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康德名言 大全:世界上最公*的事就是人人都有死,死后皆有审判,等到你完成了一生的使命,来到上帝面前,如果你说活着的时候不认识耶稣,也知道耶稣是为谁死的,那你可就完蛋了。
康德名言:星空!敬畏!日新月异!刷新!升级!星空也是在默默的教化懂得的人。懂的自然懂,不懂的说一万遍也无用!此文好!
1、 所谓物自体是世界本真的样子,不以人们的自由理性而改变的原貌,世界呈现在我们眼前的只是人类意识的表象,只是理性狂妄的结果。换句话说无论现实世界如何发展,其实还有一个不以人类意志为转移的真实存在,,它就是物自体。
2、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
3、 当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。
4、 自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
5、 诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
6、 不学会幽默和风趣,人就太苦了。
7、 生气,是拿别人的错误惩罚自己。
8、 理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
9、 诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
康德的名言警句
10、 能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。
11、 我们对大自然的思考越是深沉和持久,它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
12、 我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
13、 当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。
14、 生气,是拿别人的错误惩罚自己。
15、 我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
16、 对孩子的要求,如果没有充分的理由加以拒绝,就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由,那就不允许他耍赖。一旦拒绝,就不要改变。
19、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力,它是一种本能。
20、 没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
21、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
22、 最好的享受就是工作。
23、 有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。
24、 我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
康德名言名句大全
25、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
26、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
27、 人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
28、 一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔,感觉到了空气的阻力,它或许会想象,它在真空里将飞行得更为轻快。
29、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
30、 活动或运动是人体健康的导师。
31、 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
32、 理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
33、 美,是道德上的善的象征。摘自:51句子网(ggrj.com)
34、 要评判美,就要有一个有修养的心灵。
35、 我不是教给你们哲学,而是教你们如何进行哲学思考。
36、 大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
37、 要评判美,就要有一个有修养的心灵。
38、 美,是道德上的善的象征。
39、 有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
40、 有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德律。
41、 哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
42、 生得伟大者,笑对无常。
43、 羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
44、 你好我是雅威,你是在说我吗?最*我在忙呢!有事请联系一宿下一娃,(简称夏娃)。
45、 有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和笑。
1.大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
2.道德首先被要求的是支配自己。
3.对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
4.人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
5.我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
6.理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
7.道德首先被要求的是支配自己
8.道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
9.教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就应当让他们有行动的自由,不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得,他们只有为别人提供达到目的的可能性,才能达到自己的目的。
10.诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
11.有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和笑。
12.有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。
13.“人是万物的尺度”
14.不学会幽默和风趣,人就太苦了。
15.有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
16.生得伟大者,笑对无常。
17.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
18.要评判美,就要有一个有修养的心灵。
19.没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
20.想要成就大事业,要在青春的时候着手。
21.人不能被判为奴,他只能自认为奴。
22.哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
23.我不是教给你们哲学,而是教你们如何进行哲学思考
24.当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。
25.生气,是拿别人的错误惩罚自己。
26.人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。
27.遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
1、有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。
2、人是万物的尺度。
3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力,它是一种本能。
5、要评判美,就要有一个有修养的心灵。
6、工作是使生活得到快乐的最好方法。
7、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
8、我不是教给你们哲学,而是教你们如何进行哲学思考。
9、当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。
10、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
11、我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
12、生气,是拿别人的错误惩罚自己。
13、诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
14、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
15、不学会幽默和风趣,人就太苦了。
16、想要成就大事业,要在青春的时候着手。
17、活动或运动是*健康的导师。
18、人不能被判为奴,他只能自认为奴。
19、哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
20、道德首先被要求的是支配自己。
21、有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和笑。
22、有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
23、美,是道德上的善的象征。摘自:名言网(www.2jz.net)
24、人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。
25、对孩子的要求,如果没有充分的理由加以拒绝,就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由,那就不允许他耍赖。一旦拒绝,就不要改变。
26、大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
27、生得伟大者,笑对无常。
28、天才是自创法则的人。
29、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
30、最好的享受就是工作。
31、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔,感觉到了空气的阻力,它或许会想象,它在真空里将飞行得更为轻快。
32、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
33、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
34、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
35、这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?
