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顺应时代潮流高三议论文（精选9篇）
大家都经常看到作文的身影吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。这类型的作文应该怎么写呢？以下是小编收集整理的顺应时代潮流高三议论文，希望对大家有所帮助！
这是一个快速发展的时代，时代潮流不断更替，很多人追随着又迷失着。在我看来，追随潮流是必然的，只有这样才能顺应这个时代，但更重要的，是追寻自我，顺应内心，唯有这样，才能让我们自身永远地屹立在时代潮流中而不被吞没。
自古以来，人类就在追赶潮流和追寻自我中做着艰难选择。正如屈原，他的选择是坚守自我，因此他坚定地葬身于汨罗江，我们不能说他是否正确，但是倘若屈原在坚守自我的同时去顺应时代的潮流，他的坚守未必会被改变，他的命运也可能会重写。正如渔父所言，沧浪之水清兮浊兮，你都有能力去选择它，去适应它，而非为了守住本心做出极端的选择。可见追赶潮流是必要的，当然它的基础是你的内心有自己的坚守。
然而，并不是所有人都能在追赶潮流中保有最初的坚守，尤其是在这个娱乐发达的时代，许多电视台追赶潮流引进国外节目或仿效国外的节目形式，甚至是生搬硬套，以求获得相同的效果，便舍弃了该节目多年来的传统。这样的追赶潮流，不但没有真正地把握潮流，还失去了自己的坚守与传统，正如邯郸学步，得不偿失。
因此，追赶潮流与坚守自我相辅相成，缺一不可。正如现代京剧大师张火丁，她便懂得如何*衡二者。她认真苦练前辈们传授的程派唱腔，牢记程派的精髓与优秀传统避免这种传统唱腔被现代京剧的唱腔所冲击。同时，为了吸引更多的观众也为了顺应京剧现代化的形势，她加入了一些新的唱法。这样做既保护了传统程派唱腔又顺应时代潮流吸引了更多观众。正是因为张火丁懂得坚守自我和顺应潮流，才让她成为现代京剧最成功的“青衣”之一。
追寻潮流与追寻自我其实并不冲突，许多人迷失了是因为他们没有找到二者的*衡。我们都生活在历史的长河中，避免不了去处理好二者的关系。时代的潮流推动着我们的小舟，而决定方向的舵却在我们心中。心里有自己的方向，有自己的坚守，要永远牢记，这样才不会在潮流中迷失自我。坚守住自己的本心，同时，学会适应潮流，不盲目追随，这样我们都能成为自己的国王。
有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上；也有人说，任凭潮流涌动，我要做自己内心的国王。要我说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，追寻自我的同时顺应时代的潮流。
如果是一个人不能融入现代朝流，那他就会成为落伍者。天才神童魏永康13岁便考入湘潭大学物理系，17岁以第二名的成绩考入*科学院最终却被劝退。这是为什么呢？原因很简单，因为他从小被母亲要求读书，女同学给他打电话，他母亲就推托他不在家。更有甚者，为了让他抓紧时间学*，连吃饭都是用喂的。可想而知，这种连生活都不能自理的人如何能融入大学生活，如何能与别人进行交流，于是他便成了这个时代的落伍者。
但如果一个人只顺应自己的内心，就如“风可以吹走∕一张无助的纸片∕却吹不走∕一只会飞的蝴蝶∕因为生命的力量在于不顺从”一样，终会显得与社会格格不入。瓦尔登湖畔的梭罗过于追求内心的宁静，于是开始了一人独居的生活；庄子追求无为，顺应自己的内心，于是他消极脱离世界。这些都是与社会格格不入的人，他们顺应自己的内心，厌烦人世的污浊，追求内心的清净自然。只有内心懦弱的人才不敢直面潮流涌动的社会。
我认为，能在社会上立身的最好方法就是追寻自我的同时顺应时代的潮流。因为时代的潮流是不会因为一人的意志而有所停顿的，我们要让自己来适应它并非依赖它。杜甫、苏轼、辛弃疾……这些诗人词客各自经历过贬谪、国破家亡的痛苦，但他们只能调整自己的内心来面对这些痛苦，因为他们知道仅凭自己一人之力是无法改变这局面的，只有一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽，才能被这个社会所接纳。
我们若想生存，若想被接纳，最好的办法就是追寻自我的同时又适应时代的变化。但并不是所有人都能做到这样，这就要求我们时刻检查反省自己，是否与潮流保持理性的距离，又是否被自我蒙蔽。
我们要做到在潮流涌动中，坚守自己的内心的同时顺应时代潮流的变化。
当今时代，飞速发展，而科技也日新月异。无数人追寻潮流甚至想立于潮流之上引领潮流，而我，只愿做自己内心的国王。
潮流，顾名思义，是社会的一种风格，是应时代发展与个人心理的产物，即“时尚”所涵盖的一切。现代潮流，与科技一样“苟日新，日日新”，没有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社会高层的我们，只能以一种仰望的姿态去面对它，然后跟风一样地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟随，就会与时代脱轨，与这个世界失联。跟随潮流的我们只不过是一角墙头草罢了，盲目地跟风，盲目地附和。
内心强大的人，多以旁观者的姿态去面对潮流。因为他们清楚地知道潮流是什么，自己又是什么，他们，和我一样，也只愿做自己内心的国王。在这一点上，孩童与我们相似。年幼的他们，不知晓潮流是什么，因此也不会跟随，纵使知道了，潮流所带给他们的快乐又怎会是玩耍、玩具所比得上的呢？
我看待潮流，就像在百花之地欣赏花朵一样。我可以去观赏它，但我绝不会以它为中心来衡量着身边的满园鲜花。同样，我可以顺应潮流，但我会与它保持理性的距离，必要时甚至全身而退。一切的一切，只因我顺应的是自己正确的本心，而非顺应的是瞬息万变的万物。
做自己内心的国王，需要明白自己的内心真正需要的是什么。正如*古朝代的君王一样，他们顺应本心，想要国泰民安，就励精图治，想要安逸享乐，就骄奢淫逸。虽然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己内心的国王，顺应的是自己内心中正确的本心。明确自己想要做什么，应该做什么，不该做什么，至关重要。
历史上不乏那些贪赃枉法的官员，他们抛却了自己为官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，则认为“大家皆贪我不贪，是为异类”，导致了我们多少的先人不堪重税之苦。《捕蛇者说》便是一个典型。而曾经的他们，与当今社会里那些盲目追赶潮流的人又何其相似。追赶潮流，却丢了本心，失了真心，失去了真正的自我。
做自己内心的国王，坚守初心，不忘本心，我们一定能拥有更为精彩的人生。
古有陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”，追求内心的自由，做自己内心的国王，又有王安石顺应变法，实施自己的政治抱负。这就引发了一个问题，我们是顺应潮流，还是要追寻自我呢？
在如今如此高速发展的信息时代，阿尔法围棋能够打败世界围棋高手李世安，如果我们不跟随信息化的脚步前进，顺应时代的潮流趋势，我们会不会和时代脱轨呢？
我的回答是：否。
江一燕，唯一一位获得国家地理摄影的女摄影师，同时作为演员，她是如何调剂自己的状态在不同的身份中生活呢？大多数的演员一年365天，几乎天天泡在剧组，泡在横店，江一燕则和他们不同，她每年会抽出几个月的时间，去做自己喜欢的事情。几个月去广西的某个山区做支教活动，也可以不顾柏林电影节的邀请，去北极看极光，或只为陪伴母亲。在追寻自我中，她也并不和时代脱节，每年接一两部的戏约，维持自己的生计。在顺应潮流中追寻自我，她就像是娱乐圈中自由自在的鲸鱼，在潮流涌动中，做自己内心的国王，却不至于与时代的列车脱轨。这是我极其羡慕的人生。
但是，一味地顺应潮流和一味地追随自我又会怎样？
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原最后赴湘流，葬鱼腹，落得自杀的地步，这就是一味地追求自我，不融入潮流啊！何不如渔父一样“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”在乱世中仍守护自己内心的一方净土，有何不可。
随着电子数码产品的日趋扩大，苹果手机越来越受到年轻人的追捧，成为一种潮流趋势。但是竟出现一位女中学生为买Iphone而伤害身体的情况。这种盲目追随潮流，一味顺应潮流而失去理性的行为，我实在想不通。
时代在进步，社会在发展，而我们人类是生活在社会群体中的动物，不可能脱离社会而存在，但也不能一味地跟着大众走，这样只会在茫茫人海中迷失自己。其实顺势和顺从自己并不矛盾，只要我们掌握好距离，我们也可以做一天鲸鱼。
