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1、养身者忘家，养志者忘身——韩婴与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏——韩婴
2、伪诈不可长，空虚不可守；朽木不可雕，情亡不可久——韩婴
3、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣——韩婴
4、正直者顺道而行，顺理而言，公*无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
5、举贤贤于贤——韩婴
6、造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其——韩婴
7、正直者，顺道而行，顺理而言，公*无。——韩婴
8、君子不以私害公——韩婴
9、知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？——韩婴
10、智者不为非其事，廉者不为非其有。——韩婴
11、利为害本而福为祸先——韩婴树欲静而风不止——韩婴
12、君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之——韩婴
13、谨身事一言，愈于终身之诵——韩婴
14、厄穷而不悯，遗()失而不怒——韩婴家有千金之玉不知治，犹之贫也——韩婴
15、独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也——韩婴
海绵宝宝：“我准备好了，我准备好了，我准备好了……（满怀激动说N遍）”
72*WishingYouWell*板：(walksuptoapayphonetocheckifthereisanymoneyinitbutthereisnone)Nothing.Ohwell.(hearssomethinginthedistance)Thatsoundslikeaquartercryingforhelp.(aquarterrollsinfrontofMrKrabs)Cometopapa!MomFish:Holditrightthere,buddy.Mysonjustdroppedthatquarter.蟹老板：Yeah?Wellthatkidlooksprettyshiftytome.HowdoIknowhedidn'tstealit?(ladyhitshiminthefacewithherpurse)Hey!Thatlittlebratisthrowingperfectlygoodmoneyaway!Oh,soifIcan'th*eit,noone...(getshitinthefacewiththepurseagain)Ihopehethrowsallyourretirementmoneydownahole.(walksovertothewell)Poorlittlequarter.Whatthe...?Thiswellisfullofmoney!Don'tworrylittlefellas,I'lls*eya!(triestoclimbinthewellbutistoobig)Oh,it'snouse.Mepoopdeck'stoobig.LadyFish:Makeawish,dear.Harold:Allmywishesh*ealreadycometrue.LadyFish:Ohyou.(tossesthecoinatthewell)蟹老板：Noo!!(jumpsatthecoin)I'lls*eya,money!(grabsthecoin)Gotcha.Whatdoyouheartlessbrutesthinkyou'redoing?Harold:Umm,usingthewishingwell.LadyFish:Youtossinacoinandmakeawis
海绵宝宝 第一季的第三集英文台词
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孩子，船长太小声罗是的，船长哦~是谁住在深海的大菠萝里海绵宝宝方方黄黄伸缩自如海绵宝宝如果四处探险是你的愿望海绵宝宝那就敲敲甲板让大鱼开路海绵宝宝准备…海绵宝宝，海绵宝宝，海绵宝宝，海绵宝宝
1.独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也。
2.厄穷而不悯，遗失而不怒。
3.鸡有五德：首带冠，文也;足搏距，武也;敌在前敢斗，勇也;见食相呼，仁也;守夜不失，信也。
4.剑虽利，不厉不断;材虽美，不学不高。
5.谨身事一言，愈于终身之诵。
6.举贤贤于贤。
7.君子不以私害公。
8.君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。
9.利为害本而福为祸先。
10.伪诈不可长，空虚不可守;朽木不可雕，情亡不可久。
11.贤母使子贤也。
12.养身者忘家，养志者忘身。身且不爱，孰能忝之。
13.造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其能。
14.知贤，智也;推贤，仁也;引贤，义也。有此三者，又何加焉?
15.口惠之人鲜信。
16.有谔谔争臣者，其国昌;有默默谀臣者，其国亡。
17.家有千金之玉不知治，犹之贫也。
18.学而不已，阖棺乃止。
19.不能则学，不知则问。
20.卵之性为雏，不得良鸡覆伏孚育，积日累久，则不成为雏。
21.慎于言者不哗，慎于行者不伐。
22.与人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。
23.不慎其前而悔其后，嗟乎!虽悔无及矣!
