谈谈情说说案

谈谈服饰

　　服饰的历史源远流长，可以上溯至原始社会。装饰人体的物品总称，包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、配饰、包、伞等。下面是小编给大家带来的谈谈服饰，希望能帮到大家。

　　看到谈谈服饰这个话题，我不由的想起了小时候，想起了小时候和弟弟盼望过年的情景。那时家境贫寒，仅有等到每年的年底才会有一套新衣服，自然在那时，对于服饰的要求几乎是为零，能有一件新衣服过年就足以让我俩欢天喜地好一阵。

　　之后，随着经济水*的提高，年岁的逐加，对服饰的关注度也日益增强，渐渐注意起别人的穿着打扮了。在初中的时候，周围许多同学喜欢穿纯色的坠边长衬衫，直筒垂下来，将整个臀部都遮挡住了。穿牛仔裤是当时最流行的服饰了。那时候的牛仔裤颜色比较单调，多为黑色和蓝色，宽宽的裤腿和裤脚，很耐穿。

　　等到了高中时，衣服没有以前那么保守了，牛仔裤也不是单纯的两色，很多奇形怪状的挂饰开始出现了，往往大老远的就能够听到叮叮当当的响声。有很多同学把这当做了一种时尚，有人甚至以自我穿的服饰最新奇而自豪。

　　我是一个性格相对较内向的女孩，穿着打扮总是很难跟上时代步伐，一般都是极其简单的服饰。一身运动装，或是牛仔裤配衬衫，虽然看似有点单调，但有属于我自我的个性。我总觉得服饰不必须要有多新奇，只要穿在身上觉得舒服，适合自我，就是最好的服饰。

　　随着时代的发展变化，服饰也日益在更新变化，服饰日后会变成什么样貌呢有人预言说：日后人也能够像植物一样吸收阳光，服饰则是用能够进行光合作用的物质组成。这似乎有点难以想象，未来我们看不到，可是只相信此刻的感觉，适合自我的才是最好的。

　　以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。所以，我的穿着也就相比较较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

　　之后，我们渐渐长大了，自我对服装有了一些新的见解，开始买自我喜欢的衣服，也有了自我想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

　　我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样貌穿上去应当会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

　　有一种牛仔裤十分好看，可是，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。所以，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

　　还有一类衣服，穿着挺舒服，并且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

　　“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们能够很容易地根据服装分辨出不一样民族的人。

　　总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。所以，选择一些自我喜欢的和适合自我的才是最重要的。

　　“哇!好酷，这服装穿起来真酷!”“帅!这种衣服我就是喜欢!”“他穿上这衣服漂亮极了!”这些都是学校里赞美的经典话语。我认为，作为一名小学生衣服、鞋帽是给我们穿戴、保暖的，并不是让我们来互相攀比，比帅，比酷的。

　　可仍有许多同学为了使自我帅气、与众不一样，便经常向父母亲要名牌衣服、鞋帽。他们觉得一穿上名牌衣服，兴奋呀!来到教室里就开始炫耀：“看看这服装，识货吗这衣服是‘蓝猫牌’的!”看看这鞋子，‘361度’!”就说我们班的刘宇阳吧，他穿的那双鞋，价值600元呢!600元啊!能够让一个贫困山区的小孩上一年学啊!一些家庭负担较重的同学和爱慕虚荣的同学，听了这些话，回家后就向父母亲要，父母劝告也不听从。没办法，只好替他买。交钱时，双手颤抖着。回家以后，没穿几天，便扔在了一旁。

　　我想问一下，你们有没有想过，你的爸妈穿的是什么品牌衣服我妈妈告诉我，她们小时候家里也不富裕，但比此刻的孩子懂事，家里只要买来新的衣服就很满足了。在她们眼里，衣服只要是新的，就十分幸福了，根本不管是不是名牌，也不管是用什么料子做的，她们穿衣服，总是要穿好几年。下田干活时，要将新衣服脱掉，穿旧衣服下地，这样新衣服就不会弄脏了。晚上睡觉了，要把衣服叠得整整齐齐。*时穿的衣服，用妈妈的话来说是，新老大，旧老二，缝缝补补给老三。衣服是补了又补，实在不能再补了，还是舍不得扔，要给孩子留着做鞋子穿。

　　回想起来，此刻小学生是多么的奢侈。应对穿衣服高标准这个问题，我是十分反对的。就谈我吧，我的鞋子是在小摊上买的，二十几元钱。有人说我太土，我并不所以自卑，虽然穿得没那么好，只要感觉舒服就行。

　　服饰的作用有很多，遮体、保暖是服饰的最基本功的功能。随着时代的发展，装饰功能越来越被人们注重。人们上街买衣服已经不单从功用上来看，而更多的是从样式上来选择。服饰在古代还有一个十分重要的作用，那就是证明身份。

　　*古代的服饰是有制度的，什么人用什么服饰，包括款式、色彩、纹饰都作了严格的规定。比如周代的时候，仅有天子、诸侯、大夫这些有必须地位的男子，才能使用上衣下裳的款式。而*常的百姓只能穿衣裳相连的衣服。汉代的*民只能穿本色的麻衣，连染个颜色都不行。唐朝以后，规定仅有皇帝才能穿明皇色的衣服。

　　在*古代，服饰的等差，首先并不取决于贫富，而取决于贵贱。历代有很多朝代规定，商人及与商人有血缘关系的人不可穿丝织品。

　　必须的服饰代表了必须的身份，成了人们的“身份证明”。如“冠盖”指的就是达官司贵人；“布衣”是指*民百姓；“袈裟”是指僧人。

　　服饰还有一个很重要的作用，就是体现一个人的修养程度。蓬头垢面不但不雅观，并且不道德，因为那意味着不能约束自自我。也就意味着不能理解社会道德的规范。如果一个人穿装整齐干净，说明这人*日里也很注重礼仪。

　　每个人都有个人的穿法。因为每个人的气质都有所不一样，有的人看上去极为严肃，那么他就应当穿得端庄才适合；有的人看上去很活泼，那样他能够穿休闲衣服，那样会显得很阳光；如果一个人看上去很文静，那样她应当穿淑女装，会更显她的端庄。

　　随着人们眼光的变化，服饰也在日益变化着。

　　常说人靠衣装马靠鞍，这说明服饰对人们是很重要的。看着大街上的人流，穿着各不相同，各有各的特色和美，每个人都会根据自我的个性特点气质风格来选择适合自我的服饰，其实这也真的是一门学问，仅有在不一样的场合穿着最适合的服饰，穿最适合自我个性的服饰，才会给人以和谐的美感。

　　我认为，对于服饰，每个人都有每个人的看法，而随着年龄的增长，对服饰的看法也会随之改变。爱美之心，人皆有之，我也一样。上小学时，我不怎样会打扮自我，妈妈给我买什么衣服，我就穿什么样的，只要是新衣服，我就都挺喜欢的，小时候，就盼着过年，因为一到过年，自我就能穿新衣服啦。还有，小时候要是参加什么活动，妈妈总会在我的脑门儿上点个小红点，那时觉得很漂亮。

　　之后上了中学，我对于服饰有了自我的看法，一般都是我和妈妈一齐去逛街，我会自我选择衣服的款式，总会选那些上头带许多图案的衣服，觉得很可爱，很漂亮!而妈妈主要负责查看衣服的价格与质量。

　　上了大学，少了父母的陪伴，自我对服饰的看法，已经完全独立了。可是，两年来，对于服饰的看法，也是发生了相当大的改变。此刻看着大一时自我买的那些衣服，自我往往都不喜欢了。

　　目前，我还是比较轻向于学生装的，我不喜欢太过于成熟的装扮，因为，我觉得学生时代是一生中最完美的日子。我认为，坚持一个乐观向上的心态是尤为重要的，穿着打扮要体现气质，有些人虽然穿着一身漂亮的衣装，可是脸上呈现的却是一副无精打采，或心事重重的样貌，走起路也没点儿精神，那样将会破坏整体的美感，衣装要与心境、气质相配合，不要只重衣服而没有了气质。总的来说，人无论穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，这些都只是起到陪衬的作用，最重要的是人本身的自然美和内在美。

　　服饰学是一门深奥的学问，从它的问世、演变到制作都非短短几百字所能概括。今日，我只想就人们关心的穿衣问题谈谈自我肤浅的看法。

　　首先，穿衣要讲究场合，服饰是分场合的。没有必要穿着燕尾装、晚礼服去吃快餐，也不宜穿着T恤衫牛仔裤去西餐厅;不必在家中穿得西装笔挺，也不能穿着睡衣睡裤去公共场所。已故的戴安娜王妃可谓深谙服饰之道：她会穿着印有太阳图案的衣服访问日本，她会戴着水手帽参观海军基地……总之，善于根据场合选择适宜的服饰会给人以礼貌、舒适之感;相反，则令人感到别扭、尴尬。

