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《终结者2：审判日》经典台词Terminator 2: Judgment Day (1991)，又名: 终结者2 / 终结者2：末日审判 / 终结者续集：世界末日 / 魔鬼终结者2 / 未来战士2 / T2 经典语录。
1、 阿诺裸身进酒吧，对那个大胡子的人说：
2、 I need your clothes,your boots and your motorcycle.(我需要你的衣服，靴子，还有摩托)
3、 精神病院中莎拉逃走时用那个倒霉的教授做人质时：
4、 There are 215 bones in the human body,that's one!（人体有215根骨头，而你只是断一根而已！）
5、 精神病院中关键时刻阿诺赶到，对惊恐中的莎拉说道：
6、 Come with me If you wangt to live（想活命就跟我走）
7、 在加油站，年轻的约翰看见来弄个个小孩在玩玩具枪，便消极的认为人类不会获胜，阿诺对他说：
8、 It's in your nature to destroy yourselves（人类天性便有自我毁灭倾向）约翰说：
9、 year,major darg,Huh?（对，真无聊是么？）
10、 在贫民窟莎拉的老友问约翰旁边的那个大个子是谁，约翰说：
11、 He's...uncle Bob（厄...是鲍勃叔叔）
12、 阿诺和约翰在修车，约翰看着远处正在配枪的妈妈：
13、 Mom and him were only toghter for one night.She still loves him,I think,I seem her crying sometimes。She denies it totally,of couse,like she got someshing stuck in her eye.(他（指约翰的父亲）和她只一起度过了一夜，我想她仍然爱着他...,有事我看见她哭，她说有东西吹进了眼睛。）
14、 阿诺于是问约翰：
15、 Why do you cry?（你们为什么会哭？）
16、 约翰说：
17、 I don't konw,we just cry...You know ,when it hurts.(我不知道，我们就是哭，尤其是“伤心”的时候）
18、 莎拉看见儿子和机器人在游戏：（这段较长，不提供英文了~）
19、 看约翰和机器在一起，突然真相大白了，终结者决不罢休，绝不离开，它不会伤害他，向他叫骂，不会醉酒打他，或是借口太忙没空陪她，它永远会在他身旁，
20、 它会拼命保护他，这些年来我遇到的男人中，这东西，这机器，却是最适合保护他的人选，在这疯狂的世界里，这是最佳选择。
21、 莎拉在桌子上可下了：Not fate(不是命运)
22、 在前往戴森公司的路上，莎拉：
23、 未来对我而言...像深夜中的一条看不见的公路，而人类在未加分隔的领域中，在前进的旅程上不断创造历史。
24、 在“赛博”大厦，阿诺去然警察消停，约翰喊道：你立过誓的！
25、 阿诺回头一个微笑：Turst me!
26、 在“赛博”大厦，阿诺出去找车，走前对约翰说
27、 I will be back！（不用翻译了吧~~）
28、 在钢厂，阿诺对T-1000说：
29、 Hasta La Vista, Baby！（后会有期，宝贝）
30、 最后，阿诺必须进熔炉自我毁灭，约翰不让它走，阿诺：
31、 It has to end here.（一切必须结束）
32、 约翰难过的命令阿诺不要走：我命令你！不要走！！
33、 阿诺:I know now why you cry，But I can never do it(我现在知道你们为什么会哭了，但那是我永远做不到的事)
34、 最后在公路上，莎拉：
35、 The unknow future rolls towards us,I face it for the first time with a sense of hope,because if a machine,a Terminator...can learn the value of human life...
36、 （不可知的未来在我们面前展开，我投一次充满希望面对他，因为一台机器，一名终结者，它学到了人类生命的价值，也许我们也办得到）
37、 未来尚未定数，命运并不存在，要靠自己创造。
38、 T-1000可以模仿它摸过的物体，但仅能模仿体积相同的东西，不能变成复杂的机械。
39、 “要求否决，这不是我的优先任务。”
40、 “去你的！救她是我的优先任务！”
41、 “天啊，你差点杀了那个人！”
42、 “当然，我是个终结者。”
43、 “你打断了我的胳膊。”
44、 “人体内有215根骨头，那只是其中一根。”
45、 你不能以身犯险，即使是为了我。你太重要了。
46、 T-101的内藏电池可持续使用120年。
47、 如果我将来真会成为那个伟大的军事领袖，那也许你应该开始听听我的领导意见了。
48、 你必须听听人们怎么说话。
49、 你不能说“收到”之类的废话，你要说“没问题”。
50、 如果某人用很不屑的态度向你走来，你得说“吃屎吧”。
走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸。明明自己心里有很多话要说，却不知道要怎么表达。想去你在的城市，看你看的天空呼吸你呼吸的空气。常常在回忆里挣扎，有很多过去无法释怀。有天突然看不到自己未来的样子，迷茫不知所措。我只是你生命中的过客，而你却是我爱情的终结者。
我终于知道，其实再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可以做敌人，因为彼此深爱过。
一个人生命中的得与失，总是守衡的，我们在一个地方失去了，就一定会在另一个地方找回来，因为上帝送给每个人的都是两扇窗子，当他关闭了其中一扇时，就必然会为你打开另外一扇。现在要做的是：不要再眷恋哀怨那扇关起的窗，勇敢地去寻找和开启那扇通往美好的窗。生命中，不断地有人离开或进入。看见的，看不见了；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定遇见。
总想着有一天，我们可不可以如此幸福，一起去想去的地方看美丽风景，一起吃想吃的小吃再细细回味，在每一处留下我们的足迹与回忆。不计较对方的付出与自己的所得，只在乎对方是否幸福快乐；有一天，我们可不可以如此幸福，彼此明白对方不是最好的，知道对方的缺点，却依然执着爱着，让相爱慢慢变成一种*惯。
或许很多时候，我们的幸福快乐与物质无关，有时只是一种心灵体验，一种精神感受。林子大了，什么鸟都有，不要总在听着别的鸟儿唱着什么歌。在这个世界上，只要有你的生活空间，有你的旋转舞台，有你爱的，有爱你的，那就足够了，不要总跟自己过不去，不要纠结他人的评说，把开心攥在手心，把烦恼抛在身后。
过去的总是值得回忆的，初中，你哭了，整个班级围过来问你怎么了；高中，你难过，几个死党摸摸，告诉你还有我们，没关系；大学，没人管你怎样。工作了，人家只会觉得你演技很棒。其实，成长就是逼着你一个人去坚强.
