关于轩辕黄帝的名言的文字专题页，提供各类与轩辕黄帝的名言相关的句子数据。我们整理了与轩辕黄帝的名言相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果轩辕黄帝的名言未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
轩辕传奇是3D浅规则战斗网游,倡导一种极致热血战斗文化。对于游戏来说,轩辕传奇名字是赋予生命的。 你想取个有个性,有气势,好听,好记的名字吗?以下是小编整理的轩辕传奇名字，欢迎大家阅读参考。
1、青衫烟雨
2、丅op丶潐嚸
3、回眸一刹那つ
4、空心少年
5、追星逐月
6、朝飞暮卷
7、为你提刀屠尽佛
8、追風少年)
9、龙头の霸主
10、云端之上ペ紫云沫雪
11、明媚天空，唯美着惆怅
12、踏花游湖
13、狂舞ギ炫尊《
14、牛拦织女
15、玩网女帝*ψ▔
16、◤枪决九天◢
17、ぐぐ深吻ち
18、仰望゜的天空
19、り啸兲战龙
20、战磕女王
21、悲伤落叶枯萎
22、逆天邪神
23、徒手*江山
24、美人战江山
25、十里桃林醉春光
26、姐灬莪给您笑個
27、騎蝸牛追导弾
28、◎-鬼龙■帝
29、王者要野心
30、暗香疏影
31、天使也流泪
32、温柔懒懒的海风
33、高山与森林
34、招财进宝猪
35、｛帝王辶爧◆
36、白满川
37、老娘绝代风华`
38、至尊づ无敌
39、分球分到天堂
40、月倚轻云
41、遇花满枝
42、月出东山之上
43、荒漠孤狼
44、蓝天拥抱白绵云≈
45、赤炼霸王
46、纵横王者路°╬
47、黑界皇族
48、そ魔幻宄王
49、千军╮万马令╭诸矦
50、清风蝶舞
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
我闻黄山有汤泉，轩辕浴之飞紫烟。——屈大均《送韩石耕》
轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻也。——司马相如《封禅文》
安能为轩辕，独往入窅冥。——李白《春日行》
情舒放而远览，接轩辕之遗音。——嵇康《琴赋》
妫蜼子，乃是轩辕之裔，虞鳏之孙。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》
繇文光夏启，神教畏轩辕。——刘禹锡《武陵书怀五十韵》
炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。——元稹《有酒十章》
世无轩辕镜，百怪争後先。——梅尧臣《饮刘原甫家原甫怀二古钱劝酒其一齐之大刀长》
蚩尤作五兵，轩辕力诛除。——舒岳祥《送达善归玉塘》
轩辕镜色飞桥顶，欧冶镡霜掣剑溪。——徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八》
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。——吕洞宾《七言》
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。——吕洞宾《七言》
唐世轩辕今我是，罗浮那有别家春。——黄佐《怀罗浮四首别王用仪·其二》
凤历轩辕纪，龙飞四十春。——杜甫《上韦左相二十韵》
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。——曹植《仙人篇》
东有轩辕泉，隐隐如牛涔。——苏辙《和子瞻凤翔八观八首其五东湖》
豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。——白居易《江南遇天宝乐叟》
挂之玉堂上，如对轩辕圣。——贯休《古意代友人投所知》
何事不隐德，降灵生轩辕。——陆龟蒙《读《阴符经》寄鹿门子》
微臣与轩辕，亦是万世孙。——陆龟蒙《读《阴符经》寄鹿门子》
移典维扬日望还，轩辕鼎成飞上天。——王禹偁《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》
十一月轩辕玉管还初气，彩线纡回报长至。——李德《十二月乐章》
烈烈蚩尤魂，持头欲咋古帝轩辕黄。——丘逢甲《放歌次实甫将别岭南韵》
或如轩辕铸九鼎，大冶鼓动洪垆风。——李东阳《长江行》
奉瑄严太一，推策本轩辕。——刘攽《郊祀庆成诗》
受命在神宗，振兵犹轩辕。——储光羲《奉别长史庾公太守徐公*》
始自轩辕之时兮，含碧水之青莹。——葛高行文《抚玉镜》
犹疑帝轩辕，张乐就空旷。——韩愈《岳阳楼别窦司直》
然后请轩辕，邀伏羲、风后、力牧、老龙告泰山稽。——刘基《二鬼》
1、但愿，若有来生……我能做个普通的姑娘，这样我就可以尽情做我想做的事，也可以喜欢我喜欢的人了……——独孤宁珂
2、少了深邃灵魂的双眸即使再动人也比不上一颗完美的心地……所以了，玉儿姐姐个性是怎样就怎样，我喜欢的玉儿姐姐，是玉儿姐姐整个人啊！
