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刘慈欣(1963年6月23日-)，*当代科幻作家，自1980年代中期开始创作，1999年6月起在《科幻世界》杂志上发表多篇科幻小说和科幻随笔，并出版了多部长篇科幻小说，现为*科普作家协会会员，山西省作家协会会员。
1、有时你飞到了头，却发现还不如中间掉下来。
2、当人类能用自己的数学模型创造出一颗太阳时，当时的与事者如此感慨，科学带给了他们工作神圣的意义。
3、生存本来就是一种幸运，过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。
4、现在宋诚知道，他以前之所以做好了为信念和使命牺牲的准备，是因为根本就不明白牺牲意味着什么。他想当然地把死做为一条底线，现在才发现，牺牲的残酷远在这条底线之下。
5、你的无畏来源于无知。
6、你将在另一个时间里，现在的过去将是您的未来，我们现在就在那时的未来里。您不可能记住未来，蓝移开始时，您的未来一片空白，对它，您什么都不记得，什么都不知道。#
7、上帝啊，一万年对你是多么短啊!上帝说：就一秒钟。上帝啊，一亿元对你是多么少啊!上帝说：就一分钱。上帝啊，给我一分钱吧!上帝说：请等一秒钟。
8、在山外他生活的那座大都市里，每时每刻都有上百万个青春靓丽的女孩子在追逐着浮华和虚荣，像一大群做布朗运动的分子，没有给思想留出哪怕一瞬间的宁静。
9、给时光以生命，给岁月以文明。
10、大群大群的巨型汽泡浩浩荡荡地漂向大陆深处，包裹着海洋的湿气，漂过了喜马拉雅山，飘过了大西南，飘到大西北上空，在南海孟加拉湾和大西北之间的天空中，形成了两条长达数千公里的汽泡长河。
11、大自然真是自然的吗?
12、当年,古罗马人在宏伟华丽的浴宫中吹着口哨,认为帝国就像身下的浴池一样,建在整块花岗岩上,将永世延续。现在人们知道,没有不散的宴*,一切都有个尽头。
13、“我在感谢您，雷迪亚兹先生，因为从此以后，我们不是婊子养的了。”，——
14、当时间这条最硬的直线被弯成一个环，世界成了一条咬住自己尾巴的蛇。
15、我知道你不喜欢我，但你必须容忍我，-容忍一个吸毒的国务卿?是的，-为什么?为美国。
16、这世上有很多事值得我们为之付出生命，但没有什么事值得我们为之不睡觉。
17、在这人生过半之际，就让自己最后追一次梦吧。
18、“你在*原上走着走着，突然迎面遇到一堵墙，这墙向上无限高，向下无限深，向左无限远，向右无限远，这墙是什么?”，“死亡”。
19、所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。
20、银河系的星河纹丝不动地横过天穹，也像被冻结了。
刘慈欣(1963年6月23日-)，中国当代科幻作家，自1980年代中期开始创作，1999年6月起在《科幻世界》杂志上发表多篇科幻小说和科幻随笔，并出版了多部长篇科幻小说，现为中国科普作家协会会员，山西省作家协会会员。
1、有时你飞到了头，却发现还不如中间掉下来。
2、当人类能用自己的数学模型创造出一颗太阳时，当时的与事者如此感慨，科学带给了他们工作神圣的意义。
3、生存本来就是一种幸运，过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。
4、现在宋诚知道，他以前之所以做好了为信念和使命牺牲的准备，是因为根本就不明白牺牲意味着什么。他想当然地把死做为一条底线，现在才发现，牺牲的残酷远在这条底线之下。
5、你的无畏来源于无知。
6、你将在另一个时间里，现在的过去将是您的未来，我们现在就在那时的未来里。您不可能记住未来，蓝移开始时，您的未来一片空白，对它，您什么都不记得，什么都不知道。#
7、上帝啊，一万年对你是多么短啊!上帝说：就一秒钟。上帝啊，一亿元对你是多么少啊!上帝说：就一分钱。上帝啊，给我一分钱吧!上帝说：请等一秒钟。
8、在山外他生活的那座大都市里，每时每刻都有上百万个青春靓丽的女孩子在追逐着浮华和虚荣，像一大群做布朗运动的分子，没有给思想留出哪怕一瞬间的宁静。
9、给时光以生命，给岁月以文明。
10、大群大群的巨型汽泡浩浩荡荡地漂向大陆深处，包裹着海洋的湿气，漂过了喜马拉雅山，飘过了大西南，飘到大西北上空，在南海孟加拉湾和大西北之间的天空中，形成了两条长达数千公里的汽泡长河。
11、大自然真是自然的吗?
