发展的名人名言

关于科技发展的名言

关于科技发展的名言（精选130句）

　　在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编帮大家整理的关于科技发展的名言（精选130句），希望对大家有所帮助。

　　1、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。——培根（英国）

　　2、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺（意大利）

　　3、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫（俄国）

　　4、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根（英国）

　　5、真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光（*）

　　6、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦（美国）

　　7、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。——牛顿（英国）

　　8、我们几乎不为现在而思考。即使偶而思考，也仅仅为了处理未来，才偶然想到从现在获得一些指引的光。现在绝不是我们的目的。过去和现在只是我们的手段，惟有未来才是目的。——巴斯德（法国）

　　9、真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。——伽利略（意大利）

　　10、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根（英国）

　　11、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达芬奇（意大利）

　　12、就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。——达尔文（英国）

　　13、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。——爱因斯坦（美国）

　　14、人的天职在勇于探索真理。——*（波兰）

　　15、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维（英国）

　　16、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦（美国）

　　17、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。——爱因斯坦（美国）

　　18、以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。——德谟克利特（希腊）

　　19、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎（英国）

　　20、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生（美国）

　　21、运动是一切生命的源泉。——达芬奇（意大利）

　　22、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——爱因斯坦（美国）

　　23、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德（法国）

　　24、攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。——罗蒙诺索夫（前苏联）

　　25、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。——赫尔岑（前苏联）

　　26、任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。——雨果

　　27、科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的成就。——陈佳洱

　　28、科学是“无知”的局部解剖学。——霍姆斯

　　29、人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。——爱默生

　　30、一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——卡尔波普尔

　　31、科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。——郭沫若

　　32、各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。——钱三强

　　33、科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。——钱三强

　　34、科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。——何家栋

　　35、科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。——王安忆

　　36、科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦

　　37、只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水*，第一流的科学家。——温伯格

　　38、天才跟科学结合，才能产生最大的效果。——斯宾塞

　　39、科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基

　　40、数理科学是大自然的语言。——伽利略

　　41、科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。——布鲁诺

　　42、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——达尔文

　　43、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。——霍金

　　44、什么知识最有价值？一致的答案就是科学。——斯宾塞

　　45、科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。——契诃夫

　　46、没有科学和艺术，就没有人和人的生活。——列夫托尔斯泰

　　47、人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。——约里奥居里

　　48、科学是我们时代的神经系统。——高尔基

　　49、科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺

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国家发展的名言

　　一个国家，有那些名言呢？看看下面小编整理的关于国家发展的名人名言，欢迎阅读！

　　1、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

　　2、只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。——马克吐温

　　3、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰

　　4、以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！——金马

　　5、以国家之务为己任。——韩愈

　　6、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德

　　7、一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。——茨威格

　　8、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。——亚里斯多德

　　9、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷

　　10、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——*

　　11、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山

　　12、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

　　13、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加

　　14、在每个国家，知识都是公共幸福的最可靠的基础。——华盛顿

　　15、预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。——巴尔扎克

　　16、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。——刘向

　　17、一个领袖，一种群众，一个国家。——希特勒

　　18、一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。——【英】梅因《古代法》

　　19、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

　　20、我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。——陈逸群

　　21、幸福，就在于创造新的.生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基

　　22、要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙柏克

　　23、一滴油不可能*息波涛汹涌的大海；一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。——茨威格

　　24、一个国家居然会眼看着挨饿受冻的女人为了偷过两角六分钱的咸肉或是破衣服而被处绞刑，孩子们被迫离开他们的母亲，男人们被迫离开他们的家属，他们只是为了类似的小小过失，就被流放到天涯海角，服长斯的徒刑——我们不得不想念对于这样一个国家，“文明”这两个字是不大适用的。——马克·吐温

　　25、在每个国家里，太阳都是早晨升起的。——英国谚语

　　26、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人

　　27、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

　　28、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

　　29、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温

　　30、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠

　　31、这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。——（美）哈耶克

　　32、整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。——茨威格

　　33、支配和统治一切的，在君主*中是法律的力量，在专制*中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

　　34、我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。——马克吐温

　　35、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚

　　36、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

　　37、文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己……女人，上帝保佑她！——马克吐温

　　38、伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比*家和他所操的语言更强。——埃弗雷特

　　39、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。——伏尔泰

　　40、人身之所重者元气；国家之所重者人才。——《格言联璧》

　　41、时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。——巴尔扎克

　　42、实事求是讲，人民生活水*是提高了，过去您没觉得肉贵那是因为过去您压根不怎么吃肉，割二毛钱肥膘就全家包饺子。要是肉价还是前两年那价，国家就是把全国变成大猪圈也不够您狠吃的。——王朔

　　43、世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。——罗曼·罗兰

　　44、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

　　45、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗

　　46、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。——萧伯纳

　　47、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。切斯特菲尔德

　　48、外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是*。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。——马克吐温

　　49、为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理

　　50、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。*

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城市发展名言

1.城市生态安全是生态安全的一个重要方面。生态安全也是*的一种。当今，在威胁*的因素中，生态环境问题是一个突出的方面，环境污染、生态难民、资源战争、环境健康等问题严重威胁着国家的利益，*政策和经济发展也越来越重视生态环境问题。因此，生态安全已经成为*的一个重要内容。——欧阳志云

2.城市是各种行业的中心。——威·柯珀

3.出生在一座著名的城市里，这是一个人幸福的首要的条件。——欧里庇得斯

4.评价一座城市，要看它拥有多少书店。——俄罗斯钢琴家、教育家鲁宾斯坦

5.你要想出名而不愿了解世界，就居住在乡村;你要想了解世界而不为人知，那就居住在城市。——科尔顿

6.田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。——苏格拉底

7.城市本身被看作一种可悲的经济需要，不加控制地扩展到乡村。树木和农场遭到破坏，已给房屋和工厂或大范围的农业综合经营让出地方，水、空气和土壤遭到污染。这种退化也许是不可逆的，并导致某些灾难性的结局：人为的沙漠，海洋被废弃物污染，气候的突变，大批的物种灭绝或不适于呼吸的空气。因此，城市被看作是对我们栖息地的一种根本性的威胁。——『美』凯文·林奇

8.不要忘记，相比起数千年的农村文明，人类的城市文明只有短短200多年的历史，中国城市化的历史更短。从某种意义上来说，我们本人或我们不远的祖先都来自农村。

9.乐者，天地之和也;礼者，天地之序也。和，故百物皆化。——《礼记·乐记》

10.中国的城市化与美国的高科技发展将是深刻影响21世纪人类发展的两大主题。——斯蒂格利茨(诺贝尔经济学奖获得者)

11.而*淡无奇的城市，是一面*静的湖水。轻轻淹没期求。——

12.这真是一个大城市，在这里真可享受一番权势和财富的滋味。——贝纳勉特

13.对于一个城市来说，最重要的不是建筑，而是规划。——贝聿铭

14.是我们的高校钱多的没处花了吗?实际并不是，甚至是恰恰相反。我国许多高校已经成为银行“债务人”，有的大学贷款已高达10亿甚至20亿元，根据中国社会科学院发布的蓝皮书提供的数据，目前高校向银行贷款总量约在(1500-2000)亿元之间，由于贷款额度太高，随着还贷高峰的到来，部分高校已经没有偿还能力。与此同时，我国高校贫困生的比例在20%左右，他们也迫切需要得到救助。——摘自“争建豪华大门折射大学精神之失”

15.在可持续发展的机制中，构筑城市设计框架的目标将重点强调自然资源和建成环境的保持。这就需要采用有效的方法将建成区改造成更富有吸引力的生活和工作场所。可持续的城市设计原则将对现状建筑、基础设施的接受和再次利用以及可循环建材的再利用放在了首位。——『英』克利夫·其福汀：《绿色尺度》

16.在每一个城市计划中必须将各种情况下所存在的每种自然的、社会的、经济的、文化的因素配合起来。——《雅典*》

17.随着人类繁衍，技术开始对地球起主导作用，自觉地组织土地对于生活质量开始显得越来越重要。污染损害着生存系统，而一些技术成就又威胁着整个生活。漫不经心的搅乱景观环境给我们带来危害，而巧妙地布置基地却美化我们的生活。组织良好、丰富多彩的生活空间是人类的资源，如同能源、空气和水一样。——KevinLynch

18.任何合理的城市规划必然是区域规划。——刘易斯·芒福德

19.要影响城市的发展，设计者就要有一个清晰的基本设计结构的观念，以推动城市建造的*：单栋建筑或一组建筑设计中的方法不能套用与整个城市规模的设计，其原因主要有两点：城市的地理范围如此之大，以至于人的思想不可能成为整个地区制定清晰的三维空间的规划;就城市的规模而言，其各个部分的建造和重建需经历一个很长的历史时期。因此，用于城市局部的任何设计应当能够修正并延伸到不断扩展的地区中去。——『美』爱德蒙·N·

20.一直以来，城市都是沿着地区边缘向外扩大的，新形成的居住区渐渐融入原有城市区域。随着时间的推移，曾一度被视为城市范围以外的城郊和乡村，现在已经被塞进各大都市的腹内。——《街道与城镇的形成》

