凉州词古诗的课堂小结

古诗凉州词王之涣拼音

古诗凉州词王之涣拼音

　　拼音有助于我们朗读。而在王之涣这首诗《凉州词》拼音是怎样的呢?欢迎阅读小编整理的古诗凉州词拼音，希望能够帮到大家。

　　凉州词二首·其一

　　huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān

　　黄 河 远 上 白 云 间 ，

　　yī piàn gū chéng wàn rèn shān

　　一 片 孤 城 万 仞 山 。

　　qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ

　　羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，

　　chūn fēng bù dù yù mén guān

　　春 风 不 度 玉 门 关 。

　　注释

　　1.凉州词：为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。

　　2.黄河远上：远望黄河的源头。

　　3.孤城：指孤零零的戍边的城堡。

　　4.仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

　　5.羌笛：羌族的一种乐器。

　　6.杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

　　7.度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊!

　　译文

　　黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

　　将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

　　赏析

　　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。

　　古诗凉州词王之涣诗意

　　凉州词

　　王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　诗意：

　　黄河之水汹涌奔腾，仿佛来自云端，

　　孤零零的凉州城外是万仞高的群山。

　　羌笛何必要吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子？

　　春风他从来没有吹到过这遥远的玉门关。

　　注释

　　①凉州词：是唐大乐府《凉州歌》的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。原是凉州（今甘肃武威）一带的歌曲，唐代诗人多用此调作歌词，描写西北方的边塞风光和战争生活。

　　②黄河远上：黄河的尽头。

　　③孤城：孤零零的戍（shù）边的城堡，这里指玉门关。

　　④万仞（rèn）：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。万仞：形容极高。

　　⑤羌（qiāng）笛：古代羌族的一种管乐器，后常作军乐。羌：我国古代西北的一个少数民族，主要分布在今天的甘肃、青海、四川一带，以游牧卫生。

　　⑥何须：有什么必要。

　　⑦杨柳：指古代的一种歌曲《折杨柳》，其中提到行人离别，常常折柳枝相赠，因“柳”与“留”谐音，表示挽留。

　　⑧度：越过。

　　⑨玉门关：古代西北边关名，汉代建置，故址在今甘肃敦煌西北，是古代通往西域的要道。

　　赏析

　　这首诗写的是守卫边疆的将士的思乡之情，表达了诗人对他们的深切同情，委婉的批评了朝廷对于他们缺乏关怀和呵护的冷漠做法。诗人没有从戍边将士的生活状态入手，而是在第一句远眺黄河上游，那奔腾的河水似乎从天际云端直泻而下，渲染了恢弘的气势，烘托了开阔的意境。第二、三句描写了边疆将士的生存环境是在群山峻岭之中的一座孤城，以及在这孤独寂寞的环境中，传来了如泣如诉的《折杨柳》这首曲子，让人心碎。最后一句中的“春风”比喻“封建统治者”，尽管将士们的生活环境很不好，离开家很久，非常思念家乡，但是统治阶级根本感受不到这些，诗句控诉了封建统治者对于边疆将士疾苦漠不关心的社会现实。全诗苍凉悲怆（chuàng），深沉含蓄，打动人心。

　　凉州词王之涣古诗

　　凉州词

　　作者：王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

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凉州词古诗的意思（凉州词的诗意和注释）

凉州词(其一)

(唐)王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【诗人介绍】：

王之涣：688-742，字季陵，晋阳(今山西太原)人，后迁居绛州(今山西绛县)。他是盛唐时期的著名诗人，以善于描写边塞风光著称，其诗用词十分朴实，但是造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时。王之涣的个性豪放不羁，常击剑悲歌，还常与高适、王昌龄等相唱和。

【注释】：

1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。

3、“远”一作“直”。

4、黄河远上：远望黄河的源头。

5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

9、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊!

