四史名言

二十四史前四史

二十四史前四史

　　二十四史，*古代各朝撰写的二十四部史书[1] 的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史[2] ”。它上起传说中的黄帝(约前2550年)，止于明朝崇祯十七年(1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。下面小编为您整理二十四史前四史，希望能帮到您！

　　《史记》

　　*历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的'大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。*人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论*学术思想变迁之大势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”(《汉文学史纲》)。

　　《汉书》

　　《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是*第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。

　　《后汉书》

　　《后汉书》南宋绍兴刊本《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作)，记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。

　　《三国志》

　　《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史，受到后人推崇。

　　由达拉特旗传统文化教育推广协会发起创立鄂尔多斯首个儿童*文化经典诵读班——好古学堂，以圣人“述而不作，信而好古”为训，继承儒家“修身、齐家、治国、*天下”之道统，秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”之宏愿，宏扬传统文化，推行国学教育，主要针对3—13周岁少年儿童开展经典教育的培训和实践。教育部高等学校文化类专业教学指导委员会委员、*书法家协会会员、*伏羲班创始人、“国学教育先行者”吴鸿清教授考察好古学堂后盛赞好古学堂教育教学“已领先于全国很多地方，可以建成全国传统文化教育示范基地”。

　　经典诵读课主要以国学大师南怀瑾指导的太湖大学堂教材为主，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》、《诗经》、《孝经》、《礼记》、《道德经》、《庄子》、《弟子规》、《朱子治家格言》、《重订增广贤文》、《菜根谭》、《诸葛亮诫子书》、《古文观止》、《千字文》、《唐诗三百首》、《幼学琼林》、《笠翁对韵》、《黄帝内经》、《内经述》、《鉴略》、《医学三字经》、《药性赋》、《周身经穴赋》等国学经典。

　　除经典诵读课外，学堂同时开设儿童中华传统美德教育课程，以《弟子规》教学为主，从“孝悌”入手，学*“洒扫应对”，教给孩子们如何孝敬父母，如何生活，如何做一个具备良好身心修养的人。配合德育教育，学堂开辟了德育实践基地，免费让父母和孩子体验农田耕种，让孩子学会劳动，感受生活的艰辛，学着理解生活感恩社会，培养孩子博爱慈悲的胸怀。

　　为了培养孩子端庄、恭敬地学养功夫，提升孩子的艺术鉴赏力和美学修养，好古学堂新开设了书法学*班。书法学*从唐楷入门，先建法度，再*魏碑，后学二王，兼临诸家，*其古意，自然流美。

　　同时，学堂免费开设家长国学班，创办“好古国学论坛”“好古经典读书会”“好古道德讲堂”“孝廉文化园”四位一体家长学*、交流*台，采取讲师授课、道德模范作报告、家长学*讨论等方式，倡导即知即行、知行合一的修学模式，推动全社会国学经典教育与中华传统美德的复兴与传承。

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二十四史名言名句鉴赏

先发制人，后发制于人。下面是小编为大家整理的二十四史名言名句鉴赏，希望大家喜欢。

1、义感君子，利动小人《晋书-符登传》

译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

2、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书-江夷传》

译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书-刘般传》

译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

4、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书-董仲舒传》

译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

5、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书-光武帝纪上》

译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

6、过而不改，是谓过矣。《汉书-成帝纪》

译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

7、寒之于衣，不待轻暖;饥之于食，不待甘旨;饥寒至身，不顾廉耻。《汉书-食货志》

译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

8、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志-魏书二十八-钟会传》

译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

9、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书-魏征传》

译文：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子;以历史作镜子，可以知道兴衰和更替;以人作镜子，可以明白得失。

10、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书-文帝纪》

译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

11、太刚则折，至察无徒《晋书·周岂页》

译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

12、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

13、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的;人将要死的时候，他的话也是善良的。

14、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

15、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

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二十四史经典名言

二十四史经典名言

　　一、义感君子，利动小人。《晋书·符登传》

　　译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

　　二、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》

　　译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

　　三、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》

　　译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

　　四、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

　　译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

　　五、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

　　译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

　　六、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》

　　译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

　　七、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》

　　译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

　　八、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

　　译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

　　九、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》

　　译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

　　一十、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》

　　译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

　　十一、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

　　译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

　　十二、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

　　译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

　　十三、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》

　　译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

　　十四、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》

　　译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的'时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

　　十五、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》

　　译文： 先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制

　　十六、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》

　　译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

　　十七、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

　　译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

　　十八、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》

　　译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。

　　十九、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》

　　译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太*安宁。

　　二十、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》

　　译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

　　二十一、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》

　　译文：背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？

　　二十二、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》

　　译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。

　　二十三、成远算者不恤*怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

　　译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

　　二十四、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》

　　译文：（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。

　　二十五、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》

　　译文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？

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四史心得体会800字

四史心得体会800字

　　(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。明确的说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评论，重点的是（着重）提出自己的看法或意见。

　　(二)将自己阅读过的文字，以写作技巧的观点来评论它的优劣得失、意义内涵，看看它给人的感受如何，效果如何。

　　(三)应用原**导引，然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导，然后发表见解。

　　(四)先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。

　　(五)将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写；也可以把自己当做书中的「主角」来写；也可以采用书信的方式来写；更可以采用向老师或同学报告的方式来写。

　　心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的四史心得体会800字，希望能够帮助到大家。

　　以史鉴今、资政育人，重视从党的历史中汲取智慧和力量是**的优良传统，这是加强党的思想理论建设的重要任务。从这个角度讲，加强党史、国史、改革开放史和社会主义发展史非常重要，又非常迫切。在*特色社会主义进入新时代的历史方位下，加强新时代四史教育，必须以党的教育方针为基础，以立德树人为中心任务，树立崇高理想。

