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顺应时代潮流高三议论文（精选9篇）
大家都经常看到作文的身影吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。这类型的作文应该怎么写呢？以下是小编收集整理的顺应时代潮流高三议论文，希望对大家有所帮助！
这是一个快速发展的时代，时代潮流不断更替，很多人追随着又迷失着。在我看来，追随潮流是必然的，只有这样才能顺应这个时代，但更重要的，是追寻自我，顺应内心，唯有这样，才能让我们自身永远地屹立在时代潮流中而不被吞没。
自古以来，人类就在追赶潮流和追寻自我中做着艰难选择。正如屈原，他的选择是坚守自我，因此他坚定地葬身于汨罗江，我们不能说他是否正确，但是倘若屈原在坚守自我的同时去顺应时代的潮流，他的坚守未必会被改变，他的命运也可能会重写。正如渔父所言，沧浪之水清兮浊兮，你都有能力去选择它，去适应它，而非为了守住本心做出极端的选择。可见追赶潮流是必要的，当然它的基础是你的内心有自己的坚守。
然而，并不是所有人都能在追赶潮流中保有最初的坚守，尤其是在这个娱乐发达的时代，许多电视台追赶潮流引进国外节目或仿效国外的节目形式，甚至是生搬硬套，以求获得相同的效果，便舍弃了该节目多年来的传统。这样的追赶潮流，不但没有真正地把握潮流，还失去了自己的坚守与传统，正如邯郸学步，得不偿失。
因此，追赶潮流与坚守自我相辅相成，缺一不可。正如现代京剧大师张火丁，她便懂得如何*衡二者。她认真苦练前辈们传授的程派唱腔，牢记程派的精髓与优秀传统避免这种传统唱腔被现代京剧的唱腔所冲击。同时，为了吸引更多的观众也为了顺应京剧现代化的形势，她加入了一些新的唱法。这样做既保护了传统程派唱腔又顺应时代潮流吸引了更多观众。正是因为张火丁懂得坚守自我和顺应潮流，才让她成为现代京剧最成功的“青衣”之一。
追寻潮流与追寻自我其实并不冲突，许多人迷失了是因为他们没有找到二者的*衡。我们都生活在历史的长河中，避免不了去处理好二者的关系。时代的潮流推动着我们的小舟，而决定方向的舵却在我们心中。心里有自己的方向，有自己的坚守，要永远牢记，这样才不会在潮流中迷失自我。坚守住自己的本心，同时，学会适应潮流，不盲目追随，这样我们都能成为自己的国王。
有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上；也有人说，任凭潮流涌动，我要做自己内心的国王。要我说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，追寻自我的同时顺应时代的潮流。
如果是一个人不能融入现代朝流，那他就会成为落伍者。天才神童魏永康13岁便考入湘潭大学物理系，17岁以第二名的成绩考入*科学院最终却被劝退。这是为什么呢？原因很简单，因为他从小被母亲要求读书，女同学给他打电话，他母亲就推托他不在家。更有甚者，为了让他抓紧时间学*，连吃饭都是用喂的。可想而知，这种连生活都不能自理的人如何能融入大学生活，如何能与别人进行交流，于是他便成了这个时代的落伍者。
但如果一个人只顺应自己的内心，就如“风可以吹走∕一张无助的纸片∕却吹不走∕一只会飞的蝴蝶∕因为生命的力量在于不顺从”一样，终会显得与社会格格不入。瓦尔登湖畔的梭罗过于追求内心的宁静，于是开始了一人独居的生活；庄子追求无为，顺应自己的内心，于是他消极脱离世界。这些都是与社会格格不入的人，他们顺应自己的内心，厌烦人世的污浊，追求内心的清净自然。只有内心懦弱的人才不敢直面潮流涌动的社会。
我认为，能在社会上立身的最好方法就是追寻自我的同时顺应时代的潮流。因为时代的潮流是不会因为一人的意志而有所停顿的，我们要让自己来适应它并非依赖它。杜甫、苏轼、辛弃疾……这些诗人词客各自经历过贬谪、国破家亡的痛苦，但他们只能调整自己的内心来面对这些痛苦，因为他们知道仅凭自己一人之力是无法改变这局面的，只有一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽，才能被这个社会所接纳。
我们若想生存，若想被接纳，最好的办法就是追寻自我的同时又适应时代的变化。但并不是所有人都能做到这样，这就要求我们时刻检查反省自己，是否与潮流保持理性的距离，又是否被自我蒙蔽。
我们要做到在潮流涌动中，坚守自己的内心的同时顺应时代潮流的变化。
当今时代，飞速发展，而科技也日新月异。无数人追寻潮流甚至想立于潮流之上引领潮流，而我，只愿做自己内心的国王。
潮流，顾名思义，是社会的一种风格，是应时代发展与个人心理的产物，即“时尚”所涵盖的一切。现代潮流，与科技一样“苟日新，日日新”，没有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社会高层的我们，只能以一种仰望的姿态去面对它，然后跟风一样地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟随，就会与时代脱轨，与这个世界失联。跟随潮流的我们只不过是一角墙头草罢了，盲目地跟风，盲目地附和。
内心强大的人，多以旁观者的姿态去面对潮流。因为他们清楚地知道潮流是什么，自己又是什么，他们，和我一样，也只愿做自己内心的国王。在这一点上，孩童与我们相似。年幼的他们，不知晓潮流是什么，因此也不会跟随，纵使知道了，潮流所带给他们的快乐又怎会是玩耍、玩具所比得上的呢？
我看待潮流，就像在百花之地欣赏花朵一样。我可以去观赏它，但我绝不会以它为中心来衡量着身边的满园鲜花。同样，我可以顺应潮流，但我会与它保持理性的距离，必要时甚至全身而退。一切的一切，只因我顺应的是自己正确的本心，而非顺应的是瞬息万变的万物。
做自己内心的国王，需要明白自己的内心真正需要的是什么。正如*古朝代的君王一样，他们顺应本心，想要国泰民安，就励精图治，想要安逸享乐，就骄奢淫逸。虽然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己内心的国王，顺应的是自己内心中正确的本心。明确自己想要做什么，应该做什么，不该做什么，至关重要。
历史上不乏那些贪赃枉法的官员，他们抛却了自己为官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，则认为“大家皆贪我不贪，是为异类”，导致了我们多少的先人不堪重税之苦。《捕蛇者说》便是一个典型。而曾经的他们，与当今社会里那些盲目追赶潮流的人又何其相似。追赶潮流，却丢了本心，失了真心，失去了真正的自我。
做自己内心的国王，坚守初心，不忘本心，我们一定能拥有更为精彩的人生。
古有陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”，追求内心的自由，做自己内心的国王，又有王安石顺应变法，实施自己的政治抱负。这就引发了一个问题，我们是顺应潮流，还是要追寻自我呢？
在如今如此高速发展的信息时代，阿尔法围棋能够打败世界围棋高手李世安，如果我们不跟随信息化的脚步前进，顺应时代的潮流趋势，我们会不会和时代脱轨呢？
我的回答是：否。
