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1.我觉得做公益不在于活动规模的大小，在于你自己做公益的这份心。我就是想尽自己所能尽可能多地去帮助那些需要帮助的人，赠人玫瑰手有余香。
2.作为演员大家都希望能够多去挑战一些不一样的角色，我其实性格还蛮男孩子的，所以我也希望能出演一些类似女侠之类的角色。
3.不论是在被观众认识之前还是现在，我其实对于选戏都没有什么特别苛刻的标准，还是人物角色是否适合自己，或者说这个角色对自己来说比较有挑战性的，不管角色大小，我都会选择去尝试。
4.如果现在我身边有年轻的孩子想要入演艺这一行，我一样还是会告诉他们踏踏实实学*，老老实实做人。
5.每个戏中每个角色的出现都有他的意义和作用，我并不担心角色被淹没，只要自己是尽心尽力地去完成这个角色，对我来说就足够了。
6.我还是我，还是那个热爱演戏的佟丽娅。没有知名度的时候，也并不觉得有什么心理压力，也没想过一定要很知名很红之类的，就觉得能把自己喜欢的事情作为自己的一个事业对我来说就足够了。至于其他，顺其自然就好。
7.演员拍戏是一个不断积累的过程，当然如果运气好能遇到好的剧本、好的角色也是很重要的，但是我还是觉得自我提升更重要，有句话是：越努力越幸运。
8.舞蹈是一种发泄也是一种精神，在舞动的舞台上，每当那动感的优美的旋律响起，我便忘记周围的一切，在舞蹈中我有尽情享受，有尽情释放，我舞我快乐!
9.我就是愿意演不同的角色，体验不同的，从中体验到快乐，如果总是一年四季让我演一种角色，那我会觉得乏味，没有创造力。
10.我演的每个角色都有我身上的某一面，一个戏只是把我那一面放大了，另一个戏又把我身上另外活跃的一面放大了。或许这些角色身上多多少少会有我的影子，但只是我的部分，我自己确实是另外一个真实世界的我。
11.舞蹈给人带来了太多从视觉到感觉的美，我也愿意用我的肢体来散发魅力，给大家带来新的情感体验，让大家看到一个真实的我，一个多变的我，我爱跳舞，也爱跳舞给你们看。
12.我曾经一度视舞蹈为生命的全部。我是真的爱跳舞。用肢体来诠释青春是最美妙不过的事情了。
13.演员拍戏是一个不断积累的过程，如果运气好能遇到好的剧本、角色也很重要，但更重要的是自我提升，有句话：越努力越幸运。
帕思卡尔名言
1、人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道 -- 帕斯卡尔
2、克莉奥特拉的鼻子如果短一分，全世界就会为之改观。 -- 帕斯卡尔
3、我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主 -- 帕斯卡尔
4、人们啊,你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道,那是枉然的.你们全部的光明所能达到的只不过是认识到,你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好-- 帕斯卡尔
5、人"不外是伪装,不外是谎言和虚假而已,无论是对自己也好还是对别人也好.他不愿意别人向他说真话,他也避免向别人说真话.而所有这些如此之远离正义与理智的品性,都在他的心底有着一种天然的根源" -- 帕斯卡尔
6、一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。 -- 帕斯卡尔
1.爱不是多愁善感，也不是情绪，它和奉献或忠心无关。人必须找出为什么自己没有爱，而且在这个寻觅的过程中，也许会碰触到爱。人没办法培育爱，没办法通过练*某个方法达到爱人的境界，没有教授爱和让你学*爱的学校。没有爱，你会生活在迷惑中，你会生活在悲伤里。
2.什么是人类真正应该做的工作呢?显然，人类真正该做的工作是发现真理，是去爱，而不被自己划定自限的活动所束缚。发现真理的本身就是爱，人与人之间的爱就会创造完全不同的文明、一个全新的世界。
3.我们不知道什么是爱。没有爱，你就无法解决任何事情。你知道爱的意思吗?没有动机的仁慈，为人慷慨，体验别人的感受，感受肮脏街道的丑陋，感受贫穷，看清人*炸在全世界蔓延。去感受这件事，去找出原因并为之哭泣吧!不是为自己可怜的小家庭，或哀悼某位你喜欢的人，而是为这世界彻底的混乱而哭泣。
4.如果你不能体会爱，如果你不能以爱对待其他人、动物和花朵，那么当你长大以后，你会发现自己的是空虚的，你会非常寂寞，而恐惧的阴影将一直跟随着你。然而你的心中一旦有了爱这个惊人的东西，如果你能感受到它的深度、愉悦和狂喜，你就会发现这个世界会因为你而改变。
