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1、带兵之要首在知兵而知兵的关键在善于洞幽察微见微知著
2、学*就是一个见微知著的过程,自己好好把握吧
3、我们在日常工作中,要善于观察,善于分析,见微知著,把问题解决在萌芽状态
4、当然,之所以知此见微知著的探照出社会百态也得益于作者精湛的叙事艺术
5、同行们能见微知著,但一般公众往往会忽视底层构造
6、见微知著 ,小小的言行足以反映出一个人的教养与修为
7、但是,这并不代表当今社会是一个没有规律的存在,正相反这是一个 见微知著 的时代
8、人们对自然现象往往还能见微知著,而对社会现象却不能见微知著,原因就在于不能静”,为好恶”利害”所惑
9、现代社会中,越来越多的人们都喜欢讨论整体与局部的关系,很多人都认为见微知著以小便能见大,总的来说就是见一叶落知天下秋
10、学*就是一个 见微知著 的过程,自己好好把握吧
11、见微知著,小小的言行足以反映出一个人的教养与修为
12、无论从事何种工作细节检验着一个人是否有见微知著的真功夫是否有明察秋毫的眼光是否有于细微处洞彻事理的头脑
13、带兵之要首在知兵,而知兵的关键在善于洞幽察微见微知著
14、一个人的前途究竟如何其实可以从他现阶段学*工作中的一些细微的小事看出来这就是见微知著的道理
15、他值得我们学*的地方还很多,比如他那 见微知著 的能力就很值得我们去学*的
16、也可由小见大,见微知著
17、配合是心理学研究是见微知著是看得懂眉头眼额,更重要的,是对老闆和公司品味的掌握
18、古人常说文如其人字如其人,讲的是见微知著,以观长远
19、见微知著总被用在不适合的尴尬地方
20、人们对自然现象往往还能见微知著,而对社会现象却不能见微知著,原因就在于不能"静",为"好恶""利害"所惑
21、诸葛亮胸藏百汇,博闻强识,善于谋划,善于分析,见微知著,在隆中就已经定下了三分天下之计
22、见微知著者才能真正打开这个世界的门
23、每个科学家都要具有见微知著的能力
24、淡泊名利的意思及造句
25、因事见理见微知著,从而使主题得到升华和深化
26、我想每一个成功的人都应该有见微知著的能力吧
27、我想你如果在生活当中有了多思考的*惯就会有了见微知著的能力了吧
28、我想每一个成功的人都应该有 见微知著 的能力吧
29、我们看人看事都要学会以小见大,见微知著
30、从一些我们常常熟视无睹的小事”入手,以小见大,见微知著,让读者自己去悟出规律”
31、今天我有到题不会可我要追根求源,无独有偶我看到了司空见惯的水,我 见微知著 ,突然明白了,我知道这是我锲而不舍的结果
32、古人常说文如其人字如其人讲的是见微知著以观长远
33、在这方面我是个行家能见微知著我认为还是不做这笔生意好
34、今天我有道题不会可我要追根求源,无独有偶我看到了司空见惯的水,我 见微知著 ,突然明白了,我知道这是我锲而不舍的结果
35、见微知著,由小见大,诸如此类,乱七八糟,反正我是生出了很多感慨,想到了很多事情,很多细节,此间与你们回忆一二
36、一个人的前途究竟如何,其实可以从他现阶段学*工作中的一些细微的小事看出来,这就是见微知著的道理
37、他值得我们学*的地方还很多,比如他那见微知著的能力就很值得我们去学*的
38、强者 见微知著 ,而弱者却视而不见
39、夜雨潇湘说见微知著,人微言轻,这些话题都可以,微”时代,就是草根的力量汇聚的时代
40、好好培植你见微知著的能力对你今后的发展会有很大的赞助的
41、科学家们太了不起啦,搞科研时见微知著,为人类谋福啊!