21.“社区”是一个群体，它由彼此联系、具有共同利益或纽带，具有共同地域的一群人所组成。——F.M.罗古斯、L.J.伯德格

22.城市必须不再像墨迹、油渍那样蔓延，一旦发展，他们要像花儿那样呈星状开放，在金色的光芒间交替着绿叶。——帕特里克。格迪斯《进化中的城市》

23.特别强调，20世纪正在步入一个新的历史时代，其中史学对人类所起的作用不逊于17世纪的自然科学。自然科学教导人类控制自然力量，史学则有可能教导人类控制人类自身的行为。——柯林伍德

24.人们对资源消耗的态度和城市的发展息息相关，城市发展过程中，人类的活动越来越脱离自然和自然生态系统。在现代城市，人们只要轻易触一下开关就可以使用到能源，水通过龙头控制，全世界各个地方的资源都能够在超级市场上买到，垃圾可以被冲走或者放到外面等人收集。实际上，我们城市生活方式的环境后果被隐藏了起来或者被打成包裹放在了很远的地方。其结果是在城市里，人们几乎没有追求相对环境造成很少损害的生活方式的活动机制，因为这种生活方式的优势对他们而言是隐藏的。——大卫·路德林

25.在城市环境中，人际间的交往最为复杂。作为一种环境，城市更多地掌握在我们的手中。城市是人类的杰出创造，是人类活动的产物。尽管自然景观大多数是人化的自然，受到人类活动的影响，从植被和降雨到气候和地表类型，城市景观是典型的一人的景观。除了大的地形特征如高山和河流，城市是人类的创造。人类的活动影响了城市的方方面面，从空间和体谅，到气候和风向，并对生活其中的物种的种类和数量产生重要的影响，从昆虫和鸟类到驯养的动物以及人类。……不管城市还是其他的什么，城市是一个审美的环境。——『美』阿诺德·柏林特《环境美学》

26.《圣经》告诉我们世界是怎样发展的：它以一座花园开始，汉座神圣的都市而告终。——布鲁斯克

27.一个国家的竞争力取决于四个要素：基础设施、教育、*和好的环境，而中国在前三个方面做得很好，不过环境是个灾难。——《世界是和*的》作者托马斯·弗里德曼

28.城市愈大，就愈感到孤独。——拉丁语

29.由于城市太复杂了，所以你可以设计房子，但永远设计不了城市，而且也不应该去设计城市。城市是巨大的自然现象，超过了我们改变事物的能力，也超过了我们所能了解的关于应该如何去改变城市的知识。——凯文·林奇

30.人类用了5000多年的时间，才对城市的本质和演变过程有了一个局部的认识，也许要更长的时间才能完全弄清那些尚未被认识的潜在特性。人类历史刚刚破晓时，城市便已经发展到了成熟形式，要想更深刻地理解城市的现状，我们必须掠过历史的天际线去考察那些依稀可辨的踪迹，去探求城市远古的结构和原始的功能，这是我们城市研究的首要责任。——『美』刘易斯·芒福德

31.城市，作为一种物质的表现，是一种可以看到的物质形态。城市规划是一定时期内发展的目标和计划，是城市建设的综合部署。其目的是通过城市与周围影响地区的整体研究，为居民提供良好的工作、居住、游憩和交通环境。

32.所有的城市都是疯狂的，然而是华丽的疯狂。所有城市都是美丽的，然而是冷酷的美丽。——克·达·莫利

33.每一个社区都应该是一个单独的社会，尽可能地自治。社区应该是一个整体，不仅看起来像是一个整体，而且事实上也是一个整体。它应该会有一个最适宜的规模，这个规模不会变得不合理。——『美』凯文·林奇

34.以建筑、地景、城市规划三位一体，构*居环境科学的大体系中的“主导专业”。——吴良镛

35.一座城市就像一棵花、一株草或一个动物，它应该在成长的每一个阶段保持统一、和谐、完整。而且发展的结果决不应该损害统一，而要使之更完美;决不应该损害和谐，而要使之更协调;早期结构上的完整性应该融合在以后建设得更完整的结构之中。——霍华德《明日的田园城市》

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创新发展的名言警句50句

　　创新发展的名言警句50句

　　导语：创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质。这里励志故事网的小编为大家整理了50句创新发展的名言警句，希望对你们有帮助。

　　1. 要持续造势，就要把企业做成条流动的河。源头是创新的SBU，河的终点是用户的满意度，即对企业忠诚的用户。——张瑞敏

　　2. 为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——[唐]杜甫

　　3. 创新人才的基本要件――负“职责”肯领悟，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭

　　4. 微软是一个成功的公司，我不会否定他的成功，而且和比尔盖茨共事是非常好的机会，同时世界也在跨入一个新的时代。一个公司大了之后，就会比较官僚，一个公司小了就会创新，不是说微软今天和未来不是一个了不起的公司。——李开复

　　5. 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。---狄德罗

　　6. 正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。——陈国达

　　7. 干部怎样对市场?创与闯。既要创新创造;又要有闯劲冲劲。——张瑞敏

　　8. 创新是科学房屋的性命力。——阿西莫夫

　　9. 富士康创新的四个阶段——垂直整合、逆向整合、横向整合、多元整合。——郭台铭

　　10. 凡事力争最好的可能性，但务必做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。——王世真

　　11. 蓝海方法是以创新为中心的方法，强调的是无人竞争的全新的市场空间和全新的商机。——杨丽

　　12. 婚姻经过创新，就变成了婚外情。——曹盛蒂

　　13. 任何研究工作都应有所创新。创新的基础，一是新概念的指导，二是新方法的突破。——王鸿祯

　　14. 创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证!——海尔集团

　　15. 一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的.方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

　　16. 渐进就是守旧。因此经营理念创新，就要反渐进，务必一步到位。——张瑞敏

　　17. SBU具体的体现就是速度和创新。——张瑞敏

　　18. 以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的国家的创新智慧来一个总发动!使个体的群体的创新潜能来一个大爆发!——金马

　　19. 对新的对象务必创出全新的概念。——柏格森

　　20. 距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯彼得斯

　　21. 将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。——吉福德·*肖第三

　　22. 创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔

　　23. 作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马

　　24. 以大小为主的创新并不改变什么，只有通过改变产品或服务的数量来推出新产品。——杨璟丽

　　25. 若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

　　26. 蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根

　　27. 一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

　　28. 创新的表现——创新的表现(三种运作的能力上)：经营理念的创新、经营方式的创新、制造方法的创新。——郭台铭

　　29. 作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼

　　30. 科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光

　　31. 此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。——穆勒

　　32. 决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。——彼得·德鲁克

　　33. 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力**出来。---陶行知

　　34. 对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

　　35. 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若

　　36. 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——郎加明

　　37. 好的东西往往都是很难描述的。在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担职责。企业家就应为社会创造环境。企业家务必要有创新的精神。——马云

　　38. 创新人才的基本要件——负“责任”肯学*，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭

　　39. 语录五“*通过自己自主创新掌握核心技术的能力而不靠买别人的技术，只有这样*企业才能在国际市场打出自己的品牌，赢得世界的尊重。”——董明珠

　　40. 异想天开给生活增加了一分不*凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

　　41. 创新的表现——创新的表现(三种运作的能力上)：经营理念的创新、经营方式的创新、制造方法的创新———— 郭台铭

　　42. 创新的功能——促使竞争生态结构的改变，它提供我们挑战传统的新观念，促使我们推动全球分工的新思维，技术整合的新方法，人才培育的新方法。——郭台铭

　　43. 不创新，就死亡。——艾柯卡

　　44. 致富的秘诀，在于“大胆创新眼光独到”八个大字。——陈玉书

　　45. 创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。

　　46. 《数字化生存》：渐进思想是创新的最大敌人。———— 尼古拉·尼葛洛庞帝

　　47. 保守是舒服的产物。——高尔基

　　48. 创新的功能――促使竞争生态结构的改变，它带给咱们挑战传统的新观念，促使咱们推动全球分工的新思维，技术整合的新方法，人才培育的新方法。——郭台铭

　　49. 保守是舒服的产物。——高尔基

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公司发展建议名人名言93条

1.小公司的战略就是两个词：活下来，挣钱。

2.参与竞争合作，更高更快更强。

3.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。——李嘉诚

4.人生没有寒署候，人生不是学期制，没有哪个雇主有兴趣帮你寻找自我，请用自己的时间来做这件事吧。

5.对产品质量来说，不是分就是分。——日本经营之神松下幸之助

6.危机不仅带来麻烦，也蕴藏着无限商机。美国大陆航空公司总裁格雷格·布伦尼曼

7.永远不要为了追求发展而忘掉对客户人性化的关怀。

8.世界上每家破产倒闭的大企业中，%是因为企业管理者的决策不慎造成的。

9.服务的开始就是学*的开始，服务的开始就是成长的开始。

10.青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。——三毛

11.坚守职业操守，培育合规*惯。——万海乔

12.领导全心协力投入热诚，是企业最大的鼓动力。与员工互动沟通，对同事尊重，才可建立团队精神。人才难求，对具备创意胆识及谨慎态度的同事，应给予良好的报酬和显示明确的前途。——李嘉诚

