赞美徐悲鸿的名言

解读徐悲鸿《愚公移山》中的开拓精神

解读徐悲鸿《愚公移山》中的开拓精神

　　《愚公移山》：是徐悲鸿的作品。徐悲鸿先生曾画过三幅《愚公移山》，均是在1940年左右抗战时期创作的。《愚公移山》极具现实意义。下面为大家带来了解读徐悲鸿《愚公移山》中的开拓精神，欢迎大家参考阅读！

　　摘要：

　　《愚公移山》是徐悲鸿的经典作品。徐悲鸿在《愚公移山》这幅画作当中，通过典型的人物形象以及现实元素，对《愚公移山》故事当中所蕴含的开拓精神进行可视化塑造，从而让画面充满视觉的冲击力，带有力量地展现出《愚公移山》的精神。

　　关键词：

　　《愚公移山》、徐悲鸿、人物形象、开拓精神

　　《愚公移山》是从《列子汤问》当中选出来的一个寓言故事，讲述的是古代有一个长者为了移走挡在自己门口太行山、王屋山这两座山，所以采取了最为朴素的方式，也就是持之以恒地把这些山上面的石头全部都凿开搬走。而徐悲鸿创作的这一幅画作，也就主要是将《愚公移山》这个故事当中，愚公带领着全部家中的人参与到凿山的工作当中的场景呈现出来。从《愚公移山》当中可以看出，徐悲鸿内心是对于愚公逢山开路的开拓精神、顽强的魄力进行歌颂，也是对旷日持久的抗日战争进行艺术化的歌颂，具有非常强的艺术感染力。

　　一、《愚公移山》中现实元素对开拓精神呈现

　　《愚公移山》这一幅画作的创作是徐悲鸿对现实的一种吸收和反映。徐悲鸿非常关注画作本身所能够带来的人文主义影响，特别是画作当中那种崇高的人文精神，在徐悲鸿之前，很多西方的伟大画家也运用各自的画笔，对于各个民族当中的顽强者进行刻画，呈现出强大的民族精神。因此，现实元素和开拓精神的交融与呈现，是《愚公移山》中的重要特色。

　　(1)突显现实劳动者的美感

　　徐悲鸿创作《愚公移山》也正是希望通过*传统劳动人民，在劳动过程当中付出非常多的辛劳，特别是在劳动过程当中吃苦耐劳的精神进行反映。《愚公移山》实际上和徐悲鸿当时所在的时代是紧密联系在一起的，徐悲鸿观察了当时滇缅公路的修建，是出动了大量的老弱妇孺参与到开路工作当中，滇缅之间本来是崇山峻岭，可是在众多*劳工的开通下，形成了一条抗日的生命线。这一点也深深地触动了徐悲鸿，也影响了徐悲鸿创作了《愚公移山》这一幅画作，在画作之中，徐悲鸿充分吸收了这些劳动者的形象和美感。

　　《愚公移山》当中许多的人物形象也是和现实社会紧密联系在一起的。画面当中有个大腹便便的男子，正在举起犁头扒开各种山石，这个勇武有力的形象，是徐悲鸿吸收了自己在印度时候的一个印度厨师的形象。这个人物形象有着劳动者一般的体魄，他们的身体或许并不是十分健美，也没有完美的肌肉线条，但是他们却是实实在在的劳动者，他们挥舞其自己手中的锄头和犁头，向着阻隔在他们面前的山发出无尽的挑战。正如《愚公移山》当中，愚公曾经说过的“子子孙孙无穷匮也”，也就是说自己还有家人和孩子，即便是自己在世的时候没有办法将太行和王屋这两座山搬走，也可以让自己下一代的子孙继续完成自己的开山大业。这是《愚公移山》这一幅画作当中可以看到的现实的力量，这一点也是徐悲鸿创作《愚公移山》的核心精神。

　　(2)展现出力量的美感

　　突显出力量的美感，是《愚公移山》这一幅画作当中可以看到的重要元素，徐悲鸿通过非常真实的肌肉形象来展现出劳动者的力量。所有参与到凿山开路行动的劳动者，全部都是有着古铜色的皮肤，这和真实世界当中的劳动者一样，同样都是有着古铜色的皮肤，因为长期在太阳之下暴晒，所以他们的皮肤都变得十分黝黑，可以看出愚公带领这样一群家人已经持续凿山开路有好长的一段时间。而这些愚公的家人都几乎是赤裸着身体，这一方面表明的是，很多凿山开路的家人因为在劳动过程当中容易出汗，所以他们干脆把自己的衣物都脱掉，赤身**地参与到凿山开路的行动当中。从《愚公移山》当中，愚公的家人拼尽自己的全力开山凿路，通过这种和现实的肌肉线条相结合的方式，展现出独特的力学美感。