　　一、把握四史教育的政治性，树立正确的历史观

　　党的历史是**和中华民族宝贵的精神财富。**从成立之初就善于从历史经验中汲取理论创新的养料，并把总结党的历史、用党史教育全党作为统一思想、端正党风、继承传统、开拓前进的重要一环。在抗日战争时期，*就指出：

　　现在大家在研究党的历史，这个研究是必须的。如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。

　　二、把握四史教育的针对性，着力解决思想困惑

　　作为意识形态工作和思想政治工作的重要组成部分，塑造正确的历史观可以带来价值认同的最大化。这种认同是指对自己民族和国家的一种带有肯定性的心理判断和情感归属，会带来思想上的统一、行动上的一致。因此，共同的历史观可以被视为一种软权力资源或具有整合作用的社会水泥，旨在用来塑造社会的普遍共识，赢得大众的积极赞同。通过有效传授、传播正确的历史观点，引导深刻理解、弘扬传承我们的文化传统，对国家治理的认同，这正是四史教育的根本目的。当前，国内国外两个大局同步交织、相互激荡，世情国情社情都发生巨大变化，树立崇高理想，成为国家发展和民族振兴拥护**领导和我国社会主义制度、立志为*特色社会主义奋斗终身的有用之才。

　　三、把握四史教育的时代性，着力增强使命意识

　　上海是**的诞生地，新时代承担着重要使命，广大上海党员、干部更要努力把四史学得更深更透，使头脑更清醒坚定，行动更坚决有力，充分借鉴历史，以敢为人先的创新发展精神，坚持改革开放的思路办法解决发展中的矛盾问题。要以更加宽广的视野，始终坚持对标国际最高标准、做好水*，更好代表国家参与国际合作与竞争，要以更加强烈的使命担当，勇立潮头，充分展示作为排头兵先行者的创造性，为*特色社会主义事业增添新的光彩。

　　以史鉴今、资政育人，四史教学目的在于通过历史的教育，深刻认识现代*的发展脉络，深刻认识*为什么选择马克思主义、为什么选择**、为什么选择*特色社会主义道路，建立对我们国家政治制度和社会制度的历史认同和政治认同。历史观是世界观、人生观、价值观的重要基础。

　　学*四史，保持锐意进取、永不懈怠的精神状态。上海是**的诞生地，新时代承担着重要使命，广大上海党员、干部更要努力把四史学得更深更透，使头脑更清醒坚定，行动更坚决有力，充分借鉴历史，以敢为人先的创新发展精神，坚持改革开放的思路办法解决发展中的矛盾问题。要以更加宽广的视野，始终坚持对标国际最高标准、做好水*，更好代表国家参与国际合作与竞争，要以更加强烈的使命担当，勇立潮头，充分展示作为排头兵先行者的创造性，为*特色社会主义事业增添新的光彩。

　　学*四史，坚定*特色社会主义理想信念。重视从党的历史中汲取智慧和力量是**的优良传统。这既是加强党的思想理论建设的重要任务，也是增强思想政治工作能力和做好立德树人工作的有效途径。当今年代的党员大多是在改革开放后出生的，没有经历过战争的洗礼，没有遇到过国家从站起来到富起来的艰难险阻，只有通过学*四史，才能身临其境地了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程。学*四史要紧扣时代特征。要充分利用当地的红色文化资源加强教育引导，增强广大党员干部的思想定力。

　　学*四史，汲取坚守人民立场，永葆*人初心。理想信念是*人的精神动力和理想源泉。**人之所以能战胜难以想象的困难和挑战，表现出超乎想象的强健的生命力，就是因为有信仰力量的支撑。在新冠肺炎疫情威胁着亿万人民的生命安全和身体健康的时候，*一声号令，全党从上到下闻令而动，广大党员、干部在危难时刻挺身而出、英勇奋斗。疫情以来，全世界唯有在**领导下的*不仅严控了国内的疫情发展，还早日踏上了复工复产、恢复民生经济的道路上。这就是**信仰之力。

　　在我们党跨入百年发展历程的重要时期，全党开展不忘初心、牢记使命主题教育，既是历史必然，也是现实需要。不忘初心、牢记使命的基本前提就是重温党的.历史、铭记党的历史，把党史作为营养剂，激发党员干部在新时代担当初心使命的思想自觉、政治自觉和行动自觉，激发走好新长征路、续写新辉煌的磅礴力量。

　　从党史中汲取精神之钙。**成立伊始，就把实现*作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。实现思想政治受洗礼的教育目标，党员干部要善于从党史中汲取精神上的钙，将其融入*人的血脉，内生为坚定的政治方向和强劲的前行动力，自觉扛起为人民谋幸福、为民族谋复兴的历史重任，步稳力沉，永不懈怠。

　　从党史中汲取理论之魂。重视理论学*，是我们党的优良传统和宝贵经验，也是我们党的政治优势和精神追求。党的*以来，我们党在不断总结思想理论建设经验的基础上，先后开展了一系列学*教育活动，不断强化党的理论学*和理论武装，为党员教育提供了有益的借鉴。

　　不忘初心、牢记使命主题教育最突出的意义在于思想建党、理论强党，特别强调理论学*、理论修养的重要性，要求将理论学*贯穿主题教育全过程。实现理论学*有收获的教育目标，党员干部要善于从党史中汲取理论精华，自觉用新时代*特色社会主义思想武装头脑、指导工作、推动实践。