3、承担大事者，要能以大局为念，不惧背负恶名，以力拯更多之人、
4、若我们不能互相接受，早就不是同伴了……其实我们不知不觉间，大家都已互相接纳彼此缺点了，对不对呢？——陈靖仇
5、一个人要做的事，不仅要为了自己的豪情壮志，更要考虑到能不能给天下百姓带来好处。——张烈
6、孤帆天际忘归舟，楚云低卷故国游，悠悠我梦如风逝，羁旅何日再南山。——《轩辕剑》
7、世外桃源谁无求，纷纷扰扰任他由；纷际乱世几多时，司机函数天上过。——天际老人
8、若我们不能互相接受，早就不是同伴了……其实我们不知不觉间，大家都已互相接纳彼此缺点了——对不对呢？
9、初见佳人如绮梦，一路风尘竟是空；有缘无份结*，依依不舍断肠时。——梦回童子
10、一个人要做的事，不仅要为了自己的豪情壮志，更要考虑到能不能给天下百姓带来好处、
11、人间有情，（www.fuhaoku.net）更胜天道。
12、承担大事者，要能以大局为念，不惧背负恶名，以力拯更多之人——杨义臣
13、复仇，野心。你们心中就只有这种狭隘的东西吗？——宇文拓
14、少了深邃灵魂的双眸即使再动人也比不上一颗完美的心地……所以了，玉儿姐姐个性是怎样就怎样，我喜欢的玉儿姐姐，是玉儿姐姐整个人啊！——陈靖仇
15、千里秋水一瞬间，天地独我乐神仙；莫问红尘烦恼事，逍遥走遍天外天。——逍遥仙人
16、我觉得，作为一个人，道义比更重要。
轩辕传奇手游战士攻略
战士在很多游戏里都是勇猛刚强的代表，轩辕传奇手游里有些刚进游戏的玩家直接选了战士这个职业，却不清楚战士怎么玩，也有更多朋友会想知道轩辕传奇手游战士厉害吗？下面是小编整理的轩辕传奇手游战士攻略，欢迎阅览。
轩辕传奇手游战士攻略
他们用身躯铸成不朽的防线，用鲜血染红每一寸战场!他们是天生的领袖，有着让队友信任的臂膀!
战士这一职业拥有无坚不摧的'肉身防御能力，这就可以表明该职业生存能力极强，往往在游戏战斗中是抵挡敌人伤害的*。其中战士的输出都是*战为主，其次是在控场能力上也非常有优势。
【职业技能】
崩天撞：突击技能，可以快速的突进前排敌人，有1秒的眩晕效果，直接造成致残效果。可以触发后续技能战争践踏。可触发后续技能无双?残月斩(角色等级26，通关剧情万劫窟)
七旋斩：在周围挥舞战刀，对范围内的敌人造成AOE伤害。可触发后续技能无双?獠牙斩(角色等级36，通关剧情封魔阵)
苍锋血甲：瞬间提升物防和魔防，而有免疫眩晕的效果，不错的防御技能。可以触发后续技能虚空手。可触发后续技能无双?虚空手(角色等级26，通关剧情万劫窟)
撩空斩：直接对*身的敌人造成伤害还有35%的几率可以致残，提升我们的额外伤害。可触发后续技能无双?麒麟劫(角色等级45，通关剧情黎山丘)
【职业特点】
前排肉盾，能抗能输出，是*战的主力输出，技能伤害高，有突进有控场，所以战士非常灵活，战士是不输其他职业的，战士比较厉害的是后期，后期的战士爆发非常高，而且非常肉。
上手难度：简单，战士的技能还是比较简单的，好操作，只要在前排稳定输出即可。
【职业分析】
战士在前期，是个很艰难的职业，手短，血低，等等一系列的。战士的春天是在45级开始的，因为有了麒麟劫，又叫战争践踏，或者说脚气。这个技能出来后，战士会有3个连控，是个很受欢迎的职业，无论野外，据点，城战等等，都很受欢迎。
轩辕传奇手游战士经脉加点
任脉：任脉为手、足三阴脉之海，起于小腹内，下出会阴经腹，上经关元至咽喉，环绕口唇经面部入目眶下(好吧，这是武林中职业的说法)其实我们的任脉主要是增加智力，耐力，每一重都会增加一定的物理防御，(物理防御也就是减少物理职业对自己造成的伤害)
冲脉：冲者，道也，四通八达之意，十二经之所注。冲脉主要是增加气运，耐力，每一重都会提升一定的最大魔法攻击(魔法攻击主要适用我们魔法职业，物理职业的可以先不用提升这个)
阴维：“维”者系也，阴维脉与六阴脉相联系，维系诸阴经。阴维主要是增加物理防御，魔法防御的(物理防御比魔法防御加的多)。
阳维：“维”有维系联络之意，阳维脉有“维系”人身阳经的功能。阳维主要是增加魔法防御，物理防御的(魔法防御比物理防御加的多)。
教你怎么打轩辕传奇七杀阵攻略
导语：教你怎么打轩辕传奇七杀阵攻略，欢迎大家的借鉴!七杀阵副本由七个阵法组成，每位天命者最初都有开启五哥阵法的权利，每次副本阵法的开启个数由队长的权利决定。
权利的获得：在一次七杀阵的挑战中，完美击杀第一至第五阵即可拥有开启第六阵权利，完美击杀第一至第六阵即可拥有开启第七阵的权利，如果其中阵法不能完美击杀，则本次挑战不会获得开启后续阵法的权利。
1、在七杀阵中守护七杀阵的那些个昆仑奴都会有一个复活的时间，这个时候怪是不会打你的，只要队里的人不划水，在怪复活之前清理掉着是轻而易举的。必须要说的是，连击数在打昆仑奴的时候，只有在它没有复活前杀了它才会算上连击，如果昆仑奴复活了那么连击是不会增加的，只有当连击数超过杀怪数的时候，并且在下一个阵法开启前把怪清完，这才算是完美击杀。
普通昆仑奴连击数为1，【银】昆仑奴连击数为2，【金】昆仑奴连击数为3.
