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解读徐悲鸿《愚公移山》中的开拓精神
《愚公移山》：是徐悲鸿的作品。徐悲鸿先生曾画过三幅《愚公移山》，均是在1940年左右抗战时期创作的。《愚公移山》极具现实意义。下面为大家带来了解读徐悲鸿《愚公移山》中的开拓精神，欢迎大家参考阅读！
摘要：
《愚公移山》是徐悲鸿的经典作品。徐悲鸿在《愚公移山》这幅画作当中，通过典型的人物形象以及现实元素，对《愚公移山》故事当中所蕴含的开拓精神进行可视化塑造，从而让画面充满视觉的冲击力，带有力量地展现出《愚公移山》的精神。
关键词：
《愚公移山》、徐悲鸿、人物形象、开拓精神
《愚公移山》是从《列子汤问》当中选出来的一个寓言故事，讲述的是古代有一个长者为了移走挡在自己门口太行山、王屋山这两座山，所以采取了最为朴素的方式，也就是持之以恒地把这些山上面的石头全部都凿开搬走。而徐悲鸿创作的这一幅画作，也就主要是将《愚公移山》这个故事当中，愚公带领着全部家中的人参与到凿山的工作当中的场景呈现出来。从《愚公移山》当中可以看出，徐悲鸿内心是对于愚公逢山开路的开拓精神、顽强的魄力进行歌颂，也是对旷日持久的抗日战争进行艺术化的歌颂，具有非常强的艺术感染力。
一、《愚公移山》中现实元素对开拓精神呈现
《愚公移山》这一幅画作的创作是徐悲鸿对现实的一种吸收和反映。徐悲鸿非常关注画作本身所能够带来的人文主义影响，特别是画作当中那种崇高的人文精神，在徐悲鸿之前，很多西方的伟大画家也运用各自的画笔，对于各个民族当中的顽强者进行刻画，呈现出强大的民族精神。因此，现实元素和开拓精神的交融与呈现，是《愚公移山》中的重要特色。
(1)突显现实劳动者的美感
徐悲鸿创作《愚公移山》也正是希望通过*传统劳动人民，在劳动过程当中付出非常多的辛劳，特别是在劳动过程当中吃苦耐劳的精神进行反映。《愚公移山》实际上和徐悲鸿当时所在的时代是紧密联系在一起的，徐悲鸿观察了当时滇缅公路的修建，是出动了大量的老弱妇孺参与到开路工作当中，滇缅之间本来是崇山峻岭，可是在众多*劳工的开通下，形成了一条抗日的生命线。这一点也深深地触动了徐悲鸿，也影响了徐悲鸿创作了《愚公移山》这一幅画作，在画作之中，徐悲鸿充分吸收了这些劳动者的形象和美感。
《愚公移山》当中许多的人物形象也是和现实社会紧密联系在一起的。画面当中有个大腹便便的男子，正在举起犁头扒开各种山石，这个勇武有力的形象，是徐悲鸿吸收了自己在印度时候的一个印度厨师的形象。这个人物形象有着劳动者一般的体魄，他们的身体或许并不是十分健美，也没有完美的肌肉线条，但是他们却是实实在在的劳动者，他们挥舞其自己手中的锄头和犁头，向着阻隔在他们面前的山发出无尽的挑战。正如《愚公移山》当中，愚公曾经说过的“子子孙孙无穷匮也”，也就是说自己还有家人和孩子，即便是自己在世的时候没有办法将太行和王屋这两座山搬走，也可以让自己下一代的子孙继续完成自己的开山大业。这是《愚公移山》这一幅画作当中可以看到的现实的力量，这一点也是徐悲鸿创作《愚公移山》的核心精神。
(2)展现出力量的美感
突显出力量的美感，是《愚公移山》这一幅画作当中可以看到的重要元素，徐悲鸿通过非常真实的肌肉形象来展现出劳动者的力量。所有参与到凿山开路行动的劳动者，全部都是有着古铜色的皮肤，这和真实世界当中的劳动者一样，同样都是有着古铜色的皮肤，因为长期在太阳之下暴晒，所以他们的皮肤都变得十分黝黑，可以看出愚公带领这样一群家人已经持续凿山开路有好长的一段时间。而这些愚公的家人都几乎是赤裸着身体，这一方面表明的是，很多凿山开路的家人因为在劳动过程当中容易出汗，所以他们干脆把自己的衣物都脱掉，赤身**地参与到凿山开路的行动当中。从《愚公移山》当中，愚公的家人拼尽自己的全力开山凿路，通过这种和现实的肌肉线条相结合的方式，展现出独特的力学美感。
