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1.笛中已自多愁怨，雨里因谁有泪痕。
2.水碧无穷，山青未了。
3.素景将阑，黄花初笑。登高一望秋天杳。邀宾携妓数能来，醉中赢得闲多少。
4.梅花元自江南得，还醉江南客。雪中雨里为谁香，闻道数枝清笑。
5.清池过雨凉，暗有清香度。
6.柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。
7.天生百种愁，挂在斜阳树。绿叶阴阴占得春，草满莺啼处。不见生尘步。
8.心空道亦空，风静林还静。
9.对影三人聊痛饮，一洗闲愁千斛。
10.旧来好事浑如梦，年少风流付与君。
11.春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来。
12.双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
13.小小钿花开宝靥，纤纤玉笋见云英。
14.七泽三湘碧草连，洞庭江汉水如天。
15.满眼纷纷恰似花，飘飘泊泊自天涯。雨中添得无穷湿，风里吹成一道斜。
16.青蒻笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
17.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
18.娇不语，易生嗔，尊前还是一番春。深杯百罚重拚却，只为妖饶醉得人。
19.脸边红入桃花嫩，眉上青归柳叶新。
1.伟大出于*凡，辉煌也来自卑微，微软离破产永远只有半年，你离挨饿或许只有三天。首先要生存下来，才能更好地追求其他梦想。
2.如今职场竞争激烈，人必须树立最基本的就业价值观：靠自己的劳动生存，永远是最基本的追求!只有把胃填饱之后，才有机会充实头脑，提升自己。
3.生存永远在成功之前，换言之，靠自己的劳动赢得生存，本身就是一种成功。
4.不管做什么工作，一个人的工作做到别人没法替代的程度，就算成功。
5.创业者是永远不会失败的，除非他放弃或消失。否则，你可以奋斗、失败、再奋斗、再失败——直至成功!
6.创业不悲壮。创业只是找一件自己真正喜欢的事情去做，并从中找到克服种种困难并实现目标的乐趣。
7.什么叫实现了自我，或自我实现?你的某些想法实现了，就是自我实现。但你的想法永远不可能全部实现。所以，不断追求实现这些想法，就是追求，就是人生价值。一生不断追求，最终你还是会遗憾，但活得值、也死得值。
8.企业的灵魂就是企业的核心价值观，你卖什么东西不重要，你做什么服务不重要，你有没有真正的一种价值观，一种追求，一种与众不同的东西才重要，这个企业的核心价值观最终会变成支撑企业的核心竞争力。
9.梦虽好，床不同。如果两个人想的不一样，那么创业是非常艰难的。
10.人才不会“流失”，人才只会“流动”。
11.什么是成功?就投资而言，成功在于创造高回报率;就企业而言，成功在于创造更高利润和就业;就人生而言，成功在于你自己内心深处得到满足。
12.是否创业，何时创业，创什么业，是每个人自己的人生选择。但宣讲创业常识，提供创业资源，传播创业信息，是我自己的人生选择。
13.一个绝望的组织，每个人既不抬头看路，也不埋头拉车;一个卓越的组织，每个人都会抬头看路，也会埋头拉车;一个*庸的组织，只有领导者会抬头看路，其他人只会埋头拉车;一个失败的组织，每个人都争着抬头看路，却没有人埋头拉车。
14.我常常戏言：“黑夜给了我们黑色的眼睛，我们就要用它来寻找黄金”。中国职业场上的“黄金”到处都有，就看你怎么开掘。
15.不管从事什么，要用敏锐的眼光，打开所有的神经天线，像捕捉爱人的眼神那样，捕捉那些与你的工作相关、但暂时还没有被商业化的需求，“就业”后“拓业”，更易获得成功。
16.如果简单地以学历为准绳设计未来，人生的路就变得很窄;如果用市场需求来考虑、来测量自己，机会就会很多。这个思想，是针对中国社会依然盲目地追求高学历、追求留学、追求名校的风气而提出的。
17.不管做什么工作，一个人的工作做到别人没法替代的程度，就算成功。这种骑驴的态度，这种认真精神和敬业精神，才会感动上帝，也是个人能得到最大发展的直接原因。
18.可以骑驴找马，但不要虐待那匹驴。要么放弃这头驴，既然要了，你就要把它当成自己的旅伴和爱人，认真对待。
19.能把小事干好的人，成功的几率更大。永远不要抱怨工作有多么无聊、渺小，只要开始工作，就有改进、提升和扩充自己的机会。
20.人生的伟大目标都是从养活自己开始，立足生存，追求梦想，这就是从卑微的工作干起的基本意义所在。
21.所谓成功者，并不单纯指百万富翁，也包括那些完美地完成一件工作，进而完成每件工作的人。
22.激情不是浮躁，不是幻想，激情是执著当下，全身心投入，激情是做好眼前事的一种素质。
23.活着就是要不断地让自己活得更好!