36、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
37、教育之目的就在于使人成为人。
38、敬重始终只施于人,而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好,而且如果它们是动物(比如马、犬等),甚至唤起爱怜; 它们也能唤起恐惧来,譬如一片大洋,一座火山,但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说:在贵人面前,我的身子虽然鞠躬,而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句:如果我亲眼见到一个寒微*民品节端正,而自愧不如,那么我的内心也要向他致敬,不论我愿意与否,也不论我怎样趾高气昂,使他不敢忽视我的高位。
39、遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
40、教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就应当让他们有行动的自由,不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得,他们只有为别人提供达到目的的可能性,才能达到自己的目的。
41、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王,而且也不能这样希望,因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是(按照*等法律在统治他们自身的)国王般的人民,都不应该使这类哲学家消失或者缄默,而是应该让他们公开地讲话;这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的,而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私,所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。
1.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
2.我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
3.能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。
4.诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
5.有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德律。
6.对孩子的要求,如果没有充分的理由加以拒绝,就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由,那就不允许他耍赖。一旦拒绝,就不要改变。
7.大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
8.教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就应当让他们有行动的自由,不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得,他们只有为别人提供达到目的的可能性,才能达到自己的目的。
9.羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
10.有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。
11.不学会幽默和风趣,人就太苦了。
12.遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
13.美,是道德上的善的象征。
14.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
15.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
16.我们对大自然的思考越是深沉和持久,它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
17.要评判美,就要有一个有修养的心灵。
18.理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然
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1、只要你尽职尽责,人们都会由衷地对你尊敬。
2、当道德惩罚不再有效时,人们才付诸身体性惩罚,但是良好的品格却不可能通过它来造就。
3、当爱情需要我的时候我没有资格,当我需要爱情的时候,他却离我而去。
4、大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
5、有两样东西,对它们的盯凝愈深沉,在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是:头顶上的星空和心中的道德律。
6、美,是道德上的善的象征。
7、自由不是让你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。
8、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
9、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。
10、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
11、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
12、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
13、一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。
14、人有两种敬畏,一个是头顶无限的星空,另一个是内心无限的思想。
15、三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和微笑。
16、所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
17、天才是自创法则的人。
18、自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就不干什么。
19、位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。
20、发怒,是用别人的错误来惩罚自己。
21、世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
22、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
23、道德首先被要求的是支配自己。
24、给我物质,我就用它造出一个宇宙来。
25、所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
26、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。
27、贪是人类内心对外界无止境的欲望。
28、美最忌讳的是使人反感,而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能,女人最讨厌你说她丑陋。
29、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
30、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
31、哲学的义务是,去除因误解而生的幻想。
32、有两种东西,我们对它思索得越久,就越是对它充满赞叹和敬畏:那是头上的星空和内心的道德律。
