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治水必躬亲阅读及答案
无论在学*或是工作中，我们都要用到试题，借助试题可以为主办方提供考生某方面的知识或技能状况的信息。大家知道什么样的试题才是规范的吗？下面是小编为大家整理的治水必躬亲阅读及答案，欢迎大家分享。
治水必躬亲 钱泳
治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。
昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。
【小题1】解释下面句子中划线的字词。（4分）
①泥于掌故 掌故：
②非相度不得其情 相度：
③非咨询不穷其致 穷：
④则事不举而水利不兴矣 举：
【小题2】翻译下面的句子。（4分）
①是以必得躬历山川，亲劳胼胝。
②必如是而后事可举也。
【小题3】结合文章内容说说治水为什么“必躬亲”？(2分)
【小题4】从“布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。”中，你看到了海瑞的哪些品质？(2分)
【小题5】为了证明“治水必躬亲”这个观点，作者采用了哪些论证方法？(2分)
答案：
【小题1】①古代的典章制度 ②观察测量 ③追究到底 ④成功
【小题2】①因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳,不怕吃苦。 ②必须要像这样以后事情才能办成功。
【小题3】因为地形、水流、池塘、河流的形势等情况非常复杂，如果不经过观察、测量、访问、征求意见就不能彻底摸清情况。
【小题4】①事必躬亲，不辞劳苦（1分）②清正廉洁，关心百姓（1分）
【小题5】事实论证、对比论证
解析【小题1】试题分析：①古今异义词，今义：“掌”和“故”要分开讲，它们不是一个词语。古义：古代的典章制度。②古今异义词，今义：“相”和“度”要分开解释，它们不是一个词语；古义：观察测量 。③一词多义，在这里是追究到底的意思。④一词多义，在这里是成功的意思。
考点：本题考查学生对文言词语意义的理解。
点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。
【小题2】试题分析：试题分析：翻译（1）时，要注意把“是以”（因此）、“躬历山川”（亲自登临山川）、“亲劳胼胝”（亲自辛劳，不怕吃苦）这些字词翻译准确。翻译（2）时，要注意把“必如是”（必须要像这样）、“举”（成功）这些字词翻译准确。
考点：本题考查学生对文言句子的翻译能力。
点评：句子翻译也是文言文阅读的.一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。
【小题3】试题分析：“治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川……”这就话交代了治水“必躬亲”的原因。
考点：本题考查学生对关键信息的提取、概括、筛选的能力。
点评：解答本题时，要认真阅读文章，理清文章思路，或按照作者的叙述顺序，来提炼、概括。具体做法一时从名词概念出发，提取由名词概念生发的信息或包含概念的关键语句；二是抓住重要概念或重要语句，提取对其阐释的信息；三是从文章主旨、作者写作意图、观点和情感的角度出发，寻找有关的词语或句子；四是抓住寓意含蓄的句子，从上下文提取有关信息并转换，使这些语句的寓意具体化和明朗化。
【小题4】试题分析：“布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱”这句话写的是海瑞治水必须亲自登山涉水，亲自辛劳,不怕吃苦；亲自跟百姓救济粮钱，不克扣一毫一里，是一个清正廉洁、关心百姓的人。
考点：本题考查学生对文中人物形象的评价能力。
点评：做人物形象分析类题目时，要结合人物具体的言行来分析其精神品质。*时在阅读文章时，要善于分析人物的性格特点和精神品质。
