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文学家名言
1、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
2、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基
3、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接*，一到革命进行，便容易失望。
4、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫
5、谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
6、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。——EdwevrdAlbee
7、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——福楼拜
8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
9、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
10、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德
11、不满是向上的车轮。
12、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
13、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德
14、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
15、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德
16、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
17、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。——高尔基
18、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。
19、风格就是人品。——巴尔扎克
20、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德
21、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
22、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁
23、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
24、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
25、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——小仲马
26、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
27、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
28、爱心得匠意，则杰作在望。——JohoRukjh
29、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅
30、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。——阿·托尔斯泰
31、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
32、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
33、文学——其实一向是教育的伙半;文学的展和受教育程的要求的发展，一向是*行的。——杜勃罗留波夫
34、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
35、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
1、不可以一时之失意，而自坠其志。——冯梦龙
2、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——［法］小仲马
3、岂能尽如人意，但求无愧我心——刘伯温
4、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
5、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅
6、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙
7、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙
8、不能舍己，必将取人，取人必多怨，亡无日矣。——冯梦龙《东周列国志》
9、仁者虽怨不忘亲，虽怒不弃礼。——冯梦龙《东周列国志》
10、不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横是丝来竖也丝，这般心事有谁知？——冯梦龙《山歌》
11、恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙
12、“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”——沈复《浮生六记》
13、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。——冯梦龙《东周列国志》
14、饮酒过度，丧生之源——冯梦龙
15、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁
16、为将者，受命之日，即忘其家；临君约束，则忘其亲；秉枹鼓，犯矢石，则忘其身。——冯梦龙《东周列国志》
17、旱斯具舟，热斯具裘。——刘基《郁离子》
18、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心——冯梦龙
19、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德
20、国正天心顺，官清民自安。——冯梦龙
21、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。——郭沫若
22、不可以一时之誉，断其为君子，不呆以一时之谤，断其为小人。——冯梦龙
23、君子不居危国，不事乱朝。——乐羊阵前训其子如此说——冯梦龙《东周列国志》
24、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。——冯梦龙《东周列国志》
25、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——福楼拜
26、富贵本无根，尽从勤中得。——冯梦龙
27、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》
28、凡事岂能如意，但求无愧我心——刘伯温
29、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》
30、天之所废，虽贵必贱；天之所兴，虽*贵。——冯梦龙《东周列国志》
31、善仕者不但择君，兼欲择友。——冯梦龙《东周列国志》
32、民未之礼，虽聚易散。——冯梦龙
33、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
34、忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。——冯梦龙《东周列国志》
35、芸曰＂世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！＂余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。——沈复《浮生六记》
36、芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。——沈复《浮生六记》
37、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
38、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
39、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》
40、刻薄不赚钱，忠厚不折本。——冯梦龙《醒世恒言》
41、韬略终须建新国（next88），奋发还得读良书。——郭沫若
42、不受苦中苦，难为人上人。——冯梦龙《警世通言·玉堂春落难逢夫》
43、凡与敌战，须务持重。见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。——刘基
44、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》——鲁迅
45、自古明人不做暗事。——冯梦龙《古今小说》
46、居不幽者志不广，形不愁者思不远。——冯梦龙《东周列国志》
47、腊尽愁难尽，春归人未归。朝来嗔寂寞，不肯试新衣。——冯梦龙《喻世明言》
48、无求美而弗得，而以形似者误。——刘基《郁离子》
49、乖僻自是，悔误必多——刘基
50、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。——郭沫若
1.文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。[苏]
2.文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。---[法]福楼拜
3.任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。----[法]小仲马
4.异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德
5.在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁
6.戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。——EdwevrdAlbee
7.只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德
8.只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德
9.文学应该预见未来,用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的.-----[苏]阿.