2、昆仑奴出现的.时间是会改变的，开始的时候是一个一个出现，但是到了后来一个还未完全浮出地面，第二个就开始出现了，到最后两个两个一起出现。封印强度，初始是100%，如果有昆仑奴复活之后，那些昆仑奴会往中间BOSS那里冲，然后跑到BOSS那里停下来，这里封印强度就开始一下一下的往下掉，没有试过让这个掉到0，估计掉光了BOSS就提前出来了。
3、【金】昆仑奴血最厚防最高，【银】次之，普通的最弱。
4、大致说一下各个时段的干扰手段。
第一队，昆仑奴只是练手和熟悉的，用来进入状态。
第二队，BOSS会在中间随机对一个队员施放沙土包，能减速，并且沙土包在膨胀到一定程度会爆炸对周围人造成伤害。
第三队，BOSS除了施放沙土包地上会有一个移动的土包，里面是一种防御攻击都比较高的蝎子，耐打，会遁地。
第四队，BOSS开始以360°的范围施放沙城暴，作用是连续3下震开周围的敌人。
第五队，BOSS除了施放沙尘暴还会召唤飞蝗，一下几个，攻击比蝎子更高，几个飞蝗一起随便几下就很容易死人了。
5、等到几队怪都清完之后重头戏来了，大阵中间封印着的大BOSS饕餮破阵而出，建议由防御高的队员去拖住BOSS，其他人其中火力清侍从，这样比较容易。
传承轩辕文化征文500字
弘扬中华美德，是一件简单的事情，但做起来就不是那么容易的事，它就在我们生活的点点滴滴中。下面是小编整理的传承轩辕文化征文500字，欢迎大家阅读！
轩辕黄帝以其凝聚力、感召力、向心力，使他成为人类历史上第一个共主国家的领袖，开启了华夏文明，建立了和谐共融的华夏民族，被后人尊称为“人文始祖”。轩辕文化是一个大文化的概念，包涵政治、经济、军事、科学技术、文化艺术、风俗*惯和价值取向等，她奠定了中华民族的根基，缔造了辉煌灿烂的中华文明。她是中华民族的根基和灵魂，是海内外炎黄子孙的精神家园，是我们生生不息、团结奋进的不竭动力。
轩辕黄帝一生贡献重大，他发明和创造了文字、音乐、历数、宫室、舟车、指南车、酿酒等，专家学者基于可考历史范围内，寻找到有力证据，一致认为：陕西省延安市黄陵县是国内最早酿酒的地区。
“轩辕酒”以“人文始祖”之名义应运而生，传承至今，距今已有五千年的历史，它融合了五千年人文智慧，凝聚了五千年华夏情怀，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种特殊的.文化象征，在传统中华文化中有其独特的地位。专家学者提出：“轩辕酒”承载亿万炎黄子孙的华夏情怀，它所释放出的不仅是质朴和醇香，更是一种与先祖默默的精神交流，它是“文化国酒”的代表，她将为激发民族精神和民族凝聚力，为弘扬轩辕黄帝文化，实现中华民族复兴起到积极地作用。
看古轩辕黄帝，品今轩辕国酒。“轩辕酒”是中华五千年黄帝文化的浓缩，其沿用*最古老的酿酒技艺，利用纯天然酒柜窖藏，集五谷之精华，酿天地之琼浆，在最大程度上保留了其文化内涵，可谓“轩辕情归酒壹杯，文化国酒子孙传”。
“轩辕酒”作为文化国酒，在传承华夏文明、践行“文化兴国”的方略下，必将助力“人文陕西”的全面打造！
每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一？尊老爱幼。
尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。
再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！”这就是中华美德之二？不随手乱扔垃圾。
说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。
其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人！
怎么玩轩辕传奇九幽新手攻略分享
导语：怎么玩轩辕传奇九幽新手攻略分享。相信经过小编的介绍之后大家都了解了吧？文章仅供大家的参考借鉴！
究竟怎么样才能用最短的时间杀更多的人呢?