　　(3)场景的真实性对开拓精神的反映

　　场景的真实性，也是和现实紧密地交融在一起。比如《愚公移山》画面之中，愚公和家人在劳动的整个场景，就和真实的山野荒林是非常接*的。绿色的杂草在画面上漫山遍野地生长着，而在这些绿色的山草中间还长满了各种山野间的野花，有蓝色的野花，也有红色的野花，这些花朵在绿色的山草映衬之下，又显得十分的突出，颜色上也十分夺目。而颜色非常美丽的山间花朵和青草，映衬着愚公和他的家人在山野之间不断拼搏和艰辛劳动的真实美感。美丽的花草，一草一木都仿佛歌颂着愚公等这些劳动者他们坚持不懈的精神，也展现出这个地方，由于长期被太行山和王屋山的阻隔，长期以来都没有人经过，没有道路，所以长满了各种杂草。可以看出，《愚公移山》当中的愚公正在走一条从来都没有人走过的道路，他们所做的事情，也是前人所没有尝试的。因此，整个场景的真实性，也通过了山花野草这些看似*凡实则为点睛之笔的细节进行呈现。

　　二、《愚公移山》中典型人物形象对于开拓精神的表现

　　《愚公移山》这一幅画作之中，为了更好地表现出画作内所蕴含的开拓精神，所以徐悲鸿塑造了非常多的具备典型意义的人物形象。为了让愚公和他的这些儿孙们的劳动者形象更加突出，徐悲鸿尤其注重这些人物的立体感，并且和画面整体的中心焦点透视的方式进行展现，在空间上也具备足够的深度，所有的人物都在广阔的空间当中矗立着，有着各自的位置。因为《愚公移山》的故事当中，愚公是带领着自己的子孙和邻居家的孩子一起去凿山开路，而且太行山和王屋山必然是非常庞大的，所以在给予人物的劳动空间也需要有足够的深度，所以徐悲鸿就让这些人物呈现出一定的角度差，以此将整个《愚公移山》各个人物所在的空间拓展开来，也便于对典型的人物形象进行塑造，可以让这些典型人物如同劳动者的丰碑一样矗立在整个场景里。

　　(1)背对观画者的劳动者形象

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徐悲鸿奔马图

徐悲鸿奔马图

　　《奔马图》绘骏马由远而*，飞奔而来。画家采用大角度透视的手法，以腾空的一只后腿和交叉在一起的前腿，展现奔马疾驰的速度。笔触雄厚，设色清淡，线条刚健，大有痛快淋漓、潇洒风流之概。下面是小编整理的徐悲鸿奔马图的介绍，一起来看看吧。

　　徐悲鸿奔马图是徐悲鸿于1941年画的一张奔马图，纵326厘米，横112厘米，纸本水墨，现藏于宜兴徐悲鸿纪念馆。时值第二次长沙会战期间，他连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧国之情。

　　在徐悲鸿的一生中，有多幅以马为题材的名画。以这幅画为代表。这幅《奔马图》被列入国家一级文物的徐悲鸿*生所绘最大《奔马图》 真迹。是徐悲鸿1941 年所画，画幅右侧有题词：“辛巳八月十日第二次长沙会战，忧心如焚，或者仍有前次之结果之。企予望之。悲鸿时客槟城。”

　　在此幅画中，徐悲鸿运用饱含奔放的墨色勾勒头、颈、胸、腿等大转折部位，并以干笔扫出鬃尾，使浓淡干湿的'变化浑然天成。马腿的直线细劲有力，有如钢刀，力透纸背，而腹部、臀部及鬃尾的弧线很有弹性，富于动感。整体上看，画面前大后小，透视感较强，前伸的双腿和马头有很强的冲击力，似乎要冲破画面。 画中的马肌肉强健，腹部圆实，头略向右倾，鼻孔略大。这匹马正腾空而起，昂首奋蹄，鬃毛飞扬，精神抖擞，意气风发，让人热血沸腾。作者只寥寥几笔，就使这匹马有形有体，刚劲有力。作者用浓墨来体现鬃毛的厚密，用淡墨枯笔扫出其飞扬之势。该画中，采用了西方绘画中体与面、明与暗分块造型的方法，同时吸收传统没骨法，结合线描技法，纵情挥洒，独具一格。马的头顶、胸部、马蹄、臀部留白，有强烈的光影效果。腹部阴影处，用墨比较淡，显示出了柔软而富有弹性的质感。这幅《奔马图》能让人感受到马呼出的热气、滚烫的体温，甚至淋漓的汗水。它强健的生命力正是抵抗侵略的*人民的民族精神的象征。