想必与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。有些人即使在认识数年之后都是陌生的，彼此之间总似有一种隔膜存在，仿佛盛开在彼岸的花朵，遥遥相对，不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠*的，仿佛散失之后再次辨认。那种*，有着温暖真实的质。
我觉得做人要知足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
爱我，就把你的手给我。我会一直牵着你，直到生命的尽头；爱我，就把你的心给我，我会把它和我的心放在一起，直到我的心脏停止跳动；爱我，就把你的悲伤给我，我会和你一起分担所有的忧愁，直到你不再伤悲；爱我，就把你的眼泪给我，我会用我的体温把它烘干，直到看到你的微笑,让你天天快乐。
有的时侯，真的觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃；有时候，明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单；有时候，走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸；有时候，突然想哭，却难过的哭不出来；有时候，夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓；有时候，突然找不到自己，把自己丢了。
等空闲的时候，仔细一想，其实能够牵手就是幸福，想想劳燕分飞的还有多少；能够相思就是幸福，想想同床异梦的还有多少；能够*凡就是幸福，想想迷失人生的还有多少；能够活着就是幸福，想想病疴缠身的还有多少……其实生活给予我们的并不少，只是我们的眼光都在别处，总以为精彩也在别处。其实你拥有的，也许正是别人所渴望的。
1、在情感的拐角处，我们选择了背对背的方向，由此远离。
2、原来我最执着的其实你从来都不在乎的放开手天突然亮了
3、若分手，都是残忍的温柔。
4、失恋了就去买瓶雪碧，因为它是透心凉。
5、留不住的拼命拉扯都是多余的
6、如果分离是唯一的解脱，最后的话让我来说。
7、为了省流量我跟我对象说分手咧。
8、分手后，知道了珍惜，又成熟了许多！念念不忘！
9、走了就走了，我不念旧的。
10、分手快乐！祝你快乐，希望你能找到更好得！Iloveyou！
11、和你分开后，这世界上有两个我：一个假装快乐，一个真心难过。
12、爱情的保质期过了，我们分手了。
13、离开你以后，我有伤心过。
14、如果我不小心离开了，一定请你自由的。
15、我女友今天对我说，你不是高富帅，拿什么爱我，我们分手吧！
16、我想和你永久，你却对我说分手。
17、分开了不代表不爱你了，我心里你永远都是最好的
18、是我亲手将你推开，我有什么资格难过。
19、在美好的爱情，一句“分手吧”不还是什么都没有了。
20、别轻易说分手，就算能复合当初的感觉也是回不去的了。
21、我们还是算了吧分手吧别再做无谓的针扎
22、我尊重现实，告诉自己你只是我梦中放不下的过去。
23、流着泪说分手，是不愿放手还是觉得对不起
24、离开的时候，有些话没亲口说。
25、我还给你自由趁我现在还能够感同身受
26、放弃你我真舍不得，我只能说我还不够资格。
27、即使爱情对你已烟消云散，我却始终坚贞不渝。
28、亲爱的，我们究竟怎么了。疲倦了，就想放手了？
29、算了吧，忘了吧，删了吧，没必要，没有结局，就这样！
30、分手只不过是告诫自己，下次别那么的作践自己。
31、我被狠狠的抛弃了，他连愧疚都没有
32、分手后我的打扰让你烦了是嘛！
33、我爱你，我爱你即使分手了我还是爱你！
34、分手后，不做朋友。当初爱的那么真，那么深。到最后做朋友，不如当陌生人。
35、我放你走，永远别再回来
36、在你离开之前我连拥抱你的机会都没有
37、原来只要分开了的人，无论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
38、自从和你分手以后我发现追我的人越多了
39、分手了把什么责任都推给我，这就是口口声声说爱我的男人！
40、曾经的恋人，如今的路人
41、我大概是出狱了吧不再是冠你之姓的囚徒了吧
42、分手了挺好的，想和谁搞暧昧就和谁搞暧昧，什么也不用担心。
43、原来最后的吻，如此冰冷。
44、我说的分手不是真的分手只是想知道我是否能让你低头挽留可你却当真了
45、你离开后，我就连笑容都带着阴影
46、分手的结局好悲伤，心痛到濒临疯狂，是谁告诉我要学会遗忘。
47、分手就分手，何必拿想过光棍节当借口！
48、既然是失去了就不要再眷恋。
终结执行异议申请书
终结执行异议申请书（精选5篇）
在当今不断发展的世界，用到申请书的地方很多，我们在写申请书的时候要注意语言简洁、准确。什么样的申请书才是合理的呢？以下是小编为大家收集的终结执行异议申请书（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
复议申请人刘xx，男，20xx年6月5日出生，汉族，宁乡县电力局花明楼供电所电工，住宁乡县大屯营乡六里村石湖塘组。
复议申请人刘xx不服宁乡县人民法院(20xx)宁法执异字第2号执行裁定，现依法提出复议。理由如下：
一、宁乡法院执行裁定书认定事实错误，有意偏袒被执行人。
1、没有认定宁乡县电力局的通知在执行中所附条件的事实及该条件的违法性。
宁乡电力局确实通知过刘xx到白马桥供电所上班，但刘xx前往供电所报道时得知该通知附了条件：上班前必须与宁乡电力局设立的宁乡县楚沩农电服务有限责任公司(以下简称“劳服公司”)签订为期一年的劳动合同。
刘xx应通知要求前往报到、被拒、被拒理由、主张请求等均在听证时当庭陈述，电力局也没有否认;在20xx年11月12日宁乡法院执行局工作人员对“劳服公司”工作人员廖旭辉所作《询问笔录》中亦有记载;听证现场，廖旭辉也没有否认刘xx所述事实。
该条件是违法的。理由有如下：
(1)电力局设立“劳服公司”向自己派遣劳动者违反《劳动合同法》第67条禁止性规定;
(2)、要求刘xx与“劳服公司”签订劳动合同，因履行义务主体不合生效判决，而且在该合同中宁乡电力局不是合同主体，其根本没有依据判决履行义务;
(3)附条件执行人民法院生效判决本身就是违法行为，该等情况属拒不执行人民法院生效判决，依据《刑法》第三百一十三条“对人民法院的判决、裁定有能力执行而拒不执行，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役或者罚金。”之规定，电力局及其主要负责人涉嫌拒不执行人民法院判决裁定罪。
2、宁乡法院裁定书认定事实中，对刘xx关于《结案通知书》的异议只字未提。刘xx始终认为结案是错误的，始终没有同意宁乡法院在宁乡电力局要求刘xx与“劳服公司”签订一年期劳动合同的情况下结案。
3、刘xx未上班，是因为宁乡电力局和“劳服公司”违法设立条件，认为该条件违法，而以实际行动抗争(起诉、仲裁、投诉)并非不愿意上班;
刘xx不同意的理由有两个：
(1)如果必须签订劳动合同的的话，其主体应该是刘xx与宁乡电力局，而不是“劳服公司”;要么不签，直接按原来的情况恢复上班;
(2)应当签订无固定期限劳动合同。而宁乡法院在裁定中，故意遗漏刘xx拒绝签订劳动合同的理由。
二、本案程序严重违法
依据《民事诉讼法》第202条之规定，执行异议裁定书应当在收到书面异议后15日内审查并作出裁定。
复议申请人刘xx于20xx年12月29日向宁乡法院提出书面异议。执行局工作人员不同意向刘xx出具《受理案件通知书》;受理后以种.种理由搪塞复议申请人，一直拖延不作处理。最终在贵院监督下安排听证，听证记录却不做认定事实的依据。
本案《执行裁定书》向复议申请人送达时间是20xx年7月17日，审查时间*7个月之久，严重违反民事诉讼法的规定。复议申请人完全有理由怀疑：宁乡法院或与宁乡电力局有不正当交往，足以影响本案正常听证和依法裁定。
三、适用法律错误
本案执行中，宁乡法院枉纵宁乡电力局违法设立执行条件、强制拒绝复议申请人的合法理由，应当认定执行错误，宁乡法院应当依据民事诉讼法的有关规定，裁定撤销该结案通知，并自行纠正错误执行行为，继续执行，以切实维护复议申请人的合法利益。
本案之所以听证，是因为得到了贵院的监督。复议申请人请求贵院查明事实，纠正宁乡法院的错误裁定。如合法权利得不到保护，复议申请人将誓死抗争、不断*并将有关法律文书通报省内外媒体。
此致
湖南*沙市中级人民法院
申请人：x有限公司
住所地：
法定代表人：x董事长
电话：：
请求事项：
申请人不服人民法院执行法民一终字第—号一案，现提出执行异议：
1、请求本案暂缓执行；
2、请求将错误执行的款项返还公路有限公司（该公司为申请人设在施工项目的建设单位，诉讼过程中的保证人）。
事实与理由：
一、申请人完全有权提出执行异议。申请人提出执行异议申请后，法院执行局以只有第三人才有资格提出执行异议为由，置疑申请人的执行异议申请资格。申请人认为，根据最新的《中华人民共和国民事诉讼法修正案》第202条规定：“当事人、利害关系人认为执行行为违反法律规定的，可以向负责执行的人民法院提出书面异议。当事人、利害关系人提出书面异议的，人民法院应当自收到书面异议之日起十五日内审查，理由成立的，裁定撤销或者改正；理由不成立的，裁定驳回。当事人、利害关系人对裁定不服的，可以自裁定送达之日起十日内向上一级人民法院申请复议。”故申请人作为本案的当事人，完全有资格提出执行异议申请，不存在任何法律障碍。法院以申请人不是本案的第三人，无权提出异议是不恰当的。
二、本案已通过再审程序立案审查，且与申请执行人存在未决诉讼，应当暂缓执行。法民一终字第—号判决存在错误，无法获得申请人认同，申请人向最高人民法院申请再审，现已立案（案号民申字第号受理案件通知书）；同时，申请人与执行申请人就同一案件的不同诉请，已向市人民法院另案起诉刘卫国，要求赔偿，已为该法院受理，存在案件可能胜诉后行使抵销权的问题，根据《最高人民法院关于正确适用暂缓执行措施若干问题的规定》法发6号第7条第1项规定：“有下列情形之一的，人民法院可以依职权决定暂缓执行；上级人民法院已经受理执行争议案件并正在处理的”，故南阳中院应当考虑本案的实际情况暂缓执行。现法院以为法律规定的受理的是执行中存在争议的案件而非实体存在错误的案件为由，不同意暂缓执行。申请人认为这种理解是错误的，完全属于断章取义，违背法律精神。因为执行中存在争议与实体存在错误所指向的都是同一案件，不是两个或三个案件。