42、见微知著 ,缺乏立意的新颖和深刻
43、但是,这并不代表当今社会是一个没有规律的存在,正相反这是一个见微知著的时代
44、生活中的美学和智慧是靠自己去细心的发现的,所谓的见微知著也是有道理的
45、我很欣赏你的这种见微知著的变现,对你今后的发展很有好处的
46、文世间之事往往能见微知著
47、我们专栏作家往往能见微知著,从自己的生活事件中摸索到新的时代精神,但时下一些重要的事情可能正在发生变化父亲们在工作中正逐渐开始把照顾孩子当作借口
48、明智的人善于见微知著,并不是未卜先知
49、好好培养你 见微知著 的能力对你今后的发展会有很大的帮助的
50、见微知著所有身体的小细节都在告诉我什么都是有关联有后果的
51、明智的人善于见微知著,从而做出科学的论断,于是便成了所谓的未卜先知
见微知著的意思是什么?
成语是*传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。下面是小编为您收集整理的成语解释,希望对您有所帮助!
出处
《韩非子·说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”
汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
宋·苏洵《辨奸论》: “惟天下之静者乃能见微而知著。”
“见微知著”
一天,箕子到帝辛(即后世所称纣王)那里汇报工作,偶然看到帝辛的生活出现了一点小变化,这个细节在表面上看起来完全没有什么大不了。可是箕子的见识非同一般,他见此情景真可谓诚惶诚恐,大惊失色,那这是一个怎样的细节令箕子如此呢?箕子所看到的其实就是帝辛用了一双象牙的`筷子,大家都知道象牙筷子无疑是很奢侈的,在*,大象是极其罕见。但是帝辛作为天下之主,用这样一双筷子不是太正常不过了吗,哪个帝王不是披金戴玉,才能章显不凡呢?箕子又何必如此大惊小怪呢?原因就在于帝辛早期是非常朴素的。正所谓︰「由俭入奢易,由奢入俭难」。
后来果不其然如箕子所料,朝歌出现了“酒池肉林”、“炮烙之刑”。如此的昏庸残暴,难怪最后会被西周所灭。
——对于帝辛这方面的事迹,另有不同看法认为,此事是春秋战国之时所杜撰,详见竹书纪年、尚书等古籍。
用法
作谓语、宾语。指事物的苗头推断发展趋势。现代文造句:我们在日常工作中,要善于观察,善于分析,学会见微知著,把问题解决在萌芽状态。
*义词
原始见终、因小见大、窥一斑而知全豹、可见一斑、未雨绸缪、一叶知秋。
反义词
以偏赅全、以偏概全、管中窥豹。
相关词语
开头相同
见利思义 见惠 见影 见赏 见轻 见知 见官 见义必为 见风使帆 见微知萌 见遗 见时知几 见雀张罗 见天日 见贤 见所未见 见经识经 见粮 见贤思齐。
结尾相同
先见 贽见 法我见 核见 眼不见 岁见 召见 梦见 通见 叩见 日见 图穷匕见 视而不见 捉襟肘见 可见 陛见 畛域之见 穴见 瞥见。
英文解释
释义
from the first small beginnings one can see how things will straw shows which way the wind one small clue one can see what is the whole through observation of the part。
例句
史密斯先生昨晚未出*会议国。这说明他打算离开我们:见微知著啊!