　　作者简介

　　徐悲鸿（1895—1953年），江苏宜兴人。*现代美术事业奠基者之一，杰出的画家和美术教育家。自幼承袭家学，研**水墨画。1919年留学法国，学*油画、素描。1927年回国后曾任中央大学艺术系教授、北*大学艺术学院院长、北*艺专校长。新*建立后，任中华全国美术工作者协会*、中央美术学院院长等职。徐悲鸿坚持现实主义艺术道路，创作了《田横五百士》《九方皋》《巴人汲水》《愚公移山》等一系列对现代*画、油画的发展有影响的作品。

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徐悲鸿励志学画课文句子赏析27条

1.生自由朗读课文，“必须用事实让他们重新认识一下真正的中国人！”师出示本句，研读。

2.感受徐悲鸿的爱国之心，领悟他的坚定志向。

3.．能有感情地朗读课文，抓住重点词语简单概括课文的主要内容。

4.读题引入，齐读课题。徐悲鸿立下了什么志向？小声读自然段。

5.“必须”什么意思？学生回答“必须”是一定要这么做。徐悲鸿一定要做什么？学生再读这句话，回答一定“用事实让他们重新认识一下真正的中国人。”他们指谁？教师追问。当学生回答出他们指“外国留学生”时，教师继续提问“真正的中国人”是指什么样的人？

6.理解课文内容，有感情地朗读课文。

7.学*联系“起因经过结果”并用上关键词概括故事主要内容的方法。

8.教育学生以徐悲鸿为榜样，学*他为祖国勤学苦练的可贵精神。

9.知识和技能目标：学*本课生字及新词帮助学生积累；能正确流利有感情地朗读课文，培养学生的朗读能力。

10.通过学*课文，初步感知徐悲鸿是个刻苦努力热爱祖国的人。

11.指导朗读课文第一至三自然段。

12.以“徐悲鸿爷爷，我想对你说”为开头，写一段自己学*课文的感想。

13.对三步导学模式还是不能很好的进行把握，尤其是对导结环节，在以后的教学中还得不断的摸索。

14.齐读第自然段，了解此时徐悲鸿的想法，再指读已出示的“必须用……”这段话，体会此时徐悲鸿内心世界。

15.（ppt出示徐悲鸿的奔马图）：图上画了一匹奔驰的骏马，看到马，你想到哪些带有“马”的成语。

16.学*给课文分段，说出段落大意。

17.出示课文片段，学生默读课文，思考：

18.（）ppt出示：嫉妒礼貌激怒

19.正确流利，有感情地朗读课文，抓住徐悲鸿学画的主要过程复述课文。

20.课堂上让学生读得还是比较少，有点拨高学生的学*要求

21.交流：说一说你对“功夫不有心人”的理解。

22.过程和方法目标：引导学生自主阅读，合作探究，培养学生感受语言的能力和合作探究的精神。

23.能正确流利地朗读课文，通过想象联系生活能将外国学生的嘲笑读出很不礼貌的味道。

24.以徐悲鸿为榜样，从小立志爱国，矢志刻苦学*，长大后为国争光。

25.学会个生字，其中田字格上面的个只识不写，生字组成的词语要理解。

26.．通过外国学生语言描写感受其前后态度的变化，初步感知对比的写法。

27.在感悟的基础上齐读外国学生的话，把表演语言再转化为朗读语言。

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赞美鸿雁的诗词

赞美鸿雁的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编收集整理的赞美鸿雁的诗词作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　（第一首）

