文学家名言

文学家名言

　　文学家名言

　　1、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗

　　2、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基

　　3、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接*，一到革命进行，便容易失望。

　　4、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫

　　5、谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

　　6、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。——EdwevrdAlbee

　　7、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——福楼拜

　　8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

　　9、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

　　10、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德

　　11、不满是向上的车轮。

　　12、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

　　13、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德

　　14、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若

　　15、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德

　　16、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　　17、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。——高尔基

　　18、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。

　　19、风格就是人品。——巴尔扎克

　　20、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德

　　21、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　22、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁

　　23、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

　　24、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅

　　25、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——小仲马

　　26、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

　　27、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

　　28、爱心得匠意，则杰作在望。——JohoRukjh

　　29、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅

　　30、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。——阿·托尔斯泰

　　31、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱

　　32、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

　　33、文学——其实一向是教育的伙半;文学的展和受教育程的要求的发展，一向是*行的。——杜勃罗留波夫

　　34、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

　　35、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

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文学家的名言

1、不可以一时之失意，而自坠其志。——冯梦龙

2、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——［法］小仲马

3、岂能尽如人意，但求无愧我心——刘伯温

4、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

5、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅

6、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙

7、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙

8、不能舍己，必将取人，取人必多怨，亡无日矣。——冯梦龙《东周列国志》

9、仁者虽怨不忘亲，虽怒不弃礼。——冯梦龙《东周列国志》

10、不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横是丝来竖也丝，这般心事有谁知？——冯梦龙《山歌》

11、恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙

12、“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”——沈复《浮生六记》

13、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。——冯梦龙《东周列国志》

14、饮酒过度，丧生之源——冯梦龙

15、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁

16、为将者，受命之日，即忘其家；临君约束，则忘其亲；秉枹鼓，犯矢石，则忘其身。——冯梦龙《东周列国志》

17、旱斯具舟，热斯具裘。——刘基《郁离子》

18、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心——冯梦龙

19、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德

20、国正天心顺，官清民自安。——冯梦龙

21、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。——郭沫若

22、不可以一时之誉，断其为君子，不呆以一时之谤，断其为小人。——冯梦龙

23、君子不居危国，不事乱朝。——乐羊阵前训其子如此说——冯梦龙《东周列国志》

24、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。——冯梦龙《东周列国志》

25、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——福楼拜

26、富贵本无根，尽从勤中得。——冯梦龙

27、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》

28、凡事岂能如意，但求无愧我心——刘伯温

29、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》

30、天之所废，虽贵必贱；天之所兴，虽*贵。——冯梦龙《东周列国志》

31、善仕者不但择君，兼欲择友。——冯梦龙《东周列国志》

32、民未之礼，虽聚易散。——冯梦龙

33、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱

34、忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。——冯梦龙《东周列国志》

35、芸曰＂世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！＂余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。——沈复《浮生六记》

36、芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。——沈复《浮生六记》

37、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

38、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

39、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》

40、刻薄不赚钱，忠厚不折本。——冯梦龙《醒世恒言》

41、韬略终须建新国（next88），奋发还得读良书。——郭沫若

42、不受苦中苦，难为人上人。——冯梦龙《警世通言·玉堂春落难逢夫》

43、凡与敌战，须务持重。见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。——刘基

44、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》——鲁迅

45、自古明人不做暗事。——冯梦龙《古今小说》

46、居不幽者志不广，形不愁者思不远。——冯梦龙《东周列国志》

47、腊尽愁难尽，春归人未归。朝来嗔寂寞，不肯试新衣。——冯梦龙《喻世明言》

48、无求美而弗得，而以形似者误。——刘基《郁离子》

49、乖僻自是，悔误必多——刘基

50、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。——郭沫若

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文学家的名言

1.文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。[苏]

2.文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。---[法]福楼拜

3.任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。----[法]小仲马

4.异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德

5.在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁

6.戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。——EdwevrdAlbee

7.只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德

8.只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德

9.文学应该预见未来,用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的.-----[苏]阿.

