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外国文学常识
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学*惯。以下是小编为大家整理的外国文学常识,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、伊索:古希腊寓言作家,代表作《伊索寓言》,名篇有《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐狸和葡萄》、《乌龟和兔子》等。
2、安徒生:丹麦作家,代表作《安徒生童话》,名篇有《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》、《海的女儿》。
3、歌德:德国最杰出诗人、剧作家,代表作《浮士德》等。
4、莎士比亚:英国最伟大戏剧家、诗人,代表作《罗密欧与朱丽叶》等。
5、高尔基:前苏联著名作家,代表作《母亲》。
6、列夫托尔斯泰:俄国著名作家,代表作《战争与和*》。
7、奥斯特洛夫斯基:前苏联作家,代表作《钢铁是怎样炼成的》。
1.莎士比亚,文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人,主要作品为剧本37部,长诗两首,十四行诗154首,悲剧有《哈姆雷特》、《奥赛罗》《麦克白》、《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》等,喜剧有《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》等,历史剧有《理查二世》、《亨利四世》等。马克思称之为“人类最伟大的戏剧天才”。
莎士比亚四大悲剧:《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》。
2.笛福,著名小说家,主要作品为《鲁滨逊漂流记》,描写资产阶级上升时期的英雄。
2.拜伦,伟大诗人。代表作为诗体小说《唐璜》通过青年贵族唐璜的种种经历,抨击欧洲*的封建势力。
3.雪莱,英国积极浪漫主义诗人。主要作品为诗剧《**了的普罗米修斯》抒情诗《西风颂》、《云雀颂》、《自由颂》等。诗剧表达反抗专制统治的斗争必将胜利的信念。浪漫主义诗人最优秀的代表之一。欧洲文学史上最早歌颂空想社会主义的诗人之一。
4.狄更斯,作家,主要作品为长篇小说《大卫、科波菲尔》、《艰难时世》《双城记》揭露资产阶级的贪婪、伪善和司法、行政机构的腐败。是英国批判现实主义文学的重要代表。
5.柯南道尔,作家,主要作品为侦探小说《福尔摩斯探案》世界上最著名的侦探小说。出自《血字的研究》
6.肖伯纳,戏剧家,主要作品为《华伦夫人的职业》、《鳏夫的房产》、《巴巴拉少校》、《苹果车》等,揭露了资本主义社会的伪善和罪恶,同情工人阶级。
7.莫里哀,伟大的喜剧家,是世界喜剧作家中成就最高者之一。主要作品为《伪君子》《悭吝人》等共37部喜剧。鞭挞封建制度和丑恶势力,是世界喜剧中最出色的作品。
8.雨果,伟大作家,欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲》写失业短工冉阿让因偷吃一片面包被抓迸监狱。后改名换姓,当上企业主和*,但终不能摆脱迫害。
9.司汤达,批判现实主义作家。代表作为《红与黑》写不满封建制度的*民青年于连,千方百计向上爬,最终被送上断兴台。“红”是将军服色,指“入军界”的道路;“黑”是主教服色,指当神父、主教的道路。
10.巴尔扎克,世界文学界的伟人,现实主义大师。主要作品为《人间喜剧》包括(高老头)、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等。是世界文学中规模最宏伟的创作之一,也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。马克思称它“提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”。
著有长篇小说《人间喜剧》法国作家巴尔扎克所写的一套小说的总称。作者原来计划写137部,实际完成了90余部。以编年史方式,广泛反映19世纪上半期法国的社会生活,揭露了金钱是资产阶级社会的动力,出场人物有二千多人。
《群山回唱》[美] 卡勒德·胡赛尼
本书讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母,他们如何去爱,如何被伤害,如何相互背叛,如何为彼此牺牲。
《群山回唱》抓住了他早期小说中许多相同的主题:父母与子女间的关系,往事对现实的纠缠,并以同样的兴味描绘出两个世界之间的中间地带,一个是异彩纷呈的寓言的世界,另一个是更模糊,也更为阴暗的现世。
胡赛尼先生成功地将书中人物的生活融入了一部感人至深的合唱曲中,这既是他对人物内心生活有深刻了解的证明,同时也是他作为一个老派小说家之实力的确证。
《我就要你好好的》[英] 乔乔·莫伊斯
一本超越爱与死的尊严之书 ,盈满泪与笑的深厚情谊
他们本不会相逢:威尔是伦敦上流社会的精英,露易莎不过一个小镇的女服务生。
未来他会一直争流向上,她会渐渐滑向*庸。
直到天降 意外 夺去威尔所有的生机,失业 让露易莎最起码 的安稳落空——她作为零经验的私人护理,受聘照顾绝望、封闭的威尔。
他们在彼此最不堪的日子里相遇:一边打量,一边琢磨。磕磕绊绊而妙趣不断。
可是,谁知道,这相遇太美却太晚……
《每一种相遇全都妙不可言》[美]艾米·布鲁姆
在对家庭的种种失望下,渴望成为电影明星的爱丽思,决心带着她的小跟班妹妹伊娃出走,展开一场横穿美国的追梦之旅,爱丽思的勃勃雄心就这样把俩人从俄亥俄州的小镇带往声 色犬马的好莱坞。从纸醉金迷的爵士俱乐部到长岛的金色千万豪宅,从布鲁克林的美容院到伦敦西区的熙攘角落,挤在一辆偷来 的旅行车上,她们一路追寻,也一路见证着时代变革下不断被重塑的世相。旅程队伍随着她们结交的形形色色的人逐渐壮大,而梦想也因丑闻、谎言、背叛、战争的交织充满了意想不到的曲折……
《生命不息》[英]凯特·阿特金森
要是能够不断重复人生,直到对生命满意为止,你敢这么做吗?
厄苏拉出生在1910年的英格兰,一个暴风雪之夜,因为医生没能及时赶到,她一出生便窒息而死。然而,在同一天的同一时刻,厄苏拉再次出生并活了下来。之后便有了第三次、第四次,甚至是第无数次的机会。每当犯错,她的生命便会戛然而止,然后陷入新的轮回。她一次次经历20世纪人类历史上最黑暗残酷的时刻,也一遍遍承受失去至亲的悲苦。直到她意识到,只有做正确的事,才能结束这可怕的轮回,她会怎么做呢?