江一燕，唯一一位获得国家地理摄影的女摄影师，同时作为演员，她是如何调剂自己的状态在不同的身份中生活呢？大多数的演员一年365天，几乎天天泡在剧组，泡在横店，江一燕则和他们不同，她每年会抽出几个月的时间，去做自己喜欢的事情。几个月去广西的某个山区做支教活动，也可以不顾柏林电影节的邀请，去北极看极光，或只为陪伴母亲。在追寻自我中，她也并不和时代脱节，每年接一两部的戏约，维持自己的生计。在顺应潮流中追寻自我，她就像是娱乐圈中自由自在的鲸鱼，在潮流涌动中，做自己内心的国王，却不至于与时代的列车脱轨。这是我极其羡慕的人生。
但是，一味地顺应潮流和一味地追随自我又会怎样？
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原最后赴湘流，葬鱼腹，落得自杀的地步，这就是一味地追求自我，不融入潮流啊！何不如渔父一样“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”在乱世中仍守护自己内心的一方净土，有何不可。
随着电子数码产品的日趋扩大，苹果手机越来越受到年轻人的追捧，成为一种潮流趋势。但是竟出现一位女中学生为买Iphone而伤害身体的情况。这种盲目追随潮流，一味顺应潮流而失去理性的行为，我实在想不通。
时代在进步，社会在发展，而我们人类是生活在社会群体中的动物，不可能脱离社会而存在，但也不能一味地跟着大众走，这样只会在茫茫人海中迷失自己。其实顺势和顺从自己并不矛盾，只要我们掌握好距离，我们也可以做一天鲸鱼。
多变的时代潮流，你是否追的上？变幻莫测的时代行情，你是否感到疲惫？几个月前结束结束的.“超女”让我也追上了时代潮流。
“想唱就唱，要唱得响亮……”电视里又响起了“超女”的主题曲。“玉米”、“笔杆”和“凉粉”们用他们手中的荧光棒为“超女”加油呐喊！我崇拜张靓颖，是一位小“凉粉”。张靓颖的海豚音使我羡慕；流利的英语使语使我敬佩。
总决赛那天，三位“超女”亮出了自己的看家本领。电视机前，我目不转睛地盯着屏幕，心里不由得紧张起来……此时此刻，我真想飞到湖南去现场观看比赛。
“张靓颖，第三名！”“周笔畅，第二名！”……电视里传来这样令人兴奋的声音。虽然张靓颖只得到了第三名，但是她在我这位小“凉粉”的心中永远是第一名。主持人宣布完毕后，电视里仍旧传出“玉米”、“笔杆”和“凉粉”大军的欢呼声。
“超女”结束了，但是我还是一遍又一遍地反复观看着回放。我没有感觉到厌烦，也没有感觉到这节目我看腻了。反而这档“超女”的节目使我感到那些年轻人拥有的时尚，我也有了。“超女”使我有了我以前没有的时尚，它使我不费吹灰之力地就追赶上了时代的潮流。
“想唱就唱，要唱得响亮……”“超女”主题曲一直在我心中回荡。“超女”在我心中占有了重要地位，是因为这股时代的潮流我追上了。
时代在变化，我们的生活也发生了很大的改变。以前的人们的生活都十分贫困，衣不遮体，食不果腹。但是现在我们的生活与以前的生活大不相同，我们丰衣足食，生活丰富多彩。
但是在我们生活改变都的同时，我们也在发生着变化。以前的人们勤劳，在现在我们都成了安逸享乐的人，我们甚至不愿干任何家务，手机成了我们最好的朋友，每次一回家最先奔向的肯定是自己的手机。抱着手机不松手，不是玩，就是看追剧不是翻抖音，就是看快手，每每总是到家长叫你吃饭，你还舍不得放下手机，于是你和家长的关系，就这样淡化了。
其实仔细想想，玩游戏，追电视剧，刷视频又有什么用处呢？除了能惹家长生气，自己沉迷，学*成绩下降以外，还有什么好处呢？就像我妈说的，“看什么电视剧？一看开头就已经知道结尾了，你看着还有意思吗？”细细想来，也好像的确是这样的。游戏也不是什么好东西，它会让人沉迷于网络，不可自拔。据研究表明， 人们长期沉迷于一件事物时，性格会变得孤僻，脾气也会变得十分暴躁。所以还是离游戏远一些的好。 但是网络也不只有坏处，我们可以在网上学*，查阅资料，了解到更多的知识，使我们的学*更上一层楼。
我们也可以在网上购物，从而节省更多的时间，并且网上的商品有的十分便宜，实惠，经济。我们还可以在网上聊天，结识更多的新朋友，使我们的朋友圈变得十分宽广。我们现在甚至可以在网上阅读，可以更加合理的利用碎片化时间，可以想读就读，想放就放。同时共享单车，支付宝，微信，QQ，微信读书，美团，美柚等软件，也大大方便了我们的生活，使我们的生活更加方便，更加愉快。
我们的生活，因为时代的改变而变得多姿多彩。因为网络的存在而变得有滋有味。但是，潮流的我们也需要顺应时代的潮流，坚持自己的原则，不在时代的潮流中迷失自我，在时代潮流里，我们该做到不迷失，但也要跟从时代的潮流，不能成为一个老古董，墨守陈规。 所以，时代潮流的里我们，既要变也要守。要做一个适应潮流的社会人。
如今是一个流行社会，对正处于青少年的我们来说，追逐潮流，崇尚歌星，听自己喜爱的流行音乐是我们色彩纷呈的精神世界中的重要组成部分。因此，我以流行音乐展开了一次调查。
“追星族”这个名词从20世纪80年代就出现了，在英文里叫做“FANS”，意思就是一群疯狂着迷的人。“追星”，是每个人的自由，每个人都有权选择自己喜欢什么人、讨厌什么人。“追星”也体现了我们的价值观、审美观和兴趣倾向，是一种合情合理的现象。我知道，流行音乐之所以会流行，全仰仗于青少年的好奇心，一传十，十传百，加上如今迅速发达的传媒行业，久而久之，不流行变成了流行，如果人人都不赞成，那就没有“流行”可言了。
试问，整个人群中喜欢流行音乐的人有多少?喜欢古典音乐的人又有多少?这是一个不问即知的问题，喜欢流行音乐的占绝大多数，喜欢古典音乐的寥寥无几。大家可以看一看港台歌星，大陆歌星的演唱会，歌星往台上一站，眼睛一闭，台下人山人海，群情亢奋，有时简直到了疯狂的地步。而演奏古典音乐呢?情况就大不相同了，演奏厅里静悄悄的，人也少得多，最多在一曲终了，有些掌声，这个反差太大了
人们为什么喜欢流行歌曲?为什么不喜欢古典音乐?这是非常值得思考的问题，这反映出了现代人的内心世界。透过这个现象我们可以发现许多问题。流行歌曲在过去叫做下里巴人，它是一种很浅白的音乐。可是古典的音乐呢?情况就不同了，这在一定程度上反应了现代人的审美观趋于浮躁的情况。
随着时代的潮流，大批“80后、90后”员工如洪水般涌入企业，并已经和即将成为企业的中坚和支柱。然而由于“80、90后”不一样的个性，给企业管理也带来很多挑战，万科的高层曾一度表示：“遇到80、90后，我十几年的管理经验就要清零了！”那么，我们到底该如何应对呢？笔者认为，首先需要“知已知彼”，了解这些“80、90后”的个性特征，然后再加上一些灵活的管理技巧，相信一定能有效地对他们进行管理。
每个时代的人群都会有着鲜明的时代特征。一般来说，大家会认为“80、90后”比较自我、抗挫折能力差、眼高手低等，然而同时，他们也是自信、努力、好学、有抱负、有创意、有活力的群体。因此只需因材施教，激发他们的潜力，那么他们发挥的作用将是不可估量的。
首先，要*等对待，给予足够的尊重与认同。年轻员工一般都拥有大学以上学历，聪明并拥有很强的自尊心，需要企业对他们知识程度以及学*能力给予认可，并期待他们实现自我价值。管理者可以尽量树立*等心态，改变高高在上的命令方式。如联想集团推行“称呼无总”，规定名字为三个字的称呼后两个字，名字为两个字的则直呼其名，否则就要被处以罚款，目的就是要打破上下级之间的等级味道，营造出彼此尊重、*等、宽松、民主的企业文化氛围。
