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帕斯卡尔名言
1、骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。
2、目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
3、克莉奥特的鼻子如果短一分，全世界就会为之改观。
4、没有消遣就绝不会有欢乐，有了消遣就绝不会有悲哀。
5、虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕；即使写这句话的我和念这句话的你都不例外。
6、人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他占便宜；而宇宙却毫不知道。
7、人没有上帝是可悲的。
8、我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态。
9、人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿意别人向他说真话，他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正义与理智的品性，都在他的心底有着一种天然的根源。
10、记忆是一切脑力劳动之必需。
11、人类的全部尊严，就在于思想！
12、一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。
13、人们缺少心灵；他们不肯和心灵交朋友。
14、人们啊，你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道，那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好
15、研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
16、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。
17、这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。
18、别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。
19、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
20、无论身份高低，只要会消遣就是幸福。
21、一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借“偶然”决定它。
22、信仰和迷信是截然不同的东西。
23、人是为了思考才被创造出来的。
24、人们啊，你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道，那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好。
25、最合乎理智的，莫过于这种对理智的否认。
关于帕斯卡尔的句子有哪些
无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。还苦于找不到好的句子？以下是小编整理的关于帕斯卡尔的句子有哪些，欢迎大家分享。
1、一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。
2、目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
3、人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他占便宜；而宇宙却毫不知道。
4、一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借“偶然”决定它。
5、信仰和迷信是截然不同的东西。
6、无论身份高低，只要会消遣就是幸福。
7、虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕；即使写这句话的我和念这句话的你都不例外。
8、研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
9、人没有上帝是可悲的。
10、人是为了思考才被创造出来的。
11、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
12、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。
13、我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态。
