阿弥陀佛的句子

阿弥陀佛经典语录

　　弥陀经典佛说道，极乐世界殊胜地，圣鸟说法宝树排，七宝池中功德水。以下是好句摘抄小编为你精心整理的阿弥陀佛语录，希望对你有帮助。

　　阿弥陀佛经典语录【精选版】

　　阿弥陀佛经典语录学佛的目的

　　了断生死达到圆满的生命境界

　　了断自己旷劫以来的六道轮回之苦

　　然后以成佛之身倒驾慈航

　　引渡茫茫苦海中的芸芸众生

　　阿弥陀佛经典语录世尊曾说：

　　我不入地狱谁入地狱

　　不惟入地狱且常住地狱

　　不惟常住地狱且庄严地狱

　　阿弥陀佛经典语录地藏菩萨说

　　众生度尽 方正菩提

　　地狱未空 誓不成佛

　　不为自己求安乐但愿众生得离苦

　　人生七十古来稀 我年七十为奇

　　前十年幼小 后十年衰老

　　中间只有五十年 倒有一半在夜间

　　算来算去只有二十五年 又受尽多少风霜烦恼

　　健康长寿幸福快乐的妙诀：

　　吃的粗 吃得少 吃得苦 吃的亏

　　起得早 睡得好 七分饱 长跑跑

　　多笑笑 莫烦恼 天天忙 永不老

　　知足常乐

　　你骑马来我骑驴 看看眼前我不如 　　阿弥陀佛经典语录【热门版】

　　择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

　　一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

　　生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

　　未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

　　常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心*气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

　　世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

　　“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

　　人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。

　　诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

　　莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

　　做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　　世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

　　存*等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。

　　心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

　　*生无一事可瞒人，此是大快。

　　“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

　　扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!

　　遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

　　是非天天有，不听自然无。

　　五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

　　人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

　　不妄求，则心安，不妄做，则身安。

　　不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

　　积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

　　积德为产业，强胜于美宅良田。

　　能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

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阿弥陀佛经典语录

　　弥陀经典佛说道，极乐世界殊胜地，圣鸟说法宝树排，七宝池中功德水。以下是小编为你精心整理的阿弥陀佛语录，希望对你有帮助。

　　阿弥陀佛经典语录学佛的目的

　　了断生死达到圆满的生命境界

　　了断自己旷劫以来的六道轮回之苦

　　然后以成佛之身倒驾慈航

　　引渡茫茫苦海中的芸芸众生

　　阿弥陀佛经典语录世尊曾说：

　　我不入地狱谁入地狱

　　不惟入地狱且常住地狱

　　不惟常住地狱且庄严地狱

　　阿弥陀佛经典语录地藏菩萨说

　　众生度尽 方正菩提

　　地狱未空 誓不成佛

　　不为自己求安乐但愿众生得离苦

　　人生七十古来稀 我年七十为奇

　　前十年幼小 后十年衰老

　　中间只有五十年 倒有一半在夜间

　　算来算去只有二十五年 又受尽多少风霜烦恼

　　健康长寿幸福快乐的妙诀：

　　吃的粗 吃得少 吃得苦 吃的亏

　　起得早 睡得好 七分饱 长跑跑

　　多笑笑 莫烦恼 天天忙 永不老

　　知足常乐

　　你骑马来我骑驴 看看眼前我不如

　　择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

　　一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

　　生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

　　未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

　　常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心*气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

　　世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

　　“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

　　人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。

　　诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

　　莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

　　做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　　世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

　　存*等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。

　　心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

　　*生无一事可瞒人，此是大快。

　　“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

　　扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!

　　遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

　　是非天天有，不听自然无。

　　五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

　　人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

　　不妄求，则心安，不妄做，则身安。

　　不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

　　积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

　　积德为产业，强胜于美宅良田。

　　能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

　　身安不如心安，屋宽不如心宽。

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感恩阿弥陀佛经典句子 赞美菩萨阿弥陀佛的句子感恩菩萨众佛帮忙

阿弥陀佛身金色,相好光明无德伦,白毫宛转五须弥,,甘目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。

阿弥陀佛 ( a mí tuó fó )，其名号梵音为 Amitāyus（无量寿）、Amitābha（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。　　据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。　　记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。　　阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。　　