《船》[澳]黎南
一本穿越不同地域和历史, 以亚裔视角呈现跨文化精髓的短经典
黎南从亚裔移民的视角出发,讲述了多元文化背景下移民的种种记忆、想象和经验。七篇故事,共同构建了一部关于回忆、痛苦和再生的移民多重奏。精致短小的结构,大师级的语言,发人深思的主题,所有这些元素在七个短故事中得到了完美呈现。
《无声告白》[美] 伍绮诗
我们终此一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己。
莉迪亚死了,可他们还不知道。
莉迪亚是家中老二,李先生和李太太的掌上明珠,她遗传了母亲的蓝眼睛和父亲的黑头发。父母深信,莉迪亚一定能实现他们无法实现的梦想。莉迪亚的尸体被发现后,她的父亲内疚不已,母亲则一心报复。莉迪亚的哥哥觉得,隔壁的坏小子铁定脱不了关系,只有莉迪亚的妹妹看得一清二楚,而且,她很可能是唯一知道真相的人……
关于爱与失去,以及我从未告诉你的秘密
《所有我们看不见的光》[美] 安东尼·多尔
法国少女玛丽洛尔生活在巴黎,幼年失明后,父亲保护她、训练她,鼓励她勇敢生活下去。1940年,德国 入侵,她被迫离家,不久又与父亲骨肉分离,以瘦削的肩膀抵抗纳粹*。
德国少年维尔纳从小失去双亲,与妹妹在矿区孤儿院相依为命。一心想摆脱底层命运的他,凭借无线电天赋跻身纳粹精英学校,本以为是命运的转折,不料却跌入另一个地狱。
战争碾碎了他们的希望,两个陌生人的生命轨迹也意外交汇。当*静的生活成为不可企及的黑暗之光,他们是否有勇气,在死之前,活出生机?
《小谎言》[澳]莉安·莫利亚提
1. ●读书之法,在循序而渐进,熟读而精思朱熹
2. ●把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。高尔基
3.谁若游戏人生,他就一世无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德
4.凭着日规上潜私的阴影,你也能知道时间在偷偷地走向亘古。——莎士比亚
5. ●如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。华罗庚
6.不守时间就是没有道德。——蒙森
7. ●对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛
8. ●坚强的信心,能使*凡的人做出惊人的事业。马尔顿
9. ●今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。歌德
10.今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。——歌德
11.我们要尽可能为生活增加一些东西,而不是从中索取什么。——奥斯勒
12. 培根
13. 种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。夏衍
14. 爱因斯坦
15. 在一切大事业上,人在开始前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。培根
16.最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽,最短的也莫过于时间,因为我们所有的计划都来不及完成。——伏尔泰
17. ●一时强弱在于力,千秋胜负在于理。曹禺
18. 一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话,主张就没有必要存在。托马斯
19. ●合理安排时间,就等于节约时间。
20.每个人都不是一座孤岛,一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。——*
21. ●今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
22.黎明前的时分是最黑暗的。——富勒
23. 只靠信念虽然可以做出奇迹,但这只是表面。意志,不错,意志越坚强,工作越能完成。杜伽尔
24. ●百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?屈原
25. 人就象钉子一样,一旦失去了方向,开始现阻力屈身,那么就失去了他们存在的价值。兰道
26. 人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。卢梭
27.生活而无目标,犹如航海之无指南针。——鲁斯金
28. 裴斯泰洛齐
29. 志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地降生,但却很难成长。莎士比亚
30. ●成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
31. ●浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。列宁
32.谁虚度年华,青春就要裉色,生命就会抛弃他们。——雨果
33. 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。马克思
34.不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死。——马克·吐温
35.世界上最快而又最慢,最长而又最短,最*凡而又最珍贵,最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
36.外国名人名言?如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。——富兰克林
37. ●好动与不满足是进步的第一必需品。
38. 没有野心的人也许某天会享有盛名,然而,有野心的人不想出人头地则很罕见。诺思
39. 巴金
40. ●科学没有国境,但科学家有祖国。巴斯德
41. ●智者从他的敌人那儿学到知识。阿里斯托芬
42. 爱迪生
43.人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程……——高尔基
44. ●不要在已成的事业中逗留着!
45. ●不经巨大的困难,不会有伟大的事业。伏尔泰
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47. 没有野心的人也许某天会享有盛名,然而,有野心的人不想出人头地则很罕见。诺思
48.不要把今天能做的事推到明天。因为如果今天做得痛快,明天还可以再做一次。——米契那
49.人人为我,我为人人。——大仲马
50.外国名言作者和出自作品!只有这亲的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。歌德
51. 巴斯德
爱情在有限与无限之间搭起了一座桥梁。即使爱只给你带来了哀愁,也信任它。下面是小编收集的5首外国经典,欢迎大家阅读!
《我是怎样地爱你》
【英国】勃郎宁夫人
我是怎样地爱你,
诉不尽万语千言:
我爱你的程度,
是那样地高深和广远。
恰似我的灵魂
曾飞到了九天与黄泉,
去探索人生的奥妙
和神灵的恩典。
无论是白昼还是夜晚,
我爱你不息,
像我每日必需的摄生食物
不能间断。
我纯洁地爱你,
不为奉承吹捧迷惑,
我勇敢地爱你,
如同为正义而奋争!
爱你,以昔日的剧痛和童年的忠诚,
爱你,以眼泪、笑声及全部的生命。
要是没有你,
我的心就失去了圣贤,
要是没有你,
我的心就失去了激情。
假如上帝愿意,
请为我作主和见证:
在我死后,
我必将爱你更深,更深!