24.智者不为非其事，廉者不求非其有。
25.人善我.我亦善之;人不善就，我亦善之。
26.不慎其前而悔其后，嗟乎!虽悔无及矣。
27.正直者顺道而行，顺理而言，公*无私，不为安肆志，不为危易行。
28.君子之心，似*，不可使人不知。
29.利为害本，而福为祸先。
30.造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其能。
31.正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私。
32.厄穷而不悯，遗失而不怒。
33.与人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。
34.独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也
35.以道覆君而化之，是谓大忠也;以德调君而辅之，是谓次忠也;以谏非君而怨之，是谓下忠也;不恤乎公道之达义，偷合苟同，以持禄养者，是谓*也。
36.昊天太怃，予慎无辜。
37.身者忘家，养志者忘身。类别:修养养身者忘家，养志者忘身。
38.箝马而抹之，使肥者应客。
39.智者不为非其事，廉者不为非其有。
40.树欲静而风不止。
1、启道者，顺行也。顺行者，顺天而行，顺地而行，顺人而行，顺法而行。
2、故而道行者，知顺知逆，兵胜也。
3、启道止道，顺逆之道。麟凤之将，王霸之道。
4、信考柏举之战，五战五胜。吴入楚郢，齐民武子之功也。其功者，三军和同而胜也。吴于楚郢，兵不戒而施暴。
5、楚包胥子器捄于秦，秦哀公赋《无衣》而举兵捄楚，败吴于沂。吴兵败而还，前功尽弃。此吴王阖闾之过，齐民武子之失也。
6、信以为所以失者，虽知其内根和同，而不知其外根和同，以修其功也。
7、《中*兵典》曰：“天地尚尚，阴阳易易。内根外根，和同祥祥。”信择承之，国胜以恒，兵胜以横，胜于内外之根也。
8、揣摩《中*兵典》，启哲兵胜之道，信以为内根和同，可胜也；外根和同，咸胜也；两根和同，恒胜也。恒胜之兵，不可当也。
9、秦，二世而乱。天下纷争，群雄并起。汉王斩白蛇而举事。所过郡县，秋毫无犯。野涂武关而入咸阳，为民废秦苛法，为政约法三章，为安而发九杀令。君臣民和同以为国用。
10、以用示应：和同以恒，胜之以恒；剥离以非，败之以更。剥离者，项王所以失天下也；和同者，汉王所以灭强楚而一统天下也。故曰：安民胜敌之道者，上下和同也。
韩婴名言
1、养身者忘家，养志者忘身——韩婴与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏——韩婴
2、伪诈不可长，空虚不可守；朽木不可雕，情亡不可久——韩婴
3、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣——韩婴
4、正直者顺道而行，顺理而言，公*无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
5、举贤贤于贤——韩婴
6、造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其——韩婴
7、正直者，顺道而行，顺理而言，公*无。——韩婴
8、君子不以私害公——韩婴
9、知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？——韩婴
10、智者不为非其事，廉者不为非其有。——韩婴
11、利为害本而福为祸先——韩婴树欲静而风不止——韩婴
12、君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之——韩婴
13、谨身事一言，愈于终身之诵——韩婴
14、厄穷而不悯，遗失而不怒——韩婴家有千金之玉不知治，犹之贫也——韩婴
15、独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也——韩婴
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐的韩愈名言大全。
1、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 ----《左迁至蓝关示侄孙湘》2、漠漠轻阴晚自开，*映楼台。
3、彼苍天者 曷其有极 ----《祭十二郎文》
4、其责己也重以周,其待人也轻以约。 ----《原毁》
5、《过鸿沟》
6、东方半明大星没，独有太白配残月。 ----《东方半明》
7、君子之伤，君子之守。 ----《幽兰操》
8、呜呼！
9、《奉和裴相公东征途经女几山下作》
10、城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。 ----《张中丞传后序》
11、因循二字，从来误尽英雄
12、南阳郭门外，桑下麦青青。
13、《赠唐衢》
14、为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 ----《原毁》
15、瞰临渺空阔，绿净不可唾。
16、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千；
17、辞，达而已矣
18、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ----《师说》
19、居蛮夷之地，与魑魅为群 ----《潮州刺史谢上表》
20、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 ----《春雪》
21、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 ----《左迁至蓝关示侄孙湘》
22、长沙千里*，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
23、言有穷而情不可终 ----《祭十二郎文》
24、言有穷而情不可终，汝其知也邪？
25、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。 ----《符读书城南》
26、《读皇甫湜*园池诗书其后二首》
27、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。
28、幽怀不能写，行此春江浔。适与佳节会，士女竞光阴。
29、李杜文章在，光焰万丈长。
30、《海水》
延伸阅读
1、师者，所以传道授业解惑者也。——《师说》
2、不塞不流，不止不行。——《原道》