10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附*。

【评析】：

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由*及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河像一条丝带蜿蜒飞上云端。次句“一片孤城万仞山”写塞上的孤城，在远川高山的反衬下，越发显得此城地势险要、处境孤危。这两句的地理描写为后面刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

第三句诗人一转，引入羌笛之声。戍边士卒身处荒凉之地，听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。 “何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

凉州词：是凉州歌的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

杨柳：古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。折柳赠别之风在唐代极为流行。

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凉州词的诗意

凉州词的诗意

　　凉州词，又称凉州曲，是达官显贵、宗室名流为凉州歌所填唱词，是唐朝时流行的一种曲调名。接下来是小编整理的凉州词的诗意，欢迎大家参考！

　　一、《凉州词》

　　作者：王翰

　　原文：

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　注释：

　　1、凉州词：乐府曲名。

　　2、夜光杯：玉制的酒杯。这里指精美的酒杯。

　　3、沙场：战场。

　　诗意：

　　精美的酒杯之中斟满甘醇的葡萄美酒，

　　勇士们正要开怀畅饮，

　　却又被急促的琵琶声催促着要上战场。

　　如我醉倒在战场上，

　　请君莫笑话我，

　　从古至今外出征战又有几人能回?

　　二、《凉州词》

　　作者：王之涣

　　原文：

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　注释：

　　1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。

　　2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《*代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。

　　3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。

　　4、黄河远上：远望黄河的源头。

　　5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

　　6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。

　　7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。

　　8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

　　9、度：吹到过。不度：吹不到

　　10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附*。

　　11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。

　　12、杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。

　　诗意：

　　远远奔流而来的黄河，

　　好像与白云连在一起;

　　玉门关孤零零地耸立在高山之中，

　　显得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，

　　原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

　　《凉州词》

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　作者

　　王之涣（688－742）字季陵，晋阳（今太原）人。他是唐代著名的边塞诗人，他的诗在当时"传乎乐章，布在人口"，传世仅六首。【注释】：凉州词：又名《凉州歌》。《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。诗题又作《出塞》。首句一作"黄沙直上白云间"，末句一作"春光不度玉门关。"羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。北朝乐府《鼓角横吹曲·折杨柳枝》："上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。"其音凄苦。

　　赏析

　　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名。

　　诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由*及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及*，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

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怎么写课堂小结

怎么写课堂小结

　　课堂小结是对课堂教学内容的归纳梳理，对一节课的简要归结，是对学*过程的归纳反思。

　　小结是事后对某一阶段的学*或工作情况作加以回顾检查并分析评价的书面材料，它可以有效锻炼我们的语言组织能力，因此我们要做好归纳，写好小结。那么如何把小结写出新花样呢？下面是小编精心整理的怎么写课堂小结（通用10篇），欢迎大家分享。

　　课堂教学是课堂改革的核心环节，是实施课程的基本途径。改革传统的教学模式、教学方法、教学手段、教学评价是音乐课创新教学的关键。长期以来，由于受传统教育思想的影响，音乐教学*惯于以传授知识、训练技能为主要方式。这种师授生学的教学模式牢牢地禁烟着学生的思维，学生只能被动地接受一个"标准答案"，而不允许有自己的独立思考与见解。显然这种死记硬背、陈旧落后的教学方式已不符合现代教育的要求，更是与素质教育的要求背道而驰。为此，教师只有在教育观念和教学模式上实行深刻的变革，才能改变那种把音乐教育仅仅当作传授音乐知识与技能的狭隘观念，真正把音乐教学作为自主学*，交流和探索音乐艺术的过程，作为体验美感、情感的过程，让每一个学生的个性获得充分发挥。

　　一、转变传统教学方法，创设*等、和谐、民主的师生关系，营造愉快的教学氛围

　　在教学中，教师要尊重每一个学生，真正地把学生看作是学*的主体，鼓励学生独立思考、大胆探索、标新立异，允许学生挑战权威，同时也允许学生出错，使学生具有浓厚的学*热情和兴趣，改变了以往教师站在讲台上讲、弹奏，学生坐在下面听的方式，从而树立起良好的学*自信心。例如：我在讲《时代国粹—京剧》这一课时，我让学生在前面创编京剧亮相动作时，我在座位上欣赏指导，改变了长尊幼卑的传统思想，构建了*等、民主的师生关系；我在讲《青春舞曲》这一课，根据歌曲的内容与同学们共同编舞蹈，一起跳，一起唱，一起为歌曲伴奏，营造了一种和谐、宽松的课堂氛围，*而拉*了师生之间的距离。