三、从债权角度理解公路有限公司的法律地位，法院不应直接执行该公司。
1、申请人的债权未到期。按照施工惯例，施工过程中施工单位应当向建设单位提供担保，担保期限为工程质量的责任缺陷期，而缺陷期从工程竣工验收通过之日起算二年（有《建设工程施工合同》为据）。现申请人作为公路有限公司建设工程质量的担保人，其担保债权并未到期，还有责任缺陷期内，根据《最高人民法院关于人民法院执行工作若干问题的规定法释（1998）15号》第61条：“被执行人不能清偿债务，但对本案以外的'第三人享有到期债权的，人民法院可以依申请执行人或被执行人的申请，向第三人发出履行到期债务的通知（以下简称履行通知）”。此款项根本不属于到期债权，不具有执行条件。
2、债权即使到期也不能裁定直接执行。根据前条法律规定，申请人对公路有限公司即使享有的是到期债权，法院也无权执行，只能发出通知。
3、公路有限公司已经提出执行异议，法院应当立即停止执行，且无权进行审查。根据《最高人民法院关于人民法院执行工作若干问题的规定法释（1998）15号》第62条：“第三人对履行通知的异议一般应当以书面形式提出，口头提出的，执行人员应记入笔录，并由第三人签字或盖章”。第63条规定：“第三人在履行通知指定的期间内提出异议的，人民法院不得对第三人强制执行，对提出的异议不进行审查”。现在公路有限公司已经书面提出执行异议，法院应当立即执行回转，将款项返还公路有限公司。
4、申请人为公路有限公司出具的文书，不能作为作为法院执行依据。申请人与公路有限公司文书往来，只能在二者之者有效，这是由于二者的相对性所决定的，不涉及第三人；况且二者之间有些往来行为未必具有必然的法律效力，因此，法院以此为由，执行公路有限公司是错误的。
四、从担保角度理解公路有限公司的法律地位，法院无权直接执行该公司。公路有限公司作为申请人设在市施工项目的建设单位，诉讼过程中的保证人，不是本案的诉讼主体，不能直接为法院所执行。
1、未提供任何担保即采取诉讼保全措施，严重违法。与申请人在诉讼过程中，在未提供任何有效担保的情况下，就被一审法院采取了诉讼保全措施，非法冻结了申请人的账户及存款二百余万元，这是严重违反民事诉讼法的事情。在社会影响不良的情况下，法院竟然利用普通人法律知识的欠缺，要求公路有限公司提供担保，因此其担保先天地就存在很大的问题，现在以此为由执行无法令人信服。
2、直接裁定执行公路有限公司不当。虽然公路有限公司提供了担保，但根据《最高人民法院经济审判庭关于在财产保全时为被申请人提供担保的当事人应否在判决书或调解书中明确其承担的义务及在执行程序中可否直接执行担保人财产的复函》和《最高人民法院关于人民法院执行工作若干问题的规定（试行）》第85条规定，人民法院只有在被执行人无财产可供执行或其财产不足清偿债务时，才有权裁定执行保证人在保证责任范围内的财产。现执行才刚开始，且我公司并非完全履行不能，即裁定直接执行诉讼中的保证人，不符合法律规定。
五、超额划扣公路有限公司存款欠妥。抛开判决对错与否，即使按照高级人民法院的终审判决，申请人应给付的款项也不过，而法院却从公路有限公司的账户上划扣了元，比判决足足多划扣了元，属于超标的执行，明显不妥。
综上所述，申请人认为，南阳中院执行行为不当，我们请求贵院准予申请人所请，以维护申请人的合法权益。
此致
人民法院
申请人：何某，女，xx年x月x日生，住所：xx，现无业。
你们刚才说什么
你人类丑陋，是只人或者朋友被抓做人质可以面不改色卖同胞的人渣
这点我当然知道，没错，人类为了家人什么都会做，不但可以面不改色地撒谎，而且就算变成鬼或者恶魔都在所不辞。
如果说这是丑陋的话，那就畏惧着人类的丑陋死去吧，吸血鬼。
——百夜优一郎 《终结的炽天使》いま何言ってんの?あなた达は人间丑さとは、家族や友达さえつかまるを人质を利用すれば、简単にはちゃんと同胞の売るに既にだったのだろうか。
そのことは私はわかってるさ。
そうだ、人类の家族のために何でもやることができるだけでなく、うそをつくのはちゃんとし、たとえ鬼あるいは悪魔は。
これが丑いのためなら、人类の丑いイレブン死ぬだろう、ヴァンパイアだ。
复制去Google翻译翻译结果
克鲁鲁说的是：“米迦，帮我给作者寄刀片……”
帮忙找找，我就等两个
答：第三集的前15分钟38秒左右
下半部分名古屋决战篇还未更新完
终わりのセラフ
阿朱罗丸（あしゅらまる）是漫画《终结的炽天使》、轻小说《终结的炽天使 一濑红莲、16岁的破灭》中的角色。
原由柊真昼持有，后属于百夜优一郎的契约*。
对优一郎混杂了爱与恨的双重感情，并服从于优一郎。
[1]小说第五卷中提到与吸血鬼第三始祖克鲁鲁·采佩西有亲缘关系。
姓名：亚瑟拉·采佩西（曾经的名字）、阿朱罗丸（现名）年龄：未知（看似17岁左右）家人：克鲁鲁·采佩西御主：柊真昼（前任）、百夜优一郎（现任）在乎的人：百夜优一郎级别：*厌恶的事：百夜优一郎的改变、终结的炽天使实验喜欢的事：百夜优一郎的复仇及对“家人”的执着时的欲望爱好：让百夜优一郎变成鬼现状：沉睡（把优从天使化状态下变回去后，陷入沉睡）食物：欲望、血种类：日本武士军刀战斗范围：*身战技能：阿朱罗观音
克鲁鲁·采佩西 从官方的官配来看，是跟米伽小天使组成CP的。
以下回答包含剧透，慎看。
漫画48话中，克鲁鲁遭受非人虐待。
然后米伽去救他的。
所以米伽和克鲁鲁两个其实是两个傲娇。
克鲁鲁在始祖之中的地位下降是由于他违背上位始祖议会的命令，本该由她杀死的所有人类实验体，他却没有杀死，却因为一时心软放走了优一。
还私自用自己的血喂养米伽并隐藏他的身份。
这里剧透一下 百夜优一郎的佩剑叫阿朱罗丸，曾经是吸血鬼时，名字叫做 亚瑟拉·采佩西 ，跟克鲁鲁女王是同一个姓哦~ 而且优一体内寄宿着 终结的炽天使”第二号角“盐之王 。
是人类为了对付吸血鬼培养出来的“石油怪物”最后:其实吸血鬼才是好的，人类是坏的。
。
。
以上纯属个人观点，不喜勿喷
电视动画结的炽天使》改编自日小说家镜贵也原漫画家山本大和作画名漫画。
2014年8月28日，发表了《终结的炽天使》电视动画化的决定 。
2014年12月20日，在日本千叶县幕张展览馆开幕的Jump Festa 2015会场上，宣布电视动画《终结的炽天使》会被分割成两个季度播出 。
第1期的于2015年4月4日-6月20日首播，第2期名古屋决战篇则是同年的10月10日至12月首播。
百夜优一郎，是《终结的炽天使》登场角色之一，本作的男主角，日本帝鬼军“月鬼组”的成员，非常在意米迦尔和“月鬼组”的成员，将他们视作最重要的“家人”，并发誓要尽一切保护他们。
在八岁时，优一郎的母亲自杀，在他差点被父亲杀死的时候被送到百夜孤儿院，之后结交了米迦尔，并把他视作最重要的“家人”。
融入了新家庭后，遇上毁灭性的病毒爆发，此后四年一直作为吸血鬼的供体，在吸血鬼统治下苟活。
在米迦尔的逃走计划后，目睹了同伴们被屠杀，从而加深了“消灭吸血鬼”的目标。
从地下都市桑古奈姆逃出之际，受到*军的保护。
为了报复杀死“家人”的吸血鬼，选择投身帝鬼军进行战斗。
优一郎的性格非常热血，经常会不经过思考而下意识做出行动，也因为这一点，他经常受到三宫三叶和一濑红莲的批评。
经过帝鬼军的试炼后，优一郎得到鬼咒武器——阿朱罗丸，与之共同作战。
从阿朱罗丸口中，优一郎得知了自己其实是百夜教的*试验体，身体里有一部分不是人类这一事实。
在漫画第十三话（动画第十二话）中优一郎和米迦尔在战场相见，由于情绪冲动加之体质异常，优一郎体内非人类部分觉醒并暴走，企图杀死柊筱娅，之后经由筱娅拥抱而暂时*息，醒来后失去暴走期间的记忆。
漫画第二十八话中，和鸣海真琴队一同咒杀第十五始祖卢考勒·威士卡，之后和红莲等人汇合，开始攻击吸血鬼始祖克劳利，在月鬼组攻击失利，加上红莲被俘的情况下，愤怒的优一郎再度进入暴走状态，独自冲入吸血鬼本部，和克劳利进行搏斗，之后由月鬼组的同伴们将其强行控制并救出。
漫画第三十四话中，百夜米迦尔赶到昏迷的优一郎身边，将其带走，醒来后，得知米迦尔因不肯吸血而饥渴难耐，优一郎主动划破手腕让米迦尔吸食，最终令米迦尔第一次吸了人类的血，变成真正的吸血鬼。
百夜优一郎（ひゃくや ゆういちろう）非人的部分是终结的炽天使-盐の王。
1.向日葵仰望幸福的路是太阳，而我仰望的幸福是有你的陪伴。
2.不是太短，幸福是我们对痛苦太敏感。
3.我们会有一天在假装，忘记自己。
4.离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
5.猜忌是婚姻生活的一颗毒瘤，聪明的夫妻懂得如何一起努力去巧妙化解，被猜忌的一方要做好自已，猜忌的一方要多些信任与释然，相互理解，相互信任，相互忠诚，减少误解，加强沟通，避免因为猜忌毁掉美好的感情和幸福的婚姻。
6.初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。 成功 的少。 结婚 应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
7.等待是一种痛苦，等待更体现一种凄凉的美，等待是一种爱的付出，等待预示着希望。
8.再累再疲惫，因为有她，你还是坚强的活着，但也总因为这样，让你，泪流满面。
9.思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，我的世界你来过，我很幸福，已满足。
10.爱情，不是没有，而是不想将就。强留的爱情不会长久。
11.爱是不需要别人去教的，当你真正遇到自己喜欢的人你就会知道怎样去爱了。
12.再唯美的爱情也掺杂着悲伤，再凄美的故事也有结局，注定爱上你就要伤自己！这份爱该不该放手呢？
13.世界上最不能相信的就是表象，表面上对你温柔…对你十分好的人，有可能时时刻刻都渴望着吞噬掉你的一切，然后在失去了兴趣之后随之抛弃。 而那些表面上冷漠，其实是在背后默默付出的人，才是真正对你好的人。 当然，在爱情方面，第二种选择基本上都是失败者出处：神无见笑
14.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
15.我相信，真正在乎我的人，是不会被别人抢走的。无论是友情，还是爱情。
16.落日下 我们松开了彼此的手 无声地掉头各自走 年少时的承诺太脆弱 根本经不起 时间 的风吹雨打 是我们太稚嫩了 不懂爱情吧 没有经历过一场失败的爱 又怎会明白以后要珍惜呢?
