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从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
一父养十子，十子养一父。
孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。
没有信仰，就没有真正的美德。
如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。
据说，每个对你好的人，都是为上辈子报恩的，一旦报完了恩情，便会从你的身边离开。
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。
感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
感恩是精神上的一种宝藏。
做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
滴水之恩，当涌泉相报。
感恩即是灵魂上的健康。
哀哀父母，生我劬劳。
我们应该不虚度*生，应该能够说：我已经做了我能做的事。
除了知恩不报之外，最痛苦并难以承受的一件事就是报恩。
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。
父母的美德是一笔巨大的财富。
人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。
鞠躬尽瘁，死而后已。
这一刻却在彼此的凝视中白了头。
——酱油你看，那些鸟是蓑羽鹤……我的梦想之一，就是有朝一日在最高峰的峰顶拍摄飞越山峰的蓑羽鹤。 ——你怎么总是绑着个酱油瓶？那干脆我叫你酱油好了。
要知父母恩，怀里抱儿孙。
脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢，浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
父母之恩，水不能溺，火不能灭。
不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。
父恩比山高，母恩比海深。
那天晚上北极熊躺在床上闭上眼。 ——因为看不见她我就很难受。
如果我们每天的生活总是**常常、毫无变化，那么生活多年与生活一天是一样的。完全的一致就会使得最长的生命也显得短促。
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
沈彻：“我听见你的声音老了。”
无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。
不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢，浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
知过改过是求得心安的最好办法；知恩报恩是增品进德的最佳途径。
家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
知恩图报，善莫大焉。
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚
为别人的事而残伤自己的肢体，纵然是报恩，这种人也是值得受人尊敬的。
无论是谁，如以怨报德，就应该是人类的公敌，不知报恩的人，根本不配活在世上。
不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。
哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。
滴水之恩当涌泉相报。6吃水不忘挖井人，前人栽树*乘凉。
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
除了知恩不报之外，最痛苦并难以承受的一件事就是报恩。
忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。
那么简单的一个女子，曾经的生活就只有接受任务，完成任务，拿钱走人，就只有有恩报恩，有仇报仇，可如今，却连她自己都不知道哪里生出来那么多不明白，那么烦恼，甚至，还有疼痛。
那只鹿不知何故，知道了那棵树将会倒下砸向她，所以就回来报恩了。
如果我们每天的生活总是**常常、毫无变化，那么生活多年与生活一天是一样的。完全的一致就会使得最长的生命也显得短促。