其次，建设快乐文化，提高员工满意幸福度。调查表明，60%以上的年轻员工离职的原因不是待遇，而是对目前的工作氛围不满意。不少“80、90后”员工的职场观念是：要工作，也要生活，快乐地工作和生活。现在的年轻人大多对传统的敬业没有太大概念，更多的是追求自我以及生活的质量。针对这种特性，明基集团强调快乐，甚至把沙滩排球搬到了办公室里，据说那些沙子还是从很远的连云港专门空运过去的。在明基，工作、学*、生活是合而为一的。通用电气前任总裁在他退休前最后一次年报中提到，他最值得骄傲的事是一次员工家庭对公司满意度调查中，得到了比较高的满意度。员工在发展事业的背后有一个支持他工作的家庭，会对员工工作的专心投入起到相当大的作用。
再次，明确透明的薪资制度。年轻人尤其关注薪资的分配，不公*的待遇会导致他们对管理层以及企业的高度不满，因此，企业持续对绩效进行评估，依据工作业绩加以鼓励员工，营造公开、公*、透明的薪资制度，将会极大地提高他们的积极性。
最后，有效的沟通。不少企业并不知道是哪些人离开了，也不知道他们为什么离开。而刚刚走进企业的“80、90后”，对沟通的需求大大超过了老员工。因此，掌握一定的沟通技巧，与他们进行有效的沟通，显得尤为重要。比如，认同他们认为重要的小问题，不做无法兑现的承诺，鼓励他们独立思考、提出问题、反馈问题等，这样会使他们快速成长并适应工作，同时也提升了管理层的威信。
“80、90后”是一个充满能量、朝气蓬勃的群体，相信通过科学有效的管理，对他们多一点理解、指导、关爱和宽容，就一定能充分点燃他们的激情，展示出非凡的创造力，在实现个人发展的同时，也为企业创造更多的价值。
这个时代，这个充满着爱和希望的时代。这个有着一群90后孩子的年代，我们作为一群90后的人作为这个世界未来的主人我们有义务来让这个世界更加美丽让这个世界更加和谐，让生活在这个世界的人们对我们这群充满希望的孩子们也充满希望，我们是一群阳光。快乐。青春。富有活力的一群孩子。在我们身上的任务很重我们要学会学*，学会去“爱”——爱父母、爱老师、爱朋友、爱同学。爱真情、爱友谊、爱所有给予我们好的东西（快乐、幸福、泪水、知识、道理）的人。这个时代有着一些潮流的人与事物。那些潮流的衣服潮流的装扮让我们对其感到好奇。那些潮流的明星的潮流的装扮潮流的外表让我们这些充满好奇心的的孩子崇拜上了他们。但是这些崇拜并非是一种真正的学*和喜爱，而是对这个明星外表极其装扮和发式的喜爱。但是有一些人喜欢明星是喜欢他们唱歌的功底和他们待人处世那一颗真诚的心，对家人对歌迷的
顺应时代潮流议论文（精选6篇）
时代发展至今，历经风云变幻，繁华沧桑，多少形形色色的大角小角在大潮流中悄然退出华丽的历史舞台，又有多少郁郁葱葱的新角靓角闪亮登场，天马行空，日新月异，时代总是在推陈出新，落后就要被淘汰。下面是小编分享的顺应时代潮流议论文，欢迎大家阅读！
这是一个快速发展的时代，时代潮流不断更替，很多人追随着又迷失着。在我看来，追随潮流是必然的，只有这样才能顺应这个时代，但更重要的，是追寻自我，顺应内心，唯有这样，才能让我们自身永远地屹立在时代潮流中而不被吞没。
自古以来，人类就在追赶潮流和追寻自我中做着艰难选择。正如屈原，他的选择是坚守自我，因此他坚定地葬身于汨罗江，我们不能说他是否正确，但是倘若屈原在坚守自我的同时去顺应时代的潮流，他的坚守未必会被改变，他的命运也可能会重写。正如渔父所言，沧浪之水清兮浊兮，你都有能力去选择它，去适应它，而非为了守住本心做出极端的选择。可见追赶潮流是必要的，当然它的基础是你的内心有自己的坚守。
然而，并不是所有人都能在追赶潮流中保有最初的坚守，尤其是在这个娱乐发达的时代，许多电视台追赶潮流引进国外节目或仿效国外的节目形式，甚至是生搬硬套，以求获得相同的效果，便舍弃了该节目多年来的传统。这样的追赶潮流，不但没有真正地把握潮流，还失去了自己的坚守与传统，正如邯郸学步，得不偿失。
因此，追赶潮流与坚守自我相辅相成，缺一不可。正如现代京剧大师张火丁，她便懂得如何*衡二者。她认真苦练前辈们传授的程派唱腔，牢记程派的精髓与优秀传统避免这种传统唱腔被现代京剧的唱腔所冲击。同时，为了吸引更多的观众也为了顺应京剧现代化的形势，她加入了一些新的唱法。这样做既保护了传统程派唱腔又顺应时代潮流吸引了更多观众。正是因为张火丁懂得坚守自我和顺应潮流，才让她成为现代京剧最成功的“青衣”之一。
追寻潮流与追寻自我其实并不冲突，许多人迷失了是因为他们没有找到二者的*衡。我们都生活在历史的长河中，避免不了去处理好二者的关系。时代的潮流推动着我们的小舟，而决定方向的舵却在我们心中。心里有自己的方向，有自己的坚守，要永远牢记，这样才不会在潮流中迷失自我。坚守住自己的本心，同时，学会适应潮流，不盲目追随，这样我们都能成为自己的国王。
有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上；也有人说，任凭潮流涌动，我要做自己内心的国王。要我说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，追寻自我的同时顺应时代的潮流。
如果是一个人不能融入现代朝流，那他就会成为落伍者。天才神童魏永康13岁便考入湘潭大学物理系，17岁以第二名的成绩考入*科学院最终却被劝退。这是为什么呢？原因很简单，因为他从小被母亲要求读书，女同学给他打电话，他母亲就推托他不在家。更有甚者，为了让他抓紧时间学*，连吃饭都是用喂的。可想而知，这种连生活都不能自理的人如何能融入大学生活，如何能与别人进行交流，于是他便成了这个时代的落伍者。
但如果一个人只顺应自己的内心，就如“风可以吹走∕一张无助的纸片∕却吹不走∕一只会飞的蝴蝶∕因为生命的.力量在于不顺从”一样，终会显得与社会格格不入。瓦尔登湖畔的梭罗过于追求内心的宁静，于是开始了一人独居的生活；庄子追求无为，顺应自己的内心，于是他消极脱离世界。这些都是与社会格格不入的人，他们顺应自己的内心，厌烦人世的污浊，追求内心的清净自然。只有内心懦弱的人才不敢直面潮流涌动的社会。
我认为，能在社会上立身的最好方法就是追寻自我的同时顺应时代的潮流。因为时代的潮流是不会因为一人的意志而有所停顿的，我们要让自己来适应它并非依赖它。杜甫、苏轼、辛弃疾……这些诗人词客各自经历过贬谪、国破家亡的痛苦，但他们只能调整自己的内心来面对这些痛苦，因为他们知道仅凭自己一人之力是无法改变这局面的，只有一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽，才能被这个社会所接纳。
我们若想生存，若想被接纳，最好的办法就是追寻自我的同时又适应时代的变化。但并不是所有人都能做到这样，这就要求我们时刻检查反省自己，是否与潮流保持理性的距离，又是否被自我蒙蔽。
我们要做到在潮流涌动中，坚守自己的内心的同时顺应时代潮流的变化。
当今时代，飞速发展，而科技也日新月异。无数人追寻潮流甚至想立于潮流之上引领潮流，而我，只愿做自己内心的国王。
潮流，顾名思义，是社会的一种风格，是应时代发展与个人心理的产物，即“时尚”所涵盖的一切。现代潮流，与科技一样“苟日新，日日新”，没有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社会高层的我们，只能以一种仰望的姿态去面对它，然后跟风一样地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟随，就会与时代脱轨，与这个世界失联。跟随潮流的我们只不过是一角墙头草罢了，盲目地跟风，盲目地附和。
