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1.没有什么是必须的。也许你为了某件事某个人而费尽心思和努力，但结果还是常常不*人意，这个时候我们就需要一个 乐观 和淡然的心态去面对，否则人就会 痛苦 。从我们出生的那一刻起就意味着我们无法摆脱世俗，但我们需要适可而止，谁都想有一份付出就会有一份回报，但我们是人不是神，谁都不能保证有求必有应，如果带着这种观念去生活，人一定会免不了要恼烦。面对着这个物欲横流的世界，充满了各种诱惑和力不从心，基于适当的物质基础，人需要升华自己的精神世界。金钱物质有存亡;人也有悲欢离合;容颜易衰; 生命 会逝，但精神世界永不败!
2.一直觉得虽然物质上穷，但不妨碍我想做个精神世界富裕的人。终于经过这么些年的用心感受生活和自身不懈努力，我惊喜地发现自己不仅在物质上依然一贫如洗，精神上也危在旦夕。
3.没有物质的爱情只是一盘沙，都不用风吹，走两步就散了。没有利用价值的友情只是一个泡沫，一触就破了
4.不要轻易去依赖一个人，它会成为你的*惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。
5.宋思明讲的那个关于洛克菲勒的故事
6.在爱情里，不能因为感情需求太过盲目，也不能因为物质需求而太过现实。 幸福 的生活来自于这两者的质与量的*衡。钱不能代替爱情，爱情也无法代替金钱，爱情加面包，才是完美的生活。
7.那些隐藏在绘画中的符号⋯⋯ 要想 理解 绘画中的象征符号，你必须摆脱这样的误解看起来很简单的物体，承载的意义也很简单。象征的精确作用，在于让心灵从物质层面上升到精神层面，超越日常世界的局限，从而一睹不为人知的真相。作者：弗朗索瓦芭布高尔 出处：如何看一幅画Ⅱ
8.古人云，富则兼济天下，穷则独善其身！人与人之间的贫富差距，通过自身的努力或可弥补，但贫富不可衡量德行的富足，有德者也许物质不富裕，内心却坦荡，无德者也许家财万贯，精神却贫瘠。
9.生命 无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
10.热爱家人热爱生活热爱物质热爱友谊，不吝啬微笑，不介意分享快乐，依旧乐观，依然相信爱情，这就是我
11.物质确实很重要，但精神也不可少呀!先把物质生活提上去，再考虑精神上的 爱情 吧。还是有真爱的，我相信，只不过很少而已。出处：双核时代
12.我们需要与自己的灵魂相*的人在一起。当你识别和遇见了他，在他的眼睛里会看见你自己。
13.上苍不会让所有 幸福 集中到某个人身上，得到爱情未必拥有 金钱 ;拥有金钱未必得到 快乐 ;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是 人生 哲学 。 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的 朋友 ，男女结合最最重要的是 感情 ，双方互相 理解 的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和 鼓励 ，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。作者：杨绛
14.做一个精神富裕，内心充实的人，在成长的路上，只有自己才能救赎自己，找不到良师益友，就多看书，毕竟精神和身体总要有一个在路上。
15.越来越多的人说，没有物质就没有婚姻。但请想一想，没有爱情的难道能算是婚姻吗？无论在什么时候，感情都是在第一位的，物质不管怎么排，都无法排到第一。就算不说有情饮水饱，可无情又怎么在一起呢？所以说，有情有钱的排第一，有情无钱的排第二，有钱无情的就别考虑。作者：陆琪
16.郭海藻在宋思明办公时与他对话
17.亲情友情爱情都经不起时间的考验物质的诱惑！唯一不离不弃的只有自己的父母！
18.如果你醒着，那么你就当清醒；如果你睡着，那么你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事。如果你的手在这里，你的思想也应当同时在这里。如果开始行动，就不要犹豫。
19.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神(信仰的缺失，灵魂空虚物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和 痛苦 。多少年轻人也失去了纯真的 理想 和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。我们不禁要问生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?《重大人生启示录》正是在人类永恒的生命范畴内揭示一种最幸福的人生价值，指引每一个人获得真正 自由 快乐的一生。 我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到作者：龚咏雨 出处：重大人生启示录版
20.情，是一个人拥有的物质财富与精神动力。有了它，看海能感知大海的波澜壮阔，观山能会体悟高山的崇高险峻；柔情时，它如涓涓细流，在心灵的田野上轻唱；豪放时，如烈火奔涌，在灵魂的天空里翱翔。
21.我得谢谢你，让我在之后现实又物质的剧情里，再不敢贱卖自己！
22.既然人生就是意志，意志就是斗争，意志就是痛苦，那如何消解痛苦，摆脱意志呢?叔本华提出了两条道路一通过艺术审美来暂时 遗忘 痛苦;二通过理论和行动彻底摆脱痛苦。在意志和表象之间有一个中介理念，而认识理念世界的方式就是艺术。通过艺术审美，人类会暂时忘掉个体的物质利益，把心灵上升到对真理的无意志高度，艺术通过瞬间表现永恒和普遍来减轻人生的痛苦，在艺术的诸多表现形式中，音乐首推第一。音乐直接复制意志，它是意志的直接写照“音乐绝不是表现着现象，而只是表现一切现象的内在本质，只表现着意志本身。”叔本华的音乐观到后来深深影响了瓦格纳和尼采。
23.生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
24.宋思明对他的棋子———陈寺福的解释
25.物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。作者：* 出处：路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结
26.《蜗居》郭海藻和宋思明谈蜗牛
27.有些人努力给你最好的，你也许不屑一顾，觉得那都不是你需要的，无法满足你;还有些人，举手抬足间给你一点恩惠，你倒会感恩戴德，在你看来，他会给你更好的，因为他有能力，但是你不知道，那种恩惠跟施舍具体有什么区别。真心对待你的，凡事不遗余力;你会抱有期望的，你在他心里不过尔尔。我们要在生活里历练成长，要享受生活，不能仅限于物质，精神充实更加重要。
28.当你发现人生的苦痛和荒谬是那么的当然，你该知道眼泪不是对付它的最好的办法。
29.宋思明给朋友对精神和肉体的分析
30.好男人坏男人我能分辨，相信自己的感觉，跟着自己的感觉走，相信在路的尽头，你能遇到最美的阳光，爱情，是你情我愿，不是互相埋怨，婚姻，不是辛苦养家，而是共同铸造，美好与幸福，只要你愿意，你就能感受得到，物质的东西，多了就会厌恶。
31.人们在追求物质的富裕和精神的自由时，始终尊循自下而上的层次从小到大的范围的各种规则。处于最高处的则是人性最基本的共性和灵瑰的共同归宿文化是过程的沉淀，灵魂走向的终极。
32.待我金钱满腰揣，给你一个金钱物质幸福的家可好。
33.金钱和物质能满足人心也能盅惑人心。
34.人有两条路要走， 一条是必须走的，一条是想走的。你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。
35.有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性物质的生活高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