10.一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
11.当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛----[英]拉尔夫
12.社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。-----郭沫若
13.文学是人的生活的教科书---车尔尼雪夫斯基
14.弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。----
15.文学---其实一向是教育的伙半;文学的展和受教育程的要求的发展，一向是*行的。[俄]杜勃罗留波夫
16.风格就是人品。——
17.真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
18.优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德
19.爱心得匠意，则杰作在望。——JohoRukjh
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1、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德
2、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。——高尔基
3、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
4、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德
5、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅
6、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
7、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德
8、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——福楼拜
9、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
10、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
11、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
12、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
13、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德
14、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
15、不满是向上的车轮。
16、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
17、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。
18、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
19、风格就是人品。——巴尔扎克
20、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫
21、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
22、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
23、爱心得匠意，则杰作在望。——JohoRukjh
24、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。——EdwevrdAlbee
25、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。——阿·托尔斯泰
26、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
27、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
28、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
29、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
30、谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
31、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——小仲马
32、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基
33、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁
34、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接*，一到革命进行，便容易失望。
35、文学——其实一向是教育的伙半;文学的展和受教育程的要求的发展，一向是*行的。——杜勃罗留波夫
1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!陈子昂《登幽州台歌》
2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。冯梦龙
3、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。福楼拜
4、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。-郭沫若
5、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。[苏]高尔基
6、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅
7、不可以一时之失意，而自坠其志。冯梦龙
8、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》鲁迅