1.个人认为应该远离战士，除非你确定你一套技能可以秒了并且能全身而退。
2.远离敌人的龙骑士万户侯。(因为他们很危险就算你可以击杀，也很耽误你的时间。)
3.如果自己被对方大批人马围攻，在自己没有逃命的可能之下不要打冲过来的战士，捡藏在后边的法师去杀。
4.如果一复活以后发现周围都是敌人，不要上坐骑也别放技能。因为出来以后有短暂的无敌以及加速时间。赶紧逃命吧。
5.在找不到敌人的`时候不要跟着大部队乱窜。找个地方吃个增强，等着阵营的重新分配!
6.记住一件事，围攻一个犀利的人物的时间够你去找几个菜鸟去杀了。别为了助攻的1分而耽误了5分的收入。
7.别不舍得吃药能活命尽量活命，别一被一堆人围攻就觉得吃药是浪费。只有活着才能做到击杀。
先来介绍下九幽界
在九幽界中，玩家遭到连续击杀就会转换阵营。我为什么要提这个呢，因为你所在的阵营如果处于强势一方，那么敌人减少，不利于你们抢人头。就像下图这样。
落雷术
法师的主要输出技能，在开启风遁的情况下有很大的几率可以触发炎爆术造成大量伤害。法师在九幽界PK中基本上就靠这两个技能拿人头了。
炎爆术
风绝术
法师还有些技能是必须要用的：
魔灵术法师的增强技能，可以提升法师的魔法攻击。
风缚术法师前期唯一一个硬控，但是冷却时间太长了。这个技能在九幽主要用在脱离战士纠缠，或者是追杀的时候。
玄冰凝枪和
连锁闪电其实这两个技能才是小编要重点和大家介绍的。玄冰枪和闪电的好处就是没有飞行时间(即没有施法延时)，也就是说你放出技能就可以让对方承受伤害，不像炎爆术还要有飞行的距离。这两个技能小编一般是用在对面没多少血，收人头的时候。
手游轩辕传奇手游交易方式 详细介绍：
1，轩辕传奇手游现如今不能够面对面消费,因此 小伙伴们们只可以经过消费行来消费物件！
2，消费行消费物件是需用扣除相应花费的！
我只可以一部手机加一台计算机，电脑双开，那样3个号恰好都可以单刷副本了。
电脑是怎样双开同步或是游戏多开的，我就用的是完全免费的安卓模拟器这一手游多开的专用工具，你也都可以选用云手机用来游戏多开手机游戏，但云手机是计费的，出自于成本费考量，我还是选用的是安卓模拟器。把安卓模拟器安裝到电脑，会有个多开器来新建及控制安卓模拟器的界面，如果是双开同步，就新建议2个安卓模拟器的界面，假如你要游戏多开，那么就创建数个安卓模拟器界面的，方式 也是十分的简易的。由于在相同数据网络下，大家还需用转变下每一个手机游戏的游戏助手，降低由于同数据网络同游戏助手造成 的封禁，我们在每一个安卓模拟器里都安裝个芝麻游戏助手，可以直接把芝麻游戏助手的APK下载到电脑上，拖到安卓模拟器里安裝就可以了，再在每一个安卓模拟器里安裝好游戏程序，准备工作就完成了。留意在运作手机游戏以前，先要联接上芝麻游戏助手，再开手机游戏，那样手机游戏的游戏助手全是不同的啦。
《黄帝内经》全文简介
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是*影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。下面是小编为大家整理的《黄帝内经》全文简介，欢迎阅读与收藏。
《黄帝内经》，成书约在秦汉时期，即公元前2世纪左右。
中医学是世界医学宝库中的瑰宝，越来越引起西方医学界的重视和兴趣。中医从人的整体着眼，辨证施治，常常能够治愈被西医宣判为不治之症的疾病。
《黄帝内经》，简称“内经”，是我国现存最早的一部医学理论着作。它奠定了中医理论的宏大基础。
《黄帝内经》，成书约在秦汉时期，即公元前2世纪左右。它并非出自某人之手，而是医家共同编写的成果。全书共十八卷，一百六十二篇，包括《素问》和《针经》各九卷。唐以后，《针经》改称《灵枢》，其内容是以黄帝和岐伯相互问答的形式记载的。现存本共二十四卷，八十一篇。《内经》汇集了我国古代人民长期与疾病作斗争的临床经验和理论知识，阐述了人体的内脏部位和血脉循行情况，提出了病理学说，介绍了三百一十种病症和汤液、针灸、接摩等治疗方法，为我国医学的发展奠定了理论基础。
《内经》所包含的内容十分丰富，其中最主要的理论是阴阳说和藏府经络说。
阴阳是中医基本理论和思想方法。《内经》提出“和于阴阳，调于四时”，“提挈天地，把握阴阳”的中医生理和病理、临床和治疗的总纲。它强调整体和局部的辩证关系，强调预防为主，提出“不治已病治未病”。《内经》提倡早期治疗，“上工救其萌芽”，“下工救其已成”指出“治病必求于本”的思想。这些医疗原则在今天仍在施行着。
“藏府经络说”是关于人体脏腑经络的生理功能、病理变化及其相互关系的基本理论。藏府包括：(1)五藏，肝、心、脾、肺、肾；(2)六府，胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱。经络包括：十二经脉、奇经八脉和十二经筋。
《内经》认为“心主身之血脉”，气血“总流于肺”，血依赖气而运行，气血病变互有影响。《内经》对人体的体循环和肺循环作了较为正确的论述。它比公元2世纪罗马医学的血液如潮汐的说法，要先进得多。
