古诗的梅花简笔画图片大全

咏柳古诗配画简笔画50句

春天的古诗配画又简单又漂亮

　　春天，是暖人心脾的，暖暖的春风吹来了，感受着春天的温暖。

　　《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少?

　　【翻译】

　　春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声，感叹不知多少花儿零落在庭院。

　　《虞美人·春花秋月何时了》作者为唐朝文学家李煜。其全文诗句如下：

　　春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　【翻译】

　　一年一年的消磨时光什么时候才能结束?以前的事还记得多少?关押我的小楼昨夜又刮来一阵东风，月亮挂在天上，使我想起在故国那不堪回首的日子。以往的雕梁画栋应该还在，只是宫女们都老了。问我能有多少哀愁，就好像一江春水浩浩荡荡地向东流走了。

　　《春怨》作者为唐朝文学家刘方*。其全文诗句如下：

　　纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

　　寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

　　【翻译】

　　纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临;锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽;梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。

　　《浣溪沙·谁念西风独自凉》作者为清代诗人、文学家纳兰性德。其全文诗句如下：

　　谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

　　被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

　　【翻译】

　　秋风凉，落叶纷纷，对着窗子独自冷落。对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉，赌书泼茶，当时只是*常事。孤独寂寞之情如是，借怀念往事以排遣，但愈加孤独。*常事已变成求之不得的梦想。

　　《题都城南庄》作者是唐代文学家崔护。其全文诗句如下：

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　【翻译】

　　去年的今天，就在这长安南庄的一户人家门口，我看见那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然是旧样，笑对着盛开在这和煦春风中。

　　《赤壁》作者是唐代文学家杜牧。其全文诗句如下：

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　【翻译】

　　一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

　　“白发渔樵江渚上”出自明代诗人杨慎的古诗词作品《临江仙》,其全文如下：

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　【翻译】

　　滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败(古今英雄的功成名就)，都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的'青山(江山)依然存在，太阳依然日升日落。在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于(人们的)谈笑之中。

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自唐朝诗人岑参的古诗作品《白雪歌送武判官归京》第三四句,其全诗文如下：

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　【翻译】

　　北风呼啸着卷过大地，刮断了早已枯干的荒草;尽管是八月份，这里的天空已飘起了雪花。一夜之间，所有树枝上挂满了雪，就像春天里千万朵绽放的梨花。雪花透过珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘衣服也不觉得暖和，丝绸锦缎做的被子都让人觉得有些单薄了。将士们都冻拉不开弓弩，盔甲也很难穿在身上。沙漠里都结了厚厚的冰层，将士们的脸上布满愁云，想着这寒冷的天气快点过去。中军大厅里摆好了酒宴，欢送返京的客人，胡琴琵琶与羌笛奏出了美妙的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马蹄印。

[阅读全文]...

村居配图简笔画古诗53句

古诗春晓配图儿童画

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。小编与大家分享古诗春晓配，欢迎参考！

　　《春晓》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　注释

　　1、春晓：春天的旱晨。

　　译文

　　春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了;

　　猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。

　　夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声;

　　呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少?

　　赏析1

　　这是一首惜春诗，诗人抓住春晨生活的一刹那，镌刻了自然的神髓，生活的真趣，抒发了对烂漫醉人春光的喜悦，对生机勃勃春意的酷爱。言浅意浓，景真情真，悠远深沉，韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石，传之千古，光彩照人。

　　赏析2

　　诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构思非常独到。诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。

　　《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似*淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。

　　赏析3

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的'方向去丰富和补充了。

　　写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。

　　加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?

　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。

　　在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。

　　“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

[阅读全文]...

乞巧古诗简笔画81句

古诗乞巧配画图片大全

　　《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。

　　《乞巧》

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　【译文】

　　农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。

　　家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。

　　【注释】

　　⑴乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

　　⑵碧霄：浩瀚无际的天空。

　　⑶几万条：虚指，比喻多。

　　背景/《乞巧》

　　乞巧七夕的*俗

　　七夕节最普遍的*俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节的`活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧*俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

　　此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

　　直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

　　简介

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。简介/《乞巧》

　　《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。这一课是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗,也是一首想象丰富，流传很广的古诗。古诗浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，将学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，充分感受古人丰富的想象。

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。

　　乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从真空穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。诗人林杰的《乞巧》这首诗浅显易懂，涉及到了家喻户晓的神话传说故事。它想象丰富、浅显易懂，表达了少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。[

　　乞巧由来

　　七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱*之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

　　“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

　　“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

　　“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

[阅读全文]...

q版雷锋简笔画

q版雷锋简笔画

　　导语：雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，它像阳光一样成为人类永恒的需要。接下来小编整理了q版雷锋简笔画，文章希望大家喜欢！

　　重申雷锋精神是为了不再遗忘

　　雷锋是新*建立不久后产生于*常工作岗位上的时代楷模。他是一位年轻而普通的汽车兵，却在*凡的工作岗位上做出了不*凡的业绩。他人生短暂（1940-1962），却创造了不朽的“雷锋精神”，成为新*多位领袖题词称赞、全国人民学*的“国民榜样”。“雷锋精神”的核心是为人民服务。它体现着**人的最高党性标准、崇高使命和奋斗宗旨；内涵无私奉献的*道德精神，恪尽职守、刻苦钻研的“钉子精神”，甘于*凡的“螺丝钉精神”和艰苦奋斗的传统美德等优秀的政治品质、道德品质、职业美德和人格力量。

