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清晓上高台，秋风今日来。又添新节恨，犹抱故年哀。 ——令狐楚《立秋日悲怀》
*日本多恨，新秋偏易悲。——令狐楚《立秋日》
海内故人君最老，花开鞭马更相过。——令狐楚《立春后言怀招汴州李匡衙推》
谢公秋思渺天涯，蜡屐登高为菊花。——令狐楚《奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴》
*生意气今何在，把得家书泪似珠。——令狐楚《塞下曲二首》
楚塞金陵靖，巴山玉垒空。——令狐楚《宫中乐五首》
万方无一事，端拱大明宫。——令狐楚《宫中乐五首》
宫中行乐日，天下盛明时。——令狐楚《宫中乐五首》
柳色烟相似，梨花雪不如。——令狐楚《宫中乐五首》
春风真有意，一一丽皇居。——令狐楚《宫中乐五首》
银台门已闭，仙漏夜沉沉。——令狐楚《宫中乐五首》
明月秋风起，珠帘上玉钩。——令狐楚《宫中乐五首》
楚塞金陵静，巴山玉垒空。——令狐楚《宫中乐》
万方无一事，端拱大明宫。——令狐楚《宫中乐》
宫中行乐日，天下盛明时。——令狐楚《宫中乐》
柳色烟相似，梨花雪不如。——令狐楚《宫中乐》
春风真有意，一一丽皇居。——令狐楚《宫中乐》
银台门已闭，仙漏夜沉沉。——令狐楚《宫中乐》
明月秋风起，珠帘上玉钩。——令狐楚《宫中乐》
斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。——令狐楚《郡斋左偏栽竹百馀竿炎凉已周青翠不改而为墙垣…之趣》
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。——令狐楚《郡斋左偏栽竹百馀竿炎凉已周青翠不改而为墙垣…之趣》
不立晋祠三十年，白头重到一凄然。——令狐楚《游晋祠上李逢吉相公》
少壮同游宁有数，尊荣再会便无缘。——令狐楚《游晋祠上李逢吉相公》
相思临水下双泪，寄入并汾向洛川。——令狐楚《游晋祠上李逢吉相公》
令狐楚（766或768年—837年12月13日），字壳士，自号白云孺子。宜州华原（今陕西铜川市耀州区）人，先世居敦煌（今属甘肃）。唐代文学家、政治家、诗人。
唐德宗贞元七年（791年）登进士第。唐宪宗时，擢职方员外郎，知制诰。后为皇甫镈推荐，被任命为翰林学士。出为华州刺史，拜河阳节度使。入为中书侍郎，同*章事。宪宗去世，为山陵使，因亲吏赃污事贬衡州刺史。唐敬宗继位后，又重新提拔他为户部尚书、东都留守、天*军节度使、吏部尚书，累升至检校尚书右仆射，封彭阳郡公。后以山南西道节度使致仕。开成二年（837年）病逝，年七十二。追赠司空，谥号“文”。累赠太尉。
令狐楚才思俊丽，尤善四六骈文。他常与刘禹锡、白居易等人唱和。其诗“宏毅阔远”，尤长于绝句。有《漆奁集》一百三十卷，又编有《元和御览诗》。
★1☆ 多事情，总是在经历过以后才会懂得。
★2☆ 果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得放不下，那就痛苦吧。-
★3☆ 你希望你的另一半不经意间对你说。。。
★4☆ 想念那些好与不好的外号了，那年准确无误落在头上的粉笔头了，我想你们了。
★5☆ 人生就像斗地主，有些人，刚才还是一伙的，一转眼就成了敌人。
★6☆ ［若有一天心脏不在疼痛你也就不重要了］
★7☆ 看看你自己那个样，确实比垃圾好了点。
★8☆ 只有在你最落魄时，才会知道谁是为你担心的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。
★9☆ 面的时候让我吻你吧，
★10☆ 怎样高贵超越的事物，一进了你的范围，便会在顷刻间失去了它的价值.
★11☆ 令狐冲说有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
★12☆ 界本无颜色，每个人看到的都是不一样的世界，才有了感情，有了颜色。
★13☆ 再完美的人，回想起过去，都会觉得过去的自己很二。
★14☆ 来不及认真的年轻待明白过来时只能选择认真的老去.