此外，《内经》介绍了内服、外治、针灸、按摩、导引等多种疗法，对腹腔穿刺术治疗腹水病作了详细记载。《内经》还叙述了伤寒、咳嗽、气喘、腹泻、糖尿病、精神病、麻风病、黄胆型肝炎、肾炎、肿瘤、各种出血性病症以及妇科、五官科等病症，为临床诊断和治疗提供了依据。
《内经》反映了我国古代医学的早期成就，对后世医学产生了深远影响。
拓展：
五脏六腑指的'是什么?
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官(五脏)，主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦(将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦)六个器官(六腑)，大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。
应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。
现在医学最新研究表明，只有男性是五脏六腑，而女性则有六脏六腑。女性的第六个脏即为子宫。五脏六腑是*人用了几千年的一个名词，就是指代人体内的各种器官。
历史
名称由来
《汉书·艺文志·方技略》载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍[4]，《黄帝内经》被收录于“医经”中。
所谓“医经”，就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作[5]。之所以称之为“经”，是因为其重要性。古人把具有一定法则、一般必须学*的重要书籍称之为“经”，如儒家“六经”，老子的“道德经”以及浅显的“三字经”等。之所以称“内经”，并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”，也不是张介宾《类经》所说“内者，生命之道”，而仅仅是与“外”相对为言。这和“韩诗内传”、“韩诗外传”，“春秋内传”、“春秋外传”，《庄子》的《内篇》、《外篇》，《韩非子》的《内储》、《外储》之意相同，只是《黄帝外经》及扁鹊、白氏诸经均已散佚不传。
成书时代
《黄帝内经》又称《内经》，是*最早的典籍之一，也是*传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由*历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明*医药文化发祥之早。实非一时之言，亦非一人之手。
《黄帝内经》成书时代，古人主要有三种观点：
先秦时期
持这种观点的人有晋代的皇甫谧，宋代的林亿、高保衡[12]等。他们认为像黄帝内经这样科学巨著，非通晓智慧的圣贤大智不能为之，所以必定是黄帝所作。
战国时期
持这种观点的人有宋代的邵雍、程颢、司马光、朱熹，明代的桑悦、方以智、方孝孺，清代的魏荔彤等。其主要理由是：首先，将《黄帝内经·素问》与同样是战国时代的《周礼》相比较，有许多相同之处，足以充分证明两书是同一时代、同一思想体系的作品；其次，《史记·扁鹊传》中有关医理的内容，与《黄帝内经·素问》的内容相类似，但却朴素、原始得多，而《史记·仓公列传》中有关医理的内容却比《黄帝内经·素问》有所进步，由此推断：《黄帝内经》应当是扁鹊时代以后、仓公时代之前的作品，也就是战国时代的作品。最后，以《黄帝内经》的文体为例，也可以说明这一点：先秦之文，多作韵语，而《素问》中韵语的文字特别多。
清代《四库全书简明目录》进一步肯定了这一说法，因为《四库全书》在*古代学术界有相当高的地位，这种说法也就被许多人所接受。
西汉时期
明代郎瑛从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素问》产生于西汉时期。
现代中医学专家刘长林[23]、吴文鼎[24]等人也持这种意见。其主要理由是：其一，《黄帝内经》全书约计20万字，这在2000多年前可以说是一部巨著。编著这样的医籍需要有一个安定的社会环境，需要花费巨大的人力、物力，这在战事连年、七雄割据的战国时代是不可能办到的。只有在西汉时期，随着政治的稳定，经济的发展，才为医学家编著医籍提供了现实的条件；其二，西汉初淮南王刘安的《淮南子·修务训》曰：“世俗人多尊古而贱今，故为道者必记之神农、黄帝而后能入说。”《黄帝内经》在书名和思想内容上与“黄老学派”的密切联系，也为只有在西汉“黄老学派”鼎盛时期才能成书提供了佐证；其三，西汉司马迁在《史记·仓公列传》中，记述了西汉初年名医淳于意在接受老师公乘阳庆传授给他的十种医书中，竟没有《黄帝内经》，这也足以说明《黄帝内经》不可能成书于西汉之前。
以上观点可以看出，古人认为《黄帝内经》成书为战国时期较为可信。但也不能认为《素问》、《灵枢》所有篇章尽出战国。元末明初医学家吕复对此发表过中肯的见解，认为内经非一时之言，亦非一人之手。姚际恒《古今伪书考》、周木《素问纠略序》、程敏政《新安文献集·运气说》、黄省曾《五岳山人集·内经注辨序》等人也赞同吕复。