【小题5】试题分析：“……盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致……”这句话列举事实来论证“治水必躬亲”的观点；“……必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣”这句话将“治水躬亲”和“治水不躬亲”的结果进行了对比，来论证“治水必躬亲”的观点。
考点：本题考查学生对论证方法的分析。
点评：议论文的论证方法有多种，常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证、因果论证、理论论证等，在学*说明文的过程中熟练掌握各种论证方法及其作用。
《大禹治水》说课稿（精选9篇）
作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展说课稿准备工作，说课稿有助于顺利而有效地开展教学活动。我们该怎么去写说课稿呢？下面是小编整理的《大禹治水》说课稿，希望能够帮助到大家。
【说课内容】苏教版教材二年级上册第六单元《大禹治水》。
【说教材】
《大禹治水》是一个古代传说，讲述的是大禹为了治理洪水为老百姓造福，历尽千辛万苦，三过家门而不入，终于制服了洪水的故事。
把这样一个历史故事放在二年级教材中进行教学，我想不仅仅是让学生了解大禹其人、其事，更重要的是让学生感受到他身上所表现出来的吃苦耐劳、坚持不懈、一心为公、无私奉献的精神品质。
通过分析教材并结合新课标要求，我制定了本课时教学目标：
知识与技能：理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一位为民造福的英雄，有感情地朗读课文。
过程与方法：鼓励学生运用结合语境、联系生活实际等方法理解词语。
情感态度价值观：感受大禹制服洪水的顽强意志、献身精神。
教学重点：了解大禹是怎样不辞辛苦，利用自己的聪明才智，制服洪水为民造福的。
现在的孩子缺乏“关心他人、关心社会”的意识，加上故事背景时代久远，因而对大禹不顾个人幸福，一心为百姓谋幸福的高尚情怀，多数学生在理解和感受上有一定的困难。因此体会大禹的献身精神是本节课的教学难点。为突破难点，通过朗读、想像、联系学生实际进行角色体验的方法加深理解和体会。
【说教法】
根据对教材的分析研究，我发现本课有几处想象的训练点。因此，本课的教学我采用“读中感悟”的方式，运用创设情景法、问题引导法、阅读讨论法引导学生读书、想象和交流。利用想象来拓展学生思维的空间，然后在一次次的朗读中感受大禹制服洪水的顽强意志和献身精神。
【说学情、说学法】
二年级的学生已经有了一定的学*基础，通过一年来的学*和训练，他们已经积累了一些学*方法和阅读技能。他们喜欢朗读,想象丰富、有强烈的表现欲和求知欲。本节课学生通过“读、思、议、悟”自主参与、积极学*，构建了有活力的课堂。
【说教学流程】
一、*旧引新迁情入境
我从谈洪水给人们带来的危害引入课题，解题。通过两个同音字“治”与”制“的比较，学生既区分了字义，同时又用“治理、制服”这两个词统领起全篇，激发学生探知兴趣。
整体感知后观看洪水泛滥的视频，学生真切地感受到灾情的严重、百姓无家可归的处境以及大禹此时此刻的心情，为下文的学*渲染了心理氛围。。
二、创设情境，读中设境
新课标指出：“应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”课文第二段用简练的几句话叙述了大禹治水的经过，教学中我紧扣关键词“千辛万苦”来贯穿本节课的教学。我进行了如下设计：
1.巧抓想象点，学生“情感蔓延”
情动才涌。我设计了两处想象训练：想象大禹在走遍千山万水的过程中可能会遇到哪些困难？禹在带领老百姓挖河、劈山的过程中，又会遇到哪些困难？学生提炼生活、丰富想象。通过想象体会到大禹的辛苦及面对困难无畏的精神，。
2.巧抓互动点，教师“穿针引线”
运用朗读的牵引。对小学二年级的学生来说，这篇文章在理解上有一定的难度，很多地方能意会而不会言传。在这样的情况下，只有反复地朗读体验，以读促思，才能获得更深刻的理解。通过对“禹下决心治理洪水”“千辛万苦、千山万水”等重点词语、句子读的训练，引领学生进入情境，让学生看到大禹治理洪水的决心、用心、恒心、责任心，从而感受到大禹治理洪水的顽强意志。大禹的形象在学生心中逐渐饱满起来。