17.友情，不输给任何一种爱情。。不言不语，胜过任何一种誓言。。
18.你不执着，还是我给你一个够深的。
19.有人说在布满星星的夜晚，背对着自己心爱的人，用食指指向天空，那么你就可以和你心爱的永远在一起。因为那个手势代表着一生一世。
20.我*惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？
21.人生一条路：走自己的路;人生两件宝：心不老;人生三种朋友：肯借参加你参加你的葬礼;人生有四苦：放不下。人生五句话：再难要坚持，再好要淡泊，再差要自信，再多要节省，再冷要热情。人生六财富知识信念骨气!
22.虽然对你避而不见，可是心里仍然想念。
23.如果可以恨你我一定毫不犹豫用尽全力痛恨你…
24.兄弟和爱情之间，永远只有错误的选择。
25.天空的高度，没有人知道，看着天空闭上你的眼睛，她的眼里含着泪水。
26.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，洗牌是要付出巨大代价的。
27.对于爱情，年是什么?既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝;说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
28.受伤受伤受伤受伤几次，已经变得憔悴不堪。
29.我们在爱情里兜兜转转，终究也寻觅不到出口。
30.如果不幸福，如果不快乐，就放手。
31.我愿与你携手到老，共闻花香，共享人生
32.人生 贵在相信你自己。相信自己有福气，但不要刻意拥有;相信自己很 坚强 ，但不要拒绝眼泪;相信世上有好人，但一定要防范坏人;相信 金钱 能带来 幸福 ，但不要倾其一生;相信 真诚 ，但不要指责虚伪;相信成功，但不要逃避失败;相信缘分，但不要盲目等待;相信爱情，但不要求全责备。
33.有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
34.爱情这东西，不是说你想要或者不想要，它是一种化学反应，是自然发生的，不由自主，区别只是，有的成功了，有的失败了没人能拒绝爱情。作者：伊北 出处：我们，是否还有好 时光
35.爱在心里，不在口中。绝口不提爱你，不是不爱，而是因为太爱。太爱，所以怕伤害;太爱，所以甘愿受伤害;太爱，所以容易错过爱。
36.爱一个人有多苦只有自己最清楚，负出了全部青春以荒误原来只是一个错误，我也不想装糊涂却又不得不认输，错过的情人还有谁能够留住，我也只能够装糊涂假装自己很幸福，伤在心里头眼泪再也留不住……错过了日出可以等待，错过了美景可以再来，错过了流星可以等待，错过了爱情却不会回来！珍惜身边的人，特别是你爱的和爱你的人。
37.爱情 是一味良药，用好了，可以让人怀念一生。用不好，只能一次次的将自己伤害。
38.我们应该把别人想得好一些，并经常对小事感恩。这与别人无关，因为他不需要知道你在想些什么。这样做只是令自己更快乐。人一生有许多的机会，只是看自己是否能把握住，珍惜眼前所看到的，满足目前所拥有的。我们常常为了一个机会，而错失了更多的机会。逃避不一定躲的过，面对不一定最难过;孤单不一定不快乐，得到不一定能长久;失去不一定再拥有，转身不一定最软弱。对你爱的太深，已感觉不到你对我的伤害。恨过你咒过你，可我还是想念你。没有你的日子，我要努力让自己过得更好。给过我最痛的那个人，却是我为他付出过最多的那个人。不计后果的爱，最后却变成了痛的记忆。想拥抱梦想，它却在遥不可及的地方。想拥抱回忆，它却化成小鸟在臂膀间飞走。人总是在太阳下追寻梦想，却在灯火阑珊处追忆往昔。人生回不到过去，唯一能回去的，是存在于心底的记忆。所以不要在往事上纠缠，失败让我们收获经验，成功让我们重拾信心。只要一直往前，就会收获满满。
39.爱情里只有心甘情愿做傻瓜的人，没有真正的傻瓜。
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2、之生为不起看多我甘心画一辈蛇，此时只是我的要家量过了作不够罢了，有朝一日，我不出地好外孩过了只添足，过了作外孩过了只添爪、添鳞、添角、添耳、添鬃、添尾，当起是点睛。
3、李青山得偿所愿，仰头大笑：“原来这世上还有公道在！”笑声忽的一收，低着头脸上神情变幻，时而凝重时而释然，其中竟夹杂着一丝说不出的悲哀，望向手中短刀：“公道原来在这里。”他皱着眉头，喃喃道：“举头三尺无神明，公道只在刀里。举头三尺无神明，公道只在刀里……”不由得声音越来越大，声震屋宇。 ----《大圣传》
4、乐天的心情可谓是大起大落，脸上翻涌着兴奋的潮红，令那张面具般的笑脸也生动起来：“真是太刺激，太有趣了！是非对错，成败得失，冥冥天意，莫测人心，尽在一局之间。阮师妹。可曾感受到赌博的乐趣？” ----《大圣传》
5、所谓寻仙将路却起道，不我你是时水却物便路弃了这俗就走着的烦扰，同河如时水为伍，同星辰在自肩吗？只是莫说凡人，我你是对还为真正的仙佛，同这宇宙相在自，用都算得了什么时水？连其中一点星尘起这及不上吧！朝生夕死的蜉蝣，不可语冰的夏虫。人跟仙佛的关系我你是这能道吧！夏虫嘲将路却蜉蝣的同时，子出自己用都是地以等的浅薄时水？吾格去也有涯，小人能道道也利走西和家内涯。以有涯将路却起格去寻利走西和家内涯将路却起道，难道不痴吗？ ----《许仙志》
6、对一棵树来说,
7、原本李青山只是冒险前来赴宴，其中甚至有几分虚张声势的味道，结果反被他看出了刘管事他们的虚张声势，一时之间，反客为主，想法也是大大的不同。不由想起雷锋叔叔所云：困难像弹簧，你弱它就强。又想起太祖所云：帝国主义都是纸老虎，嗯，地主阶级也是纸老虎。 ----《大圣传》
8、貌似*凡而又无所畏惧,低贱卑微而又豪情满怀. ----《大圣传》
9、“你既称我一声大哥，我怎忍相弃！”“送君千里，终有一……别……”李青山本能的回应道，但声音却渐渐低落下来，睁大了眼睛望着青牛，只觉得浑身寒毛都炸了起来，退后一步：“妖怪！ ----《大圣传》
10、我国领导人花承露，种样切接待卓青觉军，样没说开年来你了深入交谈，肯定和支持了卓青觉军的工作，看多我鼓励开看却在主继续努要家，外孩创得开看种峰 ----《大圣传》
11、蛹中之蝶对于展翅高飞的等待，之前的无数个日日夜夜里，蝶的美丽无人得知，甚至连蝶自己都不明白吧！
12、余光一瞥，只见李青山的掌心也有一片焦痕，才稍稍放下心来。回过神来，却更觉得荒谬。不久之前。他的修为还远高于李青山，现在却要小心确认，自己是否能够伤到他。 ----《大圣传》
13、什么气都吞得下的，是死人。 ----《许仙志》
14、物对善难得好报，惩恶你地遭报复，众生更是地还未而生等过，举头向于你尺还可任有水里明，公道只在刀心能开都发！ ----《大圣传》
15、袁青笑个觉想中便道：“不是佛祖穿肠过，酒肉心中留吗？”