　　其次，是要注意身份。不一样职业、身份的人，对服饰往往会有不一样的要求。外企白领的服装追求优雅精致，机关干部的衣着则应大方端庄。.是教师，就不该打扮得花里胡哨，太过妖艳;是演员，大可穿得五彩缤纷，标新立异。巴金在其名著《家》中，更是准确地把握了服饰与人物身份之间的关系：一袭蓝色布衣为地位低下的、r环鸣风定了位：“一件淡青湖绉绸棉袄，下头系着一条青裙”衬托出琴小姐大家闺秀的优雅气质。

　　再次，服饰的搭配要合理。穿西装不能配旅游鞋的常识已是尽人皆知了。我想强调的是色彩的搭配也要适宜。虽说此刻流行不对称的、另类的服装，对颜色的搭配也不再强调所穿的服装不超过三种颜色，但我还是不太欣赏一个人穿得太花哨。试想应对一个浓妆艳抹、穿得五颜六色的中年妇女，谁敢恭维毕竟太花哨的衣服只适合舞台，日常生活中，我们穿得赏心悦目才最重要。

　　最终，我提倡穿合体的衣服。有些人一味地追求名牌，或许穿着大把钞票堆起来的衣服会有心理上的满足感，但衣服毕竟是穿在身上的，如果要我花许多钱买一件仅有笔直站立时才真正合身的名牌衣服，还不如花几十元钱在地摊上买件舒适的棉布衬衫来得实在。所以，不要迷信什么品牌，适合自身的才是最好的。

　　总之，一个人的服饰应力求美观大方、舒适得体。期望每位朋友都能慎重选择自我的“第二层皮肤”，穿出自我的风格，穿出自我的品位。

　　看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不一样而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进。

　　在满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，到80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜色不一样的裤子!

　　此刻服饰在店铺中琳琅满目，应有尽有，进商场后第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新疑很适合此刻年轻人，以往人们的温饱是个问题时大家从不研究服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很*常的事情，可此刻不一样了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢

　　每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不一样，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变化着。随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗会变成什么样貌谁也说不清楚!仅有时间时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。

　　走上街头，随处可见小巧精致的娃娃，有风靡全球身着洋装的芭比娃娃，有广袖盘髻的日本“丽佳娃娃”，至于“*娃娃”，则是穿清朝满装、头顶小黑板的。在人们眼中，似乎旗袍才是汉族的民族服装。

　　看到这些娃娃，似乎都是异国风情，怎样就没有纯正的*风娃娃呢？我心生遗憾。

　　8月5日午时，在市图书馆的国际展厅里，进行了一场精彩绝伦的“汉服”视觉盛宴。

　　“织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。”汉服，有着大而宽的广袖，长长的.裙摆婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，线条柔美流畅。

　　身着汉服的女子以小碎步飘至台间，右手压着左手藏袖里，手举至额间，鞠躬九十度相对揖礼。一个轻巧地转身，一个洒脱的拂袖，那个美啊，犹如嫦娥舒广袖，令人浮想联翩。那鼓声点点伴飘逸的汉家霓裳，那春江花月夜流淌的华夏礼貌，随风以逝，旧日芳华，如恍如梦。

　　久远的记忆打开了，在活着的人们的世界里消失了三百多年的汉服又重新出此刻了人们的面前。那“右衽、交领、曲裾、广袖、博带”的样式，飘逸、洒脱、自信。在许多人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特色。汉族人并非没有自我的民族服装，从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随着华夏人民的生活点滴，其显着特点就是宽衣大袖、峨冠博带，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典*礼貌的重要象征。

　　日本的和服是由汉服发展而来的，但经过漫长的历史时期，已经发展自我的民族特色，而韩国的韩服吸收了明朝服装式样，演变成如今的高腰、下摆宽大蓬松的襦裙。所以，穿着和服的日本“丽佳娃娃”，穿着韩服的韩国娃娃，准确的说，都应当称之为“*娃娃”，我想：如果她们穿上汉服，那必须会更加飘逸、更加可爱、更加美丽。

　　我期望在我们这一代，能在传承和发扬汉文化上，找到一个最佳结合点。把古典的与现代的有机结合，吸收外民族的精华，改良我们民族性体现出来的不足，这样才会有生命力，而不是原封不动的照搬。汉服的复兴最终弥补了我的遗憾。我憧憬着哪一天，我能戴上象征少女时期的发钗，穿上淡紫色的飘逸而典雅的汉服，在金碧辉煌的宫殿里，伴着春江花月夜翩翩起舞，那必须是绝配！

　　任何一个民族，当她穿着自我的民族服装时都是最美的。

　　人常说“人靠衣装马靠鞍”，这说明服饰对人们是很重要的。看着大街上的人流，穿着各不相同，各具特色的服饰，心中总是很感叹，在改革开放之前，人们的服饰款式基本上是统一的，颜色也仅有绿色、蓝色、黑色、灰色等那么几种。而此刻，每个人都会根据自我的个性特点以及气质风格来选择适合自我的服饰，其实随着社会的发展，服饰穿着也渐渐成为一门学问，仅有在不一样的场合穿着最适合的服饰，穿最适合自我气质的服饰，才会给人以和谐的美感。我认为，对于服饰，每个人都有每个人的看法，并且随着年龄的增长，对服饰的看法也会随之改变。“爱美之心，人皆有之”，这点不会变。

　　小时候，我不怎样会打扮自我，妈妈给我买什么衣服，我就穿什么样的，只要是新衣服，我就都挺喜欢的，随着慢慢的长大，我对于服饰有了自我的看法。学生时代一般都是我和妈妈一齐去逛街，我自我选择衣服的款式。而妈妈主要负责查看衣服的价格与质量。此刻出来上学了，对于服饰的看法，又发生了相当大的改变。起初大概是追求时尚，自我买回来的衣服，时间久了，往往都不喜欢了，此刻倒觉得，衣服不用多么的花枝招展，只要搭配恰当，简洁大方，适合自我就能够了。如果要赶潮流永远都是一件辛苦的事情。此刻一些青年人盲目追求名牌，其实在我看来，服饰是否恰当，与品牌没有必然联系。不穿名牌而穿着适合自我身份和气质的衣服，同样能吸引别人的眼球，令自我自信。

　　爱美之心人人有之，对于爱打扮的女孩子来说更为重要了。美，首先就与服饰有密切的关系，下头我就浅谈一下服饰吧!

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忧伤爱情说说谈谈情说说爱

★1☆　　有一把伞，撑了很久，雨停了还不肯收；有一束花，闻了很久，枯萎了也不肯丢；当太阳落下，又升起的时候，一切都变了；该走的，都已经走了；该留下的，也没有留下；是时间没有等我，还是你，忘了带我走；曾经以为的地久天长，原来只是误会一场；我们的爱始终，经不住似水流年，逃不过此间少年。

★2☆　　我们总是反反复复犹犹豫豫小心翼翼斤斤计较，怕伤人，也怕别人伤害自己。也许这样一辈子都不会得到幸福。可是我还是坚定的等待着，等待你的关心，等到关上了心。要告诉自己，要独立，要坚强，要勇敢，要活的漂亮，要让自己永远善良。

★3☆　　某一天，你的生命中不再有我，一定不可以记得我的存在我的痕迹，因为我害怕你会失落会难过会想我。------这一切不是因为你喜欢我爱我，而是你已经*惯了我每天的电话，每天的留言，我的胡搅蛮缠，我对你的依赖。------但是我依然希望你过的比我好，希望看到你幸福的过着每一天。

★4☆　　她配不上他，所有人都这么认为，包括她自己。他仍坚持同她结婚，婚后日子过得很幸福，只是多年都没孩子。她怀疑是自己问题，日渐消沉，却无意间发现他的不育报告，暗暗松了口气。几年后，她因病去世，他再婚。婚后不久，新婚妻子便怀孕，看着她照片，他喃喃说：至少走时你是安心的吧。

★5☆　　曾经那么深刻地喜欢着，爱着一个人，总好过麻木一生，不与任何人擦出火花。爱过，温暖过，幸福过，即使没有被爱着的人好好疼惜过，遗憾中还是有甜蜜，还是有快乐的，对不对？毕竟，爱情不一定是两个人的事情。那些偷偷爱着他的时光，是一个人的成长，一个人完整的爱情。

★6☆　　别人面前，我总是伪装成快乐的样子，我把那些伤悲的人与事，隐藏在微笑下面，让它结成最坚实的疤，长成我最坚固的地方。我知道，没有必要去抛洒那些廉价的泪水，那只能证明自己的懦弱和不堪一击。得到别人的怜悯和同情很容易，但要赢得他们的尊重和正视是很难的，只有自己站直了，才不会被别人看扁了。

★7☆　　生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜，并用宽容与豁达，去对待生命的每一个人，每一件事。

★8☆　　其实，我知道我们的爱中包含了纷纭繁复的情结。我们的爱情中永远都离不开理解焦灼无助尴尬或是赧然。但我不思回报的付出，只希望得到你简简单单纯纯粹粹的爱，即使有些事情永远不可能改变……

★9☆　　【成大事的手段】：敢于决断：克服犹豫的*性；挑战弱点：彻底改变自己缺陷；突破困境：从失败中撮成功资本；抓住机遇：善于选择创造；发挥强项：做自己擅长事情；调整心态：忌让情绪伤害自己；立即行动：只说不做徒劳无益；善于交往：巧妙利用人力资源；重新规划：站到更高起点。

