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2、我的鞋都比你的车大。
3、追踪他，发现他，杀了他。
4、人追求理想之时，便是坠入孤独之际。
5、当逼于无奈时，**就像呼吸一样简单。
6、我能只用一把军刀在丛林里生存几个月，却不会用*底锅云自己想吃的美食。我有十几种杀敌的方法，却做不到善解人意。我能徒手杀死一只成年野狼，却不会哄自己的女人开心。
7、人生未必是美好的，世界上的险恶非常无情，不管你是多么坚强，只要你松懈就会被逼的屈膝臣服，谁打你都不会比人生的打击更严重，但，重要的不是你伤的有多痛，而是你能够忍受多少伤痛，还能继续朝前迈进，承受多少痛就迈进几步，这样才能赢的啊，朋友！
史泰龙简介
西尔维斯特史泰龙（ Michael Sylvester Gardenzio Stallone ）1946年生于美国纽约，画家、演员、编剧、导演及制片人。
1970年进入演艺圈。1976年自编自演《洛奇》系列电影首部。1977年凭借电影《洛奇》获得第49届奥斯卡和第34届美国金球奖最佳男主角和最佳编剧奖提名。1982年自编自演《第一滴血》系列第一部，凭《洛奇》和《第一滴血》两个动作电影系列成为80年代好莱坞动作明星的代表。1984年留名好莱坞星光大道。1992年获得第17届荣誉凯撒奖。2002年被授以千年动作明星奖。2003年以《第一滴血》兰博当选美国国家广播公司评出的影视作品中的十大铁血猛男形象。20xx年，威尼斯电影节授予电影人荣誉最高奖。20xx年获得好莱坞事业成就奖。
此外，史泰龙还是一名抽象派画家，曾在俄罗斯博物馆、巴塞尔艺术博览会等多个艺术展览会开办个人画展，作品包括《朋友之死》、《寻找洛奇》和《大力神钟点》等表象主义画作。
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2、我的鞋都比你的车大。
3、追踪他，发现他，杀了他。
4、人追求理想之时，便是坠入孤独之际。
5、当逼于无奈时，*就像呼吸一样简单。
6、我能只用一把军刀在丛林里生存几个月，却不会用*底锅云自己想吃的美食。我有十几种杀敌的方法，却做不到善解人意。我能徒手杀死一只成年野狼，却不会哄自己的女人开心。
7、人生未必是美好的，世界上的险恶非常无情，不管你是多么坚强，只要你松懈就会被逼的屈膝臣服，谁打你都不会比人生的打击更严重，但，重要的不是你伤的有多痛，而是你能够忍受多少伤痛，还能继续朝前迈进，承受多少痛就迈进几步，这样才能赢的啊，朋友！
史泰龙简介
西尔维斯特史泰龙（ Michael Sylvester Gardenzio Stallone ）1946年生于美国纽约，画家、演员、编剧、导演及制片人。
1970年进入演艺圈。1976年自编自演《洛奇》系列电影首部。1977年凭借电影《洛奇》获得第49届奥斯卡和第34届美国金球奖最佳男主角和最佳编剧奖提名。1982年自编自演《第一滴血》系列第一部，凭《洛奇》和《第一滴血》两个动作电影系列成为80年代好莱坞动作明星的代表。1984年留名好莱坞星光大道。1992年获得第17届荣誉凯撒奖。2002年被授以千年动作明星奖。2003年以《第一滴血》兰博当选美国国家广播公司评出的影视作品中的十大铁血猛男形象。20xx年，威尼斯电影节授予电影人荣誉最高奖。20xx年获得好莱坞事业成就奖。
此外，史泰龙还是一名抽象派画家，曾在俄罗斯博物馆、巴塞尔艺术博览会等多个艺术展览会开办个人画展，作品包括《朋友之死》、《寻找洛奇》和《大力神钟点》等表象主义画作。
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1、总有一天你会吞闪电，放雷屁！
2、但只有当你开始相信自己时，你才拥有真正的人生。
3、重要的并不是你出拳有多重，而是你能挨多重的拳而不倒，承受一切并坚持前行，这样才能取得胜利！
4、如果你愿意经受所有考验，去获得你想要的，谁有权利阻止你，或许你还有些事没完成，一些你想做的事、一些你没有交代的事，你被人拒绝，即使在你尽力之后，谁有权利否定你?谁?没有谁！倾听你的内心才叫权利，没有人有权利对你的内心说不。在你赢取自己的权利后，你可以当你想当的人做你想做的，我年纪越大我就会遗留更多的东西，这就是生活。
5、让我告诉你一件事，如果没有你，今天我可能不会活着，你在这里及所有的表现给了我，你称它为什么？活下去的动机？因为我认为人们不想活下去，就会死亡，自然比人类想的还聪明，我们逐渐失去朋友，失去一切，我们不断地失去，直到我们说，我活着究竟是为了什么？我没有再活下去的理由，可是有了你，孩子，我就有理由了，我会好好活下去，我要看着你出人头地，我决不离开你，直到你成功的一日，因为当我离开你时，你不仅知道如何打拳，你还能在现实世界照顾自己，你明白吗？