多变的时代潮流，你是否追的上？变幻莫测的时代行情，你是否感到疲惫？几个月前结束结束的.“超女”让我也追上了时代潮流。
“想唱就唱，要唱得响亮……”电视里又响起了“超女”的主题曲。“玉米”、“笔杆”和“凉粉”们用他们手中的荧光棒为“超女”加油呐喊！我崇拜张靓颖，是一位小“凉粉”。张靓颖的海豚音使我羡慕；流利的英语使语使我敬佩。
总决赛那天，三位“超女”亮出了自己的看家本领。电视机前，我目不转睛地盯着屏幕，心里不由得紧张起来……此时此刻，我真想飞到湖南去现场观看比赛。
“张靓颖，第三名！”“周笔畅，第二名！”……电视里传来这样令人兴奋的声音。虽然张靓颖只得到了第三名，但是她在我这位小“凉粉”的心中永远是第一名。主持人宣布完毕后，电视里仍旧传出“玉米”、“笔杆”和“凉粉”大军的欢呼声。
“超女”结束了，但是我还是一遍又一遍地反复观看着回放。我没有感觉到厌烦，也没有感觉到这节目我看腻了。反而这档“超女”的节目使我感到那些年轻人拥有的时尚，我也有了。“超女”使我有了我以前没有的时尚，它使我不费吹灰之力地就追赶上了时代的潮流。
“想唱就唱，要唱得响亮……”“超女”主题曲一直在我心中回荡。“超女”在我心中占有了重要地位，是因为这股时代的潮流我追上了。
时代在变化，我们的生活也发生了很大的改变。以前的人们的生活都十分贫困，衣不遮体，食不果腹。但是现在我们的生活与以前的生活大不相同，我们丰衣足食，生活丰富多彩。
但是在我们生活改变都的同时，我们也在发生着变化。以前的人们勤劳，在现在我们都成了安逸享乐的人，我们甚至不愿干任何家务，手机成了我们最好的朋友，每次一回家最先奔向的肯定是自己的手机。抱着手机不松手，不是玩，就是看追剧不是翻抖音，就是看快手，每每总是到家长叫你吃饭，你还舍不得放下手机，于是你和家长的关系，就这样淡化了。
其实仔细想想，玩游戏，追电视剧，刷视频又有什么用处呢？除了能惹家长生气，自己沉迷，学*成绩下降以外，还有什么好处呢？就像我妈说的，“看什么电视剧？一看开头就已经知道结尾了，你看着还有意思吗？”细细想来，也好像的确是这样的。游戏也不是什么好东西，它会让人沉迷于网络，不可自拔。据研究表明， 人们长期沉迷于一件事物时，性格会变得孤僻，脾气也会变得十分暴躁。所以还是离游戏远一些的好。 但是网络也不只有坏处，我们可以在网上学*，查阅资料，了解到更多的知识，使我们的学*更上一层楼。
我们也可以在网上购物，从而节省更多的时间，并且网上的商品有的十分便宜，实惠，经济。我们还可以在网上聊天，结识更多的新朋友，使我们的朋友圈变得十分宽广。我们现在甚至可以在网上阅读，可以更加合理的利用碎片化时间，可以想读就读，想放就放。同时共享单车，支付宝，微信，QQ，微信读书，美团，美柚等软件，也大大方便了我们的生活，使我们的生活更加方便，更加愉快。
我们的生活，因为时代的改变而变得多姿多彩。因为网络的存在而变得有滋有味。但是，潮流的我们也需要顺应时代的潮流，坚持自己的原则，不在时代的潮流中迷失自我，在时代潮流里，我们该做到不迷失，但也要跟从时代的潮流，不能成为一个老古董，墨守陈规。 所以，时代潮流的里我们，既要变也要守。要做一个适应潮流的社会人。
如今是一个流行社会，对正处于青少年的我们来说，追逐潮流，崇尚歌星，听自己喜爱的流行音乐是我们色彩纷呈的精神世界中的重要组成部分。因此，我以流行音乐展开了一次调查。
“追星族”这个名词从20世纪80年代就出现了，在英文里叫做“FANS”，意思就是一群疯狂着迷的人。“追星”，是每个人的自由，每个人都有权选择自己喜欢什么人、讨厌什么人。“追星”也体现了我们的价值观、审美观和兴趣倾向，是一种合情合理的现象。我知道，流行音乐之所以会流行，全仰仗于青少年的好奇心，一传十，十传百，加上如今迅速发达的传媒行业，久而久之，不流行变成了流行，如果人人都不赞成，那就没有“流行”可言了。
试问，整个人群中喜欢流行音乐的人有多少?喜欢古典音乐的人又有多少?这是一个不问即知的问题，喜欢流行音乐的占绝大多数，喜欢古典音乐的寥寥无几。大家可以看一看港台歌星，大陆歌星的演唱会，歌星往台上一站，眼睛一闭，台下人山人海，群情亢奋，有时简直到了疯狂的地步。而演奏古典音乐呢?情况就大不相同了，演奏厅里静悄悄的，人也少得多，最多在一曲终了，有些掌声，这个反差太大了
人们为什么喜欢流行歌曲?为什么不喜欢古典音乐?这是非常值得思考的问题，这反映出了现代人的内心世界。透过这个现象我们可以发现许多问题。流行歌曲在过去叫做下里巴人，它是一种很浅白的音乐。可是古典的音乐呢?情况就不同了，这在一定程度上反应了现代人的审美观趋于浮躁的情况。
随着时代的潮流，大批“80后、90后”员工如洪水般涌入企业，并已经和即将成为企业的中坚和支柱。然而由于“80、90后”不一样的个性，给企业管理也带来很多挑战，万科的高层曾一度表示：“遇到80、90后，我十几年的管理经验就要清零了！”那么，我们到底该如何应对呢？笔者认为，首先需要“知已知彼”，了解这些“80、90后”的个性特征，然后再加上一些灵活的管理技巧，相信一定能有效地对他们进行管理。
每个时代的人群都会有着鲜明的时代特征。一般来说，大家会认为“80、90后”比较自我、抗挫折能力差、眼高手低等，然而同时，他们也是自信、努力、好学、有抱负、有创意、有活力的群体。因此只需因材施教，激发他们的潜力，那么他们发挥的作用将是不可估量的。
首先，要*等对待，给予足够的尊重与认同。年轻员工一般都拥有大学以上学历，聪明并拥有很强的自尊心，需要企业对他们知识程度以及学*能力给予认可，并期待他们实现自我价值。管理者可以尽量树立*等心态，改变高高在上的命令方式。如联想集团推行“称呼无总”，规定名字为三个字的称呼后两个字，名字为两个字的则直呼其名，否则就要被处以罚款，目的就是要打破上下级之间的等级味道，营造出彼此尊重、*等、宽松、民主的企业文化氛围。
其次，建设快乐文化，提高员工满意幸福度。调查表明，60%以上的年轻员工离职的原因不是待遇，而是对目前的工作氛围不满意。不少“80、90后”员工的职场观念是：要工作，也要生活，快乐地工作和生活。现在的年轻人大多对传统的敬业没有太大概念，更多的是追求自我以及生活的质量。针对这种特性，明基集团强调快乐，甚至把沙滩排球搬到了办公室里，据说那些沙子还是从很远的连云港专门空运过去的。在明基，工作、学*、生活是合而为一的。通用电气前任总裁在他退休前最后一次年报中提到，他最值得骄傲的事是一次员工家庭对公司满意度调查中，得到了比较高的满意度。员工在发展事业的背后有一个支持他工作的家庭，会对员工工作的专心投入起到相当大的作用。
再次，明确透明的薪资制度。年轻人尤其关注薪资的分配，不公*的待遇会导致他们对管理层以及企业的高度不满，因此，企业持续对绩效进行评估，依据工作业绩加以鼓励员工，营造公开、公*、透明的薪资制度，将会极大地提高他们的积极性。
最后，有效的沟通。不少企业并不知道是哪些人离开了，也不知道他们为什么离开。而刚刚走进企业的“80、90后”，对沟通的需求大大超过了老员工。因此，掌握一定的沟通技巧，与他们进行有效的沟通，显得尤为重要。比如，认同他们认为重要的小问题，不做无法兑现的承诺，鼓励他们独立思考、提出问题、反馈问题等，这样会使他们快速成长并适应工作，同时也提升了管理层的威信。
“80、90后”是一个充满能量、朝气蓬勃的群体，相信通过科学有效的管理，对他们多一点理解、指导、关爱和宽容，就一定能充分点燃他们的激情，展示出非凡的创造力，在实现个人发展的同时，也为企业创造更多的价值。
这个时代，这个充满着爱和希望的时代。这个有着一群90后孩子的年代，我们作为一群90后的人作为这个世界未来的主人我们有义务来让这个世界更加美丽让这个世界更加和谐，让生活在这个世界的人们对我们这群充满希望的孩子们也充满希望，我们是一群阳光。快乐。青春。富有活力的一群孩子。在我们身上的任务很重我们要学会学*，学会去“爱”——爱父母、爱老师、爱朋友、爱同学。爱真情、爱友谊、爱所有给予我们好的东西（快乐、幸福、泪水、知识、道理）的人。这个时代有着一些潮流的人与事物。那些潮流的衣服潮流的装扮让我们对其感到好奇。那些潮流的明星的潮流的装扮潮流的外表让我们这些充满好奇心的的孩子崇拜上了他们。但是这些崇拜并非是一种真正的学*和喜爱，而是对这个明星外表极其装扮和发式的喜爱。但是有一些人喜欢明星是喜欢他们唱歌的功底和他们待人处世那一颗真诚的心，对家人对歌迷的
顺应时代潮流议论文（精选6篇）
时代发展至今，历经风云变幻，繁华沧桑，多少形形色色的大角小角在大潮流中悄然退出华丽的历史舞台，又有多少郁郁葱葱的新角靓角闪亮登场，天马行空，日新月异，时代总是在推陈出新，落后就要被淘汰。下面是小编分享的顺应时代潮流议论文，欢迎大家阅读！