三、引入情境，境中悟情
课文第三段大禹治水时“三过家门而不入”的故事感人肺腑，教材中并没有进行过多的描述，这是一个可以充分利用和挖掘的空白点。我抓住这一“空白”，鼓励学生大胆体验和想像感人的语言、精彩的场面、美好的情感。这段内容的教学，先通过填空练*，让学生体会一连串数量词的运用的精妙。
再让学生联系自己，设身处地站在禹的儿子的角度想一想：缺失父爱的童年，他的童年少了多少欢乐？接着设定典型场景进一步渲染：大禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是什么样子。有一天，他终于忍不住了，跑去问母亲。他会怎样问母亲？母亲怎样回答？用问答再一次拨动学生心弦，学生领悟到没有人不爱自己的家，也没有哪个父亲不爱自己的孩子，大禹为了让千万的老百姓过上好日子，舍小家顾大家。引出成语“三过家门而不入”。此时再让学生谈谈，你看到了一个怎样的大禹？至此，大禹的勇敢无畏、智慧、无私的英雄形象在学生心中扎了根，人物变得立体。学生在境中悟情，读中思索，体会了大禹的伟大精神，达到入境、动情、达理。
四、深入情境，情中悟理
漫长的13年，大禹历尽千辛万苦，终于制服了洪水。老百姓的生活是怎样的呢？引入第四段的教学。这段的教学，先引导学生看洪水被制服后一片山清水秀、轻舟漫游，反映人民生活安居乐业情景的图片，理解“安定”。教师追问：是谁给老百姓带来的这样的日子？学生自然而然地会和课文开头的一幕人们无家可归的生活状态对比，进一步认识到大禹的功劳。最后升华情感：教师再一次质疑：人们为什么称他为“大”禹？从“大”字体会人们对英雄的尊重和爱戴。人文性与思想性进一步整合，让学生用“心理视线”去读书，得到情的激发，智的启迪，美的熏陶。
五、全课总结，课外拓展
全课结束，我对大禹的精神进行小结，指出大禹精神是中华民族精神的象征。
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练*的设计，将学*由课内引向课外，增加积累，拓展视野。【说板书设计】
大禹治水
大禹治水意志坚，
踏遍万水和千山。
三过家门而不入，
英雄美名代代传。
这节课的板书是将文中的一些重点词语连结成诗的形式呈现的，是对大禹人物精神的概括提炼，重点突出，便于学生理解和记忆。
教材分析：《大禹治水》是北师大版小学语文三年级下册第十单元的一篇主体课文。讲的是一个流传千古的神话故事。本课讲述的是古时候大禹治理洪水的事。通过本课的阅读让学生理解大禹“三过家门而不入”的原因，体会大禹不顾个人利益，一心一意为百姓谋幸福的精神。
本课共5个自然段，第1自然段讲洪水泛滥的景象，点明大禹治水的原因。第2、3、4自然段讲大禹治水的经过。第5自然段讲大禹治水的结果。本课分两课时完成。这节课介绍的是第一课时的内容。
教学目标：1初读课文，利用学过的方法独立自主的识字，读准字音，培养学生独立识字的能力。
2读通课文，了解课文内容。深入体会洪水的泛滥给百姓带来的灾难，为深入理解大禹一心一意治水的奉献精神做好铺垫。体现语文工具性和人文性的统一。
教学重为、难点：
1识字方面：掌握“婚、鲧”的字音，“禹、塌、牲”的字形。理解“倒塌、淹没”等词的意思。
2内容方面：抓住“淹没、倒塌、冲毁”等词语感悟洪水泛滥的景象，为下文体会大禹的奉献精神做好铺垫。
教学方法与理念：
一、明确主题，养成*惯。
防治水规定
《煤矿防治水规定》于2009年8月17日*生产监督管理总局局长办公会议审议通过，现自2009年12月1日起施行，全文共十章一百四十二条，下面是详细内容。
第一章 总则
第一条 为加强煤矿的防治水工作，防止和减少水害事故，保障煤矿职工生命安全，根据《安全生产法》、《矿山安全法》、《*关于预防煤矿生产安全事故的特别规定》等法律、行政法规，制定本规定。
第二条 煤矿企业(矿井)、有关单位的防治水工作，适用本规定。
现行煤矿安全规程、规范、标准等有关防治水的内容与本规定不一致的，依照本规定执行。
第三条 防治水工作应当坚持预测预报、有疑必探、先探后掘、先治后采的原则，采取防、堵、疏、排、截的综合治理措施。