5.只有当你有余暇时，你才能够学*。但是，当大脑或者心灵被占据得满满的时，你就没有余暇，所以你从未学到任何新东西。没有新鲜空气进来，所以压力对大脑造成的损害越来越严重。这是冥想的问题之。意识能否摆脱所有压力，而那意味着要有一颗自由的心。
6.人际关系里面必须有的是谦卑的温柔、不支配他人、不占有。但是，空虚和恐惧却在人际关系中制造嫉妒、痛苦。人际关系是发现自我的过程，这个过程里面，有的是一种广阔深刻的了解。人际关系就是在发现自我时不断的调适，人际关系需要的是耐心、无限的变通，还有一颗单纯的心。
7.我们想得到自由，就要破除所有内在的依赖，我们如果不了解自己为什么依赖，就不可能革新。除非我们了解并破除所有内心的依赖，否则我们永远不能自由，因为惟有在这份了解中，才有自由。
8.当你和所观之物产生空隙时，爱就不存在了。没有了爱，不论你多么努力想改造世界、建立社会正义，不论你如何鼓吹改进，你都只会制造痛苦，因此，一切完全看你自己了，没有向导，没有师父，没有任何人能告诉你该怎么做，你完全孤独地活在这个疯狂而残忍的世界中。
9.悲伤的终结是智慧的开始;当有了自我了解时，智慧就会自然地、轻松地到来。当你知道你只是在为自己而哭泣，因为你孤独、你被抛下，于是出于自怜而哭泣，这时智慧就会到来。
10.观察你在日常生活中的一举一动，当你随手捡起一支笔时，当你谈话时，当你出外兜风或在林间散步时，你是否能在一瞬间就单纯地认出自己的真相?如果你真能认清自己的本来面目，你就能认清人类的虚假、自欺和永无休止的追寻。要做到这点，你必须从骨子里对自己诚实，只知道按自己的原则行事就是不诚实。
11.独立是完全不同的，那是一种自由的状态，当你经历了孤独，明白了孤独是什么以后，独立就来到了。在那种独立状态中，你心理上不再依赖任何人，因为你已经不再追求娱乐、舒适及满足。只有此时，你的心才是完全独立的，也只有这种心智才具有创造力。
12.活得完满就是全然觉知，从那份觉知中，只是质疑而不作任何反应。那份质疑就会变得截然不同，因为答案并不是根据我们的希望、我们的反应得出的，而是根据“现在如何”的事实——那就是让事实充分绽放。
13.我们有必要深入探究悲伤的整个来龙去脉，并实实在在地终结它，一天也不让它继续下去，因为日复一日延续的任何问题都会扭曲心灵，会败坏大脑的品质。每个问题都必须被立即处理和解决，不带到下一分钟去，这样心灵和头脑就能永远年轻、纯真、新鲜，永远不会被任何问题或经验所腐化。
14.不要把你的忧虑日复一日地背负下去，不要把这一小时、这一刻的烦恼带到下一小时、下一刻去;把它们完全抛开，那么你就会发现从这份自由中就会出现一种生与死共存的非凡生活。死亡只是某些东西的结束，正是在那结束中有新生。
15.真正的修行，不仅需要从负面的限制性信念中解脱，也需要从佛、宗教、真理等一切信念中解脱，因为信念伴随着对立和恐惧。把他们从所有的牢笼和恐惧之中*出来，因此不再建立任何新的宗教、教会、理论或新的哲学。
16.为什么要对别人抱持某种看法，这实在是太浪费精力和时间了。我们为什么要在脑子里装满意见、批判和结论，这些东西只会阻碍我们的清明度。
17.你必须离开自己挖掘的小水池，进入生命之流中，才能做到这一点。然后生命就会以令你惊喜的方式来照顾你，于是你就不必再费心照顾自己了。生命会带着你一起前进，因为你已经是它的一部分，于是你就不必再担心安全感的问题，也不再担心别人会怎么说，这就是生命的美。
18.知识不能止息痛苦，我们必须面对那份痛苦的感觉，在每个当下彻底觉知痛苦的所有内容，才能真的止息痛苦。这意味着绝不逃避内心有痛苦这个事实，也不为自己找借口，更不对它产生意见，而是彻底与它共处。
19.喜悦不是想出来的，而是当下直接的感受，你一去想它，它立刻转为快感。所谓“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。
20.如果你只想到自己，你是不会有能力去爱的，这并不表示你必须想着某一个人，因为爱是没有对象的。一颗有能力去爱的心，才能明白美是什么。一颗不被任何哲学思想所局限，不被任何制度或信仰所包围，也不被自己的野心所驱策的心，必定是敏感的、警醒的，这种心就有美善了。
21.我们总想在别人那里得到启蒙，而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求，我们就接受他。因此，大部分人所渴望的只是不同层次的满足罢了。须知，没有任何一个权威能够让你认识自己，缺乏自我认识，你是不可能解除无明和痛苦的。