14、人们啊，你们在你们的`自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道，那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好。
15、这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。
16、人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿意别人向他说真话，他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正义与理智的品性，都在他的心底有着一种天然的根源。
17、记忆是一切脑力劳动之必需。
18、人们缺少心灵；他们不肯和心灵交朋友。
19、人类的全部尊严，就在于思想！
20、没有消遣就绝不会有欢乐，有了消遣就绝不会有悲哀。
21、最合乎理智的，莫过于这种对理智的否认。
22、骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。
23、别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。
24、克莉奥特的鼻子如果短一分，全世界就会为之改观。
笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。他是欧陆“理性主义”的先驱。关于笛卡尔的哲学思想，最著名的就是他那句“我思故我在”。他的《第一哲学沉思集》（又名《形而上学的沉思》）仍然是许多大学哲学系的必读书目之一。以下是小编整理的笛卡尔名言，欢迎参考。
1、我思故我在。
2、怀疑中我常常处于迷失状态，幸亏思想最终让我发现“我是真实的”。
3、越学*，越发现自我的无知。
4、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
5、世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
6、当感情只是劝我们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不要立刻作出任何确定，用另一些思想使自我定必须神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
7、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自我的无知。
8、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
9、意志悟性想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
10、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。
11、征服你自我，而不要征服全世界。
1、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。
2、我的尽力肄业没有失掉此外益处，只不外是愈来愈觉察本人的蒙昧。
3、举动十分迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就能够比分开邪道飞驰的人走在后面良多。
4、支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的.比一团体看到的更大白。
5、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它。
6、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件有所准备。
7、读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。
8、犹豫不决才是最大的危害。
9、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
10、只有服从理性，咱们才能**。
1、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
2、在这个世界上，良知被分配得最为公*。
3、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
4、尊敬别人，才能让人尊敬。
5、要以探求真理为毕生的事业。
6、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
7、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
8、读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
9、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