　　仰望碧空一群鸿 阵行人一舞长风

　　祝福带捎相思送 轻柔展翅韵无穷

　　（第二首）

　　心高志远翱苍穹，敢教陈胜吴广雄。

　　捎来北海苏武信，阅透南国昭君容。

　　人字撗空行有矩，壮举冲天毅无穷。

　　情为何物生死许，殉葬雁丘有谁同。

　　（第三首）

　　又见长空雁阵行，可曾捎信在新程？

　　鸿声万里冬归去，谁送春风助远征？

　　（第四首）

　　芦花向晚秋色浓，归鸿排阵过长空。

　　夕阳映照皆丽影，人过留名雁留声。

　　（第五首）

　　何事牵君万里行，啾啾只怕误归程。

　　生*但爱云天碧，何惧年年作远征。

　　（第六首）

　　大雁远飞南北徊，清明归去后秋来。

　　双双若是缺一鸟，另个成孤鸣叫哀。

　　（第七首）

　　劈路开山任我行，江流万里为云程。

　　御风一展扑天翅，不是南征就北征。

　　（第八首）

　　秋来偶遇一群鸿，雁字横斜驾惠风。

　　见物思人怀故旧，诗香墨影咏芳丛。

　　（第九首）

　　十载春秋客里行，惯由寒暑定前程。

　　朝云洗却风尘色，轻唳一声又北征。

　　（第十首）

　　鸿雁成行飞天空，春秋季节忙不停。

　　北方产子南方养，不辞辛苦万里行。

　　（第十一首）

　　君叹关山阻客行，我欺风雨炼鹏程。

　　百花荣谢寻常事，无奈红尘为利征。

　　（第十二首）

　　排开人字舞长空，北去南归迎暑冬。

　　鸿雁传书佳话递，今来古往诵无穷。

　　（第十三首）

　　风送沙尘过女墙，春来南苑雁成行。

　　旧情已在北归处，家在泽国芦苇塘。

　　（第十四首）

　　欲寄情书托雁鸿，高天人阵舞长风。

　　相思捎给意中人，春去秋来无尽穷。

　　（第十五首）

　　千里迢迢结队行，逺航全仗领头兵。

　　南来北往尋生路，绿水青山诉衷情。

　　（第十六首）

　　云淡天高秋正浓，井然排阵舞長空。

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小学课文《徐悲鸿励志学画》课后反思

小学课文《徐悲鸿励志学画》课后反思

　　所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水*。教学反思一直以来是教师提高个人业务水*的一种有效手段，教育上有成就的大家一直非常重视之。现在很多教师会从自己的教育实践中来反观自己的得失，通过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。以下是小编帮大家整理的小学课文《徐悲鸿励志学画》课后反思，欢迎大家分享。

　　《徐悲鸿励志学画》是一篇人物故事。课文讲述了年轻画师徐悲鸿留学法国时，为了回击外国学生的嘲笑，励志勤奋学画，以优异成绩为*人争光的故事，赞扬了徐悲鸿为祖国勤学苦练的可贵精神。

　　作为教师我们都知道：学起于思，思源于疑。学生的积极思维往往是从疑问开始的。有疑才能促使学生进一步去思考，去探索。因此，我在教学本课第一课时时，引导学生从题目入手提出问题，很快学生提出如下问题：“徐悲鸿是谁？”、“徐悲鸿为什么要励志学画？”、“徐悲鸿学的是哪种画？”、“徐悲鸿在哪里学的画？”、“徐悲鸿怎样励志学画？”、“徐悲鸿励志学画的结果怎样？”我把孩子们提出的问题选三个重要的写到黑板上，让孩子们带着问题自己读课文去寻找答案，很好地激励学生自己主动去探求知识。

　　第二课时，当学生在自学的基础上对课文有了进一步的理解时，我首先就问孩子们，通过上一节课的学*，文中给你留下印像最深的一句话或一个词是什么？于是孩子们七嘴八舌地说开来，也不外乎就是“不知疲倦、日夜奔驰、功夫不负有心人、有眼不识泰山”等等，于是我也告诉孩子们“功夫不负有心人”也给老师留下了很深的印像，于是我借机板书“功夫不负有心人”，我紧紧抓住这句话来展开教学。接着我就问：“孩子们，那你们看到这句话你有什么疑问吗？”。有心人是谁？负是什么意思？功夫作何解释？于是便引出了这节课的学*任务，我就势出示问题，让每个学生开始带着问题进行自主学*。

　　学生通过自学很快找出徐悲鸿下功夫的具体描写部分，以及这位有心人学画的结果。学生在自学中能找到了关键词，我在下去巡视时暗示让他们轻声朗读……找到了关键词，就找到了朗读的语气、语调、语速，所以，我也找出了几处关键词。比如，第二小节中有几个词语很关键，如“很不礼貌、冲着”，孩子们明白这是讲了外国学生很不客气，嫉妒心很强，语气很直白很冲，所以在朗读的时候知道了要重读，以表明外国学生的蛮横态度。再如第五小节的“每逢节假日、常常、一整天”等词，都是表现徐悲鸿潜心临摹的，孩子们明白了它们的意思和重要性，在朗读的时候也能注意重点突出一下，以体现其认真和刻苦。特别是最后一节“鞠了一躬、承认、有眼不识泰山”，孩子们也通过理解，也能抓住这些字重读。关键词语给孩子们打开了一条至情朗读的大路。