24.找一个激动人心的目标，然后死在上面!
25.市场上，人才就像建材，需要购买者挑选、试用、遗弃、保留。
26.信仰是个体的自由，但挣钱是每人的通用教义。
27.人们成功与失败的关键，在于他是否能够适应环境的变化。
28.考研无意识是一种青春*。
29.人生设计纵然伟大，而更伟大的是人生行动!
30.人不要为虚荣而活，而要为实质而活。人不要为手段活着，而要为目的活着。
31.中国社会有许多东西，看上去神圣无比，其实一钱不值。许多在今天搞得别人走投无路的价值标准和政策权威，明天可能就是狗屎一堆。
32.人的一生，应该把有限的时间和精力用在正确的奋斗目标和方向上，而不是放在某种“看上去很美”，但实际上却很恐怖的追求上。
33.实现梦想的方法简单，就是冒着风险直接去干!
34.奋斗要基于三年内的现状，不是三十年后的妄想!
35.猫是手段，老鼠是目的。学历知识是手段，服务、应用、成功、幸福才是目的。
36.创业过程就是征服困难走向成功的过程。如果因为遇到困难就放弃计划，那不是真的创业者。
37.人要有伟大的理想层次，可一定要脚踏实地，不要把兴趣当做饭碗，不要把爱好当做才能。
徐干名言
1、朋友之义，务在切直以升于善道者也。——徐干
2、思君如流水，何有穷已时。——徐干
3、君子之所贵者，迁善惧共不及，改恶恐其有余。——徐干
4、友邪则已僻。——徐干
5、赏罚者，不在于必重而在于必行。——徐干
6、节气已过风景惨淡，兰花开败凋谢零落。——徐干
7、人生一世间，忽若暮春草。————徐干
8、学者不患才之不赡，而患志之不立。————徐干
9、友邪则己僻。——徐干
10、日*则学不忘，自勉则身不坠。——徐干
11、故如比目鱼，今隔如参辰。——徐干
12、事莫贵乎有验，言莫弃乎无征。————徐干
13、友邪则己僻。————徐干
14、学者不患才之不赡，而患志之不立。——徐干
15、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。——徐干
16、思君如流水，何有穷已时。————徐干
17、人生一世间，忽若暮春草。——徐干
18、止谤莫如修身。——徐干
19、日*则学不忘，自勉则身不堕。————徐干
20、止谤莫如修身。————徐干
21、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。————徐干
22、事莫贵乎有验，言莫弃乎无征。——徐干
23、日*则学不忘，自勉则身不堕。——徐干
24、赏罚者，不在于必重而在于必行。————徐干
1.写作是个人的一种精神生活，能够使自己的心，有个稳妥的驻扎。
2.莫言的获奖，也许在物质层面上，帮不上其他作家什么忙，但是，能够提振文学地位和士气，让作家重新受人尊重，也不错了。
3.做公益，传播文学精神理想的种子，我是随叫随到的。
4.当作家，在阅历、个人经历上简直没有任何优势可言，对广大的中国社会缺乏了解，对基层工作缺乏认识，光掌握了高超的写作技术，但写作资源匮乏，还怎么写?