★10☆　　梦幻的靥笑嫣然，我们固执的掌心里谁的痕迹如掌纹般清晰，一首独潇吹尽三生烟火，蓝色的蝴蝶从掌心扑簌而过，谁许下的前生，从今世滑过？渐逝的风景在通往轮回的路上也渐渐消亡，谁用一生的等待诉说一世不变的爱恋？

★11☆　　一直在等一个人，一个懂得珍惜缘分的人，一个愿和我牵手相伴到老的人，一个跟我一样相信世间有真爱的人；一直在等一个人，一个关心我在意我的人，一个懂得包容体谅我的人，一个也许并不完美但懂得珍惜我的人；一直在等一个人，一个与我相亲相爱的人，一个我们相互都喜欢的人。

★12☆　　那些记忆，静谧地盘旋于上空，萦绕着，诉说着属于我们的过去；那些美好，寂静地沉睡于心底，蔓延着，倾诉着属于彼此的想念。在这个永不落幕的夏季，一切将化为泡影，消散云烟。现在的我们，已经回不去的从前，不再憧憬的未来。我们是否终究要与幸福交错，原来，我终究还是渴望着幸福降临的人呐。

★13☆　　人，小时候简单，长大了复杂；穷的时候简单，富有了复杂；落魄时简单，得势了复杂；君子简单，小人复杂；看自己简单，看别人复杂。世界其实很简单，只是人心很复杂。

★14☆　　Don'tletotherpeoplebringyoudownwhenyou'refullycapabletobringyourselfup！Beoptimistic，staypositive！当你完全有能力使自己振作起来时，不要让别人把你击垮！要乐观，保持积极的态度！

★15☆　　在爱情的海洋里，总有太多的波浪，我们以为爱的很深很真，其实爱的很浅很淡，一句难听的话，就会狠狠刺痛对方的心。为了不让对方受伤害，有的人潜藏在爱情背后，收获幸福和快乐，而有的人为了爱情为她付出一切，甚至是宝贵的生命。我们不能左右爱情，只有去适应爱情，好好珍惜彼此，幸福才能更长久。

★16☆　　【人生十个不要等】要等到想爱才付出。要等到孤单才想朋友。要等到有职位才努力。要等到失败才记起忠告。要等到生病才意识到脆弱。要等到分离才后悔没有珍惜。要等到有人赞赏才信自己。要等到别人指出才知错。要等到腰缠万贯才助人。不要等到临终才爱生活。

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光棍节伤感爱情说说-谈谈情说说爱

★1☆　　那些没结婚的女孩，千万不要为了某些目的而去结婚，结婚是非常单纯的事情，别搞的那么复杂，相信每个女孩都是渴望着爱情的。当女孩遇到自己深爱的那个人时，就会发现，想跟他在一起，可能无所谓贫富，无所谓生死。女孩不要为了结婚而结婚，也不要为了想得到某种生活而结婚。

★2☆　　当你开始在乎一个人时说明已经动心了。在乎让人久久不能自拔，在乎蒙蔽人的眼睛失去判断力。你可以在乎但你不能太在乎，太在乎难免走进死巷患得患失。而浅浅的在乎似薄酒一杯轻风一缕。拥有就可能失去，得不到，才永远不会失去。也许我们没办法不在乎，可是我们有办法让自己在乎少一点。

★3☆　　一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我；只求在我最美的年华里，遇到你钟情相思暗恋渴慕等待失望试探患得患失痛不欲生天涯永隔追忆似水流年……种种这些，都曾因你而经历，也就誓不言悔。

★4☆　　当一个男人眼里闪烁着智慧的光芒，就是他最性感最可爱的一刻。那一刻，你不得不含笑承认，这段爱情里所有的颠簸所有的痛苦，都是值得的，因为他从来没有要你装傻，他提昇了你，他开了你的眼界，他改变了你的人生。那是一个笨男人不管多麽爱你，穷一生也无法给你的东西。

★5☆　　这种思念是*和的，是温馨的，是不掺任何杂念的，没有任何专属味道，没有任何占有的意念。爱情的时间是多久，几个星期，几个月，还是几年？但不管多久，爱情总是会过期的。而这种思念呢，永远也不会过期。超越了爱情和友情的感情，就是这种思念。此刻，你正思念谁？

★6☆　　在爱情的国度里，总会有一个主角一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。虽然，人生可以重复着初恋，却不可以重复着后悔；可以重复着后悔，却不可以重复着最爱。爱是自私的，一旦有人拥有了美好的晨曦，就必定在的另一个方向，会有另外一个人无法挣脱孤寂的黑夜。

★7☆　　如果两个人分手之后做了朋友，那说明我从来没有爱过你；如果两个人分手之后依旧可以做朋友做的事，那说明我想让你记住我；如果两个人分手之后我不再见你并大声说我恨你，那说明我不舍得离开你；如果两个人分手之后我们在彼此的世界消失了，那说明我真的爱你。

★8☆　　其实无数次你都出现在我的梦里。我们是如此简单的牵手，如此简单的相爱。我的直觉告诉我，相信你，就是相信我自己。虽然我并不想只在梦里见到你，但是我却只能在梦里才能真实的感受到你。

★9☆　　当我寂寞的时候，还可以想着你，那该是多幸运。然而上天，上天却给了我们种种的别离痛苦。我无法阻止你我的相遇，我亦无法阻止你我曾今的相爱，更加的无法阻止你我现在的分离。

★10☆　　成大事者必心细气柔。有才而心细，定属大才；有智而气和，斯为大智。心细，即以明睿的智慧处事，三思而行，审时度势，先谋后动，利人利己，事半功倍。气柔，即以柔和的气质待人，以宽容之心处事。外柔内忍，养身益气，利己益人；好勇斗狠，暴躁易怒，伤己损人。心细气柔，大事必成。

★11☆　　情就是这么神奇，爱就是这样奥妙，无形之中把你我缠绕一起，难以分开，倾心倾爱。但是有一种爱两地相隔，相见亦难，长相遥寄，相守约定，耐的着寂寞，耐的着思切，相见时爱就会甜甜蜜蜜，落一世的繁华，灿烂在世间。

★12☆　　人只要管好自己已经很了不起，干嘛要去管男人呢？听话的男人不用管，不听话的男人，要管也管不到，对你好的男人不用管对你不好的男人，不会让你管，爱你的男人不用管，不爱你的，轮不到你管。

★13☆　　朝华易逝，时不再来，虽有一些东西能够留住记忆，找回感觉，但是，一旦错过，时间就再也回不去了。与其等到以后再来缅怀追忆，不如好好地珍惜现在！——有些事，只有错过，才能让人懂得！

★14☆　　这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以还不如做一个自己想做的人。人生都太短暂，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。

★15☆　　没有伴侣的时候，即使是孤单，也可以很快乐。这个时候，孤单是一种境界。你可以一个人走遍世界，结识不同的朋友。你也可以选择下班之后，立刻回到家里，享受自己的世界。一个人的孤单，并不可怕。最可怕的，是有了伴侣之后那份孤单。

★16☆　　爱一个人要互相信任；爱一个人要互相理解；爱一个人要多多用心去包容；爱一个人要心胸宽阔；爱一个人要尊重对方的思想和主见；爱一个人要在背后多给予支持；爱一个人要坦诚相待；爱一个人不要互相埋怨；爱一个人要放下自己的尊严；爱一个人要付出一切；爱一个人要有勇气去承担爱的风风雨雨。

★17☆　　你对自己好，就会变得更出色，在别人眼里，就更有价值。而你对别人付出太多，自己就会变得更薄弱，你的利用价值完了，也就完了。所以，别老想着取悦别人，你越在乎别人，就越卑微。只有取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你更有价值。一辈子不长……对自己好点。

★18☆　　在那茫茫人海中，遇见一个人要一秒钟的时间，认识一个人要一分钟的时间，喜欢一个人要一小时的时间，爱上一个人要一天的时间，忘记一个人却要用一辈子的时间。

★19☆　　婚姻是一双鞋。不论什么鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋，自己感受到的是脚。脚比鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记。

★20☆　　我荣耀过，落魄过，轻狂过，堕落过，挥霍过，窘迫过，漂泊过，稳定过，深爱过，幸福过，放纵过，悔恨过，醒悟过，失落过，一切都过去了。现在清醒了，释然了，看透了，放弃了，离开了，一切都默默的，接受了。保持一份清醒，拥有一份淡定从容，每一段人生都有独特的风景。

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谈谈诗歌的意象

谈谈诗歌的意象

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过诗歌吧，诗歌具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家整理的谈谈诗歌的意象，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、描述性意象