Mr smith didnt attend the conference last night。 That means he is going to leave us, a straw may the wind blows。
《红楼梦》表面看来都是*常的生活琐事,但能够以小见大,见微知著,反映生活的本质,具有丰富深刻的社会意义。
"A dream of red mansions" appears everyday life are trivial, but to the small, thin reflect the nature of life is rich and profound social significance。
【成语故事】
箕子是朝歌古代名人,其洞察力之强气节之高为后人称道。
商代最后一位君主是帝辛,后人称他为殷纣王。年少时,“资辨捷疾,闻见甚敏;才力过人,手格猛兽”,是一个能文能武很有本领的人。继位后励精图治,锐意改革,不杀奴隶,发展生产,更新观念,不事鬼神。征服东夷后,疆土扩大,农业发展,财粮增多。但到了统治后期,开始腐败。
有一次,纣王让人给自己做了一双象牙筷子,他的大臣太师箕子就感到非常可怕和担心。
箕子见微知著联想了很多,他认为:用象牙筷子吃饭就一定不肯用陶土粗制碗具,必将用犀牛的角或玉作成杯盘;餐具改变了,食品也会随之改变,盛的不可能是豆菽青菜,肯定会进一步升级到山珍海味,珍禽异兽将成盘中之物;食物改变了,将不满足穿着,麻布为衣将不再流行,朝中之人进而会穿绫着缎;穿着改了,下一步将造豪华的车子,建高阔殿宇楼台,追求享乐。如此下去将一发不可收拾,腐败之风会很快盛行起来。
*古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家韩非子,把箕子这种联想,说成“圣人见微以知萌,见端以知末”。这就是见微知著的来历。
有一天,纣王长夜饮晏,不理朝政,竟忘了日期,询问左右,大臣们面面相觑谁也不知,便派人去问箕子。箕子对徒弟说:“君主忘日则天下忘日,不是好兆头,商之天下到了危险关头。一国皆不知而我独知之,我也极其危险”。令徒弟告诉来者:“太师醉了也不知道”。
以后箕子多次进谏,纣王充耳不闻,我行我素,骄傲恣肆,专横拨扈,使箕子非常失望。他装疯卖傻,以避迫害,但仍被纣王囚禁。
正如所料,不过五年,纣王就被周武王所灭。
1、带兵之要首在知兵而知兵的关键在善于洞幽察微见微知著
2、学*就是一个见微知著的过程,自己好好把握吧
3、我们在日常工作中,要善于观察,善于分析,见微知著,把问题解决在萌芽状态
4、当然,之所以知此见微知著的探照出社会百态也得益于作者精湛的叙事艺术
5、同行们能见微知著,但一般公众往往会忽视底层构造
6、见微知著 ,小小的言行足以反映出一个人的教养与修为
7、但是,这并不代表当今社会是一个没有规律的存在,正相反这是一个 见微知著 的时代
8、人们对自然现象往往还能见微知著,而对社会现象却不能见微知著,原因就在于不能静”,为好恶”利害”所惑
9、现代社会中,越来越多的人们都喜欢讨论整体与局部的关系,很多人都认为见微知著以小便能见大,总的来说就是见一叶落知天下秋
10、学*就是一个 见微知著 的过程,自己好好把握吧
11、见微知著,小小的言行足以反映出一个人的教养与修为
12、无论从事何种工作细节检验着一个人是否有见微知著的真功夫是否有明察秋毫的眼光是否有于细微处洞彻事理的头脑
13、带兵之要首在知兵,而知兵的关键在善于洞幽察微见微知著
14、一个人的前途究竟如何其实可以从他现阶段学*工作中的一些细微的小事看出来这就是见微知著的道理
15、他值得我们学*的地方还很多,比如他那 见微知著 的能力就很值得我们去学*的
16、也可由小见大,见微知著
17、配合是心理学研究是见微知著是看得懂眉头眼额,更重要的,是对老闆和公司品味的掌握
18、古人常说文如其人字如其人,讲的是见微知著,以观长远
19、见微知著总被用在不适合的尴尬地方
20、人们对自然现象往往还能见微知著,而对社会现象却不能见微知著,原因就在于不能"静",为"好恶""利害"所惑
21、诸葛亮胸藏百汇,博闻强识,善于谋划,善于分析,见微知著,在隆中就已经定下了三分天下之计
22、见微知著者才能真正打开这个世界的门
23、每个科学家都要具有见微知著的能力
24、淡泊名利的意思及造句
25、因事见理见微知著,从而使主题得到升华和深化
26、我想每一个成功的人都应该有见微知著的能力吧
27、我想你如果在生活当中有了多思考的*惯就会有了见微知著的能力了吧
28、我想每一个成功的人都应该有 见微知著 的能力吧
29、我们看人看事都要学会以小见大,见微知著
30、从一些我们常常熟视无睹的小事”入手,以小见大,见微知著,让读者自己去悟出规律”
31、今天我有到题不会可我要追根求源,无独有偶我看到了司空见惯的水,我 见微知著 ,突然明白了,我知道这是我锲而不舍的结果
32、古人常说文如其人字如其人讲的是见微知著以观长远
33、在这方面我是个行家能见微知著我认为还是不做这笔生意好