《我想和你一起生活》
【俄罗斯】茨维塔耶娃
我想和你一起生活
在某个小镇,
共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的
微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候,在黄昏,自顶楼某个房间传来
笛声,
吹笛者倚著窗牖,
而窗口大朵郁金香。
此刻你若不爱我,我也不会在意。
在房间中央,一个磁砖砌成的炉子,
每一块磁砖上画著一幅画:
一颗心,一艘帆船,一朵玫瑰。
而自我们唯一的窗户张望,
雪,雪,雪。
你会躺成我喜欢的姿势:慵懒,
淡然,冷漠。
外国文学史名词解释汇总
外国文学史是有很多的名词的,这些名词不乏有趣的解释。下面就是小编给大家整理的外国文学史名词解释内容,希望大家喜欢。
外国文学史名词
黄金国──伏尔泰《老实人》中的理想国度。此国处在南美的崇山峻岭之中,政通人和,民风淳朴,丰衣足食,科学昌明,视黄金、白玉为泥土,乃伏尔泰心目中的理想王国。
魏玛古典主义──世纪年代中期开始盛行的德国古典时期的文学,因歌德和*勒在魏玛合作而得名。时他们刻意追求理想与现实、感情与理智、个人与集体、人与自然、主观瑟客观之间的和谐统一,推崇古典艺术中的和谐、宁静、纯朴的美,主张以此来改造人的个性,实现人道主义的理想。因此,魏玛古典主义是德国启蒙文学的继续和发展。
回返自然──世纪法国作家卢梭提出的一个口号。卢梭认为,处在原始状态五的人是自然的人,他们没有文明社会中的人的一切恶*,因此变革社会的一个重要的任务,就是要使人回返自然。这个口号有批判社会弊端的一面,也有否定社会文明和科学的一面。
感伤主义──又称主情主义,因斯泰恩小说的《感伤旅行》而得名。它产生在英国工业革命之后,反映了中、小资产阶级的感伤情绪。感伤主义作家用感情和仁爱代替理发作为批判工具,着意刻画人的内心活动,描写人的悲惨命运,以唤起读者的同情与共鸣,不少作品常常流露出悲观绝望的情调。感伤主义影响了狄德罗、卢梭等作家遥创作,对浪漫主义文学的产生和发展也有较大影响。
耶拿派──德国早斯浪漫派的别称。年,施莱格尔兄弟创办浪漫派杂志《雅典那谟》,并以此为核心形成一个史称耶拿派的文学派别。他们与魏玛古典主义相对立,提倡创作自由,强调文艺的主观性,重视民间文学传统,其创作带朋主观唯心主义和宗教神秘主义色彩,重要作品有诺瓦利斯的诗歌《夜颂》、蒂克的《民间童话集》等。
史诗 是古代民间文学体裁的一种,通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其形成过程中,战胜所经历的各种艰难险阻,克服自然灾害,抵御外侮的斗争及其英雄业绩。
温柔的新体诗 对普罗旺斯抒情诗的继承和突破。它抒发对崇高的爱情的强烈渴望,对女子的热烈赞美,但它不是以封建主和骑士的道德观念、趣味为基础,是从站在市民阶级的感情出发,予以细致、真切的描写。
世纪病法国浪漫主义文学中的一类典型形象,他们在拿破仑时代长大,仰慕父辈的战绩与辉煌,但王权复辟,使他们失去信仰,无所追求,在无聊和厌倦中打发日子,他们都是有才华的人,但生性孤僻忧郁,悲观失望,在现实生活中找不到位置与生命的意义,代表人物是夏多布里昂笔下的勒内。
流浪汉小说 是欧洲*代小说的一种模式,主人公大多为无业游民,作品在描写他们不幸命运的同时,也描写了主人公为生活所迫而进行的欺骗、偷窃和各种恶作剧,表现了不幸者的消极反抗情绪,取材于城市*民生活,以主人公活动为线索来安排各种生活场景。
三一律世纪古典主义理论家提出的一套严格的艺术规范和标准,指的是情节、时间、地点必须要保持整一,必须要用单一的剧情进行,排除一切次要的插曲,必须要在一天中进行,必须要在一个地点进行。代表作家:拉辛,高乃依。
福斯塔夫式背景封建制度崩溃时期的没落骑士和冒险家的典型。他利用多种机会以及条件,到处招摇撞骗,无恶不作,他没有任何道德责任感和正义感,也没有什么远大的抱负,理想。作者通过福斯塔夫为我们展示了英国丰富的社会生活画卷,这被称作是“福斯塔夫式背景”
拜伦式英雄拜伦“东方故事诗”中塑造的主人公不是流放者就是流浪汉的形象,他们愤世嫉俗,叱咤风云,有崇高的道德观和侠义心肠,爱好自由,矢忠爱情,最后却成为社会的牺牲品,他们高傲而倔强,忧郁而孤独,神秘而痛苦,与社会格格不入,从而对之进行个人式反抗。
教会文学指的是当时的教士和修士写出的文学作品,创作目的是宣传宗教教义,鼓吹禁欲主义和来世思想,基本体裁有基-督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗等,主要功能是维护封建阶级和教会势力的血腥统治,大多取材于《圣经》,是中世纪欧洲唯一的书面文学。
骑士文学是欧洲骑士制度的产物,是中世纪欧洲特有的,体现了世俗封建主义文学的主要成就,骑士的信条“忠君、护教、行侠”,行为举止“文雅知礼”,主要包括骑士抒情诗、骑士传奇。
浮士德难题怎样使一个人欲望的自由发展同社会和个人道德所必需的控制和约束协调一致起来——怎样谋取个人幸福而不出卖个人的灵魂。从哲学上讲,就是康德所探讨的自然欲求与道德规律之间的矛盾。
外国名著经典句子
1) 人们永远也无法改变生活,什么样的生活都差不多,而我在这里的生活并不使我厌烦。——阿尔贝·加缪《局外人》
2) 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子;倘若向他卑躬屈膝,不过添长了他的气焰,徒然自取其辱。——莎士比亚《李尔王》
3) 理性的批判最终必然导致科学,与此相反,理性不经批判的独断应用则会导向无根据的人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张,从而导致怀疑论。——康德《纯粹理性批判》
4) 真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。——巴尔扎克《幻灭》
5) 经过这一场乱斗,我们都不改本色,他们白得象乌鸦,我呢,黑得象天鹅。——雨果《雨果诗选》
6) 真爱的第一个征兆,在男孩身上是胆怯,在女孩身上是大胆。——雨果《悲惨世界》
7) 一位水手,用烟斗戏弄他的嘴,另一位,跛着脚模仿他的残废。一旦堕入笑骂由人的尘世,威猛有力的羽翼却寸步难行。——波德莱尔《恶之花》
8) 把全世界缩减到唯一的一个人,把唯一的一个人扩大到像上帝那样,这才是爱。——雨果《悲惨世界》
9) 爱情与其说是一种感情,不如说是一种疾病。——叔本华《作为意志和表象的世界》
10) 睡觉是向死亡的借贷,睡得越多越长,那么还款期也越长。——叔本华《人生的智慧》
11) 我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。——*《自然辩证法》