22.你一停止问问题，你就僵死了。年长的人通常都是如此。年长的人停止发问，因为他们的心已经被既有的知识和别人的意见塞满，他们接受了传统，然后就陷入传统中。只要你不停地发问，你就是在突破，但是当你开始接受时，你的心理上就已经僵死了。
23.除了你自己以外，天上地下没有任何力量能把你拯救出来。
24.你知道，如果爱某件事，你就永远不会厌倦它。我所指的爱是不追求结果的，也不想从中得到什么。当你爱做某件事，那就不是自我满足，因而不会有失望，也没有终点。你问我为何做这件事?你也可以问玫瑰为何绽放，茉莉为何飘香，鸟儿为何飞翔。
25.人际关系如果不够深刻，彼此无法充分了解、相互扶持，你的修行也不可能有多大的进展。缺少了这个基础而只是一味地追求开悟，修行便成了一种逃避关系的方式。
26.爱并不源于婚姻合约的签定，也不是基于双方满足的互换，或相互间的安全与舒适。所有这一切都是属于头脑的范围，这也就是为什么爱在我们的生活里只占据着极小地位的原因。爱与头脑无关，它完全不依赖思想及其狡猾的算计、自我保护的需求和反应。www.qzdsx.com
27.人生最重要的品质就是永远保持新鲜，否则人生就变成了例行公事和*惯;然而爱并不是一种*惯，一件乏味的事。大部分人皆已失去对生命的惊喜感，他们把一切事物都视为理所当然。这种安全感摧毁了内心的自由和对未知的惊喜。
28.因为你很孤独、很无聊，所以利用工作或娱乐来忘掉自己，如此你会发现你的人生除了无止境地追求娱乐之外，就什么都没有了。但是人必须要超越这种对于孤独的巨大恐惧，因为超越它之后就能发现至宝。
29.我们关心的是人类心理上、内在的转变。人类没有希望，除非我们的意识发生一次心理上的彻底转变。这是一件严肃的事情。起踏上征程，深入我们的日常生存这整个问题之中，看看有没有可能转变，在我们的思想、我们的行动、我们的行为和世界观本身的结构之中，带来一场彻底的心理革命。
30.爱是否包含了义务和责任?它需要使用这些字眼吗?如果你因为责任而去做一件事，那还有爱吗?责任之下绝没有爱。人类所陷入的责任结构其实已经毁了自己，如果你因为责任的缘故，不得不做某件事，你就无法爱你所做的事了。爱所到之处，既无责任，也无义务可言。
31.惟有爱和正确的思考，才会产生真正的革命——我们内心的革命。然而我们如何才能具有爱?这并非是将爱作为理想而加以追求，而是在仇恨、贪婪、造成对立的原因结束时。一个陷身于剥削、贪婪、疑忌的人，是永远无法爱的。
32.当你观察、注视、全神贯注于美好的事物时，你的心一定得远离先入为主的偏见;你的心一定不能被问题、烦恼及臆测所占据。只有在你的心非常安静时，你才能真正地观察，然后你的心才能对美好的事物敏感，或许这样就能找出和自由相关的线索了。
33.你必须真的死了，才能发现死后究竟是怎么一回事。我不是说笑，你必须大死一番，我不是指生理上的死亡，而是从内心深处死于你一向珍惜以及深恶痛绝的事物。如果你能毫不勉强，也不讨价还价地死于任何令你快慰的事物，然后你才能了解死亡的意义。
34.如果你说话的目的是要从中获取东西，或是获取金钱、奖励及自我的重要感等，那么在过程中就会感到疲倦，你的谈话就是具破坏性的，是没有意义的，因为那只是自我的满足。但是如果你的心中有爱，你的心不被脑中的想法所阻塞，你的心就会像一座喷泉，源源不绝地流出清澈的泉水。
35.我们大部分人都害怕无法谋生，我们说：“如果我不听从父母，不适应社会，我不知道将来会怎么样。”因为恐惧，所以我们总是做别人要我们做的事，在这种情况下，是没有爱、只有冲突的，这种内在的冲突就是导致具有破坏性野心的原因之一。
36.“在我们所有的人际关系、态度和行为中，我们都需要安全感，但是我们已经认清，根本就没有安全感这种东西存在。因为从心理的角度来看，没有一件事情是永恒不变的，因此，没有任何关系能带给人安全感。如果你能看透这点，生活态度就会完全改变。
37.她们都喜欢炫耀自己，都想显示自己拥有一些什么东西。你知道，一朵水仙或是一朵玫瑰，它是从来不假装的，它的美就在于它本来是什么样子就是什么样子。
38.把自己的才华隐藏，做个无名氏，爱你所做的事而不炫耀，行善而不求名闻，这些都是好的。虽然这些行为不会使你有名，你的照片也不会在报上出现，政客也不会登门造访，你只是一个活得默默无闻却富有创造力的人，但这其中已具有丰盈和圆满。
39.真正的生活就是全心全意做你喜爱的事，没有任何矛盾，不必在你所做的事及你必须做的事之间交战。因此生活是一个完整的过程，在其中有极大的喜悦。但是你必须在心理上不依靠任何人，任何环境，你的内部必须完全不争执，你才可能真的爱你所做的事，也才可能有真正的生活。