12、当年,古罗马人在宏伟华丽的浴宫中吹着口哨,认为帝国就像身下的浴池一样,建在整块花岗岩上,将永世延续。现在人们知道,没有不散的宴*,一切都有个尽头。
13、“我在感谢您，雷迪亚兹先生，因为从此以后，我们不是*了。”，——
14、当时间这条最硬的直线被弯成一个环，世界成了一条咬住自己尾巴的蛇。
15、我知道你不喜欢我，但你必须容忍我，-容忍一个吸毒的国务卿?是的，-为什么?为美国。
16、这世上有很多事值得我们为之付出生命，但没有什么事值得我们为之不睡觉。
17、在这人生过半之际，就让自己最后追一次梦吧。
18、“你在*原上走着走着，突然迎面遇到一堵墙，这墙向上无限高，向下无限深，向左无限远，向右无限远，这墙是什么?”，“死亡”。
19、所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。
20、银河系的星河纹丝不动地横过天穹，也像被冻结了。
关于仁慈的经典名言
名言是一个汉语词汇，拼音为míngyán，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是小编精心整理的关于仁慈的经典名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。(儒贝尔)
2、慈善是阳光，美德在它的沐浴下。(英国)
3、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——(托·布朗)
4、大慈大悲的人不会失掉什么。(欧洲)
5、慈善是心灵的，而不是手的美德。(阿狄生)
6、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。(卢梭)
7、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。《小学》
8、仁者，以天下为已责也。(宋·朱熹)
9、仁者如射，射者正已而后发。《孟子》
10、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国?——《史记》
11、仁者谓其中心欣然爱人也。《韩非子》
12、知者不危众以举事，仁者不违义要功。《后汉书》
13、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。《墨子》
14、一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。——俄国作家克雷洛夫
1、真正的慈善是神灵培植的作物。——威·柯珀
2、仁慈是治愈残忍的良药。〔古罗马〕费德鲁斯：《寓言集》
3、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。〔法〕巴尔扎克：《夏倍上校》
4、任何大人物的章饰，无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标，或是法官的礼服，都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。〔英〕莎士比亚：《一报还一报》
5、慈悲是高尚人格的真实标记。〔英〕莎士比亚：《泰斯特?安德洛尼克斯》
6、要正确地评价人的品格，评价者只要有一颗仁厚的心，就不一定非要具备丰富的阅历。〔英〕布尔沃?利顿：《他将怎么办？》
7、仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。〔美〕亨?乔治：《劳动条件》
8、仁慈能征服一切。〔英〕理谢里登：《皮萨罗》
9、让“宽厚”成为你的格言。〔英〕斯梯尔：《旁观者》
10、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。〔英〕艾迪生：《保护人》
11、拥有卓越心灵的人，堪与王侯匹敌。〔普〕腓特烈大帝
12、在我认为重要的美德是仁慈和智慧。〔英〕罗素：《为什么我不是基督教徒》
13、仁慈的国王是上天所给予大地的最好礼物。〔法〕伏尔泰：《老实人》
14、对人慈善，对己自尊，对主虔诚。〔法〕乔治?桑：《我的一生》
15、仁慈是好的。但对谁仁慈？这是个要害问题。〔法〕拉封丹：《寓言集》
16、你须随地播下厚道的种子，因为任何地方厚道的种子都能生根、开花、结实。厚道的种子生长出来的果实即使历经长久的时日，收获它的只是亲手播种的人。*：《一千零一夜?狐狸和狼的故事》
17、上帝的道德目标就是仁慈。〔以〕阿巴?埃班：《犹太史》
18、我首要的训诫是：应拥有颗纯洁、仁慈和光明的心，这样才能成为亘古的、不朽的和永存的。〔波斯〕巴哈欧拉：《隐言经》
1、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！——德国作曲家贝多芬
2、仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝——唐·吴兢
3、仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯
4、用仁义以治天下，公赏罚以定干戈——水浒传
5、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。——蒙田
6、当我们对自己都严厉苛刻时，怎能指望我们对他宽宏仁慈呢？——英国作家托马斯·布朗仁慈