12) 我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。——罗曼·罗兰《名人传》
13) 一个人对与人交往的热衷程度,与他的智力的*庸及思想的贫乏成正比。——叔本华《人生的智慧》
14) 当女人爱时,男人当知畏惧:因为这时她牺牲一切,别的一切她都认为毫无价值。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
15) 当年我离开罗马尼亚时,把那次离开形容成是“换地方”。我要防止自己使用各种情绪化的词语。——赫塔·米勒《一颗热土豆是一张温馨的床》
外国文学学*心得范文
大学语文960分钟的网上自主学*结束了,通过这么多天的学*我感受很深,每一个专题都涵盖了很多知识,其中我对“外国文学”这章很感兴趣,下面是我学*“外国文学”这个专题后的心得体会: 文学是一个民族一个国家文化的表现和传达方式,一个民族。一个国家。一个时代的文学特征的同时也积淀着其民族性、时代性。
以下是外国文学的发展过程:
欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史,是世界文学中很丰富的一部分。
古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态,是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包括神的故事和英雄传说,突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》(《奥德修纪》)]是欧洲文学史中最早的重要作品。
十三、十四世纪之交,随着意大利城市的兴起,佛罗伦萨文化的发达,学术派别对意大利文学的影响,产生了代表作家但丁。留下了他最伟大的作品《神曲》。《神曲》的构思宏伟,想象丰富,结构完整。象征、寓意、梦幻的表现手法给后人以启发。
十四至十六世纪的文艺复兴,是一次新兴资产阶级反教会、反封建的文化思想启蒙运动。这个时期,古希腊、罗马文化重新受到重视,因而有“文艺复兴”之名。代表文艺复兴人文主义文学最高成就的是威廉·莎士比亚的戏剧创作。
亚洲和非洲是世界上两个最大的大陆,由于民族复杂、人口众多;历史悠久、文化传统源远流长。不管是古代还是现代,这一地区众多民族所创造的丰富多彩的文学,都是世界文学宝库中极为重要的组成部分。亚非是人类文化的发祥地,也是世界文学的摇篮。这一时期的神话传说、民间故事、史诗、诗歌、戏剧、宗教箴言等等反映出人类童年时期的历史印迹,表现出古代人类为征服自然所进行的艰苦斗争,记载了人类历史上最早的重大变革,它代表了古代世界文学的最高成就,成为人类历史上珍贵的精神财富。
现代亚非文学,指二十世纪初到五十年代这一时期的亚洲和非洲的`文学。印度的*代文学,虽然在十七世纪后半叶巳经初现萌芽,但真正的开端是在十九世纪下半叶。印度文学最重要的代表作家是世界闻名的罗宾德拉纳特·泰戈尔。日本现代文学是以二十年代反映现实为主旨的左翼文学和以追求艺术美为主旨的新感觉派双峰并峙的。新感觉派的产生标志着日本现代派的诞生也标志着西方现代派文学开始在日本生根发芽。其代表作家有:横光利一和川端康成。
发展到*代,西方社会的发展使社会悲剧诞生,大都取材于社会丑陋于人类美好愿望的对立,这也从侧面表现了西方社会发展到*现代产生的对人类自身的批判性。
另外,文学不仅仅是时代、民族、国家精神特质的浓缩,还有助于我们认识世界各地的文化风俗、风土人情,扩展我们的视野。古人说“读万卷书,行万里路”其实是要求我们不仅仅要注重书籍的阅读
还要求我们领略各地不同的风情,而外国文学就是我们领略世界风情的最好的桥梁。
必读外国文学名著
1、《神曲》但丁·阿利基埃里(意大利1265~1321)
2、《十日谈》乔万尼·薄伽立(意大利1313~1375)
3、《堂吉诃德》米盖尔·德·塞万提斯(西班牙1547~1616)
4、《哈姆雷特》威廉·莎士比亚(英国1564~1616)
外国文学作品心得体会(通用25篇)
我们得到了一些心得体会以后,有这样的时机,要好好记录下来,这么做能够提升我们的书面表达能力。那么心得体会怎么写才恰当呢?下面是小编为大家收集的外国文学作品心得体会,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《哈姆雷特》是莎士比亚的四大悲剧之一,也是其最知名的悲剧作品,被许多莎评家视为莎士比亚全部创作乃至英国文艺复兴时期的代表性作品。如果说《奥赛罗》是关于感情的悲剧,《李尔王》是关于亲情的悲剧,《麦克白》是关于野心的悲剧,那么《哈姆雷特》则是这三者的综合,并且在这感情、亲情与野心的悲剧中最终体现人的性格悲剧。
哈姆雷特像我们每个人一样真实,但又比我们伟大。他是一个巨人,却又是一个真实的人。哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯;以自己的“毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀;以自己的“毁灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”;也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄,但他悲壮不悲观!曾有人这样说过:其实悲剧具有一种深刻的美,悲剧存在的好处就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪,而是要透过对悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。悲剧也正是透过对一切矛盾冲突必然性的揭示,表达了对真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或许是最受争议的一部,也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段,当你经历了一场丰富而深刻的精神生活,当你提升了自己的人格,重新发现了一个全新的自我,你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎就应是属于永恒与不朽的东西。在很大的层面上,它描述的是一种极其原始的悲剧,人的悲剧。
这个戏剧中有一段十分经典的关于死亡的台词:
生存或毁灭,这是个必答之问题:是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击,还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,并将其克服。此二抉择,就竟是哪个较崇高?