10、越学*，越发现自己的无知。
1、鹦鹉的嘴总是在抹,虽然它很干净。
2、灵魂偶尔尝试的那些伟大的精神努力，都是它所没有把握住的东西。它只是突然跳跃到它们之上，而不是永远地坐在宝座上，仅仅是一瞬间而已。
3、一个人的德行的力量不应该以他的努力来衡量，而应该以他的日常生活来衡量。
4、当我们追求德行到了它们的任何一个极端时。罪行就出现了它们沿着无限小的事物的微窄的道路不知不觉地潜伏进来；而在沿着无限大的事物的拥挤的道路上则大量显现，以至于我们隐入罪行中再也看不见德行。我们在完美的本身中犯错误。
5、人既不天使，也不是禽兽，不幸的是想做个像天使的人却做得像禽兽。
6、我们不是用我们自己的力量在维持我们的德行，而是用两种相反的罪行在*衡，正如我们在两股相反的强风中保持直立一样。移开其中一种罪行，我们就会陷入另一种。
7、人类全部的尊严就在于思想。因此，思想由于它的本质就是一种令人惊叹的、不可思议的东西。它必须是有奇怪的缺点才会被藐视。然而它确实是有这样的缺点，所以没有什么比这更可笑的了。它的本质是何等地伟大！它的缺点是何等地卑贱！但这种思想是什么？它是何等的愚蠢啊！
8、对爱慕虚荣的人而言，谈论谦卑则是他们骄傲的根源；对谦卑的人而言，谈论谦卑则是他们谦卑的根源。所以谈论怀疑主义能使相信者更加坚定。很少有人谦逊地谈论谦卑，很少有人高尚地谈论贞洁，很少有人怀疑地谈论怀疑主义。我们只是在说谎、欺骗、自相矛盾、我们在隐瞒我们自己，伪装我们自己。
9、有过多的自由并不是一件好事情。满足了所有的需求也不是一件好事情。
10、人类的伟大之所以伟大就在于他知道自己是不幸的。一棵树就不知道它自身的不幸。那么，认识自身的不幸是不幸的，但认识自身为何不幸却是伟大的。
1.爱是不可理喻的。2.把握现在：我们完全是被过去和未来占据着，我们从没有真正生活过，我们在希望里生活，我们准备着幸福……3.不管身份高低，只要会消遣就是幸福。4.记忆是一切脑力劳动之必需。5.理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。6.没有消遣就绝不会有欢乐，有了消遣就绝不会有悲哀。7.人 只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。8.人不过是一根芦苇，万物中最柔弱的一种，但他是一根能思考的芦苇。9.人类的全部尊严，就在于思想！10.人类无论是对自己还是对别人，都不过是掩饰、欺骗和虚伪而已。11.人们缺少心灵；他们不肯和心灵交朋友。12.人确实太虚弱，无力圣洁地判断将来的事情的后果。13.社会的疯狂竟然如此不可避免、以致一个不疯的人不得不以疯狂的形式来证明自己并没有发疯14.微不足道之事能给我们带来安慰，因为让我们痛苦的也是微不足道之事。15.为上帝存在下赌注：假如你赢了，你就赢得了一切；假如你输了，你却一无所失。帕斯卡《帕斯卡尔思想录》16.我们必须让自己的思想深藏不露，跟其他人一样说话，但是，要通过自己的思想做出正确的判断。17.我们为什么要服从多数人的意见？是因为他们更合理吗？不是，是因为他们更强而有力。18.我要同等地既谴责那些下定决心赞美人类的人，也谴责那些下定决心谴责人类的人，还要谴责那些下定决心自寻其乐的人。我只能赞成那些一面哭泣一面寻求着的人。19.一个人的精神越伟大，就越能发现人所具有的创造性，*庸的人发现不了人与人之间的差别的。20.只有两种人可以称为有理智：找到了上帝并全心全意侍奉上帝的人；不认识上帝而全心全意在寻找上帝的人。21.最合乎理智的，莫过于这种对理智的否认。22.最使我惊讶的，就是看到每个人都不惊讶自己的脆弱。
帕斯卡尔
奥斯卡·王尔德名言
1、所有的女人最后都变得像她的母亲。这正是她们的悲剧。男人从来不会这样。这正是他们的悲剧。
2、手握王牌，勿须出千。
3、个人如一己之愿，未为自私；众人如一己之愿，方为自私。
4、一个不危险的想法都不值得我们把它叫做是想法。
5、上帝造人，过于逞能。
6、我不想改变英国的任何东西，除了天气。
7、当今社会无用信息如此之少，实为憾事。
8、宽恕不争，气死仇人。
9、争辩当避；低俗*庸，逼异趋同。
10、艺术作品是独特脾性的独特结果。
11、雄心壮志是失败最后的避难所。
12、人同我见，我必误见。
13、一个极其优秀的人。他没有敌人，而他的朋友也没有一个喜欢他的。
14、些许坦诚，埋下祸根；毫无心机，即是火坑。
15、与不列颠四分之三公众观点相左，乃是保持理智的首要之选。
16、出身草莽，不经文明，直堕颓废，唯美一国。
17、如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。
18、男人交友不动情，个个女人皆称心。
19、赤诚爱国，恶人之德。
20、在农村，任何人都可以成为好人。那儿又没什么物质诱惑。
21、已过年少时，难晓天下事。
22、我只想指出这么一个一般性的原则，就是生活模仿艺术的程度远胜过艺术模仿生活的程度。
23、一定要原谅你的敌人——再没什么比这个更让他们心烦意乱了。
24、幻觉乃快乐之首。
25、吃穿不愁，神思不游。
26、现代年历搅人清闲，天天提醒若干周年。