13.无规矩不成方圆，无合规难正管理。——孟美

14.多想一下竞争对手。世界首富比尔·盖茨

15.当一个人不再是为了学历和考试而学*的时候，才真正进入学*的最高境界，才能学到真正有用的知识。

16.不要冒你承担不起的风险。如果你损失万元，若损失得起的话，就可以继续下去，但如果你赔不起万元，而一旦失败的话，你就完蛋了。

17.预防是解决危机的最好方法。英国危机管理专家迈克尔·里杰斯特

18.世纪是生产率的世纪，世纪是质量的世纪。——美国著名质量管理学家约瑟夫·朱兰博士

19.谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。——松下幸之助

20.播下合规种，收获幸福果。——訾化青

21.对产品质量来说，不是分就是分。日本经营之神松下幸之助

22.知道学*的重要性，知道该向谁学和学*什么，这正是比尔先生及其微软不断取得成功的重要经验。""孜孜以求进步的精神，是一个人的优越的标记与胜利的征兆。

23.养成每天读十分钟书的*惯。这样每天十分钟，二十年之后，他的知识水*一定前后判若两人。只要他所读的都是好的东西。

24.只有家族服务于企业，企业与家族才能同时生存发展;假如企业的运营是以服务于家族为原则，则企业与家族必两败俱伤。——佚名

25.大成功靠团队，小成功靠个人。

26.文化留人，事业留人；愿景留人，待遇留人。

27.走正直诚实的生活道路必定会有一个问心无愧的归宿――高尔基axd文摘汇―专注快乐段子推荐手机天天看最快最好的减压网站

28.企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。松下幸之助

29.讨厌的工作即使勉强去做，最后也不会成功的。。

30.对产品质量来说，不是分就是分松下幸之助。

31.卓有成效的管理者善于用人之长。

32.管理者在任何时候，任何情况下都有使员工们更加成熟的使命。

33.一个人智力有问题，是次品；一个人的灵魂有问题，就是危险品。

34.若不能从根本着手，奢谈企业管理是没有用的。管理没有秘诀，只看肯不肯努力下功夫，凡事求其合理化，企业经营管理的理念应是追根究底，止于至善。——王永庆

35.合规管理制度落实是关键。——王东生

36.合规人人有责，合规创造价值。——曹阳

37.可以毫不夸张地说，一个大企业就像一个大家庭，每一个员工都是家庭的一分子。就凭他们对整个家庭的巨大贡献，他们也实在应该取其所得，只有反过来说，是员工养活了整个公司，公司应该多谢他们都对。——李嘉诚

38.企业强大难，保持长盛不衰更难；重要的不是个别人，一部分人

39.石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋·诚廉》

40.合规走在前，先从我做起。——李京辉

41.将良品率预定为%，那么便表示容许%的错误存在。质量管理大师菲利普·克劳斯比

42.一个人有万并不能称为“百万富翁”，只有那些拥有万但又能连续投资使万再增值万的人，才可以称得上“百万富翁”。前者充其量只是个“存款额”很高的人，他们不能荣获“百万富翁”的称号。

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城市发展的励志名言警句

01、城市愈大，就愈感到孤独。——拉丁语

02、城市是各种行业的中心。——威·柯珀

03、任何合理的城市规划必然是区域规划。——刘易斯·芒福德

04、对于一个城市来说，最重要的不是建筑，而是规划。——贝聿铭

05、而*淡无奇的城市，是一面*静的湖水。轻轻淹没期求。——安妮宝贝

06、出生在一座著名的城市里，这是一个人幸福的首要的条件。——欧里庇得斯

07、乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化。——《礼记·乐记》

08、评价一座城市，要看它拥有多少书店。——俄罗斯钢琴家、 教育家 鲁宾斯坦

09、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。——苏格拉底

10、以建筑、地景、城市规划三位一体，构*居环境科学的大体系中的“主导专业”。——吴良镛

11、《圣经》告诉我们世界是怎样发展的：它以一座花园开始，汉座神圣的都市而告终。——布鲁斯克

12、你要想出名而不愿了解世界，就居住在乡村；你要想了解世界而不为人知，那就居住在城市。——科尔顿

13、所有的城市都是疯狂的，然而是华丽的疯狂。所有城市都是美丽的，然而是冷酷的美丽。——克·达·莫利

14、“社区”是一个群体，它由彼此联系、具有共同利益或纽带，具有共同地域的一群人所组成。——F.M.罗古斯、L.J.伯德格

15、城市必须不再像墨迹、油渍那样蔓延，一旦发展，他们要像花儿那样呈星状开放，在金色的光芒间交替着绿叶。—— 帕特里克.格迪斯 《进化中的城市》

16、不要忘记，相比起数千年的农村文明，人类的城市文明只有短短200多年的历史，中国城市化的历史更短 。从某种意义上来说，我们本人或我们不远的祖先都来自农村。

17、一个国家的竞争力取决于四个要素：基础设施、教育、*和好的环境，而中国在前三个方面做得很好，不过环境是个灾难。——《世界是和*的》作者托马斯·弗里德曼

18、特别强调，20世纪正在步入一个新的历史时代，其中史学对人类所起的作用不逊于17世纪的自然科学。自然科学教导人类控制自然力量，史学则有可能教导人类控制人类自身的行为。——柯林伍德

19、一直以来，城市都是沿着地区边缘向外扩大的，新形成的居住区渐渐融入原有城市区域。随着时间的推移，曾一度被视为城市范围以外的城郊和乡村，现在已经被塞进各大都市的腹内。——《街道与城镇的形成》

20、每一个社区都应该是一个单独的社会，尽可能地自治。社区应该是一个整体，不仅看起来像是一个整体，而且事实上也是一个整体。它应该会有一个最适宜的规模，这个规模不会变得不合理。——『美』凯文·林奇

21、城市，作为一种物质的表现，是一种可以看到的物质形态。城市规划是一定时期内发展的目标和计划，是城市建设的综合部署。其目的是通过城市与周围影响地区的整体研究，为居民提供良好的工作、居住、游憩和交通环境。

22、由于城市太复杂了，所以你可以设计房子，但永远设计不了城市，而且也不应该去设计城市。城市是巨大的自然现象，超过了我们改变事物的能力，也超过了我们所能了解的关于应该如何去改变城市的知识。——[美凯文·林奇

23、一座城市就像一棵花、一株草或一个动物，它应该在成长的每一个阶段保持统一、和谐、完整。而且发展的结果决不应该损害统一，而要使之更完美；决不应该损害和谐，而要使之更协调；早期结构上的完整性应该融合在以后建设得更完整的结构之中。——霍华德《明日的田园城市》

24、在可持续发展的机制中，构筑城市设计框架的目标将重点强调自然资源和建成环境的保持。这就需要采用有效的方法将建成区改造成更富有吸引力的生活和工作场所。可持续的城市设计原则将对现状建筑、基础设施的接受和再次利用以及可循环建材的再利用放在了首位。——『英』克利夫·其福汀：《绿色尺度》

25、随着人类繁衍，技术开始对地球起主导作用，自觉地组织土地对于生活质量开始显得越来越重要。污染损害着生存系统，而一些技术成就又威胁着整个生活。漫不经心的搅乱景观环境给我们带来危害，而巧妙地布置基地却美化我们的生活。组织良好、丰富多彩的生活空间是人类的资源，如同能源、空气和水一样。——Kevin Lynch

26、城市生态安全是生态安全的一个重要方面。生态安全也是*的一种。当今，在威胁*的因素中，生态环境问题是一个突出的方面，环境污染、生态难民、资源战争、环境健康等问题严重威胁着国家的利益，*政策和经济发展也越来越重视生态环境问题。因此，生态安全已经成为*的一个重要内容。——欧阳志云

27、人类用了5000多年的时间，才对城市的本质和演变过程有了一个局部的认识，也许要更长的时间才能完全弄清那些尚未被认识的潜在特性。人类历史刚刚破晓时，城市便已经发展到了成熟形式，要想更深刻地理解城市的现状，我们必须掠过历史的天际线去考察那些依稀可辨的踪迹，去探求城市远古的结构和原始的功能，这是我们城市研究的首要责任。——『美』刘易斯·芒福德

28、城市本身被看作一种可悲的经济需要，不加控制地扩展到乡村。树木和农场遭到破坏，已给房屋和工厂或大范围的农业综合经营让出地方，水、空气和土壤遭到污染。这种退化也许是不可逆的，并导致某些灾难性的结局：人为的沙漠，海洋被废弃物污染，气候的突变，大批的物种灭绝或不适于呼吸的空气。因此，城市被看作是对我们栖息地的一种根本性的威胁。——『美』凯文·林奇

29、是我们的高校钱多的没处花了吗？实际并不是，甚至是恰恰相反。我国许多高校已经成为银行“债务人”，有的大学贷款已高达10亿甚至20亿元，根据中国社会科学院发布的蓝皮书提供的数据，目前高校向银行贷款总量约在（1500-2000）亿元之间，由于贷款额度太高，随着还贷高峰的到来，部分高校已经没有偿还能力。与此同时，我国高校贫困生的比例在20%左右，他们也迫切需要得到救助。——摘自“争建豪华大门折射大学精神之失”

30、要影响城市的发展，设计者就要有一个清晰的基本设计结构的观念，以推动城市建造的*：单栋建筑或一组建筑设计中的方法不能套用与整个城市规模的设计，其原因主要有两点：城市的地理范围如此之大，以至于人的思想不可能成为整个地区制定清晰的三维空间的规划；就城市的规模而言，其各个部分的建造和重建需经历一个很长的历史时期。因此，用于城市局部的任何设计应当能够修正并延伸到不断扩展的地区中去。——『美』爱德蒙·N·培根