应当要“南无”！真修净土真念佛！三藏十二部。让与别人悟。 八万四千门。饶与别人行。 一句南无阿弥陀佛之外。不用一字。 各自去扫净室一间。供佛像一尊。 每日烧清香一炉。换清水一碗。夜来上明灯一盏。 纸画木雕。即同真佛。 爱如父母。敬如君王。 早晚朝参。必诚必敬。 拜如山倒。起似云升。 出而问讯。入而问讯。 五里十里。常如佛前。 一饮一食。先须供养。 举目动口。无不是佛。 一串数珠不离手。 一句弥陀不离口。 高声念。低声念。 六字念。四字念。 紧念。缓念。 朗念。默念。 合手念。跪膝念。 面佛念。朝西念。 敲鱼念。掏珠念。 行道念。礼拜念。 独自念。同众念。 在家念。在外也念。 闲也念。忙也念。住也念。 坐也念。卧也念。 连梦中也念。才是真念。 念得心酸泪下。 念得火灭灰寒。 念得神号鬼哭。 念得天喜地欢。 一声佛振动了魔王宫殿。 一声佛粉碎了剑树刀山。 一声佛为百劫千生消业障。 一声佛为四恩三有启因缘。 正是：榨到油来。击撞之声益很。 船当浪起。摇棹之声益悲。 镬汤在后。莲池在前。 虽有千万人阻我不念。不可得也。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

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佛陀的格言

　　佛陀的格言

　　1、世界变迁不已，并非是长久不变的。

　　2、忏悔包括改过！

　　3、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

　　4、智者每天检讨他自己的言行。

　　5、不要被任何报导、传统、或流言所左右。

　　6、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。

　　7、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

　　8、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。

　　9、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使用权他们不受丝毫的损伤。

　　10、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

　　11、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会爱到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。

　　12、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

　　13、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

　　14、健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。

　　15、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

　　16、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！

　　17、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。

　　18、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。

　　19、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。

　　20、贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

　　21、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

　　22、只要是醒者，无论和、住、坐、卧，一个人就应该持著这种慈悲的胸怀。

　　23、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！

　　24、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。

　　25、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴，能车轮转动。

　　26、贪心是猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

　　27、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以*安幸福。

　　28、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

　　29、变化和无常是生命的特征。

　　30、愿所有的众生、内心快乐。不论我们看不看得见他（她）们，不论他她）们在远处或周遭附*，已出生或未出生.

　　31、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，依照真理生活，警觉而不放逸的人，必定会更健康。

　　32、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。

　　33、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。

　　34、防止心意的愤怒，调节心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。

　　35、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

　　36、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚。，

　　37、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。

　　38、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。

　　39、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。

　　40、在恶*行未成熟以前，行恶的人总工程师以为自己干得天衣无缝，但等到恶*行成熟时行恶的人便尝到不好的后果。

　　41、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。

　　42、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。

　　43、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。

　　44、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。

　　45、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。

　　46、不及时努力学*，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。

　　47、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。

　　48、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。

　　49、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。

　　50、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

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佛陀的格言

　　佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。下面小编为你带来佛陀的格言的内容，希望对你有帮助!

　　佛陀的格言

　　1) 所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

　　2) 当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

　　3) 寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

　　4) 聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

　　5) 胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以*安幸福。

　　6) 常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官， 饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

　　7) 通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

　　8) 透过良好的禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

　　9) 每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

　　10) 不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了*。

　　11) 灵明的知觉有五种障碍：睡眠和不安和疑惑。

　　12) 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

　　13) 没有不爱不考虑到来世的人，将可能做出种种*的行为。

　　14) 在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

　　15) 妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种*的事情。

　　16) 撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

　　17) 所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

　　18) 不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

　　19) 宁静来自内心，勿向外寻求!

　　20) 放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会*静。

　　21) 不不没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

　　22) 不要把所得的估计过高，也不要嫉妒羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

　　23) 当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

　　24) 痛苦的根源是私欲，无论企求或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

　　25) 欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

　　26) 从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

　　佛陀的格言的精选

　　1) 固执某一件事物(或某种见解)，而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。

　　2) 没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

　　3) 贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

　　4) 一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。

　　5) 聪明的人说木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋妻子才是最坚固的束缚。

　　6) 所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。

　　7) 沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。

　　8) 被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。

　　9) 不可只依据或事物的外表来决断事理。

　　10) 只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。

　　11) 以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。

　　12) 明智的人不易为别人的想法所影响。

　　13) 不要被任何或流言所左右。

　　14) 不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。

　　15) 不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。

　　16) 急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

　　17) 愿所有的众生幸福安宁，内心满足!

