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二十四史前四史
二十四史,*古代各朝撰写的二十四部史书[1] 的总称,是被历来的朝代纳为正统的史书,故又称“正史[2] ”。它上起传说中的黄帝(约前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),计3213卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。下面小编为您整理二十四史前四史,希望能帮到您!
《史记》
*历史上第一部纪传体通史,全书共一百三十篇,分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种,主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年,本来是没有书名的,司马迁完成这部巨著后曾给当时的'大学者东方朔看过,东方朔非常钦佩,就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职,“公”是美称,“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时,改成《太史公百三十篇》,后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名,一般称为“太史公书”,或称“太史公记”,也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称,从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。*人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论*学术思想变迁之大势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”(《汉文学史纲》)。
《汉书》
《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是*第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字。
《后汉书》
《后汉书》南宋绍兴刊本《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作),记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。
《三国志》
《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史,受到后人推崇。
由达拉特旗传统文化教育推广协会发起创立鄂尔多斯首个儿童*文化经典诵读班——好古学堂,以圣人“述而不作,信而好古”为训,继承儒家“修身、齐家、治国、*天下”之道统,秉承“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太*”之宏愿,宏扬传统文化,推行国学教育,主要针对3—13周岁少年儿童开展经典教育的培训和实践。教育部高等学校文化类专业教学指导委员会委员、*书法家协会会员、*伏羲班创始人、“国学教育先行者”吴鸿清教授考察好古学堂后盛赞好古学堂教育教学“已领先于全国很多地方,可以建成全国传统文化教育示范基地”。
经典诵读课主要以国学大师南怀瑾指导的太湖大学堂教材为主,包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》、《诗经》、《孝经》、《礼记》、《道德经》、《庄子》、《弟子规》、《朱子治家格言》、《重订增广贤文》、《菜根谭》、《诸葛亮诫子书》、《古文观止》、《千字文》、《唐诗三百首》、《幼学琼林》、《笠翁对韵》、《黄帝内经》、《内经述》、《鉴略》、《医学三字经》、《药性赋》、《周身经穴赋》等国学经典。
除经典诵读课外,学堂同时开设儿童中华传统美德教育课程,以《弟子规》教学为主,从“孝悌”入手,学*“洒扫应对”,教给孩子们如何孝敬父母,如何生活,如何做一个具备良好身心修养的人。配合德育教育,学堂开辟了德育实践基地,免费让父母和孩子体验农田耕种,让孩子学会劳动,感受生活的艰辛,学着理解生活感恩社会,培养孩子博爱慈悲的胸怀。
为了培养孩子端庄、恭敬地学养功夫,提升孩子的艺术鉴赏力和美学修养,好古学堂新开设了书法学*班。书法学*从唐楷入门,先建法度,再*魏碑,后学二王,兼临诸家,*其古意,自然流美。
同时,学堂免费开设家长国学班,创办“好古国学论坛”“好古经典读书会”“好古道德讲堂”“孝廉文化园”四位一体家长学*、交流*台,采取讲师授课、道德模范作报告、家长学*讨论等方式,倡导即知即行、知行合一的修学模式,推动全社会国学经典教育与中华传统美德的复兴与传承。
先发制人,后发制于人。下面是小编为大家整理的二十四史名言名句鉴赏,希望大家喜欢。
1、义感君子,利动小人《晋书-符登传》
译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。
2、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书-江夷传》
译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。
3、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书-刘般传》
译文:希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。
4、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书-董仲舒传》
译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。
5、宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书-光武帝纪上》
译文:应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。
6、过而不改,是谓过矣。《汉书-成帝纪》
译文:有了过错,而不悔改,这才叫过错。
7、寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书-食货志》
译文:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。
8、明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志-魏书二十八-钟会传》
译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
9、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书-魏征传》
译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。
10、君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。《隋书-文帝纪》
译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。
11、太刚则折,至察无徒《晋书·周岂页》
译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。
12、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
13、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽列传》
译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
14、患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文:担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。
15、农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文:农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。
二十四史经典名言
一、义感君子,利动小人。《晋书·符登传》
译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。
二、太刚则折,至察无徒。《晋书·周岂页》
译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。
三、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书·江夷传》
译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。
四、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
五、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽列传》
译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
六、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书·刘般传》
译文:希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。
七、天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书·杨震传》
译文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?
八、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。
九、宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文:应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。
一十、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》
译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。
十一、顺德者昌,逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文:顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。
十二、农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文:农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。
十三、过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文:有了过错,而不悔改,这才叫过错。
十四、寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的'时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。
十五、先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》
译文: 先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制
十六、明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
十七、患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文:担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。
十八、书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文:对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。
十九、成败相因,理不常泰。《南史·宋本纪》
译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太*安宁。
二十、以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?
二十一、负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢?
二十二、居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文:当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。
二十三、成远算者不恤*怨,任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。
二十四、聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:(用兵之道在出奇制胜):聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。
二十五、朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?