(3)场景的真实性对开拓精神的反映
场景的真实性，也是和现实紧密地交融在一起。比如《愚公移山》画面之中，愚公和家人在劳动的整个场景，就和真实的山野荒林是非常接*的。绿色的杂草在画面上漫山遍野地生长着，而在这些绿色的山草中间还长满了各种山野间的野花，有蓝色的野花，也有红色的野花，这些花朵在绿色的山草映衬之下，又显得十分的突出，颜色上也十分夺目。而颜色非常美丽的山间花朵和青草，映衬着愚公和他的家人在山野之间不断拼搏和艰辛劳动的真实美感。美丽的花草，一草一木都仿佛歌颂着愚公等这些劳动者他们坚持不懈的精神，也展现出这个地方，由于长期被太行山和王屋山的阻隔，长期以来都没有人经过，没有道路，所以长满了各种杂草。可以看出，《愚公移山》当中的愚公正在走一条从来都没有人走过的道路，他们所做的事情，也是前人所没有尝试的。因此，整个场景的真实性，也通过了山花野草这些看似*凡实则为点睛之笔的细节进行呈现。
二、《愚公移山》中典型人物形象对于开拓精神的表现
《愚公移山》这一幅画作之中，为了更好地表现出画作内所蕴含的开拓精神，所以徐悲鸿塑造了非常多的具备典型意义的人物形象。为了让愚公和他的这些儿孙们的劳动者形象更加突出，徐悲鸿尤其注重这些人物的立体感，并且和画面整体的中心焦点透视的方式进行展现，在空间上也具备足够的深度，所有的人物都在广阔的空间当中矗立着，有着各自的位置。因为《愚公移山》的故事当中，愚公是带领着自己的子孙和邻居家的孩子一起去凿山开路，而且太行山和王屋山必然是非常庞大的，所以在给予人物的劳动空间也需要有足够的深度，所以徐悲鸿就让这些人物呈现出一定的角度差，以此将整个《愚公移山》各个人物所在的空间拓展开来，也便于对典型的人物形象进行塑造，可以让这些典型人物如同劳动者的丰碑一样矗立在整个场景里。
(1)背对观画者的劳动者形象
徐悲鸿奔马图
《奔马图》绘骏马由远而*，飞奔而来。画家采用大角度透视的手法，以腾空的一只后腿和交叉在一起的前腿，展现奔马疾驰的速度。笔触雄厚，设色清淡，线条刚健，大有痛快淋漓、潇洒风流之概。下面是小编整理的徐悲鸿奔马图的介绍，一起来看看吧。
徐悲鸿奔马图是徐悲鸿于1941年画的一张奔马图，纵326厘米，横112厘米，纸本水墨，现藏于宜兴徐悲鸿纪念馆。时值第二次长沙会战期间，他连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧国之情。
在徐悲鸿的一生中，有多幅以马为题材的名画。以这幅画为代表。这幅《奔马图》被列入国家一级文物的徐悲鸿*生所绘最大《奔马图》 真迹。是徐悲鸿1941 年所画，画幅右侧有题词：“辛巳八月十日第二次长沙会战，忧心如焚，或者仍有前次之结果之。企予望之。悲鸿时客槟城。”
在此幅画中，徐悲鸿运用饱含奔放的墨色勾勒头、颈、胸、腿等大转折部位，并以干笔扫出鬃尾，使浓淡干湿的'变化浑然天成。马腿的直线细劲有力，有如钢刀，力透纸背，而腹部、臀部及鬃尾的弧线很有弹性，富于动感。整体上看，画面前大后小，透视感较强，前伸的双腿和马头有很强的冲击力，似乎要冲破画面。 画中的马肌肉强健，腹部圆实，头略向右倾，鼻孔略大。这匹马正腾空而起，昂首奋蹄，鬃毛飞扬，精神抖擞，意气风发，让人热血沸腾。作者只寥寥几笔，就使这匹马有形有体，刚劲有力。作者用浓墨来体现鬃毛的厚密，用淡墨枯笔扫出其飞扬之势。该画中，采用了西方绘画中体与面、明与暗分块造型的方法，同时吸收传统没骨法，结合线描技法，纵情挥洒，独具一格。马的头顶、胸部、马蹄、臀部留白，有强烈的光影效果。腹部阴影处，用墨比较淡，显示出了柔软而富有弹性的质感。这幅《奔马图》能让人感受到马呼出的热气、滚烫的体温，甚至淋漓的汗水。它强健的生命力正是抵抗侵略的*人民的民族精神的象征。
作者简介