第四条 煤矿企业、矿井的主要负责人(含法定代表人、实际控制人，下同)是本单位防治水工作的第一责任人，总工程师(技术负责人，下同)具体负责防治水的技术管理工作。
第五条 煤矿企业、矿井应当按照本单位的水害情况，配备满足工作需要的防治水专业技术人员，配齐专用探放水设备，建立专门的探放水作业队伍。
水文地质条件复杂、极复杂的煤矿企业、矿井，除符合本条第一款规定外，还应当设立专门的防治水机构。
第六条 煤矿企业、矿井应当建立健全水害防治岗位责任制、水害防治技术管理制度、水害预测预报制度和水害隐患排查治理制度。
第七条 煤矿企业、矿井应当编制本单位的防治水中长期规划和年度计划，并组织实施。
第八条 煤矿企业、矿井的井田范围内及周边区域水文地质条件不清楚的，应当采取有效措施，查明水害情况。在水害情况查明前，严禁进行采掘活动。
发现矿井有透水征兆时，应当立即停止受水害威胁区域内的采掘作业，撤出作业人员到安全地点，采取有效安全措施，分析查找透水原因。
第九条 煤矿企业、矿井应当对职工进行防治水知识的教育和培训，保证职工具备必要的防治水知识，提高防治水工作的技能和抵御水灾的能力。
第十条 煤矿企业、矿井应当加强防治水技术研究和科技攻关，推广使用防治水的新技术、新装备和新工艺，提高防治水工作的科技水*。
水文地质条件复杂、极复杂的煤矿企业、矿井，应当装备必要的防治水抢险救灾设备。
第二章 矿井水文地质类型划分及基础资料
第一节 矿井水文地质类型划分
第十一条 根据矿井受采掘破坏或者影响的含水层及水体、矿井及周边老空水分布状况、矿井涌水量或者突水量分布规律、矿井开采受水害影响程度以及防治水工作难易程度，矿井水文地质类型划分为简单、中等、复杂、极复杂等4种(见表2-1)。
表2-1 矿井水文地质类型
分类依据
类 别
简单
中等
复杂
极复杂
受采掘破坏或影响的含水层及水体
含水层性质及补给条件
受采掘破坏或影响的孔隙、裂隙、岩溶含水层，补给条件差，补给来源少或极少
受采掘破坏或影响的孔隙、裂隙、岩溶含水层，补给条件一般，有一定的补给水源
受采掘破坏或影响的主要是岩溶含水层、厚层砂砾石含水层、老空水、地表水，其补给条件好，补给水源充沛
受采掘破坏或影响的是岩溶含水层、老空水、地表水，其补给条件很好，补给来源极其充沛，地表泄水条件差
单位涌水量q(L·s-1·m-1)
q≤0.1
0.1
1.0
q>5.0
矿井及周边老空水
分布状况
无老空积水
存在少量老空积水，位置、范围、积水量清楚
存在少量老空积水，位置、范围、积水量不清楚
存在大量老空积水，位置、范围、积水量不清楚
矿井涌水量
(m3·h-1)
正常Q1
最大Q2
Q1≤180
(西北地区Q1≤90)
Q2≤300
六年级第一单元《鲧禹治水》课文
鲧禹治水，是*古代神话传说故事。源自著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。以下是小编帮大家整理的六年级第一单元《鲧禹治水》课文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
鲧禹治水
上古时代，*闹过一次大水灾。那时，大地一片汪洋，庄家、房屋都被淹没了，人们只好逃到山上或树上去。因为缺吃少穿，饿死、冻死的人很多。人们苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理会。
一位叫鲧的天神非常同情人们的悲惨遭遇，决心想办法帮助人们治理洪水。
鲧知道要治理洪水，只有偷出天帝的宝物——息壤（rǎng）。息壤是一块几尺见方的黄土块儿，只要把它放在地上，说一声“长”，他便会迅速扩大，驱走洪水，露出陆地。鲧探听到了秘藏息壤的地方以后，就请神鸟带路，请神龟挖洞，偷出了息壤。鲧把息壤放在地上，说一声“长”，果然，息壤马上几里、几十里、几百里地伸展开来。洪水慢慢被赶退了，陆地重新露了出来。逃到山上、树上的人们重新回到了陆地，准备盖房子、种庄稼，重建家园。
可是，天帝很快就知道鲧偷走了息壤。他大发雷霆（tíng），派火神祝融杀死了鲧，夺回了息壤。这样一来，洪水又重新泛滥开来，人们又陷入灾难之中。
鲧虽然死了，但他的尸体过了三年也没有腐烂。一天，忽然一声巨响，鲧的肚子裂开了，从里面钻出了他的儿子——大禹。