　　二、由重传授基础知识转变注重体验与感受，培养学生的审美意识，

　　音乐应遵循听觉艺术的感知规律，突出音乐学科的特点，将发展学生的音乐听觉贯穿于音乐教学的全过程中，注重体验与感受，引导学生喜爱音乐、享受音乐，加深对音乐的理解，充分挖掘作品所蕴涵的音乐美，培养学生的审美意识，用自己对音乐的感悟激起学生的情感共鸣。改变以往音乐课堂重传授基础知识、基本技能，重视识谱、教歌的教学模式。我用自己的的歌声、琴声、语言、动作将音乐美传递给学生，用生动活泼的方式进行教学，让学生在艺术的氛围中获得审美的愉悦，做到以美感人，以美育人。例如：我在讲《月光下的凤尾竹》一课时，充分发挥自己的特长，为学生表演了傣族舞蹈。加深了学生对歌曲的认识及对傣族歌曲和舞蹈、的喜爱之情。

　　我们教师应成为学生学*与发展的促进者，与学生积极互动共同提高的协作者，组织学生进行积极合作学*、探究学*的引导者。通过音乐体验与感受、鉴赏、表现、创造音乐以及相关文化的学*，使学生形成积极主动的求知态度，引导学生发现、探究、解决问题，培养学生的审美感知，丰富审美情感，发展审美想像，深化审美理解，有效地提高学生的音乐审美能力。

　　三、转变传统教学手段，创设情景，激发学生的学*热情

　　我在教学中注意根据教学内容，创设一种适合的环境，使学生有身临其境之感，从而使学生更能加深对教学内容的领悟与感受，激发学生的学*热情。例如：我在讲《月光下的凤尾竹》时，我先后播放了新疆歌曲《掀起你的盖头来》、蒙古歌曲《蒙古人》、朝鲜歌曲《阿里郎》及傣族歌曲《金孔雀轻轻的跳》，让学生分别说出歌曲是那个民族的，以加深学生对歌曲的风格特点。

　　四、转变传统的教学方式，以兴趣爱好为动力，形成自主、模仿、合作、探究的学*方式

　　兴趣是学*音乐的基本动力，是学生与音乐保持密切联系，享受音乐，用音乐美化人生的前提。音乐课应充分发挥音乐艺术特有的魅力，在不同的教学阶段，根据学生身心发展规律和审美心理特征，以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激发和培养学生的学*兴趣，教学内容重视与学生的生活经验相结合，加强音乐课与社会生活的联系，从而形成自主、模仿、合作、探究的学*方式。例如：我在讲《感悟师爱》时，首先，让学生聆听一段歌颂教师的歌曲，并让学生说出赞颂老师的词语或歌曲，学生说了许多赞颂老师的词语。我接着问，那你和老师之间没发生过感人的故事吗？这时，学生畅所欲言，讲了很多师生感人的事。随即我引导学生自由组合，组成小组，采取他们自己喜欢的形式来表达对老师的敬爱之情。学生们集思广益，于是就出现了用舞蹈、唱歌、手工、诗朗诵、绘画、小品等多种表现形式，他们以自主、模仿、合作探究的方式形象地表现对老师的敬爱之情。

　　五、转变传统的教学评价，少挑剔，多鼓励。

　　在音乐课堂教学中，我不再是以挑剔的眼光去对待学生，而是采取欣赏关爱的态度，去发现学生的优点，用表扬、鼓励的方法去对待学生，使学生通过音乐学*，情感世界受到感染和熏陶，在潜移默化中建立起对亲人、对他人、对人类、对一切美好事物的热爱之情，从而形成对生活积极乐观的态度和对美好未来的向往和追求。在评价中关注"情感与态度"的评价，关注学生学*的积极性，重在参与，增强学生的勇气、自信及学生对学*的兴趣。