徐悲鸿（1895—1953年），江苏宜兴人。*现代美术事业奠基者之一，杰出的画家和美术教育家。自幼承袭家学，研**水墨画。1919年留学法国，学*油画、素描。1927年回国后曾任中央大学艺术系教授、北*大学艺术学院院长、北*艺专校长。新*建立后，任中华全国美术工作者协会*、中央美术学院院长等职。徐悲鸿坚持现实主义艺术道路，创作了《田横五百士》《九方皋》《巴人汲水》《愚公移山》等一系列对现代*画、油画的发展有影响的作品。
1.生自由朗读课文，“必须用事实让他们重新认识一下真正的中国人！”师出示本句，研读。
2.感受徐悲鸿的爱国之心，领悟他的坚定志向。
3.．能有感情地朗读课文，抓住重点词语简单概括课文的主要内容。
4.读题引入，齐读课题。徐悲鸿立下了什么志向？小声读自然段。
5.“必须”什么意思？学生回答“必须”是一定要这么做。徐悲鸿一定要做什么？学生再读这句话，回答一定“用事实让他们重新认识一下真正的中国人。”他们指谁？教师追问。当学生回答出他们指“外国留学生”时，教师继续提问“真正的中国人”是指什么样的人？
6.理解课文内容，有感情地朗读课文。
7.学*联系“起因经过结果”并用上关键词概括故事主要内容的方法。
8.教育学生以徐悲鸿为榜样，学*他为祖国勤学苦练的可贵精神。
9.知识和技能目标：学*本课生字及新词帮助学生积累；能正确流利有感情地朗读课文，培养学生的朗读能力。
10.通过学*课文，初步感知徐悲鸿是个刻苦努力热爱祖国的人。
11.指导朗读课文第一至三自然段。
12.以“徐悲鸿爷爷，我想对你说”为开头，写一段自己学*课文的感想。
13.对三步导学模式还是不能很好的进行把握，尤其是对导结环节，在以后的教学中还得不断的摸索。
14.齐读第自然段，了解此时徐悲鸿的想法，再指读已出示的“必须用……”这段话，体会此时徐悲鸿内心世界。
15.（ppt出示徐悲鸿的奔马图）：图上画了一匹奔驰的骏马，看到马，你想到哪些带有“马”的成语。
16.学*给课文分段，说出段落大意。
17.出示课文片段，学生默读课文，思考：
18.（）ppt出示：嫉妒礼貌激怒
19.正确流利，有感情地朗读课文，抓住徐悲鸿学画的主要过程复述课文。
20.课堂上让学生读得还是比较少，有点拨高学生的学*要求
21.交流：说一说你对“功夫不有心人”的理解。
22.过程和方法目标：引导学生自主阅读，合作探究，培养学生感受语言的能力和合作探究的精神。
23.能正确流利地朗读课文，通过想象联系生活能将外国学生的嘲笑读出很不礼貌的味道。
24.以徐悲鸿为榜样，从小立志爱国，矢志刻苦学*，长大后为国争光。
25.学会个生字，其中田字格上面的个只识不写，生字组成的词语要理解。
26.．通过外国学生语言描写感受其前后态度的变化，初步感知对比的写法。
27.在感悟的基础上齐读外国学生的话，把表演语言再转化为朗读语言。
小学课文《徐悲鸿励志学画》课后反思
所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水*。教学反思一直以来是教师提高个人业务水*的一种有效手段，教育上有成就的大家一直非常重视之。现在很多教师会从自己的教育实践中来反观自己的得失，通过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。以下是小编帮大家整理的小学课文《徐悲鸿励志学画》课后反思，欢迎大家分享。
《徐悲鸿励志学画》是一篇人物故事。课文讲述了年轻画师徐悲鸿留学法国时，为了回击外国学生的嘲笑，励志勤奋学画，以优异成绩为*人争光的故事，赞扬了徐悲鸿为祖国勤学苦练的可贵精神。