这是一个快速发展的时代，时代潮流不断更替，很多人追随着又迷失着。在我看来，追随潮流是必然的，只有这样才能顺应这个时代，但更重要的，是追寻自我，顺应内心，唯有这样，才能让我们自身永远地屹立在时代潮流中而不被吞没。
自古以来，人类就在追赶潮流和追寻自我中做着艰难选择。正如屈原，他的选择是坚守自我，因此他坚定地葬身于汨罗江，我们不能说他是否正确，但是倘若屈原在坚守自我的同时去顺应时代的潮流，他的坚守未必会被改变，他的命运也可能会重写。正如渔父所言，沧浪之水清兮浊兮，你都有能力去选择它，去适应它，而非为了守住本心做出极端的选择。可见追赶潮流是必要的，当然它的基础是你的内心有自己的坚守。
然而，并不是所有人都能在追赶潮流中保有最初的坚守，尤其是在这个娱乐发达的时代，许多电视台追赶潮流引进国外节目或仿效国外的节目形式，甚至是生搬硬套，以求获得相同的效果，便舍弃了该节目多年来的传统。这样的追赶潮流，不但没有真正地把握潮流，还失去了自己的坚守与传统，正如邯郸学步，得不偿失。
因此，追赶潮流与坚守自我相辅相成，缺一不可。正如现代京剧大师张火丁，她便懂得如何*衡二者。她认真苦练前辈们传授的程派唱腔，牢记程派的精髓与优秀传统避免这种传统唱腔被现代京剧的唱腔所冲击。同时，为了吸引更多的观众也为了顺应京剧现代化的形势，她加入了一些新的唱法。这样做既保护了传统程派唱腔又顺应时代潮流吸引了更多观众。正是因为张火丁懂得坚守自我和顺应潮流，才让她成为现代京剧最成功的“青衣”之一。
追寻潮流与追寻自我其实并不冲突，许多人迷失了是因为他们没有找到二者的*衡。我们都生活在历史的长河中，避免不了去处理好二者的关系。时代的潮流推动着我们的小舟，而决定方向的舵却在我们心中。心里有自己的方向，有自己的坚守，要永远牢记，这样才不会在潮流中迷失自我。坚守住自己的本心，同时，学会适应潮流，不盲目追随，这样我们都能成为自己的国王。
有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上；也有人说，任凭潮流涌动，我要做自己内心的国王。要我说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，追寻自我的同时顺应时代的潮流。
如果是一个人不能融入现代朝流，那他就会成为落伍者。天才神童魏永康13岁便考入湘潭大学物理系，17岁以第二名的成绩考入*科学院最终却被劝退。这是为什么呢？原因很简单，因为他从小被母亲要求读书，女同学给他打电话，他母亲就推托他不在家。更有甚者，为了让他抓紧时间学*，连吃饭都是用喂的。可想而知，这种连生活都不能自理的人如何能融入大学生活，如何能与别人进行交流，于是他便成了这个时代的落伍者。
但如果一个人只顺应自己的内心，就如“风可以吹走∕一张无助的纸片∕却吹不走∕一只会飞的蝴蝶∕因为生命的.力量在于不顺从”一样，终会显得与社会格格不入。瓦尔登湖畔的梭罗过于追求内心的宁静，于是开始了一人独居的生活；庄子追求无为，顺应自己的内心，于是他消极脱离世界。这些都是与社会格格不入的人，他们顺应自己的内心，厌烦人世的污浊，追求内心的清净自然。只有内心懦弱的人才不敢直面潮流涌动的社会。
我认为，能在社会上立身的最好方法就是追寻自我的同时顺应时代的潮流。因为时代的潮流是不会因为一人的意志而有所停顿的，我们要让自己来适应它并非依赖它。杜甫、苏轼、辛弃疾……这些诗人词客各自经历过贬谪、国破家亡的痛苦，但他们只能调整自己的内心来面对这些痛苦，因为他们知道仅凭自己一人之力是无法改变这局面的，只有一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽，才能被这个社会所接纳。
我们若想生存，若想被接纳，最好的办法就是追寻自我的同时又适应时代的变化。但并不是所有人都能做到这样，这就要求我们时刻检查反省自己，是否与潮流保持理性的距离，又是否被自我蒙蔽。
我们要做到在潮流涌动中，坚守自己的内心的同时顺应时代潮流的变化。
当今时代，飞速发展，而科技也日新月异。无数人追寻潮流甚至想立于潮流之上引领潮流，而我，只愿做自己内心的国王。
潮流，顾名思义，是社会的一种风格，是应时代发展与个人心理的产物，即“时尚”所涵盖的一切。现代潮流，与科技一样“苟日新，日日新”，没有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社会高层的我们，只能以一种仰望的姿态去面对它，然后跟风一样地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟随，就会与时代脱轨，与这个世界失联。跟随潮流的我们只不过是一角墙头草罢了，盲目地跟风，盲目地附和。
内心强大的人，多以旁观者的姿态去面对潮流。因为他们清楚地知道潮流是什么，自己又是什么，他们，和我一样，也只愿做自己内心的国王。在这一点上，孩童与我们相似。年幼的他们，不知晓潮流是什么，因此也不会跟随，纵使知道了，潮流所带给他们的快乐又怎会是玩耍、玩具所比得上的呢？
我看待潮流，就像在百花之地欣赏花朵一样。我可以去观赏它，但我绝不会以它为中心来衡量着身边的满园鲜花。同样，我可以顺应潮流，但我会与它保持理性的距离，必要时甚至全身而退。一切的一切，只因我顺应的是自己正确的本心，而非顺应的是瞬息万变的万物。
做自己内心的国王，需要明白自己的内心真正需要的是什么。正如*古朝代的君王一样，他们顺应本心，想要国泰民安，就励精图治，想要安逸享乐，就骄奢淫逸。虽然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己内心的国王，顺应的是自己内心中正确的本心。明确自己想要做什么，应该做什么，不该做什么，至关重要。
历史上不乏那些贪赃枉法的官员，他们抛却了自己为官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，则认为“大家皆贪我不贪，是为异类”，导致了我们多少的先人不堪重税之苦。《捕蛇者说》便是一个典型。而曾经的他们，与当今社会里那些盲目追赶潮流的人又何其相似。追赶潮流，却丢了本心，失了真心，失去了真正的自我。
做自己内心的国王，坚守初心，不忘本心，我们一定能拥有更为精彩的人生。
古有陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”，追求内心的自由，做自己内心的国王，又有王安石顺应变法，实施自己的政治抱负。这就引发了一个问题，我们是顺应潮流，还是要追寻自我呢？
在如今如此高速发展的信息时代，阿尔法围棋能够打败世界围棋高手李世安，如果我们不跟随信息化的脚步前进，顺应时代的潮流趋势，我们会不会和时代脱轨呢？
我的回答是：否。
江一燕，唯一一位获得国家地理摄影的女摄影师，同时作为演员，她是如何调剂自己的状态在不同的身份中生活呢？大多数的演员一年365天，几乎天天泡在剧组，泡在横店，江一燕则和他们不同，她每年会抽出几个月的时间，去做自己喜欢的事情。几个月去广西的某个山区做支教活动，也可以不顾柏林电影节的邀请，去北极看极光，或只为陪伴母亲。在追寻自我中，她也并不和时代脱节，每年接一两部的戏约，维持自己的生计。在顺应潮流中追寻自我，她就像是娱乐圈中自由自在的鲸鱼，在潮流涌动中，做自己内心的国王，却不至于与时代的列车脱轨。这是我极其羡慕的人生。
但是，一味地顺应潮流和一味地追随自我又会怎样？
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原最后赴湘流，葬鱼腹，落得自杀的地步，这就是一味地追求自我，不融入潮流啊！何不如渔父一样“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”在乱世中仍守护自己内心的一方净土，有何不可。
随着电子数码产品的日趋扩大，苹果手机越来越受到年轻人的追捧，成为一种潮流趋势。但是竟出现一位女中学生为买Iphone而卖的情况。这种盲目追随潮流，一味顺应潮流而失去理性的行为，我实在想不通。
时代在进步，社会在发展，而我们人类是生活在社会群体中的动物，不可能脱离社会而存在，但也不能一味地跟着大众走，这样只会在茫茫人海中迷失自己。其实顺势和顺从自己并不矛盾，只要我们掌握好距离，我们也可以做一天鲸鱼。
*的乐器五花八门，但是民间有一句俗话“百般乐器，唢呐为王”为什么这样说呢？我也不知道，现在唢呐常出现在红白喜事中，并且吹唢呐的还是一些上了年纪的人，为什么没有年轻人来学*唢呐呢？应该是觉得唢呐的形象不好吧。但是，*几个月来唢呐已经渐渐出现在大众的眼前了。