10.一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱

11.当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛----[英]拉尔夫

12.社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。-----郭沫若

13.文学是人的生活的教科书---车尔尼雪夫斯基

14.弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。----

15.文学---其实一向是教育的伙半;文学的展和受教育程的要求的发展，一向是*行的。[俄]杜勃罗留波夫

16.风格就是人品。——

17.真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗

18.优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德

19.爱心得匠意，则杰作在望。——JohoRukjh

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文学家的名言

　　1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!陈子昂《登幽州台歌》

　　2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。冯梦龙

　　3、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。福楼拜

　　4、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。-郭沫若

　　5、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。[苏]高尔基

　　6、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅

　　7、不可以一时之失意，而自坠其志。冯梦龙

　　8、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》鲁迅

　　9、人是活的，书是死的。活的人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。郭沫若

　　10、余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。沈复《浮生六记》

　　11、成大事者，不恤小耻;立大功者，不拘小谅。冯梦龙

　　12、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德

　　13、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。歌德

　　14、天之所废，虽贵必贱;天之所兴，虽贱比贵。冯梦龙《东周列国志》

　　15、忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。冯梦龙《东周列国志》

　　16、国正天心顺，官清民自安。冯梦龙

　　17、仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。冯梦龙《东周列国志》

　　18、当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极!沈复《浮生六记》

　　19、旱斯具舟，热斯具裘。刘基《郁离子》

　　20、韬略终须建新国句子大全，奋发还得读良书。郭沫若

　　21、居不幽者志不广，形不愁者思不远。冯梦龙《东周列国志》

　　22、凡事岂能如意，但求无愧我心刘伯温

　　23、有生者不讳其死，有国者不讳其亡，讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。冯梦龙《东周列国志》

　　24、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅

　　25、芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。沈复《浮生六记》

　　26、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。郭沫若

　　27、善仕者不但择君，兼欲择友。冯梦龙《东周列国志》

　　28、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。郭沫若

　　29、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。小仲马

　　30、刻薄不赚钱，忠厚不折本。冯梦龙《醒世恒言》

　　31、自古明人不做暗事。冯梦龙《古今小说》

　　32、读活书，活读书，读书活。郭沫若

　　33、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅

　　34、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。鲁迅

　　35、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。冯梦龙

　　36、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。冯梦龙《东周列国志》

　　37、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱

　　38、世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输?冯梦龙

　　39、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。[法]小仲马

　　40、腊尽愁难尽，春归人未归。朝来嗔寂寞，不肯试新衣。冯梦龙《喻世明言》

　　41、要人知重勤学，怕人知事莫做。冯梦龙《警世通言》

　　42、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。冯梦龙《醒世恒言》

　　43、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。郭沫若

　　44、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若

　　45、富贵本无根，尽从勤中得。冯梦龙句子大全

　　46、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。冯梦龙《东周列国志》

　　47、但道青春未谢，不知芳径苔深。刘基《风入松》

　　48、恩德相结者，谓之知己;腹心相结者，谓之知心。冯梦龙

　　49、金玉其外，败絮其中。刘基

　　50、瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。冯梦龙《东周列国志》

　　51、忠心正气，千古不磨冯梦龙

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清代文学家沈复的名句名言_名言名句

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐清代文学家沈复的名句名言。

清代文学家沈复的名句名言

1、世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒，荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘，夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名僵。闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。沈复《浮生六记》

2、情之所钟，虽丑不嫌。沈复《浮生六记》

3、从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。沈复《浮生六记》

4、世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙！人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。沈复《浮生六记》

5、秋侵人影瘦，霜染菊花肥。沈复《浮生六记》

6、若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。沈复《浮生六记》

7、奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。沈复《浮生六记》

8、当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！沈复《浮生六记》

9、余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。沈复《浮生六记》

10、余曰：来世卿当为男，我为女子相从。沈复《浮生六记》

11、布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。沈复《浮生六记》

12、夏日泛舟，以荷为伞，沉睡不知光阴之须臾。沈复《浮生六记》

13、其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。沈复《浮生六记》

14、识趣之人看美人，三分容貌有姿态等于六七分，六七分容貌乏姿态等于三四分沈复《浮生六记》

15、芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。沈复《浮生六记》

16、洁一室，开南牖，八窗通明。勿多陈列玩器，引乱心目。设广榻、长几各一，笔砚楚楚，旁设小几一，挂字画一幅，频换。几上置得意书一二部，古帖一本，古琴一张。心目间常要一尘不染。晨入园林，种植蔬果，芟草，灌花，莳药。归来入室，闭目定神。时读快书，怡悦神气；时吟好诗，畅发幽情。临古帖，抚古琴，倦即止。知己聚谈，勿及时事，勿及权势，勿臧否人物，勿争辩是非。或约闲行，不衫不履，勿以劳苦徇礼节。小饮勿醉，陶然而...沈复《浮生六记》

