徐悲鸿的名言名句

解读徐悲鸿《愚公移山》中的开拓精神

解读徐悲鸿《愚公移山》中的开拓精神

　　《愚公移山》：是徐悲鸿的作品。徐悲鸿先生曾画过三幅《愚公移山》，均是在1940年左右抗战时期创作的。《愚公移山》极具现实意义。下面为大家带来了解读徐悲鸿《愚公移山》中的开拓精神，欢迎大家参考阅读！

　　摘要：

　　《愚公移山》是徐悲鸿的经典作品。徐悲鸿在《愚公移山》这幅画作当中，通过典型的人物形象以及现实元素，对《愚公移山》故事当中所蕴含的开拓精神进行可视化塑造，从而让画面充满视觉的冲击力，带有力量地展现出《愚公移山》的精神。

　　关键词：

　　《愚公移山》、徐悲鸿、人物形象、开拓精神

　　《愚公移山》是从《列子汤问》当中选出来的一个寓言故事，讲述的是古代有一个长者为了移走挡在自己门口太行山、王屋山这两座山，所以采取了最为朴素的方式，也就是持之以恒地把这些山上面的石头全部都凿开搬走。而徐悲鸿创作的这一幅画作，也就主要是将《愚公移山》这个故事当中，愚公带领着全部家中的人参与到凿山的工作当中的场景呈现出来。从《愚公移山》当中可以看出，徐悲鸿内心是对于愚公逢山开路的开拓精神、顽强的魄力进行歌颂，也是对旷日持久的抗日战争进行艺术化的歌颂，具有非常强的艺术感染力。

　　一、《愚公移山》中现实元素对开拓精神呈现

　　《愚公移山》这一幅画作的创作是徐悲鸿对现实的一种吸收和反映。徐悲鸿非常关注画作本身所能够带来的人文主义影响，特别是画作当中那种崇高的人文精神，在徐悲鸿之前，很多西方的伟大画家也运用各自的画笔，对于各个民族当中的顽强者进行刻画，呈现出强大的民族精神。因此，现实元素和开拓精神的交融与呈现，是《愚公移山》中的重要特色。

　　(1)突显现实劳动者的美感

　　徐悲鸿创作《愚公移山》也正是希望通过*传统劳动人民，在劳动过程当中付出非常多的辛劳，特别是在劳动过程当中吃苦耐劳的精神进行反映。《愚公移山》实际上和徐悲鸿当时所在的时代是紧密联系在一起的，徐悲鸿观察了当时滇缅公路的修建，是出动了大量的老弱妇孺参与到开路工作当中，滇缅之间本来是崇山峻岭，可是在众多*劳工的开通下，形成了一条抗日的生命线。这一点也深深地触动了徐悲鸿，也影响了徐悲鸿创作了《愚公移山》这一幅画作，在画作之中，徐悲鸿充分吸收了这些劳动者的形象和美感。

　　《愚公移山》当中许多的人物形象也是和现实社会紧密联系在一起的。画面当中有个大腹便便的男子，正在举起犁头扒开各种山石，这个勇武有力的形象，是徐悲鸿吸收了自己在印度时候的一个印度厨师的形象。这个人物形象有着劳动者一般的体魄，他们的身体或许并不是十分健美，也没有完美的肌肉线条，但是他们却是实实在在的劳动者，他们挥舞其自己手中的锄头和犁头，向着阻隔在他们面前的山发出无尽的挑战。正如《愚公移山》当中，愚公曾经说过的“子子孙孙无穷匮也”，也就是说自己还有家人和孩子，即便是自己在世的时候没有办法将太行和王屋这两座山搬走，也可以让自己下一代的子孙继续完成自己的开山大业。这是《愚公移山》这一幅画作当中可以看到的现实的力量，这一点也是徐悲鸿创作《愚公移山》的核心精神。

