袁凯《京师得家书》
行行无别语,只道早还乡。——袁凯《京师得家书》
今日相逢总知己,老夫欢喜欲飞腾。——袁凯《偕黄叔明王元吉钱伯云张梦辰金彦振元夕观灯》
青蒲已弥泽,黄瓜方卧陇。——袁凯《新治圃成》
人生亦有命,圣贤莫能逃。——袁凯《古意(二十首)·中夜治舟楫》
百年祀事崇邦典,半夜神光出海涛。——袁凯《和王叔善祀天妃有雪》
花散晓风纷烂熳,礼成春殿肃清高。——袁凯《和王叔善祀天妃有雪》
圣躬端为苍生祷,不比乘槎汉使劳。——袁凯《和王叔善祀天妃有雪》
铁骑千群下九江,将军才气古无双。——袁凯《过杨右丞墓》
誓倾淮海鲸鲵窟,痛洗东南礼义邦。——袁凯《过杨右丞墓》
腐儒忧国思家泪,独向西风洒石缸。——袁凯《过杨右丞墓》
吏散车马寂,月色东城上。——袁凯《察院夜坐》
敛衣高堂坐,重门静无响。——袁凯《察院夜坐》
檐影望参差,霜气纷荡漾。——袁凯《察院夜坐》
耳目幸无役,心意多遐想。——袁凯《察院夜坐》
安得春江棹,东原归偃仰。——袁凯《察院夜坐》
始由旧姻,遂此新婚。——袁凯《陶节妇诗》
榛栗枣修,罔敢遗坠。——袁凯《陶节妇诗》
如何中途,羽翼忽乖。——袁凯《陶节妇诗》
又如黄鹄,雍雍喈喈。——袁凯《陶节妇诗》
婉婉弱女,索索空宇。——袁凯《陶节妇诗》
如彼之坚,磨亦不亏,蓬首布衣,多历年所。——袁凯《陶节妇诗》
欲知古人,视此后来。——袁凯《陶节妇诗》
不敢笑语,不敢恐惧。——袁凯《蒋氏寿萱堂》
烨烨芳草,树之于阴。——袁凯《蒋氏寿萱堂》
翼翼高堂,匪高且深。——袁凯《蒋氏寿萱堂》
维此芳草,其气扬扬。——袁凯《蒋氏寿萱堂》
既忘其忧,其乐悠悠。——袁凯《蒋氏寿萱堂》
于堂之北,旦旦若是。——袁凯《蒋氏寿萱堂》
牝鸡肆*,骨肉互吞噬。——袁凯《题葛洪移家图》
琅琊遂东来,单弱何由济。——袁凯《题葛洪移家图》
驾言觅丹砂,神仙或可致。——袁凯《题葛洪移家图》
青牛载妻子,舁册付奴婢。——袁凯《题葛洪移家图》
遥遥向南海,盖欲避斯世。——袁凯《题葛洪移家图》
婉婉幕中画,取胜千里外。——袁凯《题葛洪移家图》
辟谷谢人间,赤松乃吾契。——袁凯《题葛洪移家图》
茫茫宇宙中,清风飘无际。——袁凯《题葛洪移家图》
人生百年中,疢疾与灾危。——袁凯《辛酉大醉书东郊主人壁(洪武十四年)》
风雨愆期至,欢乐能几时。——袁凯《辛酉大醉书东郊主人壁(洪武十四年)》
仲春二三月,桃李正华滋。——袁凯《辛酉大醉书东郊主人壁(洪武十四年)》
胡蝶满东郊,仓庚鸣且飞。——袁凯《辛酉大醉书东郊主人壁(洪武十四年)》
招我同心人,策马试轻衣。——袁凯《辛酉大醉书东郊主人壁(洪武十四年)》
东家饮美酒,西第弹鸣丝。——袁凯《辛酉大醉书东郊主人壁(洪武十四年)》
日暮始归来,明旦复如斯。——袁凯《辛酉大醉书东郊主人壁(洪武十四年)》
下笔百鸟相趋跄,前身岂是孤凤凰。——袁凯《王若水为画秋江众禽图》
江头芙蓉花正开,花下细浪亦萦回。——袁凯《王若水为画秋江众禽图》
东江风月夜潮*,西望巫山白帝城。——袁说友《楚楼》
诗竞山川秀,亭随草木新。——袁说友《武康县治松桂林二首》
春分花事今多少,未觉心情胜去年。——袁说友《同子隆次公小饮》
