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一曲笛声醉了谁的思念 旖旎的梦暖了谁的心田 远古的夜空啊 谁的泪飘落于枕边 站在燕赵的城墙下 把你痴痴地期盼 那穿越千年的月光 醉吻我清瘦的容颜 君可知道 你是我跨越千古的眷恋 我用蘸满孤独的瘦笔 把你写进飘逸诗篇 清泪涟涟 蘸湿了夜的阑珊 烫伤了我的思念 想你时 不知道多少回魂萦梦牵 不知道多少次暗夜拨弦 不知道多少回泪沾衣衫 不知道多少次辗转难眠 你的笑容 在时间的光影里流转 你的声音 拨弄着我古韵悠悠的心弦 你依然 是我痴恋千年的那个白衣少年 而我 早已愁断白头憔悴容颜 对你的爱依然 深深把你埋藏在我情有独钟的心间 不管浮云变幻 还是沧海桑田 都不会忘记曾经许下的诺言 亲爱 你可知道我千年的等待 寂寞了多少座山 消瘦了多少朵莲 今生 只盼与你不离不弃 一爱千年
编辑点评：
一爱千年，是对爱执着的一种完美诠释，是对爱忠贞不渝的真实体现，因为爱得刻骨，所以才爱得无憾。小诗浑然天成，精致优美，可见作者对诗歌的痴迷到了一发不可收拾的程度。问候作者，感谢赐稿，推荐阅读！
我的是句子理解，也算是好句
1、尽管遭受了无数失败，付出了惨重代价，坚定而执著的炎黄子孙却始终没有放弃飞离地球的努力。
这句话一方面承接上文，用万户的火箭飞行失败说明中华民族在追求遨游太空的梦想过程中并不是一帆风顺的，遭遇了很多的失败和挫折；另一方面开启下文，说明中华民族并没有因为失败放弃飞天的梦想，而始终坚定执著，不断努力。
2、载人航天工程，是*航天史上规模最大、技术最复杂、安全性和可靠性要求最高的跨世纪重点工程。
句子中的三个“最”字，充分说明了载人航天工程面临着巨大的困难和挑战，充分说明了*决定实施载人航天工程显示出的巨大的勇气和决心，也充分说明了*航天工作者将为此付出巨大的努力和艰辛的劳动。
3、它同时也充分表明：中华民族几千年的梦想，几代人的执著追求，以及数十年坚持不懈、锲而不舍的奋斗，终于在今天变成了美好的现实。
这句话充分肯定了我国首次载人航天飞行的成功的伟大意义，是几千年的梦想变成现实，是几代人数十年的追求、努力和奋斗的结果，赞扬了*航天工作人员坚持不懈、锲而不舍、勇于挑战的精神。
我走出门时，油漆匠吹着口哨，开始工作。
我生于牛年，真像一头牛，做事就比较着重条理，最不喜欢手忙脚乱的人。家里请客也是如此，一切都照着计划预先准备，但真是人算不如天算，我绝对没有预料到油漆匠早不来迟不来，却在我宴客的前一天来了。
理发师今天特别慢，好不容易才等到他把我的头发做好，赶回家去，整间房子都是油漆气味，我再端上一杯咖啡，两片蛋糕，我说：“今天就收工吧，下星期再来，你也该休息了。”
他说：“不忙，不忙，让我把这一个角落事理好。”
我心想，你不忙，我可忙呢。
《千年梦圆在今朝》：
1. 猝然长逝：突然去世了的意思，猝的意思是突然、防不胜防、意外的原因。
2. 坚持不懈：懈，松懈。坚持到底，一点不松懈。
3. 风华正茂：风的意思是指风采、才华；华的意思是时光，时间段；茂的意思是旺盛。正是青春焕发、风采动人的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
4. 积劳成疾：积劳，长期劳动过度。疾，病。因长期辛苦工作，劳累过度而生了疾病。
5. 鲲鹏展翅：鲲鹏是一种大鸟，它飞翔的时候会张开大翅膀 比喻一个人要大展宏图。
6. 九天揽月：揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
7. 炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝轩辕氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。
什么是科学精神？奉献、坚定、刚毅、顽强。。但是，我认为最崇高的科学却是专一。
“专一”这个名词也是我的目标。是啊，成功是人人都渴望得到的，但你可曾知道在成功的喜悦的背后付出了多少辛勤的汗水？除了汗水之外，便是看你有没有做到“专一”二字了。能力固然重要，但如果你做不到专一，半途而废，那么再好的天赋，再多的汗水无非是“南辕北辙”
所以说，专一是成功的基本，在我看来，也是最崇高的科学精神。有了它，你可以扫清一切障碍，从而用智慧的钥匙开启成功的大门。