　　(2)展现出力量的美感

　　突显出力量的美感，是《愚公移山》这一幅画作当中可以看到的重要元素，徐悲鸿通过非常真实的肌肉形象来展现出劳动者的力量。所有参与到凿山开路行动的劳动者，全部都是有着古铜色的皮肤，这和真实世界当中的劳动者一样，同样都是有着古铜色的皮肤，因为长期在太阳之下暴晒，所以他们的皮肤都变得十分黝黑，可以看出愚公带领这样一群家人已经持续凿山开路有好长的一段时间。而这些愚公的家人都几乎是赤裸着身体，这一方面表明的是，很多凿山开路的家人因为在劳动过程当中容易出汗，所以他们干脆把自己的衣物都脱掉，赤身**地参与到凿山开路的行动当中。从《愚公移山》当中，愚公的家人拼尽自己的全力开山凿路，通过这种和现实的肌肉线条相结合的方式，展现出独特的力学美感。

　　(3)场景的真实性对开拓精神的反映

　　场景的真实性，也是和现实紧密地交融在一起。比如《愚公移山》画面之中，愚公和家人在劳动的整个场景，就和真实的山野荒林是非常接*的。绿色的杂草在画面上漫山遍野地生长着，而在这些绿色的山草中间还长满了各种山野间的野花，有蓝色的野花，也有红色的野花，这些花朵在绿色的山草映衬之下，又显得十分的突出，颜色上也十分夺目。而颜色非常美丽的山间花朵和青草，映衬着愚公和他的家人在山野之间不断拼搏和艰辛劳动的真实美感。美丽的花草，一草一木都仿佛歌颂着愚公等这些劳动者他们坚持不懈的精神，也展现出这个地方，由于长期被太行山和王屋山的阻隔，长期以来都没有人经过，没有道路，所以长满了各种杂草。可以看出，《愚公移山》当中的愚公正在走一条从来都没有人走过的道路，他们所做的事情，也是前人所没有尝试的。因此，整个场景的真实性，也通过了山花野草这些看似*凡实则为点睛之笔的细节进行呈现。

　　二、《愚公移山》中典型人物形象对于开拓精神的表现

　　《愚公移山》这一幅画作之中，为了更好地表现出画作内所蕴含的开拓精神，所以徐悲鸿塑造了非常多的具备典型意义的人物形象。为了让愚公和他的这些儿孙们的劳动者形象更加突出，徐悲鸿尤其注重这些人物的立体感，并且和画面整体的中心焦点透视的方式进行展现，在空间上也具备足够的深度，所有的人物都在广阔的空间当中矗立着，有着各自的位置。因为《愚公移山》的故事当中，愚公是带领着自己的子孙和邻居家的孩子一起去凿山开路，而且太行山和王屋山必然是非常庞大的，所以在给予人物的劳动空间也需要有足够的深度，所以徐悲鸿就让这些人物呈现出一定的角度差，以此将整个《愚公移山》各个人物所在的空间拓展开来，也便于对典型的人物形象进行塑造，可以让这些典型人物如同劳动者的丰碑一样矗立在整个场景里。

　　(1)背对观画者的劳动者形象

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徐悲鸿奔马图

徐悲鸿奔马图

　　《奔马图》绘骏马由远而*，飞奔而来。画家采用大角度透视的手法，以腾空的一只后腿和交叉在一起的前腿，展现奔马疾驰的速度。笔触雄厚，设色清淡，线条刚健，大有痛快淋漓、潇洒风流之概。下面是小编整理的徐悲鸿奔马图的介绍，一起来看看吧。

　　徐悲鸿奔马图是徐悲鸿于1941年画的一张奔马图，纵326厘米，横112厘米，纸本水墨，现藏于宜兴徐悲鸿纪念馆。时值第二次长沙会战期间，他连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧国之情。

　　在徐悲鸿的一生中，有多幅以马为题材的名画。以这幅画为代表。这幅《奔马图》被列入国家一级文物的徐悲鸿*生所绘最大《奔马图》 真迹。是徐悲鸿1941 年所画，画幅右侧有题词：“辛巳八月十日第二次长沙会战，忧心如焚，或者仍有前次之结果之。企予望之。悲鸿时客槟城。”