　　通过描述性事体形象来使情思具体化，在这些意象中，渗透了主体的情感、意志和审美理想。如郭沫若的《天上的街市》：诗人遥望星空，通过街灯，联想天上的明星，又由天上的明星联想到地上的街灯。通过街灯、明星的互比互喻，回环往复，相映成趣，描绘出迷人的夜景，创造出一个充满幻想和诗情画意的美妙意境。“星空”就成了诗中独特的意象。诗人赋予星空渺远、清寥、可望而不可即的特征，表达了一种缥缈、空虚、寂寞、孤独的思绪和对美好幸福生活的无限憧憬。

　　二、比喻性意象

　　即通过喻体形象，使情思具体化。此种意象在诗中最为多见。如余光中的《乡愁》，诗人在诗中对故乡大陆的思念，并非直接描写，而是通过邮票、船票、坟墓、海峡四种形象来表现“乡愁”这种“意”。这些表意的“象”沟通了小时候——长大后——后来——现在的乡愁，以时间的变化，选择富含深刻的意象，层层推进诗情的表达，化虚为实，最后将“乡愁”上升到民族和国家的'高度，将乡愁具象化。*幕容的同题诗《乡愁》亦是如此。诗人借用了月夜的笛声，雾里的挥手别离和没有年轮的树这三种形象来表现乡愁，这样比喻把非常抽象的乡愁写得具体可感，形象生动，富有艺术感染力。冯至的《我是一条小河》运用暗喻，使内心的感受通过“小河”“彩霞”“柔波”等一系列优美的意象，使抽象的情思和感受被赋予生动具体的形式，表达了对爱情的体验，婉转而又有情致。《我为少男少女们歌唱》中，诗人把“快乐”和“思想”比喻成“声音”，又把“声音”比喻成“微风”和“阳光”，显得活波而空灵，以形象写抽象，使快乐这种心理感觉成为一种实在、可感的东西。

　　三、象征性意象

　　指通过象征性形象，使情感具体化。如冰心的《纸船》就是以孩子般的纯洁和天真，从儿童游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限思念的中介物——纸船，并赋予它特别的含义，象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁美好的心愿。闻一多的《色彩》在表现手法上也采用了象征性意象的手法，展开了对各种色彩的“个性”象征意义的探寻。绿色象征了发展，红色象征了热情，黄色象征了忠义，蓝色象征高洁，粉红色象征希望，灰色象征悲哀，黑色象征死亡。这样就把非常抽象的生命过程和意义表述得具体可感，真可谓新颖别致，创意无限。

　　在意象中，凝聚着诗人对生活的独特感受、观察和认识。艾青认为：一首诗里面，没有新鲜，没有色调，没有光彩——艺术的生命在哪里呢？因此，无论是诗人写诗，或是读者读诗，都应当对意象注意把握，引起内心感觉的共鸣。

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谈谈你对党的认识

谈谈你对党的认识

　　**，创建于1921年7月23日，1921年**成立后，确立了新民主主义革命的正确道路，让灾难深重的*人民看到了新的希望、有了新的依靠。我们党探索出农村包围城市、武装夺取*的正确革命道路，“唤起工农千百万”“夺过鞭子揍敌人”，经过土地革命战争、抗日战争、**战争，推翻了压在*人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立了人民当家作主的中华人民共和国，彻底结束了*代以来*内忧外患、积贫积弱的悲惨境地，开启了中华民族发展进步的新纪元。

　　**的指导思想，是指导**全部活动的理论体系，是**的思想建设、组织建设和作风建设的理论基础。以下是小编收集整理的谈谈你对党的认识（精选16篇），欢迎阅读与收藏。

　　**是工人阶级的先锋队，同时是*人民和中华民族的先锋队，是*特色社会主义的领导核心。它始终代表*先进生产力发展的要求，代表先进文化的前进方向，代表*最广大人民的利益。**以马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想、科学发展观、*新时代*特色社会主义思想作为自己的行动指南。

　　党的最终梦想和最终目标是实现*。而我们党清醒的认识到实现*是一个十分漫长的历史过程，仅有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现。所以我们党以发展作为执政兴国的第一要务，发展就是以经济建设为中心，经济政治文化协调发展，促进人与自然相和谐的可持续发展。**以兴国为己任，以富民为目标，走适合*国情的社会主义发展的道路。**也是在领导*人民发展的道路上，不断**，发展和完善自我。实现*民族伟大复兴，仅有靠**。

　　**成为*的执政党，是因为党具有较好的组织性和纪律性。民主集中制是党的根本的组织原则和组织制度，也是党的根本的领导制度和组织制度。我国的民主集中制是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。**坚持和发展了民主集中制的组织原则。**坚持和贯彻民主集中制，是全面建设小康社会，开创*特色社会主义事业新局面的根本保证。此外，**还具有很强的纪律性。党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。

　　作为一名入党积极分子，我必须树立起正确的入党动机，也就是说必须牢固树立*的远大梦想，坚定为*奋斗终身的信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自我，并用自我的实际行动为实现这个崇高的思想而奋斗，更要踏踏实实地做好自我的本职工作。“**员党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现*奋斗终身。”

　　牢记我党全心全意为人民服务的宗旨。**是工人阶级政党，党的性质决定全心全意为人民服务是党的宗旨，也是我们党区别于其他政党的显著标志。工人阶级政党的先进性，从根本上讲，就是它始终代表工人阶级和全体劳动人民的利益，全心全意为人民服务。

　　**成立于1921年7月1日，领导*人民经过28年艰苦的革命斗争，于1949年赢得了自身的独立与**，建立了人民当家的中华人民共和国，实现了*人民命运的历史性转变。

　　历史造就了**，选择了**作为我们民族的主心骨。在**战争时期，我们的党想的是民族的独立，国家的**；新*成立之初，我们党想的是民族的复兴，国家的富强；党的十一届三中全会，*等党和*，总结历史，高瞻远瞩，成功开创了建设有*特色社会主义的道路，取得了举世瞩目的成就。

　　**率领10000多万党员和十几亿中华儿女为之奋斗的宏伟事业是当代社会发展的必然选择。历史证明仅有**才能堪当大任，在国际形势越来越复杂，竞争日趋激烈的环境下，我们的党经受住了各种考验，完全具有在国内外复杂形势下驾驭全局的本事。

　　新世纪这初，让我们深切感受到了一个更加成熟、更加自信、更加充满活力的**，深受全国各族人民的衷心爱戴。在**的领导下我们必须会实现我们中华民族的伟大复兴！

　　**是*工人阶级的先锋队，是*各族人民利益的忠实代表，是*社会主义事业的领导核心。**以实现*的社会制度为最终目标，以马克思列宁主义、*思想、*理论为行动指南，是用先进理论武装起来的党，是全心全意为人民服务的党，是有本事领导全国人民进一步走向繁荣富强的党。她始终代表*先进生产力的发展要求，代表*先进文化的前进方向，代表*最广大人民的根本利益，并经过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。

　　从学生年代开始，一串闪光的名字——江姐、刘胡兰、雷锋、焦裕禄、孔繁森……给了我很大的启迪和教育。我发现她们以及身边许多深受我尊敬的人都有一个共同的名字——党员；我发此刻最危急的关头总能听到一句话——党员跟我上。这确立了我要成为她们中的一员的决心。我把能参加这样伟大的党作为最大的光荣和自豪。

　　什么是入党动机入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在现实生活中，要求入党的同志的入党动机往往是不相同的。例如：有些同志是为了实现*、全心全意为人民服务而要求入党的；有的则认为当党员光荣，入了党个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前也好看；有的是看到周围一些同志都提出了申请，随大流而要求入党；有的认为此刻政策好，自我富起来了，为报答党的恩情要求入党；有的认为“党票”是一种政治资本，经过入党在政治上找个靠山；也有的认为入了党，容易受重用，提拔快，或者大学毕业后能够找个好工作；等等。还有极少数人，要求入党是妄图到党内来改造我们党。

　　在上述种种入党动机中，仅有为了献身*事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。这就告诉我们，申请入党的同志要想实现自我的入党愿望，仅有老老实实地树立起正确的入党动机，经受住党组织的考察，并经过正确途径加入党组织，而不能怀着不端正的入党动机，采取不正当的手段混进党组织。

　　一句话，就是经过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有*特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和*事业的认识，强化正确的入党动机。

　　站在新*成立100周年的新的历史起点上，回眸党的奋斗历程和丰功伟绩，我们更加深切地感受到党的光荣和伟大。回首这不一样寻常的100年，我们开辟了*特色社会主义道路，构成了*特色社会主义理论体系。100年来，我们也曾遭遇到困难挫折，有过风险考验，但在每一个历史关口，旗帜和道路没有变，改革开放的航向没变，现代化建设的航船始终沿着正确的方向破浪前行。正是因为有了这100年始终如一的坚持，有了这30年日积月累的提高，才有了100年的辉煌，100年的巨变。

　　我们国家遭遇了很多的考验。我们党领导全国人民经受住了每一次重大考验，它的英明、果决坚定了人民群众跟党走的信心。在恶劣条件下，我们党和*的态度及行动，体现了党为人民服务的宗旨、体现了“富民、惠民、安民”的民生观，反应了保障人民生命财产安全的本事。