　　在教学中，我常用语言是"太好了""有进步""你真棒"，学生用掌声加以鼓励，这样的语言能够激起学生的参与意识，学*兴趣，增强勇气与自信心。例如：我在课堂中创设了几个奖励方法，如：第一个参与表演的同学，第一个演唱歌曲的同学，最佳表演奖等等，不论你说的、唱的、跳的、水*如何，只要是积极踊跃地参与活动，都要加以鼓励。这样，调动了学生的积极性，消除了学生胆怯、自卑的心理障碍。增强了学生的勇气，使学生树立起"我能行"的自信心。

　　总之，音乐教师必须意识到音乐教学的使命已经发生变化；音乐教师必须从一个音乐知识技能的传授者，转变成为学生音乐生活的指导者，真正深入地和学生对话和交流，才能有效地引导学生创造属于他们自己的音乐生活。只有交流式的音乐教育观念，才能使教师用自己的音乐世界与学生的音乐世界碰撞、交融，创造新世纪的音乐世界。

　　地理是一门科学，而地理教学则是一门艺术，教学的各个环节都应当精心设计。课堂小结是地理教学中既重要又容易被人忽视的环节。所谓课堂小结是在完成某项教学任务的终了阶段，教师富有艺术性的对所学知识和技能进行归纳总结和转化升华的行为方式。它常用于课堂的结尾。完美的小结，可以使知识得以概括、深化；可以使整个课堂教学结构严谨，浑然一体，显示出课堂教学的和谐和完美；可以诱发学生积极思维，进行深入探究，从而余音了绕，余味无穷。课堂小结形式很多，现根据本人体会，简介几种做法：

　　一、提纲挈领。

　　归纳总结，是最常见的结尾方式。在新课结束之后，把全课内容作概括总结，要求作到提纲挈领，全面准确，简明扼要。不能只是前面教学内容的机械再现，简单重复。它起到巩固强化知识的作用。例如，在讲授完世界的粮食生产和粮食问题一节课后，可归纳总结为：“一个粮食问题，两个解决途径，三种粮食作物，四个产粮大国，五大小麦出口国”。

　　二、动口动手。

　　练*检测在新课结束后，可根据教学实际，精心设计一些口头或书面作业，作为课堂小结。练*设计要突出重点难点，从易到难，层层深入，一般不超出本节课的知识内容。设计恰当的练*进行小结，既可使学生所学知识得到强化，使课堂教学效果及时得到反馈，又可培养和提高学生独立思考和分析问题的能力及口头表达能力，使学生养成学以致用的良好学风。

　　三、巧设悬念。

　　承前启后地理教材内容有着严密的逻辑系统，前面的知识是后面知识的前提和基础，后面的知识则是前面知识的扩展和深化。进行课堂小结时，除概括本节的主要内容外，还可巧设悬念，引出下一个问题的讲解，诱发学生继续学*的积极性。例如：“大气环流”一节是在假设地表性质均一的前提下来研究大气运动的特点的，该课结尾时可提出这样的问题：“实际上的地球表面性质并不均一，那么，在这种情况下，地球大气是怎样运动的呢？要知情况如何，请听下回分解”。进而引出下一节“海陆分布对大气环流的影响”。

　　四、知识疏理，绘图列表地图是地理学一种特殊语言。

　　我们要求学生一方面能通过对地图的分析去获得地理知识，另一方面又能把获得的知识记忆在地图上。因此，教师上课常常绘制版图，边讲边画，讲完新课内容后，则利用图表进行小结。例如：讲“气旋和反气旋”一节课时，教师可以北半球为例讲解，一边把气旋和反气旋在水*和垂直方向上气流运动的情况画成图，使学生一目了然，再把讲授的内容从气压状况、气流状况、中心气流运动方向、过境时天气及实例等五方面整理成一个表。小结时让学生自己绘出南半球的气旋、反气旋图，并将图、表对照，收到事半功倍的效果。