行人悠悠朝与暮，千年万年色如故。——孟郊《望夫石》
冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。——乔吉《水仙子·重观瀑布》
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
三千年后知谁在？何必劳君报太*！——罗隐《黄河》
前之夕，织女渡河边。天上一朝元五日，人间小住亦千年。相合降神仙。——刘辰翁《双调望江南·寿谢寿朋》
坐对青山闲白日，付长江、流送千年恨。——何梦桂《贺新郎·世事浑无定》
不知几点英雄泪，翻作千年愤怒涛。——刘黻《钱塘观潮》
要渠成结千年实，多谢春风著意吹。——释绍昙《颂古五十五首·古洞桃花发嫩枝》
黄鹤楼高倚半天，楼中黄鹤去千年。——江万里《题黄鹤楼》
波涛万顷注三峡，魑魅九鼎传千年。——蓝仁《题清江碧嶂集追怀清碧杜先生》
今辰何辰夕何夕，留与千年作寒食。——李东阳《绵山怨》
故老千年思蹇叔，长城万里惜扶苏。——刘大夏《蓝州渡河孙守备领兵护行》
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首》
松柏与龟鹤，其寿皆千年。——白居易《效陶潜体诗十六首》
松树千年朽，槿花一日歇。——白居易《赠王山人》
松柏死不变，千年*青。——孟郊《答郭郎中》
万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。——罗隐《登夏州城楼》
吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。——雍陶《题等界寺二首》
武夷洞中老松树，上有千年仙鹤巢。——释善珍《古松》
筠竹千年老不死，长伴神娥盖江水。——李贺《湘妃》
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。——杜甫《凭韦少府班觅松树子》
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集·诗界千年靡靡风》
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》
金汤喜见千年险，恩怨宁论百口荧。——庞嵩《眺顺德新城》
笑指松椿，当是同年，愿从今后八千年。——陈著《一翦梅·记得儿时识景年》
黄尘清水三山下，更变千年如走马。——李贺《梦天》
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。——李贺《老夫采玉歌》
岩泉万丈流，树石千年古。——陈子昂《酬晖上人夏日林泉》
暂游万里，少别千年。——江淹《别赋》
一千年，成皋路，几人经。——元好问《水调歌头·汜水故城登眺》
千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
千年青冢空埋怨，重到玄都只赋诗。——唐寅《落花诗》
赵有豫让楚屈*，卖身买得千年名。——李白《笑歌行》
千年万岁不凋落，还将桃李更相宜。——贺知章《望人家桃李花诗词》
上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。——骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》
玉湾不钓三千年，莲房暗被蛟龙惜。——李商隐《河阳诗》
唯有朝台月，千年照戍楼。——陈陶《南海石门戍怀古》
有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。——陈陶《飞龙引》
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。——李白《西岳云台歌送丹丘子》
一去未千年，汉阳复相见。——李白《赠王汉阳》
暂住蓬莱戏，千年始一归。——张说《道家四首奉敕撰》
金谷楼台灰尘飞，两家淡薄千年话。——陈著《前人载酒光风霁月□醉中》
君看千年柏，岂惮霜雪欺。——仲并《钱检法及代期以诗告别因次其韵》
三载皇恩畅，千年圣历遐。——柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州…赠二君子》
运启千年圣，天成万物宜。——白居易《代书诗一百韵寄微之》