33、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
34、有两种东西,我们越是反常的思索,越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏:我头上的星空和我心中的道德。
35、我所敬畏的,是头上的星空和心中的道德律。
36、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的,一个是我们头上的灿烂星空,另一个是我们内心的崇高道德法则。
37、三样东西助于缓解生命的劳累:希望,微笑和睡眠。
38、滑稽是预期与后果的严重失衡。
39、要评判美,就要有一个有修养的心灵。
40、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
41、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。
42、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
43、男人是容易被考察的,女人却并不泄露自己的秘密。
44、一个人说出来的话必须是真的,但是他没有必要把他知道的都说出来。
45、一杯水是清澈的,而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明,真正的大道理却是沉默的。
46、痛苦就是被迫离开原地。
47、酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。
48、一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。
49、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德法则。
50、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
但现实中更本质的冲突不是来自于勇气和懦弱,而是来自于反抗的勇气和承受的勇气。拒绝乌托邦和追求它一样需要勇气。下面是为小编为大家整理的 伊曼努尔·康德名言 希望大家喜欢。
1、我们的父母是恒星,我们回家他们永远是在的;我们的朋友是行星,有的时候来有的时候去,但是他们也是天空中的星;在我们的生命中擦肩而过的,一些可能在今生你再也不会碰到的人,我将他们叫做流星。——三毛《流星雨》
2、人只能在自己能伸得出援手的范围,在自己被依靠的范围内依靠别人,若是超出界限只会同归于尽。——小企《我的青春恋爱物语果然有问题》
3、希腊人混合兽性和神性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。——周国*《人与永恒》
4、现代人不缺爱情,或者说不缺貌似爱情的东西,但是寂寞的感觉依然挥之不去。我们可以找个人来谈情说爱,但是,却始终无法缓解一股股涌上心头的落寞荒芜。爱情不是便当,它们依然需要你的郑重其事。——《东京爱情故事》
5、在路途上想起爱来,觉得最好的爱是两个人彼此做个伴。 不要束缚,不要缠绕,不要占有,不要渴望从对方的身上挖掘到意义,那是注定要落空的东西。 而应该是,我们两个人,并排站在一起,看看这个落寞的人间。——安妮宝贝《且以永日》
6、希望。比恐惧强大的只有希望。给一点点希望是有效的,给很多希望是危险的。只要受到控制,给一线希望是很好的。——苏珊·柯林斯《饥饿游戏》
7、人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙》
8、当我们准备揭穿谎言,说出真相的时候,常常会没有勇气,犹豫不决。而这漫长的犹豫,会在某个瞬间,让你失去说出真相的勇气。即使鼓足了勇气,要说出真相,有时候有的真相,会比谎言,更让我们不舒服。——《她很漂亮》
9、人类之所以想要一个家,想要一个温暖的地方,或者舒适的地方,首先是为了获得身体的温暖,然后才是情感的温暖。——梭罗《瓦尔登湖》
10、真正失恋分三个阶段,第一阶段当然丧尽自尊,痛不欲生,听到他的名字都会跳起来。第二阶段故作忘却状,避而不提伤心事,可是内心隐隐作痛。到了最后阶段,他的名字与路人一样,不过是个名宇,一点儿特别意义都没有矣。——亦舒《镜花缘》
11、每一个女孩的生命里,都有着这样一个男孩子。他不属于爱情,也不是自己的男朋友。可是,在离自己最*的距离内,一定会有他的位置。——郭敬明《悲伤逆流成河》
12、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的,一个是我们头上的灿烂星空,另一个是我们内心的崇高道德法则。——伊曼努尔·康德
13、上帝给我们安排每一次挣扎,都是有目的的。跟死神亲密接触的机会都没有过,那才叫白活了,人生只有一次,所以要珍惜抓紧,在有限的时间躁起来。哪怕是冲动,也就是后悔一阵子;但是活得太怂了呢,就会后悔一辈子。——《滚蛋吧!肿瘤君》
14、志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。——墨子
15、所以,何必留恋,何必给予对方长久的期望。拥抱过后,一拍两散,彼此相望。这是过路客的方式。——安妮宝贝《素年锦时》
德川家康,是日本战国时代、安土桃山时代三河国大名,江户幕府第一代征夷大将军。日本战国三杰(另外两位是织田信长,丰臣秀吉)之一。日本历史上杰出的政治家和军事家。
1、一己之道可立于天下,天下之道也尽在一己之身中。
2、只有自我才能和自我斗到最后。
3、战场上,无论是谁,稍稍有一点狂妄,就有灭顶之灾,以至万劫不复。
4、人一旦产生野心,就会生起重重幻想,仿佛发现了万千宝藏。
5、正如“饭吃八分饱”于养生一样,胜亦只八分足矣。
6、财富学问和兵刃,构成了支撑太*盛世的三大支柱。
7、人与人之间的争斗,都是从缺点的冲突开始的,而人与人的合作,则是有点的结合。
8、家康自始至终都是一片真心,正是这种真心,才会让众人都拜倒在他膝下。
9、操天下权柄者,务必有坐于漏船卧于火屋之心。
10、世道安定的时候,若恣意妄为,轻率动兵舞戈,定是邪道。
11、强大时没有的争端,在势弱时必须会发生。
12、天既不会塑出人上人,也不会生出人下人,万人皆兄弟,皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。
13、江海不捐细流而成其大,泰山不让抷土而成其高。
14、吾不知生来生往,佛祖亦不知有涯。
15、万物均非个人所有……人间有万物,万物皆属人间。
1) 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
2) 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
3) 美德大都包含在良好的*惯之内。——帕利克
4) 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼罗兰
5) 人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼罗兰
6) 人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
7) 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
8) 日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹
9) 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
10) 辱,莫大于不知耻。——王通
1) 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——*
2) 一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
3) 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰
4) 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
5) 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
6) 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