四史心得体会300字
(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容,然后写出自己的意见或感想。明确的说,就是应用自己的话语,把读过的东西,浓缩成简略的文字,然后加以评论,重点的是(着重)提出自己的看法或意见。
(二)将自己阅读过的文字,以写作技巧的观点来评论它的优劣得失、意义内涵,看看它给人的感受如何,效果如何。
(三)应用原**导引,然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导,然后发表见解。
(四)先发表自己的意见或感想,然后引用读过的文章来做印证。
(五)将读过的东西,把最受感触、最重要的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的「主角」来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告的方式来写。
语言类读书心得同数学札记相*;体会是指将学*的东西运用到实践中去,通过实践反思学*内容并记录下来的文字,*似于经验总结。以下是小编整理的四史心得体会300字(精选9篇),希望可以帮助到有需要的朋友。
历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”,是党员干部的一门必修课。修好这门必修课,不是无的放矢,而有明确的目标指向。要把“四史”学*教育与做好当前工作紧密结合起来,从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力,坚定不移做好自己的事情。
历史无不沉淀为精神,精神又无不是历史的。党的精神建设与党共同发展,融汇于党史、新*史、改革开放史、*社会主义发展史,贯穿于革命、建设、改革的历史进程中,并成为一种独特政治优势。
“四史”学*教育要把握正确方向、创新内容形式,充分发挥红色资源优势,灵活运用各种载体方法,做到有声有色、入脑入心。我们要把“四史”学*教育与做好当前工作紧密结合起来,从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力,坚定不移做好自己的事情,更好推动改革开放再出发,更好增进人民群众福祉。
学*,党史,让我感慨良多、受益匪浅。**在民不聊生、破败不堪的旧*诞生,领导亿万*人民建立起富强民主的新*,到这天有了建设和发展特色社会主义的大好局面。100年风雨历程充满艰辛与坎坷,我党历经战火洗礼和历史考验,其历史凝聚着无数革命党人的智慧和力量。
我们要坚定信念,让初心使命在心底里扎根,要坚持党的宗旨职责,让初心在行动中传承。基层党员干部只有牢记为人民服务的初心和使命,真正让基层党组织成为新时代新发展的“主心骨”,让党员干部主动担当作为,我们要牢记党的初心和使命,坚持奋斗奉献精神,培养求真务实的工作作风,通过回顾党史,让人们知道**和中华人民共和国是如何走过来的,从而凝聚全党共识,汇聚全党力量,为顺利实现“两个一百年”的奋斗目标莫定了思想基础。
“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学*党史、新*史,是为了不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。
作为一名**党员,学*党史、新*史是牢记党的初心和使命的重要途径。**由一个50多人的小组织,经过斗争发展至今,成为拥有9000多万党员的大组织,几十年来从未停止过奋斗,经历了从无到有,从弱到强,从贫到富,从落后到先进的变化。
守初心,凝聚力量不断前行,提升觉悟时刻铭记。初心教育,以百姓心为心,与人民同呼吸、共命运、心连心,是党的初心,也是党的恒心。坚持群众路线,坚持以人民为中心的发展思想,是我党长期以来始终坚持的基本原则。
党史带领我们一次又一次的走进那段历史中去,帮助我们更好的继承党的成功经验和优良传统,对我们党的理论有了更深刻的认识,对“不忘初心,牢记使命”有了不同的感悟,因此学*党史不应是一时的,而应成为我们的常态;将学*融入生活,融入工作,时刻提醒自己,对准党史,找准差距,开展批评与自我批评,不断提升自己,以饱满的热情投入的工作中去,争做合格党员。
通过“四史”的学*有助于厘清历史脉络,有助于认清历史事实,有助于坚守初心牢记使命。通过学**新时代*特色社会主义思想,有助于创新工作载体,提高工作水*,坚持资源整合、优势互补、互利共赢、共同提高。
要准确把握“四史”学*教育的根本出发点和落脚点,讲活历史故事、用活红色资源,打牢党员干部的`思想根基,增强开拓前进的勇气力量,为奋力夺取疫情防控和实现经济社会发展目标双胜利提供强大思想保证。
党员干部要对党忠诚,自觉在思想上政治上行动上同以*同志为核心的*保持高度一致。要把广大人民群众凝聚团结在党的旗帜下,拥护党、热爱党,坚定不移跟党走。党员干部要有奋斗精神,充满激情、富于创造、勇于担当,党员要深入学*“四史”,坚守初心使命。
会议指出,历史是最好的教科书,是党员干部的一门必修课。要通过学*“四史”,在思想上弄清楚、理解透**为什么“能”、马克思主义为什么“行”、*特色社会主义为什么“好”。要回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路,深刻认识红色*来之不易、新*来之不易、*特色社会主义来之不易,进一步增强“*”、坚定“*”、坚决做到“两个维护”,切实做到理论上清醒和政治上坚定。