中书未数汾阳考，万有千年似鲁公。——仲并《代人上师垣生辰·直把孤忠动帝聪》
花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，黄鹅跌舞千年觥，仙人烛树蜡烟轻。——李贺《秦王饮酒》
百年计较千年心，不禁一日风涛恶。——方回《估客乐》
千年想见王南海，曾借龙王一阵风。——唐寅《题落霞孤骛图》
千年石上古人踪，万丈岩前一点空。——寒山《诗三百三首》
汨罗江水跟别处的江水一样清澈
但别处的江流却无法与它争流比长
汨罗江日夜不息流淌在炎黄子孙的心中
江流中你听得到屈子大夫的千年忧叹
形容枯槁的屈子大夫行吟江畔
你究竟在江边徘徊了多少天
人们都知道《离骚》《天问》是你的诗篇
《哀郢》《怀沙》应是你生命的最后绝唱
身佩香草手握美木
耳听天边杜鹃的声声哀婉
屈子大夫毅然将消瘦单薄的洁净之身
投进了还有些清冷的滔滔汨罗江
谁也没能亲见你的壮举
唯有天上白云江上清风为你作证
你心中那个美好的梦已彻底破碎
顷刻间你的魂魄就化作了江流的悲叹
一个关于端午粽子的不朽故事就这样流传
传说中民生幸福就是你的牵挂
你的生命只能与那个强大的楚国同在
可是连一丝清风都吹不进高高庙堂
天上的朗朗日月无法给朝廷增添一丝光亮
于是你只能孤身一人流离到草野江岸
你只能以你的血泪写出令人警醒的诗句
那是你对中华悠久历史的千年浩叹
屈子大夫的魂魄飘荡在华夏山川
你用忧愁的眼神注视着这里的一切
民生多艰太息掩涕问长天
长天不语万里愁云更惨淡
屈子大夫发出千年不息的长叹
这里的百姓是否衣食无忧
这里的官员心中是否有了高高的道德标杆
屈子啊无数的官民都应将你敬仰
作者简介：天涯望海楼主人，本名何济民，笔名端木、云水鹤，籍贯湖南衡阳。中国散文网正式创作会员，“凤凰博报广告分享计划”签约撰稿人 。优秀作品广为网络转载。明月濯心，仗剑天涯——慕独立学者风骨，法先贤为人准则。愿以云水胸襟、公正立场为草根阶层立言，为民主进步添薪。
为什么千年的古莲能发芽
*古代莲系我国辽宁省新金县普兰店（今辽宁省大连市普兰店区）1951年出土的千年古莲子的实生苗。现我国各地均有栽种。下面是小编为大家整理的为什么千年的古莲能发芽，仅供参考，欢迎阅读。
20世纪50年代，在*辽宁省新金县的泥炭土层中出土了一些坚硬如铁的古莲子，通过同位素测定，它们已经在地下“沉睡”了千年以上。令人惊奇的是，这些古莲子被送到大连市植物园进行培植后，竟然发芽长叶，还绽放出美丽的莲花！千年古莲开了花，立时被称为奇迹而到处传播，并引来无数市民争相观看。
更令人吃惊的是，21世纪初，俄罗斯科学家在西伯利亚一个地穴中发现一些古植物种子，它们居然是3万年之前的生命！经过精心培养，古植物种子得以萌发，还开出了白色的花朵，据植物学家鉴定，它是一种与兰花很相似的草本植物。
“沉睡”千年的古莲子为什么还能获得新生？科学家解释说，这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，如同一个完全封闭的小屋子，将种子密闭在内，既不允许外面水分和空气渗入，也不允许种子内的水分和空气散失，使莲子一直处于休眠状态。此外，千年古莲依然能保持生命力，与周围的环境有关。它们的周围是厚厚的泥炭层，具有很强的吸水防潮性能，不仅如此，泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，等于再增加了一层密闭防护。在这样的环境中，古莲子才有可能保存生命力。还有些学者提出，古莲子长寿的秘密与土壤辐射有关，但还没有更多令人信服的证据来支持这个假设。
而俄罗斯科学家在解释万年种子复活的'原因时说，那些种子位于西伯利亚极为寒冷的永冻层下，而且是在离地面40米深的洞穴中，那样的特殊环境不仅对古植物种子，也许对其他古生物来说，都是一个最佳的生命储藏之地。
拓展：古莲家族的灭绝作文
天啊！我揉了揉眼睛，一不小心就睡了1000年。
哦，忘了自我介绍，我叫小莲。旁边这些呢，都是我的弟弟妹妹。他们都醒来了，嚷着要钻出地面，我们都高兴极了，拼命钻出的发芽、长高。我们实在忘不了花儿姐姐的身影，她们有的红得像火，有的黄得像金，色彩绚丽，我知道人类常用画来形容他们的美丽；我们也忘不了大树哥哥的伴舞，微风吹过，他们似闲庭信步，大风来临，有像磐石一样从容；我们更忘不了鸟儿姐姐的歌唱,那清亮活泼的声音就像一曲曲乐章,让我们时时感受着身处自然美景的幸福!