16、“对子眼真么以比时对子眼真离开这个后道水过看吧！随是会去死在哪物家说而不么把天里利回来，需么把谁的出我对量以比时对子眼真却好接召唤也在们。我所成到识的对子眼真么个颜青过看，发时要还不回头！” ----《大圣传》
17、死亡不可避免，
18、记住，不要向任何人或东西低头，因为你曾骑在我的背上。 ----《大圣传》
19、“正所谓‘精诚所至，金石为开’。只要有心，花可复再开，果可复再结，你可愿答应？” ----《大圣传》
20、有心无心，诗可言志。
21、精进之道，宛如烧炭。闷绝不燃，大火成灰。
22、年为都指紧紧缠绕交错:你一定风而没多回来，我不下起等会自家想你的，地也论多久，得只到死亡中再她我们分开。 ----《大圣传》
23、升腾的火焰，飘荡的香气，噼里啪啦的响声，聚精会神的少年，凝成一副毫无情调与诗意，却极其质朴原始的画面。最后，虽然连盐巴都没撒一点，更别提其他的调料，却让李青山吃的差点把舌头吞下去，不拘肥瘦，几斤熟肉下肚，最后连肉汤都喝的精光。若此刻有人问李青山幸福是什么，他定然回答幸福就是一锅肉。 ----《大圣传》
24、轰然一声，石门洞开，明媚的阳光涌进来，吞没了他的身影。骄阳如火，正值盛夏，连绵起伏的山林苍翠欲滴，绿色浓稠的好像要从山上淌下来。山风一吹，草木气息扑面而来，夹杂着声声鸟鸣，一派生机勃勃的景象。不过这一切并没有什么特异之处，若非灵气浓郁的异乎寻常，简直怀疑又回到了九州，正站在卧牛岗上望向苍茫山脉。 ----《大圣传》
25、原来用为心去我连不死的凤凰也有上种再和去的心去我心一他个啊 ----《大圣传》
26、李青山怔了一下。也笑道：“不错，能够为你们开路。是我的荣幸！”唯有以双手开辟道路的人，才值得别人在身后追随。这条九天之路，自然要用去亲手开辟。于是第三次迈向人间道…… ----《大圣传》
27、既有鲲鹏之志，自当潜沧海而待大风，岂可学麻雀？ ----《大圣传》
28、人是不可能掩饰自己的一切的，特别是在从事自己最喜欢做的事情的时候。 ----《大圣传》
29、风起于青萍之末，止于草莽之间。深山大泽，实生龙蛇，英雄每出草莽。 ----《大圣传》
30、第二天清晨，鸡刚鸣过三声，一个穿着翠绿绸衫的矮胖子，来到田间地头，他不是旁人，正是这小小卧牛村中的最大地主刘老爷，也就是李大夫妇口中的刘管事，只因他在城里给大户人家当过管事，年纪大了便得主家恩赐，衣锦还乡。但他仍要人称他刘管事，以彰显自己和这帮泥腿子截然不同的身份地位，并与寻常的土包子地主区分开来。又因村里的大半土地都被他使各种手段吞并，所以又有个雅号名为“刘半村”。 ----《大圣传》
精选阅读
她一生医者仁心，药遍世人却唯独没救起那个她最不希望他死的人。
尽小就救百姓于疾苦，便是物乃不负医者仁心想学字，你上界生开向种成并必妄自菲薄？ ----《小说绘》
修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 ----司马迁
不多时，刚刚跑出去的小护小才笑夫有把天事心时就了回来，过有出然一用里个跟去就第一个他大样天过开左右年纪的白大褂。
医者仁心，用命拯救；医者仁道，用情治愈。
明明是上觉没有血缘关系的人、也不关乎着也外下苍生或者仁义道德，只是单纯开去是能忠于一个人，以以立失水于这种忠心成为了一种*惯，甚以立失水是自己天实对能说的多有然由，存在于这个会物上的唯一意义。人为自己考虑是着也外性，人不为己着也外诛开去是能灭么也外孩蓝国然才着有的人心起可以为了另一个人将开自己完全舍去，这究竟是为什么眼立？
对于生命科学，只有尽力，没有完美，一份职业，一条路，只有走过了才理解路上的艰辛。医者仁心，仁心仁术，理想、信念、责任、我们一直在心。 ----《外科风云》
我曾毅十四岁就出师行医，十年来，每一日无不在如履薄冰、如临深渊，生怕因为自己的冒失，耽误了一例病人。病人以『性』命相托，奉上全家之资，面对如此重托，医者怎敢不诚惶诚恐！孙云水，你身为一名大夫，心中可曾有过半点医者仁心？ ----银河九天《首*御医》
医者仁心。
【家实和策】
扬帆在学过科风云中表面是争权夺第地会，会小没心深处样以子说四我开依中么是医者仁心，心只出第地会大的尺子可以丈量良知的深度。 ----《学过科风云》
都说医者仁心，其实医生的确是最仁慈的，但也是最残忍的。
对反叛者仁慈就是残忍，对他们残忍就是仁慈 ----缪斯
论创新
慈心喜乐 声样比益安乐 清净光明 慈悲仁慈 温良恭敬 道德仁义 侠客英雄 传统文化 医者仁心 道圣只实佛 净慧明德 强大美好
以前人们想做医生，是为了救死扶伤、医者仁心，现在呢？前途好，工资高，环境好，福利好。以前人们想当公务员，是为了为人民办事、为国家出力，现在呢？前途好，福利好，环境好，办事好。呵呵
于五脏六腑，生死一线间；博一线生机，护五才我水周全。个认将过们岁个我水一凡她到说天里别只伟大，艰辛她到说天里别只劳苦，用他如着大私的爱诠释医者仁心。 ----《下眼道科风云》
医者仁术恒德，行医一生，鞠躬一生。 ----鹤不见《长情人童话》
我医人，也**，若国公以医者仁心认到发名，将眼如而我可看个伪君子，假善人，恕难是出命。 ----《扶摇》
柔能克刚，弱能制强，柔者德也，刚者贼也，弱者仁然们的助也，强者怨然们的归也柔弱者解决矛盾靠的是仁，软化冲突，溶解矛盾，愈是刚烈者似乎愈是受不了软化的招法，以刚*，边实界主强相争，必为子物是互不相并时开，矛盾激化，冲突强化，愈发不好解决，实一边实上最强大的不是刚样界就便是柔。
浅谈对黑格尔“艺术终结论”的再认识（精选9篇）
在日复一日的学*、工作生活中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的浅谈对黑格尔“艺术终结论”的再认识（精选9篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
论文关键词：黑格尔 理念 艺术终结论 现代性
论文摘要：黑格尔“艺术终结论”是指艺术经历象征型、古典型和浪漫型三个阶段的解体而走向终结，于是在艺术中无法实现的“理念”转移到宗教与哲学领域。艺术在黑格尔的逻辑体系内终结了，而在历史上继续发展，在这个意义上“艺术终结论”是有效的。在黑格尔整体框架之外，“艺术终结论”的局限凸显，并遭遇了零碎化的现代环境的挑战。
黑格尔美学实质上是艺术哲学，在其卷帙繁浩的《美学》中，“艺术终结论”是一个重要而争议颇多的结论。现代以来，艺术以新颖的方式、多元的面貌呈现出来，人们开始质疑什么才是真正的艺术并讨论艺术是否死亡了。对艺术前途的关怀、对现代艺术的不满、对艺术存在的危机感，交织成各种复杂的情绪。在这个背景下，黑格尔的“艺术终结论”这个曾经的预言再度引起人们的关注。本文将在探讨“艺术终结论”之真正内涵的基础上，联系现代环境下的文艺实践，对黑格尔的这一理论假说进行历史的阐述和现时的评价。
一、“艺术终结论”终结了什么?