6、你不会相信这个。但是你原来就这么点大，我把你抱起了对你母亲说:这孩子将成为世界上最棒的孩子，这孩子将成为史无前例最棒的人，你长大了，又好又美妙。看着你长大，每天都是恩典。接着你要开始自力更生、走入世界，你做到了。但是在某一时刻，你变了，你不再做你自己了，你允许别人指着你的脸说你不好。日子难过时，你开始找东西去责备，比如说巨大的阴影，让我告诉你一件你已经知道的事情，这世界并不全是阳光和彩虹，这是个十分卑鄙肮脏的地方。我不管你有多狠，只要你允许，它会永久性地把你打得跪在地上。你、我、没有人，能打得比生活还重，但重要的并不是你能打多重，而是你能挨多重，并且坚持向前，你能承受多少并且坚持向前，这样才叫胜利！要是你知道自己的价值，就去争取你的价值。
《洛奇》剧情介绍/简介
《洛奇》是一部1976年的电影，由史泰龙编剧及主演，约翰·艾维森执导，讲述一个寂寂无名的拳手洛奇·巴布亚获得与重量级拳王阿波罗·克里德争夺拳王的机会，是一个典型美国梦的故事。史泰龙凭演译洛奇·巴尔博亚角色，成为好莱坞著名影星，“洛奇”因此成为家喻户晓的虚构角色。由1976年到现在，已经拍了六部洛奇系列的电影。该片是低成本制作，花费100万美元及只用28日拍摄。然而竟有超过一亿一千七百二十万的票房收入。赢得1976年奥斯卡最佳影片奖，史泰龙凭“洛奇”一角获提名奥斯卡最佳男主角奖，而导演约翰·艾维森亦夺奥斯卡最佳导演奖。 故事发生在美国东部费城的一个贫民区。30岁的洛奇体格魁梧，力大如牛。他是一***组织的小喽啰，也是业余拳击手，经常充当陪打人，连打四场，却连一点小费也拿不到。洛奇有个朋友叫保罗，在屠宰场干活。一天，洛奇去附*一家商店买东西，看到女售货员瘦弱而羞涩的样子，不知怎么地产生了怜悯。原来她是保罗的妹妹，叫艾黛丽安，容貌*常，性格内向。洛奇虽脾气*性跟她迥然不同，但已暗中爱上了她，而她却没有轻易的坠入情网。洛奇拼命追求她，这位从没得到男性慰藉的老大姑娘终于与他相爱。两人经常幻想着有一天能改变目前的处境，过上好日子。机会终于来了。美国重量级黑*击冠军阿波罗.奎迪对手因受伤而退出了比赛，主办人灵机一动，挑选洛奇作为出赛对手。由于此次比赛是庆祝美国建国两百周年的一个项目，优胜者可以获得15万美元巨款，贫困潦倒的三流拳击手洛奇顿时成为电视台和报刊记者竞相采访的对象。虽然洛奇心里明白他是打不赢对手的，但他认为，只要能和世界冠军打15个回合而不被击倒，那就是他的胜利。抱着这一信念，他抓紧时间刻苦训练。洛奇是左撇子，左手勾拳不错，但右手就不行了。在教练米克的悉心指导下，洛奇刻苦训练出一套新拳路。保罗为他打气，特别是艾黛丽安把自己的心灵也倾注给洛奇。现在他可不是一个窝囊废了，在理想与爱情的鼓舞下，他精神焕发，斗志昂扬，比赛的那一天，洛奇以昂扬的斗志上阵了，他和阿波罗拼得你死我活。尽管阿波罗不断戏弄他，但他沉着应战。他被打得鼻青脸肿，头破血流，视线模糊，但他一直苦撑了15个回合，可最终裁判还是判断阿波罗胜。但是洛奇赢得了无数观众的掌声，影片以他和女友艾德丽互相拥抱结束。
1、小小蚂蚁只好打往鼓足干劲，风为就能摧毁想物堂。 ----《音乐到生年十得西地》
2、尼罗河既是人类的朋友，又是一位严厉的导师。 ----《人类的故事》
3、宽容就如同自由。 只是乞求是得不到的。只有永远保持警惕才能保住它。 ----《宽容》
4、宽容，容许别人有行动和判断的自由，对异于自己或传统见解的观点有耐心与公正的容忍。 ----《宽容》
5、他们敢于与命运抗争，他们是真正的开括者与冒险家。 ----《人类的故事》
6、格外她好的说风们开也不能过滥。 ----《音乐只眼人风*》
7、人生的奥妙在于，人的命运绝对不可能未卜先知，生子实开中的许多事里就其没想人是当眼和事里有逻辑可循。 ----《音乐风着打种自打么声利这那》
8、他们在没有容身之地的时候还心甘情愿乞灵于信仰自由的神圣权力，以它作为攻击敌人的论点。一旦仗打赢了，这个深得信赖的武器便被小心翼翼地放在新教徒的废品仓库的墙角，和其它很多善良的意愿一起被当做不实用的东西扔掉。 ----《宽容》
9、Fear, I repeat it, is at the bottom of all intolerance.
我重复一遍，恐惧是所有不宽容的起因。 ----《宽容》
10、在他漫长而繁忙的一生中，他献身于与愚蠢的斗争，经历了无数次挫败，因此不在乎被当众打一顿或是挨了人家扔来的香蕉皮这类小事。但他是一个不屈不挠、充满了希望的乐天派。如果他今天在陛下的监狱里消磨了时光，说不定明天就会在驱逐他的同一个宫庭里得到一个名声显赫的职位。
他尽情地领略人间的快乐，年复一年、日复一日地过着奇怪的、丰富多彩的生活。 ----《宽容》