“四史”内容各有侧重,但整体讲的就是**为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践史,**的领导是“四史”的主线。历史是最好的教科书,对党员干部来说,历史更是好的营养剂,多一次重温我党的历史,心中就多增添一份信念。重温党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史,可以增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉,增强实现中华民族伟大复兴*梦的信心。
通过这次的四史学*,使我认识到了我们在关注着国家实事的情况下也不可以忘记历史;四史的学*可以提高我们的党性修养,提高我们的工作能力;同时在今后的工作和学*过程中,不断总结经验和教训;不断增强工作的主动性、预见性、创造性,最终提高自我能力。
学好党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史,是党员领导干部的必修课。但是,“四史”在时间上跨越500多年,在内容上任何“一史”都是大部头、大容量。因此,有效推进“四史”学*教育,不能简单地断代,也不能“眉毛胡子一把抓”,而要花真功夫、下大力气,抓住重点、区分层次,要从依次递进的历史知识、历史经验、历史精神、历史方法四个方面,在认知、情感、意志、行动四个层面着力。要加强新时代大学生的四史教育,爱国情怀,从根本出发,不忘初心,培养新时代有理想有担当爱国青年。
历史是过往的长河,而我们亦是历史长河的沙粒,它滚滚向前,我们也追随而至。我们正处在一个百年未有之变局之中,正处在实现中华民族伟大复兴的时代。
加入组织后,更多的学*让我知道了新*的发展不是一帆风顺的,是有许多的挑战。就现在来说,我们正在经历后疫情时代。如今,疫情并未结束,世界各地疫情还未得到有效控制,每天感染人群还是很多,但只有*这个人口庞大的国家得到了有效控制,而这样的结果是**带领全国人民取得的,我党又一次在面对大灾难时彰显出了强大的执政能力。而我也在这次疫情下成长了,小时候有听过非典,那时候还小没有什么感觉,现在才理解疫情的可怕。每一个人的生命是脆弱的,但是每一个人又可以将自己的生命价值实现到化,可以去牺牲自己拯救他人,把爱传递下去;可以克制自己不添乱,把稳定发展下去;可以坚持信仰不放弃,最终得到胜利。
**历来重视学*历史,善于借鉴和运用历史经验治国理政。历史是最好的教科书,而四史是这一教科书中最重要的内容。开展“四史”学*教育,要加深对历史规律性的认识和历史必然性的把握,从历史中汲取养分和智慧,增强开拓前进的勇气和力量,更好战胜前进征程上的困难和挑战。
学*“四史”,修好*人的“心学”。党性教育是*人修身养性的必修课,也是*人的“心学”。要修好*人的“心学”,必须认真学*四史。通过学*四史,了解我党走过的峥嵘岁月,体会我党在革命和奋斗中的艰难历程。当今,新冠肺炎爆发后,同样涌现出了一大批爱岗敬业、无私奉献的优秀党员、优秀模范。以“四史”开展党性教育,要引导党员干部从历史人物和现代人物中学*他们的优秀品质,要在现实中自觉提升党性修养和政治觉悟。
作为健全“不忘初心、牢记使命”长效机制的重要部署,开展党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史学*教育,是市委贯彻落实**重要讲话精神的重要举措,具有十分紧迫而又深远的意义。
学*“四史”教育是坚定理想信念的重要法宝。现在大多数的党员是在改革开放后出生的,没有经历过艰苦岁月,没有遇到过艰难险阻,为更好地了解那段峥嵘岁月,体会到革命奋斗的艰难历程,只有认真学*“四史”才能真正懂得其中蕴含的意义。上海是**的诞生地,心得体会范文有着丰富的红色文化资源,应当充分运用这些资源,加强对党员的教育引导,增强广大党员干部的思想定力,在新时代担起新使命,实现新作为。
四史心得体会500字
(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容,然后写出自己的意见或感想。明确的说,就是应用自己的话语,把读过的东西,浓缩成简略的文字,然后加以评论,重点的是(着重)提出自己的看法或意见。
(二)将自己阅读过的文字,以写作技巧的观点来评论它的优劣得失、意义内涵,看看它给人的感受如何,效果如何。
(三)应用原**导引,然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导,然后发表见解。
(四)先发表自己的意见或感想,然后引用读过的文章来做印证。
(五)将读过的东西,把最受感触、最重要的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的「主角」来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告的方式来写。
语言类读书心得同数学札记相*;体会是指将学*的东西运用到实践中去,通过实践反思学*内容并记录下来的文字,*似于经验总结。以下是小编整理的四史心得体会500字(精选9篇),希望可以帮助到有需要的朋友。