7、以爱已之心爱人则尽仁——宋·张载
8、留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的。——爱默生
9、幸人之灾，不仁；背人之施，不义——明·冯梦龙
10、贫穷的人往往富于仁慈。——甘地
11、慈悲永存，容易变。——英国
12、人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标——尼采
13、仁者义之本也——礼记
14、温和的谈吐源于仁慈的.人心。——古希腊盲诗人荷马
15、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的。——德国哲学家叔本华
16、仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义——亨·乔治
17、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——法国作曲家福莱
假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。
最感人的慈善名言
1、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。
2、捐赠的地方不投资，投资的地方不搞捐赠。
3、慈善是一盏灯，它会点燃自己愚钝的心;慈善是一盏灯，它会在黑暗中见到光明。
4、天外有天宇宙广，能人慈善聚群英。
5、鸟需巢，蛛需网，人需要爱心。
6、爱心撑起永久的春天，慈善导航永远的时尚。
7、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
8、怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
9、企业家投身慈善公益事业须作三点修炼：一要彻悟，二要感恩，三要守身。
10、送人玫瑰之手，历久犹有余香;把你慈善的爱洒给他人，你就是温暖的阳光。
11、善良是灵魂间的桥梁，是生活的甜料，是人类的珍品，是一种心灵的坦诚。
12、慈善就是走长征，再苦也要走下去，我会在慈善的道路上一直走下去。
13、一点善心，一点善行，对人生的影响可能会超出你的想象。
14、爱心尚德的慈善文化，是立人之本，也是立家之本;是兴业之道，也是兴市之道。
15、美好世界要靠人们创造，慈善事业全靠大家支持。
16、把自己看的轻些，从帮助别人中获得快乐。
17、每个人都应该爱别人，助别人，每一个人应该善意的想到别人。
18、我认为直接给钱的方式更直接，更有效，更快捷。
19、我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。
20、活在人们尊重中的慈善家，比孤独死在存折单上的守财奴光荣、伟大。
21、一支宏大的慈善志愿者队伍，是慈善事业发展的基本要素。
22、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。
23、慈善，是人类幸福的源泉，心灵的绿洲，希望的甘泉。
24、慈善事业崇高神圣，德者追求奉献千古芳。
25、对中国民营企业家来说，创造就业机会是他们最大的慈善事业。
26、善人则亲*之，助德行于身心;恶人则远避之，杜灾祸于眉睫。
27、慈善已经融入人们的意识、*惯，成为人们生活的一个内容，一种方式。
28、为了人民，放弃自己的利益，这就是生命的“开花”。
29、慈善是待人的基础，关怀是友谊的桥梁。
30、慈善是道德的积累，人人皆可慈善。
31、我慈善，我快乐，将成为一种现代生活观念。
32、对别人行善就是对自己行善，对别人一份善心，自己将有一片蓝天。
33、爱与善是幸福，也是真理，是世界上唯一可以幸福的真理。
34、幸福是人类最后的目的和至善的总和，它赋予人类生命的真正的意义。
35、人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
36、现代慈善精神的本质，就在于助人意味着自助，爱别人等于爱自己。
37、扶危周急固为美事，能不自夸，则其厚德矣。
38、共同幸福的社会需要我们每一个人内心的慈善，需要爱心，需要我们的责任感。
39、只要人人心怀慈善，人人参与慈善，我们的社会一定会更加文明、更加和谐。
40、凡人为善不自誉而人誉之，为恶不自毁而人毁之。
41、真慈善常常忘我，假慈善往往自私。
42、没有人富的可以不要别人的帮助，也没有人穷的不能在某方面给他人帮助。
43、礼发于诚，声发于心，行出于义。
44、慈善好似一把伞，可以为人挡风遮雨，仁爱犹如彩虹，风雨过后现出美丽。
45、无论企业精英，还是社会公民，无论耄耋老人，还是学龄儿童，人人皆可慈善。
46、做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。
47、今日慈善助我，明日我为慈善。
48、像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。
49、慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。
弘扬扶贫济困传统美德，积极推进慈善事业的发展!下面是为小编为大家整理的 慈善家的名言 希望大家喜欢。
1、扬中华之传统美德，献爱心于特困群体。
2、人间自有真情在，我为慈善献爱心。
3、慈善送温暖，爱心献社会!