　　18) 让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的怨恨和敌意。

　　19) 愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们，不论他(它)们在远处或周遭附*，已出生或尚未出生!

　　20) 只要是醒著，无住卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。

　　21) 愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。愿我不不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真埋和知识的好处告诉别人。

　　22) 愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

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佛陀名言

1、世间一切，皆有因果。

2、心中常存知足、善解、感恩、包容。

3、有福之人不用忙，无福之人跑断肠。

4、长依菩提，众妙和合。

5、愚人除事不除心，智者除心不除事。

6、心本无生因境有，前境若无心亦无。

7、喜欢付出，福报就越来越多。

8、诸恶莫作，众善奉行。

9、心垢故众生垢，心净故众生净。

10、善，会让你变得更可爱。

11、同心而离剧，忧伤以终老。

12、只个无念，是名真念。

13、如兰之馨，百福同春。

14、云鹤游天，著手成春。

15、渡己，放下无谓的人生执念，成全自己。

16、万般皆苦，唯有自渡。

17、万法皆空，因果不空。

18、熬得过苦痛，才能看得见明天。

19、观法如化，三昧常寂。

20、法缘天成，敬天爱人。

21、从生到死有多远？呼吸之间。

22、云白风清，自胜者强。

23、你见佛，你得渡，你拜佛，你成事。

24、一切皆有因果，一切皆有磨难。

25、人非草木，孰能无情。

26、随喜功德，即心是佛。

27、开拓新知，聚沙成塔。

28、仁义为友，无欺自安。

29、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

30、事不三思终有悔，人能百忍始无忧。

31、觉悟真理的人，即拥有真正的生命。

32、怕事多，只怕多事。

33、福慧双修，禅悦为食。

34、吃亏是福，难得糊涂。

35、在劫难逃，不如不逃。

36、智者任物不任己，愚人任己不任物。

37、悭贪嫉妒，愚痴侨慢，离三胜业。

38、点火者明，*火者暖，玩火者焚。

39、佛教整个构成的要素，是慈悲和智慧。

40、凡事都是有定数的，不能强求。

41、烟岛云林，处惊不变。

42、心静，就是人生最妙的心境！

43、见有为则勤勤爱着，说无相则兀兀如迷。

44、人过的日子必是一日遇佛，一日遇魔。

45、唯我独尊，长乐永康。

46、心*何劳持戒，行直何用修禅。

47、若心有住，则为非住。

48、感化一切罪恶，普度一切众生。

49、强者救赎自己，圣人普度他人。

50、所谓佛法者，即非佛法。

51、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕！

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黄金弥勒佛的寓意

黄金弥勒佛的寓意

　　黄金弥勒佛的寓意，在佩戴黄金吊坠的人群中，十个人中有五个都是戴的黄金佛吊坠，黄金佛吊坠在吊坠市场上非常受欢迎，那么佩戴黄金佛吊坠有什么说法？来说说黄金弥勒佛的寓意

　　民间常有“男戴观音女戴佛”的说法

　　很多女性会在脖子上带一件黄金佛吊坠。传 统文化认为男性属阳，女性属阴，观音为女性属阴，佛为男性属阳，故“男戴观音 女戴佛”可阴阳相互搭配，达到阴阳的*衡的效果。

　　除了阴阳调和之外，女性佩戴黄金佛也可以从佛祖身上学到宽容和乐观的心性，也 希望佛祖能够庇佑她们，保佑她们*安健康富贵幸福。

　　黄金弥勒佛吊坠寓意说法

　　1、黄金佛长为弥勒佛，寓意笑口常开，生活无忧。

　　2、佛是“福”的谐音，戴佛也表示戴福，寓意为自己带来好福气。

　　3、民间说法认为开光的黄金佛吊坠能够辟邪保*安，佩戴适宜、搭配恰当能够提升 佩戴者的档次和品味。不过也有高僧曾说过不宜贴身佩戴佛吊坠，因为不敬而生亵 渎反而不好。