9、人是活的，书是死的。活的人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。郭沫若
10、余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。沈复《浮生六记》
11、成大事者，不恤小耻;立大功者，不拘小谅。冯梦龙
12、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德
13、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。歌德
14、天之所废，虽贵必贱;天之所兴，虽贱比贵。冯梦龙《东周列国志》
15、忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。冯梦龙《东周列国志》
16、国正天心顺，官清民自安。冯梦龙
17、仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。冯梦龙《东周列国志》
18、当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极!沈复《浮生六记》
19、旱斯具舟，热斯具裘。刘基《郁离子》
20、韬略终须建新国句子大全，奋发还得读良书。郭沫若
21、居不幽者志不广，形不愁者思不远。冯梦龙《东周列国志》
22、凡事岂能如意，但求无愧我心刘伯温
23、有生者不讳其死，有国者不讳其亡，讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。冯梦龙《东周列国志》
24、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅
25、芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。沈复《浮生六记》
26、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。郭沫若
27、善仕者不但择君，兼欲择友。冯梦龙《东周列国志》
28、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。郭沫若
29、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。小仲马
30、刻薄不赚钱，忠厚不折本。冯梦龙《醒世恒言》
31、自古明人不做暗事。冯梦龙《古今小说》
32、读活书，活读书，读书活。郭沫若
33、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅
34、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。鲁迅
35、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。冯梦龙
36、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。冯梦龙《东周列国志》
37、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱
38、世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输?冯梦龙
39、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。[法]小仲马
40、腊尽愁难尽，春归人未归。朝来嗔寂寞，不肯试新衣。冯梦龙《喻世明言》
41、要人知重勤学，怕人知事莫做。冯梦龙《警世通言》
42、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。冯梦龙《醒世恒言》
43、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。郭沫若
44、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若
45、富贵本无根，尽从勤中得。冯梦龙句子大全
46、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。冯梦龙《东周列国志》
47、但道青春未谢，不知芳径苔深。刘基《风入松》
48、恩德相结者，谓之知己;腹心相结者，谓之知心。冯梦龙
49、金玉其外，败絮其中。刘基
50、瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。冯梦龙《东周列国志》
51、忠心正气，千古不磨冯梦龙
1.文学来自 勤奋 ，高分源自拼搏。
2.长期以来，澳大利亚的历史学家文学家常常连篇累牍地讨论该国的文化传统和文学传统，虽然定义颇多，往往莫衷一是，但是都包含着文化遗产中的社会态度。
3.没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
4.敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。
5.创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
6.无数的科学家艺术家文学家毫不保留地献出自己的智慧才华，艰辛地劳动是为了她！ 无论是神州号的 成功 还是奥运金牌榜上熠熠发光的金牌，一次又一次让世人对中国刮目相看今天，我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族 自信 心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟载人飞船使我们的天地无限宽广。团结统一爱好和*勤劳勇敢自强不息，传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。
7.学* 专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶 数学 理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。鲁迅
8.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
9.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
10.“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……