36.问记得昂放先生说过，“如果心不自由，走多远也是囚徒。”现在我们大家知道，您已经是走过很多很远的地方了。那么请问，您觉得现在的自己身上，是否还有“囚徒”的成分?还是说，“囚徒”这个影子始终若即若离? 答我们都是某种意义下的“囚徒”，精神或是物质或是其它。每个人都有自己的罪与罚。区别在于，有人不知他是囚徒，不懂摆脱，有人知道，不敢摆脱。如果你决定要摆脱这种身份就是一生的事。我感兴趣的是极限，囚徒的对面是“自由”。自由就是一种极限，我愿意切*这个极限。作者：昂放 出处：博客
37.有些人喜欢物质，因为有时候它能安慰人，就像抚摸，虽然空洞，却带来坚实的填补，暂时让人忘记生命的缺乏，在爱情与金钱面前，她们往往选择后者，就像喜宝说得，想有很多很多的爱，如果没有，就想有许多许多的钱，不是不想为一个爱的人，陪着他同甘共苦，只是没有那个人。
38.我们因灵魂空虚而寻找精神的依托，因肉体的脆弱而追求物质的保护。找到之后就倾尽所有全身心的投入依靠，却猛然发现，对方远不是自己想象的样子，并不能给予自己原本所期待的。回过头来再想“撤资”，却发现早已一无所有了。我们像输红了眼睛的赌徒，想不惜一切的赢回所有。
39.你必须靠自己去克服现实获得物质，只有拥有独立自由的生活后，才能在选择爱情的时候不被现实羁绊。
40.现在的社会有一种物质叫做金钱， 有一种人类叫做女人。 在这个社会上有很多事情被金钱打翻， 在这个社会上金钱打翻了一切。 女人你们天生的美丽为你们换来了一辈子的财富， 可是你们想过男人吗? 你们不了解男人， 也许你们不了解不是富二代到现在还是一无所有的男人。 我们也有爱情， 我们也想要和最爱的人走到最后， 所以只有靠自己的双手去努力的 奋斗 ， 因为想要给我们那些女人幸福， 想要让我的女人过上更好的日子。 可是到最后拼搏到了， 最爱的女人不见了， 得到了那所谓的财富可是让我最深爱的女人却已经消失不见， 男人们会怎么样? 看着诺大的屋子里面只有自己， 那灿灿微微的手指间夹着将要灭了的香烟， 每天生活在那些酒肉饭菜的日子里我们男人也不想。作者：mc天佑
41.我爱钱，这根本是不需要解释的事情。这世上百分之九十的桎梏是来自于 金钱 不足，而剩下百分之十，是无论有钱没钱都摆脱不了的。 我没办法想象热爱 自由 的人会不热爱金钱。有了它可以去想去的地方，做想做的事，不需要巴结讨厌的人。金钱给你提供了更好的选择。当你在 人生 地不熟的地方看到阴暗肮脏的合租房，然后看到整洁明亮的套间，而又能承担后者时，金钱其实给了你扎实的尊严。这样的时刻太多了，金钱总在这个时候干脆利落地出现，几个大耳刮就打退不怀好意的生活。 不是什么富二代，又对社会有清醒的认识，是个正常人都会选择赚更多的钱以免受到生活的侮辱。我从没吃过钱的苦，只知道钱的好处。作为普通人，要尤其珍惜自己有限才能所带回来的物质回报。我很高兴看到我喜欢的很多人也是这样对
42.爱情是一种遇见，要在对的时间遇见对的人，才能成就一段爱情。
43.理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。作者：黑格尔
44.越是有智慧的人，越是谦虚，因为昂头的只是稗子，低头的才是稻子。越是富有的人，越是高贵，因为真正的富裕是灵魂上的高贵以及精神世界的富足。越是优秀的人，越是努力，因为优秀从来不是与生俱来，从来不是一蹴而就。
精神与物质的名人名言大全
通往精神的路很多，物质是其中的一种。下面是小编为大家精心整理的精神与物质的名人名言大全，欢迎阅读！
1、女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。
2、雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
3、现代人的物质生活可以说是丰衣足食，不过精神生活却明显的贫乏。
4、一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人！千万不要因为物质贫困而自卑！精神贫困最可怕！李阳
5、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
6、一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。
7、文明是万里长城上的一块砖，文明是京杭大运河中的一滴水，文明是李白笔下的一句诗，文明是岳飞气壮山河的一声吼，文明是马克思的《*宣言》，文明是爱因斯坦的相对论，文明是莱特兄弟的试验飞机，文明是苏维埃的全国电气化，文明是抗日战争中的*型关大捷，文明是大庆荒原上的石油井架，文明是珠峰上飘扬的红旗，文明是奥运场上奏响的**，文明是社会发展的推动力，文明是文化修养的大标尺，文明是物质，是文化，也是精神，文明是人类一切美好事物的化身。
8、幸福看起来很物质，实际上很精神。有理想，精神生活丰富的人才有幸福感;没有理想，精神空虚的人缺乏幸福感。
9、物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。
10、我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。
11、生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
12、酒是一餐中的精神部分，肉仅是物质而已。小仲马
13、工作可以是精神寄托，是精神生活的需要;也可以是谋生的手段，是物质生活的需要。以前者的态度对待工作的，工作能创造奇迹;两者兼而有之的，工作有成绩;仅以后者为工作终极目的的，不仅工作少乐趣，不仅会陷在钱眼里难自拔，工作也难出成绩。
14、每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。
15、当遇到合适的人，彼此可以融合生活，不管简单也好，复杂也好，就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。不要贪图物质的享受，也不要贪图精神的高尚，世间没有十全十美的人，也没有十全十美的生活，贫贱富贵，开心就好。
16、如果你遭受挫折，美丽的梦想可以让你振作起来，尽快走出失意的日子;放飞你那梦想的风筝，你心灵的天空就会变得高远而明净;如果你刚刚步入社会，面对纷繁复杂的社会而无所适从，那就张开梦想的高洁翅膀吧，梦想会带你走出困惑，去书写精彩的人生;如果你雄心万丈去创造伟业，而现实的围墙又让你处处碰壁，你千万不要灰心丧气、轻言放弃;因为只有血汗的浇灌，梦想绿枝结出的果实才会更加剔透晶莹;如果你在物质上很拮据甚至一贫如洗，只要你有梦想，你的精神就不会空洞，你的思想就不会贫穷。
17、这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。
18、有人说，人生不是索取的枯井，而是赐予的喷泉。我很赞同这种说法，可是真正能做到的又有多少?这是个未知数，但奉献，就是亚让利泽施于人，为社会、群众发展提供物质财富和精神财富。
19、创业之初，无法给职工像样的待遇，设备又差，也没有什么自得的技术。在这样一种什么物质条件都不具备的条件下，要让大家一起去拼命地干活，必须以创业时的血盟精神作为企业经营的基础。
20、一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸
21、我比较传统，组成一个家庭必须有必要的物质条件和精神准备，我得给对方一个有安全感的环境，比如说房子、车，比如说有足够的能力去教育下一代。
22、精神能补物质的不足。
23、有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
24、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