内心强大的人，多以旁观者的姿态去面对潮流。因为他们清楚地知道潮流是什么，自己又是什么，他们，和我一样，也只愿做自己内心的国王。在这一点上，孩童与我们相似。年幼的他们，不知晓潮流是什么，因此也不会跟随，纵使知道了，潮流所带给他们的快乐又怎会是玩耍、玩具所比得上的呢？
我看待潮流，就像在百花之地欣赏花朵一样。我可以去观赏它，但我绝不会以它为中心来衡量着身边的满园鲜花。同样，我可以顺应潮流，但我会与它保持理性的距离，必要时甚至全身而退。一切的一切，只因我顺应的是自己正确的本心，而非顺应的是瞬息万变的万物。
做自己内心的国王，需要明白自己的内心真正需要的是什么。正如*古朝代的君王一样，他们顺应本心，想要国泰民安，就励精图治，想要安逸享乐，就骄奢淫逸。虽然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己内心的国王，顺应的是自己内心中正确的本心。明确自己想要做什么，应该做什么，不该做什么，至关重要。
历史上不乏那些贪赃枉法的官员，他们抛却了自己为官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，则认为“大家皆贪我不贪，是为异类”，导致了我们多少的先人不堪重税之苦。《捕蛇者说》便是一个典型。而曾经的他们，与当今社会里那些盲目追赶潮流的人又何其相似。追赶潮流，却丢了本心，失了真心，失去了真正的自我。
做自己内心的国王，坚守初心，不忘本心，我们一定能拥有更为精彩的人生。
古有陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”，追求内心的自由，做自己内心的国王，又有王安石顺应变法，实施自己的政治抱负。这就引发了一个问题，我们是顺应潮流，还是要追寻自我呢？
在如今如此高速发展的信息时代，阿尔法围棋能够打败世界围棋高手李世安，如果我们不跟随信息化的脚步前进，顺应时代的潮流趋势，我们会不会和时代脱轨呢？
我的回答是：否。
江一燕，唯一一位获得国家地理摄影的女摄影师，同时作为演员，她是如何调剂自己的状态在不同的身份中生活呢？大多数的演员一年365天，几乎天天泡在剧组，泡在横店，江一燕则和他们不同，她每年会抽出几个月的时间，去做自己喜欢的事情。几个月去广西的某个山区做支教活动，也可以不顾柏林电影节的邀请，去北极看极光，或只为陪伴母亲。在追寻自我中，她也并不和时代脱节，每年接一两部的戏约，维持自己的生计。在顺应潮流中追寻自我，她就像是娱乐圈中自由自在的鲸鱼，在潮流涌动中，做自己内心的国王，却不至于与时代的列车脱轨。这是我极其羡慕的人生。
但是，一味地顺应潮流和一味地追随自我又会怎样？
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原最后赴湘流，葬鱼腹，落得自杀的地步，这就是一味地追求自我，不融入潮流啊！何不如渔父一样“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”在乱世中仍守护自己内心的一方净土，有何不可。
随着电子数码产品的日趋扩大，苹果手机越来越受到年轻人的追捧，成为一种潮流趋势。但是竟出现一位女中学生为买Iphone而卖的情况。这种盲目追随潮流，一味顺应潮流而失去理性的行为，我实在想不通。
时代在进步，社会在发展，而我们人类是生活在社会群体中的动物，不可能脱离社会而存在，但也不能一味地跟着大众走，这样只会在茫茫人海中迷失自己。其实顺势和顺从自己并不矛盾，只要我们掌握好距离，我们也可以做一天鲸鱼。
*的乐器五花八门，但是民间有一句俗话“百般乐器，唢呐为王”为什么这样说呢？我也不知道，现在唢呐常出现在红白喜事中，并且吹唢呐的还是一些上了年纪的人，为什么没有年轻人来学*唢呐呢？应该是觉得唢呐的形象不好吧。但是，*几个月来唢呐已经渐渐出现在大众的眼前了。
在几个月前，有一个地方举办了一场电音节，在电音节上有一位选手拿着唢呐上台，叫川子。他深吸一口气吹响了唢呐，惊奇的是唢呐病没有吹出令人生厌的声音，而是吹出了当时最火的一首歌。顿时，全场跟着节奏摇摆起来，全场爆燃起来，那声音似乎要把天给掀了。这个场面被一个无心人录了下来并发布到某视频*台上。此视频一经发出就引发了大众的讨论。连唢呐都一改往日风流了。川子用唢呐和流行音乐的结合，传统乐器与现代音乐的碰撞擦出了明亮的火花，以川子为头的一群唢呐人也如雨后春笋般冒了出来，引领着唢呐的潮流。
因为川子大胆尝试并取得了成功，其他乐器也复苏了，比如在法国街头弹古筝的汉服女子，在小镇里吹唢呐的汉服男子，他们都在国外宣传着*的传统乐器，奏着*的传统音乐。
世间万物都随着时代的发展而创新，没有人们大胆的尝试怎么能知道是否成功呢？随着时间的推移，我相信*传统乐器能再再创辉煌！
当你拥有锦衣玉食的生活，你是否会响应国家的需求，抛弃富贵？国难当头的富家少年彭湃，就是这样做的。
有一首诗写到：“林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，他改变了我的一生。”如果是你，你又会怎样选择呢？
在那个国难当头的年代，如果彭湃没有选择走上救国救民的道路，而是经营着自家的产业，那他或许也不会那么早就离开人世，他的生活也应会过得很滋润、充实。但是在民族危难，国家危亡的关键时期，国民们都只知贪图享乐，那这个破碎的家园，又会由谁来守护，难道就任由他自行灭亡吗？所以他并未选择“死于安乐”。他为民族的大义付出了心血，成为了人民赞扬的英雄。
反观当今的*，国际实力与影响力一步步的加强，但仍旧有国家敢来打压我们，这就说明，*仍需不断提升自己的能力，让其*家再也不敢来压制我们，那么，在这样的新的国际局势下，*就更加需要为国效力的人才了，这就需要我们放弃安然享乐的那一条林间小路，而选择需要艰苦奋斗的大道了。
自新*成立以来，选择为国家效力的战士，有如被誉为“*核潜艇之父”的彭世禄，他服从祖国需要选择改行，攻坚克难，为祖国研发出核潜艇。他无疑是一名不可多得的人才，却在国家响应下，将终身的事业进行了改变。他改变了自己，也改变了很多很多。像这样为国家、为民族进行选择与改变的英雄事迹，在不断的增多。
然而，为国家的发展贡献一份力，也并非是要人人都去搞科研，去制造炮弹，而是要在自己的工作岗位上追求“工匠精神”，不断提升自我响应，国家出台的合理有效的政策，顺应自然发展的规律。如果人人都能做到这样，那么我们离国家富强，民族振兴的伟大目标将会更进一大步。所以说顺应时代的呼唤进行选择与改变，能推动国家走向繁荣与昌盛。
做出选择与改变无疑需要坚定的决心，愿你能坚定自我，舍“小我”选“大我”，成就意义不凡的人生。
顺应时代潮流议论文
相信大家在学*、工作中总少不了接触作文吧，尤其是有严密的逻辑性的议论文，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。怎么样才能写出优秀的议论文呢？以下是小编为大家收集的顺应时代潮流议论文，欢迎大家分享。
当今时代，飞速发展，而科技也日新月异。无数人追寻潮流甚至想立于潮流之上引领潮流，而我，只愿做自己内心的国王。