　　从党史中汲取奋进之力。我们党所取得的伟大成就充分展现了*人的奋斗和担当精神。一代又一代*人发扬不怕牺牲、艰苦奋斗、改革创新的担当精神，持久地艰苦奋斗，取得了民族独立和人民**、国家富强和人民幸福的伟大成就，为我们党积累了宝贵的精神遗产，绘就了我们党绚烂夺目的精神图谱。实现干事创业敢担当的教育目标，党员干部要从党史中汲取奋进的力量，延续艰苦奋斗的优良作风，涵养艰苦奋斗的政治品格，以只争朝夕的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现*特色社会主义的伟大事业和中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。

　　从党史中汲取为民之情。我们党始终把人民的利益放在心中最高位置，把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标，把人民作为决定党和国家前途命运的根本力量，把为人民谋幸福作为初心和使命。可以说，**的全部历史，就是为了人民、依靠人民的历史，就是以人民为中心、为人民谋幸福的历史，就是从群众中来、到群众中去的历史。无论是革命战争年代还是和*发展时期，无数*人为着人民大我而不惜牺牲小我，以人民心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，涌现出了张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等一大批英雄模范人物，在我们党的历史上树立了一座座精神丰碑。实现为民服务解难题的教育目标，党员干部要从党史中汲取感恩人民的深切情怀和血浓于水的深厚感情，全心全意为人民服务。

　　从党史中汲取浩然之气。我们党历来重视纪律建设，把廉洁品格作为*人的价值追求，要求*人始终保持清正廉洁的政治本色。在领导*革命、建设和改革的过程中，注重加强党员干部的思想政治建设和反腐倡廉建设，形成了不拿群众一针一线的好传统、自带干粮去办公的好作风、反对贪污浪费的好制度、中央八项规定的好规矩，扎紧不敢腐、不能腐的制度笼子和不想腐、不愿腐的思想笼子。实现清正廉洁做表率的教育目标，党员干部要善于用党史中宝贵的廉政资源涵养浩然正气，以刮骨疗伤的勇气、刀刃向内的精神，始终保持为民务实清廉的政治本色，清清白白为官、干干净净做事、踏踏实实做人。

　　学*党史，必须坚持宏大的历史视域和辩证的思维方法，把***百年的奋斗史与5000多年的中华文明史、500多年的世界社会主义运动史、*人民*代以来170多年的斗争史、中华人民共和国70年的发展史、改革开放40多年的探索史结合起来，把党史作为生动的教材，作为武装思想的利器，在继承党的优良传统中获得裨益，在党的成功经验中启迪智慧，构筑起更为牢固的*人的精神家园。

　　经过一段时间对**党史的学*，联系当前我的所见所闻，的确有很多感触，真切感受到了**的伟大和英明，真切感受到了在**的领导下，我们伟大祖国取得的伟大成就和发生的翻天覆地变化，人民的生活水*一天比一天好，国家的实力一天天比一天强。

　　众所周知，**代100多年的屈辱史是我们中华民族永远的痛。从1840年的*战争，然后是一个个的不*等的条约，最后的《辛丑条约》彻底把*打入半封建半殖民的社会制度，之后又是军阀混战，至到在**领导下，通过浴血奋战，建立了新*，我们才彻底改变这一局面。

　　纵观整个**代史，在这片饱受苦难的土地上，从农民起义，洋务运动，维新运动，八年抗日，三年内战，各方是你方唱罢我登场，就这样100年过去了，但大家都应该清楚；历史老人的眼睛是雪亮的，他选择了**。事实也证明了只有**才能救*。

　　通过学*，我深刻的体会到我党的*是从枪杆子中得来的。南昌起义，秋收起义，广州起义等一系列的武装发动，在动乱的年代为人民开路，*，*，*，*等一批元帅运筹帷幄，再无数个不眠夜的灯下统领大军为百姓作战。工农红军从1928年起，不断在全国范围内扩大，结合了不怕死的爱国战士，他们抛头颅洒热血，不顾一切只为革命的胜利。最难忘的是红军的长征，爬雪山，过草地，横渡金沙；铁索桥在险，同样可以征服；饥寒交迫再苦，同样可以忍受。是的，我们牺牲了很多的战士，可是我们最终以一支部队的名义克服天险，走完长征。在**的奋斗路程上，只要回首长征就点燃了一种精神，照亮了一个民族，我觉得，无论将来我们走到哪里，长征将会是一首精神之歌，不断唱响耳畔。

　　我们的历史也有创伤，那惨烈的日军30万人南京大屠杀至今仍是我们心头无法抹去的阴影。1937年日本的侵华行为，给*人民带来巨大的灾难。他们烧杀掳掠无恶不作，他们惨无人道的行径毫无天理。可是**没有被吓倒，反而拍案而起，在全国范围内与日本鬼子斗争到底。在艰苦的环境下，在被动的局面下，我们党充分集中才智，密切团结一切可以团结的力量，历经8年终于捍卫了祖国的尊严。这当中多少优秀的爱国爱党人士牺牲，多少无辜的善良百姓受害，可是，**挑起了责任，强人悲痛，义无反顾。

　　在党过去的不到百年的历史上，经济发展不常提及。由于历史的原因，过去我们确实无法一心一意发展生产力。可现在不同了，历史已经被我们改写，在新时期，*正以前所未有的速度向世界证明，我们的经济同样可以向革命一样焕然一新，有理由相信，我党会带领全国各族人民，以长远战略为计，以远大目标为航，在今后的百年谱写更加辉煌的奇迹，最终实现中华民族的伟大复兴。