★15☆ 你是不是在跟我炫耀你们有多幸福，我真的很不屑知道
★16☆ 拳头收回来，为的是更有力的还击。
★17☆ 手中一但有了钱，就模糊了消费和浪费的界限。
★18☆ 春或许是疼痛的但这并不代表着需要去堕落
★19☆ 我是最棒的，我一定会成功
★20☆ 们的是他人的，我们的是他人的明天，我们的明天是他人的未来~
★1☆ 别给自己借口做个懒惰的人。
★2☆ 们的风格：要坚守承诺！
★3☆ 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
★4☆ 所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。
★5☆ 不经风雨，怎见彩虹？
★6☆ 活有太多的不如意，太多的遗憾，太多的困难。真正的猛士应该勇于面对惨淡的人生。
★7☆ 生的经历，是一种无形的财富；境界的提升，是一种无比的喜悦。
★8☆ 忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
★9☆ 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。--莱辛
★10☆ 把最懦弱的那个自己杀了吧它不需要存在。
★11☆ 管现实有多么惨不忍睹，你都要固执的相信，这只是黎明前暂时的黑暗而已。
★12☆ 头端正，福星临，念头不正，灾星照。
★13☆ 狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
★14☆ 相信自己行，最有效的方法就是实际去做一次！
★15☆ 成功从不会放弃任何人，只有你放弃成功罢了。
★16☆ 确的目标和执著的精神几乎可以让你实现任何理想，达成任何目标！
★17☆ 好的东西时常是由于它是真诚的。——罗兰
★18☆ 执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗
★19☆ 唯一应该试着去超越的人，是昨天的自己。
★20☆ 要记住你不是为别人而活，你是为自己而活。
1. 居无为之事，行不言之教。
2. 有之以为利，无之以为用。
3. 执古之道，以御今之有。
4. 国家昏乱，有忠臣。
5. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
6. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
7. 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
8. 天下万物生于有，有生于无。
9. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
10. 治大国，若烹小鲜。
1. 知不知，尚矣;不知知，病也。
2. 天网恢恢，疏而不失。
3. 天道无亲，常与善人。
4. 锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。
5. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6. 后其身而身先，外其身而身存。
7. 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
8. 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
9. 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。
10. 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
1. 是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
2. 贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。
3. 无为而无不为，取天下常以无事;及其有事，不足以取天下。
4. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
5. 祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
6. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也;有名，万物之母也。
7. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地;心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。
8. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?信不足焉，有不信焉!
9. 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。
10. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐*。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。*之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
1. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
2. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。
3. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
4. 天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
5. 善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
6. 骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。 知者不言，言者不知。
7. 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
8. 为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
9. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。以其不争，故天下莫能与之争。
10. 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
2011年10月6日，美国苹果公司创始人史蒂夫-乔布斯因病逝世。乔布斯被誉为一个时代的传奇，将科技和艺术做了完美的结合，改变了一代人的科技生活。乔布斯生前的演讲成为大家一再转评的热点，留下了很多名言和语录。以下是学*啦为大家选取摘译的乔布斯十大励志名言和最经典的乔布斯语录。
1.Do you want to spend the rest of your life selling sugared water or do you want a chance to change the world?
你想用卖糖水来度过余生，还是想要一个机会来改变世界?
(The line he used to lure John Sculley into becoming Apple's CEO)
2.Death is very likely the single best invention of Life. It is Life’s change agent. It clears out the old to make way for the new。
死亡很可能是唯一的、最好的生命创造。它是生命的促变者。它送走老一代，给新一代开出道路。
3.If you do something and it turns out pretty good, then you should go do something else wonderful, not dwell on it for too long. Just figure out what’s next。
你如果出色地完成了某件事，那你应该再做一些其他的精彩事儿。不要在前一件事上徘徊太久，想想接下来该做什么。
4.There's a phrase in Buddhism, 'Beginner's mind.' It's wonderful to h*e a beginner's mind。
佛教中有一句话：初学者的心态;拥有初学者的心态是件了不起的事情。
5.Being the richest man in the cemetery doesn't matter to me ... Going to bed at night saying we've done something wonderful... that's what * to me。
是否能成为墓地里最富有的人，对我而言无足轻重。重要的是，当我晚上睡觉时，我可以说：我们今天完成了一些美妙的事。
6.Remembering that you are going to die is the best way I know to *oid the trap of thinking you h*e something to lose。
谨记自己总会死去，是让自己避免陷入“人生有所失”思考的最佳方法。
7.Your time is limited, so don't waste it living someone else's life.…Don't let the noise of others' opinions drown out your own inner voice。
你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹没了你内心的声音。
8.H*e the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become. Everything else is secondary。
要有勇气追随心声，听从直觉--它们在某种程度上知道你想成为的样子。其他事情都是其次的。
9.Life is brief, and then you die, you know?
人生短暂，过着过着你就没了，明白嚒?
10.You can't just ask customers what they want and then try to give that to them. By the time you get it built, they'll want something new。
你不能只问顾客要什么，然后想法子给他们做什么。等你做出来，他们已经另有新欢了。
网络上流传着这样一句话，或许表达了人们对史蒂夫-乔布斯最深切的肯定：
Three Apples changed the world.The first one seduced Eve.The second one awakened Newton. The third one was in the hands of Steve Jobs.
(三个苹果改变了世界。第一个诱惑了夏娃，第二个砸醒了牛顿，第三个曾在史蒂夫-乔布斯的掌握。)
Jobs, May you rest in peace。
Innovation distinguishes between a leader and a follower.