作为教师我们都知道：学起于思，思源于疑。学生的积极思维往往是从疑问开始的。有疑才能促使学生进一步去思考，去探索。因此，我在教学本课第一课时时，引导学生从题目入手提出问题，很快学生提出如下问题：“徐悲鸿是谁？”、“徐悲鸿为什么要励志学画？”、“徐悲鸿学的是哪种画？”、“徐悲鸿在哪里学的画？”、“徐悲鸿怎样励志学画？”、“徐悲鸿励志学画的结果怎样？”我把孩子们提出的问题选三个重要的写到黑板上，让孩子们带着问题自己读课文去寻找答案，很好地激励学生自己主动去探求知识。
第二课时，当学生在自学的基础上对课文有了进一步的理解时，我首先就问孩子们，通过上一节课的学*，文中给你留下印像最深的一句话或一个词是什么？于是孩子们七嘴八舌地说开来，也不外乎就是“不知疲倦、日夜奔驰、功夫不负有心人、有眼不识泰山”等等，于是我也告诉孩子们“功夫不负有心人”也给老师留下了很深的印像，于是我借机板书“功夫不负有心人”，我紧紧抓住这句话来展开教学。接着我就问：“孩子们，那你们看到这句话你有什么疑问吗？”。有心人是谁？负是什么意思？功夫作何解释？于是便引出了这节课的学*任务，我就势出示问题，让每个学生开始带着问题进行自主学*。
学生通过自学很快找出徐悲鸿下功夫的具体描写部分，以及这位有心人学画的结果。学生在自学中能找到了关键词，我在下去巡视时暗示让他们轻声朗读……找到了关键词，就找到了朗读的语气、语调、语速，所以，我也找出了几处关键词。比如，第二小节中有几个词语很关键，如“很不礼貌、冲着”，孩子们明白这是讲了外国学生很不客气，嫉妒心很强，语气很直白很冲，所以在朗读的时候知道了要重读，以表明外国学生的蛮横态度。再如第五小节的“每逢节假日、常常、一整天”等词，都是表现徐悲鸿潜心临摹的，孩子们明白了它们的意思和重要性，在朗读的时候也能注意重点突出一下，以体现其认真和刻苦。特别是最后一节“鞠了一躬、承认、有眼不识泰山”，孩子们也通过理解，也能抓住这些字重读。关键词语给孩子们打开了一条至情朗读的大路。
学生在朗读感悟中一步步、一层层地学*中受到心灵的震撼，他们感动于徐悲鸿的刻苦努力，与自己现在很富裕的生活相比他们更感动于徐悲鸿清苦的生活，感动于徐悲鸿不屈的意志……在不断的学*体会中，学生的感受越深，参与的激情越高，读起课文来也就越投入。在这样一篇文章中，学生学到的不仅仅是语言文字的美，更重要的是做人的品质，我似乎感觉到：孩子们也在暗暗地下决心要向徐悲鸿学*，做一个有骨气的人，做一个出色的人。
可见，在日后的教学中我要很好地把握学生的自学环节，这样将为学生深入理解课文内容做好铺垫。
不足：
1、课堂上让学生读得还是比较少，有点拨高学生的学*要求。
2、课前准备还是不太充分，以至于课堂上出现了几次口误。
3、对三步导学模式还是不能很好的进行把握，尤其是对导结环节，在以后的教学中还得不断的摸索。
4、交流环节教师还是讲得多了一点，应把课堂尽量地多给学生来交流，还是教师的观念没有发生转变。
5、从自身做起，带动学校教师践行三步导学教学模式。
《徐悲鸿励志学画》是一篇写人的文章，课文讲述了年轻画师徐悲鸿留学法国时，受到外国学生的嘲笑，励志学画，以优异的成绩为*人争光的故事，赞颂了徐悲鸿为祖国勤学苦练的精神。文章以“励志学画”为主线，围绕课文的关键语句“必须用事实让他们重新认识一下真正的*人”来展开叙述，“功夫不负有心人”揭示了文本的主旨。
整个教学，我按照“**立志——勤学苦练——轰动画界”这样一个脉络进行教学，层次清晰，脉络分明。用“必须用事实让他们重新认识一下真正的*人”作为主脉络，“更加奋发努力”、“功夫不负有心人”等作为承上启下的关键语句，再抓住外国留学生前后态度的截然不同，让学生从中体会文本所要表达的情感。最后让学生通过演一演来突出主题“用事实让他们重新认识一下真正的*人”，学生情感得到进一步的升华。