31、人们对资源消耗的态度和城市的发展息息相关，城市发展过程中，人类的活动越来越脱离自然和自然生态系统。在现代城市，人们只要轻易触一下开关就可以使用到能源，水通过龙头控制，全世界各个地方的资源都能够在超级市场上买到，垃圾可以被冲走或者放到外面等人收集。实际上，我们城市生活方式的环境后果被隐藏了起来或者被打成包裹放在了很远的地方。其结果是在城市里，人们几乎没有追求相对环境造成很少损害的生活方式的活动机制，因为这种生活方式的优势对他们而言是隐藏的。——『英』大卫·路德林

32.、在城市环境中，人际间的交往最为复杂。作为一种环境，城市更多地掌握在我们的手中。城市是人类的杰出创造，是人类活动的产物。尽管自然景观大多数是人化的自然，受到人类活动的影响，从植被和降雨到气候和地表类型，城市景观是典型的一人的景观。除了大的地形特征如高山和河流，城市是人类的创造。人类的活动影响了城市的方方面面，从空间和体谅，到气候和风向，并对生活其中的物种的种类和数量产生重要的影响，从昆虫和鸟类到驯养的动物以及人类。……不管城市还是其他的什么，城市是一个审美的环境。——『美』阿诺德·柏林特《环境美学》

城市发展的励志名言警句06，

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跆拳道的发展

跆拳道的发展

　　跆拳道，是现代奥运会正式比赛项目之一，是一种主要使用手及脚进行格斗或对抗的运动。接下来由小编为大家整理的跆拳道的发展，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　跆拳道（英文名TAEKWONDO）起源于朝鲜半岛的搏击运动，是朝鲜民族在生产和生活实践中发展起来的一项运用手、脚技术和身体能力进行自身修炼和搏击格斗的传统体育项目。跆拳道在朝鲜民族史上已经有3000多年的历史了，深受人们的喜爱，被称为国技。

　　“跆拳道”这个词的字面意思就是“踢与拳法的武艺”。“跆”（TAE=跆），意思是脚踢；“拳”（KWON），意思是指用拳击打；“道”（DO），是指方法、技艺和道理，同时也是一种文化，一种学问。由此可见，跆拳道是以脚为主，以手为辅，手脚并用，内练精神气质，外练搏击格斗的武道。

　　今天的跆拳道可分为传统跆拳道和现代竞技跆拳道两大类。传统跆拳道内容主要包括品势、搏击、功力检测三个部分：品势，相当于我们*武术中的套路，共有二十四套统一的架型；搏击，仍然保留着一些传统的技法，比如拳技、擒拿、摔锁等；功力，主要包括威力表演和特技两部分。现代跆拳道是随着时代的进步和竞技体育的发展而衍生的，这也就是我们所说的竞技跆拳道。即在一定的规则限制下，互以对方技击动作为转移，以切磋技艺、增进友谊、提高竞技水*为目的的对抗性体育竞赛项目。它具有高度的攻防实战性和激烈的对抗性，吸取了传统跆拳道的精华，进一步突出了跆拳道善于用腿技的特点，使跆拳道的技击格斗性质在体育运动中得到完美体现。

　　跆拳道运动具有典型的东方文化色彩。它不仅是一项具有较强攻击力的运动项目，还是一种形体艺术和行之有效的强身健体的方法。跆拳道的本身还蕴涵着一种深层的精神追求和理念，首要的就是以修心养性为核心，培养强烈的爱国热情和为正义而献身的崇高精神。道，是一种方法、途径、技艺、精神，更表现为一种道理、道德和礼仪，同时它也是民族精神的体现。练*者须具备勇猛善战、敢打敢拼的精神品质，坚韧不拔、拼搏向上的精神气概。学*的过程中，不仅要学*跆拳道的技击技术，更要注重对跆拳道礼仪、道德修养的`学*和遵从。每一次练*都要求“以礼始、以礼终”，培养人忍耐、谦虚和坚韧不拔的精神。

　　跆拳道的精神对青少年有着积极的教育意义。学*跆拳道可以内修精神、性情，外修技术、身体，培养常人难以达到的意志品质和忍让谦恭的美德。因此，这项内外双修、精神气质与技击技术全面发展的体育运动深受广大青少年的喜爱。至今，跆拳道已成为世界上发展最快的体育项目之一，并成为奥运会比赛项目。

　　跆拳道古称为“跆跟”“花郎道”，是起源于古代朝鲜的民间武艺，在几千年朝鲜文化的熏陶下，有着鲜明的民族特色。下面我们将对跆拳道的起源发展作一个简单的介绍。

　　一、原始跆拳道的起源

　　在原始社会时期，朝鲜民族大部分过着以农耕为主、狩猎为辅的生活。为了获取食物和抗击外来侵略，在生产、生活和御敌的实践过程中，人们逐渐发明了一些既能够锻炼身体又能够御敌自卫的技术。古代跆拳道的雏形正是在这种环境下孕育而生的。经过不断的发展和完善，这些技术由一种本能的自卫活动演化为有目的、有意识的技击运动，除了用于御敌和狩猎外，也用于参加祭祀和展示力量的斗技大会。古代跆拳道就这样在实践程中不断得到补充和完善，成为一种有目的、有意识的格斗活动。

　　二、朝鲜时期的跆拳道

　　1392年，高丽将军李成桂通过*，建立了李氏王朝，同时用“朝鲜”称号。跆拳道经过*一千年的流传，到了李朝时代已形成了较为完整的体系。这一时期，跆拳道成为选拔士兵的主要手段。如果一个人想做武官，在选拔时就必须用“跆跟”或“手搏”的技艺打败三个人，可见当时军旅中对跆拳道的重视程度。

　　公元1790年（李朝正祖14年），李德懋和学者朴齐家、白东修三人奉王命汇编了《武艺图谱通志》。书中收录了关于“手搏”“跆跟”等武技的方法、动作图解及各种兵器的用法，并借鉴国外武技，使之与跆拳道的技法相互融合，从此跆拳道开始有了较科学的记载。

　　李朝末期的王室受文尊武卑的思想影响开始重文轻武，正是这种因素使跆拳道逐渐脱离了王室，却在民间广泛地流传。

　　三、*代跆拳道

　　1909年，日本侵占朝鲜后建立了殖民*，曾经一度下令禁止所有的文化活动，其中也包括跆拳道。这一期间跆拳道技艺在朝鲜境内几乎销声匿迹。跆拳道修炼者出现了两种情况，一部分人在国内进行秘密的练*，有一些不甘寂寞或被生活所迫的人远离国土，到*或日本谋生，并把跆拳道延续下来。

　　朝鲜沦为日本的殖民地后，日本的“空手道”随之流入朝鲜，“花郎道”与“空手道”融合产生了“韩式空手道”，朝鲜人称这种武术为“跆拳”。1945年第二次世界大战后，朝鲜独立，国家政治、社会面貌日益改观，流落他乡的朝鲜人先后回到故里，同时将各国武技带回祖国与跆拳道交融结合，构建了新的跆拳道技术体系，使之得到了进一步的成熟和完善。

　　四、现代跆拳道的发展

　　现代跆拳道的创始人主要有崔泓熙、李仲佑和蔡天命，三人都曾是朝鲜著名武馆的教练。他们在执教过程中，经过不断的练*、研究和推敲，将朝鲜古代各流派的自卫术与日本的空手道、*的武术相结合，由此创立了现代的跆拳道的技术体系，这种新型的自卫术当时称为“跆拳”。

　　1955年，为了更好地推广这种新型的朝鲜民族武术，韩国的武术家、体育家、教育家、高级军官及相关学者经过讨论认为：冷兵器时代已经过去，练*跆拳道不仅是练*手脚的功夫，更重要的是一种精神的修炼，磨炼一种“坚韧不拔”“百折不挠”的意志，培养一种“礼义廉耻”“谦逊宽容”的品质。教练在教授学员学*的过程中，不应只是教授学员实战、技击的技巧，更重要的是要教会学员做人的道理。当时崔泓熙认为：“跆拳道集东方意识和科学技术于一体，使人的能力尽可能地得到发挥，它是一种既能够强身健体又能够防身自卫的体育运动。”经过讨论，大家一致通过崔泓熙提出的“跆拳”二字，并在其中融入东方武道文化和哲学思想，在“跆拳”后加一个“道”字，“跆拳道”的名称由此而生。跆拳道名称的确立，结束了唐手、空手道以及朝鲜古典武道各种名称混杂的局面，开创了跆拳道发展的新纪元。

　　1959年，韩国成立了“大韩唐手道协会”，并于1962年加入大韩体育会，1965年改为大韩跆拳道协会，1963年第43届大韩全国体育大会确定跆拳道为正式比赛项目。1961年9月，朝鲜成立了唐手道协会（后改为跆拳道协会），1962年加入朝鲜业余体育协会，同时列入全国体育比赛正式项目。这期间朝鲜和韩国的大批跆拳道教练离开他们的祖国到世界各地传授跆拳道，促进了跆拳道在全球范围内的普及和发展。这标志着跆拳道运动开始走向国际化。