34、今天我有道题不会可我要追根求源,无独有偶我看到了司空见惯的水,我 见微知著 ,突然明白了,我知道这是我锲而不舍的结果
35、见微知著,由小见大,诸如此类,乱七八糟,反正我是生出了很多感慨,想到了很多事情,很多细节,此间与你们回忆一二
36、一个人的前途究竟如何,其实可以从他现阶段学*工作中的一些细微的小事看出来,这就是见微知著的道理
37、他值得我们学*的地方还很多,比如他那见微知著的能力就很值得我们去学*的
38、强者 见微知著 ,而弱者却视而不见
39、夜雨潇湘说见微知著,人微言轻,这些话题都可以,微”时代,就是草根的力量汇聚的时代
40、好好培植你见微知著的能力对你今后的发展会有很大的赞助的
41、科学家们太了不起啦,搞科研时见微知著,为人类谋福啊!
42、见微知著 ,缺乏立意的新颖和深刻
43、但是,这并不代表当今社会是一个没有规律的存在,正相反这是一个见微知著的时代
44、生活中的美学和智慧是靠自己去细心的发现的,所谓的见微知著也是有道理的
45、我很欣赏你的这种见微知著的变现,对你今后的发展很有好处的
46、文世间之事往往能见微知著
47、我们专栏作家往往能见微知著,从自己的生活事件中摸索到新的时代精神,但时下一些重要的事情可能正在发生变化父亲们在工作中正逐渐开始把照顾孩子当作借口
48、明智的人善于见微知著,并不是未卜先知
49、好好培养你 见微知著 的能力对你今后的发展会有很大的帮助的
50、见微知著所有身体的小细节都在告诉我什么都是有关联有后果的
51、明智的人善于见微知著,从而做出科学的论断,于是便成了所谓的未卜先知
珠喷千回如瀑布,帘悬一幅似磨晶。——蔡见先《苑里八景诗·在山不浊出山清》
长城万里今安在,秃笔终思鼎可扛。——蔡见先《府陷》
米粽争缠续命丝,斗舟旧事忆潮儿。——蔡见先《苑里年节竹枝词·其五》
同居虎口宜防险,休向牛前浪说文。——蔡见先《慰内》
泥印渐消鸿爪迹,花铺尚现马蹄痕。——蔡见先《残雪》
寻诗浅踏人双屐,访友迟归酒一樽。——蔡见先《残雪》
三尺立穿师未醒,儿时光景忆程门。——蔡见先《残雪》
不教文字终埋没,天遣分司作秀才。——蔡见先《自叙》
更掷许多开拓费,买田买宅买青山。——蔡见先《自叙》
惯向温柔乡里寻,闺中五凤伴清吟。——蔡见先《自叙》
台疆南北耳诗名,中部吟坛久主盟。——蔡见先《自叙》
似亦家家团扇画,攀车争识老书生。——蔡见先《自叙》
四季衣裳备暑寒,好茶好酒好盘餐。——蔡见先《自叙》
转嫌鲈笋都乡味,日向厨娘检食单。——蔡见先《自叙》
沧桑浩劫几经过,半百韶华鬓未皤。——蔡见先《自叙》
再向寿筵数来客,少年同学已无多。——蔡见先《自叙》
蔡见先(1855~1911),字振丰,又字启运,号应时、运时,以字行。清新竹县人。其先原籍福建同安,累世武职。蔡氏博学能文,喜兵书,好交游,时与诸名士诗文唱酬。
碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 ——贺知章《咏柳》
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首》
儿童相见不相识,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首》
离别家乡岁月多,*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》
不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
万里长城寄,无贻汉国忧。——贺知章《送人之军》
惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。——贺知章《望人家桃李花诗词》
桃花红兮李花白,照灼城隅复南陌。——贺知章《望人家桃李花诗词》
徒言南国容华晚,遂叹西家飘落远。——贺知章《望人家桃李花诗词》
九攻虽不战,五月尚持戎。——贺知章《奉和圣制送张说巡边》
主人不相识,偶坐为林泉。——贺知章《题袁氏别业》
莫谩愁沽酒,囊中自有钱。——贺知章《题袁氏别业》
稽山云雾郁嵯峨,镜水无风也自波。——贺知章《采莲曲》
莫言春度芳菲尽,别有中流采芰荷。——贺知章《采莲曲》
穆穆天子,告成岱宗。——贺知章《寿和》
江皋闻曙钟,轻枻理还舼。——贺知章《晓发》
海潮夜约约,川露晨溶溶。——贺知章《晓发》
始见沙上鸟,犹埋云外峰。——贺知章《晓发》
故乡杳无际,明发怀朋从。——贺知章《晓发》
欣若天下春,高逾域中圣。——贺知章《奉和御制春台望》
尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。——贺知章《奉和御制春台望》
广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。——贺知章《奉和御制春台望》
层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。——贺知章《奉和御制春台望》
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。——贺知章《奉和御制春台望》