鲍里斯·帕斯捷尔纳克名言
1、用语言把人心点燃。——鲍里斯·帕斯捷尔纳克
2、可是你在盼望什么，是不是一支歌？——鲍里斯·帕斯捷尔纳克《帕格尼尼的小提琴》
3、一个人可以是无神论者，可以不必了解上帝是否存在和为什么要存在，不过却要知道，人不是生活在自然界，而是生存于历史之中。按照当前的理解，历史是从基督开始的，一部《新约》就是根据。那么历史又是什么？历史就是要确定世世代代关于死亡之谜的解释以及如何战胜它的探索。为了这个，人类才发现了数学上的无限大和电磁波，写出了交响乐。缺乏一定的热情是无法朝着这个方向前进的。为了有所发现，需要精神准备，它的内容已经包括在福音书里。——鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
4、卑鄙而怯懦的人反而统治了强者。——鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
5、只有一种我们周围的人的别无二致的生活，才是真正的生活，同时，一种不能和大家共享的快乐不是真正的快乐。——鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
亚历山大，是俄罗斯著名文学家、诗人、小说家，现代俄国文学的创始人，19世纪俄罗斯浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄罗斯文学之父”、“俄罗斯诗歌的太阳”，“青铜骑士”。
1、“你最可爱”，我说时来不及思索，而思索之后，还是这样说。
2、你在孤独、悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说：这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。
3、没有思想，再漂亮的语句也全无用处。
4、灾难的忠实姐妹——希望，她会唤起勇气和欢乐。
5、阅读，这是最好的学问。
6、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的思想感情。
7、失败面前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。
8、生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
9、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。
10、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情。
11、读书和学*是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
12、爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
13、你尽可注视别人的脸，但请信任我这颗心。
14、敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。
15、从足趾可以认出狮子，从耳朵可以识别驴子。
希特勒，是奥地利裔德国人，德意志第三帝国元首、*，纳粹党党魁，第二次世界大战的发动者。虽然他的罪行不可饶恕，但是他的一些言论依然值得当代的我们思考。
1、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情;否则，我们将一事无成。
2、同情弱者是对大自然最大的不敬。
3、我建议你还是去打仗别去爱了。因为在战争里不是死便是活。但是在爱里，你既死不了也活不好。
4、你想当一辈子懦夫，还是被万人拥护。哪怕你是一个魔鬼。需要的，不仅仅是勇气。来自心底的革命呐喊，只为惊醒少数人。
5、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。
6、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的*过去，要么我们踏着敌人的*过去。
7、超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
8、不要小看任何人：我没有上过一天军校，但我拿下了整个欧洲。
9、只有今天会服从的人，明天才可以指挥。
10、一个女人如果肯拿吃饭的钱用来化妆，那么一定有人愿意请她吃饭。