历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”,是党员干部的一门必修课。修好这门必修课,不是无的放矢,而有明确的目标指向。要把“四史”学*教育与做好当前工作紧密结合起来,从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力,坚定不移做好自己的事情。
历史无不沉淀为精神,精神又无不是历史的。党的精神建设与党共同发展,融汇于党史、新*史、改革开放史、*社会主义发展史,贯穿于革命、建设、改革的历史进程中,并成为一种独特政治优势。
人无精神不立,国无精神不强。物质可以变成精神,精神可以变成物质。精神力量之所以伟大,是因为它能够转化为推动社会发展的物质力量。坚定理想信念,坚守*人精神追求,始终是*人安身立命的根本。真正学好历史精神,用历史精神感召人、陶冶人、教育人,激发党员领导干部的历史担当、情怀、责任、信念,让他们不忘初心、牢记使命、永远奋斗,这正是“四史”学*教育的精髓所在。
“四史”学*教育要把握正确方向、创新内容形式,充分发挥红色资源优势,灵活运用各种载体方法,做到有声有色、入脑入心。我们要把“四史”学*教育与做好当前工作紧密结合起来,从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力,坚定不移做好自己的事情,更好推动改革开放再出发,更好增进人民群众福祉。
学*,党史,让我感慨良多、受益匪浅。**在民不聊生、破败不堪的旧*诞生,领导亿万*人民建立起富强民主的新*,到这天有了建设和发展特色社会主义的大好局面。100年风雨历程充满艰辛与坎坷,我党历经战火洗礼和历史考验,其历史凝聚着无数革命党人的智慧和力量。
历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。学*党的历史,了解我们的过去才能看情前进的方向。我们要牢记党的理想信念,始终不忘党的最终目标。我们要为建设有*特色的社会主义而奋斗,为将来最终实现*而奋斗,不畏流血、不畏牺牲,朝着它坚定不移的走下去。
我们要牢记党的历史经验。历史是一本严肃的教科书,我们的党史,正是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材。党史记录着新*从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利。**带领人民创造了一个又一个辉煌、一个又一个奇迹,这其中的经验和智慧无不凝结于党的历史。
我们要坚定信念,让初心使命在心底里扎根,要坚持党的宗旨职责,让初心在行动中传承。基层党员干部只有牢记为人民服务的初心和使命,真正让基层党组织成为新时代新发展的“主心骨”,让党员干部主动担当作为,我们要牢记党的初心和使命,坚持奋斗奉献精神,培养求真务实的工作作风,通过回顾党史,让人们知道**和中华人民共和国是如何走过来的,从而凝聚全党共识,汇聚全党力量,为顺利实现“两个一百年”的奋斗目标莫定了思想基础。
“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学*党史、新*史,是为了不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。
作为一名**党员,学*党史、新*史是牢记党的初心和使命的重要途径。**由一个50多人的小组织,经过斗争发展至今,成为拥有9000多万党员的大组织,几十年来从未停止过奋斗,经历了从无到有,从弱到强,从贫到富,从落后到先进的变化。
守初心,凝聚力量不断前行,提升觉悟时刻铭记。初心教育,以百姓心为心,与人民同呼吸、共命运、心连心,是党的初心,也是党的恒心。坚持群众路线,坚持以人民为中心的发展思想,是我党长期以来始终坚持的基本原则。不忘初心,就不会迷失方向。我们要深入学*贯彻*新时代*特色社会主义思想,坚定理想信念,增强“*”,坚定“*”,坚决做到“两个维护”。不忘初心,立足岗位,忠于职守,为实现伟大*梦而奋力拼搏。
党史带领我们一次又一次的走进那段历史中去,帮助我们更好的继承党的成功经验和优良传统,对我们党的理论有了更深刻的认识,对“不忘初心,牢记使命”有了不同的感悟,因此学*党史不应是一时的,而应成为我们的常态;将学*融入生活,融入工作,时刻提醒自己,对准党史,找准差距,开展批评与自我批评,不断提升自己,以饱满的热情投入的工作中去,争做合格党员。
通过“四史”的学*有助于厘清历史脉络,有助于认清历史事实,有助于坚守初心牢记使命。通过学**新时代*特色社会主义思想,有助于创新工作载体,提高工作水*,坚持资源整合、优势互补、互利共赢、共同提高。