哈姆雷特选取了死,“死即睡眠,它但是如此!倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,那么,此结局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一种归宿,一种最安全最适宜安抚灵魂的方式。只可惜,在死的时候也不是彻底清净的。没有人能告诉我们死了之后是什么样貌,不知道死去以后是否真的有梦,而那梦又将是完美的还是残酷的。
命运,性格,抉择这些该是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,拥有无比艺术魅力的《哈姆雷特》以其独特的魅力在世界的舞台上影响着一代代的人们,折服了千千万万的读者。在“哈姆雷特”那儿,人们看到了许多。
在我眼中,《哈姆雷特》经典的人物的性格,情节的发展又或是他们的形象都但是是命运的无形之手所造就的悲剧罢了。
《哈姆雷特》这是莎士比亚的一部代表作品之一,讲述了一个悲剧的故事。
哈姆雷特讲述了丹麦王子哈姆雷特遇见了父王的鬼魂,向他说了他叔叔是为篡得皇位让王后改嫁,所以把他害死。哈姆雷特知道了真相,开始了装疯复仇,一天,他叔叔国王克劳斯迪派王后劝说哈姆雷特,哈姆雷特与母亲发生争执,误杀了躲在帏幕后偷听的首相。叔叔想借英国国王之手除掉哈姆雷特,被姆雷特识破,中途返回,正好赶上了奥菲利娅的葬礼,叔叔挑起奥菲利娅哥哥和哈姆雷特的决斗,准备了毒酒和毒剑哈姆雷特先获胜,国王假意祝贺给哈姆雷特送毒酒,但他没喝。后来哈姆雷特又赢了,王后把毒酒喝了。第三回合,哈姆雷特中了毒剑,又夺对手的剑刺了对手一剑。最后,王后毒死,奥菲利娅哥哥也揭露了叔叔的阴谋,哈姆雷特把叔叔刺死,自己也毒发身亡。哈姆雷特在我眼中是一个特别的人物,他从一个善良的王子,久经磨难,一步步走向了勇敢成熟的战士。他面对复仇,道德,与爱情种种不一样的态度,在复仇中表现的种种徘徊于后退,让这个故事展现在我们面前非常真实。
哈姆雷特在与叔叔慢慢斗争的同时,黑暗的社会不断显露出来,使他认为世界的美好渐渐瓦解。黑暗的社会使他加快了复仇的脚步,我从影片中看出来它的装疯卖傻是进过深思熟虑的,他的报仇的意志在困难中越来越坚定,他告诉我们要勇敢去面对世界,绝境中锻炼自己,深思熟虑做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通过掘墓人的话看透额生生死死:不管多么富有或多么贫穷的人,最后都是白骨一堆。这告诉了我们多思考,看透每一个小事。
看了三遍《百年孤独》,对作者的人生经历和时代背景有了深刻的了解。这种执着探索的精神真的很佩服我,也提醒我无论是工作还是生活都是一样的。只要你足够真诚,足够努力,总会有收获的。
《百年孤独》描述了Hosse Arcadia Buendia家族兴衰的一段历史,其脉络是从自闭症到开放,从开放到繁荣;从开放到自闭,从自闭到毁灭,实际上描述了19世纪中期到70年代这一个多世纪拉丁美洲的兴衰。《百年孤独》获得诺贝尔奖时,加西亚马尔克斯在一次专访中对孤独的解释很有意义:孤独就是不团结。
在我印象中,“不团结”有很多解释。从片面的角度看,是自闭的,可怕的,自省的,被抛弃的。其实职场上也有这样的情况。团结协作是做好各项工作的基础和前提。事实上,我们往往在自己的工作中尽力而为,忽视了团队凝聚力和向心力的重要性,这也说明道理越明显越难做到。
偶尔吸引了我的文字来指导我这次的阅读,也让我感受到了自己思维的局限。读书能带给我们什么?也许有时候,我们在阅读和阅读的时候,会发现是在写自己的故事,其中主人公在读自己,这种感觉会拉着我们继续读下去;有时候,当你发现自己莫名其妙的问题出现在眼前,那种兴奋之情溢于言表。
阅读是一种好*惯。既能丰富人的知识,又能培养价值判断。那为什么不取他人之长,逐步提升自己呢?
司汤达的《红与黑》,写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华,有野心,有自尊,也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言,我觉得他们都忽略了一点,就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。红与黑读后感中雷纳尔放假,于连想:“我必须要在这个女人身上得手,”“那样如果有一天我发迹了,有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业,我就能够告诉他,是感情把我抛到这个职位上的。”可是于连也像一个哲学家,他思考人生,思考巴黎,在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱,异常是在他生命的最终,不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时,他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心,并想用此来证明自我的本事和提高自身的价值,可最终他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。可是又经过多次的反复,曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自我爱上于连的时候,于连在临死之前却说仅有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。红与黑读后感在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮忙,可是在最终他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连,可是更塑造的于连背后的时代,在上层社会中,人人都重视荣誉,可是又过着奢侈的颓废的生活,青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在进取而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上,司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。红与黑读后感以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间,广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动,并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论,通常,人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为,红是德·瑞那夫人的鲜血,黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而轮盘则象征人生的游戏等。红与黑读后感认为红色还能够象征于连的追求人生意义,而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波,却不理解自我存在真正意义的生存状态吧!