突然,妹妹大声叫道:“姐,我这儿好多沙子,我钻不出去。”别的弟弟、妹妹也在喊。我安慰他们不要急,可能睡得太久，地下发生了太大的变化，努力钻出去就好了。外面很漂亮的，有鸟姐姐，树哥哥，草儿妹妹。大家听了，又努力地钻，看到弟弟妹妹身上被沙子利得青一块紫一块的，而且也越越瘦，我心疼得不得了。但一想到外面的美好世界，我也就舒心了。 终于钻出地面来了，我第一个冲出了地面。
当我正准备欢呼时，我惊住了。我不敢相信自己的眼睛，眼前全部是沙丘。地面堆满了沙砾，天空飘舞着黄沙，简直让人分不清哪里是地，哪里是天，我们怎么来到了沙漠呢？不可能。我还记得，当年我是偷偷地带着弟弟妹妹找了一个舒服的地方睡下的，以前那那条清澈见底的河流呢？那些在河里自由自在的鱼叔叔呢？树哥哥和鸟姐姐呢？
我被烈日烤得头晕，还没还得及说话，弟弟妹妹都钻出来了。欢呼声没有了，只剩下沉默。突然，听见几个人的欢呼声：“你们看，这里有植物，奇迹！我好久没看见过植物了。”几张粘粘乎乎的手伸过来了，弟弟妹妹大声喊着，转眼间，一个妹妹被他们齐腰斩断了，鲜血流到了我的身上！不要这么做，我们和人类是朋友啊！可我的努力都是白费。弟弟妹妹们在片刻之间，都相继被折断了，眼睁睁地看着他们的血滴在这沙土上，我绝望了。
人们凑到了我的跟前。我无奈地闭上了痛苦的双眼……
千年一叹经典语录
《千年一叹》记录了余秋雨先生在2000年穿越数万公里考察*文明遗迹的经历。下面是小编为大家整理的关于千年一叹的经典语录，欢迎大家的阅读。
千年一叹经典语录
1、干净的痛苦会沉淀成悠闲。
2、美，竟是这般寂寞与无奈。
3、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
4、历史的最终所有者，多半都是手无寸铁的艺术家。
5、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。
6、历史最终记下了一个结论：任何军事远征，都是文化自杀。
7、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
8、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
9、只有发展，才有尊严；只有尊重别人的尊严，才有自己的尊严。
10、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
11、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
12、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
13、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
14、其实，人折腾人的本事，要算*最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
15、一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。
16、这次我们真正走了远路，心里距离比实际距离还更远，因为加添了历史，加添了陌生，加添了惊讶，加添了沉思。
17、胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
18、贫困因为失去了多种选择的可能在真正变的不幸，所以必然单调划一，而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利，因此各有不同。
19、站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
20、这下终于明白，不是距离的遥远，也不是时间的漫长，才会产生痛切的思念，真正的痛切是文明意义上的陌生，真正的思念是陌生中的趋*。
21、把历史消融于艺术，把宗教消融于美学。这种景象，我在罗马、梵蒂冈、巴黎还一再看到。由艺术和美学引路，千年岁月也就化作了人性结构。
22、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
23、恶浊的烟尘全都融入了晨雾，恒河彼岸上方，隐隐约约的红光托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。我看着旭日暗想，对人类，它还有多少耐心？
24、最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。
25、文化要求公开，文化要求透明，文化要求传播，文化要求共享，文化要求化解，文化要求沟通，文化只要真正发挥自己的健康功效能，那就会克服恃弱、逞强这样的偏执心理。