**指出,只有坚持思想建党、理论强党,不忘初心才能更加自觉,担当使命才能更加坚定,要把学*贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重,并同学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史(称“四史”)结合起来。“四史”是指:一、党史是**的领导不断走向成熟的实践史;二、新*史是**推进建设新*的实践史;三、改革开放史是**推进社会主义制度自我完善和发展的实践史;四、**是引领世界社会主义发展的重要政治力量。“四史”讲的就是**为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践史,**的领导是“四史”的主线。
要准确把握“四史”学*教育的根本出发点和落脚点,讲活历史故事、用活红色资源,打牢党员干部的思想根基,增强开拓前进的勇气力量,为奋力夺取疫情防控和实现经济社会发展目标双胜利提供强大思想保证。要通过学*“四史”,在思想上弄清楚、理解透**为什么“能”、马克思主义为什么“行”、*特色社会主义为什么“好”。要把“四史”学*教育与做好当前工作紧密结合起来。从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力。
党员干部要对党忠诚,自觉在思想上政治上行动上同以*同志为核心的*保持高度一致。要把广大人民群众凝聚团结在党的旗帜下,拥护党、热爱党,坚定不移跟党走。党员干部要有奋斗精神,充满激情、富于创造、勇于担当,党员要深入学*“四史”,坚守初心使命。
5月9日上海市市委召开“四史”学*教育领导小组会议,会上李强*指出,开展党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史学*教育,是市委贯彻落实**重要讲话精神,建立健全“不忘初心、牢记使命”长效机制的重要部署。
会议指出,历史是最好的教科书,是党员干部的一门必修课。要通过学*“四史”,在思想上弄清楚、理解透**为什么“能”、马克思主义为什么“行”、*特色社会主义为什么“好”。要回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路,深刻认识红色*来之不易、新*来之不易、*特色社会主义来之不易,进一步增强“*”、坚定“*”、坚决做到“两个维护”,切实做到理论上清醒和政治上坚定。
作为一名基层党员,必须深刻认识到“四史”学*是坚定理想信念的需要,有着十分紧迫而又深远的意义。只有通过学*“四史”,才能身临其境地了解我党走过的峥嵘岁月,体会我党在革命和奋斗中的艰难历程。“四史”学*教育是提升党性修养的需要。面对当前常态化抗击疫情状态下,复工复产复市有序推进工作状态下,基层党员更要敢于担当,立足本职工作,兢兢业业、恪尽职守做好本职工作,为经济社会稳定发展尽一份绵薄之力。
“四史”内容各有侧重,但整体讲的就是**为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践史,**的领导是“四史”的主线。历史是最好的教科书,对党员干部来说,历史更是好的营养剂,多一次重温我党的历史,心中就多增添一份信念。重温党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史,可以增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉,增强实现中华民族伟大复兴*梦的信心。从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力,努力克服疫情影响,坚定不移做好自己的事情,更好推动改革开放再出发,更好增进人民群众福祉。
通过这次的四史学*,使我认识到了我们在关注着国家实事的情况下也不可以忘记历史;四史的学*可以提高我们的党性修养,提高我们的工作能力;同时在今后的工作和学*过程中,不断总结经验和教训;不断增强工作的主动性、预见性、创造性,最终提高自我能力。
历史是一面镜子,它不仅照亮了现实,也照亮了未来。通过对党史的学*,我们才能更好的了解过去,才能看清前进的方向。党的历史既是**的宝贵财富,也是*文化软实力的重要组成部分。党自诞生90年来,千千万万的*人用自己的英勇奋斗和奉献精神,书写**的'奋斗史,探索史,自身建设史。这部历史,无论从什么样的高度解读,对于党和国家,对于人民大众、对中华民族、对于人类文明、都具有极其重要的价值,它是中华文明不可忽略的重要组成部分。作为历史,它是推动*特色社会主义经济政治文化建设的重要资源,是加强党的执政能力建设和先进性建设的动力,是建设学*型的党组织,推动社会主义核心价值体系建设的生动教材。
学好党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史,是党员领导干部的必修课。但是,“四史”在时间上跨越500多年,在内容上任何“一史”都是大部头、大容量。因此,有效推进“四史”学*教育,不能简单地断代,也不能“眉毛胡子一把抓”,而要花真功夫、下大力气,抓住重点、区分层次,要从依次递进的历史知识、历史经验、历史精神、历史方法四个方面,在认知、情感、意志、行动四个层面着力。要加强新时代大学生的四史教育,爱国情怀,从根本出发,不忘初心,培养新时代有理想有担当爱国青年。
历史是过往的长河,而我们亦是历史长河的沙粒,它滚滚向前,我们也追随而至。我们正处在一个百年未有之变局之中,正处在实现中华民族伟大复兴的时代。
而这种变化正是**带领全国人民奋斗出来的,想当初在南湖那一叶小小帆舟居然诞生出了现在14亿*人的执政党、九千多万党员的政党。这一步步走来,是一代又一代不忘初心的*人奋斗出来的。很荣幸我也在去年成为了一名正式党员,这是我的`成长,是党组织接收了我。