　　4、黄金是驱邪招财的金属，而佛也被认为是辟邪的款式造型，很多人佩戴黄金佛主 要是为了让自己能够*安顺利，健健康康。

　　黄金佛是黄金饰品，在佩戴的时候也有一些特别的注意事项，为了有更好的佩戴体 验，在戴黄金佛的'时候一定要了解一些注意事项。

　　黄金佛吊坠佩戴注意事项

　　佩截黄金佛吊坠时需避免接触化学物品如香水、漂白水或化品等；勿佩戴黄金佛吊 坠游泳，泳池中的水经过加氧处理，会令金饰氧化，从而使具变得暗哑；黄金佛吊 坠放置的时候要单独存放，尽量不要与其他金属首饰一起存放，避免划伤黄金佛表 面；配戴后的黄金佛吊坠常因污渍及灰尘的沾染而失去光泽, 此时，只要将黄金佛 吊坠置于中性洗洁剂以温水浸泡并清洗，再取出拭擦干即可。

　　弥勒佛的摆放位置

　　弥勒佛摆放清净为宜

　　佛祖讲究禅境，佛像不可设在大门的进口或房间进门的墙上，因为进出口通道人流嘈杂对佛不敬重。厕所门口以及储藏室口也是要避开的，这个地方污秽不洁亵渎佛祖，容易引起家人的口舌之争。

　　佛像摆在客厅为宜

　　大家请来的佛像不可安置在卧房中，这样不仅会影响人的睡眠也是对佛的大不敬。佛像可以摆放在大厅，但是佛像两侧不可对着门或走道，易造成家运衰退。

　　佛像应摆放在住宅的吉方，坐东朝西，在佛像的下方要垫一张红色的纸。佛像的后面还必须要有固定的墙为靠山。

　　供奉弥勒佛的注意事项

　　1、对供香我们要知道，请一尊弥勒佛像，需要每天早晚点三支香，也有地方*俗是每月(农历)的初一十五上一次香。如果我们出远门，几天不在家的时候要在出门前的最后一次烧香，向菩萨说念一下。

　　2、弥勒佛尊前必需要放一碗水，我们称之为供水。这是供奉所有佛像必不可少的事项。

　　3、供奉弥勒佛是完全庄重的礼仪，千万不能在佛像面前说粗话、脏话，也不能在佛像面前有低俗的举动，更不能手指佛像。

　　4、佛像摆放一定要设在空荡稳重的地方，千万不能因为某些原因致使佛像受到损坏。如果佛像受到损坏或破裂，不能将佛像随意更换或丢弃。要把佛像受损的地方用红纸或红布遮盖住，如果实在损坏厉害，我们可以把佛像请到寺庙，请大师解决。

　　5、供奉佛像，要有颗虔诚的心，做事做人必须要有佛心佛愿。要想到，我们供的不仅仅是佛像，而是真正的佛，是一种信仰、一种态度。

　　6、佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处共享清扫用具。

　　7、家中有人往生时，佛堂应该要遮盖起来吗？因人往生时尤须诸佛接引，佛像无须遮盖。

　　8、若是因事外出多日，家中佛堂无人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。

　　9、更新、迁移、安全。旧佛堂更新时，旧佛堂以及原来设置的佛像、器物应如何处理？旧佛堂更新时，若是原来的器物可以使用，最好继续在新佛堂使用，非不得已，则可以燃烧处理的器物都要用干净的炉焚烧处理为要。