3、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
4、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》
5、闻道有先后，术业有专攻。
6、大凡物不得其*则鸣。——《送孟东野序》
7、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
8、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
9、师者，所以传道授业解惑者也。
10、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
11、圣人无常师。
12、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、业精于勤饿而荒于嬉，行成于思而毁于随。
14、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《调张籍》
15、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。
16、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
17、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
18、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。
19、事业无穷年。
韩愈名言警句（精选50句）
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。这句话出自韩愈《师说》，韩愈是我国文学史上伟大的诗人，他有很多名言警句到现在一直都是鞭策人的行为准则，下面是小编精心整理的韩愈名言警句（精选50句），仅供参考，大家一起来看看吧！
1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》
2、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
3、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》
4、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
5、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈
6、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
7、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》
8、少年乐新知，哀暮思故友。——韩愈
9、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
10、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》
11、人情忌殊异，世路多权诈——韩愈
12、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》
13、圣人无常师——韩愈
14、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈
15、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
16、强者必怒于言，懦者必怒于色。——韩愈
17、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》
18、浓绿万枝红一点，动人春色不须多——韩愈
19、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
20、亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈
21、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
22、师者，所以传道授业解惑者也。——韩愈
23、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞——韩愈
24、文约而义薄，辞*旨远——韩愈
25、江作青罗带，山如碧玉簪——韩愈
26、辞，达而已矣——韩愈
27、驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》
28、学知不足，业精于勤。——韩愈
29、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。——韩愈《师说》
30、博爱之谓仁。——韩愈
31、学者当务实——韩愈
32、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。——韩愈《与李翱书》
33、星河尽涵水，俯仰迷上下——韩愈
34、濯清泉以自洁。——韩愈
35、君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》
36、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈
37、清寒入山骨，草木尽坚瘦——韩愈
38、取其一，不责其二；即其新，不究其旧。——韩愈
39、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。——韩愈
40、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
41、断送一生唯有酒——韩愈
42、文以载道言贵独到词必己出文从字顺——韩愈
43、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？——韩愈《杂说》
44、志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌*厅石记》
45、自知者为明。——韩愈《复忘赋》
46、强学力行。——韩愈
47、鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波*。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不著报雠名。——韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》