25、物质必须用精神进行加工。这是什么?这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
26、我们不能永远的受之，要多回报她们。不求物质上的回报，至少要给她们一点精神上的安慰，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意。孝敬父母是我们每个人的义务，决不能违背做人的准则。
27、山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和。山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回。即使普通如石头，也有许许多多的品格。山身上还有人类至今尚未发现的资源。珍贵出于山，*凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。
28、在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了它们自由而辉煌的一生。
29、羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。
30、快乐有两种：物质的和精神的。物质的快乐有限，最多能持续一天、一月、一年，不会有结果。精神的快乐无涯。上帝的爱，表露于人的性灵中，使他能达到人类道德完美的境界。所以，要尽你所能，热忱地用爱的光辉来点亮你的心灯。阿博都
1、功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》
2、尊重年轻的心灵，教师的心灵也永远鲜活。
3、敬业的人值得尊敬。
4、学生对教师尊敬的唯一源泉，在于教师的德和才。
5、我们要做的，不仅仅是教学生如何学*，更重要的是教学生如何做人，如何生存
6、一个人如果对自己的职业坚信不移，不心怀二志，他的心里就只知道有这个职业，只承认这个职业，也只尊重这个职业。——托马斯·曼
7、天才总是富有敏锐观察力，并愿意与人分享。
8、欣赏学生不是一种姿态，而是一种涵养。
9、一个幸福快乐的教师，才会有一群幸福快乐的学生。
10、有了目标，才不至于走弯路，有了起点，并不意味着就有了终点。
11、用爱心去感召，用真诚去塑造，用人格去感染。
12、希望音乐能让你们的生活更加多姿多彩。
13、师之一字，活水之源；德之一字，众妙之本。
14、三尺讲台、两袖清风、一颗*常心造三千世界；教书育人、为人师表、满腔豪情志育天下桃李。
15、在教育中展示人格，在真情中演绎爱心，在*凡中追求卓越。
16、虚心做人，全心做事，耐心育生，专心奉献。
17、现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹
18、作为一名教师，有德无才会误事，有才无德必坏事。
19、只有能够激发孩子进行自我教育的教育，才是真正的教育。
1.没有什么是必须的。也许你为了某件事某个人而费尽心思和努力，但结果还是常常不*人意，这个时候我们就需要一个 乐观 和淡然的心态去面对，否则人就会 痛苦 。从我们出生的那一刻起就意味着我们无法摆脱世俗，但我们需要适可而止，谁都想有一份付出就会有一份回报，但我们是人不是神，谁都不能保证有求必有应，如果带着这种观念去生活，人一定会免不了要恼烦。面对着这个物欲横流的世界，充满了各种诱惑和力不从心，基于适当的物质基础，人需要升华自己的精神世界。金钱物质有存亡;人也有悲欢离合;容颜易衰; 生命 会逝，但精神世界永不败!
2.一直觉得虽然物质上穷，但不妨碍我想做个精神世界富裕的人。终于经过这么些年的用心感受生活和自身不懈努力，我惊喜地发现自己不仅在物质上依然一贫如洗，精神上也危在旦夕。
3.没有物质的爱情只是一盘沙，都不用风吹，走两步就散了。没有利用价值的友情只是一个泡沫，一触就破了
4.不要轻易去依赖一个人，它会成为你的*惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。
5.宋思明讲的那个关于洛克菲勒的故事
6.在爱情里，不能因为感情需求太过盲目，也不能因为物质需求而太过现实。 幸福 的生活来自于这两者的质与量的*衡。钱不能代替爱情，爱情也无法代替金钱，爱情加面包，才是完美的生活。
7.那些隐藏在绘画中的符号⋯⋯ 要想 理解 绘画中的象征符号，你必须摆脱这样的误解看起来很简单的物体，承载的意义也很简单。象征的精确作用，在于让心灵从物质层面上升到精神层面，超越日常世界的局限，从而一睹不为人知的真相。作者：弗朗索瓦芭布高尔 出处：如何看一幅画Ⅱ
8.古人云，富则兼济天下，穷则独善其身！人与人之间的贫富差距，通过自身的努力或可弥补，但贫富不可衡量德行的富足，有德者也许物质不富裕，内心却坦荡，无德者也许家财万贯，精神却贫瘠。
9.生命 无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
10.热爱家人热爱生活热爱物质热爱友谊，不吝啬微笑，不介意分享快乐，依旧乐观，依然相信爱情，这就是我
11.物质确实很重要，但精神也不可少呀!先把物质生活提上去，再考虑精神上的 爱情 吧。还是有真爱的，我相信，只不过很少而已。出处：双核时代
12.我们需要与自己的灵魂相*的人在一起。当你识别和遇见了他，在他的眼睛里会看见你自己。
13.上苍不会让所有 幸福 集中到某个人身上，得到爱情未必拥有 金钱 ;拥有金钱未必得到 快乐 ;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是 人生 哲学 。 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的 朋友 ，男女结合最最重要的是 感情 ，双方互相 理解 的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和 鼓励 ，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。作者：杨绛
14.做一个精神富裕，内心充实的人，在成长的路上，只有自己才能救赎自己，找不到良师益友，就多看书，毕竟精神和身体总要有一个在路上。
15.越来越多的人说，没有物质就没有婚姻。但请想一想，没有爱情的难道能算是婚姻吗？无论在什么时候，感情都是在第一位的，物质不管怎么排，都无法排到第一。就算不说有情饮水饱，可无情又怎么在一起呢？所以说，有情有钱的排第一，有情无钱的排第二，有钱无情的就别考虑。作者：陆琪
16.郭海藻在宋思明办公时与他对话
17.亲情友情爱情都经不起时间的考验物质的诱惑！唯一不离不弃的只有自己的父母！
18.如果你醒着，那么你就当清醒；如果你睡着，那么你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事。如果你的手在这里，你的思想也应当同时在这里。如果开始行动，就不要犹豫。
19.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神(信仰的缺失，灵魂空虚物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和 痛苦 。多少年轻人也失去了纯真的 理想 和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。我们不禁要问生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?《重大人生启示录》正是在人类永恒的生命范畴内揭示一种最幸福的人生价值，指引每一个人获得真正 自由 快乐的一生。 我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到作者：龚咏雨 出处：重大人生启示录版
法治包含两个部分，即形式意义的法治和实质意义的法治，是两者的统一体。很多关于法治的名言警句具有弘扬法治精神的作用。下面好句摘抄小编给你带来的是弘扬法治精神名言警句的内容，希望你喜欢!