在几个月前，有一个地方举办了一场电音节，在电音节上有一位选手拿着唢呐上台，叫川子。他深吸一口气吹响了唢呐，惊奇的是唢呐病没有吹出令人生厌的声音，而是吹出了当时最火的一首歌。顿时，全场跟着节奏摇摆起来，全场爆燃起来，那声音似乎要把天给掀了。这个场面被一个无心人录了下来并发布到某视频*台上。此视频一经发出就引发了大众的讨论。连唢呐都一改往日风流了。川子用唢呐和流行音乐的结合，传统乐器与现代音乐的碰撞擦出了明亮的火花，以川子为头的一群唢呐人也如雨后春笋般冒了出来，引领着唢呐的潮流。
因为川子大胆尝试并取得了成功，其他乐器也复苏了，比如在法国街头弹古筝的汉服女子，在小镇里吹唢呐的汉服男子，他们都在国外宣传着*的传统乐器，奏着*的传统音乐。
世间万物都随着时代的发展而创新，没有人们大胆的尝试怎么能知道是否成功呢？随着时间的推移，我相信*传统乐器能再再创辉煌！
当你拥有锦衣玉食的生活，你是否会响应国家的需求，抛弃富贵？国难当头的富家少年彭湃，就是这样做的。
有一首诗写到：“林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，他改变了我的一生。”如果是你，你又会怎样选择呢？
在那个国难当头的年代，如果彭湃没有选择走上救国救民的道路，而是经营着自家的产业，那他或许也不会那么早就离开人世，他的生活也应会过得很滋润、充实。但是在民族危难，国家危亡的关键时期，国民们都只知贪图享乐，那这个破碎的家园，又会由谁来守护，难道就任由他自行灭亡吗？所以他并未选择“死于安乐”。他为民族的大义付出了心血，成为了人民赞扬的英雄。
反观当今的*，国际实力与影响力一步步的加强，但仍旧有国家敢来打压我们，这就说明，*仍需不断提升自己的能力，让其*家再也不敢来压制我们，那么，在这样的新的国际局势下，*就更加需要为国效力的人才了，这就需要我们放弃安然享乐的那一条林间小路，而选择需要艰苦奋斗的大道了。
自新*成立以来，选择为国家效力的战士，有如被誉为“*核潜艇之父”的彭世禄，他服从祖国需要选择改行，攻坚克难，为祖国研发出核潜艇。他无疑是一名不可多得的人才，却在国家响应下，将终身的事业进行了改变。他改变了自己，也改变了很多很多。像这样为国家、为民族进行选择与改变的英雄事迹，在不断的增多。
然而，为国家的发展贡献一份力，也并非是要人人都去搞科研，去制造炮弹，而是要在自己的工作岗位上追求“工匠精神”，不断提升自我响应，国家出台的合理有效的政策，顺应自然发展的规律。如果人人都能做到这样，那么我们离国家富强，民族振兴的伟大目标将会更进一大步。所以说顺应时代的呼唤进行选择与改变，能推动国家走向繁荣与昌盛。
做出选择与改变无疑需要坚定的决心，愿你能坚定自我，舍“小我”选“大我”，成就意义不凡的人生。
顺应时代潮流议论文
相信大家在学*、工作中总少不了接触作文吧，尤其是有严密的逻辑性的议论文，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。怎么样才能写出优秀的议论文呢？以下是小编为大家收集的顺应时代潮流议论文，欢迎大家分享。
当今时代，飞速发展，而科技也日新月异。无数人追寻潮流甚至想立于潮流之上引领潮流，而我，只愿做自己内心的国王。
潮流，顾名思义，是社会的一种风格，是应时代发展与个人心理的产物，即“时尚”所涵盖的一切。现代潮流，与科技一样“苟日新，日日新”，没有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社会高层的我们，只能以一种仰望的姿态去面对它，然后跟风一样地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟随，就会与时代脱轨，与这个世界失联。跟随潮流的我们只不过是一角墙头草罢了，盲目地跟风，盲目地附和。
内心强大的人，多以旁观者的姿态去面对潮流。因为他们清楚地知道潮流是什么，自己又是什么，他们，和我一样，也只愿做自己内心的国王。在这一点上，孩童与我们相似。年幼的他们，不知晓潮流是什么，因此也不会跟随，纵使知道了，潮流所带给他们的快乐又怎会是玩耍、玩具所比得上的呢？
我看待潮流，就像在百花之地欣赏花朵一样。我可以去观赏它，但我绝不会以它为中心来衡量着身边的满园鲜花。同样，我可以顺应潮流，但我会与它保持理性的距离，必要时甚至全身而退。一切的一切，只因我顺应的是自己正确的本心，而非顺应的是瞬息万变的万物。
做自己内心的国王，需要明白自己的内心真正需要的是什么。正如*古朝代的君王一样，他们顺应本心，想要国泰民安，就励精图治，想要安逸享乐，就骄奢淫逸。虽然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己内心的国王，顺应的是自己内心中正确的本心。明确自己想要做什么，应该做什么，不该做什么，至关重要。
历史上不乏那些贪赃枉法的官员，他们抛却了自己为官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，则认为“大家皆贪我不贪，是为异类”，导致了我们多少的先人不堪重税之苦。《捕蛇者说》便是一个典型。而曾经的他们，与当今社会里那些盲目追赶潮流的人又何其相似。追赶潮流，却丢了本心，失了真心，失去了真正的自我。
做自己内心的国王，坚守初心，不忘本心，我们一定能拥有更为精彩的人生。
古有陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”，追求内心的自由，做自己内心的国王，又有王安石顺应变法，实施自己的政治抱负。这就引发了一个问题，我们是顺应潮流，还是要追寻自我呢？
在如今如此高速发展的信息时代，阿尔法围棋能够打败世界围棋高手李世安，如果我们不跟随信息化的脚步前进，顺应时代的潮流趋势，我们会不会和时代脱轨呢？
我的回答是：否。
江一燕，唯一一位获得国家地理摄影的女摄影师，同时作为演员，她是如何调剂自己的状态在不同的身份中生活呢？大多数的演员一年365天，几乎天天泡在剧组，泡在横店，江一燕则和他们不同，她每年会抽出几个月的时间，去做自己喜欢的事情。几个月去广西的某个山区做支教活动，也可以不顾柏林电影节的邀请，去北极看极光，或只为陪伴母亲。在追寻自我中，她也并不和时代脱节，每年接一两部的戏约，维持自己的生计。在顺应潮流中追寻自我，她就像是娱乐圈中自由自在的鲸鱼，在潮流涌动中，做自己内心的国王，却不至于与时代的列车脱轨。这是我极其羡慕的人生。
但是，一味地顺应潮流和一味地追随自我又会怎样？
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原最后赴湘流，葬鱼腹，落得自杀的地步，这就是一味地追求自我，不融入潮流啊！何不如渔父一样“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”在乱世中仍守护自己内心的一方净土，有何不可。
随着电子数码产品的日趋扩大，苹果手机越来越受到年轻人的追捧，成为一种潮流趋势。但是竟出现一位女中学生为买Iphone而卖的情况。这种盲目追随潮流，一味顺应潮流而失去理性的行为，我实在想不通。
时代在进步，社会在发展，而我们人类是生活在社会群体中的动物，不可能脱离社会而存在，但也不能一味地跟着大众走，这样只会在茫茫人海中迷失自己。其实顺势和顺从自己并不矛盾，只要我们掌握好距离，我们也可以做一天鲸鱼。
有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上；也有人说，任凭潮流涌动，我要做自己内心的国王。要我说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，追寻自我的同时顺应时代的潮流。
如果是一个人不能融入现代朝流，那他就会成为落伍者。天才神童魏永康13岁便考入湘潭大学物理系，17岁以第二名的成绩考入*科学院最终却被劝退。这是为什么呢？原因很简单，因为他从小被母亲要求读书，女同学给他打电话，他母亲就推托他不在家。更有甚者，为了让他抓紧时间学*，连吃饭都是用喂的。可想而知，这种连生活都不能自理的人如何能融入大学生活，如何能与别人进行交流，于是他便成了这个时代的落伍者。
但如果一个人只顺应自己的内心，就如“风可以吹走∕一张无助的纸片∕却吹不走∕一只会飞的蝴蝶∕因为生命的力量在于不顺从”一样，终会显得与社会格格不入。瓦尔登湖畔的`梭罗过于追求内心的宁静，于是开始了一人独居的生活；庄子追求无为，顺应自己的内心，于是他消极脱离世界。这些都是与社会格格不入的人，他们顺应自己的内心，厌烦人世的污浊，追求内心的清净自然。只有内心懦弱的人才不敢直面潮流涌动的社会。
