关于手冢治虫名言的文字专题页，提供各类与手冢治虫名言相关的句子数据。我们整理了与手冢治虫名言相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果手冢治虫名言未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
蜜蜂专拣旺花飞
蜂多出王
黄蜂倒地还蜇
蜂背虽花不称虎，蜗虽有角不是牛（藏族）
美丽的蝴蝶都是由毛毛虫变来的
蝴蝶都是蛹变成的（欧洲）
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼（唐·杜甫）
狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻（唐·谢学士）
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家（唐·王驾）
萤火虫只照自己的*
大风吹灭萤火
萤火虫再多，也比不上一盏明灯（泰国）
群星不怕与萤火虫一同出现（印度）
腾空类星陨，拂树若生花。屏疑神火照，帘似夜明珠（南朝·肃纲（咏萤））
暗飞萤自照，水宿鸟相呼（唐·杜甫）
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候火炬（鲁迅）
飞蛾死在灯上
飞蛾扑灯，不知死活
飞蛾扑火自焚身
扑灯蛾子不怕死
鲁莽乱撞的飞蛾，一定会自取灭亡（*尔族）
山中无鸟兽，螳螂自称王
螳螂捕蝉，黄雀在后
螳臂挡车
秋后蚂蚱，蹦不了几天
秋后蚂蚱蹦不久，灶里乌龟命长（仫佬族）
屎克螂做不出蜜来
屎克螂夸孩香，刺狷夸孩光
蚊子怕火烟
蚊子遭扇打，只为嘴伤人
看见蚊子拔剑（朝*）
蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）
性急的苍蝇会掉进滚牛奶里（*尔族）
苍蝇想把墙碰倒，跳蚤想把被撑翻（壮族）
一只实际存在的苍蝇比一只可能存在的天使更重要（爱献生）
贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里（盖伊）
苍蝇赴宴，不邀自来（贝纳姆）
臭肉养活苍蝇，苍蝇离不开臭肉
苍蝇见不得血
苍蝇像鬣狗一样难以驯服（爱献生）
没头的苍蝇乱钻
只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂
苍蝇不抱无缝的鸡蛋
苍蝇不会飞进闭着的嘴里
苍蝇不会飞入沸水之釜（欧洲）
身上涂满了蜂蜜，哪能不招苍蝇（塞万提斯）
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？（唐·骆宾五（在狱咏蝉）)
垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风（唐·虞世南（蝉））
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇（宋·柳永）
西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱（宋·王沂孙）
病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦！甚独抱清商，顿成凄楚（宋·王沂孙（蝉））
昆虫记:应当不是把生命一种享乐,一种磨难,而是当种义务,一种只要最后期限我们就必须全力而尽的义务.原原本本,实实在在的东西,公式无法驾驱.一小块注入了生命的,能欢能喜的蛋白质,其价值超过无边无际的原始的物质材料.这是在<<昆虫记>>的扉页上的,其余就无能为力了.动物需要人类的关爱。
灭害虫，齐动手。
齐动手，蚊蝇鼠蚁没处走。
青蛙是人类的朋友。
除害虫，护益虫，我们要做到人人有责，世界才会更美好。
地球是我家，保护益虫为大家。
保护益虫，杀灭害虫。
庄稼得益，人人高兴。
杀害益虫，不可宽容。
保护动物名言 ﹡不要使你自己的胃成为动物的坟场。
—一位*先知 ﹡人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。
中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。
—孙中山 中国国父 ﹡我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造*类非要用动物的肉来养肥自己不可。
想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。
—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 ﹡吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。
—托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪 ﹡人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。
—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 ﹡一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 ﹡我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的*，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是*日盘中飧。
—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 ﹡如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。
知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。
—保罗．麦卡尼（英国披头四自唱团）及琳达．麦卡尼 ﹡对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。
我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 ﹡我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。
在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命—保罗．麦卡尼（英国披头四合唱团）及琳达．麦卡尼 字串6 ﹡以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人—提鲁克鲁经（印度教手稿） ﹡无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。
—甘地 印度国父 ﹡什么是好的行径
好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。
—提鲁克鲁经（l印度教手稿） ﹡一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。
—托尔斯泰 俄国文豪 ﹡何谓有道德的行为，就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。
—提富克鲁经 印度教手稿 ﹡为什么辜负大地的美意
好像它提供人们的食物和养份还不够呢
难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗
我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。
—布鲁达克 ﹡我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。
—塞尼加（Seneca）著名文学家 ﹡动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。