在暑假,我阅读了短篇小说巨匠莫泊桑的成名之作——《羊脂球》。羊脂球是一个**的名字。在一次逃亡中,她与上流社会的人结伴同行。路上找不到旅店,大家都饥肠辘辘。这时羊脂球像变魔术一样拿出一篮丰盛的食物。原先认为她卑贱而不与她交谈的人都禁不起事物的诱惑,说了许多动听的话,从她那儿得到了食物,大家争先恐后,一篮食物很快就被消灭完了。后来找到了旅店,大家在那儿留宿,要再次起程时,被敌人的军官截住,扣留在旅店中,要羊脂球“陪”他一晚,才肯放行。虽然羊脂球再卑贱的职业中声存,但她十分爱国,坚决不肯。可是不准通行怎么办?她的“朋友”为了自己的利益,尽力劝服她去做。在朋友们的开导下,羊脂球去了。后来,朋友们催她快一点,他们要起程了。羊脂球狼狈不堪地上了马车,所有的人都嫌弃地躲得远远的。路上,其他人都吃着准备好的食物,只有羊脂球走得匆忙来不及准备。那些曾经受过羊脂球恩惠的人都无视她的存在,她的饥饿。羊脂球哭泣着。
我合上书,义愤填膺。羊脂球——一个被命运戏弄,被人情出卖的可怜人;那些“自视清高”的冷面人——外表风度翩翩,言吐不凡,却不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他们,如同人遇上了“温柔”的魔鬼!羊脂球虽然不是很完美,但她拥有一个人所拥有的情,她为了情,“牺牲”了自己,却赢得了“朋友”的“尊重”。
书中还有一个细节让我十分气愤——为了让羊脂球答应敌人军官的请求,那些“朋友”设计了一个阴谋,而随行的两名修女竟也参加了。“修女”在世人眼中是纯洁,善良,情的代言人,可是就是这样一个*乎完美的天使也有变成魔鬼的时候。
人与魔鬼的差距就在于人有情。情是人与生俱来的。有情的人血液是沸腾的‘无情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是纸糊的灯笼——一戳就破。
经过这次“512”事件,我发现社会中情没有绝种,四面八方的请用项同一个地方,让人们感受到情的温暖,情的力量,并因此,这些情更坚,更真,更美,让“人情比纸还薄”成为谣言,让情经得起考验。
请不能成为“不可再生资源”,要让它延绵下去。让我们用自己的诚心去浇灌那颗正在发芽的情的种子,去开拓情的天空!
最*,我读了莫泊桑的短篇小说——《羊脂球》,深有感触。书中主人公对祖国的热爱,对侵略的不屈的精神感染了我,使我深刻的感受到祖国的伟大魅力。
我们每个人都是生在红旗下,长在甜水里,家里的每个人都很疼我们。所以,我们从小就在家人的爱中成长,但是我们对于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚,对社会中的黑暗一面并没有很深的感受,对于“爱国”这一词更加没有深刻的体会。自从读了《羊脂球》这本书后,我更加体会到了“爱国”的情怀,感受到祖国的伟大魅力。
(莫泊桑将这个处于社会最底层、最受人歧视的**作为正面人物来描写。)
羊脂球虽然是处于社会最底层、最受人歧视的**,但是她是那样的庄严自重,令人钦佩敬重。面对同行的一伙资产阶级人物,她是那样热情,愿意与他们一起分享自己准备的食物;面对侵略自己祖国的普鲁士人,她满腔热血,不屈不挠,镇定安详,因为她懂得这个时候每个人都代表自己的祖国,都应该保持自己的尊严;面对人们对拿破仑三世路易·波拿巴的痛骂,她正义凛然,能够换位思考,为他人着想(也因她是波拿巴党)。而那些形形色色、道貌岸然的资产阶级人物却与之相反,他们为了自身利益,不但连普通的爱国心都没有,甚至在人格和礼仪上也相形见绌。他们是祖国的耻辱!
书中有许多情节都令人心潮澎湃起伏,回味无穷。《羊脂球》虽然是一部短篇小说,但是脍炙人口,人物形象栩栩如生。读后发人深思,给人警示,真不愧是世界短篇名著。
放下这本书,我立刻多了一份无穷的力量,多了一份冲动与活力,更多了一份爱国的热情,更领悟到祖国的伟大魅力:祖国的魅力,是一副赏心悦目的画;祖国的魅力,是一杯美味无穷的酒;祖国的魅力,是一曲荡气回肠的歌。
莫泊桑,十九世纪法国“短篇小说之王”,被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不仅是他的处女作,更是他的成名作,代表作。
这本书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学*过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说,内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。今天,就主要来讲讲关于《羊脂球》这篇文章。
小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的**陪他过夜,否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,他们“和蔼可亲。心*气和地跟她讲道理,用感情打动她,非常殷勤地恭维她,讨她的喜欢。
赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个都疏远她,不屑再与她讲话。他们“不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人,“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都离她远远的,如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
作者将一个不愿委身侵略者、地位卑微的**和当时一些上层人士作对比;以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。极具讽刺意味。这些是在时处的对照,另外也是对爱国方式的对比。仔细想想,这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。让人深为叹服。
小说猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻,正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。
有一辆法国的驿车在离开敌战区时,小说描绘了一八七零年普法战争期间。被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的**陪他过夜,否则驿车就不能通过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她不屑再与她讲话。
现在社会中,现在社会中有何尝没有这种事情。反脸不认人事情多得很。需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下"尊贵"腰,漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与《羊脂球》这个**坐同一辆马车非常耻辱,要瓜分《羊脂球》食物时,就成了一条哈巴狗,不住地向《羊脂球》点头哈腰,不住的赞美她美丽和善良,不怕"低贱"食物有失他"高贵"身份,甚至为了羊脂球》身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从这里看来好像是对方的地位提高了但实际上是自己的地位降低了。
会怎么选择。向装束整洁的死神招手,面对自身利益。还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣,知道"以见利忘义为耻"宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他赏钱,用他人去换他赏钱。就像贵族们旅馆所做的一切,当普鲁士兵威胁到腰包时,看不见羊肢球是恩人的身份,只看见她**的身份。顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑。同时面对金钱时他也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:"上上下下都滴着肮脏的血。"
由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物,逃难过程中所发生的一切。旅馆被迫出买灵魂,马车上遭受欺凌,没有一出不反映出《羊脂球》虽身为**但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的羊脂球》所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着"无耻"。
金钱,不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别。名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲…
更反映了当时的人类是多么的虚伪,羊脂球》故事不仅仅述说了悲惨生活。像她那样真的人真的非常值我学*的不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的而是给于她一定的关心。
笛福笔下的鲁滨逊是我少年时心目中的英雄。暑假已经到了,再次翻开书仔细阅读,不禁对他生出一层敬佩。