弘扬法治精神名言警句(经典版)
1) 水者火之备，法者止奸之禁也。——桓宽(汉)《盐铁论·申韩》
2) 凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。——托马斯·莫尔(英)《乌托邦》
3) 法者，治之端也。——荀况(战国)《荀子·君道》<
4) 人民的愉悦是至高无个的法。——西塞罗
5) 所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使性命与国家皆得安全。——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》
6) 自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
7) 法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱(英)《人权宣言》
8) 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
9) 法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡(唐)《天论上》
10) 法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
11) 圣人能生法，不能废法而治国。——管子(战国)《管子·法法》
12) 法令者，民之命也，为治之本也。——(战国)《商君书·定分》
13) 宪法创制者给咱们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳<
14) 有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
15) 法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
16) 人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒
17) 自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，咱们务必坚定地拒绝遵守。咱们就应坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，正因规章制度赋予咱们和*比较好的*和稳定，因而对咱们来说，规章制度比神灵法更好，正因如果咱们采用神灵法的话，他会将咱们陷入迷惑无序和*状态。——马克·吐温
18) 凡法始立必有病。——韩愈(唐)《钱重物轻状》
19) 弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔
20) 法律一多，公正就少。——托·富勒 关于弘扬法治精神名言警句(最新版)
1) 人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗
2) 人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特
3) 任何法律的根本;不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。——爱·科克
4) 荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林
5) 如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——索福克勒斯
6) 如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温
7) 若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯
8) 弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔
9) 上帝把法律和公*凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿
10) 实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——马克·吐温
11) 我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
12) 我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。——博莱索
13) 像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
14) 一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加
15) 一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯
16) 一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
17) 用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊
18) 有多少罪孽就会有多少法律。——弥尔顿
19) 有两种和*的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
20) 在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。——马略 弘扬法治精神名言警句(热门版)
1) 自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和*、比较好的*和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和*状态。——马克·吐温
2) 法律应该是铁的，像铁锁那样。――高尔基(苏)《我的大学》
3) 法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》
4) 法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯(美)《普通法》
5) 法律不负**的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文
6) 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
7) 法律的基础有两个，而且只有两个……公*和实用。——伯克
8) 一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。——塞内加
9) 公正的法律限制不了好的自由，正因好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
精神应与物质并存高二议论文（通用11篇）
大家或多或少都会接触过作文吧，尤其是议论文，议论文又叫说理文，作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。我们应该怎么写这类型的作文呢？下面是小编精心整理的精神应与物质并存高二议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
相信大家都跟作文打过交道吧，特别是在作文中有重要意义的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗？以下是小编收集整理的精神应与物质并存高二议论文，希望对大家有所帮助。
人们常说：“钱不是万能的，但是没有钱万万不能。”这句话看起来似乎与现实生活基本吻合，但却暴露了人们只注重物质的弊端，不仅如此，在生活中的许多方面也存在着这样的弊端，所以我提倡精神应与物质并存。
*来，有这样一则新闻：你名二十多岁年轻漂亮的师范大学毕业生李晓玲，到山村做了一名小学教师。其间，有热心的社会公众捐了一笔款。这名教师并没有为学生增添一些新的教学工具，改善教学环境之类，反而带领学生们去深圳游玩。这件事迅速引起了社会各界的争议。读到这里，我不禁有这样的疑问：难道帮助这些学生们，只能单方面的物质入手吗？为什么不从物质入手便是常规的呢？其实，在人们帮助学生时，他们并没有从学生的角度去思考，这也恰恰暴露出这个社会过分注重物质方面而忽视精神方面的弊端。因为老师没有从物质方面来帮助学生们，在社会各界引起的争议，这到底是哪里出了错？