教学中，首先用徐悲鸿的《奔马图》导入，给学生视觉上的冲击，让学生在学课文之前对徐悲鸿肃然起敬，带着敬仰和好奇走进文本。然后扣题质疑，题目中的“励志”到底作何解释？是普通的定下目标吗？不是。“励志”不仅是立下志愿，还要为这一目标刻苦努力，并且还有振奋志气的含义。通过这样的导入，接下来的问题自然引出：“为什么要励志”？“励的什么志”？学生通过读文很快找到答案，徐悲鸿励下的志是“必须用事实让他们重新认识一下真正的*人”。这句话也是本文的'主要脉络，更是本文所要表达的情感主旨。下面的教学主要围绕这句话进行。
针对课文的内容我让学生关注以下三个问题
1、徐悲鸿为什么励志学画？（**励志）
2、徐悲鸿是怎样励志学画的？（勤学苦练）
3、徐悲鸿励志学画的结果怎样？（轰动画届）。并围绕这三个问题展开教学。我首先让学生反复朗读第二、三自然段，然后抓住外国学生的话，组织学生讨论那个外国学生为什么会出言不逊。为了使学生更易理解，我引导学生联系上文绘画大师达仰很看重徐悲鸿，通过“我知道达仰很看重你”来体会那个学生对徐悲鸿才能的嫉妒，又通过“就是……也……”体会那学生对*人的歧视和偏见，以加深对这个问题的理解。在此基础上，我让学生分角色朗读，学生们感情也很到位。似乎外国学生的话把我们的学生也给激怒了！接着重点让学生抓住“每逢节假日，常常，一整天”等词语体会徐悲鸿“不知疲倦”“潜心”提高画技的刻苦精神；从“小阁楼”“一杯白开水和两片篇面包”体会他生活的清苦。我让学生将自己的生活和徐悲鸿做比较，让学生更清楚认识到徐悲鸿的认真和勤奋，效果还不错。最后让学生找出那位外国学生的态度发生的变化的句子，与前文中嘲笑徐悲鸿的句子进行比较，并分组进行朗读，让同学说说自己的感受，从而引出“有眼不识泰山”。
教学过程中有两个部分设计不够周全，一是让孩子们用简短的语言概括本文内容，三个孩子基本都是把课文从头到尾地读了一遍，从这里看出他们的概括能力比较弱，不过也可以理解，毕竟他们才刚刚步入四年级；另外在中间插入的一段时代背景的介绍，孩子们比较陌生，一时不能完全理解，提出的问题孩子们不能很好地完成，导致中间环节不够紧凑，教学时间略显仓促，最后的“功夫不负有心人”和“有眼不识泰山”等典故未能深化。这些问题提醒了我以后在教学设计上要客观地考虑本班孩子的能力。
今天上了《徐悲鸿励志学画》这篇课文，这是一篇讲徐悲鸿热爱祖国，为了祖国勤奋努力的这样的故事的文章，所以在设计的时候我把徐悲鸿为了祖国怎样勤奋刻苦作为文章的重点，引出他立下的志向，让学生反复朗读这个志向，体会徐悲鸿的爱国精神，为了改变外国人对*人的歧视和偏见而奋发努力、勇往直前。
在导入这课课文时，我运用了两个名言，一个是表示热爱祖国的，一个是表示勤奋刻苦的，这两方面正是徐悲鸿所具有的，然后让学生找出徐悲鸿立下的志向，并找出他为什么要立下这个志向，在学生朗读完外国学生的话后，这时候老师向同学介绍*当时的历史现实是很有必要的，让学生知道并不是因为徐悲鸿刻苦，也并不是因为他受到了达仰的器重，而仅仅是因为他是*人，让学生更加深刻地体会到徐悲鸿为什么会立下那样一个志向。
在讲到文章的重点时，我让同学自己圈画有体会的词句，感觉同学都有些困难，很难下笔，究其原因：第一，提问没有艺术性，硬生生的把问题抛给了学生，没有一个过渡，和让学生缓冲的余地，就这是备课时候准备的不足，同样一个问题如果换一种表达方式，可能会取得意想不到的效果；第二，学生方面，学生回去预*的不够充分，对课文内容不是非常熟悉，导致课堂上出现困难。然后在指名交流的环节，我提问的同学太少了，有的问题只有一个同学谈了体会就结束了，我就出示了正确答案，很多问题没有让学生谈深刻，谈具体，对于一篇文章的重点部分内容，学生能不能深刻体会课文的意思，这是很重要的，而我就是感觉有点两头尖腹中空，注意到了开头结尾怎么上，而真正的重点缺没有把握好，这对于一堂语文课来说，是一个很大的硬伤，在以后的语文教学中，一定要注意重点的问题，一定要让学生理解透；对于谈体会的问题，一定要让他们谈深刻，老师再加以引导，这样的课堂才是以学生为主体的课堂，才是教师是领路者的课堂，才是注重培养学生知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的课堂。