　　学生在朗读感悟中一步步、一层层地学*中受到心灵的震撼，他们感动于徐悲鸿的刻苦努力，与自己现在很富裕的生活相比他们更感动于徐悲鸿清苦的生活，感动于徐悲鸿不屈的意志……在不断的学*体会中，学生的感受越深，参与的激情越高，读起课文来也就越投入。在这样一篇文章中，学生学到的不仅仅是语言文字的美，更重要的是做人的品质，我似乎感觉到：孩子们也在暗暗地下决心要向徐悲鸿学*，做一个有骨气的人，做一个出色的人。

　　可见，在日后的教学中我要很好地把握学生的自学环节，这样将为学生深入理解课文内容做好铺垫。

　　不足：

　　1、课堂上让学生读得还是比较少，有点拨高学生的学*要求。

　　2、课前准备还是不太充分，以至于课堂上出现了几次口误。

　　3、对三步导学模式还是不能很好的进行把握，尤其是对导结环节，在以后的教学中还得不断的摸索。

　　4、交流环节教师还是讲得多了一点，应把课堂尽量地多给学生来交流，还是教师的观念没有发生转变。

　　5、从自身做起，带动学校教师践行三步导学教学模式。

　　《徐悲鸿励志学画》是一篇写人的文章，课文讲述了年轻画师徐悲鸿留学法国时，受到外国学生的嘲笑，励志学画，以优异的成绩为*人争光的故事，赞颂了徐悲鸿为祖国勤学苦练的精神。文章以“励志学画”为主线，围绕课文的关键语句“必须用事实让他们重新认识一下真正的*人”来展开叙述，“功夫不负有心人”揭示了文本的主旨。

　　整个教学，我按照“**立志——勤学苦练——轰动画界”这样一个脉络进行教学，层次清晰，脉络分明。用“必须用事实让他们重新认识一下真正的*人”作为主脉络，“更加奋发努力”、“功夫不负有心人”等作为承上启下的关键语句，再抓住外国留学生前后态度的截然不同，让学生从中体会文本所要表达的情感。最后让学生通过演一演来突出主题“用事实让他们重新认识一下真正的*人”，学生情感得到进一步的升华。

　　教学中，首先用徐悲鸿的《奔马图》导入，给学生视觉上的冲击，让学生在学课文之前对徐悲鸿肃然起敬，带着敬仰和好奇走进文本。然后扣题质疑，题目中的“励志”到底作何解释？是普通的定下目标吗？不是。“励志”不仅是立下志愿，还要为这一目标刻苦努力，并且还有振奋志气的含义。通过这样的导入，接下来的问题自然引出：“为什么要励志”？“励的什么志”？学生通过读文很快找到答案，徐悲鸿励下的志是“必须用事实让他们重新认识一下真正的*人”。这句话也是本文的'主要脉络，更是本文所要表达的情感主旨。下面的教学主要围绕这句话进行。

　　针对课文的内容我让学生关注以下三个问题

　　1、徐悲鸿为什么励志学画？（**励志）

　　2、徐悲鸿是怎样励志学画的？（勤学苦练）

　　3、徐悲鸿励志学画的结果怎样？（轰动画届）。并围绕这三个问题展开教学。我首先让学生反复朗读第二、三自然段，然后抓住外国学生的话，组织学生讨论那个外国学生为什么会出言不逊。为了使学生更易理解，我引导学生联系上文绘画大师达仰很看重徐悲鸿，通过“我知道达仰很看重你”来体会那个学生对徐悲鸿才能的嫉妒，又通过“就是……也……”体会那学生对*人的歧视和偏见，以加深对这个问题的理解。在此基础上，我让学生分角色朗读，学生们感情也很到位。似乎外国学生的话把我们的学生也给激怒了！接着重点让学生抓住“每逢节假日，常常，一整天”等词语体会徐悲鸿“不知疲倦”“潜心”提高画技的刻苦精神；从“小阁楼”“一杯白开水和两片篇面包”体会他生活的清苦。我让学生将自己的生活和徐悲鸿做比较，让学生更清楚认识到徐悲鸿的认真和勤奋，效果还不错。最后让学生找出那位外国学生的态度发生的变化的句子，与前文中嘲笑徐悲鸿的句子进行比较，并分组进行朗读，让同学说说自己的感受，从而引出“有眼不识泰山”。

　　教学过程中有两个部分设计不够周全，一是让孩子们用简短的语言概括本文内容，三个孩子基本都是把课文从头到尾地读了一遍，从这里看出他们的概括能力比较弱，不过也可以理解，毕竟他们才刚刚步入四年级；另外在中间插入的一段时代背景的介绍，孩子们比较陌生，一时不能完全理解，提出的问题孩子们不能很好地完成，导致中间环节不够紧凑，教学时间略显仓促，最后的“功夫不负有心人”和“有眼不识泰山”等典故未能深化。这些问题提醒了我以后在教学设计上要客观地考虑本班孩子的能力。

