袁老名言

袁泉名言

1.我敢说，就证明我不在乎，孤独就像我的朋友一样。

2.亂世，誰會遇見誰都是說不准的，也談不上誰可依靠。冷而粗糙的年代裡，地老天荒是奢侈的神话。相遇的一瞬間，“也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心"。如此，已算溫暖。

3.一张菜单、煮饭的声音、煮菜时的对话，一些随口说出的約定还來不及实现，一些胸口小小的悸动被淡淡地忽略。，为何总有太多迟了一歩的遗憾……

4.我们在台上和角色一起成长、在台下经历着各自的一个个人生新阶段。无论生活中的我们经历着什么，台上的那两个半小时，心里的热度却没变过。这恐怕就是舞台的神奇吧。

5.不是每个人都能如此幸运。在经历了这么多年的学*…实*…之后，依然选择相信，并愿意取到这一份爱情证书。执子之手，彼此珍惜!

6.爱情保鲜的秘诀是珍视生活中所有微小的幸福，并且记得彼此“宠爱”。

7.宠爱不是单方面的，而是相互的，要彼此包容、理解，给对方空间，在对方需要的时候，给对方关心。

8.戏比生活浪漫，在台上能体会到被人求婚的感觉，而且是天天有的，这是做演员很大的一个乐趣。

9.对，其实悲观并不是一种不好的东西。我承认孤独的存在，在有了这种承认之后，孤独反而就不重要了，我就不害怕、也不会被它打败。

10.当我失去自我判断的时候我就会恐惧。别人怎么评价我，对我来说其实是无所谓的。

11.如果你真的看中自己内心感受的话，即使你为对方付出再多，也不会有任何意义。

12.痛苦是一个程度相当严重的词，如果到达了“痛苦”的程度，那就一定是和情感有关的。痛苦是没有深浅的。

13.幸福其实不是拥有多少财富，也不是事业上有多成功，而是要有一颗知福感恩的心，对待爱人，更是要给对方足够的空间。

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袁枚名言

袁枚名言

1、何以称英雄？识以领其先——袁枚

2、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚

3、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚

4、诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗——袁枚

5、不从糟粕，安得精英——袁枚

6、人能取诸家之精华而吐其糟粕——袁枚

7、钓鱼须钓海土鳌，结交须结失风豪。——袁枚

8、胜事如用兵，愈多愈难——袁枚

9、学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。——袁枚

10、不取亦取，虽师勿师。——袁枚

11、言必中当世之过——袁枚

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袁牧名言

袁牧名言

1、精神为主人，形骸为屋舍，主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。——袁牧

2、书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。——袁牧

3、莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。——袁牧

4、素琴将鼓光阴速，椒酒虚供涕泪多。只觉当初欢侍日，千金一刻总磋跎！——袁牧

5、繁枝高拂九霄霜，荫屋常生夏日凉。叶落每横千亩雪，花开曾作六朝香。不逢大匠材难用，肯住深山寿更长。奇树有人问名字，为言南国老甘裳。——袁牧

6、胜事如用兵，愈多愈难。——袁牧

7、春花不红不如草，少年不美不如老。——袁牧

8、蔗味老弥甘，交情久更挚。——袁牧

9、学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。——袁牧

10、一诗千改始心安，头未梳成不许看。——袁牧

11、百物最可爱，惟钱最寡趣。生时不招来，死时不带去。——袁牧

12、一双冷眼看世人，满腔热血酬知已。——袁牧

13、到底君王负旧盟，江山情重美人轻。玉环领略夫妻味，从此人间不再生。——袁牧

14、七十犹栽树，旁人莫笑痴。古来虽有死，好在不先知。——袁牧