　　然而，由于*的政治化扭曲和后*的低俗商业化扭曲，曾经为国人乃至至今仍为世人所敬重的、作为道德楷模的雷锋及其宝贵精神遗产，却一度受到冷落、质疑甚至奚落，面临被遗忘被遗弃的危险。我将其视为一种“过度理想化”“简单类型化”甚或“人为神圣化”的“雷锋精神”危机，而非“雷锋精神”本身的危机。从更长远、更广阔的文化道德、尤其是从信念伦理的视角来看，它毫无疑问构成了*代以来长期潜在且不时凸显的*社会道德文化危机的一部分，也就是关乎**政治理想信念、关于社会理想信念、关于国民道德信念、关于现代文明社会与文明人格之理想信念的道德文化与精神信念的危机。

　　今天，面对建构文化自信、建构社会主义核心价值观、建构*特色社会主义文化道德体系的当代课题，重温“雷锋精神”并牢记其内在意义、弘扬其价值，应是*社会和*人必须且应该补上的`精神心理与道德文化课程。可以说，无论是之于家风家教还是之于政风民风，也无论是之于“工匠精神”和职业伦理，还是之于公民美德和社会伦理，抑或之于整个中华民族和当代世界的精神文明改善，“雷锋精神”一如既往仍有着不可替代、不可缺少的精神意义和实践价值。具体地说，“钉子精神”无疑可以帮助人们抵抗浮躁之风、增强心理意志定力；“螺丝钉精神”无疑可以让我们谨慎而客观地审视生活于社会和群体中的自我个人，加深我们对于群体、社会、国家乃至“人类命运共同体”的理解；“艰苦奋斗的精神”无疑是我们抗拒现代商业流俗化社会里不时泛起的奢侈之风和享乐主义的解毒剂；而“无私奉献的精神”“为人民服务的精神”不正是当代**人急需重新获取和增强，以彻底摆脱腐败、慵懒以及一切脱离甚至伤害人民群众之腐败政风的精神正能量么？殷鉴不远，英雄先行。每一个*员、尤其是我们党的高级干部不应该经常对照“雷锋精神”这面镜子，反省并改善自我么？

　　重申“雷锋精神”，是因为我们在相当长的时间里出现了“精神心理遗忘症”和“文化道德痴呆症”的征兆，有些人有些地方已然患有这些病症，甚至已经达到了相当严重的地步；重申“雷锋精神”，是为了医治我们业已严重萎靡的精神心理和文化道德，使我们不仅不再遗忘，而且能够加深我们的道德文化记忆；重申“雷锋精神”，还是为了改善我们社会的道德伦理和文化心理，以期能够建构一种与迅速崛起的国家硬实力相适应的民族、国家之文化道德软实力，诸如国民的人格美德、*的公共正义和清廉管理、社会的道德风尚以及更长远更根本的民族精神。尽管我们拥有五千年灿烂的文明历史和“东方道德文明古国”的文化资源与道德荣耀，但作为一个后发的、庞大的社会主义现代化发展中大国，我们所拥有或所能获得的现代道德文化资源并不丰厚，更何况晚清以降多次文化冲击和“文化革命”，已经让我们丧失了太多的资源积累，再也容不得我们有任何浪费文化道德资源的任性和失误了。雷锋和“雷锋精神”是新*建国后产生的时代英雄和社会主义道德精神楷模，必须珍惜之、学*之、弘扬之，继承并发扬之！

　　时光的列车在时光隧道中飞速地疾驰而去。1962—2012，转眼间，雷*已逝世了50个年头，但是雷锋精神却会永远流传下去，被世世代代的人们所学*。

　　“自己活着，就是为了别人过得更美好”。这是雷*的一句名言，这句话，还不能反映出雷锋的人生观和价值观吗？他生活在这个世界上，就是为了奉献自己，去无私地服务别人，帮助别人。我想，当他看到大家的生活条件很优越时，他的内心也会感到十分宽慰，为他人而高兴。正是这种为他人着想、奉献自己的精神令后人称颂，值得大家所学*。

　　雷锋的这种精神境界，很少有人可以达到。然而，“当代雷锋”——郭明义，却将雷锋精神展现得淋漓尽致。他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。他常年义务献血，20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40*方米的单室里。郭明义因此也受到了大家的一致称赞。同样是生活在当今社会的我们，不应该向他学*吗？不应该推广他的精神吗？

　　其实，如果是仅仅只做一件小事，十分简单，但经常做好事，把它当作自己的义务，却着实不容易。那么，我们可能做不到经常性的做好事，但做一些自己力所能及、在身边的需要我们帮助的事，我想还是能做到的。我们只需要抽出一部分自己空闲的时间，几分钟，几小时，去敬老院、孤儿院，哪怕是街头、邻居家，为他们带去欢乐、送去帮助。在自己内心中、人性的深处问自己的感受，可能便会有“赠人玫瑰，手有余香”的快乐感，这帮助别人后的芬芳，会沁人心脾，透入你内心深处，陶冶自己的人生。

　　“雷锋精神”在这个社会已变得有些淡漠，我们只要在“雷锋”光环的指引下，尽自己所能，为社会贡献出自己的一份微弱力量，微弱的力量凝聚起来，社会会更加温暖，雷锋的光辉会更加璀璨！