潮流，顾名思义，是社会的一种风格，是应时代发展与个人心理的产物，即“时尚”所涵盖的一切。现代潮流，与科技一样“苟日新，日日新”，没有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社会高层的我们，只能以一种仰望的姿态去面对它，然后跟风一样地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟随，就会与时代脱轨，与这个世界失联。跟随潮流的我们只不过是一角墙头草罢了，盲目地跟风，盲目地附和。
内心强大的人，多以旁观者的姿态去面对潮流。因为他们清楚地知道潮流是什么，自己又是什么，他们，和我一样，也只愿做自己内心的国王。在这一点上，孩童与我们相似。年幼的他们，不知晓潮流是什么，因此也不会跟随，纵使知道了，潮流所带给他们的快乐又怎会是玩耍、玩具所比得上的呢？
我看待潮流，就像在百花之地欣赏花朵一样。我可以去观赏它，但我绝不会以它为中心来衡量着身边的满园鲜花。同样，我可以顺应潮流，但我会与它保持理性的距离，必要时甚至全身而退。一切的一切，只因我顺应的是自己正确的本心，而非顺应的是瞬息万变的万物。
做自己内心的国王，需要明白自己的内心真正需要的是什么。正如*古朝代的君王一样，他们顺应本心，想要国泰民安，就励精图治，想要安逸享乐，就骄奢淫逸。虽然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己内心的国王，顺应的是自己内心中正确的本心。明确自己想要做什么，应该做什么，不该做什么，至关重要。
历史上不乏那些贪赃枉法的官员，他们抛却了自己为官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，则认为“大家皆贪我不贪，是为异类”，导致了我们多少的先人不堪重税之苦。《捕蛇者说》便是一个典型。而曾经的他们，与当今社会里那些盲目追赶潮流的人又何其相似。追赶潮流，却丢了本心，失了真心，失去了真正的自我。
做自己内心的国王，坚守初心，不忘本心，我们一定能拥有更为精彩的人生。
古有陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”，追求内心的自由，做自己内心的国王，又有王安石顺应变法，实施自己的政治抱负。这就引发了一个问题，我们是顺应潮流，还是要追寻自我呢？
在如今如此高速发展的信息时代，阿尔法围棋能够打败世界围棋高手李世安，如果我们不跟随信息化的脚步前进，顺应时代的潮流趋势，我们会不会和时代脱轨呢？
我的回答是：否。
江一燕，唯一一位获得国家地理摄影的女摄影师，同时作为演员，她是如何调剂自己的状态在不同的身份中生活呢？大多数的演员一年365天，几乎天天泡在剧组，泡在横店，江一燕则和他们不同，她每年会抽出几个月的时间，去做自己喜欢的事情。几个月去广西的某个山区做支教活动，也可以不顾柏林电影节的邀请，去北极看极光，或只为陪伴母亲。在追寻自我中，她也并不和时代脱节，每年接一两部的戏约，维持自己的生计。在顺应潮流中追寻自我，她就像是娱乐圈中自由自在的鲸鱼，在潮流涌动中，做自己内心的国王，却不至于与时代的列车脱轨。这是我极其羡慕的人生。
但是，一味地顺应潮流和一味地追随自我又会怎样？
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原最后赴湘流，葬鱼腹，落得自杀的地步，这就是一味地追求自我，不融入潮流啊！何不如渔父一样“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”在乱世中仍守护自己内心的一方净土，有何不可。
随着电子数码产品的日趋扩大，苹果手机越来越受到年轻人的追捧，成为一种潮流趋势。但是竟出现一位女中学生为买Iphone而卖的情况。这种盲目追随潮流，一味顺应潮流而失去理性的行为，我实在想不通。
时代在进步，社会在发展，而我们人类是生活在社会群体中的动物，不可能脱离社会而存在，但也不能一味地跟着大众走，这样只会在茫茫人海中迷失自己。其实顺势和顺从自己并不矛盾，只要我们掌握好距离，我们也可以做一天鲸鱼。
有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上；也有人说，任凭潮流涌动，我要做自己内心的国王。要我说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，追寻自我的同时顺应时代的潮流。
如果是一个人不能融入现代朝流，那他就会成为落伍者。天才神童魏永康13岁便考入湘潭大学物理系，17岁以第二名的成绩考入*科学院最终却被劝退。这是为什么呢？原因很简单，因为他从小被母亲要求读书，女同学给他打电话，他母亲就推托他不在家。更有甚者，为了让他抓紧时间学*，连吃饭都是用喂的。可想而知，这种连生活都不能自理的人如何能融入大学生活，如何能与别人进行交流，于是他便成了这个时代的落伍者。
但如果一个人只顺应自己的内心，就如“风可以吹走∕一张无助的纸片∕却吹不走∕一只会飞的蝴蝶∕因为生命的力量在于不顺从”一样，终会显得与社会格格不入。瓦尔登湖畔的`梭罗过于追求内心的宁静，于是开始了一人独居的生活；庄子追求无为，顺应自己的内心，于是他消极脱离世界。这些都是与社会格格不入的人，他们顺应自己的内心，厌烦人世的污浊，追求内心的清净自然。只有内心懦弱的人才不敢直面潮流涌动的社会。
我认为，能在社会上立身的最好方法就是追寻自我的同时顺应时代的潮流。因为时代的潮流是不会因为一人的意志而有所停顿的，我们要让自己来适应它并非依赖它。杜甫、苏轼、辛弃疾……这些诗人词客各自经历过贬谪、国破家亡的痛苦，但他们只能调整自己的内心来面对这些痛苦，因为他们知道仅凭自己一人之力是无法改变这局面的，只有一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽，才能被这个社会所接纳。
我们若想生存，若想被接纳，最好的办法就是追寻自我的同时又适应时代的变化。但并不是所有人都能做到这样，这就要求我们时刻检查反省自己，是否与潮流保持理性的距离，又是否被自我蒙蔽。
我们要做到在潮流涌动中，坚守自己的内心的同时顺应时代潮流的变化。
这是一个快速发展的时代，时代潮流不断更替，很多人追随着又迷失着。在我看来，追随潮流是必然的，只有这样才能顺应这个时代，但更重要的，是追寻自我，顺应内心，唯有这样，才能让我们自身永远地屹立在时代潮流中而不被吞没。
自古以来，人类就在追赶潮流和追寻自我中做着艰难选择。正如屈原，他的选择是坚守自我，因此他坚定地葬身于汨罗江，我们不能说他是否正确，但是倘若屈原在坚守自我的同时去顺应时代的潮流，他的坚守未必会被改变，他的命运也可能会重写。正如渔父所言，沧浪之水清兮浊兮，你都有能力去选择它，去适应它，而非为了守住本心做出极端的选择。可见追赶潮流是必要的，当然它的基础是你的内心有自己的坚守。
然而，并不是所有人都能在追赶潮流中保有最初的坚守，尤其是在这个娱乐发达的时代，许多电视台追赶潮流引进国外节目或仿效国外的节目形式，甚至是生搬硬套，以求获得相同的效果，便舍弃了该节目多年来的传统。这样的追赶潮流，不但没有真正地把握潮流，还失去了自己的坚守与传统，正如邯郸学步，得不偿失。