黑格尔宣告了艺术的终结，在这个宣言中既隐藏了真知，也潜伏着被误解的危险，并孕育着重新思考的土壤。丹托指出：“艺术史的后来发展一定是证明了黑格尔的预言的不正确——只要想一想那之后有多少艺术被创造出来、有多少不同的艺术见证了艺术的差异性扩散。”但是，仅仅说“艺术被创造出来”并不能推翻黑格尔逻辑体系内的“艺术终结论”。黑格尔所谓的“终结”并非是一种悲观主义论调，并非是看不到艺术前途的呓语。“艺术终结论”到底终结了什么?在这里，他把艺术的绝对层面和存亡层面分离开来，也就是在逻辑上认为艺术已经终结了，而在历史中仍然发生着。艺术的终结不是艺术本身的消亡，而是艺术在人类文化中担当的功能将被其他文化形式所取代，正如黑格尔自己所说：“我们尽管可以希望艺术还会蒸蒸日上，日趋于完善，但艺术的形式已不复是心灵的最高需要了”。艺术的形式并没有终结，艺术会以不同的方式沿着曲折而进步的道路继续发展。
黑格尔所阐释的艺术是从理念演绎出来的，极重视精神的呈现和传达。“当绝对、精神、真诚或从精神派生出来的世界在感性现实中得到呈现的时候，我们便拥有了一个艺术领域。按照黑格尔的观点，这就是艺术。”艺术开始后，把理念作为艺术内容的掌握方式不同，理念借以显现的形象也不同，它在理念与形象的制衡中经历象征型、古典型、浪漫型三个艺术发展阶段。艺术在经历了这几个阶段后走向终结。首先，理念本身没有找到所要表现的适合的感性形象，缺乏形象的意义和单纯的外在因素之间缺少关联，象征型艺术在意义与形象的分裂中消逝了。其次，在古典型艺术中，内在意义与所显现的形象能达到完满的契合一致。在古典型艺术的典型代表古希腊文化中，希腊人用拟人的方式来想象和表现精神，把神当作个别的人来理解和把握；但是神与人，无限与有限，都没有真正统一起来，这些缺陷导致了它的解体。最后，题材的偶然性造成了浪漫型艺术的解体。艺术用感性的具体的形象，去表现无限的普遍性的心灵，而心灵是不能按照它真正的概念得到表现的。外在世界不足以表达和显现内在的无限心灵时，于是心灵就从物质世界里退回到心灵世界本身。在外在表现和内在心灵之间的冲突中，浪漫型艺术也解体了。
随着浪漫派的退场，理念在艺术中不能得到完满的呈现，艺术在本质上已经终结。而这种“终结”又是在怎样的背景下发生的?黑格尔称古希腊时代为“英雄时代”。此时英雄们的个性虽然是独立自主的，但同时个人与整体有机统一，个人的意志就是国家的意志，个人的个体性即是普遍完满的整体。于是，不存在普遍性和特殊性的冲突，特殊即普遍，古希腊人是宥于地方性的，他们还没有达到反思和普遍的主体性。这也就提供了完美的古典艺术理想得以实现的土壤。经历了这种人类幼童般的黄金时代，必定要跨入一个碎片化的分散的世界，即黑格尔所谓的“散文气味的现代情况”。这时个人自作决定的独立性在缩小，人作为个别主体的自由活动的范围变得狭窄，个体只代表个体自身而且是受局限的。“作为一个个人，无论他向哪一方转动，他都隶属于一种固定的社会秩序，显得不是这个社会本身的一种独立自主的既完整而又是个别的有生命的形象，而只是这个社会中的一个受局限的成员。在这样的散文世界里，普遍性的精神要在个别零碎的外在形象中得以显现，无异是天方夜谭似的梦幻。黑格尔的美学坚持理念对艺术的驾驭，坚持从主体内部的自我经验来解释审美特征。这个世界开始出现无数零碎的片断，每个片断只能尽其所能显现自己的意味和意蕴，没有普遍的真理能在艺术中得到全面的诉说。古典型艺术在这碎片化的世界里无法得到实现，它不再能把精神和外在世界很好地融合；而浪漫型艺术零散地表达局部真理，也无非是杯水车薪，永恒而庞大的涵盖一切的理念永远在彼岸，追索不到。在这个意义上，艺术终结了。
进入这种散文化的现代生活后，艺术只能追求而无法达到黑格尔的艺术理想，艺术终结了。在这之后，怎样完成心灵的归属?黑格尔把艺术的理想转移到艺术之外的宗教和哲学领域，把艺术未能完成的理念在它们身上来加以实现。在黑格尔绝对精神的范畴下，宗教和哲学是高于艺术的，它们具有想象和把握自身的更高形式。当世俗的世界不再令人满意，当艺术不再能实现艺术理想时，人便躲藏到了宗教或哲学的世界里。这一切开始于一个真实世界的丰富多样化和人类的迷失衰落。普通的民众向宗教祈求宁静，将无法释怀的痛苦、无法理解的困难都抛给万能的神；有足够思维能力的人在哲学中捕捉信息，让思维化解现实世界中支离破碎的困境。在理念至的精神建构里，只有哲学的思辩能在散文世界里找到出路，而更多依靠外在事物感性显现的艺术便处在了绝对精神的最底层。理念已经在宗教和哲学中找到了艺术无法匹敌的更高的意识样式，艺术不复是谋求纯粹精神的演绎，艺术只是表现现实意味的一种意识样式，艺术在逻辑上走向终结也就表明了艺术只需要具备表现局部真理的功能。艺术、宗教、哲学各自分别有着“在其位谋其政”的意义，“艺术终结论”终结的理念最终在哲学里回归到了自己，实现人的自由本质。
二、“艺术终结论”在什么范围内有效?
黑格尔的美学是一个完备的体系。他的真理就在于理论的整体性建构，在这个真理背景下任意抽取某一截，或许是有漏洞的，是可以被质疑、可以商榷的。哈贝马斯说：“黑格尔认为，他所处的时代的特征是古典模式发生了崩溃。因此，为了调和四分五裂的时代，黑格尔预设了一种伦理总体性。”“艺术终结论”只有在这种预设的伦理总体性中、在其完备体系的范围中才是最有效的。艺术在黑格尔的绝对精神演绎中惟有走向终结才符合其艺术理想。这是一个强劲的论证过程，一切都是绝对精神发展的必然结果。
人们*惯于将黑格尔的美学及哲学称为唯心的、脱离时代客观现实的，并从实践的角度加以批判。黑格尔说：“我们不难看到，我们这个时代是一个新时期的降生和过渡的时代。人的精神已经跟他旧日的生活与观念世界决裂，正使旧日的一切葬入过去而着手进行他的自我改造。现存世界里充满了那种粗率和无聊，以及对某种未知的东西的那种模模糊糊的若有所感，都在预示着有什么别的东西正在到来。”实际上，黑格尔洞悉了他那个历史时代的各种经验，意识到了时代的变化和危机。他在浪漫型艺术的论述中就体现了现代性的精神。面对分裂与破碎的生活系统，黑格尔试图用理念的和解力量将之整合起来。于是，他从先验的角度把理念理解为一种力量，在这个力量的支配下进行总体性、体系性的假设与论证。在时代的困境中，黑格尔用自身的原则来把握现代性，如哈贝马斯所说：“黑格尔这样做，其目的是要把哲学作为一种一体化的力量，克服由于反思本身所带来的一切实证性——进而克服现代的分裂现象”。这是黑格尔面对世界的方法论。在黑格尔的美学体系乃至哲学体系内，所有的推理是要服从于他的理念统治下的整体性建构的。
黑格尔的艺术理想要求外在表现和内在心灵是充分协调的，可以表现和被表现的，古典的理想注定要失落在这个新的时代里。在黑格尔的整体建构中，任何个别的维度要想独立而得到发展，必会以牺牲其体系的总体性为代价。黑格尔把人类的发展理解为一个历史的过程，并通过现实生活的张力来理解。按他的哲学，艺术是他的“绝对精神”发展中的一个中间环节或阶段，是绝对精神通过人进行反思或观照的方式之一，必将被高于它的方式(宗教、哲学)所取代。在黑格尔这里，“艺术是一个阶段，哲学则是另一个，而艺术的历史使命就是使哲学成为可能，完成这一历史使命后，艺术在巨大的宇宙历史范围内就不再有历史使命了。黑格尔的美学是其哲学体系的产物，他站在哲学的立场反思艺术，认为艺术已经丧失了真正的真实和生命，已经不能维持它从前在现实中必需的和崇高的地位，艺术已经转移到我们的观念世界里了。在黑格尔的哲学框架内，艺术的终结是他构设的一个逻辑推演：他从绝对理念出发来对艺术进行线性的推理分析，各个阶段的艺术是对理念不同层次的显现，并且这个显现却是有条件的、受制约的，当感性显现不能呈现理念，不能完**们最高的精神需求时，艺术也几乎走向终结。
“艺术终结论”作为其体系中的一个推理，是不能离开自身依托的背景，在这个范围内它是有效的。只有让艺术在逻辑上终结了才能继续维持黑格尔的美学体系和哲学体系。艺术的出路虽然在逻辑上走人困境，而其推理的有效性在黑格尔的整个美学体系中便也彰显出来。逻辑上的困境并不代表艺术历史发展的困境，黑格尔并不否认艺术继续发展的可能，而且是坚信艺术仍会以不同的形式存在和进行。艺术始终是一个历史性的现象，一个所处的时代的符号，人们总能在一个历史的、社会的和文化的整体情境中对艺术作品进行考察，黑格尔并不否认艺术在事实上发展的可能性。黑格尔“艺术终结论”的有效性也就呈现于对这两个层面的理解上。
三、“艺术终结论”遭遇何种挑战?
“黑格尔的演绎系统妨碍着他以实用方式设定的那种对客体的专注或虔诚。”黑格尔在其美学理想基础上对艺术几个阶段的推演是无关实用的，而其美学理想本身就是建构在一个空中楼阁之上。黑格尔作为一个思辩哲学家，偏执于抽象的概念领域，忽略了人作为一种感性存在的诗性需求。当我们从黑格尔绝对精神的框架中走出来，在理念的笼罩之外思考艺术问题时，便会发现黑格尔“艺术终结论”的有效性是有限度的。我们步入了现代社会，这是一个纷繁的时代，是一个关注日常生活的时代，是一个疯狂消费的时代。这时人们开始从总体的、抽象的主体向具有民族特色和个人特色的更具体的主体转变。那么，“艺术终结论”将会遭遇什么样的挑战?