5.任何一种文学反抗和实践，一开始都是新鲜的、蓬勃的、有生机的，都必须给它时间，让它完成标榜和检验自己的过程，直至走完困顿和无望的全境，而不能硬性的扼杀。
6.当我们用十几年时间走完了第一步，也就是对经典的打碎和颠覆阶段以后，下面却不知道该怎么走，打碎以后，我们却并没有能力重建。
7.古人云多难兴邦，殷忧启圣。一切遭际和痛苦，都应该化为一个民族前行的动力。我没想让男主角死无葬身之地，而是给他留下了温暖的出路，但具体怎么做每个人都会有自己的看法，因为婚恋问题是每个人必将经历的。
8.一位好的作家应该有着强大的世界观。
9.我们这一代人所受的教育比较理想化，光荣啊梦想啊……等到我们走向社会，发现一切都变了，文学日益边缘化，物质化倾向甚嚣尘上，这些都给我一种强烈的断裂感。然而我必须要尽可能地去磨合，去寻找自己的位置。
10.那种软绵绵的文字，我能写别人也能写，如果文字仅仅停留在表面，毫无力度，不足以表达一个作家对生活的洞察力。这种所谓的“狠梗虽然充满讽刺意味，却是实际生活一种体现。
11.现代人都比较务实，对于灾难的记忆，会有故意遗忘的心理。这其实是一个非常深刻的命题，对于灾难，大家都不愿再过多地回顾，希望从记忆上尽快摆脱它。
12.长篇是最能够体现一个作家的才智以及对生活的认识的，写出优秀的长篇小说，可能是每一个作家的理想。长篇既考验作家的技术，也考验作家
13.思想层面的东西以及对生活的感悟能力，写起来比较过瘾。
14.小说家的任务是要塑造人，直达人性深处，揭破生活和人性的本质。
1.我们是不幸的：生长在一个修剪得同样高矮的苗圃里，无法成为独异的亭亭玉立的花朵;为了保证整齐划一，那些生得独异的花朵，都注定要被连根拔去，尽管那根茎上沾满了鲜血，令人心痛。有幸保留下来的，也早已被改良成了别样的品种，那高贵的色彩在被污染了的空气侵蚀下，注定变得*庸。
2.要么当骗子坑别人，要么当疯子坑自己。如果不想做骗子或疯子，就得掩饰和转化，使自己变成一个凡人。
3.男人跟社会离得更*，女人社会压力轻一点，男人的压力非常沉重，而且不论是哪个社会，女人更贴*自然，男人更贴*社会。
4.老不是年龄不是皱纹，而是心灵被腐蚀，因为美丽本身是脆弱的，很容易在浑浊的大染缸里失色。
5.以生命为代价追求自己真正想要的，是一种献身，更是一种勇气。当代艺术缺少这种舍身的情怀。
6.世界上本无完美，正因为没有完美，所有的人才去追求完美。
7.我觉得至今为止自己比较值得骄傲的是，我还是坚守了我的文学品质，没有为利益、为非文学的东西去写作。求真是我的第一要义，真实的力量是最强的。
8.我要求自己要真实地毫不媚俗地记录我们这一代人的历史，要为这个民族提供一份个人的备忘录。
9.我觉得一个彻底的悲观主义者才能乐观的活着。其实这不是感性上的悲观主义者，而是理智上的悲观主义者。
10.一个作家如果不和社会保持一种紧张的对峙关系，而只为了谋求现实利益去COPY某些陈词滥调，这是现实主义写作吗?
11.有人说在一个弱肉强食的社会只有当狼还是当羊两种选择，但我觉得还应当有第三者在场，就是牧羊人或者牧羊犬，他的职责就是要保护优质的羊，不过更多的是看客，不但无动于衷，还可以吃人血馒头或者“羊血馒头”。
12.历史淹没了很多真正有才华的人。特别容易被历史忽略的人有共同特质：一个他们是天才，他们的天才不被当时社会与人所认可;第二个原因他不趋附于时尚。
13.过去作家评奖拼的是白纸黑字，现在写作才华也就是文本本身只占了很低的百分比，更多的变成了背后的东西，包括利益交换什么的。其实所有
14.人都明白，只不过大家都不说而已，都怕做皇帝的新衣里那个小孩。
15.每一个现代人都是终生的流浪者。现代人没有理想没有民族没有国籍，如同脱离了翅膀的羽毛，不是飞翔，而是飘零，因为它的命运，掌握在风的手中。我们懂得了这个道理，但是付出了沉重的代价。
16.作家有点像演员，有的是性格演员，有的是本色演员。我大概算前者，每次写到某个人物时，我就会尝试去扮演他(她)，我要去体验他(她)的内心世界，哪怕是一个魔鬼，我也要让他(她)成为一个“触手可及的魔鬼”。
17.我写小说，每一次都是自我折磨。我给自己的规定是：既不重复别人，也不重复自己，哪怕一丁点也不允许。所以每一次都为新的创意而绞尽脑汁。
18.独特对于作家来说应当是正常的。因为写作是个人化的。只有内心不够强大的人才愿意抱团、从众，对文学不够热爱、不自信的人，才乐于复制。真正的作家都是热衷于原创。
19.“神秘”可能只是一种表层的东西，而我真正想表达的则往往被忽略。当然，在一个快餐文化的时代这没什么可抱怨的。
20.我始终认为，重复制作的只是匠人，而艺术家需要尊重原创精神。
林则徐名言