4、关心社会*事业，关爱社会弱势群体!
5、慈善是人与人真诚的关怀，是心与心无私的奉献!
6、慈善暖人心，患难见真情。
7、慷慨解囊，奉献爱心，努力构建我市社会保障体系!
8、多一份捐赠，多一份贡献，多一份爱心。
9、慈善是人道主义的善举，是社会文明进步的标志!
10、动员全社会力量，全面实施我市*设施、复明、助行、助学、解困等五大慈善工程!
11、心中充满同胞情，捐多捐少都是爱。
12、身在下城，心系贫困，慈善捐款，尽已所能。
13、以实际行动帮助困难群体走出困境，走向幸福。
14、伸出您温暖的双手，献出您无限的爱意。
15、解贫困之难，救特困之急，是全民之义务。
史铁生的名言（精选160句）
史铁生在最美的青春年华里遭遇到了不幸，他成了一个双腿截瘫的年轻人。在经历过一长串生与死的对话和磨砺之后，他以自己对生命的感悟，写出了很多具有穿越生命的力作。以下是小编整理史铁生的名言，欢迎阅读。
1、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。
2、要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。
3、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。
4、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
5、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
6、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
7、我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
8、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。
9、又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中花开得正烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂，我们在一块儿，要好好活。
10、对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是*庸。
11、人真正的名字是欲望。
12、还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧：没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病；谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。
13、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。
14、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？
15、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。
16、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
17、寂寞会发慌，孤独则是饱满的。
18、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。
19、你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲*群体，渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样，永远都是这样。
20、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不*贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
21、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公*的给每一个人以局限。
22、知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。事事关心本不是坏品质，但最好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。
23、也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能飞回来。或者是对他的孩子们的一次考验：把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
24、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。
25、悲剧，都是好人与好人之间的事。
26、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，则是指向永恒的追寻与超越，即大地对天穹的仰望——那一曲博大的音乐从来就是充天盈地。
27、上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。
28、一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。
29、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的`迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你*生的夙愿。
30、还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
31、柔弱是爱者的独信。
32、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。
33、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
34、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
35、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
36、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
37、他只好再全力去想那张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。
38、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。
39、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
40、我经常，甚至每时每刻，都像一个临终时的清醒的老人，发现一切昨天都在眼前消逝了，很多很多记忆都逃出了大脑，但它们变成印象却全都住进了我的心灵。而且住进心灵的，并不比逃出大脑的少，因为它们在那儿编织雕铸成了另一个无边无际的世界，而那才是我的真世界。记忆已经黯然失色，而印象是我鲜活的生命。
41、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
42、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
43、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。
44、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
45、它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
46、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受*，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
47、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
48、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
49、此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌。
史铁生的名言
在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才是好的名言呢？以下是小编收集整理的史铁生的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
【1】：有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
【2】：没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
【3】：在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
【4】：我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
【5】：人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
【6】：我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
【7】：先别去死，再试着活一活看。
【8】：孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵**的号音，是和*的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
【9】：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
【10】：生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是*等的，我们毫不特殊。
【11】：人生有三种根本的困境。 第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。 第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。 第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
【12】：人真正的名字叫作：欲望。
【13】：人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
【14】：谁说我没有死过 出生以前，太阳无数次起落 悠久的时光被悠久的虚无、吞并 又以我生日的名义 卷土重来
【15】：我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲
【16】：此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌 --史铁生
【17】：人有一种坏*惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
【18】：不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
【19】：对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
【20】：多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
【21】：我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。
【22】：每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
【23】：沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。
【24】：万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。 --史铁生
【25】：人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。