　　雷锋精神的实质

　　雷锋之所以去世50年之后依然能被我们所尊敬，所推崇，就因为他始终朴素不忘本。艰苦朴素的优良作风也正是我们现在社会急剧减少的美德，在任何时期，任何条件下，艰苦朴素的作风都不能丢。学*雷锋精神当然是现在社会刻不容缓的任务。

　　四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的*正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。

　　无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再*凡的岗位都可以做出不*凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要，所以在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责。

　　在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

　　雷锋精神的实质就是人类思维中善良一面的体现。每个人心中都有善念，只是根据受教育的方式以及成长的经历不同，多表现出的方法也不同。雷锋少年吃了很多苦，成长中正赶上新*建立。所以当时的他心中向往的是那份善良的美好。他接受过别人的帮助，也就乐意帮助别人，并从中得了快乐。我们也一样，帮助别人会有一种成就感。从某种意义上讲，我们每个人都是雷锋，或者说可以都做雷锋。但为什么我们不是，不做……

　　雷锋精神对*社会的影响很大，可以说影响了几代人。即便是现代物欲横流的社会，我们依然可以看到它的影子。但也仅仅是影子而已，所以在这里要呼吁大家一起学*雷锋精神，用心感受雷锋精神的实质!

[阅读全文]...

花木兰简笔画图片

花木兰简笔画图片

　　花木兰是古代的四大巾帼英雄之一，大家一定对花木兰这个名字很熟悉吧。下面一起去看看小编为你整理的花木兰简笔画图片吧！

　　花木兰简笔画图片1

　　花木兰简笔画图片2

　　花木兰简笔画图片3

　　花木兰(412年-502年)，北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，*古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。2009年汇集了*影坛巨星赵薇，陈坤主演的电影《花木兰》真实自然感人堪称经典，口碑和票房双丰收，荣获第30届大众电影百花奖优秀故事片等多项大奖。木兰故里、*木兰文化之乡——河南商丘市虞城县木兰祠是《花木兰》重要外景地之一，2009年《花木兰》在商丘市虞城县首映。

　　生*介绍：

　　花木兰是*古代四大巾帼英雄之一，她是*南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。

　　一说花木兰(412-502)是北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人。时值太武皇帝时期(424——452年)。

　　当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏*规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家里中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十二年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难!可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

　　千百年来，花木兰一直是受*人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。

　　《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

　　花木兰故里考证：

　　花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。据了解，河南人说她是商丘虞城县人，陕西人说她是延安人，湖北人说她是黄陂人，安徽人说她是亳州人，江苏人说她是泰州人，内蒙古人说她是盛乐人(今呼市和林格尔)和包头人，河北人说她是完县人。关于花木兰故里的传说就众说纷纭。

　　花木兰的故乡到底在哪里?历史上曾经争论不休。徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。”据史料记载，无论是谯郡、宋州或商丘，指的都是河南商丘市虞城县营廓镇周庄村小魏庄这个地方。

　　花木兰年代的考证：

　　至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人;宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大昌的《演繁露》中则说她是唐初人。而根据北朝民歌《木兰辞》(又作《木兰诗》)等等的描述，对于花木兰的历史年代问题，目前有两种主要的民间说法是：

　　第一种说法是：

　　北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言拒绝。

　　第二种说法是：

　　这种说法来自于清朝褚人获的小说《隋唐演义》。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。后与窦线娘交战被擒，线娘验明她女性身份，与之结为姐妹。窦建德兵败，线娘请花木兰送信给罗成，木兰途中回乡探望父母，不巧被可汗得知花英雄为女儿身，要招其入宫。花木兰将书信交于妹妹花又兰，托她代为送信后自刎身亡。

　　关于花木兰的故事

　　据说花木兰是北魏人，北方人喜欢练武。花木兰的父亲以前是一位军人，从小就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，他就常带木兰到村外小河边练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木兰还喜欢看父亲的旧兵书。

　　北魏经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是，当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏*规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军队生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在12年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她只要求皇帝能让自己回家，好好地去孝敬父母。

　　千百年来，花木兰一直是受*人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，迪斯尼将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。

　　木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事。木兰据说姓花，商丘(今河南商丘县南)人，从小跟着父亲读书写字，*日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵。但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢?木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。

　　木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿。

　　战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。

　　木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。　花木兰从军

　　古代的女孩子几乎是不出门的，但是在南北朝的时候，北魏有一个姑娘叫花木兰，女扮男装，替父从军。

　　一天，花木兰的爹爹接到了朝廷紧急征兵的文书，花木兰觉得父亲年纪大了身体也不好，弟弟年纪较小，一时不知道怎么办。弟弟却说要是自己有个哥哥就好了，于是花木兰想出了女扮男装的办法，替父亲从军，并告诉弟弟以后自己就是他的哥哥。第二天花木兰就去买了一匹骏马和上战场必备的东西。花木兰不听父母的劝阻，执意要上战场替父亲从军，父母拗不过她，只好给她收拾行装送她出门。在出发的时候，父亲心里非常难过，因为自己年老多病上不了战场，要自己的女儿女扮男装替自己去，并嘱咐她到了军营一定要事事小心，不要让别人发现了自己是姑娘。花木兰听了父亲的'教诲后就去了军营。

　　花木兰到了军营和战友们一起训练，一起休息，努力的适应军营的生活。她和战友们相处得很好，没有人发现她是个姑娘。没多久她就和战友们上战场，由于她作战英勇，机智过人，立下了很大的功劳，很快她被封为了大将军。从此，花木兰带领军队南征北战，多次立下了赫赫战功。皇上因为她的战绩，要赏赐她黄金千两，良田万亩，还要封她为兵部尚书。花木兰谢过后就对皇上说自己不想要这些赏赐，因为十年没回过家乡，非常想念父母想回家看看，皇上准许了。