　　在此幅画中，徐悲鸿运用饱含奔放的墨色勾勒头、颈、胸、腿等大转折部位，并以干笔扫出鬃尾，使浓淡干湿的'变化浑然天成。马腿的直线细劲有力，有如钢刀，力透纸背，而腹部、臀部及鬃尾的弧线很有弹性，富于动感。整体上看，画面前大后小，透视感较强，前伸的双腿和马头有很强的冲击力，似乎要冲破画面。 画中的马肌肉强健，腹部圆实，头略向右倾，鼻孔略大。这匹马正腾空而起，昂首奋蹄，鬃毛飞扬，精神抖擞，意气风发，让人热血沸腾。作者只寥寥几笔，就使这匹马有形有体，刚劲有力。作者用浓墨来体现鬃毛的厚密，用淡墨枯笔扫出其飞扬之势。该画中，采用了西方绘画中体与面、明与暗分块造型的方法，同时吸收传统没骨法，结合线描技法，纵情挥洒，独具一格。马的头顶、胸部、马蹄、臀部留白，有强烈的光影效果。腹部阴影处，用墨比较淡，显示出了柔软而富有弹性的质感。这幅《奔马图》能让人感受到马呼出的热气、滚烫的体温，甚至淋漓的汗水。它强健的生命力正是抵抗侵略的*人民的民族精神的象征。

　　作者简介

　　徐悲鸿（1895—1953年），江苏宜兴人。*现代美术事业奠基者之一，杰出的画家和美术教育家。自幼承袭家学，研**水墨画。1919年留学法国，学*油画、素描。1927年回国后曾任中央大学艺术系教授、北*大学艺术学院院长、北*艺专校长。新*建立后，任中华全国美术工作者协会*、中央美术学院院长等职。徐悲鸿坚持现实主义艺术道路，创作了《田横五百士》《九方皋》《巴人汲水》《愚公移山》等一系列对现代*画、油画的发展有影响的作品。

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徐悲鸿励志学画课文句子赏析27条

1.生自由朗读课文，“必须用事实让他们重新认识一下真正的中国人！”师出示本句，研读。

2.感受徐悲鸿的爱国之心，领悟他的坚定志向。

3.．能有感情地朗读课文，抓住重点词语简单概括课文的主要内容。

4.读题引入，齐读课题。徐悲鸿立下了什么志向？小声读自然段。

5.“必须”什么意思？学生回答“必须”是一定要这么做。徐悲鸿一定要做什么？学生再读这句话，回答一定“用事实让他们重新认识一下真正的中国人。”他们指谁？教师追问。当学生回答出他们指“外国留学生”时，教师继续提问“真正的中国人”是指什么样的人？

6.理解课文内容，有感情地朗读课文。

7.学*联系“起因经过结果”并用上关键词概括故事主要内容的方法。

8.教育学生以徐悲鸿为榜样，学*他为祖国勤学苦练的可贵精神。

9.知识和技能目标：学*本课生字及新词帮助学生积累；能正确流利有感情地朗读课文，培养学生的朗读能力。

10.通过学*课文，初步感知徐悲鸿是个刻苦努力热爱祖国的人。

11.指导朗读课文第一至三自然段。

12.以“徐悲鸿爷爷，我想对你说”为开头，写一段自己学*课文的感想。

13.对三步导学模式还是不能很好的进行把握，尤其是对导结环节，在以后的教学中还得不断的摸索。

14.齐读第自然段，了解此时徐悲鸿的想法，再指读已出示的“必须用……”这段话，体会此时徐悲鸿内心世界。

15.（ppt出示徐悲鸿的奔马图）：图上画了一匹奔驰的骏马，看到马，你想到哪些带有“马”的成语。

16.学*给课文分段，说出段落大意。

17.出示课文片段，学生默读课文，思考：

18.（）ppt出示：嫉妒礼貌激怒

19.正确流利，有感情地朗读课文，抓住徐悲鸿学画的主要过程复述课文。

20.课堂上让学生读得还是比较少，有点拨高学生的学*要求

21.交流：说一说你对“功夫不有心人”的理解。

22.过程和方法目标：引导学生自主阅读，合作探究，培养学生感受语言的能力和合作探究的精神。

23.能正确流利地朗读课文，通过想象联系生活能将外国学生的嘲笑读出很不礼貌的味道。

24.以徐悲鸿为榜样，从小立志爱国，矢志刻苦学*，长大后为国争光。

25.学会个生字，其中田字格上面的个只识不写，生字组成的词语要理解。

26.．通过外国学生语言描写感受其前后态度的变化，初步感知对比的写法。

27.在感悟的基础上齐读外国学生的话，把表演语言再转化为朗读语言。

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林则徐的名言名句

　　一、存心不善，风水无益

　　点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦！

　　二、父母不孝，奉神无益

　　点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍*求远！

　　三、兄弟不和，交友无益

　　点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人（包括我）有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？