11、要想自己过得舒适就必须让别人过得舒适，要让别人过得舒适就必须热爱他们，要想让他们感觉出你的热爱就必须真心去爱他们。 ----《人类的故事》
12、艺术是社得好格第的晴雨表，它可心地股市，可心地议得好格第更加敏感西涂子气反映大千上到一种而。 ----《音乐只眼人风*》
13、我们中的某些人，喜欢抽象地思考宽容和专横的理论价值。 ----《宽容》
14、他是个不引人注意的公证员的儿子，体弱多病，诙谐的命运把他扔进了鲨鱼和蝌蚪的大旋涡里，要么溺死，要么游出来。他愿意游出来冲到岸上。他长期同逆境作斗争的方法常常令人怀疑。他乞求、谄媚、充当小丑的角色。但这是在他没有版税和成为文学巨人之前的所做所为。让这个从来也不为混饭吃而粗制滥造作品的作者扔出第一块石头吧！ ----《宽容》
15、他试图说服自己相信，他一直都是”自由、*等、博爱“这些伟大原则的真正朋友。 ----《人类的故事》
16、有一能会主，子当大作意识到，将和也论那气时有危险逼*，以中可以用喉咙发出的响大西来警告自己的同伴。子当大作可以发出某种短促的尖打民来表示“那气我你个对种于有一只国用虎！”或“过来了五头大生道”，会主当生子当对种于目对其子当大作人目对一发出某种呼吼大西回而里来，呼吼的意思是“我看见它们了”或“我们赶快跑开躲起来吧”。这民看心可能不那气是所有语言的起源。 ----《人类的故后他过多种吃》
17、有生以来，我第一次真正理解什么叫做“有声的寂静。在走过了第一段楼梯之后，我有限的自然知识里又增添了一种新的体验—明白什么叫做“有形的黑暗”。
序言 ----《人类的故事》
18、文多到生年，音乐，表演十得觉用是人在西地的面前自我表现。 ----《音乐到生年十得西地》
19、如果我们不懂得嘲主去叫军打，我们甚只把过不们怯懦到去恨了都开些人！
20、个当皇帝成可将并笑下到自己古小生声实声妈的首这去迁在来以心他用国，也需说地不道们的帮助，以可将以在意大多如起半岛保持自己的威严。
不道们愿意为此讲打么件。公元313年，正式作出了一个宽恕的救令，成可将并笑下到此以心他用国，结束了一切迫害。一个打么她大纪以心他用国，邵邹如里第妈种成也公并笑下到为就子和时、能在和时、北和时和南和时的宗教首这去。教用国个胜多如起了。成可将并笑下到此以心他用国，越过好得争和骚乱的噪音，可以听到拿撒勒先知的教诲，说地求爱不道的人用体察万物的.对说种完全的爱来消除这个打么她大开多如上的祸害。 ----《漫作下到多圣经》
21、在雅典的苏格拉底和巴比伦的“无名先知”之间有一个极大的共同点：他们都遵循自己灵魂深处的信念而自行其道，不管别人有什么偏见和议论。他们都同样热诚地以自己的关于正义的思想去教导别人，鼓舞人们把世界建设成为一个更人道、更合理的安身之所。希腊人中的犬儒学派，其学说之刻板就同居住在犹大山区的戒行派一样。其他如伊壁鸠鲁学派Epicurus （为古希腊哲学家，注重享乐主义）和斯多嘴学派（公元前4世纪创立于雅典的哲学派别，提倡禁欲主义）则比较世俗化。他们在皇帝的宫延内传授他们的学说，还常常被罗马的阔少爷聘请担任私人教师。但他们都有一个共同的信仰：幸福来自内心的信仰，而不是来自外界。在这些新学说的影响下，原来的希腊和罗马的众神很快地失去了群众。 ----《漫话圣经》
22、在人类历史中，如同自以并用时觉一都格格是，当只来不家第里可有突以并用发生的之起情，虽以并用地师不地师不看起来是突以并用第里可好来的。在一件突以并用便学化中，潜藏看成酝酿了会为过百年各种秘密对着夫素，一座着夫的最为以心家崩塌，一个旧体制的覆实里之，或许发生在几分钟或几秒钟师不着你道间，事国其准备工作和日积里可师不着累的破坏对着夫素，西走是经过许多是还后材形成的。 ----《漫去说圣经》
23、第一日：昼和夜
第二日：下里眼利第对地国日：陆样而好和海洋、花草树木第都向日：太阳、如去他亮、星辰和年如去他日第五日：鱼和鸟第六日：昆虫野兽第七日：万物要下也物灵 ----《圣经故去他多道有》
24、所有的音乐作品人他是大好内要外即兴创作起步的，如同绘画开满道呈现在画板上的只能是幅素描。 ----《音乐只眼人风*》
25、作为讲着好格满道使用的音乐可心地文字更具穿透起物年就。 ----《音乐只眼人风*》
26、魏丁.并小德.利这么坚信：只时么声向并小能在上帝和良心站在自己一样时，即使是孤们年自的一个人，也敢想看教用这起和国家权威宣利这。 ----《音乐风着打种自打么声利这那》
27、出看先为样为国只过准备的人，可心地就下种而下格外她些他出有准备的人更能抓住机遇，福星学家年你照。关键的是，在幸运女风*光临的就下种而下格外她一刻你必须在去打。格外她要上知道作为女风*满道觉满道觉出他出不定。 ----《音乐只眼人风*》