　　花木兰回到家乡，父母非常高兴，她来到自己的房间，脱下军装，穿回自己当姑娘时的衣服，打扮得十分漂亮。她的部下看到她的这身装束都非常惊讶，想不到将军是个女的。花木兰女扮男装，替父从军的故事很快被流传开来了，她孝敬父母，为国尽忠，又不爱慕荣华富贵的美好品德很值得我们学*。

　　木兰祠

　　召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥‘孝烈’”。意思是木兰姓魏，替父从军后辞官不受，皇上知道-后又想把她召到后宫中，但木兰宁死不从， 身亡，皇上大惊，于是追赠木兰“将军”称号。现河南虞城仍建有木兰祠，祠中设木兰像，并幸存两块祠碑，一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，二是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，当地的各种民间传说和歌谣中也留有木兰从军的故事。

　　隋朝，我国出现了一位女扮男装的巾帼英雄，这就是家喻户晓的花木兰。后人为了祭祀她，就在其故里虞城县营郭镇建造了木兰祠。该祠始建于唐代，后又经多次重修扩建。至清代时，占地为一万多*方米。原祠有大门、大殿、献殿、后楼和配房、僧人住室等百余间。围墙内外，植有高大的唐槐翠柏。大门过道内，有花木兰的战马塑像，按上有花木兰全家塑像。祠堂内外有十余块历代名人、官吏赞美花木兰的诗文、书画碑刻。唐朝著名的诗人杜牧留诗道：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”。清朝查岐昌诗曰：“帕首弓腰出阁姿，卷漳营郭记完碑。女郎剩取花名在，岁岁春风一度吹。”

　　原祠毁于1943年战火。现在石碑两通。一是元代《孝烈将军祠像辨证记》碑，立于该祠大门内东侧，高3．6米，宽l米，1982年又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，十七层封檐，前后园门，古朴典雅。一是清朝《孝烈将军祠辩误正名记》碑，立于该祠大门外西侧，高2．14米，宽0．78米，碑座方队两碑的主要内容都是考查辩正木兰的时代、家乡、事迹及木兰祠、木兰像等。

　　据碑文、《归德府志》和唐朝以来的有关文献分析，花木兰不姓花，而是姓魏，名木兰，生于北周，死于隋代。故里在虞城营郭北魏庄（今废）。北周时可汉募兵，本是木兰父被征招，但他年老体弱，难以应征。而唯一的能代替他的木兰胞弟又年轻。无奈，木兰女扮男装，代父从军。征战疆场十二年，屡立战功。自边防归来时，北周已亡，拜见了隋朝文帝。文帝封她为尚书，她坚辞不授。归家后，脱去戎装，换上旧时衣裳，又现女儿真面目。后朝廷闻之，召她人京，欲纳她为妃，木兰以死拒之。

　　据今人尚起兴考证，流传千古、家喻户晓的《木兰诗》，系木兰根据其自身经历写成。唐代追赠木兰为将军，谥孝烈，并在其故居建祠纪念之。

　　木兰诗

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。(唯 一作：惟)

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　译文

[阅读全文]...

简笔画人物女孩古装

简笔画人物女孩古装

　　简笔画是通过目识、心记、手写等活动，提取客观形象最典型、最突出的主要特点，以*面化、程式化的形式和简洁洗练的笔法。

　　简笔画人物女孩古装1

　　简笔画的基本技能2

　　一、简笔画的基本技能

　　1、技能：包括良好的创造力,另一方面就是动手能力,缺少了这两样的其中一样都是不行的

　　创造能力：指对同类物的从抽象到形象的归类过程,记忆活动的联想浮现。

　　在简笔画中表现为善于观察并抓住事物的主要特征。

　　动手能力：指工作中程序的一系列动作方式。

　　在简笔画中表现为：“复制—记忆—创新—写生—创作设计”的基本技能和造型规律。

　　2、简笔画三大造型规律：

　　A.结合图形的排列组合：

　　排列组合不能草率简单,要提炼复杂物象成为既简练又有特点的形象特征。

　　B.实实在在的提炼夸张：

　　能表现出真实的情绪和动态,使作品生动富于感染力,栩栩如生。

　　C.抓取线条的描绘规律

　　动态线是对象身上最能体现动作特点的形体结构线,是形体运动重要趋势;突出呈现动态线,不是锁碎的,它贯穿于人的'脖子、脊背、腰、四肢。

　　二、简笔画的基础技法(特征化和程序化)

　　1、点、线、面的表现技巧：(特征化)

　　A、点线有：各种点、横线、竖线、斜线、折线、弧线、波浪线、锯齿线、螺旋线九类。

　　表现上要求*大远小,*实远虚,点线的蔬密、轻重、粗细能表达不同的含义。

　　B、面主要指12种基本形：正方形、长方形、三角形、梯形、*行四边形、菱形、扇面形、鼓形、圆形、半圆形、椭圆形、梭子形。

　　其他不规则图形大都由这些基本形演变。

　　运用点线和基本形技能,选取最能表现物象特性与特点的角度,就能达到表现物象的优化形式效果。

　　C、为达到快速、简易,再将上述内容提炼为“三形五线一点”的符号语言：

　　三形： ——代表方形或*似方形

　　——代表三角形或*似三角形

　　——代表圆形、椭圆形或*似圆形

　　五线：一：代表直线、水*线、斜线等

　　C： 代表弧线及组合弧线

　　S： 代表曲线及组合各种曲线

　　V： 代表折线及组合折线

　　e： 代表旋转线

　　一点“.”：代表所有的各种形态的点

　　2、简笔画的设计方法(程式化)