大禹同父亲一样，有一颗善良的心。他决心继承父亲的遗志，治理洪水，完成拯救人类的事业。
大禹走遍了山南海北，摸清了地形和水的走向等情况，决定用导引洪水入大海的方法来消除水灾。
治洪工程开始了。大禹亲自拿着镐（gǎo）头，率领成千上万的.人挖渠开山，疏通河道。曾经帮助鲧偷取息壤的神龟也来帮忙运送土石；神力很大的应龙也用坚硬的尾巴在地上划出深沟，来导引洪水。
在治水过程中，最艰巨的工程是开凿龙门。龙门是一座大山，高高地横在黄河当中，挡住了奔腾直下的河水的去路，河水只好绕道从山脚下一条狭窄的河道穿过。每当水量增大时，河水就四处横溢，泛滥成灾。大禹不怕辛苦，不畏艰险，带领人们一点儿一点儿地开凿。夏天，烈日当空，山石被晒得滚烫，大禹汗流浃（jiā）背，仍然不停地干着；到了晚上，还要对付毒虫猛兽的袭击。冬天，北风呼啸，天寒地冻，大禹一镐一镐地挖着冻得坚硬的土地，手都磨出了血泡，可他毫不在乎，稍稍休息一下，又干了起来。为了治水，大禹还曾经“三过家门而不入”。人们都被感动了，在大禹的带领下，齐心协力地干着。冬去春来，整整花了五年的时间，巨大的龙门山终于被劈开了一个大口子，河水顺畅地流向了大海。看着滚滚流去的河水，人们个个兴奋不已，围着大禹欢呼雀跃。大禹的脸上也露出了笑容。
就这样，大禹带领人们，由南到北，由西到东，经过十三年的苦战，终于疏通了河道，治服了洪水。人们重新返回家园，过上了安定幸福的生活。人们非常感谢、敬佩大禹，便一致推举他为治理天下的君王。
《鲧禹治水》教案
教学要求：
1、通过关键词句体会英雄人物公而忘私，身先士卒的精神，征服大自然的决心，坚韧不拔的意志。
2、学*对比手法在人物形象塑造上的作用。
3、掌握文中的生字词。
教学重难点：
1、理解课文内容，了解人物的精神品质。
2、抓住关键词句，品析、赏读，体会句子表达的意思。
教学设想：
能理解课文内容，体会古代劳动人民的大胆、丰富的想象和对*的追求。
教学准备：
小黑板、录音机
教学时间：
两课时
教学过程：
一、导入新课
我们都看过《西游记》、《封神榜》，知道那是一种神话故事。那么，今天我们就来学*一篇文章，看看文中塑造的又是一种怎样的人物形象，又是如何塑造的。
二、初读课文
1、学生默读全文，用二十以内的字概括文章的主要内容；（大禹继承父志，历尽千辛万苦，制服洪水。）
2、朗读全文，分别体现出不同人物的性格和精神
A、学生自由读，老师单独指导、纠正。
B、指名读，集体评论，指导。
C、小组读，推选一人参加班级的朗读比赛。
三、细读课文
1、仔细读课文，看本文可以分几个部分，每部分的大意是什么；
A、鲧因同情人类的悲惨遭遇，盗天帝的息壤以治水，天帝发现后将其处死，治水失败。（1——4自然段）
B、大禹产自鲧腹，继承父志，依靠人类自己的力量，历尽千辛万苦，最终制服洪水。（5——10自然段）（文章还可以又几种不同的分法，学生言之有理即可）
2、学生自读全文；
A、给全**批注：
a：借助工具书扫清生字词的语音语义障碍。
b：对重点语句进行理解，并用铅笔写在课文的旁边。
c：关键词的作用进行分析。
d：不懂的地方做上记号或记下问题，以便质疑。
B、小组交流批注，能交流解决的就交流解决，不能交流解决的就集中起来，准备在全班交流是进行解决。
四、交流讨论
1、学生推选各小组的代表汇报讲解本组的收获，并提出问题。
2、学生自由回答各小组代表的质疑问难，不会或有争议的，老师进行引导。
五、作业。
1、请珍惜宝贵的生命之源——水!
2、珍惜点滴，珍惜生命之源。
3、水是生命之源，请珍惜每一滴水。
4、当你让水白白流掉时，我们离干旱又*了一步。
5、水池边：不要让流失的水成为*的`泪。
6、水房：别让我的眼泪陪我过夜。
7、别再让它伤心流泪——请自觉关好水龙头。
8、请用您的手，拭去我的泪。
9、流得多，留得少!
10、滴水即生命，请珍惜水资源。
11、流水不腐亦不复。
12、高炉热水煤炭耗，珍惜热水莫乱倒。
13、拥有时不知珍惜，失去时方觉可惜。——请珍惜每一滴水。
14、节约用水，浪费可耻。
15、龙头打开水哗哗，转身莫忘关掉它。
16、请动一下手，关好水龙头。
17、一周无水，人则虚;一年无水，则国损;百年无水，将如何?
