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康德名言 大全：世界上最公*的事就是人人都有死，死后皆有审判，等到你完成了一生的使命，来到上帝面前，如果你说活着的时候不认识耶稣，也知道耶稣是为谁死的，那你可就完蛋了。
康德名言：星空！敬畏！日新月异！刷新！升级！星空也是在默默的教化懂得的人。懂的自然懂，不懂的说一万遍也无用！此文好！
1、 所谓物自体是世界本真的样子，不以人们的自由理性而改变的原貌，世界呈现在我们眼前的只是人类意识的表象，只是理性狂妄的结果。换句话说无论现实世界如何发展，其实还有一个不以人类意志为转移的真实存在，，它就是物自体。
2、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
3、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
4、 自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
5、 诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
6、 不学会幽默和风趣，人就太苦了。
7、 生气，是拿别人的错误惩罚自己。
8、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
9、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
康德的名言警句
10、 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
11、 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
12、 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
13、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
14、 生气，是拿别人的错误惩罚自己。
15、 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
16、 对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
19、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。
20、 没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
21、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
22、 最好的享受就是工作。
23、 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
24、 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
康德名言名句大全
25、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
26、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
27、 人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
28、 一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。
29、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
30、 活动或运动是人体健康的导师。
31、 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
32、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
33、 美，是道德上的善的象征。摘自：51句子网（ggrj.com）
34、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
35、 我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
36、 大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
37、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
38、 美，是道德上的善的象征。
39、 有学问，然后有先见；有先见,然后能力行。
40、 有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
41、 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
42、 生得伟大者，笑对无常。
43、 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
44、 你好我是雅威，你是在说我吗？最*我在忙呢！有事请联系一宿下一娃，（简称夏娃）。
45、 有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
康德对于我们很多人来说并不是很熟悉，因为它是外国人，但是对于康德名言很是有名，就比如说：自由不是让你想做什么就做什么，意思就是我们不能太过放纵自己，要懂得节制自己我们要学会康德名言。
康德名言 康德名言星空
1、 该语出自康德的“纯粹理性批判”，仅凭这一部著作，康德就可
2、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
3、 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
4、 瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印
5、 程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不
6、 论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。
7、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
8、 这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑
9、 美，是道德上的善的象征。ju.51tietu.net
10、 生得伟大者,笑对无常。
11、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种
12、 不学会幽默和风趣，人就太苦了。
13、 道德首先被要求的是支配自己
14、 有学问,然后有先见；有先见,然后能力行。
15、 生气，是拿别人的错误惩罚自己。
16、 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
17、 自我净化的功能。
18、 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
19、 没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
21、 康德告诉我们在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而
22、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
23、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
24、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
25、 我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
26、 教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
27、 能力；它是一种本能。
28、 人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
29、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
30、 生得伟大者,笑对无常。
31、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
32、 上，出自康德的“实践理性批判”最后一章。
33、 人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，
34、 “人是万物的尺度”
35、 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心
36、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
37、 想要成就大事业，要在青春的时候着手。
38、 可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。他的这一
39、 不学会幽默和风趣，人就太苦了。
40、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
41、 以奠定他在哲学史上的不朽地位。
42、 证，上帝在我头顶，亦在我心中。
康德名言星空
43、 想要成就大事业，要在青春的时候着手。
44、 道德首先被要求的是支配自己。
45、 诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
46、 大海之所以伟大，除了它美丽壮阔坦荡外，还有一种
47、 道德首先被要求的是支配自己。
48、 人不能被判为奴，他只能自认为奴。
49、 人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
50、 有学问,然后有先见；有先见,然后能力行。
1.大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
2.道德首先被要求的是支配自己。
3.对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
4.人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
5.我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
6.理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
7.道德首先被要求的是支配自己
8.道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
9.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
10.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
11.有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
12.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
13.“人是万物的尺度”
14.不学会幽默和风趣，人就太苦了。
15.有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
16.生得伟大者,笑对无常。
17.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
18.要评判美，就要有一个有修养的心灵。
19.没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
20.想要成就大事业，要在青春的时候着手。
21.人不能被判为奴，他只能自认为奴。
22.哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
23.我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考
24.当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
25.生气，是拿别人的错误惩罚自己。
26.人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
27.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
康德的1、自杀是可恶的为上止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
2、工使生活得到快乐的最好方法。
（备注：这里的工作是指你所爱好的工作。
) 3、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
4、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
5、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。