—萧伯纳 英国剧作家 ﹡我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食饮而残杀动物。
（甘地） ﹡我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害；再说，吃荤是不道德的行为。
—约翰．哈维．凯洛格医师 ﹡我不吃有脸的动物’、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。
—佛来得．罗杰 ﹡肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老粗先所吃的食物。
人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。
—约翰．哈维．凯洛格医师 ﹡我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 ﹡我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。
﹡我赞同动物均有其权利，如同人类均有*一样。
这才是扩充仁心之道。
-- 美国总统林肯 ﹡当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉-- 非洲之父史怀哲
我们应当不是把生命当作一种享乐，一种磨难，而是当作一种义务，一种只要最后期限未到我们就必须全力而尽的义务。
诗句:鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
名言:1.保护动物就是保护我们的同类。
2、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界。
红的特红蚂蚁是一种既不会找食物，会干活的蚂蚁，甚至连放在面前的食物也不会自己吃，为了自己能够生存下去，红蚂蚁只好用不道德的方法去抢黑蚂蚁的幼虫放在家里喂养，等到那些黑蚂蚁长大了以后红蚂蚁就把黑蚂蚁当作奴隶，黑蚂蚁只好把红蚂蚁一生当国王一样伺候，红蚂蚁等黑蚂蚁老了以后就会去在抢一批黑蚂蚁的幼虫放在家里喂养。
红蚂蚁的优点：记忆力很强，能凭着对沿途景物的记忆找到回家的路。
治学的名言
1、理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
2、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。——雨果
3、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》
4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
5、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——《赫尔岑论文学》
6、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
7、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我一种宝贵的*惯。——高尔基
8、攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其
9、书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。——《赫尔岑论文学》
10、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
11、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。——赵树理
12、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提卜
13、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。——《培根论说文集》
14、我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。——刘白羽
15、加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——《*选集》
16、书籍是人全人类的营养品。——莎士比亚
17、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的*。——《奥斯特洛夫斯基》
18、书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。——高尔基《论文学》
19、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——《高尔在论青年》
20、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
21、……科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。——赫尔岑《科学中华而不实的作风》
22、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基
23、书籍——-当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔
24、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
25、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
26、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。——《鲁迅全集》
27、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
28、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。——邓拓
29、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——-象从活的泉眼流出一样——一条溪涧（知识）来。——夸美纽斯《大教学论》
30、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。——陶行知《八位顾问》
31、热爱书吧——-这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。——《高尔基论青年》
32、读书在于造成完全的人格。——培根
33、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。——狄慈根《辩证法的逻辑》
34、久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐
35、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
36、读过一本好书，象交了一个益友。——臧克家
37、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基
38、书是我们时代的生命。——别林斯基
39、只看一个人的着作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅《致颜黎民》
40、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》
41、要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。——《高尔基论青年》
42、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《杜工部集》
43、每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接*美好生活的观念，更热爱这本书。——《高尔基论青年》