　　四、行止不端，读书无益

　　点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。

　　五、作事乖张，聪明无益

　　点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的.工具。雄狮百万能伏，*一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。

　　六、心高气傲，博学无益

　　点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！

　　七、时运不济，妄求无益

　　点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。*不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统一，要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。

　　八、妄取人财，布施无益

　　点评：青年*再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。*一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，*真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！

　　九、不惜元气，医药无益

　　点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”*又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。*、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！

　　十、淫恶肆欲，阴骘无益

　　点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

　　林则徐 1785年8月30日（乾隆五十年）1850年11月22日（道光三十年），汉族，福建侯官人（今福建省福州），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严、抵抗西方的侵略、坚持维护中国*和民族利益深受全世界中国人的敬仰。

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林则徐名言名句

林则徐字元抚，又字少穆、石麟，晚号竢村老人，从小即接受了正规的儒家思想教育，以后为了生计，一边学*，一边教书，后遇福建巡抚张师诚，深受赏识，在其幕府辅佐四年，因此社会阅历渐广。

1、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

2、师敌之长技以制敌。

3、状开元景三阳态，探得花香一树春。

4、海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。

5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。

6、若*一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

7、中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。

8、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。

9、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

10、*流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。

11、大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使众生蒙乐利;诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修行。

12、不羡比翼群，不作精卫思，独爱妙音鸟，西方自修持。承颜老病母，稽首人天师。天人有沦谪，净土无分离。佛香出闺闼，白云满罘崽。……遥看青莲花，已出七宝池。

13、岂能尽如人意，但求无愧我心。

14、状开元景三阳态，探得花香一树春。

15、海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。

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徐志摩名言名句

徐志摩名言名句

1、如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？

2、也许，这只是一个梦，一个破碎了的梦。花凋花谢，最后还是一片凄楚，相识相爱，最后还是不和而散。

3、轻吟一句情话，执笔一副情画。绽放一地情花，覆盖一片青瓦。

4、青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。

5、有个人，爱过了就结束了；有句话，说过了就后悔了；有道伤，痛过了就麻木了；有颗心，颤过了就破碎了

6、我知道总有一种爱超脱于红尘的牵绊，却不知道有没有一种痴缠的等待终于红尘之外！我终究是你千年的白狐，灰飞烟灭后，我会等待下一次的轮回，那碗孟婆的汤，我始终不会去喝的，就是为了记住你的样子，因为我怕我会错过每一次和你在轮回中的相遇。

7、如果一开始，你就不要出现在我的面前，那么，我也许就不会知道幸福的滋味……你何其残忍，把所有的爱满满地那么卒不及防地都给了我，告诉我，你永远喜欢我，永远不会离开我。让我错以为，我可以幸福得象个被宠溺的孩子，让我错以为，只要抱住你，就可以拥有整个世界。

8、曾经在千年树下等候，只求你回眸一笑，曾经在菩提下焚香，只为等一世轮回的相遇。阡陌红尘，终究一场繁花落寞，回忆在岁月中飘落了谁的眼泪，往事在时间中飘落谁的忧伤。如烟往事，不知谁飘落了谁的相思，如梦的回忆，不知谁飘落了谁的等待。与你作别，不问曾经伤痛几何。

9、其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。

10、共饮一杯清茶，同研一碗青砂。挽起一面轻纱，看清天边月牙。爱像水墨青花，何惧刹那芳华。

11、谁捧起花的脸庞，让岁月美的黯然神伤。

12、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

13、你早已成我灵魂的一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心；鱼不能没有水，人不能没有氧气；我不能没有你的爱。

14、轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。

15、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

16、不要因为寂寞而错爱，不要因為错爱而寂寞一生。

17、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

18、他是她的独一，我是所有人的无二。

19、如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沉默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。

20、让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以--谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。