15、寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天？——袁牧

16、长绳难系日西沉，尽璧谁能买寸阴？——袁牧

17、不学古人，法无一可；竟似古人，何处着我。——袁牧

18、文似看山不喜*。——袁牧

19、昨日之日背我走，明日之日肯来否？走者删除来者谁？惟有今日为我有。——袁牧

20、一面东风百万军，当年此处定三分。——袁牧

21、但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。——袁牧

22、何以称英雄？识以领其先。——袁牧

23、钓鱼须钓海土鳌，结交须结失风豪。——袁牧

24、丈夫贵独立，各以精神强。肯如辕下驹，低头傍门墙。——袁牧

25、成败论千古，人间最不公。——袁牧

26、杨花不倚东风势，怎好漫天独自狂。——袁牧

27、君子慎所择，休与毒兽伍。——袁牧

28、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁牧

29、骑马莫轻*地上，收帆好在顺风时。——袁牧

30、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。——袁牧

31、不相菲薄不相师，公道持论我最知。——袁牧

32、葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。——袁牧

33、诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗。——袁牧

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袁鸣名言语句

　　1. 把每一样细节做到完美的话，细节的完美一定会带来整体的完美。

　　2. 一个真正好的主持人，总是能够把自己身上的某种特质跟节目结合在一起，但结合得好与不好是另外一回事。好的主持人应该是有这种能力的。

　　3. 其实每一次环境的改变都是一种享受，让*会到世界的丰富多彩。人生的最高境界是随遇而安。

　　4. 学历学位，是追求成功的术，或者说，是种途径。而自身道行的修炼，比学位来得更为重要，因为人生一定会有不顺利的时候，你要学会与生活讲和、学会保持好的状态、学会想得通放得下，这很不容易，要花很多工夫去学。

　　5. 我是个比较真的人，不仅是真诚、真心、真实，在电视中反映出来的也是我袁鸣本色的一面。若我生活中有什么开心的，我就会在电视上表现，遇到挫折或不知道的问题，我也会坦然地在嘉宾面前承认我错了、我不知道。

　　6. 机遇和挑战总是并存的。成了就是机遇，不成就是挑战。

　　7. 如果你对自己的节目感到厌倦的话，观众也会看出来的，观众也会厌倦你。

　　8. 我一直在努力工作，也一直在做一些好玩的不同的节目，但突然有一天我觉得有点累，觉得没有冲动了，在职业上没有冲动了。那我觉得这时候比较好的`做法是休息一下，然后再好好想想。

　　9. 新闻主持人其实也不完全是千人一面的，我觉得应该把自己的个性带到里面，你的个性真正能在这个节目里体现出来，如果能够被大家所接受的话，那可能就成为你独特的东西。

　　10. 一个所谓的理想主义者，可能是经常幻想着在不远处会有更美好的东西在等着你，但是一个清醒的现实主义者，经常是告诉自己，只要你往那边走，你一定会达到。

　　11. 一个人干一件事太久了，就心生厌倦，就想干点自己没干过的，对我来说也是这样，这是自然选择。

　　12. 上海女人散发的味道是兰花和百合，混着一些晚香玉，不同的时段由不同的香调组成，好比一瓶好的香水，不同的时间地点，洒在不同的人身上，闻起来是不一样的。

　　13. 梦想只有实现的时候才值得一说，否则只是空想。

　　14. 做新闻就是每天正常上下班，我要么在台里，要么在家，要么在工作，要么就在玩。

　　15. 如果人40岁后还在勉强自己，岂不是太悲哀了?

　　16. 虽然这是你的主场，但是你却不是主角，左右两边都是你请到现场的客人，他们是主角。所以你所能做的就是照顾所有人的感受，要知进退，要懂应对，要见缝插针，还要撩起所有人谈话的欲望，你要不断地引出话题，让所有人唇枪舌剑要打起来的时候，你才是最重要的。

　　17. 全球化的时代，中国说故事，全世界都爱听，有无数个老外也有他们无数个中国梦，这个中国梦就是影响力，中国梦就是话语权。这个中国梦能够传达出去，不是因为话筒在我手里，而是有各种声音在说话。