11.如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克里特
12.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
13.当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
14.不过倘要研究文学或某一作家，所谓知人论世，那么，足以应用的选本就很难得。
15.·文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
16.走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
17.杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。
18.人必须生活着，爱才有所附丽。
19.人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
20.未完成让很多东西看起来很伟大很完美。包括文学作品，也有婚姻爱情。很多东西如果停止了追，就失去了意义，魅力也随之而去。
21.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。
22.既要使用殖民者强迫使用的语言作为表现的媒介，又要 坚持 存在骨血之中的 民族 的立场，作家们除了不得不虚与委蛇，写些官样文章，一个重要的文学策略就是将叙述的焦点转移到民间的民族的生活。
23.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
24.谣言世家的子弟是以谣言*，也以谣言被杀的。
25.如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。
26.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
27.知识有如*血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。高士其
28.· 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。
29.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己! 我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。
30.跟随 老师 学*两年，我觉得真的很荣幸。在老师的身上，我看到语文和生活的完美结合。我开始认识到，学*语文不仅仅为了考试，更重要的是我是一名中国人，我爱我的祖国，爱我们的文化。中华文化博大精深，每一个文字都述说着先祖们智慧的浩瀚，奇妙的情感。文学高于生活，最终必然是归于生活的，学*语文会让我们的人生更加多彩。老师还说做学问，在于耕耘，而不是只注重收获。她一直坚持让我们独立思考，自主学*，培养自身的语文涵养。老师的教导远不止这些，她的每一句话都将给予我莫大的帮助。在此我感谢李老师，是她让我明白身为华夏儿女是一件多么自豪的事情，学*语文是一件多么幸福的事情！
31.还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。
32.我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误
33.伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
34.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
35.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
36.· 个人最伤心的事情无过于良心的死灭，个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
37.只看个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
38.时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》
39.人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆。
40.只有不幸而生于富贵之家被捧在手里，含在嘴做活宝见烘软了骨头的现代青年，才是很不幸地只配在历史的大轮子下被碾成肉呢!
41.希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
42.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
文学家徐渭的文学作品特点介绍
徐渭是*明代著名的文学家、书画家、军事家，与解缙、杨慎并称“明代三大才子。以下是百分网小编为你整理的徐渭的文学作品特点，希望能帮到你。
徐渭的文学作品特点
在文学方面，徐渭创作内容所涉及的范围很广，包括诗歌、戏剧，但不论是哪一方面的作品，徐渭的创作方式都不同于之前的该类型作品的创作模式。他的每一个作品中都展现出了自己独有的特性。就徐渭的散文来说，最出名的就是他的《自为墓志铭》。
而他的诗歌，则是将自己真实情感注入到了作品中。在戏剧方面，徐渭写了几个戏曲，表现出了不同的感情，其中也包含了他对现实生活中一些现象的观点。因为他采用的方式和从前的不一样，开拓了一种新的模式，所以对戏剧界有极大的意义。
在书画方面，徐渭的书法突破了前人的方式，改变了书法上的风格，不仅让书法有了生气，还充满了力量。对于徐渭的书法，后人认为徐渭既是在写书法，也在写诗、作文，同时还是在作画。之所以会这样说，是因为徐渭常常会把书法和画结合在一个作品中。形成书中有画，画中有书的特点。
徐渭是一个才子，可是他的一生都是不*凡的，他曾备受压力，甚至因为得不到抒发得了精神病，有好多次都想自杀，所以徐渭创作的时候都是带着感情的。徐渭在文学、书画上都有很高的成就，他的这些作品也都有着属于他独特的特点，比如书中有画，画中有书的风格在当时是很新颖的，这也给后人的创作带来了指引。
徐渭是一个怎样的`人
长大后的徐渭曾经是胡宗宪的下属，当胡被抓后，徐渭因为心中充满了恐惧的心情，怕自己也会受到牵连，各种压力得不到抒发，慢慢地徐渭患上了精神病。后来，甚至还多次进行了自杀，但都没有死成。