其实在这件事新闻的背后有多少渴望外面世界的孩子啊！我们不应该只从表面来判断孩子们的需求，更应该的是设身处地的为孩子们的精神需求着想。为什么人们往往不能从精神方面入手？难道是价值观的扭曲？对待大山里的需要帮助的人们，我们只能从物质上来弥补生活需求的不足吗？错了，这一切都错了，我们现在的社会是一个需要精神与物质并存的社会，只有精神充足了。人们才会有更积极的心态来对待生活中的挫折与不安，才会有更有力的支柱支撑他们心灵的天地。
关注需要帮助的人吗？不仅仅是社会公众的帮助，更是需要相关部门采取相应的措施，从人们的根本需求出发。没有灵魂的肉体是虚壳，没有精神的生活是虚度，精神与物质应并存。
我们无法改变这个世界给予我们的不公*，我们能做的只是去充足这个不完美。如果我们只从物质方面来帮助山里贫穷的人们，那么结果只能日复一日的物质补贴，渴望外面世界的人们也无法看到这个世界的美好，这无疑是人生的遗憾！
帮助大山的人们走出大山，不要再一味的物质补贴，不要用物质来取代精神，他们需要我们的关注，需要快乐的源泉！让我们去其所谓“物质弥补更重要”的糟粕，迎接象征幸福、快乐的精神生活，精神与物质并存！
在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的*衡点呢？
正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。
哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得活着，活着须要物质的支撑。管仲说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看*还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹，最简单最基本的物质生活得不到切实的保障，又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁？前段时间，各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件，虽说带有一点夸张炒作的意味，但其中折射出的社会问题却大同小异。
但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好，终日无所事事，则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然，人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难，而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍，去观赏风景，去远方阅历，去做一切有益的事情去给养自己的精神生活。
纵观如今社会，“土豪”似乎纵横天下。他们颐指气使，财大气粗，足迹遍布全世界。他们寻找一切可以发财的机会，却很少在意精神生活。对他们而言，金钱可以买来美味佳肴，娱乐设施，却买不了书籍中的智慧，对人生意义的感悟。
《圣经·箴言》中说：勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需，懒惰的人却永远那么懒惰，甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智，却懂得物质的重要性，而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质，只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐，更不必说精神了。
我觉得人应该兼顾物质与精神，不偏不倚。至此，人生便不会碌碌无为地虚度吧。
一位著名数学家，有一次和两位古人类学家讨论远古的人们为何要保留火种。两位古人类学家认为是取暖御寒，以及烹饪鲜美的肉食，而这位数学家却认为是为了欣赏火光的灿烂多姿。
两种回答是两种心态，两种境界背后折射出的便是现实主义和浪漫主义的差别现实主义注重人的物质生活，就比如两位古人类学家，而浪漫主义则是像那位数学家一样，注重人的精神生活。现实与浪漫，物质与精神，这显然是相对的，两两矛盾。
究竟哪一种会更好呢?我的答案是浪漫主义精神生活，但如果又没有现实主义，哪里会有生产工具的进步，哪里会有人类的发展，哪里会有互联网等等的进步呢?所以我也并不会否定现实主义，毕竟现实是基础，而浪漫主义是在现实之上的，所以我们要在现实的基础上去达到浪漫这一境界。
然而真正的事实却是残酷的，绝大多数人只会注重物质生活的富有，而忘记了精神生活才是重中之重。有一些老师只注重学生的成绩，而不注重学生内心精神世界的提升。这便是错误的教育，有些城市只注重城市环境的美观，而不注重城市的人文素质，这便是错误的引导，任何事物都拥有一个源头，我们从源头开始走，走到半路便停止的就是所谓物质生活，而走完整条道路的便是精神生活，或许这条道路上会坎坷万分，但只有这样我们才能真正的享受到精神世界的美妙。
我们不能只要求追求物质的生活，而是要进一步寻求精神生活，我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要掌声，要美好的心灵，我们或许能有这样的生活，放下眼前的课本，走到窗前去欣赏那非同一般的美景，这便是浪漫，放下课本，走在那些没有走过的道路上，在路上发现一些美好的事物，这便是浪漫主义。放下课本，去走一走世界各地发现一些异国风情，这便是浪漫。
迈出物质生活的脚步去寻求精神生活，迈出现实主义的步伐去通网浪漫主义，唯有如此我们才能够一直生长去追求永恒的美好，我们要记住生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
一生之中，从不乏疯狂的追求物质上的拥有的努力过程，大多是精神的饥饿却被忽略到毫不顾及的境遇，人们在励志成功的标准，一直要用财富衡量，以致于很多人们不择手段不顾道义的限制摄取财富，唯恐落于人后，但是不懂精神享受的人即使拥有再多的财富又有什么用呢？
徒有物质的丰盛灵魂却异常苍白的人，一世的劳碌确实是可悲的，就像乞丐中了大奖，并不懂得如何应用，到最后还是一个乞丐，从物质到精神全部输给了他的人生，输的体无完肤，干干净净，一丝一毫都剩不下，真一个赤条条来去无牵挂！
人们的羡慕与佩服应该放对地方，是价值观的导向问题，社会引导我们走了弯路，让我们仅仅以最大的热情最快的速度获得财富，以为这样就可以幸福，可以获得尊重，这是低级的，只是满足了自卑者的某种原始心理需求，达到了一种复仇效果，其实你就是拥有豪车，别墅，奢侈品，每每可以一掷千金的挥霍，又能怎么样，代表你能干吗？代表你勇敢，代表你智慧吗？你真洋洋自得的以为所有的人会羡慕你吗？虽然你曾为这种获得付出了巨大的不为人知的痛苦，但这是真正的人生意义吗？它真能表达你人生的意义吗？
该认真思考一下，我们是否把路走错，在方向的选择上是哪么盲目，真如果让我们重活一回，倒推过来的话，我们是否真应该走外一种坚持，绝对让它完美的无可挑剔，但是谁都知道，这绝对不可能，那么应该醒悟的是，我们错误的以为条件便是目的，物质仅是人生命意义的一个条件而已，绝不可看的太重，当作全部。
精神是人生的快慰，万千生命在宇宙之间，时空境域里来去的理由！认真的*凡人会认为我没有那么伟大的报负，其实不用，*凡的人可以有不凡的人生，可以有不*凡的世界！
在关注物质建设的同时，注重精神，让其共同成长，相得益彰！
现在的孩子，有迷恋网吧的、早恋的、离家出走的，甚至自杀的。或许许多人都不理解，我作为一个11岁的少年，在此想说说自己的看法。
我们常常听到大人们讲，他们小时侯最高兴的事情就是能吃上两个白馒头，新年时能吃上肉包子。许多家长常常说：“有得你吃，有得你穿，有得你学，有什么不快乐的?真是不知足!”当时的他们有这样的环境，已经是很幸福的了，但对于我们呢?也有的家长会给不少钱孩子，让他们自己“独立”，对孩子很少过问。现在，亲子沟通已成了一大难题。
我们这代已经从对物质上的追求，转变到了对精神上的追求。许多孩子会被家长认为很独立，在孩子独立的另一面，却藏着一颗脆弱的心。于是，许多对自己失去自信心的孩子走进了网吧，希望通过游戏找到自己出人头地的一面;于是，没人安慰的孩子找了自认为是的男(女)朋友，希望在自己伤心的时候能听到真诚的安慰;于是，许多孩子选择了离家出走，希望在自由的世界里找到快乐;于是，无法面对现实的孩子，选择了结束自己认为很痛苦的一生。
表面在怎么独立、自强的孩子，背后总会有一颗脆弱的心需要人去安慰。现在的我们只需要精神上的补给，而不需要太多物质上的奖励。人的精神是支撑人活下去最大的勇气，只要精神上快乐，再残酷的现实我们都是可以面对的。家长们，你们是该放下手中的工作，到孩子的内心世界去看看了!