　　18. 人生是一个耗时间的过程，耗完了也就完了。沉迷在物质中的日子很快会耗尽，过了也不知道怎么过的。

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袁鸣名言

1.把每一样细节做到完美的话，细节的完美一定会带来整体的完美。

2.一个真正好的主持人，总是能够把自己身上的某种特质跟节目结合在一起，但结合得好与不好是另外一回事。好的主持人应该是有这种能力的。

3.其实每一次环境的改变都是一种享受，让*会到世界的丰富多彩。的最高境界是随遇而安。

4.学历学位，是追求成功的‘术’，或者说，是种途径。而自身‘道行’的修炼，比学位来得更为重要，因为人生一定会有不顺利的时候，你要学会与生活讲和、学会保持好的状态、学会想得通放得下，这很不容易，要花很多工夫去学。

5.我是个比较‘真’的人，不仅是真诚、真心、真实，在电视中反映出来的也是我袁鸣本色的一面。若我生活中有什么开心的，我就会在电视上表现，遇到挫折或不知道的问题，我也会坦然地在嘉宾面前承认我错了、我不知道。

6.机遇和挑战总是并存的。成了就是机遇，不成就是挑战。

7.如果你对自己的节目感到厌倦的话，观众也会看出来的，观众也会厌倦你。

8.我一直在努力工作，也一直在做一些好玩的不同的节目，但突然有一天我觉得有点累，觉得没有冲动了，在职业上没有冲动了。那我觉得这时候比较好的做法是休息一下，然后再好好想想。

9.新闻主持人其实也不完全是千人一面的，我觉得应该把自己的个性带到里面，你的个性真正能在这个节目里体现出来，如果能够被大家所接受的话，那可能就成为你独特的东西。

10.一个所谓的理想主义者，可能是经常幻想着在不远处会有更美好的东西在等着你，但是一个清醒的现实主义者，经常是告诉自己，只要你往那边走，你一定会达到。

11.一个人干一件事太久了，就心生厌倦，就想干点自己没干过的，对我来说也是这样，这是自然选择。

12.上海女人散发的味道是兰花和百合，混着一些晚香玉，不同的时段由不同的香调组成，好比一瓶好的香水，不同的时间地点，洒在不同的人身上，闻起来是不一样的。

13.梦想只有实现的时候才值得一说，否则只是空想。

14.做新闻就是每天正常上下班，我要么在台里，要么在家，要么在工作，要么就在玩。

15.如果人40岁后还在勉强自己，岂不是太悲哀了?

16.虽然这是你的主场，但是你却不是主角，左右两边都是你请到现场的客人，他们是主角。所以你所能做的就是照顾所有人的感受，要知进退，要懂应对，要见缝插针，还要撩起所有人谈话的欲望，你要不断地引出话题，让所有人唇枪舌剑要打起来的时候，你才是最重要的。

17.全球化的时代，中国说故事，全世界都爱听，有无数个老外也有他们无数个中国梦，这个中国梦就是影响力，中国梦就是话语权。这个中国梦能够传达出去，不是因为话筒在我手里，而是有各种声音在说话。

18.人生是一个耗时间的过程，耗完了也就完了。沉迷在物质中的日子很快会耗尽，过了也不知道怎么过的。

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袁崇焕的名言

袁崇焕的名言

1、你道本部院是个书生，本部院确是个将首！——袁崇焕

2、我宁前道也，官此当死此，我必不去!——袁崇焕

3、掉哪妈！顶硬上！几大就几大！——袁崇焕

4、兵不可撤，城不可弃，民不可移，田不可荒。且兵法有进无退，锦、右一带，既安设兵将，藏卸粮料，部署厅官，安有不守而撤之?万万无是理。脱一动移，示敌以弱，非但东奴，即西虏亦轻中国。前柳河之失，皆缘若辈贪功，自为送死。乃因此而撤城堡、动居民，锦、右摇动，宁、前震惊，关门失障，非本道之所敢任者矣。——袁崇焕

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袁宏道简介及经典名句名言

袁宏道简介及经典名句名言

　　无论在学*、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家收集的袁宏道简介及经典名句名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　年代：明朝