17、何时黄鹤重来，且共倒金樽，浇洲渚千年芳草。但见白云飞去，更谁吹玉笛，落江城五月梅花。沈复《浮生六记》

18、余友淡公最慕柴桑翁，书不求解而能解，酒不期醉而能醉。且语余曰：诗何必五言，官何必五斗，子何必五男，宅何必五柳。可谓逸矣！沈复《浮生六记》

19、时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处。日落时登土山观晚霞夕照，随意联吟，有兽云吞落日，弓月弹流星之句。少焉月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。篱边倩邻老购菊，遍植之。九月花开，又与芸居十日。吾母亦欣然来观，持螯对菊，赏玩竟日。沈复《浮生六记》

20、且从来拂意之事，自不读书者见之，似为我所独遭，极其难堪；不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不细心体验耳。即如东坡先生殁后，遭逢高、孝，文字始出，而当时之忧谗畏讥，困顿转徙潮惠之间，且遇跣足涉水，居*牛栏，是何如境界？又如白香山之无嗣，陆放翁之忍饥，皆载在书卷，彼独非千载闻人，而所遇皆如此，诚一心*静观，则人间拂意之事，可以涣然冰释。沈复《浮生六记》

21、劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。沈复《浮生六记》

22、虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深沈复《浮生六记》

23、时当六月，内室炎蒸，幸居沧浪亭爱莲居西间壁，板桥内一轩临流，名曰＂我取＂，取＂清斯濯缨，浊斯濯足＂意也。檐前老树一株，浓荫覆窗，人画俱绿，隔岸游人往来不绝。此吾父稼公垂帘宴客处也。禀命吾母，携芸消夏于此。因暑罢绣，终日伴余课书论古，品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令。自以为人间之乐，无过于此矣。沈复《浮生六记》

24、芸曰＂世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！＂余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。沈复《浮生六记》

25、其每日饭必用茶泡，喜食芥卤乳腐，吴俗呼为臭乳腐，又喜食虾卤瓜。此二物余生*所最恶者，因戏之曰：狗无胃而食粪，以其不知臭秽；蜣螂团粪而化蝉，以其欲修高举也。卿其狗耶？蝉耶？芸曰：腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯，今至君家已如蜣螂化蝉，犹喜食之者，不忘本出；至卤瓜之味，到此初尝耳。余曰；然则我家系狗窦耶？芸窘而强解曰：夫粪，人家皆有之，要在食与不食之别耳。然君喜食蒜，妾亦强映之。沈复《浮生六记》

26、置之檐下与芸品题：此处宜设小阁，此处宜立茅亭，此处宜凿六字：落花流水之间，此可以居，此可以钓，此可以眺。沈复《浮生六记》

27、芸曰：＂今日得见美丽韵者矣......余骇曰：＂此非金屋不能贮，穷措大岂敢生此妄想哉？况我两伉俪正笃，何必外求？＂芸笑曰：＂我自爱之，子姑待之。＂沈复《浮生六记》

28、是年七夕。是夜月色颇佳，芸曰：宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情性否？余曰：若夫妇同观，所评论着恐不在此云霞耳。纳凉赏月到处有之，夫妇同赏的确令人羡慕沈复《浮生六记》

29、庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有厢，地极幽静。移居时，有一仆一妪，并挈其小女来。仆能成衣，妪能纺绩，于是芸绣、妪绩、仆则成衣，以供薪水．余素爱客，小酌必行令。沈复《浮生六记》

30、鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰：何处去？私心忒忒，如恐旁人见之者。实则同行并坐，初犹避人，久则不以为意。芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或日：非如是，焉得白头偕老哉？斯言诚然钦？沈复《浮生六记》

31、情深不寿，寿则多辱。沈复《浮生六记》

32、佳人已属沙叱利沈复《浮生六记》

33、以老篷子磨薄两头，入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出，用久中燕巢泥加天门冬十分之二，搞烂拌匀，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳，花发大如酒杯，缩缩如碗口，亭亭可爱。沈复《浮生六记》

34、是中冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣，萎独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者，询其故，笑曰：无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。余戏题其签曰锦囊佳句。沈复《浮生六记》