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四史指的是什么党史国史

四史指的是什么党史国史

　　四史指的是什么党史国史，党的思想理论建设的重要任务是四史，很多人都对这四史不太了解的，甚至是有一些人都没有听说过的，小编为大家整理好了四史指的是什么党史国史的相关资料，一起来看看吧！

　　四史教育是指党史、国史、改革开放史和社会主义发展史。

　　四史教育是党史、国史、改革开放史和社会主义发展史教育的统称。以史鉴今、资政育人，重视从党的历史中汲取智慧和力量是**的优良传统。

　　这既是加强党的思想理论建设的重要任务，也是增强高校思想政治工作能力和做好高校立德树人工作的有效途径。从这个角度讲，加强高校的党史、国史、改革开放史和社会主义发展史教育既非常重要，又非常迫切。

　　四史指的是什么党史国史2

　　“四史”在时间上是叠加的

　　所谓“史”，最直观的就是时间段。改革开放史从1978年起，是40多年；新*史从1949年起，是70多年；党史从1921年起，是100年；社会主义发展史，从1516年空想社会主义著作《乌托邦》起，至今有500多年。“四史”并不是时间上互不交叉的四段历史，而是大时段与小时段、前后包容的关系。社会主义发展史最长，包含党史、新*史、改革开放史；党史次之，包括新*史、改革开放史；新*史包含改革开放史。

　　“四史”在内容上是关联的

　　社会主义发展史起始最早，社会主义从空想到科学的发展，产生了马克思主义。马克思主义与*工人运动相结合，产生了**。**领导人民艰苦奋斗，建立了新*。在新*发展的基础上，进行了改革开放。从社会主义发展史角度，党史、新*史、改革开放史都是社会主义发展史的不同阶段的'展开,“四史”归宗于社会主义发展史。从党史角度，社会主义发展史是党史的源头，新*史、改革开放史是党史的成果，“四史”是一部延展的大党史。从新*史、改革开放史角度，社会主义发展史、党史落脚到当下，就集中体现到社会主义的建设和改革之中。

　　“四史”是一个整体

　　它们之间接续传承、融会贯通。正因为如此，我们要把学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史结合起来。需要指出的是，“四史”既是指四门具体的历史，在某种更为广阔的意义上，又是指代历史教育，甚至不限于具体的“四史”本身。比如在大历史的阶段中，更长的还有*文明5000年历史；还有*战争开始的**代史；还有《*宣言》开始的马克思主义发展史。这些历史以及各种专门史，都可以纳入到广义的历史教育之中。

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学四史心得体会100字

学四史心得体会100字

　　(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。明确的说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评论，重点的是（着重）提出自己的看法或意见。

　　(二)将自己阅读过的文字，以写作技巧的观点来评论它的优劣得失、意义内涵，看看它给人的感受如何，效果如何。

　　(三)应用原**导引，然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导，然后发表见解。

　　(四)先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。

　　(五)将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写；也可以把自己当做书中的"主角"来写；也可以采用书信的方式来写；更可以采用向老师或同学报告的方式来写。

　　当我们心中积累了不少感想和见解时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样有利于培养我们思考的*惯。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编精心整理的学四史心得体会100字（精选15篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　通过认真学*“四史"，我们从历史中学*经验教训，也获得前辈们智慧的结晶，从一些经验教训中汲取工作的思路和方向，也从智慧结论中得到工作科学正确的方法理论。真正通过学*，了解历史事实；通过思量，理清历史脉络；通过验证，把握历史规律；通过总结，得出历史结论。

　　从历史中，我们看到此时的*此时的*人民的生活来之不易，更应当学好历史用好历史，努力去书写更美好的未来。

　　学*“四史”，就是要提醒我们走得再远，都不能忘记来时的路。通过对“四史”的学*，不仅仅是了解历史、熟知历史，更是要从历史中汲取经验、传承精神。作为党员干部，更要时刻不忘学好“四史”、用好“四史”，不仅要在“三会一课”、主题党日这样的组织生活中进行学*，更要时刻学、不停学，还要将学*情况结合实际工作生活，时刻保持学好用好“四史”的热情，营造浓厚学*氛围。

　　这门“必修课”不仅必修，而且必须修好。

　　党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史，是我们党和国家、我们中华民族的宝贵精神财富。学*“四史”，是坚持和发展*特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。我们要通过学*“四史”，增强历史意识，学会历史思维，培养历史眼光，做到知史爱党、知史爱国，进一步增强走*特色社会主义道路、为实现新时代党的历史使命不懈奋斗的自觉性和坚定性，永葆*人政治本色，增强“*”、坚定“*”、做到“两个维护”，始终在思想上、政治上、行动上同以*同志为核心的*保持高度一致，做到常怀忧党之心、为党之责、强党之志。

　　“四史”是一以贯之的党的思想史、实践史，而*人的初心和使命也是一以贯之、始终不变的。“四史”内容虽各有侧重，但整体讲的就是**为人民谋幸福、为民族谋复兴的历史。

　　通过这次的四史学*，使我认识到了我们在关注着国家实事的情况下也不可以忘记历史。四史的学*可以提高我们的党性修养，提高我们的工作能力，同时在今后的工作和学*过程中，不断总结经验和教训，不断增强工作的主动性、预见性、创造性，最终提高自我能力。

　　学*“四史”应坚持在唯物辩证法的历史观指导下进行，例如，要将改革开放史置于*特色社会主义建设的大背景中学*，1978年十一届三中全会的召开揭开了改革开放的序幕，城市的经济体制改革、农村的家庭联产承包责任制在全国推广开来。随着城乡改革的进行，对外开放也进一步扩大，从经济特区到沿海开放区，多层次、有重点、点面结合的对外开放格局逐渐形成。这不仅是*特色社会主义的实践，更是马克思主义与*国情的有机结合，促进了世界社会主义理论与实践的融会贯通。