　　1966年，第一个国际性跆拳道组织——国际跆拳道联合会（ITF）在韩国成立，崔泓熙任*。

　　1972年，韩国国技院在汉城成立。1973年在汉城举办了第1届世界跆拳道锦标赛，会后19个国家的代表在金云龙博士的倡导下成立了世界跆拳道联盟（WTF），同时金云龙当选为*。世界跆拳道联盟（WTF）成立后，制定了一套相应的规章制度，大胆删改了传统跆拳道中类似于表演以及实战性不强的技击内容，将其最符合现代竞技体育要求的、竞技性强的对抗性内容提炼成科学独立的教学、训练和竞赛体系，由此产生了新的跆拳道形式——竞技跆拳道。在此后的几年内，全球各地几乎都建立了有关跆拳道的各种组织和团体。1975年，世界跆拳道联盟被接纳为国际体育联合会的会员。

　　1980年国际奥委会在第83次大会上，承认了世界跆拳道联盟，这一决定促使跆拳道运动在世界各地更广泛地流行。1983年在西班牙巴塞罗那举行的第8届世界锦标赛中增设了女子跆拳道比赛。1994年9月4日，国际奥委会全体表决一致通过将跆拳道列为2000年奥运会竞赛项目。

　　目前，世界上拥有两大跆拳道组织，一个是世界跆拳道联盟（WTF），一个是国际跆拳道联盟（ITF）。世界跆拳道联盟是倡导以竞技为主、以品势为辅的跆拳道技术体系，而国际跆拳道联盟是倡导以品势修炼为主、以竞技实战为辅的技术体系，这两大组织为跆拳道的推广和普及作出了巨大的贡献。

　　世界跆拳道联盟是得到奥委会承认的机构，总部设在韩国汉城国技院，现有会员协会140多个，2005年，世界跆拳道联盟*由韩国人赵正源担任。迄今为止，跆拳道运动已在全球范围内得到了空前的普及和发展，风行全球170多个国家和地区，参与练*者达8000万人。

　　五、跆拳道的技术特点

　　1、腿法为主，拳脚并用：由于竞赛的需要、规则上的限制和跆拳道在进攻方法方面的特点，使得跆拳道技法主要是以腿法攻击为主、拳法攻击为辅。据统计在跆拳道技术当中，腿法约占总技法体系的百分之七十。因此腿击无论在攻击范围、攻击力量等方面都远远超过拳法的攻击，而拳法的招式一般偏重于防守和格挡。

　　2、强调呼吸，发声扬威：在跆拳道的练*当中要求在气势上给人以威严的感觉，练*者常以洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的威力。据日本有关研究资料证明人在无负荷工作时百分之十的肌肉会由于发声使他们的收缩速度提高百分之九，在有负荷工作时更是可以提高百分之十四。这就是为什么在比赛当中，运动员会发出响亮的喊叫声的原因。在发声的同时停止呼吸，可以使人体内部的阻力减小；提高动作速度，集中精力使动作发挥出更大的威力。

　　3、动作追求速度，力量和效果，以击破为测试功力的手段：跆拳道不讲究花架子，所有动作都以技击格斗为核心；要求速度快、力量大、击打效果好，在功力的检测方面则以击破力为测试的手段。就是分别以拳脚击碎木板等，以击碎的厚度来判定功力。

　　4、以刚制刚，方法简练：受跆拳道的精神影响，运动员在比赛当中多是直击直打；接触防守、躲闪技术运用得比较少，进攻都采用直线连续进攻，以连贯快速的脚法组合击打对手。防守多采用格挡技术或采取以攻对攻，以攻代防的技术。

　　5、礼始礼终，内外兼修：在任何场合下，跆拳道练*者始终以礼相待。练*活动都要以礼开始，以礼结束，以养成谦虚、友好、忍让的作风，在道德修养方面不断的提高自己。

　　拓展：

　　一、裁判员守则

　　1、拥护**，热爱社会主义国家，热爱体育事业，热爱体育竞赛裁判工作。

　　2、努力钻研业务，精通本项规则和裁判法，积极参加实践，不断提高业务水*。

　　3、严格履行裁判员职责，做到严肃、认真、公正、准确。

　　4、作风正派，不徇私情，坚持原则，敢于同不良倾向作斗争。

　　5、裁判员之间互相学*，互相尊重，互相支持，加强团结，不搞宗派活动。

　　6、服从领导，遵守纪律。执行任务时，精神饱满，服装整洁，仪表大方。

　　二、教练员守则

　　1、拥护**，热爱社会主义国家，热爱体育事业，培养又红又专的运动员。

　　2、从严从难，从实战出发，进行科学的大运动量训练，认真制定方案，努力完成训练计划。

　　3、做好赛前准备和临场指挥，赛后认真总结。

　　4、学*政治理论和体育科学技术，刻苦钻研业务，不断创新。

　　5、严格管理教育，加强政治思想工作，关心运动员全面发展。

　　6、发扬民主，爱护运动员，不准打骂和侮辱人格。

　　7、以事业为重，处理好工作、学*和家务的关系。

　　8、坚持真理，发扬正气，在训练、学*、生活等方面做好运动员的表率。

　　9、教练员之间要互相学*，互相支持，团结协作。

　　10、遵纪守法，维护社会公德，执行各项规章制度，敢于向不良倾向作斗争。

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合作大于竞争，竞争促进发展的名人名言

合作大于竞争，竞争促进发展的名人名言

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编为大家整理的合作大于竞争，竞争促进发展的名人名言，希望能够帮助到大家。

　　1、如果只有合作而没有竞争，那将会是乌合之众，永远不会超越，更不会发展到更好，可见，只有合作没有竞争也是不行的。

　　2、二人同心，其利断金；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。团结是迸发新力量的源泉。通过凝结个体的力量，形成合力，从而由量的积累实现质的飞跃。人心齐，泰山移。团结的力量源于统一的目标。

　　3、一个人的成功并不是真正的成功，一个人取得的成果，并不能持续，独木不成林，众人拾柴火焰高，只有发挥合作的力量并且加上竞争取得的成果，才能取得胜利。

　　4、团结是我们活着的必须，团结是我们奋斗的青春，团结是我们世界的表现，团结就是金钱。

　　5、一只小蚂蚁并没有多大的力量，只要一点火它就死了；但是，如果是一群这样卑微的小蚂蚁的话就很难被烧死了。

　　6、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。

　　7、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

　　8、团结就有力量和智慧，没有诚意实行*等或*等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。

　　9、团结就是力量，互助好比翅膀。友爱产生动力，和谐铸就辉煌。虽然我们每个人不是最优秀的，但几个人在一起就可以组成一个最优秀的集体！

　　10、即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。

　　11、通过团队合作，可以营造一种工作氛围，使每个队员都有一种归属感，有助于提高团队成员的积极性和效率。

　　12、大雁的队伍十分整齐，几乎没有一个掉队的。即使有一两只掉队，那队伍的步伐会慢下来，等掉队的跟上来，才加速往前飞。

　　13、一笔一画，一撇一那，都是那么的妙曼而清新，所有的笔画合作着，它们之间不分国籍，不分地域，不分族别，都齐心协力，都奋力前行。

　　14、团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。

　　15、合作，是信心的基点。合作，是力量的源泉。合作，是开启人生之路的探照灯。合作，是打开成功大门的金钥匙。是它，让我的人生之路越走越宽。是它，让我的青春灿烂辉煌！

　　16、团结一致和必胜的信念才是诺维奇城最大的动力源泉，也是他们在冲关阶段能够脱颖而出的原因。

　　17、通过合作融入集体互帮互助的良好氛围，在团结合作中感受群体力量，体会成功的喜悦，有助于我们形成开朗、活泼、勇敢等积极的外向的良好性格。

　　18、成片的森林，成群的蚂蚁蜜蜂，成队的大雁即是运用集体力量的典范，这种力量，使它们生命延续，使它们坚不可摧。

　　19、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

　　20、团结是五指紧握成的拳头，团结是细丝拧成的一股绳，团结是万众之心，团结是钢铁长城，团结就是力量！

　　21、因为有缘，我们相聚，相聚是朋友，朋友之间相互理解，包容，团结。好好珍惜，不要让不懂得成为后悔的隐形匕首。

　　22、团结，是一个重要的精神，一个人要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有能够同别人合作的精神。

　　23、单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。

　　24、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，*的明天必将更加灿烂辉煌。

　　25、说起团结，我可以拍着胸脯说：团结是一种无比强大的力量，不懂团结是永远无法办成大事的。

　　26、团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢！看来，真诚就是力量，这力量是丝，这力量是线！真诚、团结，这力量比钢铁还硬，比丝线更韧！让我们人人都献出一份真诚的爱心，让这缤纷的世界变得更加美好！

　　27、通过团队合作，可以营造一种工作氛围，使每个队员都有一种归属感，有助于提高团队成员的积极性和效率。正所谓男女搭配干活不累，先暂且不说男女搭配，即使男男合作，都不会因为一个人在战斗而产生一种孤独感。