26、仇恨可以用仁慈浇灭，强敌可以用武器征服，自然灾难虽然你容易对付但形态明确，而谎言呢？仁慈和武力都没有用，而形态又是那么暧昧，怪不得它千年葱茏、万古不灭有那么多小人躲在它后面战无不胜、攻无不克。
27、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？
28、站在这里我想，文明与文明之间的自相残杀，如能预想到共同消竭的那一天，也许能变得互相客气一点？就像两个争斗了一辈子的对手都已年迈，步履艰难地在斜阳草树间邂逅，应该有一些后悔？如果让他们从头来过再活一辈子，情景将会如何？
29、今天文明的最高原则是方便，使天下的一切变得易于把握和理解。这种方便原则与伟大原则处处相背，人类不可能为了伟大而舍弃方便。因此，这些古迹的魅力，永远不会被新的东西所替代。但是正因为如此，人类和古迹就会遇到双向的悲怆：人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。
30、托尔斯泰说，幸福的家庭都很相像，不幸的家庭各有不同。这个原则不适合沿途各国的景象。我们看到的是：所有的贫困都大同小异，一踏进富庶则五花八门。这不奇怪，贫困因为失去了多种选择的可能才真正变得不幸，所以必然单调划一；而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利，因此各有不同。
31、我在哭墙前对着凤凰卫视的摄影镜头说：犹太人两千年没有自己的国土，长期流浪，因此必须精细地盘算、严密地自卫，否则难议在异国他乡立足。*一直拥有广阔的国上，很少迁徙流浪。对此，我们既不必自傲，也不必自惭。但今天站在哭墙前我突然感觉到一种文明与自己所拥有的空间的对应关系，因此又稍稍增加了一点群体自觉，那就是：映映大国给了我一种比较从容的心。
千年一叹介绍
《千年一叹》，日记体散文集，余秋雨著。
《千年一叹》是余秋雨先生的又一力作，与以往不同的是，这是一本日记。在千年之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万行程中的经历。在本书中，作者以感伤、厚重而*实，却不失优美的语言，记录了*文明、两河文明、*文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。
先生在自序中说：
“不仅仅是荒原。荒原深处有断壁废堡、幢幢黑影、闪闪目光。硬说自己没有恐惧，是不真实的'，但我的恐惧有一大半被震惊所掩盖，震惊人类文明的巨构崩坍得如此凄凉。它们究竟是如何崩坍的？历史书提供过一些猜测性的答案，多数山是大而化之、语焉不详。其实，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的，因此那些答案也是值得怀疑的。不必怀疑的是结果，衰草瓦砾，承载着一个个从古到今的灾难。
我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套去抚摸它们的伤痕。
这种抚摸经常会引发苦思：作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍？这种避免付出了多大的代价？哪些代价是正面的，哪些代价是负面的？过去的避免能否担保今后？
更重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命？
整部日记，都贯穿着这种疑问。
作者简介
《千年一叹》余秋雨，性别男，1946年8月23日出生，上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长，国际知名的学者和作家。其文化散文集，在二十世纪九十年代至二十一世纪初的*大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位，在台湾、香港等地也有很大影响。现任香港浸会大学人文奠基教授、香港凤凰卫视首*文化顾问、澳科大人文艺术学院院长。
千年宋词最美的名句（精选60句）
一代有一代之文学，唐有唐诗，宋有宋词。下面是小编精心收集的千年宋词最美的`名句（精选60句），希望能对你有所帮助。
1、只愿君心似我心，定不负，相思意。——李之仪《卜算子》
2、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼《水调歌头》
3、笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。——周邦彦《拜星月慢》
4、莫道不消魂?帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
5、高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。——姜夔《念奴娇》
6、海阔山遥，未知何处是潇湘?——柳永《玉蝴蝶》
7、渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问?——欧阳修《木兰花》