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。下面是为小编为大家整理的关于水的名言希望大家喜欢。
1、远水不救*火。 ——《韩非子·说林上》
2、死水滋生毒素。——威·布来克
3、行远道者假于车，济江海者因于舟。 ——汉·桓宽《盐铁论·贫富》
4、临渊羡鱼，不如退而结网。 ——《汉书·董仲舒传》
5、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》
6、土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。 ——《礼记·乐记》
7、绳锯木断，水滴石穿。 ——宋·罗大经《鹤林玉露》
8、污水也能灭火。——英国
9、浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走。 ——《史记·外戚世家》
10、滴水穿石并非由于水滴有巨大的力量，而是由于水一滴接着一滴。——伽里俄蓬图斯、
11、求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。 ——唐·魏征《谏太宗十思疏》
12、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——《史记·屈原贾生列传》
13、一夜之寒结不成厚冰。——欧洲
14、一江秋水浸寒空，渔笛无端弄晚风。万里波心谁折得，夕阳影里碎残红。——宋·王杲
15、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢?——亚里士多德
节水的名言名句（精选50句）
世界水日，滴答水龙头，过去关一下；日常用水多，记得节约一下；工业污染在，爱护它一下；祝福时时送，愿你好心情，爱护水源你我有责，世界水日快乐。下面是关于节水的名言名句的内容（精选50句），欢迎阅读！
1、节约用水，珍爱生命。
2、木无本必枯，水无源必竭。
3、龙头打开水哗哗，转身莫忘关掉它。
4、节约每滴水，造福全人类。
5、保护水资源，促进西部大开发；节约每滴水，共同创建节水城。
6、水是一切生命的起源点。
7、珍惜每滴清水，拥有美好明天。
8、努力建立节水型经济和节水型社会。
9、节约用水、保护水资源，是全社会共同责任。
10、生命之源，应须节约。
11、地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。
12、浪水费水之举不可有，节水俭水之心不可无。
13、节约用水是每个公民的责任和义务！
14、树立人人珍惜、人人节约水的良好风尚。
15、水是生命的源泉、工业的血液、城市的.命脉。
16、强化城市节约用水管理，节约和保护城市水资源。
17、水是人类公有的资源，人人应保护水资源。
18、水是生命之源，请节约每一滴水。
19、如果不节约用水，地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪！
20、认真贯彻“开源节流并重，以节流为主”的方针！
21、今天不节水，明天无泪流。
22、节约水光荣，浪费水可耻！
23、人人护水，拯救生命。
24、当你让水白白流掉时，我们离干旱又*了一步。
25、浪费用水可耻，节约用水光荣。
26、为了人类和您自身的生命，请珍惜每一滴水！
27、珍惜水就是珍惜您的生命。
28、水是生命之源，请君节约用水。
29、节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋。
30、国之栋梁不可无，生命之水不可枯。
31、请大家保护水资源。
32、树立人人珍惜水，人人节约水的良好风尚！
33、节约水资源，责任人人有。
34、滴水即生命，请珍惜水资源。
35、节约能源，人人有责。
36、依法管水，科学用水，自觉节水。
37、人人节水，共抗缺水。
38、水是不可替代的宝贵资源。
39、珍惜点滴，珍惜生命之源。
40、节约资源，造福后代。
41、节约用水，利在当代，功在千秋！
42、人体有70％是水份，节约用水，尊重生命。
43、淡水在减少，浪费可不好。如果不节约，后果可不小。
44、请动一下手，关好水龙头。
45、加强用水设备管理，堵塞水的跑冒滴漏！
46、水是生命之源，请珍惜每一滴水。
47、高炉热水煤炭耗，珍惜热水莫乱倒。
48、请珍惜、爱护每一滴生命的源泉。
49、节约用水光荣，浪费清水可耻。