一个是指勇气。罗宾逊从小就想成为一名水手。他家庭条件好,本来可以过上有味道的小康生活。然而,他毅然抛弃了物质条件的诱惑,勇敢地向前迈进,挑战陌生的海洋世界,以实现自己的梦想。罗宾逊四次出海都不是很顺利,两次被风暴饶过,差点丢了性命;第三次,被摩尔海盗困住,沦为奴隶;还有一次,大家都知道,我漂流到一个孤岛上28年。这样的挫折和磨难,并没有阻挡住罗宾逊对大海的勇敢追求,不得不佩服。
第二,勤奋。在荒岛上,鲁滨逊积极开展自救行动。他试着做以前做不到的生活用品,打猎,种菜,剪衣服。罗宾逊费了好大劲做了几个碗,但经过不懈的研究,他终于成功了。普通人能做到吗?我怕是被一个没有食物没有住所的荒岛折磨疯了,更别说用双手创造自己的小世界了。罗宾逊能活下来,也是靠他的勤奋。
三个就好。在一次狩猎旅行中,鲁滨逊发现一个野人在海滩上被他的同伴追赶。他不顾危险用火枪赶走了他们,救出了被困的人。如果我是你,看到这样的场景,我可能已经走远了。怎么才能救人?但是罗宾逊没有想太多。他只是不忍心看到一个人在自己面前活着死去。身处困境还能帮助别人,他做到了。
这种勇气和勤奋足以说明罗宾逊是一个当之无愧的英雄。
当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子来啊。下面是为小编为大家整理的外国文学经典名句希望大家喜欢。
1、神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)
2、生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)
3、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
4、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法(《随笔集》)
5、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是*等的。(《简·爱》)
6、大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)
7、你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。只能把男男女女当作驿马,把它们骑的筋疲力尽,到了站上丢下了,这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)
8、我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人都一样。(《罪与罚》)
9、 你瞧,桑丘·潘沙朋友,那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂·吉诃德》)
10、 我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克里夫。我只愿我们永远不分离;如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧!(《呼啸山庄》)
11、幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)
12、唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院!(《神曲》)
13、讲感情埋藏的太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)
14、钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)
15、 一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把它消灭掉,可就是打不败他。(《老人与海》)
1、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!陈子昂《登幽州台歌》
2、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。冯梦龙
3、文学就像炉中的火一样,我们从人家借得火来,把自己点燃,而后传给别人,以致为大家所共同。福楼拜
4、社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。-郭沫若
5、文学使思想充满肉和血,它比哲学或科学更能,给予思想以巨大的明确性和说明性。[苏]高尔基
6、弄文学的人,只要一坚韧,二认真,三韧长,就可以了。鲁迅
7、不可以一时之失意,而自坠其志。冯梦龙
8、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》鲁迅
9、人是活的,书是死的。活的人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。郭沫若
10、余与琢堂冒雪登焉,俯视长空,琼花飞舞,遥指银山玉树,恍如身在瑶台。江中往来小艇,纵横掀播,如浪卷残叶,名利之心至此一冷。沈复《浮生六记》
11、成大事者,不恤小耻;立大功者,不拘小谅。冯梦龙
12、只有人越来越堕落,文学也就一落千丈。歌德
13、优秀的作品无论你怎样去探测它,都是探不到底的。歌德
14、天之所废,虽贵必贱;天之所兴,虽贱比贵。冯梦龙《东周列国志》
15、忧在外者攻其弱,忧在内者攻其强。冯梦龙《东周列国志》
16、国正天心顺,官清民自安。冯梦龙
17、仁者不乘危以邀利,智者不侥幸以成功。冯梦龙《东周列国志》
18、当是时,孤灯一盏,举目无亲,两手空拳,寸心欲碎。绵绵此恨,曷其有极!沈复《浮生六记》
19、旱斯具舟,热斯具裘。刘基《郁离子》
20、韬略终须建新国句子大全,奋发还得读良书。郭沫若
21、居不幽者志不广,形不愁者思不远。冯梦龙《东周列国志》
22、凡事岂能如意,但求无愧我心刘伯温
23、有生者不讳其死,有国者不讳其亡,讳亡者不可以得存,讳死者不可以得生。冯梦龙《东周列国志》
24、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅
25、芸则拔钗沽酒,不动声色,良辰美景,不放轻过。沈复《浮生六记》
26、一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。郭沫若
27、善仕者不但择君,兼欲择友。冯梦龙《东周列国志》
28、既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。郭沫若
29、任何文学,要不把完善道德、理想和有益的作为目的,都是病态的,不健康的文学。小仲马
30、刻薄不赚钱,忠厚不折本。冯梦龙《醒世恒言》
31、自古明人不做暗事。冯梦龙《古今小说》
32、读活书,活读书,读书活。郭沫若
33、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。鲁迅
34、伟大的心胸,应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。鲁迅
35、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。冯梦龙
36、惟有德义者,方能恤民。能恤民者,方能用兵。冯梦龙《东周列国志》
37、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样,总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱
38、世事纷纷一局棋,输赢未定两争持。须臾局罢棋收去,毕竟谁赢谁是输?冯梦龙
39、任何文学,要不把完善道德、理想和有益的作为目的,都是病态的,不健康的文学。[法]小仲马
40、腊尽愁难尽,春归人未归。朝来嗔寂寞,不肯试新衣。冯梦龙《喻世明言》
41、要人知重勤学,怕人知事莫做。冯梦龙《警世通言》
42、世人大多眼孔浅显,只见皮相,未见骨相。冯梦龙《醒世恒言》
43、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。郭沫若
44、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。郭沫若
45、富贵本无根,尽从勤中得。冯梦龙句子大全
46、贱不能临贵,贫不能役富,疏不能制亲。冯梦龙《东周列国志》
47、但道青春未谢,不知芳径苔深。刘基《风入松》
48、恩德相结者,谓之知己;腹心相结者,谓之知心。冯梦龙
49、金玉其外,败絮其中。刘基
50、瓦罐不离井上破,将军多在阵前亡。冯梦龙《东周列国志》
51、忠心正气,千古不磨冯梦龙
文学家苏轼词两首原文及翻译
《念奴娇·赤壁怀古》这首词是苏轼词中的代表作,而定风波也是不错的著作。以下是小编整理的文学家苏轼词两首原文及翻译,欢迎阅读。
1、《念奴娇》
长江朝东流去,千百年来,所有才华横溢的英雄豪杰,都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。那旧营垒的西边,人们说:那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不*的石壁插入天空,惊人的巨浪拍打着江岸,卷起千堆雪似的层层浪花。祖国的江山啊,那一时期该有多少英雄豪杰!