比较科学的观点是，《黄帝内经》并不是由一个作者完成于一个短时间内，是多个作者跨越了一个较长的时间段集结而成：
一、先秦文体多韵语，而《黄帝内经》中一些篇章亦有不少韵语，这些章节可能是先秦时期的作品。
二、与1973年长沙马王堆的帛书《足臂十一脉灸经》、1972年甘肃武威汉墓出土的压药简牍、1977年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“六王斌盘”和“太乙九宫占盘”相比较，可知《灵枢》中有些篇章成书于春秋战国时，有些成书于西汉更早。
三、《黄帝内经》中引用的一些文献，如《上下经》、《睽度》等是战国甚至更早的著作。
四、《素问·宝命全形论》中用的“黔首”一词，是战国及秦代对国民的称呼，而《素问·灵兰秘典论》中的“相傅之官”和“州都之官”则是曹魏时期出现的官名。
五、《灵枢》中个别篇章晚出，如《阴阳系日月篇》有“寅者，正月之生阳也”句，故可断定成于汉武帝太初元年（前100）颁布太初历之后。
六、《素问》中一些篇章用干支纪年，而采用干支纪年是东汉之事。《素问》第七卷亡佚已久，唐王冰据其先师张公秘本补入《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》和《至真要大论》，实际上是另一部医书《阴阳大论》。以其用甲子纪年，便可断定必在东汉汉章帝元和二年（085）颁布四分历之后；以其曾被张仲景撰写《伤寒杂病论》时所引用，因此一定在张仲景之先。
七、《素问》中第七十二篇《刺法论》和第七十三篇《本病论》，在王冰次注《素问》时已是有目无文，宋刘温舒著《素问入式运气论奥》时却将该二篇作为《素问遗篇》陈列于后。可以认为这两篇系唐宋间的伪作。
综合论之，《黄帝内经》成书亦非一时，作者亦非一人。其笔之于书，应在战国，其个别篇章成于两汉。至于王冰之所补与刘温舒之所附不应视为《黄帝内经》文，但依惯例认为属于内经亦无不可。
传本演变
一、《素问》
日本早稻田大学藏的黄帝内经素问《素问》之名最早见于东汉张仲景《伤寒杂病论·自序》：“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪》、《药录》。”
林亿、高保衡等人的“新校正”说：人是具备气形质的生命体，难免会有小大不同的疾病发生，故以问答形式予以阐明，这就是《素问》本义[26]。隋代杨上善整理《内经》，迳称为《黄帝内经太素》是颇有见地的。
《素问》自战国时代成书到齐梁间全元起作《素问训解》时，一直保持九卷的旧制，只是到全元起注《素问》时，《素问》的第七卷已经亡佚了。王冰认为是“惧非其人而时有所隐，故第七一卷师氏藏之”的缘故。王冰自谓“得先师张公秘本”，“因而撰注，用传不朽，兼旧藏之卷，合八十一篇二十四卷”。由于王冰补入了《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》和《至真要大论》等七篇大论，并将《素问》全文广为次注，所以才从原来的九卷大大地扩展为二十四卷，从而成了如今流行的《黄帝内经素问》。当然还有元代胡氏“古林书堂”十二卷刊本和明代正统年间所刊五十卷《道藏》本，但其内容、篇目次第并无变动，一如王冰旧作。
二、《灵枢》
《灵枢》最早称《针经》。第一篇《九针十二原》就有“先立《针经》”之语，相当于自我介绍。后来又称为《九卷》，晋皇甫谧复又称之为《针经》，再后又有《九虚》、《九灵》、《黄帝针经》等名。
《灵枢》一名，始见于王冰《素问》序及王冰的《素问》注语中。王冰在注《素问》时，曾两次引用“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙络”这句话，在《三部九候论》中引用时称“《灵枢》曰”，在《调经论》中引用时又称“《针经》曰”，可知《灵枢》即《针经》。而其他《素问》注中所引《针经》，皆为《灵枢》之文，则更证明了这一点。
黄帝陵简介
轩辕黄帝的陵园，号称“天下第一陵”。黄帝陵，位于黄陵县城约1公里的桥山上，是中华民族的始祖——轩辕黄帝的陵园，为中华儿女祭祖的.圣地，号称“天下第一陵”。以下是小编为大家整理的黄帝陵简介，希望对你有所帮助！
黄帝陵简介：
黄帝陵，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山，是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵寝，是《史记》唯一记载黄帝陵 。古称“桥陵”，为*历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据史载，最早举行祭祀黄帝始于周威烈王四年(前422年)，秦灵公“作吴阳上畤，专祭黄帝” 。自汉武帝元封元年(前110年)亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来，桥山一直是历代王朝举行国家大祭的场所。
黄帝陵前植有“黄帝手植柏”，距今5000余年，相传为轩辕黄帝亲手所植，是世界上最古老的柏树 ，被誉为“世界柏树之父”和“世界柏树之冠”。