今天和学生一同在浓浓的民族自尊中，深深的民族自豪中学完的这一课。读懂徐悲鸿怎样“励志学画”，感悟徐悲鸿勤学苦练的精神，是学*本文的重点。在教学中，为了突出重点，真正感悟徐悲鸿的为国励志学画的可贵精神，我引导学生联系自己的生活实际想一想，谈一谈，收到了较好的教学效果。当学*到徐悲鸿每逢节假日就进馆去临摹，常常一画就是一整天时，我让学生联系自己在节假日是怎样度过的。如果父母让你在节假日一直学*，你会有什么想法。学生都说节假日多数时间是在玩中度过的，如果父母逼着学*，会非常不情愿，并且学*的时候还要偷懒，因为一直学*很累。我追问，有人逼徐悲鸿吗？徐悲鸿就不累吗？学生说没有，是他自愿的，他也会累。我又让学生联系上文，进而明白：徐悲鸿奋发努力，不怕苦累，为的是要让外国留学生重新认识一下真正的*人。徐悲鸿的爱国体现在具体的行动中，他是真正的*。最后用舒婷的《我的祖国》做为整篇课文的结尾。教学中以一个点做为引发点，上下覆盖，层层深入，我想这样的教学就是我们追求的。
读懂徐悲鸿怎样“励志学画”，感悟徐悲鸿勤学苦练的精神，是学*本文的重点，在教学中，为了突出重点，真正感悟徐悲鸿的为国励志学画的可贵精神，我采用以下两个板块来教学：
1、以“励志”为主线
《徐悲鸿励志学画》是一篇写人的文章，教学中我以“励志”为主线，围绕课文的关键语句“必须用事实让他们重新认识一下真正的*人”来研读课文。学生从课文中寻找徐悲鸿刻苦勤奋的词句。从“每逢节假日”、“他画呀画呀”、“常常”、“一整天”等词语中体会徐悲鸿为了学画，抓紧一切时间学*，从第六自然段中“小阁楼”、“一杯白开水”、“两片面包”等词中体会徐悲鸿为了学画，宁愿过着清苦的生活，学生通过自主阅读与讨论，自读自悟、潜心会文，领悟徐悲鸿为祖国勤学苦练的精神
2、以“外国学生的态度”为辅线
在教学中引导学生抓住外国留学生两次对徐悲鸿的不同态度，进行比较阅读，并分组进行朗读，让同学说说自己的感受，让学生充分感受到徐悲鸿为国争光的志向。
不足之处：
对“功夫不负有心人”和“有眼不识泰山”典故的理解，学生在表述时还是有点机械。
徐干名言
1、朋友之义，务在切直以升于善道者也。——徐干
2、思君如流水，何有穷已时。——徐干
3、君子之所贵者，迁善惧共不及，改恶恐其有余。——徐干
4、友邪则已僻。——徐干
5、赏罚者，不在于必重而在于必行。——徐干
6、节气已过风景惨淡，兰花开败凋谢零落。——徐干
7、人生一世间，忽若暮春草。————徐干
8、学者不患才之不赡，而患志之不立。————徐干
9、友邪则己僻。——徐干
10、日*则学不忘，自勉则身不坠。——徐干
11、故如比目鱼，今隔如参辰。——徐干
12、事莫贵乎有验，言莫弃乎无征。————徐干
13、友邪则己僻。————徐干
14、学者不患才之不赡，而患志之不立。——徐干
15、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。——徐干
16、思君如流水，何有穷已时。————徐干
17、人生一世间，忽若暮春草。——徐干
18、止谤莫如修身。——徐干
19、日*则学不忘，自勉则身不堕。————徐干
20、止谤莫如修身。————徐干
21、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。————徐干
22、事莫贵乎有验，言莫弃乎无征。——徐干
23、日*则学不忘，自勉则身不堕。——徐干
24、赏罚者，不在于必重而在于必行。————徐干