圣心事能察,增广陈厥诚。——贺知章《唐禅社首乐章·顺和》
山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。——贺知章《望人家桃李花诗词》
南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。——贺知章《望人家桃李花诗词》
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。——贺知章《望人家桃李花诗词》
的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。——贺知章《望人家桃李花诗词》
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。——贺知章《望人家桃李花诗词》
千年万岁不凋落,还将桃李更相宜。——贺知章《望人家桃李花诗词》
桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。——贺知章《望人家桃李花诗词》
鈒镂银盘盛蛤蜊,镜湖莼菜乱如丝。——贺知章《答朝士》
乡曲*来佳此味,遮渠不道是吴儿。——贺知章《答朝士》
十年心事苦,惟为复恩仇。——贺知章《董孝子黯复仇》
两意既已尽,碧山吾白头。——贺知章《董孝子黯复仇》
常经绝脉塞,复见断肠流。——贺知章《送人之军》
送子成今别,令人起昔愁。——贺知章《送人之军》
陇云晴半雨,边草夏先秋。——贺知章《送人之军》
黄祇是祗,我其夙夜。——贺知章《唐禅社首乐章·肃和》
夙夜宥密,不敢宁宴。——贺知章《唐禅社首乐章·雍和》
青阳布王道,玄览陶真性。——贺知章《奉和御制春台望》
华滋的皪丹青树,颢气氤氲金玉堂。——贺知章《奉和御制春台望》
贺知章(公元659年-744年),字季真,晚年自号四明狂客,汉族,唐朝越州永兴(今浙江省萧山市)人,少时就以诗文知名。唐武后(武则天)证圣元年(695)中乙未科状元,授予国子四门博士,迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁,有“清谈风流”之誉,晚年尤纵,自号“四明狂客”、“秘书外监”。八十六岁告老还乡,旋逝。属于盛唐前期诗人,又是著名书法家。作品大多散佚,现仅存二十首。
贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,作品大多散佚,今尚存录入《全唐诗》共19首。
著名的名言诗句
1 行为可以看出做事能力;言谈可以察知品德修养。
2 学*是劳动,是充满思想的劳动。
3 求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
4 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
5 学*外语并不难,学*外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。
6 学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。
7 忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。
8 老,非关年龄,最怕的是心力的衰退;小,非关身材,最怕的是志节的不坚。
9 我们要振作精神,下苦功学*。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。
10 嘲讽是一种力量,消极的`力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。
11 经典语录:加紧学*,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
12 在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。
13 要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路。
14 要冒一险!整个生命就是一场冒险,走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。
15 情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学*。
16 有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公*的,有生有死的人生是自然的。
17 人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学*
18 不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。
19 我成功因为我志在成功!