人和动物最明显的差别，就是人知道礼仪，知道人情世故，要能知恩、报恩。
人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。
孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
这一刻却在彼此的凝视中白了头。
知遇之恩当永生不忘。
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——酱油你看，那些鸟是蓑羽鹤……我的梦想之一，就是有朝一日在最高峰的峰顶拍摄飞越山峰的蓑羽鹤。 ——你怎么总是绑着个酱油瓶？那干脆我叫你酱油好了。
父恩比山高，母恩比海深。
一父养十子，十子养一父。
感恩是精神上的一种宝藏。
感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。
鞠躬尽瘁，死而后已。
养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。
从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
鱼知水恩，乃幸福之源也。
沈彻：“我听见你的声音老了。”
恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
一个女人对男人最大的恩情，就是抛下自己从前所有的生活，不管不顾的和他在一起。而一个男人对女人最大的报答，就是努力赚钱用心陪伴绝不出轨。婚姻就是女人施恩，男人去报恩。
据说，每个对你好的人，都是为上辈子报恩的，一旦报完了恩情，便会从你的身边离开。
借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。
无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。
我不是个嘴巴好会说话的人，但是大家对我的好，我感恩报恩的心永远不会忘记大家，望有朝一日扬眉吐气。用实际行动来报答大家。
活在世上，我们应该学会感恩。学会了感恩，你才会体会到幸福，你才会体会到快乐。
没有信仰，就没有真正的美德。
那天晚上北极熊躺在床上闭上眼。 ——因为看不见她我就很难受。
如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人。如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，我要把人性发挥到极致。
所以你应当时时刻刻答应帮不同女人的忙，那么你多少能够得到一点酬报，一点好处因为女人的报恩只有一种：预先的报恩。
感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
那位师姊说：不管如何，她曾经收养你，就是对你有恩，你应该要报恩。
我们应该不虚度*生，应该能够说：我已经做了我能做的事。
猎人猎得了一只狼，狼哀求猎人说：“你放了我吧！我会报答你的。”
猎人冷笑道：“我放了你，岂不是什么也没得到吗？”
狼立刻说：“你不就是想得到猎物吗？你只要放了我，我以后每天抓小动物放在你门前，保证比你自己猎的多。”
猎人认真考虑了一下，说：“这样好是好，可是要是你骗我，我该怎么办？”
狼认真地举起手说：“我发誓，要是我骗你，让我不得好死，再说你还有猎枪，要是我骗你，你就拿猎枪直接打死我好了。”
猎人听完觉得有道理就放了狼。
狼果然谨守诺言，每天把抓来的小动物放在猎人的门口，猎人很高兴，渐渐的他不再出去打猎，反正每天一开门就可以享受到新鲜的野味，他只要没有在家里安安稳稳地享受就好了。
就这样过了一年，有一天猎人打开门，看见门口空空的啥猎物也没有，他生气地大骂狼没有信用。谁知狼一下子从边上窜出来，猎人吓坏了，连忙拿起了枪要去打狼，可是因为他长时间的没有用枪了，枪口已经锈住根本打不响，狼冷冷一笑，猛扑过去咬住了猎人的脖子。
轮回的想法虽然很感性，但是很遗憾，神话罢了，轮回源自印度的种姓制度，一种世袭的阶级身分，把人分成四等：婆罗门（僧侣），刹帝利（贵族和军人），畀舍（*民），首陀罗（奴隶、仆佣），外加一个第五级「贱民」。
至今此观念仍隐性地存在于印度社会。
在婆罗门教的经典「奥义书」中记载，轮回有三条途径：最上者由天道生于太阳的世界，获得永恒的幸福，一般人则由祖道生于月的世界，再由月的世界转生为人，如此轮回不已；而作恶的人则生于兽道或是地狱。
众生*等的教义也是由高唱打倒四姓阶级制度而来的。
你是否在网络中看过这样的一些图片：成千上万贫穷、残废、受伤、无家、饥饿的人躺在路边，好像没有任何人注意到他们。