　　五、联想对比，区别异同许多地理概念、事象和原理既相关又相异。

　　课堂小结时可把教学内容中那些形式相似，意义相*或相异的概念、原理进行分析比较。例如：在“能源问题”这一节课结束时师生共同概括世界和我国在能源消费构成问题上的相同和相异之处。通过同中求异，异中求同，加深学生对所学知识的理解。地理课堂小结形式多种多样，它关系到课堂教学效果。在教学中要根据学生年龄，课型特点、教材内容等具体情况，灵活地创造性地安排好“结尾”，切忌生搬硬套，千篇一律。这样才能收到既别开生面，又言简意明，巩固知识，耐人寻味的效果。

　　一、课题界定：

　　课堂小结：是指在课堂上以尽可能简洁精练的语言，一种新的但是有效的方式再次陈述学*内容。策略：就是根据形势的发展而制定的行动方针。本课题研究的是教学过程中的课堂小结，因而这里的策略是指教学过程中课堂小结有效的方式和方法。课堂小结策略的研究就是在教学过程中有效使用课堂小结的方式和方法。

　　二、理论依据：

　　1、教育学理论。巩固知识和技能目的是让学生及时的把所学的知识和技能及时地巩固住。同时，也便于及时发现教学中的问题，及时采取弥补的办法和措施。

　　2、主体教育理论。把学生当成教育的主体，在教育教学过程中落实学生的主体地位，培养学生的主体性，是素质教育的要求，是未来社会发展的要求。

　　3、新课程的指导思想。《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学*，促使学生在教师指导下主动地富有个性地学*。

　　4、元认知理论。元认知就是对认知的认知，是个体在认识活动中将自己正在进行的认知活动作为意识对象，不断积极地对其进行监视、控制和调节，以迅速达到预定的目标。其实质是人对认知活动的自我意识和自我控制。从元认知角度来考虑，学*并不仅仅是对所学材料的识别、加工和理解的认知过程，它同时也是认知过程的自我观察、自我评价和自我调节的元认知过程。

　　三、研究背景：

　　随着新课程的实施，教师在新课设计和教授过程中有很多靓点，如合作学*、自主学*、探究学*等，却往往会将后面的课堂小结一带而过，或忽视了不讲，出现前紧后松的情况，这样会使课堂教学效果降低很多。所以，有必要重视课堂小结。

　　四、意义：

　　罗伯特·马扎诺等在《有效课堂：提高学生成绩的实用策略》一书中引用了大量研究报告来证明，在教育史上，总结是九种最有效的教学策略之一。课堂小结是教师和学生对一节课的高度梳理和概括的重要环节，是学生知识内化的必要阶段。只有蛤是对我们已经学过的东西进行反思和总结，真正的持续的学*才能发生。成功的课堂小结，不但能给学生留下清晰而深刻的印象，还可以起到画龙点睛的作用。

　　五、课题研究的内容：

　　在对课堂小结的教育理论、功能作用等进行文献研究的基础上，着重进行课堂小结的“策略”研究。

　　1、梳理归纳的策略：将所学知识按照重点、难点、知识点之间的联系进行梳理归纳，概括成整体的知识网络。使学生把学的知识由繁到简，归纳整理，虽话不多，收效甚大。在这种气氛中结束新课，就会给学生带来轻松愉快的心情。

　　2、练*训练的策略：教师可以在课尾安排练*，这种练*不是一般的作业，它既是对学生学*本课情况的检查，又是让学生在练*中完成对课文的总结。

　　3、延伸拓展的策略：根据课文内容，将知识适当延伸拓宽，既有助于本课的学*，又点明课外阅读的内容，鼓励学生扩大阅读量，促使思维发展的飞跃。

　　4、“深究引路”的策略：教师需要尽可能地发掘教材的内在因素，从学生实际出发，精心设计，使学生急于求知下面内容。既总结了本课书的教学内容，又造成悬念，激发学生去探索新的问题。