遥想当年周公瑾,小乔刚刚嫁了过来,周公瑾姿态雄峻。手里拿着羽毛扇,头上戴着青丝帛的头巾,谈笑之间,曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。神游于故国(三国)战场,该笑我太多愁伤感了,以致过早地生出白发。人的一生就象做了一场大梦,还是把一杯酒献给江上的明月,和我同饮共醉吧!
2、《定风波》
不要听风穿树林,树叶带来风雨之声,这一切无所谓,我依然一边吟诗长啸,一边缓步徐行。穿着草鞋,拄着竹仗,比骑马坐车更加一身轻松。谁怕风风雨雨?我漠视这些,一生任凭烟雨迷蒙,与我同行。冷冷的春风又把我吹醒,微微感到有些寒冷。斜阳的山头却来迎接我。回头望去,我来时淋雨的`地方,一片萧条,归去时又一片*静,也没有什么风雨,也无晴。
译文1
长江朝东流去,千百年来,所有才华横溢的英雄豪杰,都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。
故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。
那旧营垒的西边,人们说:那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
陡峭不*的石壁插入天空,惊人的巨浪拍打着江岸,卷起千堆雪似的层层浪花。
江山如画,一时多少豪杰!
祖国的江山啊,那一时期该有多少英雄豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
遥想当年周公瑾,小乔刚刚嫁了过来,周公瑾姿态雄峻。
羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
手里拿着羽毛扇,头上戴着青丝帛的头巾,谈笑之间,曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。
故国神游,多情应笑我、早生华发。
神游于故国(三国)战场,应该笑我太多愁善感了,以致过早地生出白发。
人生如梦,一樽还酹江月。
人的一生就象做了一场大梦,还是把一杯酒献给江上的明月,和我同饮共醉吧!
译文2
不要去听雨打到林叶的声音,不妨边吟诗长啸,边慢慢渡行。手拄着竹杖,脚穿着草鞋,走起来比骑马还要轻快。怕什么风吹雨打?披着蓑衣,顶着风雨,漫步在崎岖的人生路途上,这是自己*生经历惯了的。寒冷的春风吹醒酒意,身上感到一股寒意,山头夕阳西下,给自己送来一点暖意。回望刚才走过的萧瑟处(偏向于心理精神上),所谓的风雨都已经无所畏惧了!
1、不可以一时之失意,而自坠其志。——冯梦龙
2、任何文学,要不把完善道德、理想和有益的作为目的,都是病态的,不健康的文学。——[法]小仲马
3、岂能尽如人意,但求无愧我心——刘伯温
4、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。——郭沫若
5、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅
6、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。——冯梦龙
7、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙
8、不能舍己,必将取人,取人必多怨,亡无日矣。——冯梦龙《东周列国志》
9、仁者虽怨不忘亲,虽怒不弃礼。——冯梦龙《东周列国志》
10、不写情词不写诗,一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看,横是丝来竖也丝,这般心事有谁知?——冯梦龙《山歌》
11、恩德相结者,谓之知己;腹心相结者,谓之知心。——冯梦龙
12、“奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。语云:恩爱夫妻不到头。”——沈复《浮生六记》
13、贱不能临贵,贫不能役富,疏不能制亲。——冯梦龙《东周列国志》
14、饮酒过度,丧生之源——冯梦龙
15、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁
16、为将者,受命之日,即忘其家;临君约束,则忘其亲;秉枹鼓,犯矢石,则忘其身。——冯梦龙《东周列国志》
17、旱斯具舟,热斯具裘。——刘基《郁离子》
18、恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心——冯梦龙
19、优秀的作品无论你怎样去探测它,都是探不到底的。——歌德
20、国正天心顺,官清民自安。——冯梦龙
21、一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。——郭沫若
22、不可以一时之誉,断其为君子,不呆以一时之谤,断其为小人。——冯梦龙
23、君子不居危国,不事乱朝。——乐羊阵前训其子如此说——冯梦龙《东周列国志》
24、惟有德义者,方能恤民。能恤民者,方能用兵。——冯梦龙《东周列国志》
25、文学就像炉中的火一样,我们从人家借得火来,把自己点燃,而后传给别人,以致为大家所共同。——福楼拜
26、富贵本无根,尽从勤中得。——冯梦龙
27、心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》
28、凡事岂能如意,但求无愧我心——刘伯温
29、世人大多眼孔浅显,只见皮相,未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》
30、天之所废,虽贵必贱;天之所兴,虽*贵。——冯梦龙《东周列国志》
31、善仕者不但择君,兼欲择友。——冯梦龙《东周列国志》
32、民未之礼,虽聚易散。——冯梦龙
33、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样,总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱
34、忧在外者攻其弱,忧在内者攻其强。——冯梦龙《东周列国志》
35、芸曰"世间反目多由戏起,后勿冤妾,令人郁死!"余乃挽之入怀,抚慰之,始解颜为笑。——沈复《浮生六记》
36、芸则拔钗沽酒,不动声色,良辰美景,不放轻过。——沈复《浮生六记》
37、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。——鲁迅
38、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
39、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!——陈子昂《登幽州台歌》
40、刻薄不赚钱,忠厚不折本。——冯梦龙《醒世恒言》
41、韬略终须建新国(next88),奋发还得读良书。——郭沫若
42、不受苦中苦,难为人上人。——冯梦龙《警世通言·玉堂春落难逢夫》
43、凡与敌战,须务持重。见利则动,不见利则止,慎不可轻举也。——刘基
44、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。《故乡》——鲁迅
45、自古明人不做暗事。——冯梦龙《古今小说》
46、居不幽者志不广,形不愁者思不远。——冯梦龙《东周列国志》
47、腊尽愁难尽,春归人未归。朝来嗔寂寞,不肯试新衣。——冯梦龙《喻世明言》
48、无求美而弗得,而以形似者误。——刘基《郁离子》
49、乖僻自是,悔误必多——刘基
50、既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。——郭沫若
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