　　正如温所说：“多难兴邦！我们要面向光明的未来，昂起倔强的头颅，挺起不屈的脊梁，燃起那颗炽热的心，向前，向光明的未来前进！”的话让我不由泪盈于眶，多难更能锻炼人的意志，更能激发人互爱互助的精神，若人们有了坚强的意志和互爱的精神，必然兴邦！吃苦在前，也仅有当我们把广大人民的利益放在首位，我们的人生价值才会熠熠生光。

　　“人的生命仅有一次。”经过这次地震，我更深深地明白生命的可贵。更要珍爱生命，更要把有限的生命投入到伟大的事业当中去。今日，我带领学生参加了国庆背景翻花表演活动，这不仅仅是一种无上的荣誉，更是为祖国增光添彩的一种职责，我将代表我的国家，向世界人民展示国家的形象。有了这种荣誉感、职责感和使命感，我们就能够坚持百倍的信心，战胜所面临的酷暑，在每一次训练当中都以的标准严格要求自我，进取主动的批改好学生的翻花日记，配合教练组做好学生的组织工作，及时把各种训练信息汇总报告给指挥部，保证学生的训练有序进行。

　　作为一名光荣的预备党员，我承诺：我要把自我的青春奉献于建设中华民族的伟大复兴事业之中。我更庆幸我选择了（自我从事的职业），因为新时代的竞争是人才的竞争，持续发展更离不开人才的支撑。在**的带领下，我也要奋发图强，做好本职工作，为中华民族做出杰出的贡献。

　　在价值多元多样化的时代，为克服带有功利色彩的入党动机的出现，我必须不倦学*马克思主义及其在当代*的应用，懂得党的历史，传承党的精神遗产，注意思想改造，坚持不懈地同非无产阶级思想作斗争，树立起无产阶级地世界观和人生观，才能具备工人阶级先进分子的条件，同时还要经的起党组织严格的考察和考验，仅有在这个长期磨练的过程，才能把自我逐步锻炼成为名副其实的党员，真正认识到“入党并不是喊口号，而是一种政治信仰”的意义和价值。

　　从小就爱唱“没有*，就没有新*”的歌，可是对党的认识却总象隔着一层薄雾。*在我心中是一种朦朦胧胧的高大而神圣的形象。通过学*党的基础知识概论课，并阅读一些关于党的知识的书籍，增进了我对党的认识，拉*了我和党的距离。下面就怎样的*员才是合格的*员以及关于学生党员规范的有关问题谈一谈自己的一点看法，并说一说自己在学*过程中的心得体会、对党的认识的提高和入党动机的改变。

　　一、什么样的*员才是合格的*员？

　　首先，作为一个*员必须具有坚定的*的思想和信念。这就跟任何政党的成员都必须具有这个政党的共同信仰是一样的。这是对每一个党员的基本要求。如果作为一个*员而没有*信仰，那他为什么要加入*？显然他的入党动机是不正确的，至少是不纯洁的。

　　其次，作为*员要有比较强的民主观念、法制观念和组织观念。社会主义民主不同于资本主义民主。资本主义民主虽然其内部机制存在问题，但它毕竟已经过了300多年的发展与完善，它具有坚硬的外壳；而社会主义民主虽然有坚实的经济基础，但它还不完善，还有许多地方亟待改进。尤其是我国是一个正处于社会主义初级阶段的发展*家，民主与法制都很不健全，*员是社会的先进分子，理应有比效清楚的觉悟和认识。3亿人口的大国，没有一定程度的集中是不行，因此组织观念也只一个党员必不可少的。

　　另外，*员应坚持工农劳苦大众的立场，要有较强的爱国主义精神，保持廉洁的作风。党来源于群众，不能脱离群众。只有一*常人的心态待人处世，想人民所想急人民所急，才能做到这一点；爱国精神是任何国人不可缺少的政治修养，尤其是在经济全球化的当今世界，更应该强调民族主义；腐败是廉洁的大敌，纵观历史，任何政党的衰落都是由腐败开始，尤其是目前，党的不正之风问题是一个不容忽视的问题，此对这个问题我们的党要有清醒的认识，在日常生活中防微杜渐。

　　思想理论方面的修养也是作为*员所必不可少的。只有以马克思主义世界观来看问题，分析问题，才能更时刻的认识党的宗旨、奋斗目标以及党的性质与制度；只有树立了正确的人生价值观才能正确认识个人与集体的关系，正确处理个人前途与国家前途之间的问题。

　　二、关于学生*员规范有关问题的看法

　　学生*员首先是*员，要有坚定的理想和信念，以一个*员的标准来要求自己。但学生党员毕竟是党员中比较特殊的一个群体，他们生活在学生群体中，接触社会较少，对某些问题的认识带有局限性。尤其是在目前新生党员比例过高，有些同学入党动机不够成熟，不够端正的情况下。

　　虽然已是*员，但仍需认真学*理论，坚定理想信仰。同时在学生工作中，不能摆架子，要密切联系群众，还要发挥带头作用。对学生规范我觉得每一条说的都很好，但是具体的执行情况我觉得没有达到上面的要求。联系我们身边的党员，大都对自己要求很高，密切联系同学，在学生工作中发挥了骨干作用；但仍然存在着“上有政策下有对策”的应付问题，而且在学风方面也有不少问题。宗旨我认为有必要加强对学生党员规范的学*和执行监督。

　　一学期的党课上下来，我受益匪浅。党的知识概论课以讲座的'形式进行，每一节课都有一个新的主题，有时候是介绍党的发展史和党的基本知识；有时候是老党员以自己的亲身经历教育我们怎样做人；有时候是分析评论当前的时事引导我们认识现象背后的事实真相，每一节课都有新的收获。对于以前作为教条来背的关于党的知识有了新的认识，深刻的理解。从小学到大学，随着年龄的增长和一步一步的接*社会，党在我心目中的美好形象逐渐被一些社会上的不良现象形成的阴影遮蔽。个别党员的不良行为使我看不清党的真正面目，还对党所犯的错误抱着不容悔改的态度，对入党也失去了原有的热情。现在我才认识到不正之风只是个别党员的现象，这是任何党在发展阶段都不能完全杜绝的现象，我不应该以偏概全，否定了整个党；更不应该不容许党犯错误，党是由人组成的，任何人都不可能绝对不犯错误，党也是一样的。因此应该正确认识党的错误和不正之风问题，学*党的理论知识，积极向党靠拢。

　　在这之前，我的入党动机是一种比较朴素的入党动机，希望能更好的为同学服务。现在我知道光有这些是不够的，还要认真学*马克思主义世界观，以辩证唯物主义和历史唯物主义的方法分析问题，在实践中锻炼自己，逐步坚定自己的*信仰，以为*事业为自己的奋斗目标，以党员的标准来要求自己，争取早日能获得*员的光荣称号。

　　经过*一段自我的学*和党员的帮忙，本人在思想上进取要求上进，在工作中向党员同志看齐，对党的认识总结更加深刻。现将本人*期思想情景汇报如下：

　　第一，要提高学*马克思主义理论的自觉性。

　　认真学*马克思列宁主义、*理论，是*规定的党员义务的第一条。党员必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有些同志在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别本事，其重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏，政治上就不清醒。仅有刻苦学*马克思主义理论，才能在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下，坚定*和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远坚持一个党员应有的*纯洁性。

　　第二，要坚持理论联系实际，学以致用。

　　理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学*马克思列宁主义、*思想、*理论，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自我的世界观、人生观、价值观，提高为人民谋福利的自觉性。评价一个党员重要的是看他做的怎样样，看他能不能在端正自我的世界观、人生观、价值观上下功夫，实现学与用、知与行、说与做的统一。

　　第三，掌握做好本职工作的知识和本领。

　　*中把学*科学文化和业务，努力提高为人民服务的本领，作为党员的一项义务作了明确的规定。当即世界科学技术突飞猛进，科学技术对社会，对经济影响愈来愈大。所以，我们要把学*科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到坚持党的先进性的高度来认识，从而增强学*科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。党员要掌握做好本职工作的知识和本领，一靠学*，二靠实践。要干一行，爱一行，学一行，钻一行，精通一行，努力成为本职岗位上的内行和能手。

　　总之，党员应当成为学*的模范和又红又专的模范，不但要刻苦学*马克思主义理论，并且要学*科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩。仅有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。

　　明白了这些道理，我在工作中有了方向，有了动力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍认真负责，努力向党员同志看齐，缩小同党员同志的差距，争取早日加入党组织。

　　在我看来，要成为一名合格的党员，首先必须具有坚定的*的思想和信念。跟任何政党的成员都必须具有这个政党的共同信仰是一样的，这是对每一个党员的基本要求。如果作为一个党员而没有*信仰，那他的入党动机是不正确的，至少是不纯洁的。以往一段时间，党在我心目中的完美形象被社会上一些不良形象构成的阴影遮蔽。个别党员的不良行为使我看不清党的真正面目，还对党所犯的错误抱着不容悔改的态度，对入党也失去了原有的热情。此刻我已认识到不正之风只是个别党员的现象，这是任何党在发展阶段都不能完全杜绝的现象，我不应当以偏概全，否定了整个党；更不应当不容许党犯错误，党是由人组成的，任何人都不可能绝对不犯错误，党也是一样的。当我能正确区分开党的错误和不正之风的区别时，我也更明确了自我的入党动机，光是有为大家服务的心是不够的，还要认真学*马克思主义世界观，以辩证唯物主义和历史唯物主义的方法分析问题，在实践中锻炼自我，逐步坚定自我的*信仰。