加入组织后,更多的学*让我知道了新*的发展不是一帆风顺的,是有许多的挑战。就现在来说,我们正在经历后疫情时代。如今,疫情并未结束,世界各地疫情还未得到有效控制,每天感染人群还是很多,但只有*这个人口庞大的国家得到了有效控制,而这样的结果是**带领全国人民取得的,我党又一次在面对大灾难时彰显出了强大的执政能力。而我也在这次疫情下成长了,小时候有听过非典,那时候还小没有什么感觉,现在才理解疫情的可怕。每一个人的生命是脆弱的,但是每一个人又可以将自己的生命价值实现到化,可以去牺牲自己拯救他人,把爱传递下去;可以克制自己不添乱,把稳定发展下去;可以坚持信仰不放弃,最终得到胜利。
我们始终会消散在这历史长河,但我们这代人创造的历史将永远铭刻传诵下去。
**历来重视学*历史,善于借鉴和运用历史经验治国理政。历史是最好的教科书,而四史是这一教科书中最重要的内容。开展“四史”学*教育,要加深对历史规律性的认识和历史必然性的把握,从历史中汲取养分和智慧,增强开拓前进的勇气和力量,更好战胜前进征程上的困难和挑战。
学*“四史”,修好*人的“心学”。党性教育是*人修身养性的必修课,也是*人的“心学”。要修好*人的“心学”,必须认真学*四史。通过学*四史,了解我党走过的峥嵘岁月,体会我党在革命和奋斗中的艰难历程。当今,新冠肺炎爆发后,同样涌现出了一大批爱岗敬业、无私奉献的优秀党员、优秀模范。以“四史”开展党性教育,要引导党员干部从历史人物和现代人物中学*他们的优秀品质,要在现实中自觉提升党性修养和政治觉悟。
学*“四史”,增强为民族复兴不懈奋斗的精神动力。学*四史,追寻党的历史上一代代革命先辈为了实现中华民族伟大复兴不懈奋斗的勇气、决心和意志,感悟他们的崇高精神境界和优良作风,就能不断增强为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的精神动力。自**成立以来,无论是在革命时期还是在建设时期亦或是改革开放和社会主义现代化新时期,我党始终为人民群众的利益和幸福生活而不懈奋斗,可以说**的奋斗史就是一部全心全意为人民服务的历史。
只有通过坚持不断、全面学*、深入学*、反复学*,建立健全“四史”教育长效机制,才能教育全体党员干部了解革命先烈当年伟大的理想信念、体会革命先烈用意志和鲜血铸就的革命精神,在现实中开拓工作视野,增强人民情怀和责任担当,不忘初心,牢记使命,为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
作为健全“不忘初心、牢记使命”长效机制的重要部署,开展党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史学*教育,是市委贯彻落实**重要讲话精神的重要举措,具有十分紧迫而又深远的意义。
学*“四史”教育是坚定理想信念的重要法宝。现在大多数的党员是在改革开放后出生的,没有经历过艰苦岁月,没有遇到过艰难险阻,为更好地了解那段峥嵘岁月,体会到革命奋斗的艰难历程,只有认真学*“四史”才能真正懂得其中蕴含的意义。上海是**的诞生地,心得体会范文有着丰富的红色文化资源,应当充分运用这些资源,加强对党员的教育引导,增强广大党员干部的思想定力,在新时代担起新使命,实现新作为。
学*“四史”教育是提升党性修养的重要方法。在中华民族伟大复兴的道路上,有着不计其数奋不顾身、鞠躬尽瘁,为国捐躯的英雄人物,南仁东、黄文秀、张富清……当前新冠肺炎爆发后,也涌现了一大批战疫英雄,开展“四史”教育,引导党员干部学*优秀人物的优秀事迹、高尚品格,在现实中自觉提升党性修养和政治觉悟。
学*“四史”教育是提高工作能力的重要方式。中华民族从站起来、富起来到强起来的进程中,充分运用了马克思主义思想指导实践、推动工作的过程。学*“四史”可以汲取智慧和力量,在研读学*的过程中,总结经验和教训,综合分析、科学判断、灵活运用,增强工作的主动性、创造性,以理论指导实践,最终提升自我的综合能力。
学四史心得体会100字
(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容,然后写出自己的意见或感想。明确的说,就是应用自己的话语,把读过的东西,浓缩成简略的文字,然后加以评论,重点的是(着重)提出自己的看法或意见。
(二)将自己阅读过的文字,以写作技巧的观点来评论它的优劣得失、意义内涵,看看它给人的感受如何,效果如何。
(三)应用原**导引,然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导,然后发表见解。
(四)先发表自己的意见或感想,然后引用读过的文章来做印证。
(五)将读过的东西,把最受感触、最重要的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的"主角"来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告的方式来写。
当我们心中积累了不少感想和见解时,就十分有必须要写一篇心得体会,这样有利于培养我们思考的*惯。那么你知道心得体会如何写吗?下面是小编精心整理的学四史心得体会100字(精选15篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