　　今天上了《徐悲鸿励志学画》这篇课文，这是一篇讲徐悲鸿热爱祖国，为了祖国勤奋努力的这样的故事的文章，所以在设计的时候我把徐悲鸿为了祖国怎样勤奋刻苦作为文章的重点，引出他立下的志向，让学生反复朗读这个志向，体会徐悲鸿的爱国精神，为了改变外国人对*人的歧视和偏见而奋发努力、勇往直前。

　　在导入这课课文时，我运用了两个名言，一个是表示热爱祖国的，一个是表示勤奋刻苦的，这两方面正是徐悲鸿所具有的，然后让学生找出徐悲鸿立下的志向，并找出他为什么要立下这个志向，在学生朗读完外国学生的话后，这时候老师向同学介绍*当时的历史现实是很有必要的，让学生知道并不是因为徐悲鸿刻苦，也并不是因为他受到了达仰的器重，而仅仅是因为他是*人，让学生更加深刻地体会到徐悲鸿为什么会立下那样一个志向。

　　在讲到文章的重点时，我让同学自己圈画有体会的词句，感觉同学都有些困难，很难下笔，究其原因：第一，提问没有艺术性，硬生生的把问题抛给了学生，没有一个过渡，和让学生缓冲的余地，就这是备课时候准备的不足，同样一个问题如果换一种表达方式，可能会取得意想不到的效果；第二，学生方面，学生回去预*的不够充分，对课文内容不是非常熟悉，导致课堂上出现困难。然后在指名交流的环节，我提问的同学太少了，有的问题只有一个同学谈了体会就结束了，我就出示了正确答案，很多问题没有让学生谈深刻，谈具体，对于一篇文章的重点部分内容，学生能不能深刻体会课文的意思，这是很重要的，而我就是感觉有点两头尖腹中空，注意到了开头结尾怎么上，而真正的重点缺没有把握好，这对于一堂语文课来说，是一个很大的硬伤，在以后的语文教学中，一定要注意重点的问题，一定要让学生理解透；对于谈体会的问题，一定要让他们谈深刻，老师再加以引导，这样的课堂才是以学生为主体的课堂，才是教师是领路者的课堂，才是注重培养学生知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的课堂。

　　今天和学生一同在浓浓的民族自尊中，深深的民族自豪中学完的这一课。读懂徐悲鸿怎样“励志学画”，感悟徐悲鸿勤学苦练的精神，是学*本文的重点。在教学中，为了突出重点，真正感悟徐悲鸿的为国励志学画的可贵精神，我引导学生联系自己的生活实际想一想，谈一谈，收到了较好的教学效果。当学*到徐悲鸿每逢节假日就进馆去临摹，常常一画就是一整天时，我让学生联系自己在节假日是怎样度过的。如果父母让你在节假日一直学*，你会有什么想法。学生都说节假日多数时间是在玩中度过的，如果父母逼着学*，会非常不情愿，并且学*的时候还要偷懒，因为一直学*很累。我追问，有人逼徐悲鸿吗？徐悲鸿就不累吗？学生说没有，是他自愿的，他也会累。我又让学生联系上文，进而明白：徐悲鸿奋发努力，不怕苦累，为的是要让外国留学生重新认识一下真正的*人。徐悲鸿的爱国体现在具体的行动中，他是真正的*。最后用舒婷的《我的祖国》做为整篇课文的结尾。教学中以一个点做为引发点，上下覆盖，层层深入，我想这样的教学就是我们追求的。

　　读懂徐悲鸿怎样“励志学画”，感悟徐悲鸿勤学苦练的精神，是学*本文的重点，在教学中，为了突出重点，真正感悟徐悲鸿的为国励志学画的可贵精神，我采用以下两个板块来教学：

　　1、以“励志”为主线

　　《徐悲鸿励志学画》是一篇写人的文章，教学中我以“励志”为主线，围绕课文的关键语句“必须用事实让他们重新认识一下真正的*人”来研读课文。学生从课文中寻找徐悲鸿刻苦勤奋的词句。从“每逢节假日”、“他画呀画呀”、“常常”、“一整天”等词语中体会徐悲鸿为了学画，抓紧一切时间学*，从第六自然段中“小阁楼”、“一杯白开水”、“两片面包”等词中体会徐悲鸿为了学画，宁愿过着清苦的生活，学生通过自主阅读与讨论，自读自悟、潜心会文，领悟徐悲鸿为祖国勤学苦练的精神