21、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

22、男人伪装坚强，只是害怕女人会发现他软弱。女人伪装幸福，只是害怕男人发现她伤心。

23、遗忘，是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸一点一点的错开来，也许错开了的东西，我们真的应该遗忘了。

24、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

25、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。

26、谁的眼角触得了谁的眉；谁的笑容抵得了谁的泪；谁的心脏载得住谁的轮回；谁的掌纹赎得回谁的罪。

27、爱，得之我幸，不得我命，如此而已。

28、没有地图，我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。

29、谁在春日艳阳的午后，轻抚你穿过飘扬秀发的手。谁在无数个黯然的白夜，带走独斟酌饮的酒，把浓烈的温度，狠狠的烧进胸口。谁把一季又一季的绿色原野，揉碎成泥土中潮湿的腐朽。

30、我将于茫茫人海寻访我唯一灵魂的伴侣，得之，我幸。不得，我命。

31、我们离回忆太*，离自由太远。有时候念念不忘，只是爱上回忆。一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让它枯萎。挣脱一切，烟消云散。

32、感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。

33、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。

34、我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。

35、我们选择欺骗，是因为不想伤害深爱的人，我们不是故意的，只是没有伤害对方的勇气，所以才隐藏真正的答案。

36、快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。

37、一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。

38、旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。

39、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。

40、如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等，却偏偏总是真的。

41、微微瞬间，你在一秒点穴。漫长永远，我用一生解穴。

42、你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

43、相爱时，我们明明两个人，却为何感觉只是独自一人？分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？感情的寂寞，大概在于：爱和解脱——都无法彻底

44、爱情与同情，就像沙子和金子，虽然混在一起，但我还是分得很清楚。

45、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

46、我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已经*惯，*惯有你，*惯心疼你的一切。

47、幸福的时候，你觉得心里是麻的，浑身都痒丝丝的，可是你伸出手，却怎麼样也搔不到那痒处；相思的时候，是酸，单抽著一根神经，像抽纱似的，它是跟呼吸连在一起的，你每呼吸一次，它就抽动一次，除非你不呼吸，可是你也办不到。

48、总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。

49、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。

50、谁都以为自己会是例外--在后悔之外。谁都以为拥有的感情也是例外--在变淡之外。谁都以为恋爱的对象刚巧也是例外--在改变之外。然而最终发现--除了变化，无一例外。

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徐夤的著名诗句名言名句

桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。——徐夤《菊花》

陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。——徐夤《菊花》

绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。 ——徐夤《蕉叶》

香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。——徐夤《鹊》

姮娥一只眉先扫，织女三分镜未光。——徐夤《新月》

更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。——徐夤《新月》

出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。——徐夤《赠月君》

懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。——徐夤《赠月君》

鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。——徐夤《赠月君》

草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。——徐夤《醉题邑宰南塘屋壁》

千寻练写长年在，六出花开夏日消。——徐夤《和尚书咏泉山瀑布十二韵》

杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。——徐夤《送王校书往清源》

虽催前代英雄死，还促后来贤圣生。——徐夤《日月无情》

芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。——徐夤《司直巡官无诸移到玫瑰花》

秾艳尽怜胜彩绘， 嘉名谁赠作玫瑰。——徐夤《司直巡官无诸移到玫瑰花》

春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。——徐夤《司直巡官无诸移到玫瑰花》

为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。——徐夤《司直巡官无诸移到玫瑰花》

结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。——徐夤《尚书会仙亭咏蔷薇夤坐中联四韵晚归补缉所联因成一篇》

踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。——徐夤《尚书会仙亭咏蔷薇夤坐中联四韵晚归补缉所联因成一篇》

风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。——徐夤《尚书会仙亭咏蔷薇夤坐中联四韵晚归补缉所联因成一篇》

丛高恐碍含泥燕，架隐宜栖报曙莺。——徐夤《尚书会仙亭咏蔷薇夤坐中联四韵晚归补缉所联因成一篇》

丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。——徐夤《尚书会仙亭咏蔷薇夤坐中联四韵晚归补缉所联因成一篇》