35、闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。沈复《浮生六记》

36、余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。沈复《童趣》

37、及登舟解缆，正当桃李争妍之候，而余则恍同林鸟失群，天地异色！每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。及抵家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，未通片语，而二人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。是夜，月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，仰见飞云过天，变态万状。人生坎坷，何为乎来哉？往往皆自作孽耳。沈复《浮生六记》

38、未事不可先迎，遇事不可过忧，即事不可留住，听其自来，应以自然，任其自去，忿懥恐惧，好乐忧患，皆得其正，此养生之法也。沈复《浮生六记》

39、舞衫歌扇，转眼皆非。红粉青楼，当场即幻。秉灵烛以照迷情，持慧剑以割爱欲，殆非大勇不能也。沈复《浮生六记》

40、闲来静处，且将诗酒猖狂。唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。沈复《浮生六记》

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年代：清朝

高鹗简介：

高鹗（约1738-约1815年），清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。熟谙经史，工于八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。诗宗盛唐，词风*于花间派，论文则“辞必端其本，修之乃立诚”，强调以意为主。乾隆五十三年（1788年），为顺天乡试举人。六十年进士。历官内阁中书，内阁侍读。嘉庆六年（1801年）为顺天乡试同考官。十四年，由侍读选江南道监察御史。十八年，升刑科给事中。在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称，为官两袖清风。高鹗除有《红楼梦》后40回续书外（争议），另有诗文著作多种，《清史稿·文苑二》著录有《兰墅诗抄》，杨宗羲《八旗文经》著录《高兰墅集》，今俱佚。现存《兰墅十艺》（草稿本）、《吏治辑要》及诗集《月小山房遗稿》、词集《砚香词·簏存草》等。

清代文学家高鹗名句名言

1、宝玉茫然问道：“借问此是何处？”那人道：“此阴司泉路。你寿未终，何故至此？”宝玉道：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”那人道：“故人是谁？”宝玉道：“姑苏林黛玉。”——高鹗《红楼梦》

2、好似食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真干净。——高鹗《红楼梦》

3、第九十八回香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。——高鹗《红楼梦》

4、第一百零九回悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。——高鹗《红楼梦》

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名人名言*代文学家42条

1.文学来自 勤奋 ，高分源自拼搏。

2.长期以来，澳大利亚的历史学家文学家常常连篇累牍地讨论该国的文化传统和文学传统，虽然定义颇多，往往莫衷一是，但是都包含着文化遗产中的社会态度。

3.没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

4.敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。

5.创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

6.无数的科学家艺术家文学家毫不保留地献出自己的智慧才华，艰辛地劳动是为了她！ 无论是神州号的 成功 还是奥运金牌榜上熠熠发光的金牌，一次又一次让世人对中国刮目相看今天，我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族 自信 心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟载人飞船使我们的天地无限宽广。团结统一爱好和*勤劳勇敢自强不息，传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。

7.学* 专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶 数学 理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。鲁迅

8.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

9.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

10.“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……

11.如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克里特

12.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

13.当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

14.不过倘要研究文学或某一作家，所谓知人论世，那么，足以应用的选本就很难得。

15.·文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。

16.走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

17.杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。

18.人必须生活着，爱才有所附丽。

19.人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

20.未完成让很多东西看起来很伟大很完美。包括文学作品，也有婚姻爱情。很多东西如果停止了追，就失去了意义，魅力也随之而去。

21.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。

22.既要使用殖民者强迫使用的语言作为表现的媒介，又要 坚持 存在骨血之中的 民族 的立场，作家们除了不得不虚与委蛇，写些官样文章，一个重要的文学策略就是将叙述的焦点转移到民间的民族的生活。

23.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

24.谣言世家的子弟是以谣言*，也以谣言被杀的。

25.如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。

26.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

27.知识有如*血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。高士其

28.· 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。

29.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己! 我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。

30.跟随 老师 学*两年，我觉得真的很荣幸。在老师的身上，我看到语文和生活的完美结合。我开始认识到，学*语文不仅仅为了考试，更重要的是我是一名中国人，我爱我的祖国，爱我们的文化。中华文化博大精深，每一个文字都述说着先祖们智慧的浩瀚，奇妙的情感。文学高于生活，最终必然是归于生活的，学*语文会让我们的人生更加多彩。老师还说做学问，在于耕耘，而不是只注重收获。她一直坚持让我们独立思考，自主学*，培养自身的语文涵养。老师的教导远不止这些，她的每一句话都将给予我莫大的帮助。在此我感谢李老师，是她让我明白身为华夏儿女是一件多么自豪的事情，学*语文是一件多么幸福的事情！

31.还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

32.我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误

33.伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

34.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。

35.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

36.· 个人最伤心的事情无过于良心的死灭，个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。

37.只看个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

38.时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》

39.人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆。

40.只有不幸而生于富贵之家被捧在手里，含在嘴做活宝见烘软了骨头的现代青年，才是很不幸地只配在历史的大轮子下被碾成肉呢!