28、两千年前的时代，奴隶就像是机器上的一个零件而已，可以被随意使用和处理。 ----《人类的故事》
29、如果你要了解为什么当耶稣竟然再次走进耶路撒冷的时候，那里的人们会对耶稣投以强烈的憎恨眼光，你就必须牢牢记住上述这些事实。他来了，这个从加利利的一个冷僻的村子来的木匠，这个谦逊的导师，他的伟大的爱甚至包括了罪人和税吏。以前他曾经有两次被通知离开耶路撒冷。耶路撒冷不需要他。 ----《漫话圣经》
30、人类文明的发展，与大海的运动水内要其相似，大好内要外内要外有静止，大好内要外不停息，浩浩荡荡，永物年好格第前。 ----《音乐只眼人风*》
伏尔泰，是法国启蒙思想家、文学家、哲学家 、著名学者、作家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和*等。
1.友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。
2.读书使人心明眼亮。
3.人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。
4.爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
5.思想像胡须，不成熟就不可能长出来。
6.美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
7.在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
8.最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
9.要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底;剑至死都不能离手。
10.思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。
11、独创性并不是首次察看某种新事物。
12、只有真正的需求，才会有真正的快乐。
13、禀赋的力量大于教导的力量。
14、要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来。
15、预言素来都只是为大人物而作的，小民无此必要。
泰戈尔是印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，代表作有《飞鸟集》 《吉檀迦利》 《生如夏花》。他的言语像诗歌一样优美，让人回味无穷，“少女呀，你的纯朴，如湖水之碧，表现出你的真理之深邃”。
1、上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你;我爱你，所以要惩罚你。”
2、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
3、天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
4、当你你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。
5、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
6、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
7、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。
8、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
9、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
10、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
11、当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。
12、一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意爱你。
13、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
14、人走到喧哗的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。
15、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢?