11、多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。
12、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。
13、去征服剥削掠夺乃至消灭*，乃是我无可推卸的职责与特权。
14、我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。
15、在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利!
1.青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳
2.早起活活腰，一天精神好。——谚语
3.智慧之于灵魂犹如健康之于身体。——拉罗什富科
4.怯懦只是夺去安全的手段，它不仅减削我们的卫护能力，甚至于驱我们于毁灭之崖，使我们碰着从来无意干犯我们的灾祸。 沙甫慈伯利
5.生命在于运动，也在于静养。养生宜动，养心宜静，动静适当，形神共养，培元固本，才能使身心健康。
6.友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
7.真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。 伯利克里
8.真理尽管苦涩，然而鲜明。——普托里尼
9.谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。——蒙田
10.有高尚思想的人永不会孤独的。——西德尼
11.一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！——罗兰
12.患难可以试验一个人的品格;非常的境遇才可以显出非常的气节;，风*浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞争;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。莎士比亚
13.一个人可以是无神论者，可以不必了解上帝是否存在和为什么要存在，不过却要知道，人不是生活在自然界，而是生存于历史之中。按照当前的理解，历史是从基督开始的，一部《新约》就是根据。那么历史又是什么？历史就是要确定世世代代关于死亡之谜的解释以及如何战胜它的探索。为了这个，人类才发现了数学上的无限大和电磁波，写出了交响乐。缺乏一定的热情是无法朝着这个方向前进的。为了有所发现，需要精神准备，它的内容已经包括在福音书里。——鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
14.勇敢不在于能够蔑视危险，而在于认请危险战胜危险。——布勒森东
15.认为痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；认为享受是最大的幸福的人，是不可能有节制的。——西塞罗
16.人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷 Between person and person the most painful thing in the place where you think deserves the goodwill and friendship but suffered disturb and damage
17.人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
18.人生的实质就在于运动，静谧安静就是逝世亡。——帕斯卡
19.科学决 不是 一种 利欲熏心的享乐。有幸可以或许致力于科学研究的人，起首就应拿自我的学识为人类办事。——马克思
20.苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。——爱因斯坦
21.纵然自我酿成了一撮土壤，只要它是铺在通往真理的大道上，让自我的同伴们大踏步地冲已往，也是最大的幸福。——吴运铎
22.寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。——帕斯捷尔纳克
23.把全部都聚焦于如何指导学生理解或运用语言文字上，这就是把功夫花在了该花的地方的语文课。要以培养高品位的语感为主，重视优秀言语作品的教学，特别是重视言语形式的教学，从言语形势通向语感。