　　10、搬家时，佛堂的搬迁应注意那些事项？若是佛堂需要搬迁，行前可以先上香告知佛祖，亦可以自行诵经或念佛。搬迁时要注意佛像及器物的包装，避免因搬动造成的损毁。

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弥勒佛对联精选

弥勒佛对联精选

　　随着社会一步步向前发展，大家都接触过很多优秀的对联吧，对联是*传统文化瑰宝。那么什么样的对联才是好的对联呢？以下是小编整理的弥勒佛对联精选，希望对大家有所帮助。

　　北京潭柘寺弥勒佛龛

　　大肚能容，容天下难容之事；

　　开口便笑，笑世间可笑之人。

　　四川峨嵋山灵岩寺

　　开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；

　　大肚能容，容天容地，于人何所不容。

　　山东济南千佛寺

　　笑到几时方合口；

　　坐来无日不开怀。

　　福建鼓山白云峰涌泉寺

　　笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；

　　坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升*。

　　台湾高雄市寿山龙泉寺

　　大肚能容，了却人间多少事；

　　满腔欢喜，笑开天下古今愁。

　　四川成都附*的新都宝光寺

　　你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；

　　我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃， 只因可包罗万物，自然百事放宽心。

　　四川乐山寺凌云寺

　　笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；

　　观事观物，观天观地观日月，观上观下，观他人总是有高有低。

　　四川峨嵋山洪椿坪弥勒佛堂联云：

　　处己何妨真面目，

　　待人总要大肚皮。

　　杭州灵隐寺天王殿弥勒佛像

　　峰峦或再有飞来，坐山门老等；

　　泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

　　湖南武冈山胜力寺联：

　　肚肠宽肥容世界，大大大；

　　心肺冷静笑人生，哈哈哈。

　　福州市鼓山涌泉寺联：

　　日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时用何物供养；

　　年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处是甚么由来？

　　四川峨眉山雷音寺

　　投起针来，果能罗什译经寸金易化；

　　吃了饭去，不学弥勒大肚滴水难消。

　　上海宝山宝山净寺

　　佛前都是有缘人，相亲相*，怎不满腹欢喜;

　　世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容

　　江苏吴县灵源寺

　　看一般人时往时来，我笑有因真可笑；

　　这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙？

　　浙江绍兴大佛寺:

　　吃亏者岂无大肚？

　　笑**不肯回头。

　　浙江宁波七塔禅寺

　　一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意；

　　三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。

　　浙江奉化雪窦寺 :

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与弥勒佛有关的对联

与弥勒佛有关的对联

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，*仄协调，是一字一音的汉语独特的`艺术形式。对联是*传统文化瑰宝。下面为大家带来与弥勒佛有关的对联，快来看看吧。

　　与弥勒佛有关的对联：

　　笑到几时方合口；坐来无日不开怀。

　　广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海；化度一切众，能知此布袋里装甚东西。

　　布袋全空容甚物，跏趺半座笑何人！

　　处己何妨真面目，待人总要大肚皮。

　　终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年袒乃腹，香胸怀洒落，却是上乘。

　　大肚能容，容天下难容之事。

　　开口便笑，笑世间可笑之人。

　　淌下来看上去，垂流趣在仰观，高瀑似含禅意。

　　装进去倒出来，废物并非无用，布袋也有佛心。

　　大肚能容，容天容地，于人何所不容。

　　开口常笑，笑古笑今，世事付之一笑。

　　峰峦或再有飞来，坐山门老等。

　　泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

　　青山之高绿水之长岂必佛方开口笑，徐行不困稳坐不跌无妨人自纵心游。

　　日日携空布袋，少米无钱，只剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时用何物供养。

　　佛教对联：

　　上联：*常思己过

　　下联：闲谈莫论人非

　　上联：心有灵犀一点通

　　下联：佛在性中莫远求

　　上联：世上虽有千般好

　　下联：*安胜过一切福

　　上联：问君能有几多愁

　　下联：念佛可令烦恼无

　　上联：如来所以兴出世

　　下联：唯说弥陀本愿海

　　上联：四十八愿度众生

　　下联：九品威令登彼岸

　　上联：求福、求慧、求生净上

　　下联：为人、为法、为证菩提

　　上联：真为生死，发菩提心

　　下联：以深信愿，持佛名号

　　上联：净宗即显说之密法

　　下联：念佛为成佛之捷径

　　上联：为人若要超三界

　　下联：念佛速令登彼岸

　　上联：日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到

　　下联：净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道

　　上联：净土法门，三根普被，大畅如来，度生胸怀

　　下联：弥陀弘誓，九界全收，唯依念佛，得度生死

　　上联：阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王

　　下联：念佛法门，三根普被，殊胜至极

　　上联：扬般若波罗密多，利国利民

　　下联：修净土宝莲正行，自度度人

　　上联：一切遵循因果律，自有吉祥常随身

　　下联：切勿自我常卑视，欲转命运多修心

　　上联：修道修仙，先须修身，身为道之本

　　下联：信佛学佛，不可离心，心是佛之源

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佛陀的格言五

说：“仰止唯，完成在人格；人圆佛即成，是名真现实。

”对于而言，他作为一位，就是他的导师。

而作为世间的一个人而言，人所做的一切，包括佛事，都与“人格”有关。

也是如此。

最终完成的，都是最高尚的人格。

人格圆满了，打破妄想执着，做到一尘不染、无有挂碍、无所住而生其心，得无所得处，佛果也就完成了。

无论是，还是在家人，都离不开做人处事。

为人处事都做不好，更谈不上成佛了。

佛教的人生哲理一、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　 二、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何

自己又懂得人生多少

　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　九、修行是点滴的工夫。

　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。

你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么

　　 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。

当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

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