　　其次，我作为党员要有比较强的民主观念、法制观念和组织观念。社会主义民主不一样于资本主义民主。资本主义民主虽然其内部机制存在问题，但它毕竟已经经历了300多年的发展与完善，它具有坚硬的外壳；而社会主义民主虽然有坚实的经济基础，但它还不完善，法制还不很健全，党员是社会的先进分子，理应有比较强的民主观念和法制观念，促进我国的民主与法制建设。民主与法制是一个国家礼貌程度的重要标志，但对*这样一个有13亿人口的大国，没有必须程度的集中是不行，所以组织观念也是一个党员必不可少的。

　　另外，要有为人民服务的心。全心全意为人民服务是**的宗旨，也是党所从事的全部事业的出发点和归宿，这是由党的“两个”先锋队性质和党的最终目标决定的，他集中体此刻一切从人民利益出发，人民的利益高于一切；为人民的利益不惜牺牲个人的一切。**的含意或任务，如果用概括的语言来说，仅有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益为最高准绳。党来源于群众，不能脱离群众。仅有以*常人的心态待人处世，想人民所想急人民所急，才能做到这一点。

　　作为一名合格的党员还应在思想上和学*上严格要求自我。优秀党员决不是套在自我头上用于炫耀的光环，而是我们应当努力学*，不断进取所应当到达的目标，组织上的入党一生，思想上的入党一生一世。在学*当中，最让我感动的是在抗日战争和**战争中为了*事业奋斗的那些上海交大的学友们。他们为了祖国的未来，为了民族的奋强，为了上海交大的明天，在白色恐怖之中“浴血奋战”。作为手无寸铁的学生，即使不能战斗在第一线，也要奋战在各个文化领域。几次护校运动更是让我十分的感动。由此我感到了作为党员的骄傲，也更加坚定自我的人生信念：我也必须要成为一名党员。

　　我深深懂得，一个党员就是一面旗帜。在工作中，我将时刻以党员的标准来衡量自我，始终用“三个服从”要求自我，即：个性服从党性，情感服从原则，主观服从客观。做到业务绩能领先，以任劳任怨、勤勤恳恳的工作态度，踏实的工作作风，尽职尽责的做好本职工作。在思想上，我将不断的加强马克思列宁主义、*思想、*理论及“*”重要思想的学*，做“*”重要思想的忠实实践者，不断加强党性修养，提高政治思想素质，积极进取，与时俱进，开拓创新，以更加优异的成绩来回报组织和单位，早日成为一个合格的正式党员。

　　**是*工人阶级的先锋队，同时是*人民和中华民族的先锋队，是*特色社会主义事业的领导核心，代表*先进生产力的发展要求，代表*先进文化的前进方向，代表*最广大人民的根本利益。实现*是党的最高梦想和最终目标。

　　**成为*唯一的执政党，是因为党具有较好的组织性和纪律性。民主集中制是党的根本的组织原则和组织制度，也是党的根本的领导制度和组织制度。我国的民主集中制是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。

　　**坚持和发展了民主集中制的组织原则。**坚持和贯彻民主集中制，是全面建设小康社会，开创*特色社会主义事业新局面的根本保证。此外，**还具有很强的纪律性。党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。

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谈谈个人修养

谈谈个人修养

　　1、培养高尚的品质和正确的待人处世的态度,求取学识品德之充实完美。古代儒家多指按照其学说的要求培养完善的人格，使言行合乎规矩。

　　2、科学文化知识、艺术、思想等方面所达到的一定水*。

　　3、指逐渐养成的待人处事的正确态度。

　　4、智力，性格。揭示作者修养的文学主题。

　　是修行后的表象，修行是对内心思想和行为的改造，通过修行后表现出来的一种状态。修为是修行的程度，而修养只是表象。下面是小编帮大家整理的谈谈个人修养（精选20篇），希望对大家有所帮助。

　　修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它没有服饰华丽，也不如外貌善交，它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。

　　修养是什么？修养是应对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。世界之大，众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会构成各自不一样的性格。古人云，话不投机半句多。只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不一样的豁达和从容。笑，是对不一样声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。

　　修养是什么？修养是得意时不忘形，失意时不颓废。人生充满挑战和机遇，或许今日的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西，也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。其实无论得意失意，我们都应坦然应对。人生没有预言，没有彩排，每一天都是崭新的，没有谁能够预知未来。所以，风雨也好，鲜花也罢，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不会因为一束鲜花而绚烂一生，也不会因为一场风雨而失去所有。所以，真的不必因它过于喜形于色，怒形于色。认识到这一点，你与修养会越来越*。

　　修养是什么？修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是*淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。修养是什么？对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。

　　修养如书，精彩其内；修养如乐，怡情无声。与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美！

　　在我看来，个人修养往往是体此刻小事上的，而个人素质是个人修养的重要部分。

　　我*时出门都是乘公交车的，可是最*因为轻轨建设，市区很多道路都十分拥挤，经常会堵车。车站里，站我前面的人突然“嗯哼”一声儿，一口痰就吐到了地上，周围的人都*以为常，根本没有想到随地吐痰是不对的。再看看地上，乱扔的垃圾很快会被环卫工人扫掉，但还有不少颜色不明的可疑斑迹，令人作呕。

　　道路是越来越拥挤，有些不耐烦的司机，不停地按着喇叭；有些则“见缝插针”，把车开到了慢车道和公交专用通道上，全然不顾交通法规。好不容易等来了车，大家都一拥而上，生怕晚了就挤不上去。我被人左推右搡的挤上车，还没站稳，车就开了。我一不细心踩到了人，连忙道歉，可还是被人用鄙视的眼光“剜”了几眼。

　　傍边的大妈，估计刚买完菜，大包小包的，站也站不稳，可就是没人让个座位的。公交车左摇右晃，时停时走，好不容易下了站，深吸几口气，赶紧把扭曲的四肢“掰”回来。

　　就这样看似再*常可是的事情，却是个人素质最直观的反映。我们不和别的国家比，不一样的经济水*下，国人的素质层面都是不一样的。但这不是我们为自我个人素质不高寻找的借口。我们从小学就开始学*品德，对于社会公德、个人道德都是再清楚可是的。而生活中我们又有多少是按照这个做的呢？只能说：实践和理论是有差距的。

　　有些人认为，个人修养良好的人就是指学识丰富的人。的确，良好的学识是个人修养的一部分，可是你能保证他个人素质同样高吗？当然，一个没什么文化的人，他的素质就必须不高，这也不尽然。

　　说了这么久，我只是想告诉大家，你我心心念念着的个人修养，不是看几部古典文学，能写写画画什么就够的，关键还是在于能够坚持做好生活中的点点滴滴。个人修养，看似很空大，其实需要你我从身边做起。

　　日常生活中，当我们接触一个人之后，往往会给一个总体的评价，如：这个人素质高；这个人有教养；"这人有风度"或者"这个人太差劲"；"这个人俗不可耐"；这人太邋遢……这些评价都是对一个人修养的评价。那么一个素质高、有修养的人到底需要做到哪些呢？简单来说有以下几点：

　　一是静

　　少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一份宁静的美。并且，言多必失。

　　二是缓

　　有句训诫是，纳于言而敏于行，在某种情景和某种环境下，应当是，纳于言而缓于行

　　三是忍

　　应对不公，别气愤，别宣泄。

　　四是让

　　大是大非，涉及到原则问题，不能退让，要由个人来做出决定；但小事情，尽量听别人的意见。

　　五是淡

　　一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没有什么是离开了，就不能活了的东西。

　　六是*。

　　是*凡，是*淡，是*衡。有菱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。

　　我们每个人刚出生的时候，都差不多，只会哭哭啼啼，对于我们降生的世界，对于我们将来要做一个什么样的人，都一无所知。

　　可是经过十年、几十年的变化成长后，我们不再是只会哭闹的小孩，人与人之间的差异也体现了出来。我们会发现：

　　有的人聪明睿智，有的人勇猛矫健；

　　有的人谈吐不凡，有的人举止优雅；

　　有的人学识渊博，有的人重情重义；

　　有的人严格自律，有的人宽容大度；

　　有的人遇事从容不迫，有的人无事修身慎独；

　　有的人办起事来雷厉风行，有的人做起选择来英明果断；

　　有的人琴棋书画样样精通，有的人各种运动项目都拿的出手。

　　这些种种不一样的表现，有的人拥有好几种。

　　它们，就是一个人的修养。

　　个人修养，是我们经过自我塑造、自我修炼后，到达的一个境界，一种水*。

　　个人修养体此刻很多方面。

　　它能够是道德方面的，也能够是非道德方面方面的；

　　能够是思维方面的，也能够是情感方面的；

　　能够是知识方面的，也能够是本事方面的；

　　能够是艺术方面的，也能够是技术方面的；

　　能够是对待他人方面的，也能够是对待自我方面的。

　　总之，一个人的修养表此刻诸多方面。

　　具备良好的个人修养，应当成为我们每个人的追求目标。

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浅谈情感广告 -管理资料

    在品牌中赋予人的情感和个性，是品牌传播的一个有力的武器，

浅谈情感广告

    随着产品的同质化程度愈来愈高，产品的性能、质量和服务很容易做到使消费者满意，且差异化程度不明显，难以形成比较优势。产品功能性的益处已无法跟上和满足消费者在情感性益处和自我表达性益处上的需求，因而品牌情感诉求势必成为竞争的焦点而受到高度重视。产品（或服务）若想叩开消费者的心扉，就必须提出自己的价值主张，让消费者在其中可以找到满足自己情感需求的归宿。