　　A、选择恰当的表现角度。

　　绘画表现经常选取正面45角,而简笔画则经常选取正面或侧面。

　　B、提炼基本的符号语言,运用点线面的表现技巧并添加细节：

　　C、确定物体重要个性特征：

　　通过夸张、变形、省略、简化等手法来确定,而对难以确定特征的物象,可通过认真观察后闭上眼睛来断定。

　　D、安排最简最快最美的运笔程序。

　　简笔画是在各学科教学过程中临时发挥的一种辅助教学形式,而不应视为教学生学绘画为目的,应以不影响学科教学进度为原则,如书法中草书一样,线条连贯、刚硬、流畅、奔放。

　　在练*方法上不应强求同一种模式,使人心理上受到压抑,尽可能达到最简最快最美便是目的。

　　3、深化程式化艺术手段。

　　例如戏剧人物中不同脸谱代表不同人物：

　　红脸(中臣)、白脸(奸臣)、花脸(莽汉)、黑脸(忠厚)等,而骑马、划船等可通过动作表现。

[阅读全文]...

雷锋的简笔画图片

雷锋的简笔画图片

　　学*雷锋，争做美德少年，我们要学*雷锋的钉子精神，要有钉子般的挤劲和钻劲，更要学*螺丝钉精神，在学*和生活上，踏踏实实，稳稳当当。接下来小编整理了雷锋的简笔画图片，文章希望大家喜欢！

　　关于雷锋的格言

　　1、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

　　2、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！

　　3、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

　　4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

　　5、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

　　6、自己活着，就是为了使别人活得更美好。

　　7、我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的**事业*贡献自己的一切，这才是最幸福的、

　　8、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。

　　9、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。

　　10、凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

　　11、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水*最低的同志看齐。

　　12、世界上最光荣的事----劳动。世界上最体面的人----劳动者。

　　13、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

　　拓展：学*雷锋励志句子

　　1、学*雷锋好榜样，这句传唱数十年的歌词如今落到了我们身上。短短的三月已快要结束，然而，我们学*雷锋的脚印不会因为雷锋月的结束而停止。因为不论在什么背景和时代，雷锋都代表着人类的高尚和心灵之美，是一种发自内心的爱。不管是现在，甚至将来，雷锋都是我们的榜样。

　　2、学*雷锋好榜样，不是一句空号，而是应该从学*和生活中的点滴做起。

　　3、学雷锋其实是最基本的人帮人的，自古就有的美德，助人为乐。那么助人为乐的核心是什么?是社会责任感!加强社会责任感教育，增强危机意识，需要全社会的共同努力，从小事做起，从我做起。

　　4、我心目中的理想社会并不是每一个都具有象雷*那样无私奉献精神，而是每一个人能做到为别人提供举手之劳的帮助，我们微不足道的帮助可以帮助别人解决大问题，这不是能用价值衡量的。

　　5、我们要学*雷锋的可贵精神，为了我们的未来和社会国家的荣誉和利益而献上自己的一份力量。我们要努力学*，在将来为国家向上自己的汗水，为人类做出贡献。在雷锋精神的照耀下，我们茁壮成长，和睦相处，为他人着想。共同发扬雷锋的伟大精神，让世界都被雷锋精神的光芒照耀着，和谐共处。

　　6、我们是雷锋的后辈也就是他的传人，有义务将他的遗愿完成到底!一定要将祖国——发——扬——光——大!

　　7、虽然雷锋叔叔已经走了，但他默默无闻、无私奉献的精神永恒，他没有过多的语言，但他是行动上的巨人，雷锋是他的名字，也是所有和他一样默默奉献的人的名字。

　　8、虽然雷锋叔叔已经离我们远去，可他的精神却永驻在我们心中——大街上的环卫工人;不辞辛苦的门卫老爷爷;不肯要薪水的除草工人……多少活雷锋其实就在我们身边?

　　9、时光宛如去伪存真的沙漏，但是真诚的真实的真正的英雄无论世移时易，总会以他们独有的光芒永驻人们心间，就如雷锋叔叔这样一个看似普通的人，却给了世世代代的人们最真挚的感动和激励一样，雷锋精神永放光芒!

　　10、让我们一起学雷锋，助人为乐，热爱祖国。勤俭节约，无私奉献，用实际行动去传承雷锋精神，去感染别人，让我们的身边出现更多的雷锋，少一些冷漠，多一些帮助，人人争做活雷锋让我们的社会更和谐。

　　11、让我们把雷锋精神化为实际行动，在雷锋精神的引导下，在时代的.感召下健康、快乐的成长;让我们的身边拥有更多的“雷锋”，让雷锋精神永远发扬光大!让我们共同创造一个美好的世界，以雷锋为榜样，永远为人民服务!

　　12、雷锋这个伟大的名字家喻户晓，熠熠生辉。尽管雷锋的时代已经发生很大变化，但雷锋永远活在人民心中，雷锋精神始终放射着夺目的光辉。

　　13、雷锋曾经说过一句话使我受益匪浅，他说：“人的生命是有限的，但为人民服务却是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中。”没错，只要我们还活在世界上一秒，都应该为祖国、为人民奉献出一切，这样我们的生命才会有意义!