1.生活有着不尽的麻烦，离人间很*，我追求永不可能知道的真实。社会之丰饶自是不可言说，俯仰间皆是阳光，在民间，背负之苦，连善也虚荣。我为那些活过的灵魂，为那些消失的村庄，愿无烛无香，供奉我心。
2.真正的写作从来就不是一种轻松的游戏，而是一种沉重的工作，是一个体验并叙说苦难的过程;从来就不是个人化的，而是高度社会化的;从来就不是欲望化、野蛮化的，而是心灵化、人性化的;从来就不是傲慢的、冰冷的，而是亲切的、温暖的。
3.故乡的人和事环绕着我的成长。只有与他们共生、共度光景，他们活着的人间五味甘苦才有我作品中的人间五味甘苦，才有青衣布裤和春风中吹生的万物相应、相生的景象。
4.乡土是一切现代文明的起源地，从这个意义上说，乡土文学才是更具有历史意义的文学。
5.文学是社会劫难的最好见证者，为物质本身而心力交瘁的*民百姓注入精神上的企盼。文学又是一个时代的名人，绝少不戴面具，但文学的本相是天幕上点出的星辰，孤傲的，让俗世中的人们因它而辨别方向，选择前程。
6.文学是从泥土里生长出来的树，它的根系可以穿越历史之墙，消弥现实与往昔的界限，让世人在古往与现实之间、生活与艺术之间，徘徊，驻足，感受美、生活、情趣、风景等等无穷无尽的内涵。
7.没有人怀疑过土地给人的合理性，它有一双看不见的手，移挪着它之上的人。生出些小欲望怂恿人小跑，小跑的人具有青山绿水的格局。人不知敬畏和尊重，提高速度，以消极方式取得盛气凌人的效果，自以为掐算掌控得最好，其实，数数眼前虚幻的事物，就会明白人为什么不懂会心一笑。欲望让人手忙脚乱了，还不知土地的元气都顺着欲望的茬口跑了。
8.岁月是如此曼妙而朴素，世上万物都有因果，在河岸上感受生命里的爱，我便懂得了一个人的灵魂因饥饿而终于变得坚强，因富足衰弱得像煮熟了的毛豆，听不到爆壳声，嗅不到生豆的味道。
9.炫耀性的消费对国人并不陌生，我们的文化中惯有摆谱、讲排场、要面子、相互攀比的性格。时光是经不住这样消费的，消耗资源，污染环境为代价的发展，走到现在，究竟会聪明到毁灭自己，还是聪明到避免自己被毁灭，还是未知。我只想说，大口吃不尽天下。
10.少了流水吟耳的禅唱。河流消失，生灵死亡。曾经有着诸多隐秘的夏天，如今干河沟里成为凶神的废墟。河流消失直接威胁民族生存，河流消失不能召唤，而是无从召唤。一个国家的环境道德，需要民众觉悟，需要制度觉悟。
11.文学自有它端庄的理趣，阅读后的思考永远属于阅读者的不同理解。作家永远不是自己的主人，从构思开始就是为了跟从，跟从故事中的人和事，跟从人物命运，无论作品中一个什么样的人物存在，叙事是一样的，让他存在，让他决定，又让他无法决定。小说毕竟是艺术而不是哲学，从文学的角度看，艺术才是最重要的。小说的存在价值是故事性，一部作品能叫读者思量和拷问是作者的幸福。
12.活着和死亡本就是荣耀与苍凉，对死者厚道一些，否则潦草悲微的一生，连死也不能成为另一场安喜?!活着的意义何在?
13.你不觉得文字就是一种道德吗?隐于文字中的道德都是不愿臣服的人，因为对生灵心怀感激，活着更愿意像一株植物，尽量回避动物的攻击性，只想也只能让文字如草般伪装起来。
14.当面临的社会不再选择农民的过去时，回忆过去农民对土地的劳作会有另一番心情。一个人的命运有多种可能，努力才有可能出现转机
15.一个作家的作品能够代表了一个地方，能够写活了一个地方，更多的成分是这个地方恩养了这个作家的心性。
16.尊重一切就是尊重自己，而不应该成了世俗生活的一种装饰和附庸。
17.我不把写小说看作是一门非常高的技艺，我把它当做我的爱人，有欲望有激情足够。我同时把写作当作我走向幸福的一到门槛——精神的出口。
18.如果说，社会进步是多股绳子拧成的缆索，那么，女人则以自己有限的一生去充当一根脆弱易断的纤维，女人这根纤维一断，整根绳索它就不叫绳索了，肯定叫断麻。
19.小说的空间就像一棵树冠，足足可以遮挡天空射下来的毒日，而生命就在它的阴翳下恣肆狂放。
20.保持一种乐观的心态，不论怎样的经历，不论身处何方，把苦难当作幸福，别人无法取代的一种幸福，苦难也就不再是真正意义上的苦难。
21.人常说：人在过日子。其实是日子在过人。天不会为每个人黑一次，也不会为每个人亮一次。黑与亮间留下了什么?我感觉就是热闹。过后你做了什么?我觉得每个人应思考这个问题。
1.一粥一饭，当思来处不易;
2.半丝半缕，恒念物力维艰。
3.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
4.自奉必须俭约，宴客切勿留连。
5.器具质而洁，瓦缶胜金玉;
6.饮食约而精，园蔬愈珍馐。
7.勿营华屋，勿谋良田。
8.狎昵恶少，久必受其累;
9.屈志老成，急则可相依。
10.轻听发言，安知非人之谮愬?