　　2、以“外国学生的态度”为辅线

　　在教学中引导学生抓住外国留学生两次对徐悲鸿的不同态度，进行比较阅读，并分组进行朗读，让同学说说自己的感受，让学生充分感受到徐悲鸿为国争光的志向。

　　不足之处：

　　对“功夫不负有心人”和“有眼不识泰山”典故的理解，学生在表述时还是有点机械。

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赞美爸爸的名言

赞美爸爸的名言

　　1、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　2、无父无君，是禽兽也。——孟子

　　3、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

　　4、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

　　5、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　6、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》

　　7、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公著

　　8、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

　　9、一个男人发现他在变老，因为他开始像他的父亲。——马尔克斯

　　10、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　11、父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。——琼瑶

　　12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——子曰

　　13、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　14、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　15、亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果

　　1、一个父亲胜过一百个老师。——英国

　　2、一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。——欧洲

　　3、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。——贝多芬

　　4、在儿子面前，我不是总统只是父亲。——罗斯福

　　5、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！——忒壬斯

　　6、在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉。——福尔克斯

　　7、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

　　8、对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦。——切斯特菲尔德

　　9、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

　　10、有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。——切斯特菲尔德

　　11、每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。——芒福德

　　12、没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。——切斯特菲尔德

　　13、没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。——米南德

　　14、父亲和儿子的`感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。——欧洲

　　15、父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己。——苏霍姆林斯基

　　16、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林

　　17、父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太*，阴影扼杀了成长。——本琼森

　　18、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。——华兹华斯

　　19、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

　　20、父子不信，则家道不睦。——武则天

　　1、父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己。苏霍姆林斯基

　　2、父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。欧洲

　　3、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。华兹华斯

　　4、一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。欧洲

　　5、父子不信，则家道不睦。武则天

　　7、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。所罗门

　　8、有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。切斯特菲尔德

　　9、没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。切斯特菲尔德

　　10、在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉。福尔克斯

　　11、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！忒壬斯

　　12、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生

　　13、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。狄更斯

　　14、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。伯罗索

　　15、在儿子面前，我不是总统只是父亲。罗斯福

　　16、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。贝多芬

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赞美母亲的名言

　　赞美母亲的名言

　　1、在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。——荷马·辛普森

　　2、妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。——史蒂维·旺德

　　3、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——英国

　　4、全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

　　5、母性的力量胜过自然界的法则。——芭芭拉·金索尔夫

　　6、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

　　7、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜?——雨果

　　9、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。——夏加尔

　　10、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温

　　11、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英国

　　12、母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人

　　13、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特

　　14、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯

　　15、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。——伯伦

　　16、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

　　17、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度

　　18、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。——英国

　　19、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。——法国

　　20、母爱是世间最伟大的力量。——米尔

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赞美劳动的名言

　　赞美劳动的名言

　　1、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——(前苏联)苏霍姆林斯基

　　2、劳动本身就是一种享乐。——马尼里乌斯

　　3、劳动才能给人以安乐。——朗费罗

　　4、劳动产生知识。——柬埔寨谚语

　　5、劳动创造世界。——马克思

　　6、劳动的成果是所有果实中最甜美的。——佛夫那格

　　7、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

　　8、劳动的果实比一切果实要甜。——欧洲谚语

　　9、劳动的后面跟着幸福。——佚名

　　10、劳动的手能够把石头变成金子，不劳动的手能够把金子变成石头。——朝鲜谚语

　　11、劳动果实是所有果实中最甜蜜的。——欧洲谚语

　　12、劳动好，生活才会幸福;水草好，牛羊才会肥壮。——塔吉克族谚语

　　13、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。——苏霍姆林斯基

　　14、劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。——李维

　　15、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。——哈萨克族谚语

　　16、劳动教学里……还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。——赞科夫

　　17、劳动教养了身体，学*教养了心灵。——史密斯

　　18、劳动可以使*时变为节日。——莱尼斯

　　19、劳动可以使人摆脱寂寞、恶心和贫困。——法国谚语

　　20、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。——俾斯麦

　　21、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶*、贫困。——歌德

　　22、劳动可以兴家，淫逸可以亡身。——谚语

　　23、劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰

　　24、劳动能将戈壁滩变成绿洲，懒惰能将绿洲变成废墟。——哈萨克族谚语

　　25、劳动暖身，空话冷心。——壮族谚语

　　26、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

　　27、劳动使人长寿。懒惰催人老，勤劳能延年。——谚语

　　28、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——高尔基

　　29、劳动使人免除三种坏处——厌烦、邪恶及贫穷。——福尔特尔

　　30、劳动使人忘忧。——西塞罗

　　31、劳动使一个人的道德变得高尚，使他*惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫

　　32、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第

　　33、劳动是长命百岁的艺术的必要条件之一。——舍夫雷尔

　　34、劳动是个宝，人生不可少。——谚语

　　35、劳动是活的金银。——法国谚语

　　36、劳动是快活的根源。——伏尔泰

　　37、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

　　38、劳动是人类的命运。——荷马