去年寒食犹依然,海棠花落南溪前。——袁说友《和林子长海棠韵》
吟得溪女曲,动君思故乡。——袁说友《江舟撁夫有唱湖州歌者殊动家山之想赋吴歌行》
阴沈端午水,晴映半天星。——袁说友《午阴小饮》
一年清绝中秋时,仰天高欲攀桂枝。——袁说友《和野堂惠老中秋月蚀韵》
夜阑搔首独翻书,且喜灯前双眼碧。——袁说友《和野堂惠老中秋月蚀韵》
饥寒乏冬酒,烹剥仰春菜。——袁说友《连宵得雨应祷》
飘然击楫问中流,仗节观钢十四州。——袁说友《再赋》
见说九重天语好,不妨万里蜀山游。——袁说友《再赋》
鸣鸾肃天仗,君王自亲阅。——袁说友《被旨许浦阅舟归》
旌旗照鼙鼓,铠甲耀冰雪。——袁说友《被旨许浦阅舟归》
天子曰嘻哉,长江殆虚设。——袁说友《被旨许浦阅舟归》
云屯皆壮士,宁有中外别。——袁说友《被旨许浦阅舟归》
君王赦其愚,臣敢毕其说。——袁说友《被旨许浦阅舟归》
三刀入梦乡,远作益州镇。——袁说友《二月上浣会制司幕属和孟诚之制参韵》
竞效有用学,一扫虚名徇。——袁说友《二月上浣会制司幕属和孟诚之制参韵》
春花自开落,醒醉百念静。——袁说友《二月上浣会制司幕属和孟诚之制参韵》
惜也民菜色,旦旦急荒政。——袁说友《二月上浣会制司幕属和孟诚之制参韵》
及兹雨膏麦,觞咏是招聘。——袁说友《二月上浣会制司幕属和孟诚之制参韵》
早上竹笮船,故园松菊盛。——袁说友《二月上浣会制司幕属和孟诚之制参韵》
最是慈祥日,为臣惨刻闻。——袁说友《张汤治狱皆穷根本上欲释严助伍被汤日弗诛后》
不知惭簿责,一死尚何云。——袁说友《张汤治狱皆穷根本上欲释严助伍被汤日弗诛后》
但得云粳香颗颗,不愁霜发短星星。——袁说友《和子西喜雨》
秧针刺水轻浮绿,麦浪翻风半挟青。——袁说友《和子西喜雨》
只愿年年饱忧国,庶几万里一心宁。——袁说友《和子西喜雨》
巧将双箬笠,快夺一帆风。——袁说友《舟遇逆风有叶舟坐二小儿以一竿挂二笠代帆而》
去去渔歌里,翩翩麦浪中,吴儿惯浮浪,早已逐飘蓬。——袁说友《舟遇逆风有叶舟坐二小儿以一竿挂二笠代帆而》
醉吟却是寻芳客,借取残冬一笑哗。——袁说友《霞山叶学谕家梅下饮二首·不待梅梢三两花》
我意公言两矛盾,料公犹作世情看。——袁说友《赠徐相士》
遂州古名邦,有物岁月深。——袁说友《遂宁府库古铜物》
一一铜作器,得之古墓阴。——袁说友《遂宁府库古铜物》
灯罂间管柱,匜耳擎杯斟。——袁说友《遂宁府库古铜物》
剑弰累苍节,凤口涂黄金。——袁说友《遂宁府库古铜物》
一经圣贤手,疑信别古今。——袁说友《遂宁府库古铜物》
源泉夸敏思,击钵噤无声。——袁说友《谢赵周锡制干和篇》
白玉雕镌巧,黄金煅炼精。——袁说友《谢赵周锡制干和篇》
天泉池上舞晴晖,一别人家未肯归。——袁说友《和范石源咏双莲三首·天泉池上舞晴晖》
千载却随湘女泣,风前时学凤凰飞。——袁说友《和范石源咏双莲三首·天泉池上舞晴晖》
望迷荆楚山川外,浮遍乾坤日夜间。——袁说友《荆州道中》
举酒欲吞云梦去,倚楼无复利名干。——袁说友《荆州道中》
雾船风缆经多少,老尽行人只此山。——袁说友《荆州道中》
褥祠空愧兼旬力,造物惟消一夜间。——袁说友《腊雪二首·岁事无多腊*残》
雪催诗后诗催雪,更欲堆盐满四山。——袁说友《腊雪二首·岁事无多腊*残》