1.无论八骏，无论五龙，或者其他的御马，它们—例都是牲口中的骄子，畜类中的贵族，生活在养尊处优的环境中。它们懒散地踢踢蹄子，娇贵地打个喷嚏，有时还要忿怒地扯动背上的皮，甩甩尾巴，命令驯马的小内监替它们搔搔发痒的背脊。这些娇贵的御马只有看见陌生人进来时，才昂首竖耳地长嘶几声，表现出“天马不与凡马同”的一世气概。
2.他还具有与最高统治层接*的这个有利条件，谁应该捧，谁可以压，什么是必须的，什么是不必要的，他都能作出正确无误的判断，在捧与压的两方面，他都是由衷地、丝毫没有保留地形之于辞色。他的这种*裸的势利，竟然坦率到这样的地步，以至于他的变化多端的面部表情就像一面兽纹铜镜一样，人们只要看一看它，就可以照出自己的穷亨通塞。
3.有的官儿多少还有点羞耻之心，在趋炎附势之际，不免稍有扭捏;有的官儿多少还有点情面观点，与故人割*时，不免要拖泥带水。这两种人犯的错误，看来不算很大，却与做官的原则水火不相容。
4.凡是忙于内争的，一定疏于外防。
5.回忆是涤垢去锈的润滑油，一经注入友谊的齿轮中，就能使它重新灵活地转动。
6.官场上四句重要的格言是：要牢牢捧住得势的人;要坚决踢开那些霉官儿;要念念不忘地记得应该牢记的事情;要了无痕迹地忘记应该忘记的事情。
7.既然是内监，在生理上，他就是个已经变了形的男子，还未曾变成形的女人，非男非女，在两性之间都没有他的位置，但是这个尴尬的、两栖的生理地位并不妨碍他在宫廷和*两方面的烜赫声势。
8.历史是公正的，即使是一个功业彪炳、照耀史册的杰出统治者，如果他一生中有过一次采用流血镇压的手段来对付旨在保护国家利益的群众运动，也要受到强烈的谴责。历史对他作出最后评价时，不免要加上一句‘功过不相掩’。
9.一般居民的悲剧在于他们虽然在道义上谴责、在理智上反对、在感情上深恶痛绝当时的达官贵人，而在事实上却跟踪着达官贵人的脚步，不自觉地，一天天地堕入无以自拔的泥坑中去。一直要到末日到来，他们才真正了解到那个罪恶的阶层为他们带来什么严重的后果，可惜为时已晚，他们不得不成为它的牺牲品、殉葬品，跟它一起落进地狱。他们昼以继夜地追逐这种生活，他们用一把看得见和看不见的刀子在老百姓身上刮下维持这种生活必需的血肉脂膏，想用来充实自己，结果他们心里的空隙却越发扩大了。正因为如此，他们就更加疯狂地追求欢乐，借以证明他们至少在富贵荣华方面还有高人一等的优越感。
10.东京的达官贵人们心里本来就是空荡荡、软绵绵的。他们全部的生活背景就是一些海市蜃楼和舞台布景。他们的两条腿站在一堆轻飘飘的云絮中。他们的自身和他们的立足点都是空荡荡、毫无重量的。如果没有这些豪华的饮食起居，没有这些浮靡的笙歌弦乐，没有彼此之间的争权夺利、勾心斗角，没有打情骂俏、欺骗买卖的男女关系来填补心里的空隙，他们就更加显得一无所有。
11.官场上还有些官儿的记忆力很差，有时忘记了应该牢记的事情，有的则相反，记性太好，偏偏记得应该忘记的事情。
12.他们的同情毕竟是廉价的，而她们的爱情也只存在于幻想中。只有残酷的现实生活一点一点地打破她们的幻想，一寸一寸地磨掉她们的青春，使得她们逐渐在轻歌曼舞的红氍毹上站不住脚，最后终于变成为一个衣垢发腻、皱纹满脸的老婆子时，这桩风流韵事才算真正告一段落。在这些老婆子脸上的皱纹中，深刻地印刻着她们被剥削、被蹂躏、最后被人家像一面破鼓似的丢在垃圾箱里的一生。
13.他枉自有冲天之志，一根富贵荣华的软索子把他的英雄的手脚扎缚起来了。他只能留在宫廷里当官家的装饰品，他不得不沿着这条曾经坑陷过无数英俊人物的道路滑下去，直到他的锋芒、棱角全被磨掉，他的雄心壮志全被销蚀掉，最后使自己成为一个完全、彻底的富贵俗物，像他在官场上每天看见的那些老官僚、老混蛋一样为止。
14.官场和歌场的地位虽然悬殊，其性质却是十分类似的，官儿们必须出卖自己的灵魂，才能够博得缠头去收买歌妓们的内体。他们实际上都是用不同的方式出卖自己，不过歌妓们公开承认这种买卖关系，而官儿们却要千方百计地把它掩盖起来。