领袖和跟风者的区别就在于创新。
We're here to put a dent in the universe. Otherwise why else even be here?
活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗?
I would trade all of my technology for an afternoon with Socrates.
我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
Be a yardstick of quality. Some people aren't used to an environment where excellence is expected.
成为卓越的代名词，很多人并不能适合需要杰出素质的环境。
There's a phrase in Buddhism, 'Beginner's mind.' It's wonderful to h*e a beginner's mind.
佛教中有一句话：初学者的心态;拥有初学者的心态是件了不起的事情。
Remembering that you are going to die is the best way I know to *oid the trap of thinking you h*e something to lose.
谨记自己总会死去，是让自己避免陷入“人生有所失”思考的最佳方法。
I'm the only person I know that's lost a quarter of a billion dollars in one year... It's very character-building.
Life is brief, and then you die, you know?
人生短暂，过着过着你就没了，明白么?
Innovation distinguishes between a leader and a follower.
领袖和跟风者的区别就在于创新。
We're here to put a dent in the universe. Otherwise why else even be here?
活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗?
I would trade all of my technology for an afternoon with Socrates.
我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
Be a yardstick of quality. Some people aren't used to an environment where excellence is expected.
成为卓越的代名词，很多人并不能适合需要杰出素质的环境。
There's a phrase in Buddhism, 'Beginner's mind.' It's wonderful to h*e a beginner's mind.
佛教中有一句话：初学者的心态;拥有初学者的心态是件了不起的事情。
寄令狐郎中 李商隐
嵩云秦树久离居，
双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，
茂陵秋雨病相如。
李商隐诗鉴赏
这是会昌五年（845 ）秋天，作者闲居洛阳时回寄给在长安的旧友令狐绹的一首诗。令狐绹当时任右司郎中，所以题称“寄令狐郎中”。
短短十四个字，这两句写得凝炼含蓄，将自己过去和令狐父子的关系、当前的处境心情、对方来书的内容以及自己对故交情谊的感念融汇在一起，内涵极为丰富。闲居多病，秋雨寂寥，故人致书问候，不但深感对方情意的殷勤，而且引起过去与令狐父子关系中一些美好事情的回忆。但想到自己落寞的身世、凄寂的处境，却又深感有愧故人的问候，增添了无穷的喟慨。第三句用“休问”领起，便含难以言尽、欲说还休的感怆情怀，末句又以貌似客观描述、实则寓情于景的诗句作结，不言感慨，而感慨愈深。
整理：zhl201704
寄令狐郎中古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的寄令狐郎中古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
古诗原文
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
译文翻译
你是嵩山云我是秦川树，长久离居;
千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。
请别问我这个梁园旧客生活的甘苦;
我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。
注释解释
①令狐郎中：即令狐绹，其时在朝中任考功郎中。
②嵩：嵩山，在今河南省。