　　通过学*“四史”，我更加清楚到我们从哪里来，到哪里去，深刻感悟到红色*的来之不易。在知史中爱党、在知史中爱国，不断厚植着我的爱党爱国之情怀，让初心薪火相传，将使命永担在肩。

　　学*“四史”，有助于理清历史脉络，有助于认清历史事实，有助于坚守初心牢记使命。**指出，只有坚持思想建党、理论强党，不忘初心，才能更加自觉，才能更加坚定，要把学*贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，并同学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史（简称“四史”）结合起来。

　　通过对“四史”的学*，我了解到我们国家的艰难成长史，从站起来到富起来，再到强起来，一路来之不易。我更清晰地知道，**的宗旨是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，始终将“人民至上”的理念放在首位。

　　学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”，是党员的一门必修课。我们要从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力。

　　对“四史”的学*教育是坚定理想信念的需要。

　　学*四史是我们每一名*员的必修课，四史蕴含着着党和国家的智慧和力量。在日常生活中，我们应自觉树立正确的世界观、人生观、价值观。使命和担当鞭策着我们每一个师范生始终以立德树人为根本，学思践悟、学以致用。

　　“四史”是**和中华民族宝贵的精神财富。学好“四史”，从中汲取精神力量，厚植家国情怀，坚定理想信念，增强使命意识，走好*发展道路，弘扬制度优势，*的今天和明天势必将更加灿烂辉煌。

　　学好党史、新*史、改革开放史和社会主义发展史是今年党内学*教育的重点，也是牢记初心使命的重要途径。通过对四史系统化学*，可以对当前面临的`新形势、新任务、新要求有更深刻的理解和把握。

　　一代青年有一代青年的历史机遇，我们的国家正在走向繁荣富强，作为青年的我们正处于的时代，同时也肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。学*四史，可以让我们充分了解党和国家的历史，不忘初心，增强责任感与使命感。坚定理想信念，担起*青年之责，投身祖国复兴的伟大道路。

　　以史为鉴，可以知兴替。回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，也让我深刻认识到红色*来之不易、新*来之不易、*特色社会主义来之不易，在“四史”学*过程中，我愈加清醒地认清了国情，时刻以中华民族发展涌现的许许多多的优秀人物为榜样，学*他们的优秀品质，从中汲取智慧和力量，让我们深刻地感受到我们党对未来发展的无穷力量！

　　通过学*，让我进一步深化了对*执政规律的认识，进一步明确了党的初心和使命的时代价值。初心和使命是历史的，又是引领现实的。作为一名新时代青年学生，我应认真对照党的初心和使命重新审视自己的入党动机和工作动力，进一步坚定信念，正视差距，主动作为。

　　坚持把“四史”教育同国家发展的现实目标和未来方向紧密联系在一起，为坚持和完善*特色社会主义制度服务，为改革开放和社会主义现代化建设服务，为增强我们青年学生的使命担当，力争培养出更多具有家国情怀、创新能力的时代先锋。

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史铁生的名言

史铁生的名言（精选160句）

　　史铁生在最美的青春年华里遭遇到了不幸，他成了一个双腿截瘫的年轻人。在经历过一长串生与死的对话和磨砺之后，他以自己对生命的感悟，写出了很多具有穿越生命的力作。以下是小编整理史铁生的名言，欢迎阅读。

　　1、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。

　　2、要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。

　　3、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。

　　4、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

　　5、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

　　6、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。

　　7、我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　8、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。

　　9、又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中花开得正烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂，我们在一块儿，要好好活。

　　10、对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是*庸。

　　11、人真正的名字是欲望。

　　12、还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧：没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病；谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。

　　13、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。

　　14、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？

　　15、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。

　　16、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

　　17、寂寞会发慌，孤独则是饱满的。

　　18、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

　　19、你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲*群体，渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样，永远都是这样。

　　20、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不*贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

　　21、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公*的给每一个人以局限。

　　22、知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。事事关心本不是坏品质，但最好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。

　　23、也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能飞回来。或者是对他的孩子们的一次考验：把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。

　　24、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。

　　25、悲剧，都是好人与好人之间的事。

　　26、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，则是指向永恒的追寻与超越，即大地对天穹的仰望——那一曲博大的音乐从来就是充天盈地。

　　27、上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。

　　28、一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。

　　29、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的`迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你*生的夙愿。

　　30、还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。

　　31、柔弱是爱者的独信。

　　32、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。

　　33、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

　　34、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

　　35、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

　　36、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。

　　37、他只好再全力去想那张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。

　　38、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。

　　39、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

　　40、我经常，甚至每时每刻，都像一个临终时的清醒的老人，发现一切昨天都在眼前消逝了，很多很多记忆都逃出了大脑，但它们变成印象却全都住进了我的心灵。而且住进心灵的，并不比逃出大脑的少，因为它们在那儿编织雕铸成了另一个无边无际的世界，而那才是我的真世界。记忆已经黯然失色，而印象是我鲜活的生命。

　　41、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　42、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。

　　43、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。

　　44、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。

　　45、它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

　　46、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受*，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

　　47、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。

　　48、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。

　　49、此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌。

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"四史"主题教育心得体会

"四史"主题教育心得体会

　　四史分别是党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史，既密切关联又各有侧重。学*“四史”要统筹推进，以党史为重点，突出各自特点，讲清楚**为什么“能”、马克思主义为什么“行”、*特色社会主义为什么“好”，从而明理增信崇德力行。