　　28、个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。

　　29、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

　　30、生命因追求而精彩，追求因指引而成功，个体因团队而强大！失败的团队没有成功者，成功的团队成就每一个人，当好领头狼，爱她就迫使她成长！

　　1、柴多火焰高，人多办法好。

　　2、不怕巨浪高，只怕桨不齐。

　　3、不怕虎生两翼，就怕人起二心。

　　4、众人拾柴火焰高。——俗语

　　5、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。——*

　　6、团结的可贵，在敌人面前才会深知。

　　7、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。

　　8、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。

　　9、烂麻搓成绳，也能拉千斤。

　　10、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。

　　1、修剪的树木，生长得又直又高;齐心的人们，团结得又牢又固。

　　2、百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。

　　3、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。

　　4、离群孤雁飞不远，一个人活力气短。 风大就凉，人多就强。

　　5、一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。

　　6、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。

　　7、两个协调的力量，可以分十个人的力量。

　　8、两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张;黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。

　　9、好虎架不住一群狼。

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*谜语的始源与发展

*谜语的始源与发展

　　谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。下面小编为大家带来*谜语的始源与发展，希望大家喜欢！

　　我国的谜语源远流长，已经有三千多年的历史了。早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象，即富有隐喻和暗示性质的歌谣，如流行于商代的一首牧歌女承筐，无实。士（圭刂）羊，无血。它运用了民间谜语的诡词法，牧场上的一对男女青年，女的拿筐，男的一刀一刀剪着羊毛。无实和无血恰到好处，整首牧歌给人的印象是深刻的，既饱含情景交融，热情隽永和诗意，又不失矛盾诡辩，妙趣横生的谜味。

　　随着人类社会的进步和科学文化的发展，到了春秋战国时期，语言日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，出现了我国谜语的最早形式－－廋辞和隐，这是谜语的最初萌芽。廋辞两字最早见于左丘明《国语·晋语》有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也，这里讲的是发生于公元前５４２年的事，虽然没有记录下秦客廋辞的具体内容，但由此可见，春秋时期，廋辞已作为外交斗争的一种形式而登上大雅之堂，在统治集团高级官员中运用了。

　　隐比廋辞较晚出现，如同廋辞一样，也是以形象生动的评议来隐示事物，因而十分流行，上到诸侯将相，下至*民百姓，几乎人人都喜欢隐语。有些统治者喜隐而不好逆耳之言，臣民若要讽谏朝政，就必须投其所好，利用隐语转弯抹角地劝谏。在国家之间的政治的斗争中，为了达到不可告人的目的，也往往用隐语掩人耳目，暗中通情。韩非子《韩非子·喻老》和左丘明《左传·宣公十二年》，分别记载了楚庄王和申无畏以及还无社和申叔展用谜语作答的故事。

　　如同历史的其它阶段一样，先秦的文学也有其光辉灿烂的一页，战国时期出现了百家争鸣，产生了许许多多的文学作品，而这其中的一些赋和诗，则是极其精妙的隐语。如荀子的《蚕赋》便是这样，它完全采用隐语的手法，把蚕的形状体态、性能功用和生活*性等几种特征淋漓尽致地描绘出来，通篇到底才道出个蚕字。荀子《蚕赋》对后世的咏物诗和民间谜语影响很大，历代不少谜家认为它是我国物谜的开端，谓荀卿《蚕赋》已兆其体。

　　隐语从先秦过渡到西汉，就开始逐步趋向于谜语，当时流行的射覆，已成为民间和宫廷的娱乐品了。射覆，就是事先把文字或瓯盒或盒匣覆藏起来，然后通过占卜来猜所覆物件，它是隐语发展到一定阶段的游戏。文学家东方朔是当时隐语射覆的代表人物，班固《汉书》和张英《渊鉴类函》等书都有他射覆活动的记载。李昉《太*广记》载有这样一个故事：汉武帝尝以隐语召东方朔。时上林献枣。帝以杖击未央前殿槛，曰：叱叱，先生束束。朔至曰：上林献枣四十九枚乎？朔见上以杖击槛两木，两木林也，束束枣也，叱叱四十九也。可以看出，这一隐语采用了现代谜语的拆字法，又辅以动作和象声，略有几分文义谜的特色。

　　东汉时期，隐语有了进一步的发展，根据汉字的结构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义的变化，产生了第一条文义字谜。据刘义庆《世说新语·捷悟》记载：魏武尝过曹娥碑下，杨修从碑背上见题作黄娟，幼妇。外孙，齑臼八字。魏武谓修曰：解否？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。行三十里，魏武乃曰：吾已得。令杨修别记所知。修曰：黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞（受辛）。所谓绝妙好辞也。魏武亦记之，与修同，乃叹曰：我才不及卿，乃觉三十里。这段曹操与杨修猜碑的故事是虚构的，史实上，曹操和杨修并没有到过曹娥碑的所在地──浙江会稽，虽然如此，但根据《世说新语》的问世时间，至少可以肯定，南北朝之前就有了这条文义谜。

　　东汉末年，图谶异常盛行，而作为预卜将来、荒诞玄虚的谶语则是利用汉字的结构特点进行分拆组合的，在这种情况下，离合体文字诗谜萌生了，东汉献帝时期的孔融首创了鲁国孔融文举六字。到了魏晋时期，离合体文字诗谜已十分盛行，作为一种文体活跃于文坛，风靡一时。随着离合体的发展，南北朝时期，增损体应运而生，并且能够结合最早出现的会意体,在实际生活中运用了。据李百药《北齐书．徐之才传》记载：北齐徐之才，聪辩强识，有兼人之敏。公私言聚，多相嘲戏。有一次，他戏王昕的姓为有言则（讠王），*犬就狂，加颈足而为马，施角尾而为羊。仅仅四句，就使王字跃然而出，极尽嘲戏之能事。

　　南朝时期，出现了*谜史上的第一个谜字，当时的诗人鲍照在他的《鲍参军集》里，收入了自作的《井龟土三字谜》。井字谜是这样的：一形一体，四支八头；一八五八，飞泉仰流。前三句用离合，后一句会意更进一层喻示井。

　　谜书的出现标志谜语的日趋成熟。战国时期，我国就已有专门记录隐语的书刊，刘向《新序》云齐宣王发隐书而读之，班固《汉书．艺文志》亦云隐书十八篇。南朝齐末，文学理论评论家刘勰著成了《文心雕龙》一书，这是我国第一部系统阐述文学理论的专著，其中《谐隐》是首次研究谜语的文章，它对南朝以前的有关谜语作了精辟的论述。如对谜语的产生、定义和特点，他作了这样的论述：自魏以来，颇好俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，回复其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象品物。纤巧以弄思，试察以衔辞，义欲婉而正，辞欲隐而显。

　　汉魏南北朝以来，隐语化而为谜，当时的文人雅士从民间汲取营养，创作和发展了会意离合和增损等谜体，这不仅丰富了同一历史时期谜语的内容，也为以后谜语的发展奠定了基础。

　　隋朝时期，*恢复了统一，南北的经济、文化逐渐融洽，谜语活动比前朝更加活跃，广泛用于社交和生活之中。到了唐朝，谜语开始兴盛。据唐．郑处海《明皇杂录》记载：天宝三年，秘书监贺知章告老还乡，临行前唐明皇问他有何要求，贺说：臣有男未定名，幸陛下赐之，归乡之荣。明皇听后笑道：为道之要莫若信，孚者，信也，履信思乎顺。卿之子，必信顺人也，宜名之孚。贺知章高兴地谢恩而去。过了一段时间才省悟上何谑我也。我是吴人，孚乃爪下为子，岂不呼我儿爪子也。戏弄于离合和会意之中，实在精巧绝妙。又据唐·段成式《庐陵官下记》记载：曹著机辩，有客试之。因作谜云：一物坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐。著应声曰：在官地，在私地。亦作谜曰：一物坐也卧，行也卧，走也卧，卧也卧。客不能对，著曰：吾谜吞得你谜。客大惭。客人出的是蛙，而曹著作的是蛇，故有吾谜吞得你谜之说。

　　唐代有相当数量的谜语故事，这是它前面几个朝代所没有的，如李公佐《谢小娥传》的以谜圆梦，吴处厚《青箱杂记》的揭唐石碑谜，冯翊《桂苑丛谈》的揭题壁等等，值得一提的是，当时社会上各行业的.市语典故，已十分丰富并广泛流行，所有这些，都促进了谜语的繁荣，为两宋谜语的大发展创造了条件。

　　谜语在宋代进入了大发展时期。京都是政治、经济和文化集中发达的地方，随着国家经济实力的强大，人们物质生活水*的提高，便产生了与之相适应的文化活动，北宋的汴梁出现了专为伎艺演出服务的场所－－瓦舍。谜语属于百戏之一，通过商业和伎艺场所的传播得到空前普及，制谜和猜谜之风非常盛行，涌现了一大批谜语艺人，如马定斋、霍百丑、张山人、胡六郎和魏大林等。

　　早在隋唐时期，正月十五张灯已成为民间*俗，到了北宋，元宵佳节更显得热烈隆重，据宋·孟元老《东京梦华录》：正月十五日元宵，大门前，自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。游人已集，御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相对，乐声嘈杂十余里。北宋为金所逼，迁都临安后偏安一隅。统治者为了粉饰太*，每年都要国人在元宵节张灯结彩，大事欢庆，所谓南宋时观灯独盛，趁这个机会，一些文人学士便以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京浑话，戏弄行人。至此，灯和谜发生联系，结下了不解之缘，诞生了灯谜。这时的灯谜，是指写在灯上的谜语，而不是专指现在的文义谜，两者有本质的区别。