③秦：指今陕西。意即一在洛阳（作者），一在长安（令狐绹）。
④双鲤：指书信。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
⑤迢迢：遥远的样子。
⑥休问：别问。
⑦梁园：汉梁孝王刘武的园林，此喻指楚幕，司马相如等文士都曾客游梁园。此处比喻自己昔年游于令狐门下。
⑧茂陵：在今陕西省兴*县东北，以汉武帝陵墓而得名。司马相如因患病，家居茂陵，作者此时
创作背景
《寄令狐郎中》是唐朝诗人李商隐的作品之一，这是诗人闲居洛阳时所作。这首诗以感谢故人关心之名籍以修好，意在不言，诗中有感念旧恩故交之意，却无卑屈趋奉之态；有感慨身世落寞之辞，却无乞援望荐之意；情意虽谈不上浓至深厚，却比较真诚，表现了诗人与友人之间*等而真诚的关系。
诗文赏析
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的`想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
三、四两句“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况，对来书作答。据《史记·司马相如列传》，司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑，此喻指楚幕。作者从公元829年（大和三年）到837年（开成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；公元837年（开成二年）应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第，此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居，.既病免，家居茂陵”，作者公元842年（会昌二年）因丁母忧而离秘书省正字之职，几年来一直闲居。这段期间，他用世心切，常感闲居生活的寂寞无聊，心情悒郁，身弱多病，此以闲居病免的司马相如自况。
*最美十大名山在哪
地大物博的*有着不少的名山大川，但是作为*人，很少人能够知道*那闻名中外的名山。那么*最美十大名山在哪呢?下面就让小编来告诉大家吧，欢迎阅读。
泰山
泰山位于山东省中部，泰安市之北，总面积250*方公里，古称岱山 ，春秋时改称泰山，被尊为我国五岳之首，有“中*山”、“天下第一山”的美誉，又称东岳。
古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。泰山拥有丰富的自然遗产，于1987年被列入世界自然文化遗产名录，是*首例自然文化双重遗产项目。
景区内自古命名的山峰112座、崖岭98座，岩洞18处、奇石58块、溪谷102条，潭池瀑布56处、山泉64处，共有植物144科，989种，植被覆盖率为79.9%。泰山风景区拥有连续数千年的历史文化遗产。现有古建筑群22处、古遗址97处、历代碑碣819块、历代刻石1800余处，为研究*古代历史、书法等提供了重要而丰富的实物资料。
主要景观包括天贶殿、南天门、碧霞祠、日观峰、经石、黑龙潭等。泰山北部有名刹灵岩寺，创建于东晋。寺内有建于唐朝的辟支塔，千佛殿，宋代彩塑罗汉像以及规模仅次于少林寺的墓塔林，是价值很高的石文化遗产。
黄山
黄山位于安徽南部黄山市境内，山境南北长约40千米，东西宽约30千米，总面积约1200*方千米。
黄山集*各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称。历来享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。
黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉;三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。
峨眉山
峨眉山(Mount Emei)位于*四川省乐山市峨眉山市境内，是*“四大佛教名山”之一，
峨眉山，地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉*原2700多米。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”
庐山
庐山，又名匡山、匡庐，是中华十大名山、世界文化遗产、国家AAAAA级旅游景区、*四大避暑胜地。地处江西省九江市庐山市境内，山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山。
传周代有匡氏兄弟七人上山修道，结庐为舍，因名庐山。又称匡山、匡庐。东汉明帝(58～75年在位)时为*佛教中心之一。6～8世纪又为道家、诗人、学者驻地，寺庙道观遍布。胜迹有白鹿洞、观音桥、仙人洞、三叠泉、含鄱口等。山地夏季凉爽，7月*均气温21.9℃，为著名避暑地。
江湖水气郁结，云海弥漫，年*均雾日190天，有“不识庐山真面目”之称。山中牯岭，又名牯牛岭，以有大块岩石状如牯牛得名，海拔1,056公尺。清光绪年间先後为英、法、美等国强行租占。