1961年3月，*公布为黄帝陵为首批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵” ，2002年5月，列为国家级风景名胜区，2007年5月，列为首批国家AAAAA级旅游景区。*首批全国爱国主义教育示范基地。
黄帝陵地理环境：
黄帝陵所在的桥山，在陕西黄陵县城北约一公里处，是陕甘子午岭向东延伸的部分。子午岭南北而行，北为“子”，南为“午”，故称“子午岭”。桥山总面积566.7公顷，山体浑厚，气势雄伟，沮水三面环流。山上有八万多棵古柏，四季常青。
北宋乐史《太*寰宇记》载：“桥山，《山海经》云：‘蒲谷水源其山下，水流通，故谓桥山’。”清人顾祖禹在其所撰《读史方舆纪要》中说：“沮水至县北，穿山而过，因以桥名。”
沮河由西向东呈U形绕桥山而过，站在山上朝下看，东边有河，西边亦有河，就像水从山底穿过，故此山名桥山，黄帝陵因山而得名桥陵。
1992年7月11日，《人民日报》刊发了题为“黄帝陵风水轴线”一文，文章说：“黄帝陵风水轴线就是桥山主脊至黄帝墓冢，并与印台山山峰之间构成一条连线，黄帝陵区的各种建筑都是以此为轴线而建造，墓冢方向正好在这条线上”。这条连线是西北至东南走向，也就是说，黄帝陵陵冢的坐向不同于后世帝王的正北正南(坐北朝南)或正西正东(坐西朝东)，而是依据地理，背向西北，面朝东南，同桥山、子午岭和号称龙脉的昆仑山走向完全吻合，即*地理的基本形态——天倾西北，地不满东南。
黄帝内经养生智慧
《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存医书中最早的典籍之一。成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。《黄帝内经》对于养生是很有启发的，关于《黄帝内经》的养生智慧更是数之不尽。下面是小编精心整理的黄帝内经养生智慧，仅供参考，大家一起来看看吧。
黄帝内经基本介绍
《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存医书中最早的典籍之一。成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。它的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。
《黄帝内经》是一部综合论述中医理论的经典著作。它的成书是以古代的解剖知识为基础，古代的哲学思想为指导，通过对生命现象的长期观察，以及医疗实践的反复验证，由感性到理性，由片断到综合，逐渐发展而成的。因此，这一理论体系在古代朴素唯物辩证法思想的指导下，提出了许多重要的理论原则和学术观点。为中医学的发展奠定了坚实的基础。
《黄帝内经》精华
只要是筋的问题，治肝没错。
只要是骨的问题，治肾没错。
只要是肌肉的问题，治脾胃没错。
只要是血脉的.问题，治心没错。
只要是皮肤病毛发的问题，治肺没错。
五脏
1、心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠相表里。
2、肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节（淤结）；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。
3、脾：脾为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；脾与胃相表里。
4、肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①主疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。
5、肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴（**会阴），在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
六腑
1、胆：生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。
2、胃：生理功能：受纳腐熟水谷，胃以降为和。
3、小肠；生理功能：主受盛和化物，是泌别清浊，“小肠主液”。
4、大肠：生理功能：传化糟粕，大肠主津。
5、膀胱：生理功能；贮尿和排尿，依赖肾的气化功能。
6、三焦：生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行的道路。
【十二经络流注】
一日十二个时辰，一个时辰流经一个经脉，首尾相接，如环无端，掌握了自己的身体，也就掌握了长寿健康的秘诀！
子时：23：00——1：00胆经：熟睡！胆需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。这个时候心脏功能最弱，如果有心脏病人备好救心丸。