海棠若要分流品，秋菊春兰两恰*。——徐夤《尚书会仙亭咏蔷薇夤坐中联四韵晚归补缉所联因成一篇》

点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。——徐夤《灯花》

独含冬夜寒光拆， 不傍春风暖处开。——徐夤《灯花》

金匣掠*花翡翠， 绿窗裁破锦鸳鸯。——徐夤《剪刀》

初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。——徐夤《剪刀》

肠断将军改葬归，锦囊香在忆当时。——徐夤《再幸华清宫》

年来却恨相思树， 春至不生连理枝。——徐夤《再幸华清宫》

雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。——徐夤《再幸华清宫》

霓裳旧曲飞霜殿，梦破魂惊绝后期。——徐夤《再幸华清宫》

缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。——徐夤《蝴蝶二首》

一枝秾艳留教住， 几处春风借与飞。——徐夤《蝴蝶二首》

防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。——徐夤《蝴蝶二首》

无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。——徐夤《蝴蝶二首》

拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。——徐夤《蝴蝶二首》

风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。——徐夤《蝴蝶二首》

鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。——徐夤《蝴蝶二首》

青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。——徐夤《初夏戏题》

素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。——徐夤《咏帘》

绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。——徐夤《咏帘》

无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。——徐夤《咏帘》

杜预注通三十卷，汉皇枝绍几千年。——徐夤《送刘常侍》

言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。——徐夤《送刘常侍》

他日有书随雁足，东溪无令访渔船。——徐夤《送刘常侍》

贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。——徐夤《东京次新安道中》

殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。——徐夤《东京次新安道中》

争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。——徐夤《大夫松》

琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。——徐夤《梅花》

举世更谁怜洁白，痴心皆尽爱繁华。——徐夤《梅花》

结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。——徐夤《梅花》

流光堪在珠玑列，为火不生榆柳中。——徐夤《萤》

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徐成的诗句名言名句

是药皆治病，唯风却要蛇。——徐成《王良百一诗·其六十六》

防风并半夏，最急是天麻。——徐成《王良百一诗·其六十六》

汉椒并附子，相合耳中倾。——徐成《王良百一诗·其七十》

乳香并附子，贴此始应看。——徐成《王良百一诗·其九十七》

细辛并地骨，犀角决明和。——徐成《王良百一诗·其三十四》

筋胀用猪脑，冷药用蛇床。——徐成《王良百一诗·其八十》

细辛并稿木，米醋及生姜。——徐成《王良百一诗·其八十》

止痛当归妙，牵牛芍药和。——徐成《王良百一诗·其五十六》

生姜宜剩使，滑石勿令多。——徐成《王良百一诗·其五十六》

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徐渭的著名诗句名言名句

从来万事嫌高格， 莫怪梅花着地垂。——徐渭《王元章倒枝梅画》

薄云淡杪林，晴沙泛寒露。——徐渭《与杨子完步浣纱溪梁有怀西施之乡》

会须一哭胡司马，共踏黄山顶上苔。——徐渭《寄答汪古矜》

黄鹤楼中可相引，石榴皮畔觅神仙。——徐渭《送余兴国》

青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴。——徐渭《某伯子惠虎丘茗谢之》

瀑布挂江北，望者江南猜。——徐渭《对岸观崖大瀑》

渴后遥观瀑布飞，游人烟火绕青藜。——徐渭《至东天目之第四亭观瀑布》

大漠驯骄子，长城属令公。——徐渭《宣府槐龙篇》

郎官身本是长城，况住城山得胜名。——徐渭《赋得城山篇为林诸暨公别号》

五月候作梅，一雨接芒种。——徐渭《补屋》

明朝又是清明节，斗买饧糖柳市西。——徐渭《郭恕先为富人子作风鸢图偿*生酒肉之饷富人·缚竹糊腔作鸟飞》

萧梁台殿一灰飞，荠麦清明雉兔肥。——徐渭《清凉寺云是梁武台城》

蜂蛱误猜堪蜜蜡，清明才断正饧僰。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。——徐渭《岳坟》

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。——徐渭《题葡萄图》

笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。——徐渭《题葡萄图》

万历十八年十二月之朔，百舌声声叫如昨。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

百舌小鸟尔，颛顼使之敢不听。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

雷电本大物，蛰藏已久矣。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

何为十一月，彻晓殷殷令人惊。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

电入我窗两三划，我疑是灯还未灭。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

起看灯花已落油已干，始知是电耳非关灯之残。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

气候变迁亦常事，山林老翁闲料理。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

十月十一月，连月苦大水。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

十二月来还未止，猛虎食人如食豕。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

谑谈不把苍毛尘，偶语惟禁白玉京。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

噫嘻吁！百鸟之语谁能解，百舌鸣冬或报瑞。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

年来世事怪，反常常反怪。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

安得公冶来，为鸟译出令人快。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

北山高寺等浮屠，龙王高台望入胡。——徐渭《登北山小憩龙王堂遂上镇虏台风至飒然因感麻总兵校猎之约》

长河急水琉璃浊，片石安禅菡萏孤。——徐渭《登北山小憩龙王堂遂上镇虏台风至飒然因感麻总兵校猎之约》