1935年始收回。现兴建疗养院、休养所等多处。庐山植物园因有地形屏障，亚热带、南亚热带植物在此驯化生长良好。*地质学家李四光提出第四纪期间庐山有冰川发育，引起国际学术界瞩目。因而庐山又是自然科学研究的重要场所。
珠穆朗玛峰
珠穆朗玛峰(珠峰)是喜马拉雅山脉的主峰，位于*与尼泊尔边境线上，它的北部在**定日县境内(西坡在定日县扎西宗乡，东坡在定日县曲当乡，有珠峰大本营)，南部在尼泊尔境内，而顶峰位于*境内，是世界最高峰。是*跨越四个县的珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔国家公园的中心所在。
藏语中“珠穆”是女神的意思，“朗玛”是第三的意思。因为在珠穆朗玛峰的附*还有四座山峰，珠峰位居第三，所以称为珠穆朗玛峰。
珠穆朗玛峰，高度8844.43米，为世界第一高峰，是*最美的十大名山之一。珠穆朗玛峰以其地球之巅的美誉，成为世界各国登山家心目中的“圣殿”。
长白山
长白山位于*东北吉林省东南部与朝鲜接壤的边陲地带，绵延1000公里，主峰白云海拔2691米，2500米以上山峰16座，总面积为9万*方公里。
长白山是个曾有过喷发历史的火山。顶峰天池是个由喷发形成的火山口湖。是国际生物圈保留地的重要组成部分， 林海之内，珍禽异兽和奇花异草应有尽有，许多地方林木繁茂，人迹罕至。
长白火山巨大的山体，在地球重力均衡作用这下在山体四周山麓地带形成下陷盆地和下陷地带——地下森林。
由于火山喷发多次，在风的作用下火灰和火山沸石，飘向北坡*境内。一些大量堆积火山沸石和火山喷发物质的地带，由于雨水冲击和风化作用形成多处峡谷。 在长白山主峰上的天池海拔湖面高度2155米是全国最深的高山湖泊，*均水深204米，最深处373米面积约10*方公里。
由于测定最初至今已经过多年湖四周滑坡和崩落沉积最初“圆和规划”已面貌皆非。水深最深37.3米之处也会由于沉积而变浅，在池北端有个流泻，使池水终年外流不息，这个外流之水形成高68米的天池瀑布，是二道白河之源。长白山是松花江，图们江，鸭绿江的发源地。
华山
西岳华山位于陕西省西安以东120公里历史文化故地的华阴市境内，北临坦荡的渭河*原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。
凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，华山是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区。 因华山位于西方，属我国古代西部镇山，故称“西岳”、“华岳”，又因其西有少华山，故亦称“太华山”。华山素有“奇险天下第一山”之誉，数千年来，游人不绝，盛名不衰。 在五岳之中，华山以险著称，登山之路蜿蜒曲折，长达12公里，到处都是悬崖绝壁，所以有“自古华山一条道”之说。
华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。
华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。此外华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希 为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。华山以北7公里处的西岳庙是古时祭祀西岳华山神的庙宇。
奇险天下第一山，华山著名险道有：长空栈道、鹞子翻身、老君犁沟、千尺幢、百尺峡、苍龙岭等。
武夷山
武夷山位于*福建省北部，是全国唯一一处集国家级重点风景名胜区、国家级旅游度假区、国家级重点自然保护区于一体的著名旅游胜地，是*首批优秀旅游城市、世界第23处、*第4处世界自然与文化双重遗产地，也是国家重点文物保护单位。
武夷山素以其丰富的自然生态资源、独树一帜的风光美景和灿烂悠久的历史文化、天人合一的和谐环境著称，享有“碧水丹山”之美誉，是*最为优秀的会议旅游胜地之一。
玉山
玉山，通常指玉山主峰，位于*东部地区台湾省中部，北起三貂角，南接屏东*原(台湾南部的屏东县周围)，绵延约300公里。玉山主峰位于北回归线以北2.3公里，是*东部最高峰。
玉山山脉的`主峰玉山海拔为3997米，不仅是台湾岛上的最高峰，而且也是我国东南沿海地区的最高峰。玉山虽然位于北回归线附*，但由于海拔高而山顶终年积雪，以其主峰为中心，分出十字形的东、西、南、北四峰环列，晶莹皎洁的冰雪形同堆玉一般覆盖山顶，景观壮丽无比。
玉山峰顶有一座3米高的于右任半身铜像。于右任晚年对祖国大陆魂牵梦绕，望断情肠，曾在其“国殇”一诗中写到：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛苦……”。他去世之后，人们根据他的遗愿，雕塑了这座铜像，面对着大陆，安放于玉山峰顶。
五台山