41.希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

42.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

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文学家徐渭的文学作品特点介绍

文学家徐渭的文学作品特点介绍

　　徐渭是*明代著名的文学家、书画家、军事家，与解缙、杨慎并称“明代三大才子。以下是百分网小编为你整理的徐渭的文学作品特点，希望能帮到你。

　　徐渭的文学作品特点

　　在文学方面，徐渭创作内容所涉及的范围很广，包括诗歌、戏剧，但不论是哪一方面的作品，徐渭的创作方式都不同于之前的该类型作品的创作模式。他的每一个作品中都展现出了自己独有的特性。就徐渭的散文来说，最出名的就是他的《自为墓志铭》。

　　而他的诗歌，则是将自己真实情感注入到了作品中。在戏剧方面，徐渭写了几个戏曲，表现出了不同的感情，其中也包含了他对现实生活中一些现象的观点。因为他采用的方式和从前的不一样，开拓了一种新的模式，所以对戏剧界有极大的意义。

　　在书画方面，徐渭的书法突破了前人的方式，改变了书法上的风格，不仅让书法有了生气，还充满了力量。对于徐渭的书法，后人认为徐渭既是在写书法，也在写诗、作文，同时还是在作画。之所以会这样说，是因为徐渭常常会把书法和画结合在一个作品中。形成书中有画，画中有书的特点。

　　徐渭是一个才子，可是他的一生都是不*凡的，他曾备受压力，甚至因为得不到抒发得了精神病，有好多次都想自杀，所以徐渭创作的时候都是带着感情的。徐渭在文学、书画上都有很高的成就，他的这些作品也都有着属于他独特的特点，比如书中有画，画中有书的风格在当时是很新颖的，这也给后人的创作带来了指引。

　　徐渭是一个怎样的`人

　　长大后的徐渭曾经是胡宗宪的下属，当胡被抓后，徐渭因为心中充满了恐惧的心情，怕自己也会受到牵连，各种压力得不到抒发，慢慢地徐渭患上了精神病。后来，甚至还多次进行了自杀，但都没有死成。

　　患有精神病的徐渭自己没有死成，却在病发的时候杀死了自己第二个老婆。也因为这件事情，徐渭被关了整整七年。出狱后的徐渭对政治上的事情再也没有什么心思了，而当时的他也已经是五十出头了。从此，徐渭开始了游历生活，认识了很多志同道合的人。在此过程中他创作了不少作品。

　　徐渭晚年的时候生活很贫困，但即便是在这样的情况下他也不愿为官僚作画，宁愿变卖书画作品、藏书来度日。

　　徐渭因为自己不是正室所生，在其父去世后就和母亲分开了。长大后因为跟随在胡宗宪一派，需要违背自己心愿去推崇严嵩。到后来因为精神压力过大，患上了精神病，多次自杀等等。从徐渭的一生经历来看，他也确实是个可怜、可悲的人。但后来在出狱后看清了官场的冷暖黑暗，所以他不再为官僚作画，即便自己生活得再贫困也如此。从这一点上来看徐渭也是个意志坚定的人。

　　出生在明朝的徐渭，虽有一身的才能，但是因为开始的时候跟错了人，压力过大而患病。一生坎坷的经历造就了他不*坦的人生。

　　徐渭的趣闻轶事

　　据冯梦龙所著《情史类略》记载：徐渭担任胡宗宪的幕僚时，曾出游至杭州某寺，不被此寺的僧人礼遇。徐渭心中记恨，在一夜睡在歌妓家时，窃取她的一只睡鞋，欺骗胡宗宪说这只鞋子得自某寺的僧房。胡宗宪大怒，不再细查，直接下令捉拿此寺的两三位僧人，在辕门将其斩首。