因此，追赶潮流与坚守自我相辅相成，缺一不可。正如现代京剧大师张火丁，她便懂得如何*衡二者。她认真苦练前辈们传授的程派唱腔，牢记程派的精髓与优秀传统避免这种传统唱腔被现代京剧的唱腔所冲击。同时，为了吸引更多的观众也为了顺应京剧现代化的形势，她加入了一些新的唱法。这样做既保护了传统程派唱腔又顺应时代潮流吸引了更多观众。正是因为张火丁懂得坚守自我和顺应潮流，才让她成为现代京剧最成功的“青衣”之一。
追寻潮流与追寻自我其实并不冲突，许多人迷失了是因为他们没有找到二者的*衡。我们都生活在历史的长河中，避免不了去处理好二者的关系。时代的潮流推动着我们的小舟，而决定方向的舵却在我们心中。心里有自己的方向，有自己的坚守，要永远牢记，这样才不会在潮流中迷失自我。坚守住自己的本心，同时，学会适应潮流，不盲目追随，这样我们都能成为自己的国王。
荻花枫叶添情绪，看得明朝两鬓丝。——孙应时《夜泊》
*生抱遐尚，抚剑远行游。——孙应时《四明山记游八十韵》
东征泛沧海，南惊逾丹丘。——孙应时《四明山记游八十韵》
匡庐挽归辔，名字横九州。——孙应时《四明山记游八十韵》
赢良幸易足，决策遂所求。——孙应时《四明山记游八十韵》
遥遥指林麓，欣欣听溪流。——孙应时《四明山记游八十韵》
试屐请贤岭，弭盖白水湫。——孙应时《四明山记游八十韵》
百折快一眺，千里森双眸。——孙应时《四明山记游八十韵》
长风动溟渤，洪涛簸瀛洲。——孙应时《四明山记游八十韵》
鲸鹏恣摩汤，虫鱼纷叠稠。——孙应时《四明山记游八十韵》
万怪各起伏，千帆递行留。——孙应时《四明山记游八十韵》
或排若剑戟，或剡若戈矛。——孙应时《四明山记游八十韵》
或若戏狻猊，或若斩貔貅。——孙应时《四明山记游八十韵》
开譬洪茫茫，变化久悠悠。——孙应时《四明山记游八十韵》
仙树四十围，蟠根几千秋。——孙应时《四明山记游八十韵》
飚驭定来止，桑田行验不。——孙应时《四明山记游八十韵》
人家散鸡犬，村坞来羊牛。——孙应时《四明山记游八十韵》
土腻少沙石，气寒无麦麰。——孙应时《四明山记游八十韵》
荒蹊夹桃李，密荫间梧楸。——孙应时《四明山记游八十韵》
杖锡毁巉绝，雪窦仍阻修。——孙应时《四明山记游八十韵》
停云朝漠漠，刚风书飂飂。——孙应时《四明山记游八十韵》
撞钟食千指，鸣板灯百篝。——孙应时《四明山记游八十韵》
真成天上居，不涉人间忧。——孙应时《四明山记游八十韵》
何妨共斋钵，且复荐茶瓯。——孙应时《四明山记游八十韵》
念昔身万里，及此天一陬。——孙应时《四明山记游八十韵》
登临世界阔，挽仰戏月遒。——孙应时《四明山记游八十韵》
荣辱两蜗角，聚散一海沤。——孙应时《四明山记游八十韵》
不念猿鹤怨，坐令泉石羞。——孙应时《四明山记游八十韵》
招招知音子，为我同声讴。——孙应时《四明山记游八十韵》
灯火笙歌别海壖，诏书归觐九重天。——孙应时《送明守黄子由尚书赴召》
已将清净安齐国，不使声名减颍川。——孙应时《送明守黄子由尚书赴召》
浮云富贵适堪怜，烈士襟期定不然。——孙应时《用韵赠李恭父》
拭目去为三岛客，此心莫负九重天。——孙应时《用韵赠李恭父》
下直如寻故人梦，书来同我钓鱼船。——孙应时《用韵赠李恭父》
黟水衣冠盛，汪程甲一州。——孙应时《挽汪克之给事母程夫人》
*间笑语，燕喜溢歌讴。——孙应时《挽汪克之给事母程夫人》
九秩童颜在，三朝宠渥稠。——孙应时《挽汪克之给事母程夫人》
鸾影合尘鉴，龙藏乐故丘。——孙应时《挽汪克之给事母程夫人》
勤约饶经理，慈祥偏抚柔。——孙应时《挽汪克之给事母程夫人》
不羞烛影照苍波，独向江头步绿莎。——孙应时《江上作》
历历风烟行地阔，冥冥云海得天多。——孙应时《江上作》
沙晴百纲收渔市，山晚千帆殷棹歌。——孙应时《江上作》
约取清秋弄明月，一尊重欲酹东坡。——孙应时《江上作》
欢言指万里，握手再沈吟。——孙应时《毗陵龚君以崇见投古风思致不风依韵答之·驱车适古道》
我闻道渴者，朵颐望梅林。——孙应时《毗陵龚君以崇见投古风思致不风依韵答之·驱车适古道》
相期昆仑颠，弄月鸣瑶瑟。——孙应时《毗陵龚君以崇见投古风思致不风依韵答之·驱车适古道》
中原天意定何发，岂谓人才不素储。——孙应时《闻南轩张先生下世感忱有作·中原天意定何发》
武侯岁晚出师表，贾谊*生流涕书。——孙应时《闻南轩张先生下世感忱有作·中原天意定何发》
七年不听丈亭潮，梦觉依然枕动摇。——孙应时《五月末如鄞舟中戏作》
今年天故饶梅雨，是处人言好稻苗。——孙应时《五月末如鄞舟中戏作》
惭愧鄞山最青眼，回环翠色总相招。——孙应时《五月末如鄞舟中戏作》
仙人骑长鲸，醉与月相追。——孙应时《李允蹈再诗言别次韵》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。幸福都是奋斗出来的，努力奋斗才能实现人生梦想。
人这一生，会遇到很多的难事，面对难事，如果扛起责任，挑重前行，就会迎来转机，前途光明；如果胆怯怕事，畏缩不前，就会前程暗淡，没有出路。
人要懂得奋斗的道理，光有做梦的本事，光想着成功的幸福，却不知为之进行持之以恒的奋斗，那梦想再远大，永远是空中楼阁；那幸福再甜蜜，永远是海市岑楼，不可能变成现实。
世上，任何一个人的成功，都不是靠画图画出来的，而是要用汗水来浇灌；任何一个人的事业，都不是淡描淡写出来的，而是要用苦干干出来的。靠投机，只能取来一时的巧；靠耍小聪明，只能搬起石头砸自己的脚。
很多人之所以能成功，就是他们深知奋斗成就幸福的人生道理。他们为自己的梦想打拼，敢于行动。吃下了常人不能吃的苦，趟过了常人不能过的坎，才能化危险为机遇，化险滩为夷地，才有了他们今天的成功和幸福！我们绝不能只羡慕他们今天的成绩，也是要从他们身上不断地汲取向上的养料，跟他们一样，敢于向困难叫板，敢于为幸福奋斗！
每个人的人生旅途，都没有捷径，没有便道。要想有所建树，做出成绩，就只能遇到险处不回避，遇到挫折不气馁，脚踏实地，一步一步，行稳致远，才能达到目标，实现人生理想。
妄想美好，却不付出行动。这种事，绝对不会有。但现实生活中，患上了妄想症的人，却有很多很多。
他们空有嘴上功夫，蓝图画得很好，却没有实际行动，因为他们缺乏一张蓝图绘到底的恒心；他们光有表面文章，却没有拿得出手的成绩，因为他们虚头巴脑，缺少求真务实、埋头苦干的劲头。
这种人，害怕流汗，他们不知道成功需要汗水的浇灌；害怕失败，他们不知道失败是成功之母的道理。只能一辈子碌碌无为，成为时代的弃儿。
人来到这个世上，就会面对困难，就要应对挑战。绝不可对自己没有信心，更不能缺少勇气，遇事就认怂，遇事就发抖，被眼前的困难吓倒，窝窝囊囊过一辈子。
要有不怕风雨的精神，要历风雨，见世面，长才干，壮体魄。时刻保持斗争的精神，要有风骨、有正气，有操守，绝不轻易放弃，绝不轻易倒下；要有战胜的决心，必胜的信心。
要把自己放到真刀真枪上去磨砺，练出解难事的真本事，练出敢干事的大气魂。在自己的人生旅程中，锐意进取、不怕困难，永不懈怠，扎实工作，用奋斗书写人生，用奋斗创造未来，大干一番事业，干出精彩，干出幸福！
不奋斗，哪来的幸福？风华正茂的你，为自己的幸福生活奋斗吧！今天所有付出的苦，明天都会得到甜的回报。让我们一起共勉，一起加油！
1、我设计的不是外套，而是梦想。
2、顾客不是上帝，顾客只是上当。
3、不要说我变了，直接说你厌倦了。
4、人间是个好地方，可我再也不想来了。
5、总有几个蠢货，是我不能抛弃的朋友。