丑时：1：00——3：0肝经：深睡眠！此时中肝修复的最佳时间，废弃的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，在丑时完成。此时必须进入深睡状态，让肝脏得到充足能量。如不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。易患肝病。
寅时：3：00——5：00对应经络：肺经：大地阴阳从此刻转化，由阴转阳。人体此时也进入阳盛阴衰之时。此刻肺经最旺。肝脏把血液提供给肺，通过肺送往全身。些刻人体需要大量呼吸氧气。肺病哮喘病人在寅时服药比白天常规服药效果好。
卯时：5：00——7：00大肠经：排便！便前一杯温水。此刻大肠经旺盛，吸收食物中水分与营养，排出渣滓的过程。
辰时：7：00——9：00胃经：勿忘吃早餐！此时不断分泌胃酸，如果饿久了，就会有胃溃疡、胃炎、十二指肠炎、胆囊炎等危险！
巳时：9：00——11：00：脾经：喝水！（此时多喝水）脾是消化、吸收、排泄的总调度。脾是后天之本。补脾：薏米红豆山药粥。一整天2000ml毫升水约5瓶矿泉水，要持续喝千万别别喝任何的饮料。
午时：11：00——13：00心经：小憩一会儿。心脏推动血液运行，养神，养气，养筋。能午睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。※午睡不能超过30分左右，会夺觉，容易引起晚上失眠。
未时：13：00——15：00小肠经：小肠经在未时对人一天的营养进行调整。如小肠有热，人体就会打咯排气。故午餐下午1：00之前吃，营养物质都吸收进入人体。
申时：15：00——17：00膀胱经：排尿！膀胱把水液排出体外。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。膀胱最活跃适合多喝水。要这个时候一定不要憋尿，会得“尿潴留”。
酉时：17：00——19：00肾经：肾脏为生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人本泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。这是一个男人的时刻。对于肾功能有问题的人而这个时候按摩肾经效果最为明显。
戌时：19：00——21：00心包经：心包经。此刻创造安然入眠的条件。*和心态。
亥时：21：00——23：00三焦经：睡觉了！此时是人体最大的腑三焦经运行，主持诸气、疏通水道。亥时三焦通百脉。可休养生息。
黄帝内经冬季养生
冬季是指从立冬开始到立春结束，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气。冬季于五行为水、五味为咸、五色为黑、五化为藏、五气为寒、五方为北、五季为冬、五脏为肾、六腑为膀胱、五官为耳、在形体为骨、在情志为恐。
《内经》与冬季疾病
《黄帝内经》有言：
“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。
冬季草木凋零，冰冻虫伏，是自然万物闭藏的季节，人体的阴阳消长代谢相对缓慢，应顺应自然，养护人体闭藏机能的规律，倘若违背，伤害肾气，甚至到春季还会导致四肢痿弱逆冷。正所谓“冬伤于肾，春必温病”。
《内经》冬季养生原则
《素问·四气调神大论篇》云：
“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其木，坏其真矣。故四时阴阳者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。
顺天守势，天人合一。“正气存内、邪不可干”高度概括中医养生防病以及治病的机理，正气充盛与人体的肺、脾、肾有密切的关系，肺为卫气之本，脾为正气之源，肾为元气之根，养生最重要的所在就是养脾胃及肾脏。
中医认为脾为后天之本，肾为先天之本，正气虚主要源于肾虚，因肾为元气之根，阳气之本，肾主骨生髓。《素问·上古天真论》云：
“女子七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。丈夫七八，肝气衰，筋不能，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去”。
《素问·六节藏象论》曰：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也……通于冬气”。故冬季养生贵在养肾。中医认为“万物皆生于春，长于夏，收于秋，藏于冬，人亦应之”。
轩辕黄帝的名言
轩辕黄帝的古诗
形容轩辕黄帝的古诗
赞美轩辕黄帝的古诗
轩辕的诗句
黄帝的名言名句
轩辕敬城语录
带轩辕的古诗
黄帝简介和名言
黄帝内经名言
千年轩辕的古诗
和*轩辕的古诗
轩辕剑之汉之云台词
黄帝内经名言佳句
轩辕剑经典语录
我以我血荐轩辕的古诗
古诗中出现的轩辕
纷纷吹落轩辕台的古诗
有关轩辕的古诗词
黄帝内经最重要的名言
古诗词中的轩辕是啥意思
黄帝的古诗
黄帝内经名句
写黄帝的古诗
黄帝和炎帝的古诗
黄帝内经养生名句
拜祭黄帝的古诗
黄帝陵诗句
黄帝内经中的养生格言
黄帝杀蚩尤的古诗