为何会有这个现象呢
这乃业力使然。
根据传统的印度教，如果有人要帮助这样的人减轻他们的痛苦，乃是与业力对抗。
人受苦是为了要弥补他的业债，你帮助他们，则他们必须再投胎，受更多的苦，才能弥补那业债。
此外，你不让他们受苦，既形同做一件很残酷的事，将因此增加你自己的业债。
在一个相信转世的社会中，帮助人是完全不可能的一件事。
转世实际上是反人道的，当释迦牟尼离开他安全舒适的家，发现世界上存在著罪恶和痛苦后，他必须面对这项道德冲突：是容许业力运作
还是行善事干涉业力的运作
他的结论是：人必须学会漠不关心。
人必须撇弃对其他人的关怀，认清：1．善与恶之间并无真正的区别。
2．万事都在它应有的状况之下。
业力所执行的道德标准又是从何而来呢
实际上什么也没
在泛神论中，善与恶、对与错等等之间，最终是没有分别的。
业力并不是一个道德律。
就道德而言，万事都是相对的。
禅宗的华兹会说：佛教不同于西方的观念，认为由神或自然颁订一个道德律，人的责任就是服从它。
佛对行为的箴诫——例如：戒杀生、戒偷、戒色、戒说谎、戒醉酒——都是随缘取用的权宜规则。
权宜是情境伦理的口号。
什么行得通，便做什么。
任何道德性的行为，甚至谋杀或残酷，都可以用权宜之计辩解。
这种相对主义替转世带来很大的问题。
在伦理中，你不可能持守相对主义的立场。
你不能说：「万事都是相对的。
」甚至不能说：「相对主义比绝对主义优越。
」因为这两句话都已采取了绝对的价疽，与相对主义相矛盾的。
正如鲁益师所说：当你说一套价值观比另一套更优越时，你事实上已经用了一个标准来衡量它们二者，发现其中一套比另外一套更符合那标准。
但是你衡量这二者所用的标准既非彼，又非此，你其实在将它们与某一真正的道德相比，承认有一个真正的公理，独立于人们的看法之外，而某些人的观点比其他人的观点更符合那真正的公理。
换言之，你若想要主张相对主义是正确的，你必须假定有某个绝对的公理存在，而这是无法见容于相对主义的。
除非有某事物是绝对的正确，否则没有任何事物在实际上能称为正确；假如没有正确或错误之分，则业力无权为了正确或错误惩罚任何人。
我国一般佛教徒从推演轮回思想结果，竟以为自己家庭中的每一成员，不是前来讨债索冤，便是前来还债报恩。
无论父母、夫妇、子女、兄弟、姊妹，都是由于前生各种业力关系，而再投生在这个家庭中，以求重新互相解决前世的信冤，有的报冤，有的报德，有的收债，有的还债……。
」（当代佛教演讲集中「妇女学佛应有的态度」一文）大致来说，凡对方对自己友善和好，顺服听命，被想成还债报恩；凡对方对自己凶恶残酷，倾家荡产，犯罪作恶等等，则属于前来讨债索冤。
佛教徒就是用这种眼光来看家中的每一个人，如一个家庭的成员真是如此，岂非多么悲惨可怜
还有何快乐可言呢
因为大家的感情与生活都建立在利害关系上面罢了。
史提文生乃一超心理学家，研究追忆前生，他曾说：……转世的观念可帮助增加对以下不同事物的了解，例如：童年的恐怖症以及病态的嗜恋、幼年时学不会的技能、亲子间不正常的关系、血仇和好战的民族主义、童年在性的兴趣和性别认同上的混淆、胎记、天生的畸形、内在的疾病、同卵双胞胎之间的差别、怀孕时不正常的食欲。
在催眠或其他改变了的意识状态中追忆起前生，对帮助一些病人解释他们无法交待或克服的感觉曾经颇有帮助。
藉著发掘在前生中的一些经验，可以帮助某些人疏导恐惧、沮丧、不被需要的感觉。
虽然许多从事帮助病人追忆前生的心理学家或催眠师并不真的相信：他们的病人追忆起的事件是真实的，但他们仍采用这方法，因为它有效。
就像一位治疗师所言：「那些是真的、还是幻想，并不重要，重要的是它帮助病人了解他们的生命……。
既有成效，谁会在乎那是真是假呢
」所以说，人生是没有轮回的，也是没有前世的，在世时的生命只有一次，过去了就过去了。
人死对他个人而言就像睡觉了一样，等再醒来的时候就是审判日了，当然也是没有能力保佑后人的，希伯来书 9：27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
传道书 12：7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。
有些算命的他们会把你过去的事说得很准，告诉你，这些人都是交鬼的，那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理，算命的升级版罢了，不要信。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！——《诗经》
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》
壮志凌苍兕，精诚贯白虹。君恩如可报，龙剑有雌雄。——纳兰容若《 太常引·自题小照 》