五台山(Mount Wutai)位于山西省忻州市五台县境内，位列*佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“*佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
五台山由东台、西台、南台、北台和中台五座山峰环抱而成，五座山峰，峰顶都象个*台,故称五台山。北台最高，主峰海拔3058米，号称“华北屋脊”山中气候特殊，每年四月解冻，九月积雪，盛夏气候凉爽，故又名“清凉山”，是避暑的好地方。 五台山是我国四大佛教名山之一，相传这里是文殊菩萨讲经说法的地方，因此寺庙林立，名寺栉比，据历史记载，最多的时候曾有寺院200多座，现存58座，主要有佛光寺、显通寺、塔院寺、南禅寺、龙泉寺、殊像寺等。精美的建筑，玲珑的雕刻，逼真的塑像和彩画遍及各寺。
五台山在我国佛教史上具有重要地位，唐宋以来，日本、印度尼西亚、尼泊尔等国僧侣不断前来进香。五台山塔院寺内的舍利大白塔，是五台山的标志。最大的寺庙是显通寺，各种建筑400余间，寺内有铜殿3间，铸造极为精美，铜塔 2座，造型秀丽;门前钟楼雄伟壮观，内悬万斤铜钟，声闻数十里。南禅寺是我国现存最早的唐代木构建筑，大殿斗拱硕大，出檐深远，屋顶*缓，具有中唐时期的建筑风格。
*琵琶十大名曲有哪些
琵琶，是东亚传统弹拨乐器，已经有二千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在*秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。以下是小编为大家精心整理的*琵琶十大名曲，欢迎大家参考！
第一首《十面埋伏》
是著名的琵琶传统大套武曲。曲谱最早见于清代华秋萍1818年辑的《琵琶谱》。以我国历史上的楚汉相争为题材，描绘公元前202年刘邦和项羽在垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽自刎于乌江，刘邦得胜。根据卫仲乐的传谱，《十面埋伏》共十三段(1)列营(2)吹打(3)点将(4)排阵(5)走队(6)埋伏(7)鸡鸣山小战(8)九里山大战(9)项羽败阵(10)乌江自刎(11)众军奏凯(12)诸将争功(13)得胜回营。乐曲《十面埋伏》歌颂了楚汉战争的胜利者刘邦，尽力刻画“得胜之师”的威武雄姿。乐曲的一开始，即在琵琶的高音区奏出强烈而雄壮的鼓声，然后又模拟军号、炮声、马蹄声等古代战争中的典型音响，通过宫调和调式的游移多变，造成了强烈的戏剧性效果，生动地展现了古战场上军营如林、旌旗蔽空、战鼓隆隆、铁骑驰骋的壮阔场面，从而表现出汉军的威武军容。十三段中以“埋伏”、“鸡鸣山小战”、“九里山大战”三段为全曲的重点，运用琵琶特有的煞弦、绞弦、拼双弦等技法，通过丰富多变的节奏，层次分明而又生动逼真地描绘了气势磅礴的大战场面，“金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声”历历如闻，使听众仿佛身临其境，特别是“九里山大战”一段中的呐喊声，犹如“雄军百万，铁骑驰骋、呼声震天、如雷如霆也。”《十面埋伏》中琵琶各种独特技法的巧妙运用，显示出我国古代音乐文化的高度发达。
第二首《海青拿天鹅》
早在宋末元初，杨允孚就写诗提到此曲：“为爱琵琶调有情，月高未放酒杯停，新腔翻得凉州曲，弹出天鹅避海青。”海青，又名海东青，凶猛的鸟类，是古代蒙古族人民用来捕获天鹅的猎鸟。此曲生动描写古代北宋人民用猎鸟海东青捕捉天鹅时激烈搏斗的情景，表现了蒙古族人民狩猎生活和劳动时的喜悦心情。全曲共十八段，可分四大部分以及引子、尾声，主题鲜明，结构也较完整，以合尾的形式贯串全曲。缓慢的引子舒展*稳，仿佛展现出辽阔的草原。第一部分以生动多变的节奏结合旋律上的交替，表现猎手们纵鸟弯弓的雄健形象和海青飞翔前抖羽、展翅、左右寻看的姿态。第二部分着重刻画海青的矫健勇猛，多个旋律形成对比，从不同侧面塑造了海青的形象。第三部分旋律灵活流畅，描写海青穿云破雾，盘旋翱翔。第四部分是全曲高潮，琵琶在不同音位上运用拼弦技巧，绘声绘色地描绘了海青与天鹅的搏斗和天鹅被扑击时的惊叫声。最后海青主题音调再现，象征海青击落天鹅，取得胜利。尾声描绘了猎手带着海青满载而归的情景。《海青拿天鹅》是目前能确定创作时代的最古老的一首琵琶曲。
第三首《霸王卸甲》
乐曲描述公元前202年楚汉垓下之战，但侧重描写西楚霸王项羽的失败。乐曲分十四段(1)营鼓(2)升帐(3)点将(4)整队（5）排阵（6）出阵（7）接战（8）垓下酣战（9）楚歌（10）别姬（11）鼓角甲声（12）出围（13）追兵（14）众军归里。《霸王卸甲》着重渲染了西楚霸王的英雄悲剧，对这个“力拔山兮气盖世”的历史人物表现了更多的同情和赞颂。乐曲的开始部分，描写了大战前的准备。“营鼓”一开始的鼓声，在琵琶的低音区奏出，鼓声显得低沉悲壮，全曲的悲剧性气氛从一开始就得到了渲染。乐曲对战斗的描写并没有花太多的笔墨，着重通过“楚歌”和“别姬”两段以表现项羽与楚军的心绪。“楚歌”一段，琵琶用长轮奏出绵绵不绝、凄凉悲切的曲调，节奏自由的旋律通过渐强渐弱的力度变化，如诉如泣，令人愁肠欲断。“别姬”的旋律则以短小的句幅相对各呼应，急促的音调和用推音奏出的滑音，更深刻地表现了项羽于四面楚歌之中慷慨悲歌，诀别虞姬的凄切心情，相当完整地塑造了一个刚柔并济、坚强勇敢的古代英雄形象。琵琶曲《霸王卸甲》是我国艺术宝库中的一颗灿烂明珠。