6、改革开放是一股不可抗拒的历史潮流。
7、孟姜女哭倒长城干红，白娘子水漫金山词霸。
8、广告可以看，但是广告的东西绝对不可以买。
9、没有医保和寿险的，天黑之后不要见义勇为。
10、为什么总想出去，只是怀念曾经的热觉得紧迫。
11、你存在的意义，是诠释了我仓促青春里的爱情。
12、爱一个人有多深，那么分手后恨现实就有多深。
13、丑人多作怪这句名言，在你身上体现的淋漓尽致。
14、总是高估了在别人心中的位置，然后笑了笑自己。
15、我们要紧跟时代潮流，努力学*现代科学文化知识。
16、干部要不断更新观念，以便跟上迅猛发展的改革潮流。
17、最好的与最坏的创造了历史，*庸之辈则繁衍了种族。
18、你身材很好，好的连孙悟空看见你，都会给你三棍子了。
19、在这世上惟一件事比别人议论更糟，那就是无人议论你。
20、令人激动，知道您是谁，知道您想说什么，然后将其消除。
21、如果我不向你求婚，我会后悔一辈子，因为你是我的唯一。
22、有些事情绝不能错过：天上掉馅饼免费吃午餐刷卡返现金。
23、人在悲伤的时候，不管听多么欢乐的曲子，都会止不住流泪。
24、人在接吻的时候，头脑最迷糊;人在数钱的时候，头脑最清醒。
25、有件事我想请你帮个忙，这件事除了你谁都不合适，做我对象吧!
26、所谓情话，就是你说了一些连自己都不相信的话，却希望对方相信。
27、生活就是一幅美丽的风景画，而这幅画美不美，就得靠自己来描绘它。
28、人不能太方，也不能太圆，一个是会伤一个人是会让人远离你，所以人要椭圆!
29、时尚将你定格，时间为你驻留，愿与你牵手“相依相守”，走过漫漫一生!
30、个倾向于远离人群的人高于人类，一个不为时尚和潮流所动的人高于自己的时代。
31、她穿着破烂的绉纱连衣裙，白色皮带上有金色搭扣，这使她看起来更年轻，更有活力。
32、人生安全须知：第一，提防好脾气的人发火，()第二，别和没什么东西可失去的人竞争。
33、抵达时尚有奢侈的泪，离去时竟连回首都不敢，我的归去，是以是一场悲喜，来去匆匆。
34、爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因爱好时髦而改变的。——(法)卢梭
35、怎样才算时尚的女人?她们有完美的身材，有独到的眼光，当然，还会选择适合自己的饰品。
36、示爱者是动物，被爱者是植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。
37、人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在身后。刺眼却是对的方向，逆风更适合飞翔。
38、样东西把握好：机会人生婚姻。三样东西交朋友：诚信奉献无私。三样东西毁掉一个人：怒气小气，傲气。
39、离开以后想到的定是落寞的画面，但请你忘记它。一个人总要有个新的开始，别让过去把你栓在悲哀的殿堂。
40、个女性不管怎样时髦出类拔萃，如果连家什也安排不好，那就只能算一个非常原始的女性。——(日)池田大作
41、曾经以为没有了你，我会死。其实，爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们久病成医，我们百炼成钢。
42、除了爸爸妈妈，这个世界没有更爱你的人。不要每当伤心难过才想家，不要把欢乐都给了别人，父母已经不年轻，让让他们，别乱发脾气。
43、若是梦想不可拥有，沉迷注定错过，我又失去了什么?我不敢知道。我仅知道，我在成长，但很迷茫。一天天的成长，是一天天走向毁灭?我不知道。
44、爱上一个人也许只需要一个微笑，一个动作，一刹那的心动。可是爱上了以后，在一起呢，那才是真正的考验啊。在一起，就是你要融入他曾经二十几年累积下来的生活，沉淀下来的脾气。
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐韦应物名言，希望您能保持好心情。
韦应物名言
浮云一别后，流水十年间。 韦应物《淮上喜会梁川故人》
去年花里逢君别，今日花开又一年。 韦应物《寄李儋元锡》
可怜白雪曲，未遇知音人。
江汉曾为客，相逢每醉还。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》
去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 韦应物《寄李儋元锡》
丈夫当为国，破敌如摧山。韦应物《寄畅当》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
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3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
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5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
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30、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以*人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
31、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。
32、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
33、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
34、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
35、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
36、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
37、学问之道无穷，而总以有恒为主。
38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
1.我一直都比较喜欢孝顺的男生，做人孝不孝顺很重要。如果你对你爸妈都不好，我不相信你会对我好。
2.起舞，像没人注视着;工作，像不考虑金钱;爱，像从未受过伤……
3.像我们这种名正言顺的老婆是有资格和权利去保护我们的婚姻，我想要开一个‘大老婆俱乐部’或是‘女人帮’。如果陈小春敢出轨，他就会死，但我不会自己动手。
4.对于那些未红先骄的，虚伪的，太把自己当回事儿的女演员。遇到这样的人，我就会离她们远一点。要是惹到我了，我就把她在我的里“封杀”!
5.拍激情戏男生会比女生更紧张，因为如果尺度把握不好，就会让人看起来*。
6.如果你觉得很有压力，就旅行吧，把脑袋放空，什么都别想。如果你不能旅行，就去大笑吧，你会发现笑过之后，那些困惑你的铠甲竟然都不见了，可以轻装上阵!