24.生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。——普希金
25.爱和善就是真实和幸福，并且是 世界 上真实存在和惟一可能的幸福。——列夫·托尔斯泰
26.运动的要义不在趣味而在继续持久，养成*惯。
27.人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。——伊森伯格 A small misfortune in life can help us through great misfortune
28.读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。——德—歌德
29.如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。——柏拉图
30.既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若
31.世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草。——史文朋
32.你若要喜爱你自我的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
33.勇气如爱情，需要希望来滋养。——拿破仑
34.勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。 邱吉尔
希腊名言
1、不义之财，必招至祸——希腊
2、母猪生一窝，比不上狮子生一只——希腊
3、慢慢酌量，快快行动——希腊
4、懒惰是世间最大奢侈——希腊
5、同一措施不能适合所有的环境——希腊
6、健康便是幸福——希腊
7、人不是受事的困挠，而是受自己对事所存在的念头的困挠——希腊
8、无论谁，只要他还活着，你就不能称他是幸福的——希腊
9、知识的价值不在于占有，而在于使用——希腊
10、三十年风水轮流转——希腊
11、应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为同盟——希腊
12、如果没有正义，勇气不是美德——希腊
13、最可恶的野兽就是肚子——希腊
14、模范比教训更有力量——希腊
15、年寿虽短，名誉无穷——希腊
16、贪得无厌失去一切——希腊
17、语言是医治恶劣心情的良药——希腊
18、与其戴着锁链饱，宁愿饥饿而自由——希腊
19、很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友——希腊
20、柏拉图是我的朋友，但真理是我更好的朋友——希腊
21、向往虚构的利益往往丧失现存的幸福——希腊
22、人死后留下一部好书，要比宫殿或陵园圣堂更有价值——希腊
23、勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱——希腊
24、不屈不挠的精神，是人生成功的法——希腊
25、在正义的事业中，弱者也能战胜强者——希腊
26、先考虑实用，后考虑外表——希腊
27、技能和信心是无敌的军队——希腊
28、狮子决无狐狸的*性——希腊
29、自私为一切天然与道德的罪恶根源——希腊
30、要求个个人都喜欢的人，反而得不到一个人的欢心——希腊
31、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值——希腊
32、稳定慢行也能走远——希腊
希帕提娅名言
希帕提娅哲学名言
希帕提娅哲学语录
帕奎奥名言
帕麦斯顿名言
帕斯卡名言
帕斯卡尔名言
克里希那穆提名言
帕斯卡尔的名言
罗莎帕克斯名言
克鲁普斯卡娅的名言
希望的名言
希望名言
希腊名言
希斯莱杰的名言
陈冠希名言
普希金的名言
陈冠希的名言
希斯莱杰名言
费希特名言
乃木希典名言
纪梵希名言
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想离开网络的说说大全
关于灰姑娘的说说
我已剪短我的发的说说
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我们一起加油的说说
快手说说男女对话素材
特别有深意说说
不在相信一个人的说说
关于我胖了的经典说说
分手就别再打扰的说说
随着年龄的增长说说
等待失望的说说
自己在海边的心情说说