　　“四史”之间密切关联。

　　“四史”指的是党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史。简而言之，党史是**从无到有、从小到大、从弱到强、不断从胜利走向新的胜利的历史。新*史是中华民族从站起来、富起来到强起来的历史。改革开放史是*人民从温饱不足到小康富裕的历史。社会主义发展史是社会主义从创立、发展到完善的历史。

　　“四史”在时间上是叠加的。

　　所谓“史”，最直观的就是时间段。改革开放史从1978年起，是40多年；新*史从1949年起，是70多年；党史从1921年起，是100年；社会主义发展史，从1516年空想社会主义著作《乌托邦》起，至今有500多年。“四史”并不是时间上互不交叉的四段历史，而是大时段与小时段、前后包容的关系。社会主义发展史最长，包含党史、新*史、改革开放史；党史次之，包括新*史、改革开放史；新*史包含改革开放史。

　　“四史”在内容上是关联的。

　　社会主义发展史起始最早，社会主义从空想到科学的发展，产生了马克思主义。马克思主义与*工人运动相结合，产生了**。**领导人民艰苦奋斗，建立了新*。在新*发展的基础上，进行了改革开放。从社会主义发展史角度，党史、新*史、改革开放史都是社会主义发展史的不同阶段的展开,“四史”归宗于社会主义发展史。从党史角度，社会主义发展史是党史的源头，新*史、改革开放史是党史的成果，“四史”是一部延展的大党史。从新*史、改革开放史角度，社会主义发展史、党史落脚到当下，就集中体现到社会主义的建设和改革之中。

　　“四史”是一个整体，它们之间接续传承、融会贯通。

　　正因为如此，我们要把学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史结合起来。需要指出的是，“四史”既是指四门具体的历史，在某种更为广阔的意义上，又是指代历史教育，甚至不限于具体的“四史”本身。比如在大历史的阶段中，更长的还有*文明5000年历史；还有*战争开始的**代史；还有《*宣言》开始的马克思主义发展史。这些历史以及各种专门史，都可以纳入到广义的历史教育之中。

　　“四史”各自内容侧重。

　　社会主义发展史500多年，从时间上看，在**成立之前的400多年历史是独有的，在其他三个历史中并不包括这一段；从国别上看，社会主义发展史中有关*之外的世界社会主义理论和实践的内容，也是独有的，其他三个历史也没有这一块内容。在社会主义发展史中，空想社会主义产生和发展，马克思、*创立科学社会主义理论体系，列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，苏联模式逐步形成，以及当今国外社会主义的内容，既是重要的，也是独有的。

　　**历史100年，从**的成立到建立新*之前的历史，是新*史和改革开放史所没有的；这段历史，比社会主义发展史更为详细、更聚焦于*。关于**的创立，关于土地革命、抗日战争、**战争，关于*思想等，关于适合*国情的革命道路等，无疑在**历史中具有特殊的地位和分量。

　　之所以是“四史”，而不是“一史”，说明每个历史都有内容上的独特性和重点，不能以其中“一史”代替其他“三史”。党史教育，应着重讲清楚**的性质和宗旨，**为国家和民族作出的重大贡献，为什么要始终坚持党的领导；新*史教育，应着重讲清楚新*的性质，新*取得的历史成就，为什么要坚持和捍卫新*的基本制度；改革开放史教育，应着重讲清楚为什么实行改革开放，改革开放的伟大成就，为什么新时代要坚持全面深化改革和扩大开放不动摇；社会主义发展史教育，应着重讲清楚马克思主义的真理性，社会主义代替资本主义的必然性，*特色社会主义在世界社会主义发展进程中的历史地位。总之，要在“四史”教育中结合各门历史的特点，讲清楚**为什么“能”、马克思主义为什么“行”、*特色社会主义为什么“好”等重大问题。

　　“四史”教育科学安排。

　　“四史”教育要以*新时代*特色社会主义思想为指导。党的*以来，**就学**党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史作出一系列重要论述。这些重要论述是*新时代*特色社会主义思想的重要组成部分，是推进“四史”教育的理论指引。要把“四史”教育与学**新时代*特色社会主义思想紧密结合起来，更加自觉地以党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作。

　　“四史”教育要与思想政治教育相统筹。

　　**多次指出，要将“四史”教育，与加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，社会主义核心价值观教育，中华优秀传统文化和革命文化、社会主义先进文化教育，国家意识、法治意识、社会责任意识教育，民族团结进步教育、*教育、科学精神教育等相结合。党的十九届五中全会提出要“推动理想信念教育常态化制度化，加强党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史教育”。教育部等颁布的《关于加快构建高校思想政治工作体系的意见》，将“加强党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史教育”融入高校思想政治理论课。

　　“四史”教育要以党史教育为重点。

　　党史是“四史”的核心与关键所在，在“四史”中有着独特而重要的理论地位。从政治上，**是社会主义发展的主体，是新*的建立者，是改革开放的推动者。“四史”内容各有侧重点，但主线是**为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的探索实践史。从实践上，在**百年华诞、全党开展党史学*教育活动之际，将党史教育提到更加突出的地位是理所当然的。

　　“四史”教育要探索合适的落地安排。

　　各行各业都要开展“四史”教育，而“四史”教育的形式应该是多种多样的。就高等学校而言，有关部门要求将“四史”教育融入到所有思政必修课中，有条件的高校要开设“四史”教育专门课程，全国重点马克思主义学院率先行动。在进行“四史”教育的实践中，有的大学开设两门课程，即“**历史”和“社会主义发展史”。在“**历史”中，包括党史、新*史、改革开放史内容，因为它们之间关系极为密切，都是几代*人在同一信仰凝聚下、同一信念引领下、同一追求驱动下始终不渝的奋斗探索历程。“社会主义发展史”单独开一门课，主要侧重于**成立之前的世界社会主义历史和*之外的世界社会主义理论和实践。