15.“今天”是被制造出来专供欢宴享乐之用的，一切正经事都该安排到“明儿”去办。这是政、宣时期的大官儿根据他们的宦场哲学研究出来的一项神圣原则，谁都不许冒犯。这些御马大都来自塞上和河湟地区。一般都有良好的出身和健全的素质，当年也曾驰驱疆场，载重致远，的确都非凡品。可惜一进御厩，受到过分的照拂，*惯了娇生惯养的生活，并且把活动的天地压缩在天驷监这个小小的范围里，这就使它们发生质的变化。它们越来越失去原有的骠悍的精神和充沛的元气，却沾染上纨绔公子的派头儿。
1.水碧无穷，山青未了。
2.七泽三湘碧草连，洞庭江汉水如天。
3.对影三人聊痛饮，一洗闲愁千斛。
4.素景将阑，黄花初笑。登高一望秋天杳。邀宾携妓数能来，醉中赢得闲多少。
5.梅花元自江南得，还醉江南客。雪中雨里为谁香，闻道数枝清笑。
6.双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
7.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
8.旧来好事浑如梦，年少风流付与君。
9.心空道亦空，风静林还静。
10.满眼纷纷恰似花，飘飘泊泊自天涯。雨中添得无穷湿，风里吹成一道斜。
11.皓齿明眸，肌香体素。恼人正在秋波注。因何欲雨又还晴，歌声遏得行云住。
12.小小钿花开宝靥，纤纤玉笋见云英。
13.春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来。
14.天生百种愁，挂在斜阳树。绿叶阴阴占得春，草满莺啼处。不见生尘步。
15.娇不语，易生嗔，尊前还是一番春。深杯百罚重拚却，只为妖饶醉得人。
16.青蒻笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
17.脸边红入桃花嫩，眉上青归柳叶新。
18.柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。
19.清池过雨凉，暗有清香度。
20.笛中已自多愁怨，雨里因谁有泪痕。
徐志摩名言
我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。——徐志摩《致梁启超》
得之我幸，失之我命，如此而已。——徐志摩
我是天空里的一片云偶尔投影在你的波心你不必讶异更无须欢喜在转瞬间消灭了踪影你我相逢在黑夜的海上你有你的，我有我的，方向你记得也好最好你忘掉在这交会时互放的光亮——徐志摩《偶然》
你记得也好，最好你忘掉。——徐志摩《偶然》
最是那一低头的温柔 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞——徐志摩《沙扬娜拉》
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。——徐志摩《再别康桥》
让我花掉一整幅青春, 用来寻你。——徐志摩《迷藏》
我是个*常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。——徐志摩《爱的灵感》
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。——徐志摩《再别康桥》
最是那一低头的温柔,象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,道一声珍重,那一声珍重里有蜜甜的忧愁--沙扬娜拉！——徐志摩《沙扬娜拉赠日本女郎》
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