　　袁宏道简介：

　　袁宏道（1568年─1610年），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州*（今属湖北省*县）人。万历二十年进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中等职、国子博士等职，世以为是三兄弟中成就最高者。少敏慧，善诗文，年十六为诸生，结社城南，自为社长。

　　他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。他说过：”世道既变，文亦因之。今之不必摹古者，亦势也。”他亦相信写文要真，认为“古有古之时，今有今之时”（今人称为文学进代论），即“我面不能同君面，而况古人之面貌乎？”

　　袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州*县人，其文学流派世称“*派”或“*体”。合称“*三袁”。

　　明朝袁宏道经典名句名言

　　1、情至之语，自能感人——袁宏道《叙小修诗》

　　2、寂寞之时，既想热闹；喧嚣之场，亦思闲静。人情大抵皆然。如猴子在树下，则思量树头果；及在树头，则又思量树下饭。往往复复，略无停刻，良亦苦矣。——袁宏道《袁宏道集笺校》

　　3、凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，盼错如织——袁宏道《虎丘记》

　　4、人情必有所寄，然后能乐。——袁宏道

　　5、夫趣得之自然者深，得之学问者浅。——袁宏道

　　6、西陵桥，水长生。松叶细如针，不肯结罗带。莺如衫，燕如钗，油壁车，斫为柴。青骢马，自西来。昨日树头花，今朝陌上土。恨血与啼魂，一半逐风雨。——袁宏道《西陵桥》

　　7、趣，得之自然者深，得之学问者浅。——袁宏道

　　袁宏道的经典散文

　　虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以*城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。

　　每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累*，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落*沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。

　　布*之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。

　　剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。而北为*远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！

　　吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？

　　注释

　　①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令，期间,六次游览虎丘。万历二十四年，解职离吴前，留连虎丘胜景，写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘，苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里，三日有虎来踞其上，故名。

　　②蔀(bù部)屋：草*盖顶的.屋子，指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。

　　③瓦釜：用黏土烧制的锅，这里比喻粗俗的歌声。

　　[4]雷辊：车轮转声，这里指雷的轰鸣声

　　《虎丘记》译文

　　虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠*城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。

　　每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设*毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在*坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。

　　刚开始安设筵*时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。

　　剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为*远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！