我认为，能在社会上立身的最好方法就是追寻自我的同时顺应时代的潮流。因为时代的潮流是不会因为一人的意志而有所停顿的，我们要让自己来适应它并非依赖它。杜甫、苏轼、辛弃疾……这些诗人词客各自经历过贬谪、国破家亡的痛苦，但他们只能调整自己的内心来面对这些痛苦，因为他们知道仅凭自己一人之力是无法改变这局面的，只有一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽，才能被这个社会所接纳。
我们若想生存，若想被接纳，最好的办法就是追寻自我的同时又适应时代的变化。但并不是所有人都能做到这样，这就要求我们时刻检查反省自己，是否与潮流保持理性的距离，又是否被自我蒙蔽。
我们要做到在潮流涌动中，坚守自己的内心的同时顺应时代潮流的变化。
这是一个快速发展的时代，时代潮流不断更替，很多人追随着又迷失着。在我看来，追随潮流是必然的，只有这样才能顺应这个时代，但更重要的，是追寻自我，顺应内心，唯有这样，才能让我们自身永远地屹立在时代潮流中而不被吞没。
自古以来，人类就在追赶潮流和追寻自我中做着艰难选择。正如屈原，他的选择是坚守自我，因此他坚定地葬身于汨罗江，我们不能说他是否正确，但是倘若屈原在坚守自我的同时去顺应时代的潮流，他的坚守未必会被改变，他的命运也可能会重写。正如渔父所言，沧浪之水清兮浊兮，你都有能力去选择它，去适应它，而非为了守住本心做出极端的选择。可见追赶潮流是必要的，当然它的基础是你的内心有自己的坚守。
然而，并不是所有人都能在追赶潮流中保有最初的坚守，尤其是在这个娱乐发达的时代，许多电视台追赶潮流引进国外节目或仿效国外的节目形式，甚至是生搬硬套，以求获得相同的效果，便舍弃了该节目多年来的传统。这样的追赶潮流，不但没有真正地把握潮流，还失去了自己的坚守与传统，正如邯郸学步，得不偿失。
因此，追赶潮流与坚守自我相辅相成，缺一不可。正如现代京剧大师张火丁，她便懂得如何*衡二者。她认真苦练前辈们传授的程派唱腔，牢记程派的精髓与优秀传统避免这种传统唱腔被现代京剧的唱腔所冲击。同时，为了吸引更多的观众也为了顺应京剧现代化的形势，她加入了一些新的唱法。这样做既保护了传统程派唱腔又顺应时代潮流吸引了更多观众。正是因为张火丁懂得坚守自我和顺应潮流，才让她成为现代京剧最成功的“青衣”之一。
追寻潮流与追寻自我其实并不冲突，许多人迷失了是因为他们没有找到二者的*衡。我们都生活在历史的长河中，避免不了去处理好二者的关系。时代的潮流推动着我们的小舟，而决定方向的舵却在我们心中。心里有自己的方向，有自己的坚守，要永远牢记，这样才不会在潮流中迷失自我。坚守住自己的本心，同时，学会适应潮流，不盲目追随，这样我们都能成为自己的国王。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
—— 荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。
天：天体，自然。
行：运行，运动。
常：规律。
尧：传说中上古贤明的帝王。
桀：夏朝末年的暴君。
这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。
～体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。
荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。
天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。
天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。
天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。
荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。
可用以批判’天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。
天不言而四时行，地不语而百物生。
—— 唐代诗人 李白 《上安州裴长史书》 自然规律名言 唐·李白《上安州裴长史书》。
这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。
天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。
可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
天之道，不争而善胜，不言而善应。
—— 老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。
生活的目标是使生活合乎于自然规律。
—— 古希腊哲学家 芝诺 龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。
—— 著名网络作家 辰东 《遮天》科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
—— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 关于自然规律的名言 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。
—— 德国哲学家 * 木头打不成钢，破布铸不成铜钟，老鼠也生不出天鹅。
对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。
她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗
她也是狼
从头到脚都是狼
—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫 腾讯已经成就了一代霸业，马化腾已经成为这个时代的霸主。
但强大如罗马帝国、强大如大秦王朝，都有衰落的一天，这是自然规律。
长江大浪推前浪，前浪死在沙滩上，这就是人类社会进步的动力。
“花难长好月常圆，自然规律谁能留。
”“花开花谢，草木荣枯”，皆自然现象，正如，春花会有凋谢，艳阳会有西沉，再精彩的戏剧也会谢幕，宇宙万物，谁也难逃新陈代谢的这一规律。
曹操的千古绝唱：“对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多
” 据我国最古的中医学宝典《黄帝内经》记载，人的正常寿命，应是100—l20岁。
现代科学研究认为，人类寿命是其细胞分裂次数与细胞分裂周期的乗积，从而推算出人类寿命至少是120岁。
*曾经有过这样的名句：“自信人生二百年，会当击水三千里”。
一些科学家也曾大胆预言：“人能够活到200到500岁。
”古往今来，“长生不老”，一直是人们的美好愿望、追求目标和不懈探索的课题。
西塞罗：“懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
” 尽管历代帝王无不渴望在 “灵仙宝地”得到长生不老的仙丹,事与愿违，往往短寿，据调查考证，我国自秦朝到清朝的帝王有209人，*均寿命只有39岁。
能活到古稀之年的不超过十位，活到耄耋之年者，不超过五位，其中仅清朝乾隆享年89岁，是*皇帝中长寿之最。
至于贪官污吏、腐败堕落份子也是短命，据研究发现，此类份子在任职期间60%生病或死亡，其中53%死于癌症。
其短命的原因多数人是骄奢淫逸，纵欲过度，争权夺位，费尽心机的恶果。
而在蜚声文坛的寿星却为数可观，甚至于*迫害愈甚时，文人寿星生命力仍然很强，且毕生都有建树和业绩，成为*文学史巨擘大匠。
真是不坠青云之志也
留给后人的一笔精神财富。
学会适应时代变化的名言名句
要想取得成功，就得顺应潮流,适应环境与变化。下面是小编给大家带来的学会适应时代变化的名言名句，希望能帮到大家！
1、最高明的处世术不是妥协，而是适应。——吉姆梅尔
2、一个懂得余地并充分运用余地的人，十有八九便是成功者。而一个猛将和总是目的很纯的人，往往很快就会碰壁。——郭建华
3、我们在变化中成长。如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。
4、通其变，天下无弊法;执其方，天下无善教。——王通
5、随机应变是才智的试金石。——莫里哀
6、世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。——斯里兰卡
7、生物的进化同环境的变化有很大的关系，生物只有适应环境，才能生存。——曲格*