它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
6、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
7、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
8、不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。
9、活动或运动是人体健康的导师. 10、最好的享受就是工作。
（备注：这里的工作是指你所爱好的工作。
)黑格尔的：运伟大之思者，必行伟大之迷途。
背起行囊，独自旅行。
做一个孤独的散步者。
如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐 悲观的头脑'乐观的意志 无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界 目标有价值,生活才有价值 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
人是靠思想站立起来的 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他. 凡是存在的事物就天然具有合理性... 恶是发展原动力 实体在本质上即是主体 如果你生活是一种无法抗拒的 无法改变的痛苦里.那么这种痛苦将是你的幸福! 给自己一个希望和勇气.大喊没有什么大不了的!慷慨的说句大不了就是一死 ! 嘿,哥们,我说,嘿,哥们 我说,没有意义的怎么可能存在。
世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格
（是一句名言
请列出来
）
星空 道德原话是.有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德法律。
我读到这句话首先引发了思考为什么康德对星空与道德准则会经常和持久地思考呢
我在想是星空的美丽和深邃给人震撼并激发人们探求未知的冲动对它了解的越多对它未知的也越多令人不禁赞叹造物的神奇由此而充满敬畏和感恩的情绪这是人们对自然应有的态度统一而良好的道德准则给予群居的人类以最便捷最文明的相处之道它随着人类的发展和进步而不断形成和完善成为人类区别于其它动物的重要标志它证明人类自有一种向善的力量坚守道德准则的人是令人尊敬的他们使人类文明向前迈进他们每个人都好比夜空中的一颗星星使人类的社会也像自然界的星空一样璀灿夺目这是人类对自己应有的态度
1.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
2.羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。
它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
3.有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
4.不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。
5.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。
谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。
但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
6.美，是道德上的善的象征。
类别:道德 7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
8.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。
10、工作是使生活得到快乐的最好方法。
（备注：这里的工作是指你所爱好的工作。
) 11、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
12、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
13、活动或运动是人体健康的导师. 14.人不能被判为奴，他只能自认为奴。
15.哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
16.“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考” 17.当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
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康德那句话是刻在他的墓碑上的墓志铭。
康德墓志铭的德文原文为：“Zwei Dinge erfuellen das Gemuet mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je oefter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschaeftigt: der bestirnte Himmel ueber mir und das moralische Gesetz in mir.”这是他所著的《实践理性批判·结论》上开头的第一句。
1 、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
2 、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
3、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
4、 美，是道德上的善的象征。
5 、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
6 、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
7、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的`标志。
8、 所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
9 、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
10 、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
11、 天才是自创法则的人。
12、 所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
13 、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
14 、道德首先被要求的是支配自己。
15 、天才是创造前无古人的业绩第一个。
16、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
17、 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
真真说说网小编这次精心整理了康德名言大全，以及康德经典语录希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。
1、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
2、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
3、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。
4、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
5、有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。
6、美，是道德上的善的象征。
7、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
8、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
9、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。
10、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
11、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
12、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
13、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
14、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。
15、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
16、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
17、天才是自创法则的人。
18、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。
19、位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。
20、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
21、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
22、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
23、道德首先被要求的是支配自己。
24、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
25、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
26、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
27、贪是人类内心对外界无止境的欲望。
28、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。
29、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
30、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
31、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
32、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
33、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
34、有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。
35、我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律。
36、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
37、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。
38、滑稽是预期与后果的严重失衡。
39、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
40、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
41、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
42、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
43、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。
44、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
45、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。
46、痛苦就是被迫离开原地。
47、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。
48、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
49、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
50、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
王尔德爱情名言
在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是小编精心整理的王尔德爱情名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