　　“四史”教育旨在明理增信崇德力行。

　　加强“四史”教育，就是要弄清楚当今*所处的历史方位和自己所应担负的历史责任，深刻理解中华民族从站起来、富起来到强起来的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，增强听党话、跟党走的思想自觉和行动自觉，牢固树立*特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。要通过“四史”教育有效提升政治认同、思想认同、情感认同，真正做到“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，坚定对马克思主义的信仰、对*特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴*梦的信心，以昂扬姿态为全面建设社会主义现代化国家而努力奋斗。

　　心中有不少心得体会时，写一篇心得体会，记录下来，从而不断地丰富我们的思想。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编整理的"四史"主题教育心得体会（精选27篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　学*“四史”，就是要提醒我们走得再远，都不能忘记来时的路。通过对“四史”的学*，不仅仅是了解历史、熟知历史，更是要从历史中汲取经验、传承精神。作为新时代青年，我们要时刻不停学*“四史”，更要将学*情况结合到实际工作和生活中，时刻保持学好用好“四史”的热情，营造浓厚学*氛围。

　　以史为鉴，可以知兴替。回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，也让我深刻认识到红色*来之不易、新*来之不易、*特色社会主义来之不易，在“四史”学*过程中，我愈加清醒地认清了国情，时刻以中华民族发展涌现的许许多多的优秀人物为榜样，学*他们的优秀品质，从中汲取智慧和力量，让我们深刻地感受到我们党对未来发展的无穷力量！

　　经过这段时间通过网上学**台的自学，我认识到了“学四史”的重要性及深刻意义。**指出：青年党员认真学*马克思主义理论，结合学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史，在学思践悟中坚定理想信念，将坚定理想信念和“四史”紧密联系在一起。

　　我们作为大学生党员，尤其是作为一名历史系师范生，应该担当时代责任，更要对“学四史”加以重视。我们不光要自己认真学*红船精神、井冈山精神、延安精神到大庆精神、改革开放精神等，历史事件中的革命精神，还要将历史学*与弘扬革命精神结合起来。更要用理论指导实践，用学*到的革命精神指引我们，用学*到的正确经验引导我们尽自己所能为党和国家努力奋斗，砥砺前行。

　　**反复强调，“历史是的老师”、“历史是的教科书”，学好党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史是牢记党的初心和使命的重要途径，是党员的一门重要必修课，也是爱国主义教育的重要组成部分。只有不断学*四史，才能更加了解历史，增强理论基础，坚定理想信念，方能始终做到不忘初心、牢记使命。历史是前人各种知识、经验和智慧的总汇，记述了他们治理社会和国家的思想与智慧，记述了他们经历的成功的经验和失败的教训。通过对历史的重温和回顾，我们感慨时代与人民力量的同时，钦佩在心中油然而生，更加坚定了信念。学*党史、新*史、改革开放史和社会主义发展史是新时代青年的必修课，让我们在发展的道路上不忘初心、牢记使命、以史为鉴，明确努力前进的方向，时刻谨记实现中华民族伟大复兴*梦的历史使命，开创属于我们的时代！

　　历史是的教科书。党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史为“四史”。学*四史是我们每一名*员的必修课，四史蕴含着着党和国家的智慧和力量。在日常生活中，我们应自觉树立正确的世界观、人生观、价值观。使命和担当鞭策着我们每一个师范生始终以立德树人为根本，学思践悟、学以致用。“四史”是**和中华民族宝贵的精神财富。学好“四史”，从中汲取精神力量，厚植家国情怀，坚定理想信念，增强使命意识，走好*发展道路，弘扬制度优势，*的今天和明天势必将更加灿烂辉煌。

　　学好党史、新*史、改革开放史和社会主义发展史是今年党内学*教育的重点，也是牢记初心使命的重要途径。通过对四史系统化学*，可以对当前面临的新形势、新任务、新要求有更深刻的理解和把握。历史教育能够让人们在学*自己国家的历史时，从民族、文化的角度，建立对民族、国家的认同感和归属感。在提升*的同时，切实增强在实践中守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。还能让我们从不同角度去看待问题，通过思辨建立分析、判断能力，作为正确价值观的基础，提升党性修养。我们现在能够生活在这样一个盛世中，都是*员先辈们用生命和鲜血换来的。通过学*“四史"，让我们更好地重温红色革命精神，青年党员要学*先辈们不惧艰难困苦的意志，在学*中锤炼坚强的党性，追寻先辈的步伐，尽心尽力坚守岗位、全心全意为人民服务。

　　学*“四史”与**的重要讲话精神，是我们大学生党员，尤其是历史系学生的职责与使命。我们不只要了解基础史实，更要认识到这些历史事件背后值得学*的革命精神。身为即将毕业走上教育岗位的师范生，更要将“四史”中的精神内涵融汇于课堂中。将德育与历史教育结合起来，以树立科学的历史观为基础，让青年学生正确认识祖国的历史。让学生通过历史事件掌握其深层的历史内涵与民族精神，并学*到党史、改革开放史、新*史、社会主义发展史中的正确经验。如通过我国社会主义发展史了解到理论指导与理论创新的重要性，通过改革开放史了解到改革开放与独立自主统一的重要性等深刻内涵与正确经验。