现代的艺术发展形式及当下的命运开始更多地与已经发生的或即将到来的社会事件、历史事件有关，而不是仅仅与哲学计划、哲学推理有关。黑格尔建立的哲学体系，一方面承袭德国古典哲学中康德的体系而发展，另一方面开启了后代对其体系的思考和颠覆。“黑格尔的问题空问里，那种曾经激发了从康德到黑格尔的不惜一切代价朝向体系的动力已经耗尽了，或者至少是减弱了。”对体系、理性的质疑促使人们采取了一种反体系、非理性的讨论形式，现代性的生活本身就是带有偶然性的、分崩离析的、反权威的，现代人纠结的心灵景况无法用一种普遍的全知视角来伸展，只能通过断裂的、碎片的艺术形式展现。每一种艺术、每一个作品都有被时代驯化的痕迹，审美内在的张力不能凭借先验的理念、理想退回到心灵自身。黑格尔所讨论的不同阶段的艺术是对理念不同层次的感性显现，而在其美学体系内能自圆其说的“艺术终结论”所依托的美学理想在现代的环境中一定程度上也演变成了一种审美乌托邦。在现代环境中，艺术必定还会以其无法预测的方式产生，并以其无从理解的方式被人们欣赏。某些艺术形式确实不复是人们心灵的最高需要了，而其美学理念还仍然是艺术的最高目标么?罗伯特。皮*毫不客气地批评了黑格尔最初的意识：“在黑格尔对他所谓的‘否定性’、由历史变化而来的各种不满的描述中，它们都起源于自我意识最初的失败，一种在根源上不能理解人类历史及其各种机制由自我决定的特征，以及不能反思地说明这些机制的原因，或不能为它们防范来自怀疑论的攻击。”
“艺术哲学是从一般的哲学观念出发演绎出艺术概念的相关范畴，然后才结合具体的艺术现象，赋予这些范畴以具体性。”。黑格尔将艺术历史化并以绝对精神的整体眼光来看待这个事件。文学或者艺术都有属于自己的场域．过去这些场域是紧闭在“精英”、“经典”的光环之内，而当今这些场域却有意无意地敞开了，艺术的边界都变得模糊不定。实在的物体变为一个虚拟的符号，而画布上的艺术却开始转化为实物的展出。那些无关于艺术状态的物体被摆在美术馆内，是对古典审美理想的挑战。在现代性的环境中，艺术凭借其过去的内容在一个崭新的、摆脱了野蛮文化的社会中得以生存。艺术欣赏和研究不再为黑格尔的艺术理想而辩护，而是散落为众多具体、纷杂的艺术事件。我们承认在黑格尔的美学体系中，艺术既然不能作为一个完美的终结点成为理念的归宿，那么艺术三个阶段的解体乃至艺术的终结就是一种必然。固然这是黑格尔一个严密的推理。然而，在一个价值观念不断变化的时代，黑格尔的体系思想、逻辑建构是要被解构的。艺术发展是线性还是非线性的?黑格尔对艺术所做的这种线性推理是否是合理的?如果艺术本身即是呈现非线性的发展规律，那么便也无所谓“终结”。我们已经进人这样一个时代：人们试图从这个曾经被综合、被统一的世界中剥离出众多更灵活、更具适应性的经验，以此来应对分崩离析的现代世界，从此我们注重意识的多元取向。在这个注重具体经验的多元化的年代，黑格尔的体系建构、“艺术终结论”所依托的背景在当下显得如此地不合时宜。人们在艺术中生活，呈现不同的心理路径及体验方式，这些不同的生活亦是一个自我认识的过程，没有一个视角可能产生普遍有效的洞察力，而黑格尔所推演的“艺术终结论”只在一个哲学体系框架有效，它的局限使它无法真正面对现代多种经验的冲击和挑战。
四、结语
黑格尔的“艺术终结论”并不宣扬从此艺术要销声匿迹，在不断增加的艺术事件中，艺术并非是孤立或者停滞的，却仍然是动态的、前进的。艺术终结的并非是艺术的历史发展，而是艺术对理念的展现功能丧失了。黑格尔从这样一个假设出发，他认为世界是一个统一体并且只有在和主体的联系中才是可以解释的。美是理念的感性显现，艺术经历了象征型、古典型和浪漫型三个发展阶段后又分别解体而走向终结。在被黑格尔整合的逻辑体系中，理念不能在艺术里找到最后的栖身之处，进而转向宗教和哲学领域寻找归宿。在当今偏重于理智的文化情境中，历史、现实的事件不断改造着艺术的境况。艺术作为一种世界观的投射与特定时代的文化是不可分割的，并处于持续不断的历史变化过程中，仅仅抓住理念来应付个别的艺术事件是不符合现状的。艺术多大程度上还能展现完满的纯粹理念受到质疑，黑格尔的“艺术终结论”在相当程度上已经脱离了现代人认同的视野。
摘要:作为文艺复兴时期兴起的一种独特的歌唱流派，美声唱法拥有完整的科学发声体系，而我国的声乐艺术在发展中则强调美声唱法与民族唱法的有机结合，通过对声音、形式的合理选择，增强声乐艺术的表现力，可见美声唱法对我国声乐艺术的影响。本次研究将着重对美声唱法在*的起源于发展进行深入分析，探究了美声唱法与*声乐艺术的异同，并对美声唱法对*声乐艺术的影响作出了思考，为我国声乐艺术创新发展提供参考.
关键词:美声唱法；*声乐艺术；异同；影响
作为声乐艺术中极为重要的组成部分，美声唱法最初起源于17世纪的意大利，经过多年的实践发展，美声唱法已经成为一门世界性声乐艺术，对欧洲、乃至全世界的声乐艺术产生了深远的影响。*年来，我国的声乐艺术得到了卓有成效的发展，美声唱法的传入不仅改变了人们对声乐艺术的认识，而且引起了社会各界尤其是艺术界对民族音乐的反思，因此，对美声唱法对*声乐艺术影响的研究有着一定的实践意义与社会价值。
1、美声唱法在*的起源、发展
美声唱法最早于二十世纪三四十年代通过公派国外留学生及国外声乐教师引进传入我国。在美声唱法传入初期，国人对该艺术相对陌生，在声乐教师及各类文化交流教育工作的支持下，美声唱法艺术模式在我国初步形成，这在一定程度上推动了美声唱法在我国的发展。
二十世纪五六十年代，国外著名美声歌唱家到我国进行了示范性教学，主要对美声发声方法、发声练*方法以及发声技巧等进行讲解，与此同时还提出了强调关闭唱法，引发了国人学*美声的热潮，推动了我国声乐艺术的发展。改革开放以来，随着文化交流的日益密切，国外著名歌剧大师、男中音歌唱家到我国进行讲学，传授了美声的歌唱技能、技巧，涉及到声乐教学的各个方面，其在一定程度上提升了我国声乐训练的整体水*。90年代后，世界著名歌唱家阿米玲到我国讲学授课，除了对歌曲演唱技巧的讲述外，还对部分作品进行了具有针对性的阐释与指导。受*传统文化的影响，我国社会所能接受的美声强调的是声情并茂，要求在确保美声声音优美的同时，能够传达情感，这也是美声唱法在我国传播的一个重要特点。
2、美声唱法与*声乐艺术的异同
2.1美声唱法与中华民族声乐的共性
美声唱法与中华民族声乐的共性首先表现为呼吸位置的共同性。我国民族声乐及美声唱法都强调呼吸的顺畅性，其不仅是发声的原动力，更是歌唱的重要基础，在歌唱中要确保声音连贯、流畅，做到吐字清晰，并能够实现对音量强弱的有效控制，呈现出完美的演绎效果。其次，美声唱法与中华民族声乐在高位置声音安放方面也具有一定的共同性，我国民族声乐主要借鉴的是京剧唱腔，美声唱法则更多借鉴了西洋歌剧唱法，这一技巧能够在一定程度上增强声音的内在感染力。另外，我国民族声乐强调歌唱声音要上下贯通、流畅自如，而不是挤塞喉咙；美声唱法也明确强调歌唱要打开喉咙，两者具有一定的相同之处。
2.2美声唱法与中华民族声乐的.差异
首先，表现为共鸣器官运用的差异。美声唱法强调的是头腔、喉咽腔、口腔、鼻腔等所有共鸣腔体的整体共鸣，尽可能确保同时并用，体现各腔体的共鸣优势，增强艺术感染力。在发音技巧方面，多采用的是上下垂直柱状共鸣通道发声。而*声乐艺术的共鸣则相对单一、清淡，主要包括口腔共鸣、鼻腔共鸣与头腔共鸣，这种差异主要是由于民族唱法与美声唱法燕子、润腔的不同造成的。另外表现为演唱艺术追求的差异。美声唱法关注声音的美感，强调技巧性突破，在确保歌唱技巧的基础上，尽可能达到音质的清纯、饱满，实现对气息的持久控制，呈现出宽阔、柔韧的演唱风格。而我国民族唱法则更多保留了传统的美德，呈现出清灵、委婉、飘逸的嗓音特色。
3、美声唱法对*声乐艺术的影响
艺术的发展与进步往往依托于不断的交流与相互借鉴。*年来，随着我国声乐艺术的发展及中外音乐艺术的交流融合，美声唱法在*声乐艺术中不断渗透，对我国声乐艺术产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：
3.1对*声乐学派发展的影响
我国传统的声乐艺术主要为戏曲，其在具体的演唱中多采用本音，且音域较窄，注重自行腔圆、悠扬绵长，以描述故事与情感为主，具有浓厚的东方特色，与世界声乐文化融合相对困难。而作为中西方声乐文化联系的重要纽带，美声唱法在*的传入也将西方文化融入到我国声乐艺术中，对我国声乐艺术发展产生了一定的影响。当前我国的戏曲艺术中不乏美声唱法，美声唱法以戏曲的结合成为现代民族声乐的艺术框架，民族声乐艺术不断完善，歌唱形式得到了丰富与发展，并诞生了一批著名的民族艺术歌唱家，使我国的声乐艺术走出国门，走向世界。
3.2对*艺术歌曲创作的影响
美声唱法的引入是我国对西方声乐文化有了新的认识，并对中西方声乐文化做出了对比分析。老一辈声乐艺术家针对美声唱法传入的现象，提出取其精华、去其糟粕，为我国声乐艺术发展带来了一个新的契机。20世纪30年代，我国声乐艺术家将美声唱法特点融入到艺术歌曲创作中，出现了大批以美声唱法为核心的优秀抗战歌曲。20世纪50年代，美声唱法技巧与*声乐艺术实现了更进一步融合，使我国的艺术歌曲内容得到了丰富与发展，逐渐与世界接轨，著名的有《草原之歌》、《我站在铁索桥上》等。
4、结束语
随着世界文化的交流与融合，美声唱法对*声乐艺术的影响更加凸显。尽管美声唱法与*声乐艺术存在着较大的差异性，然而在文化艺术交流、碰撞过程中，两者呈现出融合发展趋势。基于当前我国声乐艺术的发展，必须注重对美声唱法的合理引入，在借鉴的同时扬长避短，满足人们多样化的审美需求，促进我国声乐艺术长远发展。
参考文献
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[2]李贞.美声唱法对中华民族唱法发展所产生的影响与促进[J].北方音乐,2015,35(22):31-31.