【26】：唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。 --史铁生
【27】：人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
【28】：佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
【29】：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
【30】：四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
【31】：午后 如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端 或思之极处 在时间被忽略的存在之中 生死同一
【32】：生命的'意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
【33】：宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
【34】：要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
【35】：梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
【36】：见你就像见到家乡 所有神情我都熟悉。 你来了黑夜才听懂期待 你来了白昼才看破樊篱。
【37】：”人定胜天”是一句言过其实的鼓励，”人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
【38】：但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。
【39】：一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。
【40】：既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
【41】：人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
【42】：所谓仰望，即是天堂。 --史铁生
【43】：可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？
1.无论是男人还是女人，轻易和不爱的人上床，总有一天会后悔。***虽然浪漫，却更可怕，因为你不知道她的背景经历个性生活，你不知道她究竟和什么样的人来往，也确定不了她究竟和几个人上过床。这样就会带来医学疾病的危险，能引起的最恶劣后果尽可以大胆想象。所以***不仅不值得提倡，更应该引起男人女人的高度警觉。“你会担心死在她的怀里。”你真的有这个担心么？如果有，就不要去。一万次***不敌一回一生不变的真心相爱。如果你真的爱一个人，又怎忍心伤害爱人背叛自己？
2.奉献乃生活的真正意义。——阿德勒
3.要获得爱情的幸福，请先学*如何使对方快乐如神仙。——（比）布里鲁
4.了解其心理状况，以爱心和关怀作为感化的手段，循循善诱，使他们脱离不良伙帮，重返正途，建立积极健康的 人生 观。
5.爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。——莎公爵夫人
6.一颗爱心，其实就是一颗星星。只要大家都有一颗爱心，我们的天空中，就会永远繁星满天。我说的星星点灯，就是这个意思！
7.人人为我，我为人人。——大仲马
8.我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。――白朗宁
9.爱情是一位伟大的导师，教我们重新做人。――莫里哀
10.爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。——莎士比亚
11.没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜。——彭斯
12.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
13.学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。——马卡连柯
14.孩子需要爱，特别是当孩子不值得爱的时候。——赫而巴特
15.爱情使人心的憧憬升华到至善之境。――但丁
16.人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
17.教育不能没有情感，没有爱就如同池塘没有水。没有水就没有池塘，没有爱就没有教育。——夏丐尊
18.金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗？——巴尔扎克
19.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
20.眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。 作者普罗帕柯斯
21.爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。――罗兰
22.我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。
23.爱别人就等于爱自己。——巴基尔慕斯
24.你怎么样对待别人别人就怎么样对待你。
25.有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。——罗曼·罗兰
26.爱，可以创造奇迹乔迈被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。——莎士比亚
27.父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。——苏格拉底
28.专心使你成就事业，童心使你永远年轻，信心使你永不停步，善心使你赢得赞赏，雄心使你 成功 登顶，恒心使你百折不挠，爱心使你高朋满座，宽心使你愉快轻松，热心使你一生美名。
29.教学其实也是一门技术。当技术达到一定程度时，大家的水*都差不多，关键要看谁有爱心一个有爱心的教师，与一个缺少爱心的教师，永远不会处在相同的档次上！
30.爱情和谋杀一样，总是要暴露的。——威·康格里夫
31.爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。——马卡连柯
32.友谊与感情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的兄弟姐妹中间，你才会感到愉快。作者莫洛亚出处好文章转载请保留。
33.男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生。如果爱情像座山，那么男人越往上走能够俯视的女人就越多，而女人越往上走能够仰视的男人就越少。
34.恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。
35.那种只愿听顺耳之言的人，对他人又有什么帮助？——伊丽莎白·比贝斯科
1.人所不能者，即是限制，即是残疾。
2.爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
3.爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
4.因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
5.地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
6.以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
7.发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
8.任何生活都比你想象得复杂。
9.睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
10.爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
11.死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
12.只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧?只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
13.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
14.太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
15、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
16、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
17、纪念的*俗或方式可以多样，但总是要有。
18、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
19、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
20、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。
21、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
22、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
23、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
24、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
25、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
26、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。
27、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。
28、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
29、人所不能者，即是限制，即是残疾。
30、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。
31、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
32、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。
33、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。
34、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
35、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
36、时间限制了我们，*惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
37、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
38、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
39、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
40、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?
41、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
42、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
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