乌踆浮竹简,鱼蠹眩阳和。——袁说友《曝书》
久同朝迹又同年,更送旌麾过海边。——袁说友《送同年曾南仲寺丞知温州》
潜心阁上书千卷,雁荡山中草一川。——袁说友《送同年曾南仲寺丞知温州》
小待公余寻旧迹,便归玉笋听鸣鞭。——袁说友《送同年曾南仲寺丞知温州》
通灵二十里,有峡名马肝。——袁说友《过马肝峡石形与色皆如马肝迸出峭壁之上予观》
大窠数尺迸崖缝,小者四五高低攒。——袁说友《过马肝峡石形与色皆如马肝迸出峭壁之上予观》
朝廷日清明,郡国无旷官。——袁说友《过马肝峡石形与色皆如马肝迸出峭壁之上予观》
1.追名求利本身并没有什么不好,但有些人没有干多少事就去争名夺利,得什么奖,发表什么文章,都要去争。有些老实人做了很多事反而没有在乎什么名利。我认为,把名利看淡泊一点,不要去争名夺利,心里就会好一些。
2.关于粮食问题,我觉得太重要了,全国13亿人口,国家虽然储备了一些粮食,但我认为目前不能够盲目乐观,不能掉以轻心。粮食始终是战略物资,要适当地有点储备,不能因为粮食多了就不重视它的生产。要适当提高粮价,保护农民的种粮积极性。再好的技术,再好的品种,农民不愿意种,粮食也出不来。所以*出台的粮食最低保护价政策是件好事,对鼓励农民种粮积极性有好处。
3.*出台了很多惠农政策,比如粮食补贴、农机补贴等等,这是好事情,最基本的还是要提高粮价。物价部门要发挥作用,控制其他相应产品的涨价。现在国家财力增强了,完全可以拿一笔钱出来,提高粮食保护价,让农民得到真正的实惠。
4.农民是非常朴素、勤劳的,农民身上一些好的东西我还学不到,很惭愧。有些人瞧不起农民,这是不对的。我认为农民的那种朴素、勤劳、节俭的精神,应该值得我们每个人学*。我对农民非常尊重。他们很朴实,非常重感情,非常好客,你到他家里,他再穷也会把家里最好的东西拿来请你吃。所以说,农民科学家也好,现代农民也好,我认为是一个美称。
5.杂交稻推广,对提高我们国家在国际上的影响还是有积极意义的。现在国际上一些总统级的人物也到我们研究中心来访问,如利比里亚总统、印度尼西亚前总统等,*级的、部长级的就更多了。*同志也说,杂交水稻是一张外交王牌,对我们争取更多的国际朋友有益。
6.年轻人搞课题研究没有经费,我就适当地资助他们一点,奖励在农业方面有贡献的年轻人。过去有些课题经费,很多年轻人申请不到,没有钱你怎么搞研究?要调动他们的积极性,我就资助他们3万元、2万元,多的一年资助5万元。
7.对事业的追求就是乐在苦中,搞农业科技工作是很苦的,整天在太阳底下晒、在泥田中踩。但是因为有希望在那里,会出好品种,所以乐在苦中。如果没有希望,盲无目的,就不会有乐趣。
8.搞科研课题的方向对不对,这是前提,如果方向不对,再努力也是白搭。只要方向是对的,尽管有挫折和失败,通过努力,最后还是会成功的。
9.我的确得了很多国际性奖,很难说喜欢哪个,我认为这些奖都差不多,都是国际上的荣誉,没有什么高低之分。我不是科学家,也不是什么农民科学家,我是科技工作者,顶多就是农学家,科学家谈不上。
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