8、生活是不公*的，要去适应它。——比尔盖茨
9、如果你被置于某种地位的时间足够长久，你的行为就会开始适应那种地位的要求。——兰德尔贾雷尔
10、人类时刻地变化着，只是这一切变化只不过是人海中一连串小小的光珠，开始、结束，在永恒的宇宙之中，都只不过是刹那间的事罢了。——古龙
11、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
12、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学*。——*
13、千万别以为“生活会永远这样下去了，”变化总在意想不到的时候出现。计划的往往都实现不了，生活里充满“黑天鹅”。——宋丹丹
14、你不可能代替谁负起责任。这里好比沙漠，我们大家只能适应沙漠。——村上春树
15、可怕的是活在“现在”太久了，人会变得麻木，有时忘记了来时的道路。也不是说这样就不好，可能是没有太多人会适应想象里的生活吧。——宫崎骏
16、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。——雨果
17、尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。无数人事的变化孕育在时间的胚胎里无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。——莎士比亚
18、记住，只要你不断地说下去，事情也许就会有变化。发出声音永远是有用的，因为它们可能会被听到并引发改变。——毕淑敏
19、《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的.真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。——于丹
1、成功不在于时间、地点、环境，而在于人自己。查尔斯·劳斯（美）
2、在世界上出人头地的人，都能够主动寻找他们要的时势，若找不到，他们就自己创造出来。萧伯纳
3、客随主便。
4、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
5、既然不能驾驭外界，我就驾驭自己；如果外界不适应我，那么我就去适应他们。蒙田
6、到什么山头唱什么歌。
7、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
8、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。
9、既来之，则安之。
10、要想取得成功，就得顺应潮流，切不可不知变通地逆流而动。斯长里
11、*朱者赤，*墨者黑。
12、只有服从大自然，才能战胜大自然。达尔文
13、人在屋檐下，怎能不低头。
14、明白事理的人使自己适应世界；不明事理的人想使世界适应自己。萧伯纳
15、入乡随俗。
16、去适应环境，别叫环境去适应你。陈鹏
17、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
18、是非天天有，不听自然无。
19、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。费洛姆（美）
20、人一半是外力造成的，一半也是自己造成的。朱光潜（中）
21、深挖自己立足的地方，那里一定有泉水。高山樗中（日）
22、识时务者为俊杰。
23、适者生存。
24、重要的不是环境，而是对环境作出的反应。鲍勃康克林
25、*水知鱼性，*山识鸟音。
【1】今日之我已非往昔之我。——拜伦:《恰尔德哈罗尔德游记》
【2】人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。——尼采
【3】科学要求人们生活中的一切发生变化。——巴甫洛夫
【4】流行是不显眼的人模仿引人注目者的行为。其结果流行将自动地变化。——瓦雷里
【5】没有什么东西比变化万千的情节，荣枯无常的命运更能取悦于读者了。——西塞罗
不同时代的中秋节古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的.古诗？以下是小编收集整理的不同时代的中秋节古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜 (刘方*)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥 (李商隐)
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫)
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 (杜甫)
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 (张九龄)
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月 (李商隐)
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
秋宵月下有怀 (孟浩然)
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月(晏殊)
十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅
未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋月(苏轼)
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
立冬时节的古诗词
立冬，是二十四节气中的第十九个节气，斗柄指向西北方位，太阳黄经达225°，于每年公历11月7-8日之间交节。立冬是季节类节气，表示自此进入了冬季。立，建始也；冬，终也，万物收藏也。立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候渐变。
在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的.泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的立冬时节的古诗词（精选40首），欢迎大家分享。
1.《立冬即事二首》
元朝·仇远
细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。
小春此去无多日，何处梅花一绽香。
2.《咏廿四气诗·立冬十月节》
唐朝·元稹
霜降向人寒，轻冰淥水漫。
蟾将纤影出，雁带几行残。
田种收藏了，衣裘製造看。
野鸡投水日，化蜃不将难。
3.《立冬》
宋朝·紫金霜
落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。
黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。
门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。
拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。
4.《立冬客馆病坐》
明朝·李英
羁旅立冬时，凄风擗面吹。
病多丝发短，愁怯雪霜欺。
人事频如幻，纵横一似棋。
寒暄何足问，天地总无私。
5.《立冬节斋宿竹宫悼姚高士·金鲫鱼犹涵藻涧》
宋朝·程公许
金鲫鱼犹涵藻涧，玉蕤香未破梅花。
人生转眼皆泡幻，勘破须饶老作家。
6.《立冬日野外行吟》
宋朝·释文珦
吟行不惮遥，风景尽堪抄。
天水清相入，秋冬气始交。
饮虹消海曲，宿雁下塘坳。
归去须乘月，松门许夜敲。
7.《立冬节斋宿竹宫悼姚高士·认取太虚无一物》
宋朝·程公许
认取太虚无一物，本无幻翳况空花。
桃椎思邈还知否，佳传宁无良史家。
8.《次韵古愚立冬日观菊》
宋朝·沈说
闲绕篱头看菊花，深黄浅紫自窠窠。
清於檐卜香尤耐，韵比猗兰色更多。
九节番疑今日是，一樽未觉晚秋过。
从教白发须簪遍，且任当筵作笑歌。
9.《立冬》
明朝·陶安
乍寒冬气应，此日电雷收。
风力生东北，天兵溯上流。
忆君亲沐雨，愧我已重裘。
只待青天霁，聊宽下土忧。
关于时间的古诗词