　　在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？

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袁燮的著名诗句名言名句

磨砻砥砺功日新，圭璧琮璜光可烛。——袁燮《他山之石》

人生行已良独难，昼夜营营昏利慾。——袁燮《他山之石》

欲为全德古君子，莫弃忠规甘诌曲。——袁燮《他山之石》

彼虽蒙蔽不自知，察人过差穷隐伏。——袁燮《他山之石》

圣人閫域未易到，责我谓我追遐躅。——袁燮《他山之石》

端知良药苦难堪，已我沈疴功甚速。——袁燮《他山之石》

古人闻过每欣喜，要令忠告来相续。——袁燮《他山之石》

今朝偶诵攻玉诗，从此闻善三薰沐。——袁燮《他山之石》

男儿何所急，为学要立志。——袁燮《赠吴氏甥二首·男儿何所急》

此志苟坚强，天下无难事。——袁燮《赠吴氏甥二首·男儿何所急》

岷蜀古多士，声名争颉颃。——袁燮《送治杨司直》

蟠胸富筹策，振羽方翱翔。——袁燮《送治杨司直》

一朝遽勇退，万里还故乡。——袁燮《送治杨司直》

无计留君行，临分徒自伤。——袁燮《送治杨司直》

小儿获同升，此好固难忘。——袁燮《送治杨司直》

期君懋远业，志气常坚强。——袁燮《送治杨司直》

人生恶白髭，镊去恨不速。——袁燮《白髭》

欲留少年容，藻饰欺盲俗。——袁燮《白髭》

黄叶陨秋风，明年会重绿。——袁燮《白髭》

光阴驹过隙，转盼黄粱熟。——袁燮《白髭》

青春挽不住，暮景暗相促。——袁燮《白髭》

古人少壮时，耳目万夫瞩。——袁燮《白髭》

今我忽已老，事业未丝粟。——袁燮《白髭》

成功固有分，进德岂不足。——袁燮《白髭》

勇奋千里骥，懈怠辕不跼。——袁燮《白髭》

人生百种病，厥根在多欲。——袁燮《白髭》

旦旦鉴白髭，进进毋身辱。——袁燮《白髭》

袁燮（1144—1224）庆元府鄞县人，字和叔，号絜斋。师事陆九渊。孝宗淳熙八年进士。调江阴尉。浙西大饥，前往赈恤有方。宁宗即位，为太学正。庆元*起，以论去。召为都官郎官，迁司封郎官、国子祭酒。后为礼部侍郎。与丞相史弥远争议和事，被劾罢。起知温州，进直学士。卒谥正献。有《絜斋集》、《絜斋家塾书钞》等。

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袁华的著名诗句名言名句

春塘杨柳未飞绵，已有清阴覆画船。——袁华《口占诗·春塘杨柳未飞绵》

好倩吴姬歌《水调》，不辞有罚酒杯传。——袁华《口占诗·春塘杨柳未飞绵》

眉山三苏宋儒宗，长公矫矫人中龙。——袁华《拜石坛诗》

南迁儋耳西赤壁，文章光焰超洪濛。——袁华《拜石坛诗》

快哉之亭雪初霁，领客登览山川雄。——袁华《拜石坛诗》

自云*生不解饮，胡乃一举觥船空。——袁华《拜石坛诗》

和诗宽限见真率，凿崖题石摩苍穹。——袁华《拜石坛诗》

功名富贵一丘土，断碑残素传无穷。——袁华《拜石坛诗》

吁嗟异物神所卫，玉山合璧俄相逢。——袁华《拜石坛诗》

奎章博士丹丘翁，江南放逐惊秋风。——袁华《拜石坛诗》

白野御史龙头客，青年献赋蓬莱宫。——袁华《拜石坛诗》

戏将秃颖写匾，断钗折股流星虹。——袁华《拜石坛诗》

只今风尘暗河岳，王侯第宅皆蒿蓬。——袁华《拜石坛诗》

嗟哉昔人今已矣，惨澹故国风烟中。——袁华《拜石坛诗》

如何二子复嗜古，策勋儒墨收奇功。——袁华《拜石坛诗》

我来再拜重太息，苍苍古雪吹长松。——袁华《拜石坛诗》

登坛绝叫浮大白，酒酣目送孤飞鸿。——袁华《拜石坛诗》

玉树参差障羽幢，旧愁如水漫春江。——袁华《无题拟李商隐·玉树参差障羽幢》

葳蕤锁合收银钥，窈窕楼空闭绮窗。——袁华《无题拟李商隐·玉树参差障羽幢》

绣屏倦倚看红豆，满眼相思意未降。——袁华《无题拟李商隐·玉树参差障羽幢》

袁华（1316-？），明代诗人。字子英。昆山（今属江苏）人。生於元季，洪武初为苏州府学训导。后坐累逮系，死於京师。著有《耕学斋诗集》12卷，杨维桢选其诗84首编为《可传集》1卷。