7.关键在于想要的是什么。你要开心就开心，要钱就选择钱，是你的选择权。有的人又要钱又要开心又要什么，这种人就很难开心。没有什么都是完美的。
8.微博是我和粉丝以及好友交流的工具，如果你觉得我讲的话影射到谁或在说谁，那是你们对号入座，我没有那个想法。
9.一个男人到一个年龄自己就想变，所以别老想尝试去改变一个男人，当他想变的时候绝对会变，他不想变的时候你怎么做他都不会变。
10.婚姻也是女人要经营的事业。如果有一天世界末日来了，你脑子里想的肯定不会是事业，而是家人。
1.在我看来，知识分子身上应该有两个最重要的特征：一个是独立性，一个是创造性。
2.真正的智者是能认识到自己的无知的人。
3.一切都在进化，但我们的身体却已失去了获得快乐的正常机能，什么都拥有，惟独快乐远离了你。
4.进化论的致命危机，就是将人和世界一起变成了物。
5.技术是把人变成历史的人，认为人的价值是从历史中来的。
6.肉体化叙事的崛起其实是对人的另一种简化和践踏。
7.中国传统里有很多被我们遗忘了的财富，像的敬天的思想，古代的“天人合一”的思想，都是非常漂亮的、符合人的本性的思想。
8.中国传统里有很多被我们遗忘了的财富，像孔子的敬天的思想，古代的天人合一的思想，都是非常漂亮、符合人的本性的思想。
9.知识分子的人格独立性，首先是体现在你是否坚守了人类文明的底线。
10.一个作家和诗人，他到底应不应该有政治立场?我个人认为是应该有的，但它的表达方式与政治家不一样。
11.只有一个东西是不能变的，那就是创造的激情。只有这个不变，才能够应政治的万变。
12.一个坚定、独立、不对任何人负责的灵魂，应该对任何事物都保持一种批判的品格，怀疑的精神，保持一种在野的、边缘的身份。
13.一个理想的社会，最好不要把知识分子变成赞成派，也不要把知识分子变成反对派，而是让他们成为一个独立的群体，既不是左派，也不是右派，而是创造派。
14.中国人的创造智慧是非凡的，只要不把它消耗在人际斗争中，必定会凝聚起巨大的力量。
15.一种错误的政治可能会破坏我们的生活，但错误过后，生活又会重新焕发出新的力量，因为那个基础还在，那个创造的渴望还在，就还有希望。
16.对知识分子过分地强调创造，强调专业，我也担心他们会成为技术主义者，成为一个不关心世事的、刻板的人。这不是我理想中的知识分子。
17.道义和良知是一种常识与基础，惟有创造才是他永远的使命。我认为这是一种比较符合中国现实的知识分子观。
18.写作也是个人身体的语言史。
19.虚无主义者很容易变成*主义者。
20.我们见过太多的喧嚣，缺少的正是这种沉默，正如我们总是在说话，惟独忘记了倾听。
21.现代人正在过着残缺而悖谬的生活：一方面是物质的极度丰盛，另一方面是心灵的日益荒芜。
22.天空和大地每天都在向我们发出召唤，可是有谁在意过这些遥远、广大的声音?
23.文坛永远对年轻人有兴趣。
24.现实太坚硬了，人存在其中是脆弱的
25.一个真正的艺术家，他只能生活在幻想里，并假想自己在虚构的艺术中，与现实达成了和解。
26.文学是一种精神事业，文学评奖决不能丧失基本的信念。
27.目前的诗歌生存状态即便不是最好的，也应该是最正常的。
28.在现有的语境里，诗歌的发展不需要依托于某种社会运动，而直接可以由诗人自身的写作来推动了，它的意义不容小看。
29.好诗可以在任何时代生长和发展。
30.对诗人来说，最好的“黄金时代”永远是现在，是当下。
31.在现实中，给我影响的人，更多的是一些渺小的人物，他们不可能在历史上留下名字，但他们的内心来自日常生活的细微影响，有时比你的阅读和思考更加重要。
32.语言并不单单是字和声音，语言其实也是一种意识形态。（www.mcqyy.com)
33.民众的生活是被人强迫选择过的生活，它在许多时候并不是民众自己想要的，但由于时代要求这样的生活，大家就得牺牲一切与之不相协调的生活形态。
34.因为社会变成了政治社会，你说的就得是政治性的语言。
35.小说有一个优势，容易跟读者之间达成和解;诗歌呢，它和读者之间的对立，可以很尖锐。
36.小说界不乏有才华的人，关键是如何使这种才华让自己走得更远。
37.你颠覆了很多人对诗歌的定义。——谢有顺名句
38.一个作家的价值，不是体现在他和时代的同步性上，而恰恰是体现在他和时代的差异和错位上。
39.一个和时代没有差异和错位的作家，他反而最容易被时代所抛弃。
40.畅销书的意思就是要换取短暂的、迅速的成功，他没有耐心等待缓慢的积累，一夜成名才是他最大愿望。
41.他们从来就没有为写作本身而恐惧过。
42.任何民族的知识分子精神和文化形态，都跟她的文明源流是密切相关的。——谢有顺名句
43.一部文学作品的好与坏，与你在其中所建立起来的精神空间的大和小，深度和广度，有很大的关系。
44.当代文学令人兴趣越来越小，很大的原因，就在于这些作品所提供的精神容量越来越小。
45.文学没有深的主题，也没有一个精神通孔，能让作家和那些更高远的问题对话。
46.如果有永恒的无法解答的问题，困扰人类和文学最久的，那就是时间。
47.今天的我们能这样看前人、记住前人希望*也能这样看我、记住我。
48.在时间难题面前，令出了很多深刻的感慨。
49.空间和时间，过去和未来，写了人在巨大的宇宙面前的孤独、渺小、微不足道。
50.二十世纪以来，小说多写黑暗、绝望和恶，并且写得惊心动魄，这种来自人性深渊的力量同时也粉碎了作家对世界的信心———他再也无力肯定一种健全、有信念、充满力量的人生了。
51.在这个价值被一些人颠倒、践踏的时代，展示欲望细节、书写身体经验、玩味一种窃窃私语的人生，早已不再是写作勇气的象征;相反，那些能在废墟中将溃败的人性重新建立起来的写作，才是有灵魂的、值得敬重的写作。
1.闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲，恐引奸人进身。
2.闻逆耳言，怀拂心事。
3.溪壑易填，人心难满。
4.胸无物欲，眼自空明。
5.忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
6.涉世浅，点染亦浅;历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。
7.欲路勿染，理路勿退。
8.争先的径路窄，退后一步，自宽*一步;浓艳的滋味短，清淡一分，自悠长一分。
9.竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
10.觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。
11.恶忌阴，善忌阳，故恶之显者祸浅，而隐者祸深;善之显者功小，而隐者功大。
12.居家有二语，曰：惟怒则*情，惟俭则足用。
13.幼是定基，少是勤学。
14.人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?
15.欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。
16.君子不能灭情，惟事*情而已;不能绝欲，惟期寡欲而已。
17.事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。
18.容得性情上偏私，便是一大学问。
19.驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
20.君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
21.一点不忍的念头，是生民生物之根芽。
22.纤尘不染，方解开地网天罗。
23.钟鼓体虚，为声闻而招击撞;麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
24.心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气。
25.讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
26.立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。
27.士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
28.时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
29.得意便思有骄矜辞色否。有事便思有粗浮意气否。无事便思有闲杂念想否。
30.今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
31.学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
32.昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。
33.纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。
34.能重名义，又复重一重名义之念。能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。
35.为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
36.动时念想，预从静里密操持，非心自息。
37.忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。
38.万善全，始得一生无愧。
39.一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。
40.以积财货之心积学问，以求功名之心念道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。
41.盖世功劳当不得一个“矜”字;弥天罪过当不得一个“悔”字。
42.处治世宜方，处乱世宜圆。
43.处世让一步为高，待人宽一分是福。
44.耳口常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言之悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠酒中矣。
45.势利纷华，不*冬为洁，*之而不染者尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
46.涉世浅，点染亦浅;历事深，机械亦深。与其曲谨，不若疏狂。
47.胸无物欲，眼自空明。
48.与其练达，不如朴鲁。
49.饱后思味，则浓淡之境都消;色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。
50.德者才之主，才者德之奴。
51.耳中常闻逆耳之言，心中常有佛心之事，才是进德修行之砥石。
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