7) 道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
8) 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
9) 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。—罗曼罗兰
10) 良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
11) 所有的*惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。——德莱敦
12) 谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*
13) 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
14) 青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯
15) 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——*
16) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。——刘备
17) 兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——《养正遗规》
18) *惯实际上已成为天性的一部分。事实上,*惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而*惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
19) 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
20) 崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。——苏轼
1) 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
2) 道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯曼
3) 美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利
4) 道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
5) 夫令名德之舆也.德,国家之基也.
6) 君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也.
7) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.
8) 君子养心莫善于诚.
9) 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
10) 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
11) 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12) 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼罗兰
13) 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
14) *不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基
15) 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
16) 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰
17) 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
18) 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
19) 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
康德的:
1、忘我投入才会成功 2、关注星空,也看好脚下 3、专注理想,就不要怕脚下的“水坑” 4、不要轻易做出判断(正面) 5、有眼界才不会贻笑大方(反面) 6、想专注理想的人致敬 7、不要对人求全责备 8、懂得欣赏也是一种高度 补充: · 纪律是自由的第一条件。 · 理想的人物不仅要在 物质需要 的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 · 精神上的 道德 力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是 我们的爱 国热情和 正义 感在现实中均得施展其威力和作用。 · 真理 是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的,在这一过程在,每一步的直接继续。 · 人们往往把 任性 也叫做自由,但是任性只是 非理性 的自由,人性的选择和 自决 都不是出于意志的 理性 ,而是出于偶然的动机以及这种动机对 感性 外在世界的依赖。 · 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接*于虚骄。 · 我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。 · 人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。 · 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在 青草地 上,让 微风 吹来,眼望着天空,温柔的 灵感 也始终不光顾他。 · 对于 抽象思维 采取敬而远之的态度,这是非常根深蒂固的,以 至灵 敏的鼻子,一嗅到幽默和讽刺准会皱起来。既然长着这种鼻子的人都读 晨报 ,而且知道,为讽刺文学设立了奖金,所以他们会说:我想得到这种奖金,要比我做这桩事情来得顺当,因为我立刻可以说出自己的想法,而且不用耍什么诡计。 · 家庭教育 的另一个内容是培 养子女 的服从性,服从性的培养可以使子女产生长 大成 人的渴望。反之,如果不注意子 女服 从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。 · 审美的 感官 需要文化修养……借助修养才能了解美, 发现美 。 · 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期 埋头 沉浸于其中的任务,方可望有所成就。 · 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉没于其中的任务,方可有所成就。 · 有嫉妒心的人,自己不能完成伟大事业,便尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。 · 有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业,乃尽量去低估他人的伟大,贬低他人的伟大使之与他本人相齐。 · 青春是生命中最美好的一段时间。 · 真理诚然是一个崇高的字眼,然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康,则其心潮必将为之激荡不已。 · 自由是对必然的认识。 · 一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人。 · 世界历史 无非是自由意识的进展
1、背起行囊,独自旅行。
2、做一个孤独的散步者。
3、如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。
4、悲观的头脑,乐观的意志。
5、无知者是不自由的,因为和他对立的是一个陌生的世界。