　　随着灯谜的出现，兴起了灯谜组织，当时的京城临安成立了谜社，据宋灌园耐得翁《都城纪胜》：隐语，则有南北垢斋、西斋，皆依江右谜法。谜语、*诗之流，萃而成斋。谜社的成员都属飞诗之流的文人，他们或以谜相酬和，或以谜相嘲戏，或品谜玩隐，或著书立说，继往开来地共同推动了谜语的发展。

　　谜语形式的多样化是宋代谜语大发展的一个重要标志，字谜、物谜、画谜、印章谜和人名谜主宰了当时的谜坛，并且形成了一定的猜谜体制，如道谜、正猜、下套、贴套、走智、横下、问因和调爽等。宋代流传下来的谜语不少，到目前为止，从各种古籍中搜集来的就有七十多条，这些谜语大多是以诗词为面的。北宋王安石，不仅是位政治家和文学家，还是一位颇有影响的谜语专家，在谜语制作方面，他技艺娴熟，高人一筹，宋代的一些野史记录有他的部分谜事活动和谜语作品，如以目字加两点，不作贝字猜。贝字欠两点，不作目字猜。分别射贺和资二字。又如以常随措大官人，满腹文章儒雅，有时一面红妆，爱向风前月下。猜物谜印章。

　　在隋唐谜语的基础上，宋代的画谜和实物谜有较快的发展，这里引用苏东坡和佛印和尚的两则谜语故事，可以窥见一斑。据《东坡集》载：东坡即拾一片纸，画一和尚，右手把一柄扇，左手把长柄笊篱，与佛印云：可商此谜，佛印沉吟良久：莫不是《关睢》序中之语欤？东坡曰：何谓也？佛印答曰：风以动之，教以化之。非此意乎？东坡曰：吾师本事也。相与大笑而已。又据《丹铅杂录》记载：佛印持二百五十钱，示东坡云：与你商此一个谜。东坡思之，少顷，谓佛印曰：一钱有四字，二百五十钱，乃一千个字，莫非《千字文谜》乎？佛印笑而不答。

　　宋代文人多好治印篆刻，讲究印学，出现了印谱，从而了最原始的印章谜。据宋·周密《云烟过眼录》记载，宋著名词人姜夔以自己的姓名作谜而刻于印上，印文是这样的鹰扬周室，凤仪虞廷。首句引用《诗经》维师尚父，时维鹰扬，隐姜尚的姜，尾句引用《尚书》夔曲乐，凤凰来仪，隐夔。姜夔的印章谜是一种创举，它为后来印章谜的发展起了抛砖引玉的作用。

　　以人名为谜底素材的人名谜在宋代已是见其形，日见其多，在谜坛上占有一*之地。宋．彭乘《墨客挥犀》录有这样一条人名谜：佳人佯醉索人扶，露出胸前白玉肤，走入帐中寻不见，任他风水满江湖。词语含蓄艳丽，情意缠绵，每句隐含一位唐代诗人，他们分别是：贾岛（假倒）、李白（里白）、罗隐和潘阆（拼浪）。

　　一切真正的艺术都具有强大的生命力，谜语在宋以后并没有中止和消亡，而是在不同的历史环境和历史条件下继续发展，在各种各样的谜事活动中，文人学士一直是起着主导作用的。宋、金、元三代都有谜集刊行，宋元年间有苏东坡、黄山谷、秦少游和王安石等人刊集成四册的《文戏集》，金章宗年间有四川人杨圃祥主编的《百斛珠》，元至正年间有浙江人朱士凯编集的《包罗天地谜韵》。由于受时代风云和区域文化的影响，元朝时期的谜语暂处于低潮，数量不多，虽然这样，但当时仍不乏上乘之作，如大诗人萨都拉创作了一则物谜，见于他的《雁门集》：开如轮，敛如槊，剪纸调胶护新竹，日中荷盖影亭亭，雨中芭蕉声肃肃，晴天则阴阴则晴，晴阴之说诚分明，安得大柄居吾手，去履东西南北之行人。谜底是伞，以谜言志，制谜技巧非同一般。

　　正月十五观灯作为民俗始于隋唐，而谜语作为元宵佳节的游艺则始于宋朝，以后历代相延成风，到了明朝已遍及各地，成为元夕不可缺少的点缀品。元宵期间，猜谜语的气氛异常热闹，盛况也是空前的。据刘侗《帝京景物略》：正月八至十八日，集东华门外，曰灯市。有以诗隐物幌于寺壁者，曰商灯。立想而漫射之，无灵蠢。又据阮大铖《春灯谜传奇》：打灯谜闹场，拆灯谜搅肠。纸条儿标写停停当。金钱小挂，道着时送将，那不着的受罚还如样。市语儿几行，人名儿紧藏，教你非想非非想。这展现了当时猜谜活动的情景。

　　明朝的谜语形式丰富多采，在继承了宋以来的文字谜、人名谜和事物谜等几种形式的基础上，谜语的体例制式有了进一步的创新，如文学家黄周星首创了酒令体谜语。这种酒令体谜语，谜面如诗似词，在酒*中轮流出谜猜射，以代酒令，猜中为胜，猜不中为输，输者罚之以酒。酒令体谜语的创立，使得谜语不受元宵、中秋等节日的时间制约，在日常生活中可以进行活动。黄周星有条人名谜：忽然冷，忽然热，冷时头上暖烘烘，热时耳边声戚戚。打三国人名一，谜底：貂蝉。古人常以貂皮制帽，故以冷时头上暖烘烘隐射貂。每逢热天，蝉就在树上高声鸣叫，故以热时耳边声戚戚隐射蝉，开头两句与后面两句相互呼应。

　　明朝的谜作大多出自文人之手，当时已采用了四书上的文句作谜，制作技巧有很大的进步，谜语的质量不断提高，有些谜作，堪称一代佳品，至今仍脍炙人口，玩味无穷。如徐渭的几条字谜，以何可废也，以羊易之。猜佯，以两下里作人难猜入，以问管仲猜他，以月字去了一直猜脚等，都是不可多得的杰作。被誉为嘉靖八才子之一的李开先，既是戏曲大家，又是谜语行家，他的一些谜作揉合着禅理，如镜子谜：知人知面不知心，又如虱子谜：尔俸尔禄，民脂民膏，被人发觉，无大小首从皆死。构思新巧，寓意也很深远。

　　谜语发展到明末，出现了灯谜谜格。由于谜语的普及，尤其是文义谜的盛行，不仅元宵、七夕和中秋有张灯街巷的猜谜风俗，而且在其它节日和空闲时间也有猜谜凑趣，谜事活动一频繁，谜语素材就显得紧缺，又鉴于一些文人故弄玄虚，喜欢钻牛角尖，在这些情况下，谜坛上兴起了创格新潮，据《韵鹤轩笔谈》所载，明末马苍山在整理和研究的基础上，首创了广陵十八格，即卷帘格、徐妃格、会意格、谐声格、典雅格、传神格、碑阴格、寿星格、粉底格、虾须格、燕尾格、比干格、双钩格、钓鱼格、含沙格、锦屏格、碎锦格和回文格。谜格的创立，标志着灯谜的成熟，它已经跟民间谜语分开，自成体系了。

　　清朝是我国封建社会的最后一个王朝，如同当时的小说戏剧一样，谜事活动也非常活跃，谜风远远胜于明朝。清朝初期，谜语因袭的多，创新的少，如褚学稼的尹字谜：伊无人，羊口是其群，斩头笋，灭口君，缩尾便成丑，直脚半开门，一根长轿杠，打个死尸灵。句句成扣，可见东汉以来离合体、增损体的遗风。清自中叶以后，灯谜向前迈了一大步，虽然谜面和谜底的素材仍以四书五经居多，但在制作技艺上已益加新奇精巧，力求别解传神。如以人在人情在猜《诗经》句逝不相好，以绝代有佳人猜《左传》句美而无子，又以霍去病卒猜《礼记》句疾止复故。

　　晚清以来，谜语，特别是以文义为特征的灯谜达到了空前的普及，谜格不断增加，谜学上有很大的突破，谜语行家们勇于改革，开创了一些新颖别致的谜艺，如梁章钜设红虎，张起南设外文谜。据《归田杂记》记载，梁章钜曾以朱笔写一字词，猜古文二句，谜底：未同而言，观其色赧赧然。谜底首句紧扣谜面，而后一句呼应书写谜面所用的色彩。灯谜大师张起南有一外文谜见于他的力作《橐园春灯话》，以GOODMORNING为谜面，猜谭字，意为西方言早。晚清的谜语以灯谜见多见长，当时灯谜的取材范围十分广泛，有文字、俗语、成语、诗词、人名、国名、地名、花卉和中药等。

　　清代谜风之盛，在当时的一些文学作品中也有反映，五色石主人《八洞天》、曹雪芹《红楼梦》、李汝珍《镜花缘》、陈森《品花宝鉴》、尹湛纳希《一层楼》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、魏子安《花月痕》，以及韩邦庆《蕊珠宫仙史小引》等书，都有不少关于制谜猜谜谈谜活动的描写。以理论为主的谜话和以作品为主的谜集，这一时期也有大量出版，刊行于世，如周亮工《字触》、毛际可《灯谜》、费星田《拟猜隐谜》、俞樾《隐书》、张文虑《廋词偶存》、高超汉《心园谜屑》、杨小湄《围炉新话》、顾震福《谜隐初编》、唐景崧《十八家灯谜》、张玉笙《百二十家谜钞》、拙园老人《揉园灯谜草》、张起南《橐园春灯录》、薛凤昌《邃汉斋谜话》等*百册，这些谜籍是清朝谜语大发展的见证和总结，是我国古代谜语遗产异彩纷呈的一部分。