通过认真学*“四史",我们从历史中学*经验教训,也获得前辈们智慧的结晶,从一些经验教训中汲取工作的思路和方向,也从智慧结论中得到工作科学正确的方法理论。真正通过学*,了解历史事实;通过思量,理清历史脉络;通过验证,把握历史规律;通过总结,得出历史结论。
从历史中,我们看到此时的*此时的*人民的生活来之不易,更应当学好历史用好历史,努力去书写更美好的未来。
学*“四史”,就是要提醒我们走得再远,都不能忘记来时的路。通过对“四史”的学*,不仅仅是了解历史、熟知历史,更是要从历史中汲取经验、传承精神。作为党员干部,更要时刻不忘学好“四史”、用好“四史”,不仅要在“三会一课”、主题党日这样的组织生活中进行学*,更要时刻学、不停学,还要将学*情况结合实际工作生活,时刻保持学好用好“四史”的热情,营造浓厚学*氛围。
这门“必修课”不仅必修,而且必须修好。
党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史,是我们党和国家、我们中华民族的宝贵精神财富。学*“四史”,是坚持和发展*特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。我们要通过学*“四史”,增强历史意识,学会历史思维,培养历史眼光,做到知史爱党、知史爱国,进一步增强走*特色社会主义道路、为实现新时代党的历史使命不懈奋斗的自觉性和坚定性,永葆*人政治本色,增强“*”、坚定“*”、做到“两个维护”,始终在思想上、政治上、行动上同以*同志为核心的*保持高度一致,做到常怀忧党之心、为党之责、强党之志。
“四史”是一以贯之的党的思想史、实践史,而*人的初心和使命也是一以贯之、始终不变的。“四史”内容虽各有侧重,但整体讲的就是**为人民谋幸福、为民族谋复兴的历史。
通过这次的四史学*,使我认识到了我们在关注着国家实事的情况下也不可以忘记历史。四史的学*可以提高我们的党性修养,提高我们的工作能力,同时在今后的工作和学*过程中,不断总结经验和教训,不断增强工作的主动性、预见性、创造性,最终提高自我能力。
学*“四史”应坚持在唯物辩证法的历史观指导下进行,例如,要将改革开放史置于*特色社会主义建设的大背景中学*,1978年十一届三中全会的召开揭开了改革开放的序幕,城市的经济体制改革、农村的家庭联产承包责任制在全国推广开来。随着城乡改革的进行,对外开放也进一步扩大,从经济特区到沿海开放区,多层次、有重点、点面结合的对外开放格局逐渐形成。这不仅是*特色社会主义的实践,更是马克思主义与*国情的有机结合,促进了世界社会主义理论与实践的融会贯通。
通过学*“四史”,我更加清楚到我们从哪里来,到哪里去,深刻感悟到红色*的来之不易。在知史中爱党、在知史中爱国,不断厚植着我的爱党爱国之情怀,让初心薪火相传,将使命永担在肩。
学*“四史”,有助于理清历史脉络,有助于认清历史事实,有助于坚守初心牢记使命。**指出,只有坚持思想建党、理论强党,不忘初心,才能更加自觉,才能更加坚定,要把学*贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重,并同学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史(简称“四史”)结合起来。
通过对“四史”的学*,我了解到我们国家的艰难成长史,从站起来到富起来,再到强起来,一路来之不易。我更清晰地知道,**的宗旨是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同,始终将“人民至上”的理念放在首位。
学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”,是党员的一门必修课。我们要从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力。
对“四史”的学*教育是坚定理想信念的需要。
学*四史是我们每一名*员的必修课,四史蕴含着着党和国家的智慧和力量。在日常生活中,我们应自觉树立正确的世界观、人生观、价值观。使命和担当鞭策着我们每一个师范生始终以立德树人为根本,学思践悟、学以致用。
“四史”是**和中华民族宝贵的精神财富。学好“四史”,从中汲取精神力量,厚植家国情怀,坚定理想信念,增强使命意识,走好*发展道路,弘扬制度优势,*的今天和明天势必将更加灿烂辉煌。
学好党史、新*史、改革开放史和社会主义发展史是今年党内学*教育的重点,也是牢记初心使命的重要途径。通过对四史系统化学*,可以对当前面临的`新形势、新任务、新要求有更深刻的理解和把握。
一代青年有一代青年的历史机遇,我们的国家正在走向繁荣富强,作为青年的我们正处于的时代,同时也肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。学*四史,可以让我们充分了解党和国家的历史,不忘初心,增强责任感与使命感。坚定理想信念,担起*青年之责,投身祖国复兴的伟大道路。
以史为鉴,可以知兴替。回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路,也让我深刻认识到红色*来之不易、新*来之不易、*特色社会主义来之不易,在“四史”学*过程中,我愈加清醒地认清了国情,时刻以中华民族发展涌现的许许多多的优秀人物为榜样,学*他们的优秀品质,从中汲取智慧和力量,让我们深刻地感受到我们党对未来发展的无穷力量!