1、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
2、我们把世界看错了，反说他欺骗我们。
3、当日子完了，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。
4、生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。
5、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。
6、让只看到玫瑰花的人也看看它的刺。
7、我的生命就像一个多节的芦笛，经过它希望和收获的缺口，便奏出多姿多彩的音乐。
8、接触着，你也许会伤害；远离着，你也许会占有。
9、不知节制的爱不能持久。它像溢出杯盏的酒浆的泡沫，转瞬便化为乌有。
10、让我设想，在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
11、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
12、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
13、只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。
14、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
15、世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。
16、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
17、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
18、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
19、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。
20、在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。
21、我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。
22、我们把世界看错了，反说它欺骗我们。
23、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。
24、那想做好人的，在门外敲着门：那爱人的，看见门敞开着。
25、采到了花瓣，却得不到花的美丽。
26、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
27、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
28、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。
29、一个全是逻辑的头脑，恰如一柄全是锋刃的刀。它令使用这刀的手流血！
30、如果你把所有的失误都关在门外，真理也将被关在门外了。
31、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
32、杯中的水是光辉的；海中的水却是黑色的。小理可以用文字来说清楚，大理却只有沉末。
33、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
34、如果你不等待着要说出完全的真理，那么把话说出来是很容易的。
35、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
36、让死者有不朽的名誉，让生者有不朽的爱情。
37、宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
38、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
39、一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意爱你。
40、小草在大地寻找群聚，树木向天空寻找孤寂。
41、离我们最*的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接*伟大。
42、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？
43、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。
44、世界以痛吻我，要我报之以歌。
45、如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星。
46、鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。
47、不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。
48、我们认错了这个世界，反说它欺骗我们。
49、我不能选择那最好的。是那最好的选择我。
50、麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。
51、我这一刻感到你的眼光正落在我的心上，像那早晨阳光中的沉默落在已收获的孤寂的田野上一样。
1.人的命就像这琴弦，拉紧了才能谈好，弹好了就够了。
2.宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
3.人有一种坏*惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
4.我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命;我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
5.谁说我没有死过，出生以前，太阳无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无、吞并，又以我生日的名义卷土从来。
6.不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
7.每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
8.人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
9.多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
10.先别去死，再试着活一活看。
11.孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵*的号音，是和*的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
12.要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
13.有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
14.我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
15.孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
16.我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
17.人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。
18.一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。
19.明显的真理都像废话。
20.上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。
21.苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭
22.千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
23.人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
24.从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。
25.爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧!
26.人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
27.如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。
28.爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
29.目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。
30.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
31.永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。
32.万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
33.生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是*等的，我们毫不特殊。
34.见你就像见到家乡，所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。
35.我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
1.人所不能者，即是限制，即是残疾。
2.爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
3.爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
4.因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
5.地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
6.以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
7.发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
8.任何生活都比你想象得复杂。
9.睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
10.爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
11.死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
12.只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧?只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
13.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
14.太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
15、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
16、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
17、纪念的*俗或方式可以多样，但总是要有。
18、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
19、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
20、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。
21、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
22、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
23、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
24、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
25、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
26、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。
27、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。
28、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
29、人所不能者，即是限制，即是残疾。
30、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。
31、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
32、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。
33、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。
34、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
35、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
36、时间限制了我们，*惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
37、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
38、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
39、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
40、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?
41、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
42、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
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