在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编精心整理的关于时间的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。
3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、花儿还有重开日，人生没有再少年。
6、节气不饶苗，岁月不饶人。
7、一日无二晨，时间不重临。
8、光阴似箭，日月如梭。
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
10、盛年不再来，岁月不待人。
34.圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子。原道训》
35.老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——战国楚。屈原
36.东隅已逝，桑榆非晚。——唐。王勃
37.惊风飘白日，光景西驰流。——三国。魏。曹植
38.失之东隅，收之桑榆。——《后汉书。冯异传》
39.志士惜日短，愁人知夜长。——晋。傅玄
40.人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——晋。陆机
41.冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志。魏书。王肃传》裴松之注引《魏略》
42.皇皇三十载，书剑两无成。——唐。孟浩然
43.山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——唐。李峤
44.时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。 ——唐。刘禹锡
45.勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——清。朱经
46.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——清。魏源
47.莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——唐。窦巩
48.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。——文嘉《明日歌》
49.今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——文嘉《今日诗》
1、回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年.茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川(苏武庙 温廷筠);
2、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风(题都城南庄 崔护);
3、今人不见古时月，今月曾经照古人(把酒问月 李白);
4、旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家(乌衣巷 刘禹锡);
5、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤(台城 韦庄);
6、今时鹦鹉洲边过，唯有无情碧水流(题目不知，作者不知，摘自三国演义描写弥衡的一首诗);
7、其物如故，其人不存(短歌行 曹丕 借此事表达对已故的魏王的哀思) ;
8、人生代代无穷矣，江月年年只相似(春江花月夜 张若虚);
9、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠(黄鹤楼 崔颢);
10、人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋(西塞山怀古 刘禹锡)
11、青山依旧在，几度夕阳红(临江仙 杨慎);
12、乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家(咏乌衣巷 孙元宴);
13、重过闾门万事非，同来何事不同归(半死桐 贺铸);
14、闲潭云影日悠悠,物换星移几度秋。 阁中帝子今何在,滥外长江空自流(滕王阁 王勃)。
古今中外,人们都会感叹时光流逝,感叹时间的珍贵,有的人用通俗的语言感叹,有的人则用优美的词句表达内心的感受。你知道的感叹时光飞逝的古诗词都有哪些？下面是小编整理关于感叹时光流逝的古诗词，一起来分享吧。
感叹时光流逝的古诗词精选80条（一）
1、 三年羁旅客，今日又南冠。——夏完淳《别云间》
2、 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。——李忱《吊白居易》
3、 为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
4、 莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》
5、 他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
6、今年冷落江南夜，心事有谁知。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》
7、去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。——陆游《三月十七日夜醉中作》
8、岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》
9、记得年时临上马，看人眼泪汪汪。——刘彤《临江仙·千里长安名利客》
10、惟有年时芳俦在，一例差池双剪。——梁启超《金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子》
11、桃李待日开，荣华照当年。—— 李白《长歌行》
12、去岁江南见雪时，月底梅花发。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
13、记年时、旧宿凄凉，暮烟秋雨野桥寒。——吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》
14、百岁落半途，前期浩漫漫。——李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》
15、年年游子惜余春，春归不解招游子。——贺铸《惜余春·急雨收春》
16、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》
17、十年旧梦无寻处，几度新春不在家。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
18、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》
19、岁华向晚愁思，谁念玉关人老？——蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》
20、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
感叹时光流逝的古诗词精选80条（二）
21、谁分去来乡国事，凄然，曾是承*两少年。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》
23、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。——李商隐《柳》
24、荆江日落阵云低，横戈跃马今何时。—— 纳兰性德《送荪友》
25、昨别今已春，鬓丝生几缕。——韦应物《长安遇冯著》
26、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》
27、骚人可煞无情思，何事当年不见收。—— 李清照《鹧鸪天·桂花》
28、西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误。——吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》
29、南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