　　39、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭

　　40、劳动是生命的法则，也是它最美的果实。——莫里斯

　　41、劳动是食欲的父亲，是消化的祖父，是健康的曾祖。——奥地利谚语

　　42、劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。——莫格索尔

　　43、劳动是惟一导向知识的道路。——萧伯纳

　　44、劳动是幸福之父。——富兰克林

　　45、劳动是一切知识的源泉。——陶铸

　　46、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。——苏霍姆林斯基

　　47、劳动是最可靠的财富。——法国谚语

　　48、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

　　49、劳动一日，可得一夜的安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇

　　50、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础。——马卡连柯

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赞美老师的名言

赞美老师的名言（精选50句）

　　名言是一个汉语词汇，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。出自刘义庆 《世说新语·言语》、欧阳修《归田录》等，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　1、饮其流者怀其源，学其成时念吾师。

　　2、您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它

　　3、教师与画家不同的是他要创造*的活人。

　　4、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。

　　5、对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！

　　6 、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水。

　　7、辛勤耕耘的园丁，为下一代的成长，呕心厉血。

　　8、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

　　9、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师！

　　10、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒。

　　11、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。

　　12、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

　　1 3、老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。

　　14、踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。

　　15、教师的春风，日日沐我心。

　　16、尚自然，展个性——蔡元培

　　17、教师是人类的灵魂工程师。——*

　　18、把一切知识教给一切人——夸美纽斯

　　19、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

　　20、学贵得师，亦贵得友。-----唐甄

　　21、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

　　22、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》

　　23、一日为师，终身为父。

　　24、为学莫重于尊师。——谭嗣同

　　25、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

　　26、片言之赐，皆我师也。

　　27、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子

　　28、我爱我师，我更爱真理——亚里士多德

　　29、教师是人类灵魂的`工程师。——*

　　30、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

　　31、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

　　32、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

　　33、不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。——居里夫人

　　34、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

　　35、随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

　　36、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

　　37、一日为师，终身为父。——关汉卿

　　38、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

　　39、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——美国·布鲁纳

　　40、太阳底下最光辉的职业。

　　41、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

　　42、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》

　　43、为学莫重于尊师。——谭嗣同

　　44、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――清·郑燮

　　45、老师是我们的在生父母!`爹娘生养我们老师教育了我们!

　　46、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》

　　47、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

　　48、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

　　49、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《乙亥杂诗》

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赞美松树的名言

1.烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。——《题流沟寺古松》

2.写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒*生风。真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。——皎然《咏敡上人座右画松》

3.小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。——白居易(www.fwsir.com)《栽松二首》

4.为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。——皎然《戏题松树》

5.亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。——白居易《和答诗十首·和松树》

6.堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。——白居易《庭松》

7.虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。——杜荀鹤《题唐兴寺小松》

8.虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。——耿湋《观邻老栽松》

9.松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。——白居易《松下琴赠客》

10.终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。——顾况《千松岭》

11.手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。——白居易《寄题盩厔厅前双松》

12.弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠*珠帘。未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。——《严郑公阶下新松》

13.青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。*楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。——李正封《贡院楼北新栽小松》

14.凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。——《萧寺偃松》

15.列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。*檐阴更静，临砌色相鲜。——李胄《文宣王庙古松》

16.几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。——李涉《题苏仙宅枯松》

17.高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。——《高松》

18.耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。——白居易《松斋偶兴》

19.地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。——*甫《松》

20.自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨，却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。——曹唐《题子侄书院双松》

21.四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。——杜甫《四松》

22.震泽*芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。——白居易《松江亭携乐观渔宴宿》

23.月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。——白居易《松声》

24.缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。——皎然《赤松》

25.郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。——李峤《松》

26.有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。——白居易《涧底松-念寒俊也》

27.倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。——韩溉《松》

28.移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。——白居易《池上即事》

29.一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。——狄焕《咏南岳径松》

30.偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。——白居易《题遗爱寺前溪松》

31.寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。——崔涂《涧松》

32.此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。——曹松《僧院松》

33.百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。——崔涂《题净众寺古松》

34.白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。——白居易《和元八侍御升*新居四绝句·松树》

35.曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。——廖匡图《松》

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