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读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。下面是小编整理的孔子读书名人名言，希望对你有所帮助!
No.1 不在其位，不谋其政。
No.2 敏而好学，不耻下问。
No.3 性相*也，*相远也。
No.4 以文会友，以友辅仁。
No.5 温故而知新，可以为师矣。
No.6 过而不改，是谓过矣。
No.7 人无远虑，必有*忧。
No.8 唯仁者能好人，能恶人。
No.9 君子欲讷于言，而敏于行。
No.10 不以其道，得之不去也。
No.11 君子喻于义，小人喻于利。
No.12 饱食终日，无所用心，难矣哉。
No.13 人之生也直，罔之生也幸而免。
No.14 温故而知新，可以为师矣!
No.15 不怨天，不尤人，下学而上达。
No.16 不患人之不己知，患不知人也。
No.17 学而不思则罔，思而不学则殆!
No.18 不以言举人;不以人废言。
No.19 民可使由之，不可使知之。
No.20 片言可以折狱者，其由也与!
No.21 父母在，不远游，游必有方。
No.22 岁寒，然后知松柏之后雕也。
No.23 工欲善其事，必先利其器。
No.24 巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
No.25 君子周而不比，小人比而不周。
No.26 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
No.27 年四十而见恶焉，其终也已!
No.28 见善无不及，见不善如探汤。
No.29 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
No.30 听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!
No.31 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
No.32 何以报德?以直报怨，以德报德。
No.33 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
No.34 学而不思则闰;思而不学则殆。
No.35 发愤忘食，乐以忘忧 不知老之将至。
No.36 知之为知之，不知为不知，是知也。
No.37 默而识之，学而不厌，诲人不倦!
No.38 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
No.39 知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
No.40 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
No.41 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
No.42 君子*之美，不*之恶，小人反是。
No.43 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
No.44 为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
No.45 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
No.46 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
No.47 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
No.48 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
No.49 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
No.50 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
1、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
2、读书百遍，其义自见——《三国志》
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
4、一日无书，百事荒废。——陈寿
5、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
6、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
7、书是人类进步的阶梯。
8、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰
9、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根
10、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
11、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
12、少壮不努力，老大徒悲伤。
13、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
14、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
15、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
16、读书要三到：心到、眼到、口到
17、学*不晚。——高尔基
18、敏而好学，不耻下问——孔子
19、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
20、行万里路，读万卷书。
21、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
22、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
23、为中华之崛起而读书。——*
24、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
25、读书破万卷，下笔如有神。
26、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
27、一日不读口生，一日不写手生。
28、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
29、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
30、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德
31、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
32、理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰
33、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
34、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
35、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
36、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
37、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
38、人的.影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
39、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
40、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
41、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅
42、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
44、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
45、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
46、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
1、道听而涂说，德之弃也。
2、不患莫己知，求为可知也。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、学如不及，犹恐失之。
5、子以四教：文行忠信。
6、过而不改，是谓过矣！
7、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
8、当仁，不让于师。
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
10、弗学何以行？弗思何以得？
11、刚、毅、木讷，*仁。
12、人之生也直，罔之生也幸而免。
13、其知可及也，其愚不可及也。
14、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
15、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
16、岁寒，然后知松柏之后雕也。
17、过而不改，是谓过也。
18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
19、何以报德？以直报怨，以德报德。
20、敏而好学，不耻下问。
21、克己复礼，为仁。
22、逝者如斯夫！不舍昼夜。
23、寝不尸，居不容。
24、人不知而不愠，不亦君子乎？
25、性相*也，*相远也。
26、凡事豫则立，不豫则废。
27、饱食终日，无所用心，难矣哉。
28、不以言举人；不以人废言。
29、道不同，不相为谋。
30、民可使由之，不可使知之。
31、朝闻道，夕死可矣。
32、有教无类。
33、年四十而见恶焉，其终也已！
34、不怨天，不尤人，下学而上达。
35、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
36、过而不改，是谓过矣。
37、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
38、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
39、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
40、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
41、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
42、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
43、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
44、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
45、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
46、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
48、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
49、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
50、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
51、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)
死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
君子**之美，不**之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学*，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生：学*文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
孔子的学说成为中国二千多年封建文化的正统，有很多的名言名句流传深远，那么你知道孔子的名言有哪些吗?下面小编为你分享的是孔子名言名句大全解释的内容，希望你会喜欢!
孔子名言解释后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)
死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学*，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生：学*文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》
（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。）
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶*，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》
（爱好学*接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。）
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
（广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从*开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——摘孔子《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温*？）
16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学*过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接*有道理的人，向他学*，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有*。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
（我从十五岁开始致力于学*，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
（如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲*少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲*。）
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
1、一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
2、人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
3、蔑视辩证法是不能不受惩罚的。
4、辩证法是关于普遍关系科学。
5、有所作为是生活的最高境界。
6、辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学。
7、任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。
8、逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没。
9、哲学是一切科学的灵魂。
10、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
11、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
12、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
13、社会一旦有技术上的需要，（cqxqz）则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
14、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
15、只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律。
16、不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动。
17、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
18、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
19、利用时间是一个极其高级的规律。
20、物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。
21、没有掌握技术的人才，技术就是死。
孔子名言
在生活、工作和学*中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家收集的孔子名言，希望对大家有所帮助。
1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
1、出门如见大宾，使民如承大祭。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
3、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
14、君使臣以礼．臣事君以忠。
15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
18、先有司，赦小过、举贤才。
19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
23、以不教民战，是谓弃之。
24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
25、慎终，追远，民德归厚矣。
子曰： 学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。
子曰： 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
子曰： 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰： 小不忍则乱大谋。
1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
孔子名言名句
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。那么问题来了，到底什么样的.名言才经典呢？下面是小编帮大家整理的孔子名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
己所不欲，勿施于人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
居处恭，执事敬，与人忠。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
过而不改，是谓过矣!
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
人无远虑，必有*忧。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷*仁。
听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
不患人之不己知，患不知人也。
三千人弟子，七十二贤人。
学而时*之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
岁寒，然后知松柏之后凋也。
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
孔子作为我国千万历史文化长河中一大重要的人物，伟大的教育家与思想家，自然少不了出自于他的经典名言。下面是小编为大家整理的孔子有什么名言，希望大家喜欢。
1、士而怀居，不足为士矣。
2、不学礼，无以立。
3、己所不欲，匆施于人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不*乎。
9、居处恭，执事敬，与人忠。
10、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉。
11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。
14、过而不改，是谓过矣。
15、过，则匆惮改。
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