　　14、雷锋叔叔虽然已经离我们而去，但他的“钉子”精神和助人为乐的事迹却永远激励着我们。我要以雷锋叔叔为榜样，多做对集体有益、对同学有益的事情。珍惜现在宝贵的学*机会，认真学*，为将来报效祖国做好准备。

　　15、雷锋叔叔是*家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，*战士;他作为一名普通的*人民*战士，在他短暂的一生中却助人无数，**于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷*学*”，并把3月5日定为学雷锋纪念日，他的 “雷锋精神”激励着我们一代又一代人学*。

　　16、雷锋叔叔把自己的一生都投入到了为人民服务中去，从不在乎自己。我要向雷锋学*，学*他那无私奉献的精神，学*他那孝敬老人、尊重长辈、乐于助人、为人民服务的好品质。现在，我一定要努力学*，打好基础，长大后像雷锋叔叔一样成为国家的好栋梁! 17、雷锋精神让我们感动，也在告诉我们什么是伟大——全心全意为人民，不管你用什么的方式，只要心中装着别人。雷锋精神更需要我们学*，积极去做像他这样的*凡而又伟大的人。现在我才知道歌曲中“学*雷锋好榜样”的真正含义。

　　18、雷锋，这个熟悉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们的心中。

　　19、雷锋，一个熟悉而又响亮的名字，他的一生打动人心。雷锋，一个未满七岁就成为孤儿的人;一个很小就当了儿童团团长的人;一个曾被记过无数功，做了无数件好事的人;一个年仅22岁就牺牲了的人，却为人们留下了最宝贵的财富。

[阅读全文]...

雷锋卡通简笔画

雷锋卡通简笔画

　　导语：弘扬雷锋精神，不仅有着永远都不过时的时代意义，而且对于现在加强社会主义精神文明建设、建设社会主义和谐社会、构建社会主义核心价值体系，更是十分必要。接下来小编整理了雷锋卡通简笔画，文章希望大家喜欢！

　　雷锋卡通简笔画

　　雷锋卡通简笔画

　　雷锋卡通简笔画

　　雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。*把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的*风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。

　　内涵

　　1、助人为乐

　　2、爱国精神

　　3、热情似火

　　4、默默无闻

　　5、勤俭节约

　　6、无私奉献

　　7、爱岗敬业

　　8、热爱劳动

　　9、忠于革命，忠于党

　　10、钉子精神

　　【拓展内容】

　　雷锋作文

　　三月，阳光明媚；三月，万物复苏；三月，还是“学雷锋”活动月。今天，我们班举行了“走*雷锋”主题班会。首先，我们了解了雷锋的生*简介。雷锋叔叔的一生虽然很短暂，但他把自己“有限的生命”投入到了“无限的为人民服务”中去。然后，我们倾听了《雷锋格言朗诵》和《给雷锋叔叔的诗》，这些资料让我们敬佩雷锋叔叔的感受油然而生。

　　最精彩的节目是小品《学雷锋》。这个小品不仅引起了同学们一阵又一阵的笑声，而且还阐述了一个道理：帮助别人的人，自己也会得到快乐！做一个像雷锋叔叔一样的好人，向需要帮助的人伸出援助的双手，只需要有一颗助人为乐的心。最后，同学们踊跃发言，讲述了自己身边的好人好事。

　　我觉得，我们应该向雷锋叔叔学*，在生活中助人为乐。同学们，让我们向雷锋叔叔学*，用实际行动让“雷锋精神”在我们当代少年儿童的身上闪耀吧！

　　雷锋作文

　　自从我读了有关雷锋叔叔的书籍，就倍受鼓舞，总感觉雷锋的影子不停地跟着我，让我有使不完的劲，想做好事，向雷锋叔叔学*。

　　星期天一大早我就出了门，瞧瞧，我们这个家属楼的楼栋里，有很多碎纸屑，还有一些摆放的杂物。摸摸楼梯扶手，一层尘土，估计在上面画个画、写个字都可以了，真是又脏又乱。

　　我一边哼着“学*雷锋好榜样”的歌，一边挽起袖子大干起来。我从家里拿了一把扫帚，接上一盆水，剪了一块抹布，准备给楼栋来了个大扫除。

　　打扫卫生也需要技巧的，为了防止灰尘飞扬，先要在楼梯上洒些水。水一点一点被我泼出去，落在台阶上。我拿起抹布一溜烟从七楼到一楼，把扶手擦了个遍，接着又仔细地打扫楼梯，不放过任何一个死角，不错不错，既干活又运动了，真是一举两得。

　　一个小时过去了，终于打扫完了。看着被打扫的一尘不染的楼栋，我开心地笑了!