    “天若有情天亦老”，情感是人类永恒的话题，也是维系人与人之间关系的基础。真实、温暖的情感不仅能够感动自己，其他人见之闻之亦会动容，一个品牌或产品如能深深地打动消费者，就定能将消费者心动的涟漪波展到行动的结果。

    亲情、爱情、友情，一个都不能少

    亲情、爱情、友情等情感的融入，不仅仅是让广告和产品拥有了生命力，更重要的是它能让消费者从中找到自己过去和现在的影子，激起产品和消费者之间的共鸣，由此建立起一个产品或品牌最重要的价值——顾客忠诚度。

    对美国贝尔公司的一则广告，至今笔者仍记忆犹新：一天傍晚，一对老夫妇正在进餐，这时电话铃声响起，老太太去另一间房接电话，回到餐桌后，老先生问她：“是谁来的电话？”，老太太回答：“是女儿打来的。”老先生又问：“有什么事吗？”老太太说：“没有。”老先生惊讶的问：“没事？几千里地打来电话？”老太太呜咽道：“她说她爱我们！”两位老人相对无言，激动不已，这时，旁白道出：“用电话传递你的爱吧！”每每到此，我心总不禁要被这则广告流露的委婉、清澈的两代深情所触动，多年来无一能外。回过头再想想“孔府家酒”的电视广告，又怎能教漂身在外的游子们心中不由衷地感叹——“教人想家”呀！

    情到深处自然浓。英国保诚人寿企业形象广告“诚心诚意，从听开始”篇中，一对恩爱的夫妻执手走过七年风雨，有一晚临睡前，妻子问丈夫：“我们会不会一起死去，就像我们在同一时间结婚？”，看着妻子迷蒙的目光，丈夫搂紧了妻子，含笑深情地说：“你要先去天堂好好等着我，这样，你就不会看到死去的我了……”妻子闻言，搂紧丈夫，哭了！这段绝不亚于经典爱情影片的感人对白，仿佛字字皆流淌出这对夫妻之间浓浓的爱意，此番情长被“保诚人寿”舒缓润浸消费者的心坎，之所以能打动消费者，源于忠贞的爱情和浪漫的结局。本无生命力的人寿产品由此而生出鲜活的灵魂，为“保诚人寿”注入了很强的品牌生命力。

    再看贵州青酒的“喝杯青酒，交个朋友”，将该品牌定位于男人间的朋友情义，朋友一生一起走、“好兄弟，讲情意”、“千金易得，知己难求”……可以想象，当朋友久别重逢或是相约聚会之际，“喝杯青酒”便已表达了当时心中所有的激动与情感。青酒，朋友；朋友，青酒。该品牌让消费者所产生的联想，又将为该品牌提升多大程度的顾客忠诚度？

    结合事件的情感广告

    人类的情感是很微妙的东西。你的一曲愁肠抑或满怀豪情欲诉与人知，能做到使他人身同你感的往往是对方亦有过似你般的曾经或对你所处的情境多少耳濡目染过一些，再不就是内心也有与你相似的愿望和向往等等，如此一来，双方才能在情感的交流中产生共鸣。

    因此，品牌要想通过情感诉求打动“上帝”的心，首先就得把清“上帝”的心脉，说开了就是得了解当前消费者心里最关心什么？什么容易触动消费者的心弦？结合新闻、事件、引人瞩目的社会动态等“佐料”来为消费者“煲”一锅“情感好汤”，相信“上帝”是会笑纳的。

    堪称国内情感广告标板之一的“雕牌”洗衣粉电视广告在将本品牌欲诉求的情感结合社会事件的表达上拿捏得恰到好处：

    年轻妈妈下岗了，为找工作而四处奔波。懂事的小女儿心疼妈妈，帮妈妈洗衣服，天真可爱的童音说出：“妈妈说，‘雕牌’洗衣粉只要一点点就能洗好多好多的衣服，可省钱了！”；门帘轻动，妈妈无果而回，正想亲吻熟睡中的爱女，看见女儿的留言——“妈妈，我能帮你干活了！”，年轻妈妈的眼泪不禁随之滚落……这份母女相依为命的亲情与产品融合，成就了一个感人至深的婉丽的产品故事，声声童音在心头萦绕，拂之不去，“雕牌”形象则深入人心。该广告紧紧抓住当前因国企人员分流等一些原因而造成的“下岗”这类普遍的社会现象，只用这则简单朴实的故事在消费者心头轻轻一挠，不知让多少深有此感的观者为其感而落泪，其细腻而不落俗套，*实中见其精彩，教人过目难忘。

    “哈药六”的品牌形象广告也极好地抓住全国助残宣传的契机，运用情感的渲染，取得了巨大的成功：

    广告画面上，一阵大风将因腿残而坐着轮椅的姑娘所开报摊上的报纸吹散满地，好心的路人们将报纸一份不少的替姑娘捡回，使姑娘颇为感动；为了帮助她，很多人宁肯多走路，也要去姑娘的报摊买报纸；还有路人为姑娘送来解渴的水果……姑娘为了回报好心人，在报摊边放了一个打气筒，方便路人免费打气，

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    最高尚的情感——“爱国主义”

    我们从历史课本和很多历史题材的影视作品中可以看到，抗日战争时期全民曾掀起的抵制某外国货的自觉的民族运动。一件商品一旦融入或人为地附上广大民众的情感好恶，它往往会上升为一种国家精神，甚至它就代表、等同于国家。国内曾经有一家品牌就打出过“长城永不倒，国货当自强”的豪言壮语，笔者认为在当今国外强势品牌携资金、管理、规模等优势长驱直入我国市场的形势下，此类壮志并未过时，且有愈加紧迫之感，当为民族品牌做大、做强、雄踞世界市场的“警世钟”。

    在这一点上，美国的“雪佛莱”就抒写下了辉煌的一例：

    进入90年代，由于经济、政治等方面的原因受到其他各国的挑战，美国作为一个经济、军事大国的地位受到很大的威胁。这种外压在国内反弹，使美国人越来越关注本国事物。雪佛莱汽车抓住机会，突出一个与汽车性能完全无关却与这种思潮一致的情感广告系列，该广告系列的主题便是：爱国主义。雪佛莱除了提供功能性的产品外，还提供了独特的象征性附加价值——雪佛莱代表美国。在一系列的电视、电台广告中，雪佛莱反复强调：雪佛莱就是美国，美国就是雪佛莱。在它的一个获CLIO大奖的电视广告中，整整一分钟的时间不停地向观众展示美国的**，并以慢镜头描绘美国人民工作、生活的各种感人的场面，不时地**雪佛莱汽车的图像，从加利福尼亚到纽约，全美30处景致在广告中清晰可辨。

    雪佛莱汽车广告这种与爱国主义相挂钩的手法迎合了顾客的心理，这些顾客大美国主义思想严重，极想重温过去的强大。雪佛莱汽车广告不提及任何汽车性能，而是用一句简单醒目的标语“美国，美国——雪佛莱”反复强调伟大的美国，强大的美国，勤劳、智慧和勇敢的美国人民。这些情感上的呼吁使很大一批雪佛莱汽车的购买者既买到了一辆汽车，又满足了爱国主义的心愿：为美国而骄傲，为自己是美国人而自豪。

    国内的一家碳酸饮料品牌“非常可乐”前些年也曾走过这条路，广告标语“非常可乐，*人自己的可乐！”就极富煽动性，先不去评价这则广告的优劣和产品的口味，至少，在当年该品牌刚推出时，笔者就是冲着那句广告语去购买“非常可乐”的。

    情感出招——“妙手回春”

    情感广告虽说不是万能的，但广告中融入和产品相和谐、真实的情感，的确能够为产品被广大的消费者认同和接受创造更多的可能性。有了情感的“加盟”，一些“暗淡无光”的产品也会*添亮色，由此而“起死回生”。英国的一家“固体燃料顾问公司”往英国家庭“卖煤”的精彩案例就是成功地采用情感广告推销的一招“妙手”。