20 再冷的石头,坐上三年也会暖。
21 任何业绩的质变都来自于量变的积累。
22 词叟祝所有的朋友都能幸福一生!一生幸福!
23 人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
24 游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。
25 古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像过眼云烟。
26 领导的速度决定团队的效率。
27 再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
28 没有什么事情有象热忱这般具有传染性,它能感动顽石,它是真诚的精髓。
29 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
30 一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
31 强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。
32 没有热忱,世间便无进步。经典语句
33 诚心诚意,诚字的另一半就是成功。
34 稳妥之船从未能从岸边走远。
35 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
36 在世界的历史中,每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
37 如果不想做点事情,就甭想到达这个世界上的任何地方。
38 一个人除非自己有信心,否则带给别人信心。
39 障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究利用它们,便能从失败中培养出成功。
40 让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!
41 有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。
细葛宫中曾被赐,杨梅粽里未容窥。——*《午日寓圆果院苦河鱼以诗纪节》
长城归大阮,巨轴属群贤。——*《腊雪》
谭笑诗成马槊横,偏师何敢犯长城。——*《次韵马驹父大阅》
月到中秋已壮观,更看飞出海边滩。——*《十六夜待月海上》
忆昨王师北渡江,山东豪杰已争降。——*《淮上乱后寄子都兄五诗·忆昨王师北渡江》
衔枚夜雪俄*蔡,斫树明书果死庞。——*《淮上乱后寄子都兄五诗·忆昨王师北渡江》
志士裹尸须马革,旧官祭灶熟羊腔。——*《淮上乱后寄子都兄五诗·忆昨王师北渡江》
小试经纶安鼎鼐,更恢韬略靖华戎。——*《陈丞相诞日·壶山和气俪神崧》
力陈致主千秋鉴,梦协遐年八十公。——*《陈丞相诞日·壶山和气俪神崧》
不用安期觅瓜枣,蓬莱清浅照方瞳。——*《陈丞相诞日·壶山和气俪神崧》
十邑驱驰阅四旬,尽空囹圄报吾君。——*《题崇福院壁》
僧窗渐觉猿吟远,城市嚣尘自此分。——*《题崇福院壁》
君不见洛阳拜尘友,欲取金印击肘后。——*《新交行》
又不见长安轻薄儿,谁道青云不可梯。——*《新交行》
雨露翻覆岂无意,炙手新交旧交弃。——*《新交行》
华轩丹毂照青春,列屋娥眉妒宠新。——*《新交行》
甘向青陵老种瓜,肯效南山歌落豆。——*《新交行》
杵臼论交世谁数,翟公勒门吁可怜。——*《新交行》
结根久*幽人屋,解箨宜为壮士冠。——*《移竹诗伯封垂和且闻兄弟皆欲作因用元韵奉寄·密密修篁入槛寒》
从今莫羡萧郎画,风月良宵仔细看。——*《移竹诗伯封垂和且闻兄弟皆欲作因用元韵奉寄·密密修篁入槛寒》
容膝居易安,环堵地自偏。——*《卜居飞英坊》
何当毕婚嫁,四十在明年。——*《卜居飞英坊》
今年小稔遍山村,白叟黄童笑倚门。——*《题罗源驿用马驹甫韵·今年小稔遍山村》
老瓦为樽赛田祖,石田多稼庆曾孙。——*《题罗源驿用马驹甫韵·今年小稔遍山村》
谁知归雁亭中客,鼓翼来游雁荡山。——*《题雁荡图寄二兄》
更寄雁图凭雁足,秋风孤雁苦思还。——*《题雁荡图寄二兄》
帝胄英英秀本支,名驹千里众难睎。——*《送赵德庄右司江东漕二首·帝胄英英秀本支》
驰声小选衣冠地,振职中台政事机。——*《送赵德庄右司江东漕二首·帝胄英英秀本支》
礼乐光华持节宠,纶恩献纳赐环归。——*《送赵德庄右司江东漕二首·帝胄英英秀本支》
朝廷俊杰如公少,准拟重来伴紫微。——*《送赵德庄右司江东漕二首·帝胄英英秀本支》
嵚崎石壁倚长松,古谶今观龙爪红。——*《龙爪瑞花》
何事偏私閒草木,状元家住岭西东。——*《龙爪瑞花》
谁知曳履涂中去,端有披蓑江上还。——*《雪·六幕同云岁又残》
三白吉祥千里内,六花飞舞两楹间。——*《雪·六幕同云岁又残》