几千年的文明古国得以传承，不仅是物质成就生活，还需要人们的智慧成就物质。换句话说：文化程度决定物质生活的水*。除温饱年代以外，每个世纪的繁荣昌盛必定伴随着诗书礼乐的发展，春秋战国时期形容局势混乱则称为礼崩乐坏。这正是说明，生活不仅需要适用的物质，还需要精神的追求。
不探究精神的价值，就会成为只追求物质的傀儡。当今社会发展速度加快，人的生活节奏亦随之加快，于是没有空虚岁月去注重精神生活。每一本书蕴含的奇彩世界，每一日黄昏凄美的夕霞，每一朵曼妙姿态的鲜花，每一首歌的赞叹，都没能成功挽留仓促行走的人们，停下脚步，看一看，赏一赏，问一问，人生除了学术追求，还有什么？这个问题鲁迅先生应该是给予了最好的回答。鲁迅早年学医颇有成就，赢得了藤野先生的肯定，但目睹国人对同民族之人的`死麻木不仁，他决定弃医投戎，用笔来拯救民族的衰亡。药物只能麻痹神经，鲁迅的文章却能使民族精神觉醒，让*不至于从此一蹶不振。这，就是精神的力量，就是文化的较高境界。
一个人活在世上就是不断思考与选择的过程。物质上：选择吃什么，喝什么，穿什么，比较容易；精神上：学什么？做什么？为什么要这样做？就不容易了。我们幕天*地的生涯中，被追星，攀比，调侃等生活的低级趣味充斥着，于是安于现状不追求更高的目标。衡量一个人的生活质量不是用金钱地位，而是文明修养。陶潜独坐月下，对花品茶，一夜未眠，思考着，留下一句：不为五斗米折腰。这是多么清高正直的气概，若不是他崇高的精神境界，哪有这一代文豪，如今也不过是一任小小的彭泽令罢了。物质没有成为陶潜的绊脚石，然而成就《归去来兮辞》的是那一夜的思考和明智的抉择。
如果A有一个苹果，B也有一个苹果，AB交换之后，仍然都有一个苹果。但如果A有一个想法，B也有一个想法，交换之后，AB就有了两个想法。由此可见，物质与精神的区别在于：物质1×1=1；精神上1×1=2。在衰落的清王朝，实行闭关锁国，认为自给自足就可以高枕无忧，实则不然。没有了与外国的联系，持续的小农经济，使号称泱泱大国的*远远落后于完成工业革命的外国。少了物质的交流不会给生活带来过多的影响，少了精神的探讨则思维得不到进化。如果生活少了文化的进步，那么发展是缓慢的，落后是必然的。不仅古时候是这样，当今社会同样适用。一个民族在文化上能否有伟大的建树，归根结蒂取决于精神生活的总体水*。
一个智者，会将物质与精神并为同等重要，没有精神的物质是迷茫的。追求功利的同时，不妨提升一下文化境界，给*文化的发展带来多一些希望。
一天，精神很生气地找物质理论:“ 为何人类总把你排第一，我排第二？没有我你有这么快乐吗？马克思那老头儿根本就在扯蛋。”
物质没有正面回答精神的话，而是与它打了一个赌: “我们找一个人试试便知，你先离开他三天，然后我再离开他三天，看看究竟谁应排第一。”
精神愉快地答应了。
三天后，精神回来了，物质让他看视频:被实验者日出而作，日落而息，安然无羔。
“换你离开了。”精神提醒物质。
“好”
三天后，物质如约而归，精神让他看视频:被实验者没力气干活，躺在床上，奄奄一息。
从此，精神再也不跟物质争第一。
婚姻与爱情，前者相当于物质，后者相当于精神。
婚姻说白了，是找个伴过日子，把生命延续下去。男女进入围城便是一种承诺，要尽可能向对方负责。
爱情总是徘徊在围城内外，未进围城之前得到是锦上添花，进了围城之后遇见是自寻烦恼。
毕竟想走出围城的只有少数，即使能换新欢，也是双方打得“头破血流”的结果，炒得沸沸扬扬的王宝强与夫人离婚事件是典型例子。
对于我们普通老百姓，既然没有那么多底气去翻“婚姻船”，不如挣一眼闭一眼地与枕边人好好过日子。万一有个三长两短，能给你倒杯热水的，唯有身边人。单凭这一条就够了。
人不贪心，便无烦恼！
工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。下面是小编整理的关于弘扬工匠精神的名言名句，供大家参考!
关于弘扬工匠精神名言名句1. 工匠精神：很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，但其实，“工匠”意味深远，代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、精益求精相连。把做的事看成有灵气的生命体。
2. 手工时代的中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。
3. 时间不可逆流倒转，洞穴人不再岩壁上作画，希腊人不再用大理石雕刻，工匠不再去山洞里描绘飞天，人们不再往纸上涂墨汁，没有人再对着原野画麦田，咖啡馆外面看星空，这些美的事物都在消亡，如同可怜的自然界。但人们也发现，媒介和工具不是消亡是替换，当每一件新的技术变革出现，美神都会换一件衣服，栖息在新的载体上面。就像从岩壁到甲骨，从纸张到kindle电子书，书籍的形式在变，阅读一直被继承，审美永远在变，但美一直存在。说书人会死掉，故事却始终流传。
4. 工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
5. 工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。
6. 曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
7. 工匠精神的精髓是什么，答案就是小批量生产，甚至单独定制!凡是大批量规模化生产的产品，一定是不符合“工匠精神”的。
8. 工作是一种修行，将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?
9. “一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
10. 工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于事业，则是服务第一，其他都是第二。
11. 工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。
12. 工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。 这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。
13. 真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。
14. 工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。
15. 拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的 贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是招”。
16. 愿工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。
17. 让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。
18. 精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。
19. 带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。
20. 很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个企业的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。
1. 工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。
2. 工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。
3. 工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。
4. 在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
5. 极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。
6. “一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
7. 工艺，这个词代表的是用创意为实用品增添艺术性，使得物品本身的机能与美巧妙的结合的活动。
8. “我离顶点还差得很远，以前的作品总是被祖父指出没有‘品格’，所以每天每天，不断的在鸡蛋上练*，经过了二十年的磨练，每日的钻研，终于成功在东家举办了个展，这其中的辛苦，我自己最清楚”。
9. “这个工作有窍门，不管怎么努力，也肯定是有缺陷的，*了四十几年，能作出自己认为好的作品的时候，也不多，也就一两件而已。”
10. 匠人，如果觉得自己的作品“太棒了”的时候，就已经在走下坡路了。
11. 古时候，从我们国家传去了非常多的技艺去日本，但是日本人以自己独有的方式“改造”后，成为了日本式的，焕发着别样生命的东西，如果说这到底是什么，那就是“手的技巧”以及“美的感觉”。虽然手工艺不只是日本独有，但是日本的技巧是纤细、多样并且重视制作时候的精神与情感。
12. “这个用心了”，“这个没用心”这样的话很常见，因为这样的精神与情感，不仅只是你自己知道，还能够传递给使用者。
13. 在任何条件下，只管一心去做的认真精神，我们不假思索就应该大声叫好。如果把自己的全部热情赌在工作上，即使疲乏从指尖传到身体，精神也是不会累的。
14. 跟生活紧密相关的匠人们的工作，不同于艺术家那种孤独性的探求，最重要的，其实是要回应人的需求。甚至于，对于匠人来说，每一天面对新的挑战，才是真正的乐趣所在。更进一步说，如果能够和各种各样的匠人一起切磋琢磨，才是最理想的事情。
15. *凡，务实，伟大的工匠精神!