　　学*“四史”，有助于理清历史脉络，有助于认清历史事实，有助于坚守初心牢记使命。**指出，只有坚持思想建党、理论强党，不忘初心，才能更加自觉，才能更加坚定，要把学*贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，并同学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史（简称“四史”）结合起来。

　　要准确把握“四史”学*教育的根本出发点和落脚点，讲活历史故事、用活红色资源，打牢党员干部的思想根基，增强开拓前进的勇气力量。要通过学*“四史”，在思想上弄清楚、理解透**为什么“能”、马克思主义为什么”行”、*特色社会主义为什么“好”。要把“四史”学*教育与做好当前工作紧密结合起来。从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力。

　　学史，可知古今；懂史，能名大义；用史，方续荣光，学好“四史”是每一名当代新青年的必修课。今年寒假期间我积极参与了新青年，学四史教育活动。通过本次的学*让我经历了一次铸魂补钙的“初心之旅”。四个板块从不同角度介绍了我们党和国家的发展历程。

　　为大家讲述了如何深刻把握新时代**人的初心和使命，让我获益匪浅。一部**的历史，就是一部以初心换民心、为初心而奋斗的历史，就是一部为践行初心、履行使命而担当的历史。在革命战争年代，无论形式多么危急、环境多么恶劣、斗争多么惨烈，*人始终保持“革命理想高于天”的昂扬斗志，这是革命胜利最重要的力量源泉。

　　通过学*，让我进一步深化了对*执政规律的认识，进一步明确了党的初心和使命的时代价值。初心和使命是历史的，又是引领现实的。作为一名新时代青年学生，我应认真对照党的初心和使命重新审视自己的入党动机和工作动力，进一步坚定信念，正视差距，主动作为。

　　*日，我开始认真系统学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史，通过研读四史深入了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程，从而坚定初心理想信念，在*凡的工作中不断实践创新，脚踏实地尝试创造不*凡的成就。

　　“明镜所以照形，古事所以如今”。作为一名在校学生团内干部，在四史学*过程中，我愈加清醒地认清世情国情，时刻以中华民族发展涌现的许许多多的优秀人物为榜样，学*他们的优秀品质，从中汲取智慧和力量，以实践创新为引领，牢固树立“社会治理，以人为本”的工作理念，把服务意识放在首位，不断强化自身专业素养，不断增强工作的主动性、预见性和创造性，自觉把纪律和规矩时刻放在前面，以理论指导实践，提升自身党性修养和政治觉悟，力求使自身工作有良性、健康的发展。

　　以史鉴今、砥砺前行。通过四史学*我更加明确了社区工作的方向、目标，一定会勇担使命，为实现中华民族伟大复兴*梦贡献自己微薄的力量。

　　当代青年大多没有经历过战争和贫苦，没有亲身体验过国家从站起来到富起来的巨大变化，但是通过学*“四史”，我们可以了解**走过的光辉岁月和艰苦历程，弄清楚我们从哪里来、到哪里去，更好地牢记初心和使命，切实增强信仰、信念和信心，从而坚定理想信念。

　　我们现在能够生活在这样一个盛世中，都是*员先辈们用生命和献血换来的。通过学*“四史”，能让我们更好地重温红色革命精神，学*先辈们不惧艰难困苦的意志，在学*中锤炼坚强的党性，追寻先辈的步伐。在“四史”的学*过程中，我愈加清醒的认识世情国情，时刻以中华民族发展涌现的许许多多的优秀人物为榜样，从中汲取智慧和力量。

　　通过此次学*，我更加明确了以后学*生活中的目标、方向，为实现中华民族伟大复兴*梦贡献自己微薄的力量。

　　**指出：“一代青年有一代青年的历史机遇。我们的国家正在走向繁荣富强，我们的民族正在走向伟大复兴，我们的人民正在走向更加幸福美好的生活。当代*青年要有所作为，就必须投身人民的伟大奋斗。”

　　当代青年学生正处于我们国家的时代，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。高校开展"四。史”教育，就是要引导学生深刻认识自身的历史使命，更好地把握现在*发展的大势，树立自己的使命意识，自觉地把自己的志向和国家民族的命运紧密贯通起来，实现个人成才和中华民族伟大复兴的有机结合。

　　坚持把“四史”教育同国家发展的现实目标和未来方向紧密联系在一起，为坚持和完善*特色社会主义制度服务，为改革开放和社会主义现代化建设服务，为增强我们青年学生的使命担当，力争培养出更多具有家国情怀、创新能力的时代先锋。

　　我们在线上开启的新青年学*四史活动，通过*大学生在线微信公众号以答题的形式对党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”进行更加深刻的学*。

　　**的领导是“四史”的主线。党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史中各有侧重的内容但是总体来说就是**为人民谋幸福。只有深入学*“四史”，才能坚守初心使命。作为新时代的青年，我们更应该跟着党走，学*更先进的思想。在答题中，我了解到了之前没有听过的英雄故事，更加了解到我们*的发展离不开这些有志之士的奉献。

　　深化“四史”学*教育，希望可以切实增强实践活动，让更多人走进红色历史，了解红色历史，传扬红色精神，学*经典，让*争取走上无法撼动的强国地位。

　　学*党史、新*史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”，是党员的一门必修课。我们要从历史中汲取精神力量、汲取经验智慧、汲取坚守人民立场的定力。

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史迈尔名言

史迈尔名言

1、如果良机不来，你就自创良机。——史迈尔

2、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。——史迈尔

3、人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔

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史密斯名言

史密斯名言

1、劳动教养了身体，学*教养了心灵。 —— 史密斯

2、成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。 —— 史密斯

3、科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。 —— 史密斯

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