异乡节物又清明,懒复追游年少行。——*《清明自释》
愁惨松楸十年泪,雨昏花絮数声莺。——*《清明自释》
高红远绿俱无那,客恨春风两不*。——*《清明自释》
强课新诗作寒食,不堪重忆故园饧。——*《清明自释》
寂寞江村客,弥漫大雪天。——*《腊雪》
势急鹅毛堕,寒欺雁翅翩。——*《腊雪》
鼠形方诮璞,蜡貌遽摧鞭。——*《腊雪》
鲛室绡盈轴,阳公玉种田。——*《腊雪》
蝶衣匀腻粉,蚕茧剥吴绵。——*《腊雪》
*柳横飞絮,穿榆并坠钱。——*《腊雪》
*迷玉树,清禁覆花砖。——*《腊雪》
银床漫辱井,粉水媚房川。——*《腊雪》
喜极埙箎和,吟馀盐絮联。——*《腊雪》
思跨蓝关马,将乘剡曲船。——*《腊雪》
恨拘崇让里,思逸灞桥边。——*《腊雪》
斟酒觞慵举,烹茶鼎旋煎。——*《腊雪》
寻盟淡生活,冻笔尚如椽。——*《腊雪》
*,[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。
夏天多忆此,早晚得秋分。——*《再过王辂原居纳凉》
泽雁和寒露,江槎带远薪。——*《旅怀》
望重来为守土臣,清高还似武功贫。——*《赠姚合郎中》
罢官馀俸租田种,送客回舟载石归。——*《送韩评事》
望巢寒鸟逆风飞。——*《送韩评事》
相过值早凉,松帚扫山床。——*《寻北冈韩处士》
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。——*《寻北冈韩处士》
大野始严凝,云天晓色澄。——*《冬日山居思乡》
树寒稀宿鸟,山迥少来僧。——*《冬日山居思乡》
忽然归故国,孤想寓西陵。——*《冬日山居思乡》
黄叶下阶频,徐徐起病身。——*《旅情》
别业去千里,旧乡空四邻。——*《旅情》
孤舟寻几度,又识岳阳人。——*《旅情》
贵邑清风满,谁同上宰心。——*《缑氏韦明府厅》
杉松出郭外,雨电下嵩阴。——*《缑氏韦明府厅》
夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。——*《送郭秀才归金陵》
酒前欲别语难尽,云际相思心若何。——*《送郭秀才归金陵》
鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。——*《送郭秀才归金陵》
别路青青柳发,前溪漠漠花生。——*《送李亿东归》
和风澹荡归客,落日殷勤早莺。——*《送李亿东归》
独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。——*《宿李主簿》
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。——*《宿李主簿》
*,生卒年均不详,约唐穆宗长庆元年前后在世。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工*体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世
拉普拉斯说:“在数学中,我们发现真理的主要工具是归纳和模拟”
维特根斯坦说:“数学是各式各样的证明技巧”
华罗庚说:“新的数学方法和概念,常常比解决数学问题本身更重要”
纳皮尔说:“我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算”
开普勒说:“以我一生最好的时光追寻那个目标……书已经写成了。现代人读或后代读都无关紧要,也许要等一百年才有一个读者”
拿破仑说:“一个国家只有数学蓬勃的发展,才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关”
爱因斯坦说:“数学之所以比一切其它科学受到尊重,一个理由是因为他的命题是绝对可靠和无可争辩的,而其它的科学经常处于被新发现的'事实推翻的危险。…。数学之所以有高声誉,另一个理由就是数学使得自然科学实现定理化,给予自然科学某种程度的可靠性。”
邱成桐说:“现代高能物理到了量子物理以后,有很多根本无法做实验,在家用纸笔来算,这跟数学家想样的差不了多远,所以说数学在物理上有着不可思议的力量”
伦琴说:“第一是数学,第二是数学,第三是数学”
华罗庚说:“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之变,生物之谜,日用之繁,无处不用数学。”
冯纽曼说:“数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。”
皮娄(加拿大生物学家)说: “生态学本质上是一门数学”
开普勒说:“数学对观察自然做出重要的贡献,它解释了规律结构中简单的原始元素,而天体就是用这些原始元素建立起来的”