无论是在学校还是在社会中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编为大家整理的林则徐名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ——林则徐
2、 海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。 ——林则徐
3、 三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。 ——林则徐
4、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ？ ——林则徐 《赴戍登程口占示家人》
5、 中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。
6、 一、存心不善、风水无益。 二、父母不孝、奉神无益。 三、兄弟不和、交友无益。 四、行止不端、读书无益。 五、作事乖张、聪明无益。 六、心高气傲、博学无益。 七、时运不济、妄求无益。 八、妄取人财、布施无益。 九、不惜元气、医药无益。 十、淫恶肆欲、阴骘无益。 ——林则徐 《十无益》
7、 为官首要心身正，盖世功勋有口碑。——林则徐
8、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ——林则徐
9、 若*一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。 ——林则徐
10、 海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。 ——林则徐
11、 *流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。 ——林则徐
12、 出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。——林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首
13、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
14、 子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。 ——林则徐
15、湖山也结甘棠想，香火难忘寸草心。比似圆通禅院里，宝书飞盖一长吟。
16丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。
17、师敌之长技以制敌。
18、穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫；角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。
19、回头往事竟成尘，我是东西南北身；白下沉酣三度梦，青衫沦落十年人。
20、一万年来谁著史，三千里外欲封侯。
21、存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；淫恶肆欲，阴骘无益。
22、岂能尽如人意，但求无愧我心。
23、社燕逢春留好语，地无寒谷春常在。
1.无论八骏，无论五龙，或者其他的御马，它们—例都是牲口中的骄子，畜类中的贵族，生活在养尊处优的环境中。它们懒散地踢踢蹄子，娇贵地打个喷嚏，有时还要忿怒地扯动背上的皮，甩甩尾巴，命令驯马的小内监替它们搔搔发痒的背脊。这些娇贵的御马只有看见陌生人进来时，才昂首竖耳地长嘶几声，表现出“天马不与凡马同”的一世气概。
2.他还具有与最高统治层接*的这个有利条件，谁应该捧，谁可以压，什么是必须的，什么是不必要的，他都能作出正确无误的判断，在捧与压的两方面，他都是由衷地、丝毫没有保留地形之于辞色。他的这种*裸的势利，竟然坦率到这样的地步，以至于他的变化多端的面部表情就像一面兽纹铜镜一样，人们只要看一看它，就可以照出自己的穷亨通塞。
3.有的官儿多少还有点羞耻之心，在趋炎附势之际，不免稍有扭捏;有的官儿多少还有点情面观点，与故人割*时，不免要拖泥带水。这两种人犯的错误，看来不算很大，却与做官的原则水火不相容。
4.凡是忙于内争的，一定疏于外防。
5.回忆是涤垢去锈的润滑油，一经注入友谊的齿轮中，就能使它重新灵活地转动。
6.官场上四句重要的格言是：要牢牢捧住得势的人;要坚决踢开那些霉官儿;要念念不忘地记得应该牢记的事情;要了无痕迹地忘记应该忘记的事情。
7.既然是内监，在生理上，他就是个已经变了形的男子，还未曾变成形的女人，非男非女，在两性之间都没有他的位置，但是这个尴尬的、两栖的生理地位并不妨碍他在宫廷和*两方面的烜赫声势。