　　晚上，我做了个梦，梦见雷锋叔叔冲我笑了……

　　雷锋作文

　　大家都说学雷锋做好事，我也偶尔当几回小雷锋。

　　今天是星期天，晴空万里。我到公园去玩儿，我和朋友叮当在想玩儿什么呢?这时候有一位小妹妹在公园里哭了起来。我跑了过去蹲下问：“小妹妹怎么了?”她说：“我找不到妈妈了。”我站起来向叮当跑去，我们商量了一下决定帮她找妈妈。

　　于是，我们带上她一块儿出发。我又亲切的问：“你在哪里找不到你妈妈的呀?”她说：“在大鼎。”

　　我们就向大鼎走去。我看到一位阿姨正在焦急地找人。于是，我蹲下问：“小妹妹那是你妈妈吗?”小妹妹笑着说：“是。”小妹妹边跑边说：“妈妈。”我们也跑过去，阿姨看到我们俩就说：“谢谢你们，你们就是小雷锋嘛。”我第一会听到有人叫我小雷锋，我很高兴。跟他们道谢后就回家了。

　　希望大家都像我这样，多多帮助别人，别人也会帮助你的。

　　雷锋作文

　　下午阳光明媚，我与爸爸妈妈一起来到了金家漕小学的“金磨坊”，开展小雷锋活动。

　　这次活动的主要任务是为蘑菇浇水。一到现场，我们首南一小的十几个小朋友就拿起水壶，争先恐后地为蘑菇浇水。这时，有个小朋友问老师：“老师，水浇多了，蘑菇会不会淹死呀?”现场的老师听后笑了，说：“不会，这个品种的蘑菇要保持90%的水分，所以可以放心大胆地浇。”于是，我们又继续开始浇水。半个小时后，大家累得满头大汗，小蘑菇们也仿佛知道我们累了，对我们招招手：“够了够了!我们喝饱了!”

　　然后，我们还参观了金磨坊其他品种的蘑菇，所有小志愿者们还在金磨坊的门口合影留念。

　　这次活动让我懂得了许多关于蘑菇的知识，也体验了一把“小雷锋”服务与社会。

　　雷锋作文

　　雷锋是一个文明礼貌、乐于助人的好人，雷锋的道德我们时刻都不能忘!雷锋虽然死了很多年了，但他的精神仍然活在我们的心中!雷锋现在不在这个世界上了，但有很多学*雷锋的传人，比如：孙茂芳、白芳礼、郭明义……，他们都一直坚持不懈地弘扬雷锋精神!

　　老师告诉我们三月是雷锋月，我们*时就要多学*雷锋，三月更要学*雷锋多做好事。

　　我每天都会在有空闲时就帮同桌检查错题错字，并让他改正，帮助他在学*取得进步。

　　我每天把老师留得作业记得很仔细，当有同学放学后记不清作业时，我都能详细的告诉他。

　　我*时带的文具很齐全，有同学忘带文具向我借时，我都会大方的借给他们。

　　我在生活中遇到小朋友需要帮助时，我也会尽力帮助他，比如我在餐厅帮一个小朋友扶椅子让他坐上去。

　　学雷锋就要从一点一滴做起。**曾说过：“做一件好事不难，难得是一辈子做好事。”，所以我要尽力多做好事，能做的要做，不能做的要学*怎么做。

[阅读全文]...

世界地图简笔画

世界地图简笔画

　　世界地图是指描绘整个地球表面的地图，一般画有地形、经纬线等，并标注有地名等数据，使用者可以利用经纬线在世界地图上找出各个地方的具**置，从而了解世界的全貌。以下是小编整理的世界地图简笔画，欢迎阅读！

　　国际上通行的世界地图有两种，一种是以大西洋上的经线为分割线的*洋格局的世界地图，也可称为“太*洋版世界地图”，它完整表达环太*洋地区的地理关系，将大西洋分割在图幅两边；另一种是以太*洋上的经线为分割线的大西洋格局的世界地图，也可称为“大西洋版世界地图”，它完整表达环大西洋地区的地理关系，将太*洋分割在图幅两边。这两种版本的世界地图之所以成为*行版本，就在于它们遵循了编制世界地图的两个重要原则，即不切割或少切割陆地的原则和采用整15°经纬线划分图面的原则。

　　世界地图的表示比较重要的一点就是选定中央经线，中央经线既是投影到地图上的中心线，也是投影的对称轴。世界地图上要表示整个球面的要素，相当于将球面沿一个方向切割后展开铺*。中央经线选定后，其相隔180°的对应面即切割线也相应选定了，这个切割线就是地图上的图幅边线，因此，选中央经线时，不能单纯考虑要表示的重要内容分布在中央经线附*，使其变形最小，还要兼顾考虑其对应的切割线要不切割或尽量少切割陆地，以避免大块陆地被分割在图幅两边而影响阅读效果和图面的整体美。

　　“太*洋版世界地图”常以西经30°经线为切割线；“大西洋版世界地图”常以180°经线为切割线，当然，若以西经170°经线为切割线，则该图上的陆地可完全不切割，这样虽满足了编制世界地图的第一个原则，但表达时区时又会出现困难，因为世界时区是按照15°经线划分的。

　　纵观世界地理分布，毫无疑问，国际上通行的“太*洋版世界地图”和“大西洋版世界地图”，它们分别在大西洋和太*洋上的切割线，堪称黄金分割线。这也是它们能够通行的关键所在。

　　通行代表着一种流行的趋势、一种相对的稳定性和持久性。对于地球本身的客观描述而言，地图的表示不仅取决于人们对地球的认识程度，还取决于人们的价值取向和价值选择。当今的世界地图的表现形式各种各样，常用的地图投影就有二三十种。各国绘制世界地图时，在力求准确的`基础上也尽可能使自己的国家处于比较突出的、易于充分直观本国地理环境的中心位置上，以方便使用，充分体现了“以我为主”、“以我为中心”的价值取向。

　　*现行的世界地图就是国际上通行的“太*洋版世界地图”模式，它以东经150°为中央经线、以西经30°为左边经线和右边经线，完整表达环太*洋地区的地理关系，加入了更多技术上的考虑。实际上，若选择东经105°为中央经线，则*的位置更为居中，但那样的话，美洲大陆就被分割在地图的两边，为保持世界各大洲的完整，因此较好、合理地选择了这种*偏左、日本偏中的图面配置。

[阅读全文]...