王尔德爱情名言
1、一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。
2、一生的浪漫，从自恋开始。
3、摆脱诱惑的唯一方法是向诱惑屈服。我能抵御一切——除了诱惑。
4、已婚者的快乐来自那些他没有娶的人。
5、爱自己是一场毕生浪漫的开始。
6、每个人都扼杀他所爱的，让所有人听到这种说法。有人用苦涩的一瞥扼杀。有人用诌媚的说话。懦夫用吻扼杀，勇士挥剑砍伐。
7、女人们好以攻为守，就像她们突然间莫名其妙地投降，目的是为了进攻。
8、真实的爱是当她离开后你还能爱上别人。
9、我向你索取的报酬，仅是要你做一个忠实的情人。因为哲理虽智，爱却比他更慧；权利虽雄，爱却比他更伟。焰光的色彩是爱的双翅，烈火的颜色是爱的躯干。
10、一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始，而以欺骗别人告终。
11、女人是用耳朵恋爱的，而你们男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。
12、男人结婚是因为疲惫，女人结婚是因为好奇，结果双方都大失所望。
13、自恋是一生浪漫的开始。
14、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
15、我觉得我把自己的整个心灵都给了一个人，这个却把它当作纽扣上的一朵花，当作满足虚荣的装饰品对待，只供夏天一日之用。
16、爱自己，是一场终身恋情的开始。
17、要是一个人吸引我，他无论选择什么方式表达自己，对我来说都很可爱。
18、她*时总与某个人相爱，但她的热情从来得不到回报，所以一直保留着全部的幻想。
19、音乐让人感觉非常浪漫，至少让人感觉不安，如今两者是一回事。
20、人人必杀所爱，因此人人得以苟活。
21、女人再婚是因为讨厌第一个丈夫。男人再婚是因为爱第一个妻子。女人是要碰碰运气，男人是要冒冒险。
22、爱自己是终身浪漫的开始。
23、男人总想成为女人的初恋，而女人则有更微妙的直觉，她们想得到的是男人最后的浪漫。
24、坏女人给我麻烦。好女人令我厌烦。这就是她们唯一的不同。
25、所有女人都会变得像她们的母亲一样，这是女人的悲剧。但没有男人变得像他们的父亲，这是男人的悲剧。
26、哲理虽智，爱却比她更慧；权力虽雄，爱却比她更伟。
27、当一个人停止哭泣的时候，不是因为他的内心充满欢乐，而是他的心变硬了。
28、爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。
29、对于深爱的人，连说出他们的名字，都觉得是分享了一部分。
30、男女之间不存在纯粹的友谊，有的只是爱恨情仇。
拓展阅读：王尔德名言
1、百折不挠的决心若与科学法则相抵触，犹如江心补漏劳而无益。——王尔德
2、女人是用耳朵恋爱的，而你们男人如果会产生感情的话，却是用眼睛来恋爱。——王尔德
3、啊，不要告诉我你同意我的观点，每当有人赞同我时，我都觉得自我必须是错了。——王尔德
4、老年的杯具不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。——王尔德
5、感情的长处在于会使我们迷失方向，而科学的长处就在于它是不动感情的。——王尔德
6、如果将魔术的秘密全部公开，那么。——王尔德
7、一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。——王尔德
8、没有无义务的权利，也没有无权利。——王尔德
9、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德
10、烫痛过的孩子仍然爱火。——王尔德
11、使儿童们从善的方法，是使他们欢乐。——王尔德
12、有文化教养的人能在完美的事物中发现完美的含义。这是因为这些完美的`事物里蕴藏着期望。——王尔德
13、唯有不要我们操心的事物才是完美的。——王尔德
14、生活的奥秘存在于艺术之中。——王尔德
15、每个人对自我毫不关切的人都能做到永远和蔼可亲。——王尔德
16、一个人自我的心灵，还有他的朋友们的感情。——这是生活中最有魅力的东西。——王尔德
17、美，什么是美在人生每一个趣味。——王尔德
德国哲学家康德名言
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编整理的德国哲学家康德名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。
遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
美，是道德上的善的象征。
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
对孩子的要求，如果没有充分的'理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
一、一个行为是否符合道德规范，并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。——康德
二、时间并不流过，只是时间中事物的存有流过；而与自身不变而常驻的时间相应的，则是存有中的不可改变之物，即实体。——康德
三、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。——康德
四、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 ——康德
五、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德
六、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应该妨碍我沿着这条路走下去。——康德
七、决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。——康德
八、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。——康德
九、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。——康德
十、自由，不是你想干什么就能干什么，而是，当你不想干什么的时候，能不干什么。——康德
十一、我已选择了一条路，将要终身实行；我要继续我的事业，任何事都不能加以阻挡。——康德
十二、时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。——康德
十三、有一种美的东西，当人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅，意境就是如此。——康德
十四、尽管我们的一切知识都是以经验开始的，它们却并不因此就都是从经验中发源的。——康德
十五、世界上只有两样东西值得我们敬畏:一个是我们心中崇尚的道德准则，一个是我们头顶的星空。——康德
康德经典是唯心主义、不可知论者，德国古典美学的创始人。有趣的是，他散步时闭口不言，只用鼻子呼吸，据说他认为在路上张开嘴不卫生。通过康德经典语录，更好地了解这个有趣而厉害的人物吧。
1、生气，是拿别人的错误惩罚自己。
2、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
3、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
4、天才是自创法则的人。
5、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
6、人是万物的尺度。
7、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
8、对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。
9、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
10、天才是自创法则的人。
11、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西。
12、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
13、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以。
14、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
15、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
16、生得伟大者，笑对无常。
17、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
18、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
19、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
康德经典语录
20、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
21、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王，而且也不能这样希望，因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是（按照*等法律在统治他们自身的）国王般的人民，都不应该使这类哲学家消失或者缄默，而是应该让他们公开地讲话；这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的，而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私，所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。
22、彼岸--指不可认识的部分，即超越人们的认识界限而独立存在的“自在之物”。“自在之物”是在人的感观以外客观存在着的，它作用于人们的感官，产生感觉，但这种感觉是有限的。其根源于，“自在之物”与“现象”即“此岸”与“彼岸”之间有着一条原则上的界限，是人类认识无法逾越的鸿沟。人们只能认识“自在之物”的现象，而不能透过现象去认识“自在之物”本身。
23、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。
24、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
25、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
26、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
27、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
28、伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）（1724年4月22日～1804年2月12日），出生于普鲁士的柯尼斯堡（现俄罗斯加里宁格勒），德国哲学家、思想家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地80公里范围。
大哲学家康德语录
29、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
30、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质
31、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
32、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
33、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
34、工作是使生活得到快乐的最好方法。
35、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
36、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
37、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
38、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
哲学大师为你指点迷津——康德的经典名言
39、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
40、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
41、Only two things in this world so that our souls are dee* shocked First,这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,our brilliant stars overhead, First, our hearts lofty moral laws.一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则.