11.当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?
12.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不*子。
13.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
14.须*心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
15.凡事当留余地，得意不宜再往。
16.三姑六婆，实淫盗之媒;
17.婢美妾娇，非闺房之福。
18.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
19.祖宗虽远，祭祀不可不诚;
20.子孙虽愚，经书不可不读。
21.居身务期简朴;教子要有义方。
22.嫁女择佳婿，无索重聘;
23.娶媳求淑女，勿计厚奁。
24.见富贵而生谄容者，最可耻;
25.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
26.居家戒争讼，讼则终凶;
27.处世戒多言，言多必失。
28.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
29.与肩挑贸易，勿占便宜;
30.见穷苦亲邻，须加温恤。
31.刻薄成家，理无久享;
32.伦常乖舛，立见消亡。
33.兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
34.勿恃势力而凌逼孤寡;
35.勿贪口腹而恣杀生禽。
36.乖僻自是，悔误必多;
37.人有喜庆，不可生嫉妒心;
38.人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;
39.恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;
40.匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;
41.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
42.读书志在圣贤，为官心存君国。
43.颓隳自甘，家道难成。
44.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;
45.既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
乔治·吉辛名言
1、若是我无事坐着，思想会用忧伤的执着去沉思我不知的什么事。——乔治·吉辛《四季随笔》
2、在我的生活中有一个时期，我被要到外国旅行的欲望所苦熬；在变化着的一年中，对于一切熟悉事物的不耐烦使我苦恼。我若是没有终于找到了机会逃脱，我灵魂所渴望的风景我若是没有见到，我想我一定会郁郁而死。——乔治·吉辛《四季随笔》
3、身心若是* 静安然，就无谓天气好坏。每天都是美好，只会使脉搏跳动得更强烈。——乔治˙吉辛《犯罪心理 第七季》
4、因为我们的精神创造了我们周围的世界，而且即使我们并排站在同一的草场上，我的眼睛绝见不到你的眼睛所见到的东西，感动你的心的情绪，绝不会使我的心受感动。——乔治·吉辛《四季随笔》
5、世界间还有什么比这更美妙的呢?在阳光普照的春晨，世上有多少人能这样宁静，会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一人如此呢？——乔治·吉辛《四季随笔》
6、“在一切事物中我追求安静，但是我得不到它，除非在一个角落里手执着一卷书？”——乔治·吉辛《四季随笔》
7、我愿学着将死看成朋友，它不过使我现在享受的*静更为有力罢了。——乔治·吉辛《四季随笔》
8、是灿烂的春日的天气，少数的白云在碧蓝中间漂浮，大地有令人沉醉的芳香。这是我第一次知道我自己是太阳的崇拜者。怎么我活了这样久，竟没有问过天空里是否有太阳？在那豁朗的苍穹下面，我可以跪下来膜拜。我行走的时候，发现自己连每一长条的阴影都躲开；即使是一颗赤杨树杆的阴影，我也觉得它仿佛剥夺了我的白日的快乐。——乔治·吉辛《四季随笔》
9、我不能高兴听音乐时便听音乐，对于我是好的；不然偶然间得到的这样极度的快乐，我一定不会有。——乔治·吉辛《四季随笔》
10、我有时候想，当我想要大声朗读一段文章的时候，如果有人在我身旁聆听，那该有多好啊。是呀，但是全世界能有什么人，我总是可以指望他同我有共鸣的理解呢？——不，哪怕是可以与我所欣赏的大致相同的人呢？这样一种智识上的和谐是及其罕见的。我们终其一生渴望着这种和谐；这种渴望就像恶魔一样把我们驱赶到荒凉之地；最为常见的结局是令我们陷入泥泞和沼泽之中。终究我们知道了，这种想象只是幻影。每个人的天命如是：你必须独自生活。——乔治·吉辛《四季随笔》