傅立叶说:“数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释”
罗巴切夫斯基说:“不管数学的任一分支是多么抽象,总有一天会应用在这实际世界上”
莱布尼兹说:“用一,从无,可生万物”
亚里士多德说:“思维自疑问和惊奇开始”
努瓦列斯说:“数学家本质上是个着迷者,不迷就没有数学”
柯普宁(前苏联哲学家)说:“当数学家导出方程式和公式,如同看到雕像、美丽的风景,听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐”
罗素说:“在数学中最令我欣喜的,是那些能够被证明的东西”
高斯说:“给我最大快乐的,不是已懂得知识,而是不断的学*;不是已有的东西,而是不断的获取;不是已达到的高度,而是继续不断的攀登”
波利亚说:“从最简单的做起”
高斯说:“宁可少些,但要好些” “二分之一个证明等于0”
希尔伯特说:“当我听别人讲解某些数学问题时,常觉得很难理解,甚至不可能理解。这时便想,是否可以将问题化简些呢﹖往往,在终于弄清楚之后,实际上,它只是一个更简单的问题。”
这次战争我们用核子,那么下次我们只能用棍子。
没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
万里鸣刁斗,三军出井陉。
去时三十万,独自还长安。
我看见过挨饿的孩子,我看见过母亲和妻子们的悲痛,我痛恨战争。
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
遥思魏公子,复忆李将军。
流星飞玉弹,宝剑落秋霜。
不想当将军的士兵,不是好士兵。
英勇,即是蔑视死亡和痛苦。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
在战略上是打强的,在战役、战术上是打弱的。
扬兵猎月窟,转战略朝那。
忆秦娥·娄山关》 * 西风烈,长空雁叫霜晨月, 霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽, 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越, 从头越,苍山如海,残阳如血。
秦家筑城避胡处,汉家还有烽火然。
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
烽火连三月,家书抵万金。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
从来就不存在好的战争,也不存在坏的和*。
万里长征战,三军尽衰老。
从军乐,莫问所从谁。
得道多助,失道寡助。
用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。
赢得战争只不过是使和*有一个良好的开端。
凡战者,以正合,以奇胜。
袭击是游击战争的基本作战形式。
吴兵照海雪,西讨何时还。
岁暮远为客,边隅还用兵。
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
战争的目的必须是为了和*。
没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。
血战乾坤赤。
敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。
烽火然不息,征战无已时。
最勉强的和*也比最正义的战争受人欢迎。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
骁腾有如此,万里可横行。
战争从有私财产和阶级以来就开始了的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的,在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
书角吹杨柳,金山险马当。
夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。
俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
一男附书至,二男新战死。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。
对于暴力,我只有一件武器,那就是暴力。
将军发白马,旌节度黄河。
财富是美德的包袱。
马作的卢飞快,弓如露雳弦惊。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
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