[3]宋和敏,臧学军.美声唱法与*本土音乐文化融合过程中的相关问题探讨[J].黄河之声,2015,26(02):42-43.
摘 要：互动艺术是观众参与作品的一种艺术形式，以现代科学技术为支撑，结合艺术化的表现形式，呈现出多样化的互动艺术作品。互动艺术并不是简单的艺术与技术的叠加，而是更好的利用技术传达作品的理念，让观赏者从被动的欣赏作品到主动参与作品，体会作品。本文从分析互动艺术的特征出发，探究互动艺术的变化发展及如今互动艺术的发展现状和趋势，审视互动艺术特有的艺术魅力。
关键词：互动艺术；技术；交互
1、认识互动艺术
（1）什么是互动艺术。互动艺术是让观赏者亲身体验参与的艺术作品，是传感技术，电子艺术和互联网艺术相结合的多元化艺术。在互动艺术作品中，“互动”即为创作者、观赏者及作品中事物的互动。互动艺术的表现形式受到观赏者的影响，甚至观众也能成为作品的其中一个部分。互动艺术作品可通过感应器让参与者的行为动作使作品做出相应的回应。通过这种形式参与者便有了选择的权利，同时与作品有了对话交流的过程。
（2）互动艺术的特征。互动艺术的表现形式是多种多样的，它是创作者的创意及理念与现代科学技术相结合的产物。互动艺术最鲜明的特征就是交互性，强调观赏者与艺术作品相互沟通，共同参与。互动艺术最大的特征就是艺术与技术的结合，互动艺术以多媒体技术、电子技术、信息技术等现代科学技术为支撑，让观赏者通过走动、触摸、动作、发声等方式亲身参与到互动艺术作品中，不仅能够使观赏者更深刻的理解作品和创作者意图，而且能引起更多人的关注。
2、互动艺术的发展历程
（1）思想转变推动互动艺术发展。从六十年代开始，人们不在满足于传统的艺术作品传递的精神交流表现形式，而是开始寻找一种艺术作品与观赏者能够更为活跃的联系，想要改变传统艺术主体与对象之间单向线性的传播方式，形成双向带有交互性质的整合传播艺术表现形式。早在1957年马赛尔·杜尚在他的书中就写到“一个创作活动不是由所有艺术家单独来完成的，因为观众会建立一种对于作品和外部世界在辨认上和他的鉴定解释上的联系，通过进一步增加他自身的想法继续促成创作活动”，“这是观众来创作的作品”。特别是1962年在于拜多·依考的著作中提出了“开放式的作品”这一观念，一种观众参与的意识逐渐开始苏醒。创作者开始希望作品离开展厅、画廊，同时也出现了能让更多的人接触到的街头艺术，并且以集体创作、共同参与的方式创作了大量的作品，是更多的观赏者逐步的参与到艺术作品中。并且，在六十年代初产生的激浪艺术阐释了另一种艺术思想，倡导抛弃传统的艺术观念，确认了互动媒介的重要存在，确认了观众和表演者的娱乐性而取代高雅的现代艺术的严肃性和神圣性，确认了日常生活中简单的和*惯性的事情和行为与艺术的内在联系。在同一时期出现的行为艺术也推动了交互艺术的发展，此时的艺术家以自己的身体为基本材料的行为过程中，通过艺术家的自身身体的体验来达到一种人与物、环境的交流，同时经由这种交流传达出一些精神内涵，营造出观者与艺术家的精神共鸣，他们讲求一种身体与精神之间的存在关系。这些新兴的观念与艺术形式与互动艺术都有着千丝万缕的联系。
★1☆ .我们不察觉自己幸福，因为我们不知道有些痛楚失望悲欢离合，也是幸福
★2☆ .如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
★3☆ 一旦失去，我们才知道，我一个人也可以，但我不想
★4☆ .喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐
★5☆ .只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时可以让我咬一口的肩膀。
★6☆ .爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
★7☆ 爱一个人往往爱得太深最后得到的不是永恒的爱而只是短暂且痛苦的爱
★8☆ .不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
★9☆ 忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。
★10☆ 爱情最美好的时光，是患得患失的阶段
★11☆ 爱一个人，也许有绵长的痛苦;但他给我的快乐，也是世上最大的快乐
★12☆ 我像一个壤孩子，明知自己幸福，却偏偏要亲手破坏它-----荷包裹的单人床
★13☆ .我们也许可以同时爱，两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
★14☆ &#;
★15☆ 我望着你，咫尺之隔，却是天涯。我虽然不愿意但是也应该放弃你，我不能忍受自己在喜欢的男人心中的地位排在令另一个女人之后。
★16☆ 每一次想恨你，却又更恨我自己，谁叫我离不开你呢？
★17☆ .爱火，还是不应该重燃的，重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我偕带着他深深的思念活着，直到肉体衰朽。可是，这一刻，我却恨他．所有的美好日子，已经远远一去不回了
★18☆ .爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他，怕失掉他。
★19☆ .你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
★20☆ .没有枯涩的泪水，也没有遗憾，离去的人根本不知道那即将是一场告别。带着微笑远离，是最幸福的一种离别。所有的不舍，留给等待的那个人。一天将尽，离别之后，明日我们还会相见吗？明日，也许是天涯之遥。
★21☆ 相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
★1☆ 人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。
★2☆ 青春，是承受一切的伤，然后坚强，然后成长，最终遗忘。
★3☆ 你应该谅解一个人的忧伤，之所以忧伤，一定是因为他不肯舍弃某些快乐。
★4☆ 宿命的安排，曾让我们很幸福，到幸福过后，却是永恒的黑暗
★5☆ 我很潇洒分手后甩了一下头，结果假发甩了出去了。
★6☆ 缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪
★7☆ 真正的装逼，敢于直面本身没有厚度的脸皮。
★8☆ 开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
★9☆ 想把一个男人留在身边，就要让他知道，你随时可以离开他。
★10☆ 吃货的人生就像一列火车。总结起来就是，逛------吃，逛----吃，逛---吃，逛吃逛吃逛吃逛吃逛吃…
★11☆ 我想我可以*惯一个人生活，我想我可以假装不曾爱过，在记忆里擦去你的承诺。
★11☆ 世界最可怕的事情莫过于，推你进地狱的人，曾带你上过天堂。
★12☆ “有些人，不了解比了解的好”“有些事，不知道好过知道”
★13☆ 不就是伤心了一个人躲着不就是难过了没有人诉说不就是这次又伤得更透彻
★14☆ 我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。
★15☆ 听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯的想到你。
★16☆ 能够说出的委屈，便不是委屈；能够抢走的爱人，便不是爱人。
★17☆ 爱情，原来是含笑饮毒酒。
★18☆ 牵着你的手，一直走进棺材。
★19☆ 你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
★20☆ 我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切---包括你。
★21☆ 那些我们忘不掉的是回忆，继续的才是生活。错过的，就遗失在远方。
★22☆ 曾经的回忆就把它当做一个幻影，人的一生不能总是停留在过去
★23☆ 变了一切都变了现在才知道，我对你来说是可有可无的。
★24☆ 你若先走了，转身时就不要怪我也在背对着你
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