患有精神病的徐渭自己没有死成，却在病发的时候杀死了自己第二个老婆。也因为这件事情，徐渭被关了整整七年。出狱后的徐渭对政治上的事情再也没有什么心思了，而当时的他也已经是五十出头了。从此，徐渭开始了游历生活，认识了很多志同道合的人。在此过程中他创作了不少作品。
徐渭晚年的时候生活很贫困，但即便是在这样的情况下他也不愿为官僚作画，宁愿变卖书画作品、藏书来度日。
徐渭因为自己不是正室所生，在其父去世后就和母亲分开了。长大后因为跟随在胡宗宪一派，需要违背自己心愿去推崇严嵩。到后来因为精神压力过大，患上了精神病，多次自杀等等。从徐渭的一生经历来看，他也确实是个可怜、可悲的人。但后来在出狱后看清了官场的冷暖黑暗，所以他不再为官僚作画，即便自己生活得再贫困也如此。从这一点上来看徐渭也是个意志坚定的人。
出生在明朝的徐渭，虽有一身的才能，但是因为开始的时候跟错了人，压力过大而患病。一生坎坷的经历造就了他不*坦的人生。
徐渭的趣闻轶事
据冯梦龙所著《情史类略》记载：徐渭担任胡宗宪的幕僚时，曾出游至杭州某寺，不被此寺的僧人礼遇。徐渭心中记恨，在一夜睡在歌妓家时，窃取她的一只睡鞋，欺骗胡宗宪说这只鞋子得自某寺的僧房。胡宗宪大怒，不再细查，直接下令捉拿此寺的两三位僧人，在辕门将其斩首。
徐渭为人猜妒，在妻子死后续弦，又颇为嫌弃。之后再取了一位美丽的妻子。一天，徐渭刚从外回家，突然听到房内传出嬉笑声。他隔窗斜视，发现一位二十多岁的英俊僧人将妻子抱在腿上，二人抱在一起嬉闹。徐渭非常生气，取来刀杖，想要杀死此僧。等他进房时，僧人却不见了。徐渭质问妻子，妻子也说不知道。十日后，徐渭又一次发现僧人与妻子竟然在白日同寝。徐渭怒不可遏，大声呼喊，直取灯檠刺死了妻子。他因此被下狱，直到后来才被朋友救出。
徐渭出狱后，一天闲居时，突然悟道英俊僧人的出现是自己以前报复杭州僧人的报应。徐渭感伤妻子死于非命，于是自赋《述梦诗》。自此至死，再不娶妻。
**现代文学史在*的文学史上占据着重要的地位，在那个阶段人才辈出，同时也诞生了许多著名的文学大师，他们用不一样的文字为我们描述了家国存亡、风雨飘摇的时代。对于那些著名的文学大师，你想知道谁的成就最高吗?下面是小编给大家带来的**现代的文学家有哪些的内容，快来看看吧。
**现代十大作家排名榜
**现代十大作家排名榜1.鲁迅
鲁迅，字豫才，浙江绍兴人，20世纪*重要作家，新文化运动的领导人。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的*文学产生了深刻的影响。**评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是*文化革命的主将。代表作《狂人日记》是*现代文学史上第一篇白话小说，奠定了新文*动的基石。代表作有《阿Q正传》、《朝花夕拾》、《南腔北调集》等。
**现代十大作家排名榜2.郭沫若
郭沫若，原名开贞，字鼎堂，是*新诗的奠基人之一、*历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。从1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年参加了**领导的`南昌起义。1928年2月因被**通缉，流亡日本，著有《*古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。代表作有诗作《女神》、历史剧《屈原》、《蔡文姬》等，他是鲁迅之后的*文坛领袖。
**现代十大作家排名榜3.茅盾
茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江嘉兴桐乡人，是*现代著名作家及文学评论，同鲁迅、郭沫若一起为*现代文学奠定了基础，代表作长篇小说《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》。还有“蚀”三部曲，“农村”三部曲，剧本等大量作品，《白杨礼赞》是散文名篇。
**现代十大作家排名榜4.巴金
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，*现代文学家、出版家、翻译家，同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，是20世纪*杰出的文学大师、*当代文坛的巨匠。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《索桥的故事》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”：(《家》、《春》、《秋》)，其中《家》是巴金的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
**现代十大作家排名榜5.老舍
老舍，字舍予，笔名老舍，满族正红旗人。本姓舒穆禄，生于北京，*现代著名小说家、戏剧家。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。1966年8月24日，老舍因不堪忍受*的暴力，在北京太*湖投湖自尽。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》、《在烈日和暴雨下》等。
**现代十大作家排名榜6.沈从文
沈从文，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰县人。沈从文是*现代杰出的小说家和历史文物研究家，一生共出版过三十多部短篇小说集和六部中长篇小说，结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个，也是少数几个拥有世界性声誉的现代*作家之一。代表作有《边城》、《长河》、《湘西散记》等。
**现代十大作家排名榜7.叶圣陶
叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣，江苏苏州人，是*现代著名作家、教育家及出版人。他是五四运动首个文学研究会的创立人之一，终身致力于出版及语文的教学。他的座右铭“文学为人生”很有名。代表作有《隔膜》、《线下》《倪焕之》、《稻草人》等。
**现代十大作家排名榜8.朱自清
朱自清，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海，长大于江苏扬州，故称“我是扬州人”。北京大学毕业，曾任清华大学中文系教授、系主任。1948年，朱自清患严重的胃病，6月18日，他在《*美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签字，8月12日，朱自清因胃穿孔在北大医院去世。代表作有《荷塘月色》、《背影》、《春》、《绿》等。