27、一个女人与一个坚持要把她当成完美正常的人的男人一起，怎么能指望获得快乐呢？
28、一个男人的脸是他的自传。一个女人的脸是她自己的幻想作品。
29、梦想家是那种只能依靠月光才能找到路的人。他受到的惩罚是比整个世界都提早看到黎明。
30、神罚生灵，便是显灵。
31、世界因你而改变，因为你是象牙和黄金所造，你嘴唇的曲线将重写历史。
32、美国是唯一一个从野蛮时代直接进入了颓废时代，中间没经过文明时代的国家。
33、好言相劝耳边风，与己无益任人用。
34、所有糟糕的诗歌都来自真情实感。自然化的作品其内涵是显而易见的，而显而易见的内涵并不艺术。
35、被人谈论已够糟，不被谈论更糟糕。
36、渺视他人，方可生存；此种性情，自幼*成。
37、他人营生不知难，自身行当心中烦。
38、使儿童们从善的方法，是使他们快乐。
39、一个人在选择敌人的时候无论再谨慎都不为过。
40、一个人倘若不为自己思考，那就从未思考过。
41、我检查诗集校样，上午删除一个逗号，下午还原一个逗号。
42、真正的朋友当面*一刀。
43、音不在准，准不为精，精在传神。钢琴之道，情操之妙。科学养命，音乐养性。
44、无形之物不玄奥，有形之物真玄奥。
45、绅士是一个从来不在无意中去伤害别人感情的人。
46、一点点真诚是危险的，很多真诚则绝对是致命的。
47、人生的首要任务是变得尽可能的矫揉造作，何为第二任务至今尚无人发现。
48、倘若穷人有鲜明的个性，解决贫困问题就不会困难重重。
49、何为时装？丑陋无比，半年一易。
50、所有的艺术都是没什么用的。
历史文明的守望者——图书馆 伟大的哲学家卡尔·波普尔说过：“假如世界毁灭了，图书馆还在，很容易重建世界，如果图书馆也没有了，我们就会变成原始人。
”也许，有的人听了这句话会付之一笑，置若罔闻，认为不过如此，或者感到夸大其词，更有甚者可能会认为其耸人听闻。
但是，作为一名图书馆员，我却被一股莫名的力量牵引着，陷入了沉思。
穿越历史云烟，翻开古今长卷，回望社会发展进程，我不由得深深感叹：悠久灿烂的华夏文明，在博大精深的文字记载中留下了永恒的光彩；数量宏富的图书典籍，汇成了人类文明进步奔流不息的长河。
书籍是人类知识和智慧的结晶，是人类精神文明的承载物，是文化传播的重要工具，在积累、保存、发展人类文明的进程中有着举足轻重的作用。
毫不夸张地说，历史的记忆，文明的传承，社会的进步都离不开书籍，离不开图书馆。
假如世界上没有图书馆，我们将不知道以怎样的方式来保存璀璨辉煌的人类文明果实。
泛黄的书页中，记载的是剪不断的历史过往，厚重的竹简上，描绘的是抹不灭的古城沧桑。
遥远的历史长剧在文字中一幕幕展开，不管是飘落了的灿烂，还是不值一提的败笔，都被记录保存在图书馆中，虽然不尽是当时画面的复制，但还是让我们穿越时光看到了那沉淀在人类发展长河之中的流年遗迹。
图书馆依靠着她的保存功能，保存了这些散发着尘土泥香的简牍书帛。
在这些画卷中，我们看到了人类社会的发展进步，王朝的更迭，战争与和*，荣辱与兴衰……所有的一切都囊括其中。
如果说图书馆是大海，那么图书馆里记录保存的每个符号都是一滴水，海纳百川，千千万万闪着智慧之光的晶莹水滴慢慢汇集成了知识的海洋，任凭我们畅游其中。
感谢时代的发展，现代化的图书馆更加丰富多彩，除了海量的纸本文献，更有形象生动的图像、声音符号，它们更加真实而详尽的记录着历史的分分秒秒、点点滴滴。
那些从亿万年的边缘传来的声音，飞跃河流、山峦、海洋，抵达图书馆
在这里，演奏着振聋发聩的生命之歌。
假如世界上没有图书馆，我不知道我的生命将怎样度过，我的青春将怎样存放。
每次进入图书馆，仿佛就是站立在千百条道路的交叉点上。
有的路通往无边的海洋，有的路通往延绵的山脉，有的路向幽深的心底伸展。
不管朝哪个方向奔跑，都不会遇到障碍。
这小小的地方，却盛着那么大的世界。
小说，使我更真实透彻的了解人生，在作品中时而能发现自己或周围人的影子；先秦散文诸子百家，使我领略了先哲们理性的光辉；优美隽永的散文和诗歌，使我在美妙的韵律中一次次迷醉，恰似凉风送爽，抚*我那颗浮躁不安的心；而那些或冷艳或感伤或悲壮或豪放的唐诗和宋词更让我倾心不已，流连忘返。
图书馆使我的生活变得丰富而多彩，使我的生命变得绚丽而多姿。
图书馆，无色却如图画般绚烂，因为它饱有汪洋大海一般广阔的信息；图书馆，无声却如天籁般和谐，因为它蕴含诗情画意一样的文字。
图书馆，虽说不是金碧辉煌，但它却熠熠生辉。
土地没有水岂不成了沙漠，世界没有图书馆，将会成为什么
以下都是他所认为的：我认为所有的男人和所有的女人都是哲学家，只不过某些人具备更多的哲学家的特点罢了。
在我看来，专业哲学做得并不太好。
它迫切需要（为其生命的行为进行申辩），为其存在进行辩护。
我认为，哲学史从根本上讲是追求真理的历史的一部分，我反对把哲学当作纯粹的美学，尽管美在哲学中和在科学中一样重要。
我认为，历史上的每一个真正伟大的哲学家一旦确信，他的体系尽管辉煌壮观，但是没有接*真理一步，他就会抛弃体系（就像他所做过的那样），谁要对此有片刻怀疑，谁就是对他们不够公*。
概念或语言本身不可能真；它们仅仅为人类描述和论证的语言服务。