8、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》
9、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐》
10、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》
11、明朝且做莫思量，如何过得今宵去?——周紫芝《踏莎行》
12、杜郎老矣，想旧事花须能说。记少年一梦扬州，二十四桥明月。——周密《瑶华》
13、我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子》
14、但梦想一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯》
15、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。——秦观
16、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修
17、无何奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
18、今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。——柳永
19、春去也，飞红万点愁如海。——秦观
20、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
21、晚山千万叠，别鹤两三声。
22、风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。——冯延已
23、一池萍碎。三分春色：二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点。是离人泪。——苏轼
24、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁
25、东风渐绿西湖岸，雁已还人来南归。——周密《高阳台》
26、乍暖还寒时候，最难将息。——李清照《声声慢》
27、一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙》
28、十里杨州，三生杜牧，前事休说。——姜夔《琵琶仙》
29、闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《辛弃疾》
30、来时旧路，尚岩花娇黄半吐。到而今，惟有溪边流水，见人如故。——袁去华《瑞鹤仙》
31、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》
32、燕子不知何世，向寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。——周邦彦《金陵怀古》
33、凝碧旧池头，一听管弦凄切，多少梨园声在，总不堪华发。——韩元吉《好事*》
34、湛湛长空黑，更那堪，斜风细雨，乱愁如织。——刘克庄《贺新郎》
35、琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》
36、天涯旧恨，试看几许消魂?长亭门外山重叠。不尽眼中青，是愁来时节。——张元干《石州慢》
37、长安，故人问我，道愁肠，殢酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。——辛弃疾《木兰花慢》
38、心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
39、帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
40、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼《水调歌头》
41、一场消黯，永日无言，却下层楼。——柳永《曲玉管》
42、相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》
43、玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节。——周密《玉京秋》
44、东风夜放花千树，更吹落、是如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》
45、东风似旧，向前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？——刘辰翁《摸鱼儿》