不求生入塞，唯当死报君。——骆宾王《从军行》
有德必报之，千金耻为轻。——李白《淮阴书怀寄王宗成》
养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。——*《祭母文》
蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。 ——白居易《闻新蝉赠刘二十八》
今年何以报君恩。一路繁花相送、过青墩。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
凭寄家书为回报，旧乡还有故人知。——许浑《送王总下第归丹阳》
言行较详官阀略，报恩如此疚心多。——龚自珍《已亥杂诗·80》
东王万八千骁尽，为报投壶乏箭才。——龚自珍《已亥杂诗·267》
报恩岂恋将军马，治盗聊迂太守车。——范梈《曾教授赴韶州》
黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。——李颀《古意》
有生一日，皆报恩时。——*《祭母文》
堂中各有三千士，明日报恩知是谁？——李白《扶风豪士歌》
戏言庐墓客，未是报恩人。——张尧同《嘉禾百咏·其六十一·雪峰庵》
报恩兼报德，寺与山争鲜。——孟郊《送淡公》
苦摇求食尾，常曝报恩腮。——杜甫《秋日荆南述怀三十韵》
衔花纵有报恩时，择木谁容托身处。——刘长卿《小鸟篇，上裴尹》
公施不报恩，高义等嵩华。——五迈《谢说尹惠酒馔》
愿为豫让报恩死，不学李陵婴耻亡。——童轩《刘生》
向国报恩心比石，辞天作镇气凌云。——李频《赠长城庾将军》
王阳正怀亲，石洪未报恩。——洪咨夔《答及甫和·云汉应是纪》
惟扬赴逮对，乃用怨报恩。——方回《哭从兄良遇》
忽骑将军马，自号报恩子。——韩愈《送石洪处士赴河阳幕得起字》
报恩身未死，识路马还嘶。——李益《再赴渭北使府留别》
寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。——杜甫《舟出江陵南浦，奉寄郑少尹》
知恩容易报恩难，作宦参方非草草。——成鹫《送李方水典教临皋》
寸草报恩罔极，行行恋恋慈茔。——湛若水《祭先慈墓于荷塘有感作六言》
鹤吐明珠暂报恩，鹊衔金印空为瑞。——刘禹锡《吐绶鸟词》
老母一解颜，万金难报恩。——黄庭坚《古豪侠行赠魏邻几》
捐躯思报恩，饮恨歌奈何。——梅尧臣《送正仲都官知睦州》
汉皇虚诏上，容有报恩珠。——沈佺期《移禁司刑》
余期报恩后，谢病老耕垡。——韩愈《送文畅师北游》
村人思报恩，多设苏孔糜。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
深藏报恩剑，久缉养生篇。——张籍《赠殷山人》
垂深井缰马救主，衔明月珠蛇报恩。——方回《义犬行》
当须报恩已，终尔谢尘缁。——张九龄《使还都湘东作》
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。——白居易《禽虫十二章》
祖华五叶发灵根，端的知恩解报恩。——释正觉《偈颂二百零五首·祖华五叶发灵根》
披访结恩地，世人轻报恩。——鲍溶《山行经樵翁》
我来苔欲报恩分，契阔非尽利与荣。——司马光《苦寒行》
寒宵深抱叶，贱子报恩时。——钟惺《坠蝉》
一道灵光迥不磨，报恩直到无穷际。——成鹫《古剑篇赠彭艾庵》
不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。——陈陶《空城雀》
羁人无以报恩知，请为使君申八德。——郑侠《送杜靖国知连州》
早晴至报恩山寺阅读答案翻译
1.卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
2.教师不仅是知识的传播者，而且是模范。――布鲁纳
3.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。――泰戈尔
4.吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
5.登高山之巅，勿忘父母情；入成功之道，切记恩师意。
6.每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。――堂恩
7.感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶*中最不好的。――谚语
8.鞠躬尽瘁，死而后已。――诸葛亮《后出师表》
9.人人都需要真心，爱心，善心，还有感恩之心。
10.不知疲倦地学*，不知疲倦地教导，桃李芬芳，其乐融融。祝福你，节日快乐!