简介:
黑格尔,1770年8月27日生于德国符腾堡公国首府斯图加特。1831年11月14日卒于柏林。1788年10月黑格尔到图宾根神学院学*哲学和神学。1801年来到了当时德国哲学和文学的中心耶拿,开始了他一生中具有决定意义的一个阶段。1805年获得副教授职。1816年黑格尔到海德堡任哲学教授,开始享有盛誉。1818年普鲁士国王任命黑格尔为柏林大学教授。1822年,黑格尔被任命为大学评议会委员。1829年10月黑格尔被选为柏林大学校长并兼任*代表。1831年黑格尔被授予三级红鹰勋章,同年夏他的《论英国改革法案》一文发表,因普鲁士国王下令中止,文章只发表了前半部分。主要著作包括《精神现象学 》、《逻辑学》、《哲学全书》(其中包括逻辑学、自然哲学、精神哲学3部分)、《法哲学原理》、《美学讲演录》、《哲学史讲演录》、《历史哲学讲演录》等等。
作品:
《精神现象学》(Phaenomenologie des Geistes ) (1806 ,See battle of Jena)
《逻辑学》 (Wissenschaft der Logik) (1812-1816)(作者于1831年计划出版第二版,但未完成时便去世)
《哲学科学全书纲要》 (Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften) (1817-1830) (全书分三个部分: 逻辑学、 自然哲学、 精神哲学) (先后共出版过3个版本;其中逻辑学部分被称为“小逻辑”)
《法哲学原理》 (Grundlinien der Philosophie des Rechts) (1819)
《美学讲演录》(又译:《美学》、《谈美学》)
《历史哲学讲演录》
《哲学史讲演录》
《宗教哲学讲演录》
·在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学*迅速办事。
·你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
·我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。
·谁要游戏,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
·关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。
·人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。——名句
·我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
·善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间。
·我的产业是这样美,这样广,这样宽,时间是我的财产,我的田地是时间。
·一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
·我这一生基本上只是辛苦工作,我可以说,我活了七十五岁,没有那一个月过的是舒服生活,就好象推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去。——歌德语录
·我们全都要从前辈和同辈学*到一些东西。就连最大的天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。
·如果是玫瑰,它总会开花的。
·天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
·决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。
·谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德语录
·读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
·经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。
·我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
·十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。
·身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期,在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。——歌德名言
·蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。
·如果一个聪明人干了一件蠢事,那就不会是一件小小的蠢事。
·一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识,是可怕的事。
·智者和愚人都没有害,最危险的倒是智愚参半。
·谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。——歌德名言
·大师首先体现在有所节制
·自我心的深处,有鸟飞起,飞向天空。
·谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。歌德
·今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
·青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?这是我们人性中的至神至圣。——歌德名句
·爱情,你的话是我的食粮,你的气息是我的醇酒。
·只有具备真才实学,既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人,才能在世俗事务中获得成功。
·人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
·人无国王、庶民之分,只要家有和*,便是最幸福的人。
·家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德名言
·世界上有许多既美好又出类拔萃的事物,可是他们却各不相依
·看出谬误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处,也是可以克服的;而真理则藏在深处,并且不是任何人都能发现它。
·真理是一支火炬,而且是一支极大的火炬,所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候,连眼睛也难睁开。
·文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
·能把自己生命的终点和起点联结起来的人,是最幸福的人。就会感到自己是自由的。——歌德名句
·一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。
·人生重要的事情是确定一个伟大的目标,并决心实现它。
·我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。须用人世间的材料进行工作,才能使人理解;同时他又是自然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨服务。
·谁接受纯粹的经验并且按照它去行动,谁就有足够的真理。就这个意义上说,正在成长中的孩子是聪明的。
·相信生活,它给人的教益比任何一本书籍都好。——歌德名句
·关键在于要有一颗爱真理的心,随时随地地碰见真理,并把它吸收进来。
·首先和最后要求于天才的事,就是热爱真理。
·真理属于人类,谬误属于时代。
·错误同真理的关系,就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来,就会以新的力量走向真理。
·文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。——歌德名句
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