16. 作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是:爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。——达尔文
17. 智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷
18. 真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。关于科学精神的名人名言。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光
19. 科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。——赫尔岑
20. 科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。——史密斯
1.胜负其次，志在参与。——皮挨尔·德·顾拜旦
2.参与比取胜更重要。——皮挨尔·德·顾拜旦
3.体育就是和*。——皮挨尔·德·顾拜旦
4.科学的基础是健康的身体(波兰科学家——居里夫人)
5.运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。(法国医学家——蒂素)
6.身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。(德国诗人——卢梭)
7.发展体育运动，增强人民体质。(*)
8.文明其精神，野蛮其体魄。——*
9.全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。——江-泽-民
10.健康不是一切，但没有健康就没有一切。——吴阶*
1. 生命在于运动。——伏尔泰
2. 身体健康者常年轻。——马尔夫特
3. 科学的基础是健康的身体。——居里夫人
4. 全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。——*
5. 运动是一切生命的源泉。——达·芬奇
6. 健全的精神寓于健全的身体。——洛克
7. 发展体育运动，增强人民体质。——*
8. 生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。——普希金
9. 体育可以帮助人们经受对体力和脑力的重压。——铁托
10. 健康不是一切，但没有健康就没有一切。——吴阶*
11. 人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
12. 生命就是运动，人的生命就是运动。——列夫·托尔斯泰
13. 身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。——卢梭
14. 我生*喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦
15. 养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。——孙思邈
16. 运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。——蒂素
17. 商业化是使体育适应现代社会的最强有力因素。——萨马兰奇
18. 运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰
19. 只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德
20. 用体育锻炼身体，用音乐陶冶灵魂。——柏拉图
1.“更快、更高、更强”。——亨利·马丁·迪东
2.运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰
3.世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣服。——马雅可夫斯基
4.健全的精神寓于健全的身体。——洛克
5.理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——高尔基
6.健康是智慧的条件，是愉快的秘诀。——爱默生
7.“奥运会的参与比取胜更重要”
8.和*、友谊、进步和发展 -奥运会精神
9.绿色奥运、科技奥运、人文奥运——北京奥运会提出
10.同一个世界 同一个梦想。——2008奥运标语
11.一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
12.生命就是运动，人的生命就是运动。(列夫.托尔斯泰)
13.如果你想强壮，跑步吧! 如果你想健美，跑步吧! 如果你想聪明，跑步吧!(古希腊格言)
14.运动是一切生命的源泉。 ——达·芬奇
15.对人生而言,重要的决不是凯旋,而是战斗。——皮挨尔·德·顾拜旦
16.淡泊名利，动静相济，劳逸适度。——华佗
17.养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。——孙思邈
18.活动有方，五脏自和。——范仲淹
19.器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样都是极其有害的。——康德
关于弘扬五四精神名人名言（精选155句）
在日常的学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编收集整理的弘扬五四精神名人名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、青年之字典，无"困难"之字；青年之口头，无"障碍"之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——*
2、真正建立*社会的任务正是要由青年担负。——列宁
3、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。——（现代）郭沫若
4、青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 —— 贝弗里奇
5、人生最大的感叹是：年轻的激情是从未实现；年老的追忆是从没发生。勇气是青年人漂亮的装饰。假若人生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，那样，他就会珍惜一切时光，决不会再无谓的事情上消耗自己。风华正茂夜晚给老年人带来*静，给青年人带来希望。——萧伯纳
6、正如我赞许一个老人的青年，我也喜欢一个老人有一颗年轻的心，能够这样的人，虽然身体会衰老，但内心却永远不会老。——西塞罗
7、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 —— 茅盾
8、一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 —— 赫尔岑
9、青年是一个美好而又一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
10、人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。谁能保持永远的青春，便是伟大的人。——郭沫若
1、我们不能做到青春活得不留遗憾，但要做到在青春里活得心安。
2、我似乎已经没有了当年的年轻，没有了那些还可以挥霍的青春。现在只能求一份安稳，一份单纯。可是我努力找，努力着，但是仍旧找不到那个可以陪伴我一生的人，在寻找中，我遇到多少真真假假，可是仍旧觉得自己很幸运。
3、青春是一场远行，回不去了。青春是一场相逢，忘不掉了。但青春却留给我们最宝贵的友情。友情其实很简单，只要那么一声简短的问候、一句轻轻的谅解、一份淡淡的惦记，就足矣。当我们在毕业季痛哭流涕地说出再见之后，请不要让再见成了再也不见。
4、少年人不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们说来是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。
5、最美的青春不过是有一两个一直陪伴你的朋友和一个盗不走的爱人。
6、青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。
7、青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的感情和坚强的理智。
8、青春是一场绝美的梦，一样的年龄、一样的心情、一样的孤独…只是，不一样的我们，在不一样的'路上寻找属于自己的天空……
9、青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。
10、所谓的低调就是不露痕迹的高调。
1、没有调查，就没有发言权。
2、星星之火，可以燎原。
3、历史不是一个任人打扮的小姑娘
4、内除*，外抗强权。——北京青年学生
5、打倒帝国主义。
6、为自由而战，为争人权而战。
7、革命尚未成功，同志仍需努力——孙中山《遗嘱》
8、枪杆子中出*。
9、要拥护德先生和赛先生。——*《新青年》
10、提倡新文学，打倒旧文学，打倒孔家店。——*、吴虞《新青年》
11、劳工神圣——蔡元培《劳工神圣》
12、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。——*
13、青年之字典，无困难之字；青年之口头，无障碍之语；唯知跃进，唯知雄飞，唯知本身自由之精神，奇辟之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——*
14、大胆的假设，小心的求证。容忍比自由更重要。有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。多研究些问题，少谈点主义。做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由*等的国家不是一群奴才建立起来的。”——胡适
15、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。——*
16、青年的思想愈被榜样的力量所激动，就愈会发出强烈的光辉。——法捷耶夫
17、人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。——哈代
18、思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏*的道路，而且渐渐走得*惯了。——柯罗连科
19、作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。——别林斯基
20、青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。——罗曼·罗兰
1、一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。
2、若天线倒下，锐气为冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃，即使年仅二十，实已垂垂老朽矣！然则只要竖起天线，捕捉乐观信号，八十高龄告别尘寰时，你仍会非常年轻。
3、青春理*猛过人而非怯懦怕事，应积极进取而非苟安现状。如此气概，二十后生虽有，六旬之人更甚。年岁有加，未必已垂老，理想若失，则已堕暮年。
4、每个人的青春，终逃不过一场爱情。在这里，有爱，有情，有喜，有乐，却单单没有永恒。
5、青春对每一个人来说都是生命中最宝贵的时期；在这个时期中，我们拥有花一样的年华，充沛的精力和灵活的头脑。青春是一个人离别幼稚走向成熟的时期：我们从少年时代走来，经过青春期的过渡即将走向成熟。青春对每一个人来说是一个有所作为的时期：“少壮不努力，老大徒伤悲”和“莫轻易，白了少年头”的古训督促着我们每一个人，在这个时期中我们将为以后的人生打下牢固的基础。青春是如此的宝贵和重要，因此我们每一个人都应该珍惜青春，好好把握自己的青春。
6、过去就像回形针，把青春一页页的固定，然后变成了一本不被出版的书。
7、青春如梦，岁月，流年似水，稍纵即逝。朋友，珍惜青春的大好时光吧！不要让青春在灯红酒绿中迷失了方向，不要让青春在金庸的刀光剑影中旋转苍老。虚度青春，只会等来皱纹的蔓延；等待青春，只会等来岁月的白眼。
8、青春乃心境，而非年华；青春非现于桃面朱唇之艳，灵活矫健之躯，而现于志士之气，遐想之境，激情之盛。生命之泉，涓涌不息，青春常绿。
9、青春的历程，在不断搏击后才能谱写壮丽篇章。
法治包含两个部分，即形式意义的法治和实质意义的法治，是两者的统一体。很多关于法治的名言警句具有弘扬法治精神的作用。下面小编给你带来的是弘扬法治精神名言警句的内容，希望你喜欢!