11.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
12.恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
13.精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
14.老师把天池里的水洒在地上培育新的幼苗。
15.知行合一，让我们在体验中学会感恩。感恩教育标语。
16.感恩之心，人皆有之；感恩之人，世皆敬之。
17.见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。
18.淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
19.拥有感恩的心，做感恩的事，成为感恩的人。
20.人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。
21.常怀感动之情，常为感恩之行。
22.老师，你还记得我吗?那个淘气而懂事的孩子。当你收到这张卡片时，你想让我再来找你。您的教诲是明媚的阳光，照耀着我的心田，让我青春的花朵绽放。
23.启蒙之道，恩师之情;师恩难忘，师情永存。
24.我不是你最好的学生，但你是我最尊敬的老师。在您的节日里，祝您的学生永远年轻!教师节愉快!
25.我不是你最好的学生，但你是我最尊敬的老师。在您的节日里，祝您的学生永远年轻!
26.学会感谢，感谢让你变成坚强的人;学会感恩，感恩让你的世界充满阳光。
27.敬爱的老师，素净的白雪，是您的象征;献上为你编织的神圣光环，祝你新年快乐，新年快乐!
28.感激是扇没有上锁的门，不需要钥匙便能打开。
29.不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。 ——谚语
30.永别了，这些年来，你的声音总在我耳边响起;你的身影时常浮现在我的脑海;你的教诲，留在我的心里……在这属于你的日子里，我祝你*安成功。
31.只有懂得感恩，才能成为一个有用的人!
32.关于小学八礼文明礼仪养成手抄报的内容
33.凡人皆有感恩报德之心。——狄更斯
34.教诲如春风，老师和慈祥如深海。教师节快乐!
35.父恩比山高，母恩比海深。——谚语
36.懂得?感恩?是一种生活态度，是一种美德，是做人的起码道德准则。
37.借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
关于知恩图报的名言警句（精选125句）
无论在学*、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编整理的关于知恩图报的名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、知恩图报，善莫大焉。
2、投之以桃，报之以李。
3、不傲才以骄人，不以宠而作威。
4、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
5、天意怜幽草，人间重晚情。
6、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
7、一日为师，终身为父。
8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
9、谨慎比大胆要有力量得多。
10、滴水之恩，当涌泉相报。
11、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
12、可怜天下父母心。
13、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
14、要知父母恩，怀里抱儿孙。
15、一父养十子，十子养一父。
16、父恩比山高，母恩比海深。
17、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。
18、一饭之恩，当永世不忘。
19、鞠躬尽瘁，死而后已。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
21、鱼知水恩，乃幸福之源也。
22、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
23、衔环结草，以恩报德。
24、友谊早在友谊之花凋谢之前就已不复存在。
25、好高己长便是短，自知己短便是长。
26、谁言寸草心，报得三春晖。
27、知遇之恩当永生不忘。
28、帮助，只是举手之劳，而感谢却是永无止境的。
29、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
30、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
31、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
32、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
33、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
34、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
35、用感激的心去赢得微笑，用幸福的微笑去面对人生。
36、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
37、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。
38、天道酬勤，凡事感恩。滴水之恩，当涌泉相报。
39、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
40、感恩的心是由无数次伸手感化而成，伸出你的手，感化别人的心。
41、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
42、是他给了你恩惠，是他给了你现在，去感恩他吧！
43、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
44、心存感激的人，整个世界都是光明的。
45、生命从灵魂意义上来说，是由无数个感动构成的。
46、怀着感恩的心情去生活，让自己快乐，更让别人感到快乐！
47、虽然你忘了给我翅膀，但您教我用理解飞翔。
48、感恩之人亮若璀璨星光，仇怨之人，暗若惨淡愁云。
49、感恩之心，人皆有之；感恩之人，世皆敬之。
如果你还没有学会感恩，那么试着去多爱别人一点，慢慢的慢慢的，你就会发现，其实感恩很简单，很美好。这时你就已经懂得了感恩。
借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
我们要感恩老师，感谢老师对我们心智的启迪和生命成长的关怀，感念老师对我们的辛勤付出和教诲，在感念师恩中崇德成才，奉献社会。
感恩是一种生存智慧，是做人的道德底线，感受和感激他人恩惠的能力的成长，是一个人维护自己的内心安宁感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。
草感地恩，方得其郁葱；花感雨恩，方得其艳丽；己感彼恩，方得其壮大！感恩，感恩我们所爱的人！
知遇之恩当永生不忘。
滴水之恩当涌泉相报。
淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