48、彼苍天者曷其有极——韩愈《祭十二郎文》
49、不塞不流，不止不行。——韩愈
1、【韩非子名言】人之治民，先治者强，先战者胜”（圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大；未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑）【解释】圣人就是善于恐吓人民的统治者
2、【韩非子名言】民之性，恶劳而乐佚（安息）。
佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞（法家政治行不通）”【解释】法家不让人民安息，秦始皇调用全国四分之三的壮年劳动力做苦力，这样，法家政治虽然行得通了，但人民却要让统治者淤塞而死了。
3、【韩非子名言】治民无常（没有永恒不变的常规），唯法为治。
法与时转（法律随时代而变化）则治，治与世宜（治国的措施适应社会现实）则有功”【解释】儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。
所以，中国历史上有王安石、张居正、谭嗣同。
只是中国二千年才出这么几个改革家，难怪国家江河日下，积重难返了。
4、【韩非子名言】好去恶，群臣见素”（君主不表现出好恶的感情，让大臣们无法揣摩）【解释】中国的帝王们一个个都像神秘的红衣主教，喜怒莫测，行为变幻不定。
5、【韩非子名言】君无为于上，群臣竦惧乎下”（明君在上面无为而治，群臣在下面战战兢兢地办事）【解释】中国古代，患官场精神病的人肯定很多。
6、【韩非子名言】在不可见，用在不可知”（帝王之道在于秘不可泄，运用之巧在于不为人所知）【解释】神秘莫测是专制政治的特点，公开透明是民主政治的特点。
7、【韩非子名言】掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意”（帝王要掩藏起自己的行迹，不暴露自己的观点，使得臣下无从探测；要运用智慧于无形之中，不显示自己的才能，使得臣下无从揣度）【解释】传统政治总是要神秘其事，甚至搞个人崇拜，把最高统治者的一举一动都说得伟大无比，臣民们则感恩零涕。
8、【韩非子名言】主之道，静退以为宝”“故明主观人，不使人观己”【解释】（旧）中国的统治者学*了老子的静退治国之术以及韬光养晦之术。
所以，个个都是阴谋家。
自胜谓之强。
（能够战胜自己的人才是强者）自见之谓明。
（能够认清自己的人才是明智的）举世有道，计入有计出（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）欲成其事，先败其事。
（事情有时候要做成他却往往要先败坏它）言无二贵，法不两适。
（除了君主的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方）
法之为道，前苦而长利“法律之道，在立起之前是痛苦的而从长远的利益考虑是值得的。
“
1.理想从来没有高纯度的范本。它只是一种完美的假定——有点像数学中的虚数，比如。这个数没有实际的外物可以对应，而且完全违反常理，但它常常成为运算长链中不可或缺的重要支撑和重要引导。它的出现，是心智对物界和实证的超越，是数学之镜中一次美丽的日出。
2.我们无须幼稚到这种地步，在这个园子里争夺萝卜的时候，就羡慕那个园子里的萝卜无人问津，以为那些人对白菜的争夺，都是四海之内皆兄弟的拥抱。
3.孤独的愤怒者不再是孤独，博大的悲寂者不再是博大，崇高的绝望者不再是崇高。
4.真正的理想者是不要求理解的。甚至压根儿不在乎理解。恰恰相反，如果他每天都要吮着理解的奶瓶，都要躺入理解的按摩床，千方百计索取理解的回报，如果他对误解的处境焦急和愤懑，对调头而去的人渐生仇恨乃至报复之心，失去了笑容和*常心，那么他就早已离理想十万八千里，早已成为自己所反对的人。
5.理想者最可能疯狂。理想是激情，激情容易导致疯狂(比如诗痴);理想是美丽，美丽容易导致疯狂(比如爱痴);理想是自由，自由容易导致疯狂(疯者最大的特点是失去约束和规范)。
6.理想从来没有高纯度的范本。它只是一种完美的假定——有点像数学中的虚数，比如。这个数没有实际的外物可以对应，而且完全违反常理，但它常常成为运算长链中不可或缺的重要支撑和重要引导。它的出现，是心智对物界和实证的超越，是数学之镜中一次美丽的日出。
7.我们无须幼稚到这种地步，在这个园子里争夺萝卜的时候，就羡慕那个园子里的萝卜无人问津，以为那些人对白菜的争夺，都是四海之内皆兄弟的拥抱。
8.孤独的愤怒者不再是孤独，博大的悲寂者不再是博大，崇高的绝望者不再是崇高。
9.真正的理想者是不要求理解的。甚至压根儿不在乎理解。恰恰相反，如果他每天都要吮着理解的奶瓶，都要躺入理解的按摩床，千方百计索取理解的回报，如果他对误解的处境焦急和愤懑，对调头而去的人渐生仇恨乃至报复之心，失去了笑容和*常心，那么他就早已离理想十万八千里，早已成为自己所反对的人。
10.理想者最可能疯狂。理想是激情，激情容易导致疯狂(比如诗痴);理想是美丽，美丽容易导致疯狂(比如爱痴);理想是自由，自由容易导致疯狂(疯者最大的特点是失去约束和规范)。
11.我们最终设法回避一个明显的事实：我们的内心已经空洞，我们的理想已经泛滥成流行歌台上的挤眉弄眼，却不再是我们的生命。
12.理想的核心是利他，而利他须以他人的利己为条件，为着落——决不是把利益视为一种*然后强加于人。光明不是黑暗，但光明以黑暗为前提，理想者以自己并不一定赞同的众多异类作为永远忠诚奉献的对象。
13.宗教一旦体制化，一旦大规模地扩张并且掌握*，不是毁灭于自己的内部，滋生数不胜数的伪行和腐败了;就是毁灭于外部，用十字军东征一类的*，用宗教法庭对待科学的火刑，染上满身鲜血，浮现出狰狞的面孔。
14.理想最不能容忍的倒不是非理想，而是非理想的极端化与恶质化与强权化——其中包括随机实用以巧取豪夺他人利益的伪理想。
15.理想是诗歌，不是法律;可作修身的定向，不可作治世的蓝图;是十分个人化的选择，是不应该也不可能强求于众强加于众的社会体制。理想无望成为社会体制的命运，总是处于相对边缘的命运，总是显得相对幼小的命运，不是它的悲哀，恰恰是它的社会价值所在，恰恰是它永远与现实相距离并且指示和牵引一个无限过程的可贵前提。
16.所谓信仰是什么，就是不讲道理，就是不讲道理你去接受它，说人为什么不能*，你讲道理看，为什么不能*，那么这就是一个信仰。
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