30、愁与西风应有约，年年同赴清秋。——史达祖《临江仙·闺思》
31、昔岁逢太*，山林二十年。——元结《贼退示官吏》
32、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
33、年年郡县送征人，将与辽东作丘坂。——王建《辽东行》
34、何当重相见，尊酒慰离颜。——温庭筠《送人东游》
35、湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。——鲍溶《襄阳怀古》
36、朝阳不再盛，白日忽西幽。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》
37、武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。——岑参《登古邺城》
38、忘却成都来十载，因君未免思量。—— 苏轼《临江仙·送王缄》
39、那年离别日，只道住桐庐。——刘采春《啰唝曲·那年离别日》
40、年时俯仰过，功名宜速崇。——张华《壮士篇》
感叹时光流逝的古诗词精选80条（三）
41、故园书动经年绝，华发春唯满镜生。——崔涂《春夕》
42、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《放言五首·其四》
43、归燕识故巢，旧人看新历。——王维《春中田园作》
44、长因送人处，忆得别家时。——张籍《蓟北旅思/送远人》
45、去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。——苏轼《少年游·润州作》
46、去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。—— 杜甫《岁晏行》
47、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；——殷尧藩《端午日》
古代爱情的古诗词
古代爱情的古诗词有哪些？古代的人们是怎么去描写爱情的呢？以下是小编为您整理的.古代爱情的古诗词相关资料，欢迎阅读！
1、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
2、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
3、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
4、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
5、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
6、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
7、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
8、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
9、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
10、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
11、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
12、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
13、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》
14、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
15、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
16、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
17、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》
18、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
19、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
20、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
21、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
23、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
24、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
25、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
26、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》
27、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
28、人生自古有情痴，此恨不关风与月。——欧杨修《玉楼春》
29、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
30、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
31、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》
32、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》
33、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
34、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
35、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
36、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
37、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
38、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
39、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐二首其二》
40、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
41、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
42、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》
43、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
44、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
45、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
46、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
47、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
48、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
49、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
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