44、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
45、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅《读书杂谈》
46、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——-世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》
47、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
48、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——高尔基
49、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
50、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
描写昆虫类的名言名句大全
在日常生活或是工作学*中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是小编精心整理的描写昆虫类的'名言名句大全，仅供参考，希望能够帮助到大家。
蜜蜂专拣旺花飞
蜂多出王
黄蜂倒地还蜇
蜂背虽花不称虎，蜗虽有角不是牛
美丽的蝴蝶都是由毛毛虫变来的
蝴蝶都是蛹变成的（欧洲）
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼（唐·杜甫）
狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻（唐·谢学士）
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家（唐·王驾）
萤火虫只照自己的屁股
大风吹灭萤火
萤火虫再多，也比不上一盏明灯（泰国）
群星不怕与萤火虫一同出现（印度）
腾空类星陨，拂树若生花。屏疑神火照，帘似夜明珠（南朝·肃纲（咏萤））
暗飞萤自照，水宿鸟相呼（唐·杜甫）
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候火炬（鲁迅）
飞蛾死在灯上
飞蛾扑灯，不知死活
飞蛾扑火自焚身
扑灯蛾子不怕死
鲁莽乱撞的飞蛾，一定会自取灭亡
山中无鸟兽，螳螂自称王
螳螂捕蝉，黄雀在后
螳臂挡车
秋后蚂蚱，蹦不了几天
秋后蚂蚱蹦不久，灶里乌龟命长
屎克螂做不出蜜来
屎克螂夸孩香，刺狷夸孩光
蚊子怕火烟
蚊子遭扇打，只为嘴伤人
看见蚊子拔剑
蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）
性急的苍蝇会掉进滚牛奶里
苍蝇想把墙碰倒，跳蚤想把被撑翻（壮族）
一只实际存在的苍蝇比一只可能存在的天使更重要（爱献生）
贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里（盖伊）
苍蝇赴宴，不邀自来（贝纳姆）
臭肉养活苍蝇，苍蝇离不开臭肉
苍蝇见不得血
苍蝇像鬣狗一样难以驯服（爱献生）
没头的苍蝇乱钻
只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂
苍蝇不抱无缝的鸡蛋
苍蝇不会飞进闭着的嘴里
苍蝇不会飞入沸水之釜（欧洲）
身上涂满了蜂蜜，哪能不招苍蝇（塞万提斯）
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？（唐·骆宾五（在狱咏蝉）)
垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风（唐·虞世南（蝉））
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇（宋·柳永）
我们应当不是把生命当作一种享乐，一种磨难，而是当作一种义务，一种只要最后期限未到我们就必须全力而尽的义务。
人不能在生命的旅程中一遇到拦路的荆棘，就把生命当成笨重碍事、一文不值的东西扔掉。
——法布尔1万2千告诉我，你吃的是什么东西，我就能告诉你，你究竟是什么东西。
——法布尔1万3千螳螂是一种美丽的昆虫，它像一位身材修长的少女，在烈日的草丛中它仪态端庄，严肃半立前爪像人的手臂一样伸向天空，活脱脱一副很诚心诚意的祷告姿势。
——法布尔9千2千其实，并不是稀罕的虫子才值得关注，那些看似*淡无奇的虫子，如果好好观察，同样会发现许多有趣的事情，普通并不等于无足轻重，只要我们给予重视，就会从中发现有趣的知识，无知常常使我们看不到它们的价值，其实再不起眼的生物都是构成大自然生活乐章不可缺少的音符。
——法布尔5千1千身材小的想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去，大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻*的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大来了，它忽然就成了强盗，想把蝉从井边赶走。
大自然造物真是让人不可思议啊
从某种意义上讲，各种物质的死，就是各种物质的生。
这是一个十分深刻的哲学道理。
告诉我，你吃的是什么东西，那么我就会告诉你，你究竟是什么东西。
《昆虫记》摘1蝉为饥饿所驱/为口渴2当我考察它们的储藏室时，我手斧开掘的。
这个开掘用在这里很生动.3其实，它的举措简直像矿工或是铁路工程师一样。
矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。
这个句子比喻用得很贴切.4然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，竭力张开。
这个竭力开窍得很贴切.5当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
6蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。
表达出作者对蝉的喜爱之情.7这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时间里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。
它们可真是一些让人惊奇的小动物。
充分表现舍腰蜂的能力.8临*沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。
它们不肯轻意放过这没有湿气的时节9晚上9点的田野是凉爽的，沉静的，蝈蝈发出的叫声划破了夜的寂静，随即，又是一声蝉的哀鸣，这只不幸被蝈蝈逮到了的可怜的小生灵，在生命的最后一刻发出了一声令人心颤的鸣叫。
但一切都是徒劳。
10这些蝈蝈也是食肉的能手，虽然不如螳螂般的残忍，但也从不放过自己死去的同伴，贪婪无时无刻腐蚀着他们的心。
1、从外边看，可以很清楚地看到，里面有一个已经发育完全的蜂螨在挣扎着，好像极其渴望自由，希望能早日从里面*出来。
2、那么，这个很奇特的壳到底是个什么东西呢
看起来，它并不太像某一种甲虫的壳。
这个寄生者，是怎样来到这个蜂巢里面的呢
3、它们要在这种土穴上伏上一两天之后，也同样命归九泉了。
4、 我曾经一再绞尽脑汁，具思苦想着一个问题，究竟存在什么样的因素，使得这些幼小的蛴螬决定要居住在这里呢
5、当这个柔弱的小动物，在它冒着危险去周游大干世界的时候，竟然能够利用如此多的器具，防止它从蜜蜂的身上跌落下来，是多么的奇妙啊
6、就在我正用缭乱的眼光观察它们的动作时，忽然在狂乱的蜂群中间响起了一种单调而可伯的喧哗声。
7、这时，有一些乡下人经过这个地方，看见我居然很安静地坐在蜂群之中。
于是，他们便问我是不是对它们施加了什么魔法。
1. 在谎言遍地的时代，讲真话简直就是革命行动!
2. 谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去!