弘扬法治精神名言警句(经典版)1) 水者火之备，法者止奸之禁也。——桓宽(汉)《盐铁论·申韩》
2) 凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。——托马斯·莫尔(英)《乌托邦》
3) 法者，治之端也。——荀况(战国)《荀子·君道》<
4) 人民的愉悦是至高无个的法。——西塞罗
5) 所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使性命与国家皆得安全。——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》
6) 自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
7) 法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱(英)《*宣言》
8) 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
9) 法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡(唐)《天论上》
10) 法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
11) 圣人能生法，不能废法而治国。——管子(战国)《管子·法法》
12) 法令者，民之命也，为治之本也。——(战国)《商君书·定分》
13) 宪法创制者给咱们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳<
14) 有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
15) 法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
16) 人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒
17) 自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，咱们务必坚定地拒绝遵守。咱们就应坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，正因规章制度赋予咱们和*比较好的*和稳定，因而对咱们来说，规章制度比神灵法更好，正因如果咱们采用神灵法的话，他会将咱们陷入迷惑无序和*状态。——马克·吐温
18) 凡法始立必有病。——韩愈(唐)《钱重物轻状》
19) 弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔
20) 法律一多，公正就少。——托·富勒
1) 人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗
2) 人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特
3) 任何法律的根本;不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。——爱·科克
4) 荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林
5) 如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——索福克勒斯
6) 如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温
7) 若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯
8) 弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔
9) 上帝把法律和公*凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿
10) 实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——马克·吐温
11) 我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
12) 我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。——博莱索
13) 像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
14) 一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加
15) 一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯
16) 一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
17) 用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊
18) 有多少罪孽就会有多少法律。——弥尔顿
19) 有两种和*的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
20) 在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。——马略
1) 自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和*、比较好的*和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和*状态。——马克·吐温
2) 法律应该是铁的，像铁锁那样。――高尔基(苏)《我的大学》
3) 法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》
4) 法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯(美)《普通法》
5) 法律不负*的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文
6) 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
7) 法律的基础有两个，而且只有两个……公*和实用。——伯克
8) 一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。——塞内加
9) 公正的法律限制不了好的自由，正因好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
10) 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
1.我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——[法]蒙田
2.手工时代的中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。
3.工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从%提高到。%，其利虽微，却长久造福于世。
4.作为一个科学家来说我的成功……最主要的是爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心在观察和搜集事实上的勤勉相当的发明能力和常识——达尔文
5.科学是老老实实的学问，搞科学研究工作就要采取老老实实实事求是的态度，不能有半点虚假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要装懂，而且还要追下去，不懂，不懂在什么地方;懂，懂在什么地方。老老实实的态度，首先就是要扎扎实实地打好基础。科学是踏实的学问，连贯性和系统性都很强，前面的东西没有学好，后面的东西就上不去;基础没有打好。搞尖端就比较困难。我们在工作中经常遇到一些问题解决不了，其中不少是由于基础未打好所致。一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢，往往和他的基础有关。——华罗庚
6.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
7.最佳的创新定义是“不限大小，不限部门”。 最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：“这个一看就懂，我怎么没有想到呢？” 有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。但是，基于聪明设想的创新数量极大，哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业提供新职业给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。 这种创新代表着社会所需要的东西：首创性进取心和创造精神。 ────佚名——佚名
8.古时候从我们国家传去了非常多的技艺去日本但是日本人以自己独有的方式“改造”后成为了日本式的焕发着别样生命的东西如果说这到底是什么那就是“手的技巧”以及“美的感觉”虽然手工艺不只是日本独有但是日本的技巧是纤细多样并且重视制作时候的精神与情感
9.精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。
10.拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的 贪欲，才能让你专注聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是招”。
11.科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。——科尔莫戈罗夫
12.古时候，从我们国家传去了非常多的技艺去日本，但是日本人以自己独有的方式“改造”后，成为了日本式的，焕发着别样生命的东西，如果说这到底是什么，那就是“手的技巧”以及“美的感觉”。虽然手工艺不只是日本独有，但是日本的技巧是纤细多样并且重视制作时候的精神与情感。
13.很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式其实工匠精神有着更深远的意思它代表着一个企业的气质耐心专注坚持严谨一丝不苟精益求精等一系列优异的品质
14.科学是老老实实的学问，搞科学研究工作就要采取老老实实实事求是的态度，不能有半点虚假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要装懂，而且还要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。老老实实的态度，首先就是要扎扎实实地打好基础。科学是踏实的学问，连贯性和系统性都很强，前面的东西没有学好，后面的东西就上不去；基础没有打好。搞尖端就比较困难。我们在工作中经常遇到一些问题解决不了，其中不少是由于基础未打好所致。一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢，往往和他的基础有关。——华罗庚
15.只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
16.关于工匠精神的个人事迹演讲稿
17.拥有修行的状态才会带给一个人无穷的力量无穷的热情无穷的创造力无穷的热爱无穷的收获;拥有修行的状态才能让你的生命沉淀下来才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑才能抑制你的 贪欲才能让你专注聚焦才能让你把“简单的动作练到极致就是招”
18.科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。——巴甫洛夫
19.工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。
20.工匠精神也是追求极致的精神其利虽微却长久造福于世
21.只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。[俄]车尔尼雪夫斯基
22.科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。——华罗庚
23.很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个企业的气质，耐心专注坚持严谨一丝不苟精益求精等一系列优异的品质。
24.愿工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。
25.让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心拾起公德心在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。
26.科学是老老实实的学问搞科学研究工作就要采取老老实实实事求是的态度不能有半点虚假浮夸不知就不知不懂就不懂不懂的不要装懂而且还要追下去不懂不懂在什么地方;懂懂在什么地方老老实实的态度首先就是要扎扎实实地打好基础科学是踏实的学问连贯性和系统性都很强前面的东西没有学好后面的东西就上不去;基础没有打好搞尖端就比较困难我们在工作中经常遇到一些问题解决不了其中不少是由于基础未打好所致一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢往往和他的基础有关——华罗庚
27.无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生
28.工匠精神的价值在于精益求精，对匠心精品的坚持和追求，专业专注一丝不苟且孜孜不倦。
29.有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼——乔叟
30.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
31.作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。——达尔文
32.科学需要一个人贡献出毕生的精力假定你们每个人有两次生命这对你们说来也还是不够的——巴甫洛夫
33.科学是人类的共同财富而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库——科尔莫戈罗夫
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