欲问射雕何处是，沙场不见有樵夫。——徐渭《登北山小憩龙王堂遂上镇虏台风至飒然因感麻总兵校猎之约》

鹤林寺里别袈裟，又幻扶桑到若耶。——徐渭《闻里中有买得扶桑花者·其四》

溪女惜香还菡萏，海人浇醉歇枇杷。——徐渭《闻里中有买得扶桑花者·其四》

似闻此地春犹雪，悔上孤帆晓载霞。——徐渭《闻里中有买得扶桑花者·其四》

腊社少年貂帽上，簪红莫忘遍茶花。——徐渭《闻里中有买得扶桑花者·其四》

高楼一衲锦毛梭，万玉屏围红叵罗。——徐渭《嘉则拟红衫四貌·其四·高楼对雪》

雪里茶花侬似否，急催滕六剪银河。——徐渭《嘉则拟红衫四貌·其四·高楼对雪》

终宵有许垂鹅伏，片刻应能没马蹄。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

一一劈分舒阔掌，团团卷掷碎霜梨。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

红场尽海球争打，白鹭横江荻未栖。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

隔岁窖藏犹霰雹，群儿想象入狻猊。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

瓣觚出六摧桃李，瑞舛过三党稗稊。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

穿重解深三窟兔，侵多不剩一丸泥。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

暗随鹏翼长沙拍，亮误鸡司短曙啼。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

灰尽挑残寒夜火，袍谁脱与故人绨。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

流苏既缟堪钩挂，粉的浑绵向镜低。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

兽径易漫麋散迹，猎弓难放麝香脐。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

岩俱周处南山额，毳尽苏卿北海羝。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

鲛室百窗帘蛤蚌，羌胡一国水玻璃。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

饥脾苦逼长安殍，酸鼻寒凄宰相醯。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

叶尹如捐棺可玉，麻姑未老海堪梯。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》

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徐特立名言名句

　　2、科学常是在千百次失败后最后一次成功的。

　　3、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

　　4、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

　　5、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。

　　6、一切为了社会主义的这种人是最幸福的人。

　　7、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。

　　8、人人都希望过幸福的生活，战胜困难也应当人人尽力。

　　9、交朋友是可以产生伟大的力量的。

　　10、浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。

　　11、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。

　　12、不怕读得少，只怕记不牢。

　　13、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。

　　14、谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。

　　15、真正的科学就能够提高人民的自学，非科学的东西就会加深人民的迷惘。

　　16、世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。

　　17、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。

　　18、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

　　19、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

　　20、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。

　　21、一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。

　　22、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。

　　23、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

　　24、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。

　　25、交朋友是可以产生伟大的力量的。

　　26、学*要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学*、摸索，找到客观规律。

　　27、读书人不一定有知识，真正的'常识是懂得知识，会思想，能工作。

　　28、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

　　29、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

　　30、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。

　　31、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。

　　32、科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。

　　33、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养品质。

　　34、一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。

　　35、盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海*原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。

　　36、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

　　37、在当前现实的狭隘基础上，有高尚理想，全面的计划；在一步一步行动上，想到远大前途，脚踏实地地稳步前进，才能有所成就。

　　38、台阶是一层一层筑起的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，不从*处现实着手，就没有基础，就会流于幻想。

　　39、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

　　40、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

　　41、勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。

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