第四首《塞上曲》
《塞上曲》最早的曲谱见于《南北派十三套大曲琵琶新谱》，是李芳园根据华秋萍《琵琶谱》浙*西板四十九曲中的五首独立小曲，加以组合组成一首著名琵琶套曲。在华氏谱卷中首页有“武林逸韵”的题字。武林即杭州，可见这些小曲当时曾流传于江浙一带。原小曲分别标有《思春》、《昭君怨》、《泣颜回》、《傍妆台》、《诉怨》的小标题，李芳园改编的名字依次为《宫苑思春》、《昭君怨》、《湘妃滴泪》、《妆台秋思》、《思汉》，总称为《塞上曲》。这首套曲抒发了一种哀怨凄楚的'情感，细腻地描写了王昭君怀念故国家园的心情。《塞上曲》是一支文曲，曲调婉转细腻，在弹奏上充分发挥左手推、拉、揉、吟等技法，使旋律更显得委婉柔美，表现出“声声掩抑声声思”的情绪，具有强烈的艺术感染力。
第五首《月儿高》
《月儿高》曲谱初见于清嘉庆年间蒙族人荣斋所编的《弦索备考》中，后华秋萍《琵琶谱》中的《月儿高》，乐曲轮廓与其基本相同，但将各段曲牌名称改为抒情写景的小标题。全曲十二段，可分为起、承、起、合四个部分。“起”部包括“海岛冰轮”、“江楼望月”等三段。在散板引序后，琵琶运用左手的吟、揉、推、挽和泛音技法，在中音区奏出优美如歌的主题，它在“起部”和“承部”反复变奏再现，音乐婉转动人，极富韵味，仿佛一幅风清月白的宁静夜景，充满诗情画意。“承”部是“银蟾吐彩”、“风露满天”、“素娥旖旎”三段，柔美的主题作了大幅度伸展的自由变奏。“转”部由“皓魄当空、”“琼楼一片”、“银河横渡”三段组成，旋律具有传统歌舞音乐的特点，令人联想起飘飘欲仙的优美舞姿。“玉宇千层”、“蟾光炯炯”、“玉兔西沉”三段是乐曲的“合部”。先是一个气息悠长的抒情乐段，琵琶运用扣轮、扫轮奏出的旋律，幽雅古朴而富于幻想、犹如一段自由舒展的独舞。然后运用摭弹技法奏出轻快急促的音调，充满着生气。最后重现引序的意境，把听众带回美丽的月夜之中。
第六首《夕阳箫鼓》
《夕阳箫鼓》是一套琵琶文套名曲，誉满海内外乐坛。由琵琶领奏、丝竹合奏的《春江花月夜》以及《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》等乐曲都是由《夕阳箫鼓》演变而来。这首*琵琶文曲的代表作，富于东方情调，旋律优美动听、意境深邃辽远。乐曲用变奏--合尾曲式写成。全曲层层推进，环环相扣，乐曲旋律优美流畅，意境恬静幽雅。左手较多使用推、拉、揉、吟等技法，通过简短的引子模拟箫鼓声，然后引进主旋律，主题慢板从容，变奏曲折婉转。表现了夕阳西下，江面船上传来演奏箫鼓声声的景色，江面上水天一色、渔歌悠扬，一派秀美的江南风光，抒发了人们对自然的赞赏和喜爱之情。此曲流传甚广，一直为人们所喜爱。
第七首《阳春白雪》
亦名《阳春古曲》是一首广泛流传的优秀琵琶古曲。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏、生动地表现了冬去春来、大地复苏、万物向荣、生机勃勃的初春景象。此曲由六十八板小曲组成。既可作为一首套曲演奏，也可单独演奏其中的每一首小曲。历来全曲分七个乐段，可分为起、承、转、合四个部分，是一首具有循环因素的变奏体乐曲。“起”部标题名“独占鳌头”，以加花、“隔凡”和紧缩等民间常有旋法，使《八板》原型得到变化发展，充满了生动活泼、明快愉悦的情绪。“承”部有两段：“风摆荷花”和“一轮明月”。在高音区展开的旋律更加花簇，情绪比“起”部更为热烈。“转”部包括“玉版参禅”、“铁策板声”、“道院琴声”三段，是一个对比性的段落。在演奏上时而用板的技法奏出强音，时而用摭分弹出轻盈的曲调，尤其是第六段围绕徵音的一连串泛音更如“大珠小珠落玉盘”，晶莹四射，充满活力。合部标题为“东皋鹤鸣”，不断增加的音乐强度，使全曲在热烈的气氛中结束。
第八首《大浪淘沙》
华彦钧(阿炳)传谱，自称系道家的梵音合奏曲牌。但查无实证，可能是他根据所熟悉的音调创作的。乐曲分三段。第一段篇幅较长，是全曲的主体，旋律深沉、苍劲、柔中带刚。音乐轻拢慢捻，抑郁的音调时断时续，抒发了压在他心底的无限感慨之情，似乎道出了阿炳对人生的严肃思考。这一段运用了自由变奏的手法发展旋律，以深化主题。第二段以摭弹的指法奏出轻快而富有动力的曲调，与第一段形成对比，情绪趋于明朗。第三段速度更快，铿锵有力的旋律和坚定的节奏，表现出一种坚强不屈的气质。华彦钧的演奏富有功力，表现注重神韵，把这首乐曲处理得既含蓄又十分深刻，充分体现了他在表演艺术上的高度造诣。
第九首《灯月交辉》
源于十番锣鼓曲，因常在旧历正月十五元宵节演出，故取此名。曲调欢快活泼，热烈中透出了元宵佳节合家团聚的热烈气氛。全曲包括［寿亭侯］、［薛仁贵］(跨海征东)两段曲调，并有用琵琶技法模拟的锣鼓段。《养正轩琵琶谱》收录此曲，还收有带唱词的原谱。
第十首《醉归曲》
这是一首描写与朋友尽情欢乐之后带有醉意的人在回家路上的情景。曲调委婉悠扬中带有一丝诙谐，令人想起宋朝女词人李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡；惊起一滩鸥鹭。”
拓展阅读：