我们的目的不应该是分析意义，而应该是寻求有益和重要的真理；也就是说寻求真正的理论。
1.我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。
2.记忆的形象一旦被词语固定下来就会消失了，也许我不愿意讲述威尼斯是害怕失去它。也许，讲述别的城市的时候，我已经正点点滴滴失去它。
3.经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
4.阅读就是抛弃自己的一切意图与偏见，随时准备接受突如其来且不知来自何方的声音。这个声音不是来自书本，不是来自作者，不是来自约定俗成的文字而是来自没有说出来的那部分，来自客观世界中尚未表达出来而且尚无合适的词语表达的部分。
5.人到生命的某一时刻，他认识的人当中死去的会多过活着的。这时，你会拒绝接受其他面孔和其他表情，你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹，是你为他们各自佩戴了相应的面具。
6.要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距离。
7.不仅我一个人是被撕裂的和残缺不全的，你也是，大家都是。我现在怀有我从前完整时所不曾体验过的仁爱之心：对世界上的一切残缺不全和不足都抱以同情。如果你同我在一起，你将会忍受众人的缺点，并且学会在疗救众人的伤病的同时医治自己。
8.在路过而不进城的人眼里，城市是一种模样;在困守于城里而不出来的人眼里，她又是另一种模样;人们初次抵达的时候，城市是一种模样，而永远离别的时候，她又是另一种模样。每个城市都该有自己的名字。
9.现在再也不存在什么乡间小镇了，现在一切地方都可以瞬间与其他地方取得联系，孤独的感觉只能在从这个地方到那个地方的途中才能被体会到。就是说当人们不在任何地方时才会感觉到。
10.我爱，因为他没有超出他所去的地方。我爱康拉德，因为他在深渊航行而不沉入其中。我爱，因为有时我觉得自己几乎是理解他的，事实上却什么也没有理解。
11.城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏，楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。
12.你不能用一个青春的时光悼念青春，再用一个老去的时光害怕老去。在我最好的时光，我就必须用尽全身力气，所有的情感。去做一件事情，去爱一个人。
13.我却相反，置身于这种完整一致的热情之中，却越来越觉得少了点什么，为此感到悲哀。有时一个人自认不完整，只是他还年轻。
14.卡尔维诺谈读书姿势：要从阅读中得到享受，首要的条件就是把两只脚抬起来。伸直腿，抬起脚，跷到一个软垫上，跷到两个软垫上，跷到沙发扶手上，跷到沙发上，跷到茶几上，跷到写字台上，跷到钢琴上，跷到地球仪上。先脱掉鞋子。如果你愿意，就把脚跷起来。如果不愿意，那就把鞋穿上。
15.借你光线：是的，帝国染上了疾病，并且还在努力使自己*惯于自身的伤口，而这是更糟糕的事情。我探索的目的在于搜寻尚可依稀见到的幸福欢乐的踪迹，测量它缺失的程度。如果你想知道周围多么黑暗，你就得留意远处的微软光线。
16.如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。
17.我会告诉你你想知道的东西，但我不会告诉你真实。
18.我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
19.免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在;第二种有风险，要求持久的警惕和学*：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。
20.一个生命就是一部百科全书、一座图书馆、一份物品清单、一系列的风格，它可以不断地被重新排列，不断地被重新组合，以一切你可以想像得到的方式。
21.记忆既不是短暂易散的云雾，也不是干爽的透明，而是烧焦的生灵在城市表面结成的痂，是浸透了不再流动的生命液体的海绵，是过去、现在与未来混合而成的果酱，把运动中的存在给钙化封存起来：这才是你在旅行终点的发现。
22.别的地方是一块方面的镜子。旅行者能够看到他自己所拥有的是何等的少，而他所未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多。
23.放弃一切东西比人们想像的要容易些，困难在于开始。一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西，你就会发现你还可以放弃其他东西，以后又有许多其他东西可以放弃。
24.时间流逝的目的只有一个：让感觉和思想稳定下来，成熟起来，摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。
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