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袁中道的著名诗句名言名句

半壁已惊千丈落，登峰犹自路迢迢。——袁中道《由芜湖入新安道上四首·长途一缕蚀山腰》

文人情性武人装，闹带花衫大羽囊。——袁中道《送丘长孺南还二首·文人情性武人装》

鬻宅典田重出塞，臂鹰牵犬复还乡。——袁中道《送丘长孺南还二首·文人情性武人装》

身穿通邑千人看，马度秋原百鸟藏。——袁中道《送丘长孺南还二首·文人情性武人装》

青苔冷冷照柴扉，也有闲人伴息机。——袁中道《病中漫兴八首·青苔冷冷照柴扉》

枣柏先生移锡至，烟波老叟掷纶归。——袁中道《病中漫兴八首·青苔冷冷照柴扉》

玄言不怕知音少，碧落从来赝本稀。——袁中道《病中漫兴八首·青苔冷冷照柴扉》

燕雀相逢堪自得，懒随黄鹄薄天飞。——袁中道《病中漫兴八首·青苔冷冷照柴扉》

北风震土木，吹石走路衢。——袁中道《感怀诗五首·步出居庸关》

马上何所有，腰带五石弧。——袁中道《感怀诗五首·步出居庸关》

雁门太守贤，琵琶为客娱。——袁中道《感怀诗五首·步出居庸关》

振衣恒山顶，拭眼望匈奴。——袁中道《感怀诗五首·步出居庸关》

北风吹水撼孤城，送子南归百感生。——袁中道《舟次宿迁闻辽左信送眷属南归示儿子祈年二首·北风吹水撼孤城》

白首登朝逢祸乱，黑头失意过清*。——袁中道《舟次宿迁闻辽左信送眷属南归示儿子祈年二首·北风吹水撼孤城》

尔冲涛浪还湘浦，我逐干戈走帝京。——袁中道《舟次宿迁闻辽左信送眷属南归示儿子祈年二首·北风吹水撼孤城》

千古袁家称大族，祇缘历代有忠贞。——袁中道《舟次宿迁闻辽左信送眷属南归示儿子祈年二首·北风吹水撼孤城》

崒峍突兀何处峰，淡鸦鲜妍可怜色。——袁中道《麻城道中二首》

长途遥遥无止息，北风夜起转愁绝。——袁中道《麻城道中二首》

马铃当当送残日，乌鸦千点古坟侧。——袁中道《麻城道中二首》

我有新愁写不得，山骨鳞鳞忽起脊，中间尺余马蹄迹。——袁中道《麻城道中二首》

莫言此石太辛苦，南山石阅北邙土。——袁中道《麻城道中二首》

石深一寸土无数，马上儿郎方笑语。——袁中道《麻城道中二首》

大运无终尽，细柳不常灼。——袁中道《咏怀四首·大运无终尽》

金樽盛美酒，郁郁胡不乐。——袁中道《咏怀四首·大运无终尽》

乌鸦鸣其上，青蛙叫其足。——袁中道《咏怀四首·大运无终尽》

白蚁如白粲，行行相蚀驳。——袁中道《咏怀四首·大运无终尽》

比来三食武昌鱼，今日重留静者居。——袁中道《武昌坐李龙潭邸中》

尊前鹦鹉人如在，楼上元龙傲不除。——袁中道《武昌坐李龙潭邸中》

芳草封天波似雪，卷帘对雨读新书。——袁中道《武昌坐李龙潭邸中》

芳草偏怜衡处士，桃花不梦息夫人。——袁中道《汉阳感旧》

江头鼓枻机全息，汉上题襟迹已陈。——袁中道《汉阳感旧》

屈指光阴今二纪，无情痴泪漫沾襟。——袁中道《汉阳感旧》

细雨沾长道，垂条湿去旌。——袁中道《别顾太史开雍时册封周藩取道回吴》

泛月来沙海，踏花渡柳城。——袁中道《别顾太史开雍时册封周藩取道回吴》

风尘还着眼，亦自有侯嬴。——袁中道《别顾太史开雍时册封周藩取道回吴》

步出居庸关，水石响笙竽。——袁中道《感怀诗五首·步出居庸关》

袁中道（1570年6月10日—1626年10月19日），明代文学家。字小修，一作少修。湖北*（今属湖北省）人。“*派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，万历四十四年（1616）中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。

少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称“三袁”，同为*派。其绩稍逊于宏道。反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文有一定影响。其诗偶有关心民生疾苦之作，也写得较清新。但诗文思想较*泛，酬作应答、感时伤怀，艺术上创新不够。有《珂雪斋集》20卷，《游居柿录》（《袁小修日记》）20卷。

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