　　自南宋临安出现了南北垢斋和西斋后，谜社经历了元明两代，到了清末民初，已是遍布各地，蓬勃发展，当时最为著名的有竹西后社，北*射虎社和上海萍社三个灯谜组织。竹西后社是清光绪年间成立的，寄寓扬州的福建籍谜家高乃超，利用在校场开设的酒家，为竹西后社的组建立下了汗马功劳。该社人多势众，高手云集，拥有马趾仁、王绍俞、孔剑秋、周亮工、张剑南、陈天一、李伯雨等数十位专门从事灯谜研究和创作的行家，实力强大。他们每每以茶馆酒肆或自家私宅作为灯谜活动的场所，或聚首商榷切磋，探讨谜艺；或张灯悬谜招引猜射，娱乐民众。北*射虎社是由樊樊山、韩少衡、高步瀛、刘春林、薛少卿、易实甫等谜界上流人物发起的，于光绪三十二年在北*徽州会馆成立，韩少衡为社长。该社有社员三百余人，中坚人物有顾震福、陈屯、吴玉林、张起南、张超南、俞赞侯、金子乾、吴颖人、宋敦甫、张郁庭、钱南扬、高阆仙等一批谜坛豪杰。他们除了召开月会、年会外，每逢重大节日都要举办大规模的谜会，能人高手，设坛征射，参观者数以万计。与北*射虎社同时成立的，南方谜坛影响深远的上海萍社，其浩大声势并不亚于北*射虎社。该社由孙玉声和王均卿主持，团结了陈逸石、况蕙风、谢不敏、毓生、朱觉厂、张子良、黄楚九、汪闲闲、朱染尘、刘介玉、徐枕亚、施济群等一大批谜界精英。他们在新世界、大世界等游乐场所大张旗鼓，或互制互猜，自娱自乐；或轮流张灯悬虎，设擂征打。

　　清末到民初的灯谜组织多如繁星，全国较有影响的谜社还有扬州的竹西春社、北*隐秀社、学余社和丁卯社、上海的玉泉轩谜社、大中谜社和松江隐社、苏州的西亭谜社、厦门的萃新谜社、晋江的谈虎楼、龙海的文虎社和龙门社、兰州的水晶谜社、枫溪的浣花谜社、潮州的莲社和谜学俱乐部等等。众多的灯谜组织，在普及灯谜知识，促进灯谜创作和培养灯谜人才方面起了积极的作用，使灯谜由文人阶层扩展到有一定文化的*民阶层，大大加快了灯谜的发展和繁荣。

　　民国初期，灯谜形成了两种不同风格的派别－－南宗和北派。当时，谜学家张郁庭提倡以*仄协律的五言或七言*体诗句为谜面的灯谜，主张谜带诗意，独树一帜。一时间，北*地区呼应附和的谜人甚多，因而形成北派。为了便于区别，人们把运用传统的灯谜技艺的表现手法称为南宗。一般来说，南宗的主要特点是虚拢大意，注重典雅，而北派的主要特点则是字字紧扣，注重叶韵。如以蜜月旅行猜五言唐诗句此去随所偶，又如以一弯旗影动龙蛇猜聊目《尸变》，前者属南宗，后者属北派。灯谜技艺的表现手法虽有南宗北派之别，但在实际创作中，却是南中有北，北中有南的，彼此之间相辅相成，互为补充。

　　民国期间，谜社谜家所编撰的谜书相当丰富，如张郁庭《谜格释略》、蔡三省《商灯初步》、许德邻《文虎》、韩振轩《古今谜语集成》、孔剑秋《心向往斋谜语》、钱南扬《春灯余话》、徐枕亚《谈虎录》、韩少衡《莺嘤社谜集》、谢云声《灵箫阁谜话》、谢会心《韵谜三百则》、汪雨人《嬉春阁廋词》、邢楚樵《款月轩谜稿》、孙玉声《萍社谜粹》和顾震福《跬园谜刊》等一百六十余册，是十分珍贵的谜语文献。

　　新*成立以后，人们对灯谜这一古老的传统文化发生了浓厚的兴趣，灯谜活动蓬勃发展，无论是内容还是形式都发生了很大的变化。它雅俗共赏，寓教于乐。在节日或联欢晚会上，猜谜已成为一种必不可少的文娱项目。*年来，灯谜爱好者的队伍日益壮大，全国众多城市和乡镇企事业单位的群众性灯谜活动频繁，灯谜组织纷纷组建，谜协林立。

　　拓展资料：谜语之最

　　*谜语最早称为“隐”。始于战国时期。其记载见《韩非子》：“右司马御座而与王隐。”而后又有“瘦辞”、“瘦语”之称。最终形成“谜语”一词，见于南朝刘勰的《文心雕龙。谐隐第十五》：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。” 　*谜文化渊源流长，不仅谜面意味深远，而且谜底风趣幽默。以下收录了*谜语史话之最，敬请诸位雅观：*最早的文谜，是南朝宋代刘义庆所著的《世说新语。捷悟篇》中所载的曹娥碎离合体文迷。距今已有1500多年。

　　其谜面是“黄娟幼妇外孙虀臼”，分扣“绝妙好辞”四字。

　　*最早的诗迷，是南朝徐陵（507—583）编选的诗歌总集《玉台新咏》中的“稿砧今何在”的古诗。全诗是：“稿贴今何在，山上复有山。何时大刀头，破镜飞上天。”谜底是“夫出半月当还”。

　　*最早的字谜，是南朝宋代文学家鲍照（约414—466）的《鲍参军集》中的七字谜。如“二形二体，四支八头，四八一八，飞泉仰流”，射“井”字。

　　*最早的实物谜，是南朝宋代刘义庆著的《世说新语。捷悟篇》中记载的曹操在门上题一“活”字，暗示门“阔”，后被主簿杨修所参破。

　　*最早的灯谜，始于南宋。记载于南宋周密（1232—1298）撰的《武林旧事。灯品》：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”

　　*最早把谜面刻在印章上制成的“印谜”，是南宋著名词人姜夔（约1155—1221）的印文。据南宋周密撰的《云烟过眼录》记载，姜夔的印文是“鹰扬周室，凤仪虞廷”。谜底扣他的名字“姜夔”。

　　*最早的以图画悬猜谜底的“画谜”，始于明朝，记载于明朝徐桢卿（1479—1511）撰的《剪野胜闻》中画面为一妇人赤脚怀抱大西瓜，谜底是“淮西妇人好大脚”。

　　*最长的灯谜，是把《郑板桥全集》一书拆成散页，一一张贴，打《三国演义》中两个人名，谜底为“郑文、费观”。

　　*谜面最少的灯谜是“无文灯谜”。如：谜面不写一字，打一中药名“白芷（纸）”，或打一《水浒》中一诨号“没面目”等。

　　*最早的谜书是《隐书》。出战国时期。汉代刘向在《新序》中写道：“齐宣王发隐书而读之。”《汉书。艺文志》中所载的“《隐书》18篇”（已佚），也是专门的谜书。

　　*记录灯谜最多的书，是清朝光绪32年（1906）*江张玉霖集的《一百二十家谜抄》。全书10卷，共收录谜语10万多条。

　　*最早的谜社，是宋朝的“南北垢斋”和“西斋”两社。记载于南宋孟元老撰的《东京梦华录。都城纪胜》：“隐语，则有南北垢斋，西斋，皆依江右谜法，*诗之流，萃而成斋。”距今已有800多年的历史。

　　*最早将画谜成书的人是武汉的胡啸风。他编印的《画谜选》（1卷）刊印各地画谜100幅。

　　*最早刊载灯谜的杂志是晚清梁启超主编的《新小说》。

　　*撰写谜书最多的人是民国初年的韩振轩。他共著有《隐语集成》等16种谜书。

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科技创新的名言警句(发展与创新的名言警句)

1．富士康创新的四个阶段——垂直整合、逆向整合、横向整合、多元整合。——郭台铭

2．人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

3．聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德

4．创新是一个民族进步的灵魂，是因为兴旺发达的不竭动力。——*

5．若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

6．如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特

7．没有创新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。——阿法纳西耶夫

8．非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助

9．遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时

10．现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。——穆勒

11．随着一种观念的流行，言语创新的程度丝毫不亚于*惯改变的程度。——塞·约翰逊

12．想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

13．对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林

14．诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西。——塞·约翰逊

15．创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证！——海尔集团

16．有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

17．凡事力争最好的可能性，但必须做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。——王世真

18．对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

19．一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

20．光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎

21．以大小为主的创新并不改变什么，只有通过改变产品或服务的数量来推出新产品。——杨璟丽

22．科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明

23．把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。——张瑞敏

24．在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

25．掌握新技术，要善于学*，更要善于创新。——*

26．太*之世无所尚，所最尚者工而已；太*之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——康有为

27．致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书

28．同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅

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