**现代十大作家排名榜9.曹禺
曹禺，本名万家宝，字小石，是*卓越的现代剧作家以及戏剧教育家，被称为“*的莎士比亚”。其作品具有强大艺术感染力，他创作的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》被誉为“四大名剧”，其艺术功力所达到的境界，迄今为止，尚无人能超越。
**现代十大作家排名榜10.林语堂
林语堂，福建漳州龙溪人，是*著名作家、学者、发明家，同时也是美国哈佛大学比较文学硕士，德国莱比锡大学语言学博士，曾任北京大学英文系主任、厦门大学文学院院长、联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。1940年和1950年两度获得诺贝尔文学奖的提名。代表作长篇小说《京华风云》、《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《老子的智慧》等。
汉朝著名文学家桓宽的作品解析
桓宽是我国汉朝时期著名文学家，不过桓宽的历史记载并不多。以下是小编精心整理的汉朝文学家桓宽的作品，希望能帮到你了解。
汉朝文学家桓宽的作品
桓宽是我国汉朝的作家，生卒年份不详，家庭各方面都没有详细的记载，唯一记载比较详细的也就是桓宽的作品了，那么桓宽的作品有哪些呢，又为什么能够在著作人并没有详尽的被记载的情况下，一直流传于世呢？
桓宽的作品主要是《盐铁论》，这部著作是我国历史上第一本结构完整，体制统一的关于盐铁方面的著作。这本书主要是根据当时的盐铁会议的一些文件所写成的关于盐铁方面的政治性的散文。这本书的形式非常奇特，主要是用对话的形式，将会议上桑弘羊和他的幕僚们与“贤良”们的针锋相对，对彼此观点的诘难，也显示了双方不同的阶级立场。
《盐铁论》行文风格非常大胆，并且比较简洁，一切语言都是奔着重点而去，所以给人们的印象非常深刻。
桓宽的作品详细记载于史册的也就是这本《盐铁论》，虽然后世人很多对于这一本著作没有了解，但这本著作却是史学家研究汉朝时期的思想以及他们的风俗*惯最好的资料。这本著作里面因为是以对话为主，所以完整的保存了当时人们的语言*惯以及他们语言之后所深藏的思想。
《盐铁论》之所以流传于世，一个原因是因为这本著作在盐铁方面的价值，另一个比较重要的原因就是因为这本著作里面富含了太多当时的思想和一些风土人情，具有非常深远的研究价值，是史学家的最爱。
汉朝盐铁论的内容介绍
《盐铁论》是根据昭帝始元六年（前81）召开的盐铁会议的文件写成的政论性散文集。它比较生动地记述了御史大夫桑弘羊和从全国各地召集来的"贤良"、"文学"们的辩论，保存了许多西汉中叶的经济思想史料和风俗*惯，揭露了当时社会的一些问题和矛盾。在写作上，它通过一定的集中和概括，描写了几个各有特点的人物形象，有些人物语言和描写文字比较生动，感情色彩也比较浓；特别是采用对话体的形式，并且各篇之间互相联系，这在散文作品中是很少见的。但整体看来，其写法稍觉刻板。
《盐铁论》是我国历史上第一部有关盐铁问题的结构严整、体制统一的专著。它以对话的形式客观记录了御史大夫及其僚属与“贤良”、“文学”的互相诘难，不但显示了双方针锋相对的观点，而且在唇枪舌战中展示了双方的阶级立场。
作品语言简洁明快，切中要害。行文气势磅礴，层层铺陈渲染，引喻设譬，句式多排比、对偶，整齐而有变化，在西汉政治论文中独具一格。同时，它也为研究当时的社会矛盾和桑弘羊的思想保存了丰富的史料。
该书分十卷六十篇，各立标题，但内容互相连贯。东汉大文学家王充在其名著《论衡·案书》中赞誉其体现了“两刃相刻，利害乃知；二论相订，是非乃见”的特点。现传世的有郭沫若校订的《盐铁论读本》，今人王利器教授的《盐铁论校注》。
桓宽的警句“孝在于质实，不在于饰貌。”出现在人教版义务教育课程标准试验教科书语文五年级上册第六单元日积月累。意思：
孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。当下，父母真正需要的是儿女的陪伴和关爱，如果只是在礼节方面做得周全，而内心缺乏敬意与爱心，还算不上真正孝敬父母。
汉朝文学家桓宽的简介
桓宽简介非常简单，桓宽的`出生年月以及生卒年月都没有记载，主要知道的也不过是桓宽曾经做过庐江太守丞。而流传于世的著作也主要是《盐铁论》。《盐铁论》之所以流传于世不仅是因为桓宽的文学造诣，更多的是因为这本著作本身的价值。
《盐铁论》主要以盐铁为主题进行了一系列的研究，也记载当时社会的一些思想和风俗*惯，是*第一部主题是盐铁的专著，历史意义非常巨大。
而桓宽另一个比较值得人们学*的地方就是孝道方面，他认为孝敬父母一定要做实际的事情，而不是做一些表面功夫，说一些好话，用现在空巢老人作比喻也就是说父母需要陪伴的时候，尽量的要给于陪伴，而不是找其他途径来尽所谓的孝道。
关于桓宽简介也不过就这么多，至于桓宽为什么留下的记载非常少可能和桓宽低调处事的生活*惯有关，另外一个原因也可能是因为除了《盐铁论》之外，桓宽并没有其他更多显著的成就，所以历史对于桓宽的记载便也只是一笔带过罢了。
虽然关于桓宽的简介非常少，但是通过这一点简介也可以看出桓宽为人品行非常好，即使他的成就并不如一些千古留名的人，但是也非常值得敬佩。
纪晓岚 即纪昀(1724年6月-1805年2月)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。直隶河间府（今河北献县）人。生于清雍正二年（1724年）六月份，卒于嘉庆十年（1805年）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，二十一岁中秀才，三十一岁考中进士，官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。代表着作《阅微草堂笔记》。纪晓岚名人名言：
儒之门户分于宋，医之门户分于金元。
浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛不老泉。
生我的，我不敢。我生的，我不淫。其余无可无不可。
牛皮拧鞭鞭打牛，苇草织**盖苇。
江南，千山千水千才子；塞北，一天一地一圣人。
客从江南来，来时月上弦；悠悠行旅中，三见光清圆；晓随残月行，夕与新月宿；谁谓月无情，千里远相逐。
半夜归心三径远，一囊秋色四屏香；床前未觉黄金尽，镜前难教白发长。
忆息花间初识面，红袖半掩，石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线；碧梧桐，深深院，谁料得两情何日教缱绻。
谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官；不随妖艳争春色，独守孤贞待岁寒。
君子不党，遇难必有人周济之。
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