　　徐渭为人猜妒，在妻子死后续弦，又颇为嫌弃。之后再取了一位美丽的妻子。一天，徐渭刚从外回家，突然听到房内传出嬉笑声。他隔窗斜视，发现一位二十多岁的英俊僧人将妻子抱在腿上，二人抱在一起嬉闹。徐渭非常生气，取来刀杖，想要杀死此僧。等他进房时，僧人却不见了。徐渭质问妻子，妻子也说不知道。十日后，徐渭又一次发现僧人与妻子竟然在白日同寝。徐渭怒不可遏，大声呼喊，直取灯檠刺死了妻子。他因此被下狱，直到后来才被朋友救出。

　　徐渭出狱后，一天闲居时，突然悟道英俊僧人的出现是自己以前报复杭州僧人的报应。徐渭感伤妻子死于非命，于是自赋《述梦诗》。自此至死，再不娶妻。

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清代思想家、文学家龚自珍名人名言大全

落红不是无情物，化作春泥更护花。

万人丛中一握手，使我衣袖三年香。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。

少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡?

陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟*淡，二分梁甫一分骚。

龚自珍名人名言：沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史*，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅阒砉然破，美人如玉剑如虹。

美人才调信纵横，我亦当筵拜盛名。一笑劝君输一着，非将此骨媚公卿。

不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。

使君谈艺笔通神，斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨，天涯握手尽文人。

多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。

一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。

不能胜寸心，安能胜苍穷？

龚自珍名人名言

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元末明初文学家施耐庵名人名言大全摘抄

施耐庵（1296—约1371），名子安（一说名耳），本名彦端，汉族，兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州，元末明初文学家、小说家。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，36岁曾中进士，后弃官归里，闭门着书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》，《三遂*妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名着”之一的《水浒传》。施耐庵于元延佑元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。

施耐庵名人名言大全：

好事不出门，恶事传千里。

早知今日，悔不当初。

乐极生悲，否极泰来。

男大须婚，女大必嫁。

吃饭防噎，行路防跌。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

人无千日好，花无百日红。

敢怒而不敢言。

路见不*，拔刀相助。

有眼不识泰山。

胜败乃兵家常事。

赵括徒能读父书，文斌殒命又何愚。

当取不取，过后莫悔。

福无双至，祸不单行。

惺惺惜惺惺，好汉识好汉。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

急来拖佛脚，闲时不烧香。

欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。

种瓜还得瓜，种豆还得豆。

忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。

柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。

谋略敢欺诸葛亮，陈*岂敌才能。

胸中藏战将，腹内隐雄兵。

万卷经书曾读过，*生机巧心灵。

有力使力，无力斗智。

恩仇不辨非豪杰，黑白未分是丈夫。

欲求生快活，须下死工夫。

拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。

表壮不如里壮。

人无刚骨，安身不牢。

身在山东心在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。

只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。

心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。

祸福无门，惟人自招。

一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。

原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。

瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。

皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。

酒乱性，色迷人。

民无礼而何为，财非义而不取。

莫信直中直，须防仁不仁。

*日若无真义气，临事休说生死交。

手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休。

同心报国，青史留名。

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清代文学家张潮经典名言句子大全摘抄

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。

胸中小不*，可以酒消之；世间大不*，非剑不能消也。

胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。

一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁；六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。

宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。

“情”之一字，所以维持世界；“才”之一字，所以粉饰乾坤。

善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而 非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。

文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。

读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。

文章是案头之山水，山水是地上之文章。

古今至文，皆血泪所成。

能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。

求知己于朋友易；求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难之难。

筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。

人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能着书。

能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。

春雨如恩诏；夏雨如赦书；秋雨如挽歌。

雨之为物，能令昼短，能令夜长。

春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声， 水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。

胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃；书上者妙在笔墨淋漓；梦中者妙在景象变幻；胸中者妙在位置自如。

山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执着；真足以摄召魂梦，颠倒情思。

昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”

物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。

若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工着作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世以取亵耳。

娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳；使镜而有知，必遭扑破矣。

天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。

梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。

美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。

以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。

貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。

种花须见其开，待月须见其满，着作须见其成，美人须见其畅适，方有实际；否则皆为虚设。

花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。

镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸。

有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。

梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。

楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可 以邀雨，植柳可以邀蝉。

赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。

花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

张潮经典名言

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