42、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
43、有学问，然后有先见；有先见,然后能力行。
44、敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微*民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。
康德经典语录_名言_名句赏析
45、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
46、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
康德的：
1、忘我投入才会成功 2、关注星空，也看好脚下 3、专注理想，就不要怕脚下的“水坑” 4、不要轻易做出判断（正面） 5、有眼界才不会贻笑大方(反面） 6、想专注理想的人致敬 7、不要对人求全责备 8、懂得欣赏也是一种高度 补充： · 纪律是自由的第一条件。 · 理想的人物不仅要在 物质需要 的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 · 精神上的 道德 力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是 我们的爱 国热情和 正义 感在现实中均得施展其威力和作用。 · 真理 是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。 · 人们往往把 任性 也叫做自由，但是任性只是 非理性 的自由，人性的选择和 自决 都不是出于意志的 理性 ，而是出于偶然的动机以及这种动机对 感性 外在世界的依赖。 · 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接*于虚骄。 · 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 · 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 · 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在 青草地 上，让 微风 吹来，眼望着天空，温柔的 灵感 也始终不光顾他。 · 对于 抽象思维 采取敬而远之的态度，这是非常根深蒂固的，以 至灵 敏的鼻子，一嗅到幽默和讽刺准会皱起来。既然长着这种鼻子的人都读 晨报 ，而且知道，为讽刺文学设立了奖金，所以他们会说：我想得到这种奖金，要比我做这桩事情来得顺当，因为我立刻可以说出自己的想法，而且不用耍什么诡计。 · 家庭教育 的另一个内容是培 养子女 的服从性，服从性的培养可以使子女产生长 大成 人的渴望。反之，如果不注意子 女服 从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。 · 审美的 感官 需要文化修养……借助修养才能了解美， 发现美 。 · 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期 埋头 沉浸于其中的任务，方可望有所成就。 · 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。 · 有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。 · 有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。 · 青春是生命中最美好的一段时间。 · 真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。 · 自由是对必然的认识。 · 一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。 · 世界历史 无非是自由意识的进展
1、背起行囊，独自旅行。
2、做一个孤独的散步者。
3、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
4、悲观的头脑，乐观的意志。
5、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
简介：
黑格尔，1770年8月27日生于德国符腾堡公国首府斯图加特。1831年11月14日卒于柏林。1788年10月黑格尔到图宾根神学院学*哲学和神学。1801年来到了当时德国哲学和文学的中心耶拿，开始了他一生中具有决定意义的一个阶段。1805年获得副教授职。1816年黑格尔到海德堡任哲学教授，开始享有盛誉。1818年普鲁士国王任命黑格尔为柏林大学教授。1822年，黑格尔被任命为大学评议会委员。1829年10月黑格尔被选为柏林大学校长并兼任*代表。1831年黑格尔被授予*红鹰勋章，同年夏他的《论英国改革法案》一文发表，因普鲁士国王下令中止，文章只发表了前半部分。主要著作包括《精神现象学 》、《逻辑学》、《哲学全书》(其中包括逻辑学、自然哲学、精神哲学3部分)、《法哲学原理》、《美学讲演录》、《哲学史讲演录》、《历史哲学讲演录》等等。
作品：
《精神现象学》(Phaenomenologie des Geistes ) (1806 ,See battle of Jena)
《逻辑学》 (Wissenschaft der Logik) (1812-1816)（作者于1831年计划出版第二版，但未完成时便去世）
《哲学科学全书纲要》 (Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften) (1817-1830) （全书分三个部分： 逻辑学、 自然哲学、 精神哲学） （先后共出版过3个版本；其中逻辑学部分被称为“小逻辑”）
《法哲学原理》 (Grundlinien der Philosophie des Rechts) (1819)
《美学讲演录》（又译：《美学》、《谈美学》）
《历史哲学讲演录》
《哲学史讲演录》
《宗教哲学讲演录》
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