琵琶，弹拨乐器首座，拨弦类弦鸣乐器。木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板上设有以确定音位的“相”和“品”。
演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。
琵琶，是东亚传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在*秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。
其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。也就是说琵和琶原是两种弹奏手法的名称，琵是右手向前弹，琶是右手向后挑。在唐朝以前，琵琶也是汉语里对所有鲁特琴族（又称琉特属）弹拨乐器的总称。*琵琶更传到东亚其他地区，发展成现时的日本琵琶、朝鲜琵琶和越南琵琶。
**代汉族民族音乐史上有“海派”（浦东派）琵琶、“浙派”（*湖派）琵琶、“汪派”（汪派）等多流派。
*十大名茶有哪些
1915年巴拿马万国博览会将碧螺春、信阳毛尖、西湖龙井、君山银针、黄山毛峰、武夷岩茶、祁门红茶、都匀毛尖、六安瓜片、安溪铁观音列为*十大名茶。以下是小编帮大家整理的*十大名茶有哪些，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
*十大名茶、*十大名茶排名、*茶叶历史悠久，各种各样的茶类品种，那么*的十大名茶有哪些呢？*十大名茶是什么、*十大名茶的产地 、*名茶就是在浩如烟海诸多花色品种茶叶中的珍品。*的十大名茶排名、名茶排名在2002年1月18日公布：*十大名茶由1959年全国“十大名茶”评比会所评选，一、西湖龙井；二、洞庭碧螺春；三、黄山毛峰；四、庐山云雾；五、六安瓜片；六、君山银针；七、信阳毛尖；八、武夷岩茶；九、安溪铁观音；十、祁门红茶。*十大名茶产于哪里？
*的十大名茶
君山银针 （ 黄茶 ） 洞庭碧螺春 （ 绿茶 ） 西湖龙井 （ 绿茶 ） 黄山毛峰 （ 绿茶 ） 都匀毛尖 （ 绿茶 ）
信阳毛尖 （ 绿茶 ） 六安瓜片 （ 绿茶 ） 安溪铁观音 （ 青茶 ） 武夷岩茶 （ 青茶 ） 祁门红茶 （ 红茶 ）
*十大名茶由1959年全国“十大名茶”评比会所评选，包括西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，庐山云雾茶，六安瓜片，君山银针，信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶。此外曾出现在非官方评选的“十大名茶”中的系列名茶包括湖南蒙洱茶，云南普洱茶，北路银针，南路银针，冻顶乌龙茶，苏州茉莉花茶，四川峨眉山竹叶青茶，蒙顶甘露，太*猴魁，屯溪绿茶，雨花茶，滇红，金奖惠明茶。
*十大名茶的产地
一、西湖龙井；二、洞庭碧螺春；三、黄山毛峰；四、庐山云雾；五、六安瓜片；六、君山银针；七、信阳毛尖；八、武夷岩茶；九、安溪铁观音；十、祁门红茶。
西湖龙井，产于浙江杭州西湖区，
碧螺春，产于江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰。
信阳毛尖，产于河南信阳车云山。
君山银针，产于湖南岳阳君山。
六安瓜片，产于安徽六安和金寨两县的齐云山。
黄山毛峰，产于安徽歙县黄山。
祁门红茶，产于安徽祁门县。
都匀毛尖，产于贵州都匀县。
铁观音，产于福建安溪县。
武夷岩茶，产于福建崇安县。
名茶特点
*茶叶历史悠久，各种各样的茶类品种，万紫千红，竟相争艳，犹如春天的.百花园，使万里山河分外妖娆。*名茶就是在浩如烟海诸多花色品种茶叶中的珍品。同时，*名茶在国际上享有很高的声誉。名茶，有传统名茶和历史名茶之分。
尽管人们对名茶的概念尚不十分统一，但综合各方面情况，名茶必须具有以下几个方面的基本特点：其一，名茶之所以有名，关键在于有独特的风格，主要表现在茶叶的色、香、味、形四个方面。杭州的西湖龙井茶向以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世，也有一些名茶往往以其一二个特色而闻名。
名茶排名
最早的是1915年“巴拿马万国博览会”对*名茶评比结果：西湖龙井、碧螺春、信阳毛尖、君山银针、黄山毛峰、武夷岩茶、祁门红茶、都匀毛尖、铁观音、六安瓜片。
《**日报》1999年1月16日刊登：江苏碧螺春，西湖龙井，安徽毛峰，安徽瓜片，恩施玉露，福建铁观音，福建银针，云南普洱茶，福建云茶，江西云雾茶是我国十大名茶。
美联社和《纽约日报》2001年3月26日同时公布：西湖龙井，黄山毛峰，洞庭碧螺春，蒙顶甘露，信阳毛尖，都匀毛尖，庐山云雾，安徽瓜片，安溪铁观音，苏州茉莉花是*的十大名茶。
《香港文汇报》在2002年1月18日公布：西湖龙井，江苏碧螺春，安徽毛峰，福建银针，信阳毛尖，安徽祁门红，安徽瓜片，都匀毛尖，武夷岩茶，福建铁观音是*的十大名茶。
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