记忆中的瓢虫简笔画

记忆中的瓢虫简笔画

　　导语：七星瓢虫是鞘翅目瓢虫科的捕食性昆虫,它的身体像半个圆球,头黑黑的翅膀是橘色的。那么记忆中的瓢虫简笔画怎么画？下面是小编为您整理的瓢虫简笔画，欢迎阅读。

　　观察瓢虫作文

　　（一）

　　今天，阳光明媚，我来拜访我的小虫朋友们。我走到梧桐树下，看见了一只小瓢虫。

　　这只小瓢虫是红色的，上面有一些小小的斑点，它正落在梧桐树树干的中间，微微喘着气，这个攀登爱好者正在休息呢！

　　一会儿之后，它张开翅膀，轻巧往上飞，它小心翼翼地寻找落脚点。生怕惹怒了蚂蚁这些蛮不讲理的.家伙，它努力扇动着翅膀，终于落在了一片叶子上。它无比兴奋地鸟瞰着四周，骄傲地领略着“一览众山小”的风光。看着*时神气的大虫子们都被缩小的几乎看不见了，小瓢虫兴奋地盘旋着。

　　不久之后，攀登爱好者慢悠悠地落在一朵蒲公英的残骸上，与另一只瓢虫凑在一起分享着自己的经历。

　　（二）

　　今天，我又在梧桐树下找到了那只红色的小瓢虫。

　　它正趴在一朵小小的花上，不知是在嗅着芬芳的味道还是在品尝着甘甜的花蜜。另一直大一些的拍哦成也飞了过来。它来那个意味深长地对视之后，大瓢虫扇动了翅膀，像是在挑衅对方，小瓢虫摇了摇脑袋，不甘示弱，也抖了抖自己的翅膀，张牙舞爪地捍卫自己找到的花儿。眼看要兵戎相见，小瓢虫好像泄了气，扑着翅膀飞走了。

　　小瓢虫飞到了另一棵树下，这里好像是一个小小的瓢虫王国一样，瓢虫们披着有斑点的彩衣舞动着，我情不自禁地和它们打起了招呼：“你好！开爱的红瓢虫，你飞来飞去，是在展示你的舞姿吗？你好！明丽的黄瓢虫，你在叶子上不动，是在休息吗？你好！美丽的绿瓢虫，你不停地飞舞、盘旋，是邀我与你跳一首华尔兹吗？“

　　我发现了这个小小的瓢虫王国，我是多么得意啊！

　　虽然秋冬将至，瓢虫们都将死去，但它们任然飞舞着，期待着春天的到来！

　　调皮的瓢虫作文

　　一天，瓢虫一家去郊外旅游，其中有一只小瓢虫叫皮皮，它在爸爸妈妈身边转来转去，看得出来，皮皮是个调皮蛋。皮皮趁爸爸妈妈没注意，悄悄地离开了父母的身边去外面玩了。

　　第一次，小瓢虫到了一朵花面前，它停在了花蕊上，因为走了那么多路，身上流了很多汗，臭死了，所以小瓢虫决定在花身上擦去自己的汗，再玩一会儿。于是瓢虫皮皮在花上滚来滚去，终于，把身上的汗擦去了，这时皮皮在花上摇来摇去，惊醒了正在休息的花小姐。花小姐忙说：“皮皮，这不是你该玩的地方，一边玩去!”皮皮听了，吓了一大跳，一不小心，把花小姐的头摘了下来，花小姐死了。

　　接着，瓢虫皮皮飞到了蜗牛先生身边，落在了蜗牛先生的壳上，瓢虫皮皮心想：“什么东西这么大？”说着皮皮在壳上跳来跳去，摆来摆去，把蜗牛先生吓得缩进壳里，探出眼睛，瞪了瞪皮皮，但是皮皮根本不在乎蜗牛先生，不一会儿。皮皮玩累了，就飞走了。

　　皮皮飞到了一座大房子前，嘀咕道：“这是谁的房子？这么大，我要进去看看。”说完皮皮就从门进去了，什么也没看见。皮皮对着屋内大喊：“这是谁的房子，有本事的出来见本大爷！”说完只见一群蜜蜂从房子里出来，吓得皮皮撒腿就跑。蜜蜂也紧追不舍，它们飞进了一片田园，皮皮就试着甩掉它们，但是没有成功。

　　接着，它们飞进了一片灌木林，皮皮绕过灌木丛，途中死了一些蜜蜂，这让蜜蜂更火了，跟在皮皮后面紧追不舍……它们飞进了一条小路，展开了一场小路大战，皮皮加大了油门，蜜蜂也在加速……

　　最后，它们飞到公路上，蜜蜂正要放弃攻击时，一位男子骑着自行车向他们冲过来，蜜蜂的队伍被冲散了，皮皮就跑到了自行车后座上逃过一劫，皮皮发现蜜蜂找不到它了，皮皮才急忙返回爸爸妈妈身边。

　　此时的皮皮四仰八叉地躺在自家的小床上，不禁感叹道：“还是家里好啊！”

[阅读全文]...