8.历史是公正的，即使是一个功业彪炳、照耀史册的杰出统治者，如果他一生中有过一次采用流血镇压的手段来对付旨在保护国家利益的群众运动，也要受到强烈的谴责。历史对他作出最后评价时，不免要加上一句‘功过不相掩’。
9.一般居民的悲剧在于他们虽然在道义上谴责、在理智上反对、在感情上深恶痛绝当时的达官贵人，而在事实上却跟踪着达官贵人的脚步，不自觉地，一天天地堕入无以自拔的泥坑中去。一直要到末日到来，他们才真正了解到那个罪恶的阶层为他们带来什么严重的后果，可惜为时已晚，他们不得不成为它的牺牲品、殉葬品，跟它一起落进地狱。他们昼以继夜地追逐这种生活，他们用一把看得见和看不见的刀子在老百姓身上刮下维持这种生活必需的血肉脂膏，想用来充实自己，结果他们心里的空隙却越发扩大了。正因为如此，他们就更加疯狂地追求欢乐，借以证明他们至少在富贵荣华方面还有高人一等的优越感。
10.东京的达官贵人们心里本来就是空荡荡、软绵绵的。他们全部的生活背景就是一些海市蜃楼和舞台布景。他们的两条腿站在一堆轻飘飘的云絮中。他们的自身和他们的立足点都是空荡荡、毫无重量的。如果没有这些豪华的饮食起居，没有这些浮靡的笙歌弦乐，没有彼此之间的争权夺利、勾心斗角，没有打情骂俏、欺骗买卖的男女关系来填补心里的空隙，他们就更加显得一无所有。
11.官场上还有些官儿的记忆力很差，有时忘记了应该牢记的事情，有的则相反，记性太好，偏偏记得应该忘记的事情。
12.他们的同情毕竟是廉价的，而她们的爱情也只存在于幻想中。只有残酷的现实生活一点一点地打破她们的幻想，一寸一寸地磨掉她们的青春，使得她们逐渐在轻歌曼舞的红氍毹上站不住脚，最后终于变成为一个衣垢发腻、皱纹满脸的老婆子时，这桩风流韵事才算真正告一段落。在这些老婆子脸上的皱纹中，深刻地印刻着她们被剥削、被蹂躏、最后被人家像一面破鼓似的丢在垃圾箱里的一生。
13.他枉自有冲天之志，一根富贵荣华的软索子把他的英雄的手脚扎缚起来了。他只能留在宫廷里当官家的装饰品，他不得不沿着这条曾经坑陷过无数英俊人物的道路滑下去，直到他的锋芒、棱角全被磨掉，他的雄心壮志全被销蚀掉，最后使自己成为一个完全、彻底的富贵俗物，像他在官场上每天看见的那些老官僚、老混蛋一样为止。
14.官场和歌场的地位虽然悬殊，其性质却是十分类似的，官儿们必须出卖自己的灵魂，才能够博得缠头去收买歌妓们的内体。他们实际上都是用不同的方式出卖自己，不过歌妓们公开承认这种买卖关系，而官儿们却要千方百计地把它掩盖起来。
15.“今天”是被制造出来专供欢宴享乐之用的，一切正经事都该安排到“明儿”去办。这是政、宣时期的大官儿根据他们的宦场哲学研究出来的一项神圣原则，谁都不许冒犯。这些御马大都来自塞上和河湟地区。一般都有良好的出身和健全的素质，当年也曾驰驱疆场，载重致远，的确都非凡品。可惜一进御厩，受到过分的照拂，*惯了娇生惯养的生活，并且把活动的天地压缩在天驷监这个小小的范围里，这就使它们发生质的变化。它们越来越失去原有的骠悍的精神和充沛的元气，却沾染上纨绔公子的派头儿。
1、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
2、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。
3、岂能尽如人意，但求无愧我心。
4、师敌之长技以制敌。
5、海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。
6、社燕逢春留好语， 地无寒谷春常在。
7、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
8、若*一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
9、状开元景三阳态，探得花香一树春。
林则徐50多岁的时候，写了一个“十无益”。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。
一、存心不善，风水无益
二、父母不孝，奉神无益
三、兄弟不和，交友无益
四、行止不端，读书无益
五、作事乖张，聪明无益
六、心高气傲，博学无益
七、时运不济，妄求无益
八、妄取人财，布施无益
九、不惜元气，医药无益
十、淫恶肆欲，阴骘无益
徐阶名言
明朝徐阶名言
徐天名言
徐庶说的名言
林侧徐的名言
关于台阶的名言
蔡徐坤名言
徐悲鸿名言
林则徐名言
徐志摩名言
徐霞客名言
蔡徐坤的名言
徐悲鸿的名言
徐霞客的名言
林则徐的名言
徐志摩的名言
徐特立的名言
炸天帮徐缺名言
红色徐天名言
林则徐的名言名句
徐悲鸿的名言名句
蔡徐坤名言名句
徐特立名言
徐海东的名言
林则徐名句名言
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