我们要感恩时代，同过去，同上代比生活，比待遇，比条件，感念时代的赐予，在意现在的拥有，增强奉献意识和社会责任意识。
恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
一父养十子，十子养一父。
如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。
哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
感恩之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；感恩之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。
鱼知水恩，乃幸福之源也。
感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，至少可以让自己活的更加美丽，更加充实。
感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。
感恩老师的手抄报名言
导语：您像一支红烛，为子弟献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧！不停的燃烧！以下是小编为大家分享的感恩老师的手抄报名言，欢迎借鉴！
1、知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人。
2、仰之弥高，钻之弥坚。《论语子罕》
3、善之本在教，教之本在师。 李觏
4、老师，您满怀爱心地创造了一个温暖的集体，在我们这个集体中，每一分钟都拥有着欢笑，歌声和阳光。
5、愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。
6、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子
7、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
8、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！
9、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
10、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。
11、园丁崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。祝福您：桃李满天下，春晖遍四方。
12、身为世范，为人师表。
13、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
14、据我考证，英语26个字母什么用？就是为了换元用的，26个小写的字母用掉了还有26了大写的字母来！26个大写字母用掉了还有阿尔法，被他，噶玛；来！你们换吧，阿！换天换地也不要紧的！
15、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！
16、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
17、您是火种，点燃了学生的心灵之火；您是石阶，承受着我一步步踏实的向上的攀登；您是蜡烛，燃烧了自我照亮了别人。您事事顺心！发展顺利！宏图大展！
18、兄弟不和者败、侮师慢客者败。 《治家格言》
19、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
20、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
21、孙子说投之亡地然后存，陷之死地然后生。其实这样做是有先决条件的，一力量不会太悬殊，二士兵在死地依然满怀信心，三没有更好的办法。今天我们对事业的追求，要有置之死地的决心，但也必须考虑到成功的条件，否则一味蛮干，最后苦了自己。就算是一头狮子，放在死地和大象对抗，也依然是不明智的`。
22、古之学者必严其师，师严然后道尊。 欧阳修
23、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！
24、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里－－我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！
25、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。
26、老师是我们的在生父母！爹娘生养我们老师教育了我们！
27、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
28、兴学之本，惟有师范。 张謇
29、疾学在于尊师。 《吕氏春秋劝学》
30、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
31、当年的黑发，如今白几多，走过许多季节，不凋的是爱心的奉献。
32、同学们不要趴在桌子上，这方面我很有经验的，大学时我几乎每节课都趴桌子，所以我的每一本书都很脏。
33、戆度（傻瓜）年年有今年特别多。
34、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
35、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
36、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
37、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 布鲁纳
38、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。
39、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德
40、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
41、你们知道吗，埃及和印度的人是不用草纸的，他们响应过自然的召唤后，你们知道他们怎么样吗？他们用自己的左手来清洁的，然后就用水冲一下，多脏啊，但是我每次路过某某大厦，看到那里买印度甩饼的队排得那么长，我都掩面而笑得走过去，要知道啊，那印度甩饼一个手是甩不起来的。
42、 您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
43、对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！
44、加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！
45、教诲如春风，师恩似海深。
46、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
47、一位好老师，胜过万卷书。
48、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
49、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
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