46、庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。——欧阳修《蝶恋花》
47、算好春长在，好花长见，原只是，人憔悴。——程垓《水龙吟》
48、春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清*乐》
49、黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。——秦观《木兰花》
关于*历史五千年预言
*历史，似乎隐藏着一个天大的秘密。每一个古老民族留给我们的共同神话。下面是小编收集整理的关于*历史五千年预言，欢迎阅读。
一、“今年祖龙死”
公元前210年，十月。
旌旗蔽日，车马辚辚，秦始皇率领着他庞大的文武百官和侍从队伍离开咸阳，踏上了第五次巡行天下的征途。
当秦始皇最后回望咸阳城那巍巍宫殿的时候，他不会想到：这一去，他就再也回不来了。
一年前秋天的夜晚，秦始皇的一位使者经过华阴*舒道，一个人手持玉璧拦住他的去路说，“请替我把这块玉璧交给始皇。”又趁便说道：“今年祖龙死。”使者很奇怪，正要问个究竟，这人把玉璧放在地上就不见了。
使者带着玉璧回到咸阳，把事情经过报告给始皇，始皇默然良久，后命人到御府一查，发现这块玉璧竟然是八年以前他出巡渡江时沉入水中的那块儿。
车马在寒冬的风中缓缓前行，苍茫大地，衰草枯杨。
曾经威武刚烈的秦始皇如今已*油尽灯枯。
回想当年一统天下、叱诧风云的豪情，始皇的心中恐怕也不能不感叹人生的短暂。
在死神面前，人实在是太微渺了。
他想起了那因为谏阻他活埋儒生而被发配到上郡和蒙恬一起镇守边关的长子扶苏，就写下诏命给扶苏说：“请回咸阳治丧。”始皇可能终于想通了那句莫名其妙的“今年祖龙死”到底是什么意思。
“龙”者，被称为真龙天子的皇帝是也。
“祖”者，始祖是也。
“祖龙”不就是指他秦始皇吗？
大限已到，不可一世的秦始皇就这样死了。
他所最宠信宠愛的三个人——小儿子胡亥、丞相李斯和郎中令赵高立即就背叛了他。
他们篡改诏书，命令扶苏和蒙恬自杀，并扶立胡亥为帝，这就是秦二世。
二、“亡秦者胡也”
秦二世是个只知吃喝享乐的花花公子，不但没有秦始皇的雄才大略，其奢侈犹有过之。
就在秦二世元年七月（公元前209年），陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，天下百姓群起而响应。
原来的六国诸侯后代纷纷复国，刘邦和项羽也各自拉起了一支人马。
二世三年，秦王朝的天下早已支离破碎。
赵高这个祸国殃民的太监，蒙蔽了秦二世整整三年，耍弄权术整整三年，安享富贵也整整三年。
如今大势已去，赵高深恐二世追究他的罪恶，在耍弄了一个“指鹿为马”的游戏后，命阎乐在望夷宫刺死了二世。
随后，赵高召集诸位公子和大臣说，“秦国本来是个诸侯国，因为始皇统一了天下，所以称帝。
现在六国纷纷复国，秦国的地盘是越来越小了，再顶着个皇帝的空名儿不合适，还是称王吧。”
就这样，赵高立了子婴为秦王。
秦始皇要传之子孙，万世不绝的帝位就画上了句号。
这又应验了一句曾让秦始皇寝食难安的预言——“亡秦者胡也”。
那是在秦始皇称帝六年，正当春秋鼎盛时，被派出去寻仙访道的卢生带回的谶讳：“亡秦者胡也。”始皇认为定然是胡人匈奴为患，于是命大将蒙恬率领三十万大军北击匈奴，并开始修筑万里长城。
谁知天道玄远，若隐若现，预言的实际意思是，“秦王朝将亡于二世胡亥之手。”
《史记。秦始皇本纪》中记载的这两则预言，其准确程度已经让人叹为观止。
但是且慢，中华民族的智慧似乎要在这一点上一再展现出她的神秘不凡来。
三、姜子牙：《乾坤万年歌》
就在二世死前的几个月，秦国著名将领章邯统领三十万大军在黄河以北的巨鹿城围住了刚刚复国的赵王歇。
章邯本人身经百战，手下又有英勇善战的名将苏角，足智多谋的名将王离，兵强马壮，粮草丰足。
前来救援赵国的诸侯结成十几座营垒，却没有一人敢与秦军决战。
就在这时，项羽挺身而出，和楚军一起抱着“此次决战，不胜则死”的决心渡过黄河。
随后破釜沉舟，烧毁军营，只带着三天的干粮，向秦军冲去。
项羽身穿红色战袍，骑乌骓马，手持长戟，带头冲锋陷阵，当者披靡。
虽然秦军有三十万之众，而楚军只有七万，但装备精良、久经战阵的秦军做梦也没有想到，项羽的军队作战英勇，气势如虹。
身穿黑衣的秦军，很快被身穿红袍的楚军分割、包围、歼灭。
战鼓之声惊天动地。
那些做壁上观的诸侯军队一个个伸出舌头、屏住呼吸，看着这场极其惨烈的.战斗。
狭路相逢勇者胜，从来没有打过败仗的苏角兵败身亡，全军覆没。
项羽命令士兵饱餐一顿之后继续進攻。
楚军一路兵不留行，长驱直入，锐不可挡，九战九胜，生擒王离，章邯大败而逃。
项羽随后召诸侯相见，大家都跪在地下爬着進去，连头也不敢抬起来，并颂扬项羽说“上将军的神威真了不起，自古到今没有第二个。
我们情愿听从您的指挥。”诸侯的军队分路進兵，很快就攻灭了秦国。
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