3. 动物们看看猪，看看人，看看人，看看猪，再看看猪，看看人，但是已不可能分清哪是猪，哪是人了。
4. 在你劳累过度时，一个治疗自悲自怜的好办法是想想巴黎的餐馆里，有成千上万人也是工作这么久，而且会坚持下去，不是几周，而是几年。
5. 我们语言的邋遢使得我们容易思想糊涂。任何色彩的正统和保守似乎都需要一种没有生气和模仿性的`语言。
6. 世界上存在着真理和非真理，如果你坚守的是真理，即使要跟整个世界对抗，你也不会是疯的。
7. 这世间的任何事物，只要你真心不希望得到它，你就一定会得到它。
8. 他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光;但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样!鸟儿歌唱，无产者歌唱，但党却不歌唱。
9. 人们对靠双手劳动的人视而不见，他们从事的工作越重要，他们就越被忽视。
10. 只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：我是自由人，你就会过得挺好。
11. 一个社会越远离真相，它就越害怕揭示真相的人。
12. 寡头政体的关键不是父子相传，而是死人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定它的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
13. 他们的不满不会有什么结果。因为他们没有一般抽象思想，他们只能小处着眼，对具体的事情感到不满。大处的弊端，他们往往放过去而没有注意到。
14. 绝大多数人从生活中都得到了相当多的乐趣，但总的说来，生活就是受苦，只有年龄很小或者很蠢的人才会想象不是这样。
15. 我注意到，许多人在独处的时候从来不笑，我想如果一个人独处时不笑，他的内心生活一定比较贫乏。
16. 知道全部真实情况而却扯一些滴水不漏的谎话，同时持两种互相抵消的观点，明知它们互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来，然后又马上忘掉它。这可谓绝妙透顶了。
1.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。---
2.以不教民战，是谓弃之。---孔子
3.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。---孔子
4.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。---孔子
5.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。---孔子
6.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?---孔子
7.君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。---孔子
8.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?---孔子
9.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。---孔子
10.政者正也，子帅以正，孰敢不正?---孔子
11.工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。---孔子
12.上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。---孔子
13.慎终，追远，民德归厚矣。---孔子
14.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。---孔子
15.先有司，赦小过、举贤才。---孔子
16.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!---孔子
17.举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。---孔子
18.使民敬、忠以劝，如之何?子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”---孔子
19.出门如见大宾，使民如承大祭。---孔子
20.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。---孔子
21.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?---孔子
22.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。---孔子
23.文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。....故为政在人。---孔子
24.君使臣以礼，臣事君以忠。---孔子
25.子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之”。---孔子
1.一粥一饭，当思来处不易;
2.半丝半缕，恒念物力维艰。
3.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
4.自奉必须俭约，宴客切勿留连。
5.器具质而洁，瓦缶胜金玉;
6.饮食约而精，园蔬愈珍馐。
7.勿营华屋，勿谋良田。
8.狎昵恶少，久必受其累;
9.屈志老成，急则可相依。
10.轻听发言，安知非人之谮愬?
11.当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?
12.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不*子。
13.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
14.须*心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
15.凡事当留余地，得意不宜再往。
16.三姑六婆，实淫盗之媒;
17.婢美妾娇，非闺房之福。
18.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
19.祖宗虽远，祭祀不可不诚;
20.子孙虽愚，经书不可不读。
21.居身务期简朴;教子要有义方。
22.嫁女择佳婿，无索重聘;
23.娶媳求淑女，勿计厚奁。
24.见富贵而生谄容者，最可耻;
25.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
26.居家戒争讼，讼则终凶;
27.处世戒多言，言多必失。
28.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
29.与肩挑贸易，勿占便宜;
30.见穷苦亲邻，须加温恤。
31.刻薄成家，理无久享;
32.伦常乖舛，立见消亡。
33.兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
34.勿恃势力而凌逼孤寡;
35.勿贪口腹而恣杀生禽。
36.乖僻自是，悔误必多;
37.人有喜庆，不可生嫉妒心;
38.人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;
39.恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;
40.匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;
41.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
42.读书志在圣贤，为官心存君国。
43.颓隳自甘，家道难成。
44.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;
45.既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
手冢治虫名言
是龙是虫名言
治理名言
治家名言
法治的名言
治学的名言
法治名言
昆虫的名言
山治名言
治国名言
乔治桑名言
治学名言
治家之道名言
有关治学的名言
关于法治的名言
关于治水的名言
关于昆虫的名言
昆虫记的名言
关于治国的名言
太宰治名言
关于治学的名言
关于治病的名言
关于德治的名言
法治名言名句
太宰治的名言
治标不如治本的名言
乔治巴顿名言
法治名言警句
保罗乔治名言
勤奋治学的名言
馨和瑶的古诗
古诗词我国优秀的古诗词
带有豚的古诗词
描写桥下有鸭子的古诗
120字135个字的古诗词
关于李白的古诗简单的
天空变换的古诗
关于交友的四首古诗
关于雨的古诗段落
赞颂古诗的诗歌
描写惜时的古诗和图片
描写西湖美丽的古诗
关于控掇保学的古诗
含有肺字的古诗词
以古诗为主题的旅游
关于咏史怀的古诗
竹石和石灰吟的古诗
古诗词中描写意境的四字词语
有没有三列五行的古诗
除夜的古诗景象图
关于丝竹管弦的古诗词
教宝宝的古诗词
古诗中的浮
描写祖国自然风景的古诗
忘不了的味道古诗文
有关四季的古诗在加上诗意
形容人疲惫的古诗
诗中有色有色的古诗
113字的古诗包含标点符号
成绩一直很好的古诗词
两首有关爱情的古诗