通过学*,让我进一步深化了对*执政规律的认识,进一步明确了党的初心和使命的时代价值。初心和使命是历史的,又是引领现实的。作为一名新时代青年学生,我应认真对照党的初心和使命重新审视自己的入党动机和工作动力,进一步坚定信念,正视差距,主动作为。
坚持把“四史”教育同国家发展的现实目标和未来方向紧密联系在一起,为坚持和完善*特色社会主义制度服务,为改革开放和社会主义现代化建设服务,为增强我们青年学生的使命担当,力争培养出更多具有家国情怀、创新能力的时代先锋。
1.人所不能者,即是限制,即是残疾。
2.爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。
3.爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死。
4.因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫做:欲望。
5.地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情,即原罪与拯救。
6.以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
7.发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。
8.任何生活都比你想象得复杂。
9.睁开夜的眼睛,才发现其实人人都是苦弱地挣扎,唯当互爱。
10.爱是一种理想或梦想,不仅仅是一种实际,这样,当爱的实际并不美满时,喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际,而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
11.死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。
12.只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧?只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
13.一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
14.太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
15、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
16、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
17、纪念的*俗或方式可以多样,但总是要有。
18、其实人间的事,更多的都是可以删减但不容删减的。
19、难以捉摸、微妙难测和不肯定性,这便是黑夜。
20、不美满,那才是需要智慧和信念的时候。
21、上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。
22、睁开夜的眼睛,才发现其实人人都是苦弱地挣扎,唯当互爱。
23、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
24、不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。
25、我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
26、日子久了,我感到我们都有结识的愿望,但似乎都不知如何开口,于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过,这样的次数一多,便更不知如何开口了。
27、要是一种思绪独辟蹊径,拓开了生命的可能之地,没有舞台它也已经是艺术。
28、世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个个小世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便很可能老死难相理解。
29、人所不能者,即是限制,即是残疾。
30、粗知哲学而离弃的那个上帝,与精通哲学而皈依的那个上帝,不是同一个上帝。
31、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜,但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
32、不要让大脑控制灵魂,而是让灵魂操作大脑。
33、凡我笔下人物的行为或心理,都是我自己也有的,某些已经露面,某些正蛰伏于可能性中待机而动。
34、发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。
35、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。
36、时间限制了我们,*惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
37、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多,深远得多,复杂得多。
38、苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭。
39、爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死。
40、假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?
41、每一个人都是一种消息的传达与继续,所有的消息连接起来,便是历史,便是宇宙不灭的热情。
42、对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。
有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。
《我与地坛》
我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。
《我与地坛》
要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。
《记忆与印象》
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
《我与地坛》
人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。
《合欢树》
先别去死,再试着活一活看。
《我与地坛》
我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
《我与地坛》
孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵*的号音,是和*的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
《爱情问题》
人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
《命若琴弦》
生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是*等的,我们毫不特殊。
《病隙碎笔》
人生有三种根本的困境。
第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力,永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。
第三,人生来不想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
《命若琴弦》
人真正的名字叫作:欲望。
《我与地坛》
谁说我没有死过
出生以前,太阳无数次起落
悠久的时光被悠久的虚无、吞并
又以我生日的名义
卷土重来
《病隙碎笔》
人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
《病隙碎笔》
我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲
《务虚笔记》
此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌
人有一种坏*惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。
《病隙碎笔》
不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。
《务虚笔记》
对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
《记忆与印象》
多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
《我与地坛》
我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切,有些与我擦肩而过从此天各一方,有些便永久驻进我的心魂,雕琢我,塑造我,锤炼我,融入我而成为我。
《病隙碎笔》
每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。
《我与地坛》
万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。
1.我微笑着唱生活的歌谣,倘若生命只求得两点一线的一帆风顺,那生命便也失去了它的意义。(史铁生)
2.你是自由的,但你必须向禁忌妥协,生来如此。生,就是这样,永远都是这样。(史铁生)
3.在所有童话的结尾处,让我们这样理解吧:上帝为锤炼生命,将布设下一个残酷的谜语。(史铁生)
4.一个人,生命中最美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰饶的心魂,竟可以沉默到无声无息。(史铁生)
5.我们的生命有很大一部分,必不可免是在设想中走过的。(史铁生)
6.佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。(史铁生)
7.人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。(史铁生)
8.我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命。(史铁生)
9.生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程。这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。(史铁生)
10.唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。(史铁生)
11.沉默就常常是必要的,沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。(史铁生)
12.我们生来孤独,无数的往日和无限的时间因破碎而成片断,互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望。(史铁生)
13.在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。(史铁生)
14.一直到尘埃埋没了时间,时间封存了往日的波澜。(史铁生)
15.时间的伟大在于它能自圆其说。(史铁生)
16.人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。(史铁生)
17.寂寞会发慌,孤独则是饱满的。(史铁生)
18.残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。(史铁生)
19.永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。(史铁生)
20.孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。(史铁生)
21.人真正的名字叫作:欲望。(史铁生)
22.消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望,消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。(史铁生)
23.既得有所“放下”,又得有所“执着”。放下占有的欲望,执着于行走的努力。(史铁生)
24.灵魂一到人间便被人囚入有限的躯体,那灵魂原本就是多少梦想的埋藏,那躯体原本就是多少欲望的储备。(史铁生)
25.历史无暇记住一个人的苦难,因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。(史铁生)
26.不要熄灭破墙而出的欲望,否则鼾声又起。(史铁生)
27.既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。(史铁生)
28.上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字,他在所有人的欲望面前设下永恒的距离,公*的给每一个人以局限。(史铁生)
29.永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死。(史铁生)
30.我们都在时光的罅隙里苟延残喘,可是我们都还有一个*凡生活中的英雄梦想。(史铁生)
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