　　5、探究讨论的策略：当教师讲完课本内容后，课尾提出一个或几个问题让学生探究讨论，教师不急于表态，在讨论中发展学生思维，得出正确结论。问题的提出会引起学生的注意，很快进入热烈的讨论中，从而加深对所学知识的理解。

　　六、研究过程及方法：

　　1、申报阶段（xx年7月～8月）：认真选题，采用调查研究法，对教师课堂小结实例进行调查，并进行分析和总结；对学生进行问卷、访谈，了解学生对课堂小结的态度和要求，进行比较研究。

　　2、准备阶段（xx年9月～10月）：制定研究计划，进行文献研究，深入学*《教育学》《心理学》等关于课堂小结的相关教育理论，对课堂小结进行理论上的研究，设计研究课堂小结的策略，制定实施方案。

　　3、实施阶段（xx年11月～xx年3月）：根据制定的课堂小结策略研究的实施方案，进行实证性研究；每一种策略都要进行数次验证性研究，记录实施过程和效果，同时，进行实验的比较，寻找原因；采用行动研究的方法，根据实施的情况和反馈的结果，及时调整策略。

　　4、总结阶段（xx年4月～5月）：收集和整理课题研究的过程性资料，进行分析、归纳、提炼、总结、撰写研究报告。

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凉州词古诗原文翻译及赏析 凉州词唐王之涣的诗意

　　作为唐诗三百首当中的经典诗作是小学生必备的古诗了，那么王之涣这首到底具有什么样的诗意呢?接下来就让我们带着原文进行赏析吧。

　　唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　翻译：

　　远望黄河的源头仿佛在白云之间，孤零零戍边的城堡在高山之中。

　　羌笛何必去吹《折杨柳》这样哀伤的曲调呢?去埋怨杨柳、春天不来呢?要知道春风是吹不到玉门关外的啊!

　　赏析：

　　只是一种曲谱，在唐朝的时候有许多诗人都为这首曲调来填新词，因此也有许多的，比如说王翰的也很有名。

　　而王之涣的这首从感*彩上来看，可以说写的是极其苍凉慷慨但是又不失雄壮。虽然说在描写当中写出了戍守边疆的战士不能够回到家乡的幽怨，但是又没有半点的消极和颓废，是非常具有广阔胸怀的。

　　尤其是从诗的首句“黄河远上白云间”直接带给人一副动人壮阔的画面，其次再说“一片孤城万仞山”，可以看出这座孤城在群山的环绕之下是巍然屹立的。这两句直接写出了祖国山川的雄伟，从而显示出战士在戍守边疆时的一个境遇。

　　而后两句就是直接抒情了，从听到羌笛声开始，羌笛弹出的曲调就是《折杨柳》，这就不难看出其实戍守边疆的战士是非常想念家乡的，而古人有离别时相赠杨柳这一*俗，也是难免会触动人的离愁别恨的。

　　但是诗人却用豁达的感情来排解忧愁：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。为什么要吹奏哀伤的《折杨柳》呢?要知道玉门关外就是吹不到春风的，所以就没有杨柳，也不要去抱怨了。

　　后两句可以看出诗人豁达的胸襟，但是也有人说这其实是带有讽刺意外的。

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《凉州词》的诗意

《凉州词》的诗意

　　凉州词是王之涣的代表作之一，以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!

　　《凉州词》

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　作者

　　王之涣（688－742）字季陵，晋阳（今太原）人。他是唐代著名的边塞诗人，他的诗在当时"传乎乐章，布在人口"，传世仅六首。【注释】：凉州词：又名《凉州歌》。《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。诗题又作《出塞》。首句一作"黄沙直上白云间"，末句一作"春光不度玉门关。"羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。北朝乐府《鼓角横吹曲·折杨柳枝》："上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。"其音凄苦。

　　赏析

　　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

　　诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由*及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及*，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的.是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

　　次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠*的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗*用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

　　诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风*在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

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