    80年代末的英国，随着煤气、电器的普及和越来越多的家庭迁入新居，利用燃煤取暖的家庭越来越少。该公司为将毫无吸引力的燃煤推销出去，进行了深入的市场调查。结果表明，消费者对燃煤取暖普遍持否定的态度，认为燃煤取暖一无是处，从买煤、搬煤、储煤，到生火、添煤、除煤渣，又脏又累又麻烦；但调查也发现，每当消费者提起壁炉，他们总是津津有味、十分动情。在他们看来，煤火才是真火。煤火不仅能够散发出一种不同于煤气、电器的热能，还能创造一种独特而温馨的气氛，使人们相聚在一起，增强家庭氛围。煤火能将房屋变成家，如果壁炉没有生火，他们总感觉缺少点什么。这一发现启示广告主，作为辅助燃料，家庭用煤的市场就是那些有房产、重传统、重家庭的中青年消费者。虽然他们的父辈已经封闭壁炉，转而用电火，他们却在打开壁炉，将之作为辅助取暖用具，以此追求情趣、情感方面的满足。于是广告采用情感诉求，表现煤火“将房屋变成家”这一主题。广告播出后，在消费者中引起极大轰动。家庭用煤在消费者心目中的地位显著提高，表示愿意使用煤火的消费者增加了12%。这就是广告“情感攻势”的威力所在。

    在利用好“情感”这把品牌传播的“温柔刀”的问题上，许多跨国企业的品牌是下了不少心力的，并且赚足了消费者的“情感钞票”。如柯达一直以来的广告都围绕“家庭”、“温馨”等情感主题，使柯达产品走进千家万户，并成为众多家庭分享欢乐时不可或缺的朋友。雀巢咖啡一句“味道好极了”，这种自然得如同邻家大姐般口吻的情感表达，怎么听都透着亲切劲，诱使消费者产生购买的冲动！

    所谓“天老情不老”，广告中若能融进适当的情感，定能一把抓住消费者的注意力，贴*消费者的心。情感类广告也将不愧为广告传播中最绚丽的风景之一！

    欢迎与作者探讨您的观点和看法，作者的电子邮件：hugang-brand@sohu.com、hugang-brand@163.com、huang_brand@yahoo.com.cn

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谈谈秘书的角色意识

谈谈秘书的角色意识

　　了解秘书角色和角色意识，对于加深秘书对自己的认识、把握和体验，开发秘书的潜能，促进领导活动，改善机关作风，提高办公效率，都具有很大的现实意义和理论意义。下面是小编带来的谈谈秘书的角色意识，希望对你有帮助。

　　一、秘书在领导活动中担任的角色

　　为领导服务是秘书第一位的基本职能，秘书活动是领导的附庸和补充，领导活动规定了秘书活动的基本范围和利益指向，秘书与领导的关系成为秘书最首要、最基本的社会关系。秘书在党政机关所承担的角色，就更集中地体现在领导活动中以及秘书与领导的关系中。概括地说，秘书基本角色是领导的助手，基本职责和作用是协助领导开展领导活动和政务活动，实行组织、行政领导和社会管理。具体角色为：

　　（一）领导工作的助手。协助领导处理政务，直接在领导的授意下受理机关发生的行政公务。

　　（二）领导事务的帮手。秘书可以直接处理在机关发生的与领导和领导活动有关部门的事务活动，为领导分身、挡小事，协助领导抓大事，使领导较多地解脱行政事务的纠缠，集中精力开展领导活动和决策思考。

　　（三）领导思维的脑筋。秘书是领导幕僚、咨政人员和决策参谋。秘书思维是领导思维的前导补充和延伸。

　　（四）政策活动的枢纽。在上级与*级、下级，领导与群众的多维关系中，秘书是传递文件、沟通政务情况的载体，负责疏通政务渠道，强化政务联系，使上情下达，下情上达，密切*之间、*与社会组织、党政领导与其他社会成员之间的关系。

　　（五）决策（决定）的督办员。在领导与领导机关做出的决策、决定颁发实施以后，秘书直接负有检查、督办、催办、落实的义务和权利。

　　（六）领导信息的资料库。秘书负有搜集、掌握、储存大量经济、行政、社会信息，及时向领导提供必要情况的责任，并掌管机关档案、文书，保管与工作有关的社会资料。

　　（七）领导公关活动的组织者和随员。在以公共关系活动形态表现的领导活动和政务活动中，如*、庆典、宴请、接待、应酬等，秘书是秉承领导意图的具体组织者，在正式活动场合则要当好领导的随员。

　　二、秘书的角色意识及其培养

　　秘书的角色意识，是秘书人员对秘书角色的心理体验，是对秘书责任、义务自学感知的心理活动。淡化和削弱了这种心理活动，秘书人员就无法发挥秘书作为具有强烈社会责任感的人的主观能动作用，成为一个机械履行秘书职能的“机器”，不可能成为一个优秀乃至卓越的秘书。那么，应当怎样培养和不断强化自己正确的角色意识呢？

　　（一）必须培养和强化高度民主的责任意识。秘书身处党政领导机关，直接或间接参与领导活动和政务活动，在社会生活中负有重要责任，具有较大作用和影响。因而，秘书人员必须树立强烈的责任意识，培养强烈的政治责任感和社会责任感，用模范的工作去推动发行自然、发展生产、社会进步的伟大斗争，成为一个积极进取的优秀社会成员。

　　（二）必须培养和树立强烈的服从意识。秘书是领导决策的坚定的执行者和坚决维护者，秘书必须坚定不移、毫不走样地贯彻领导决策，执行领导决定。对此，只有执行的义务，而没有抵制的权利。秘书在执行领导决策中的创造性，只能是艺术上的和形式上的创造和丰富，而不是内容上的偏离和改造。不同的意见、建议和想法必须在保证领导决策贯彻执行的前提下，采取适宜的、符合组织的原则的方式和程序提出。服从是秘书一个最基本最起码的角色意识，也应成为秘书意见和领导决策和意见不一致时唯一的调节原则和手段。

　　（三）必须树立和培养鲜明的服务意识。秘书工作总的利益指向，与其他社会工作一样，都是为人民服务、为社会服务，所不同的是秘书所承担的每一项具体工作，都是以服务为性质的，主要是为领导服务，也包括间接为机关、为基层服务。秘书必须把服务作为基本职能，充分认识和理解服务的崇高伟大，树立自觉服务的角色意识，在领导活动和政务活动中甘当领导的配色，真诚热爱配角这一社会角色，把自己的全部热情和精力投入到伟大的服务活动中去，像春蚕吐丝一样一丝不苟、严谨认真，富于主动精神和责任感。

　　（四）必须树立和培养积极的参与意识。秘书要在坚定执行领导决策、决定的前提下，把强烈的社会责任感和事业心转化成为积极的参与意识，为领导出主意，想办法，当好幕僚和参谋，为领导活动提供最佳的服务。包括积极、正确、有价值的信息，科学数据、新鲜的资料、正确的见解，为领导工作和决策搞好超前服务，在决策后认真贯彻实施，督促检查执行情况，实事求是地向领导反馈信息；并要采取有效的方式，弥补领导决策中的某些遗漏，帮助领导及时纠正不正确的决策，成为领导工作的重要补充。

　　（五）树立和培养较强的公关意识。秘书身处种种领导关系的热点和辐射中心，需要处理好上下级关系，沟通联络*衡左右关系，协调领导、部门之间的关系，接待受理群众来信来访，应付处理各种突发的紧急事件。除培养坚定的意志外，还要具有很强的公关能力，全面培养自己的学识、技能、阅历、经验和各种机关礼仪，学会和善于处理各种复杂关系，善于处理各种特殊、突如其来的紧急情况，化难为易、化险为夷，为领导承担一些忧虑解决一些困难。

　　（六）树立强烈的法规意识。秘书部门和秘书人员在政务活动中承担着起草行政公文和行政法规的任务，因而秘书人员必须具有鲜明的法规意识，用以指导自己的政务活动和约束自己的社会行为，要把强化法规观念的学*，变成工作渴求和自觉行动。

　　（七）要树立强烈的保密意识。秘书身处党政机关的心脏位置，大量接触机要文件，掌握许多核心机密，一旦失秘，就会给工作带来损失，这是不能容许的。

　　（八）要树立必要的进谏、规劝意识。秘书人员要对领导政治上负责，除了工作上服务、支持以外，发现领导工作、决策上的`问题和错误，要通过正当的渠道、妥善的方法向领导机关和有关领导反映，进行及时的纠正和处理；处理领导生活中的违纪问题，要进行坚持原则的必要抵制。对领导的各种问题和恶*，绝不可以投其所好，甚至助纣为虐，推波助澜，使之走向犯罪的深渊。这不仅危害党和社会主义事业，也是对自己的极端不负责任。对领导要做到服从而不是顺从，成为一个党性强、作风正，让党和人民放心的秘书人员。

　　拓展阅读：

　　现在秘书与古代秘书

　　现在的秘书，除了帮助领导写写总结和报告之外，还要协助领导综合情况、调查研究、联系接待等事宜。秘书不好当，工资不多，工作不少，还得对领导察言观色，以免挨批招骂。不过，要是穿越到汉唐时代，给皇帝老儿当秘书，那就幸福到天上了。汉代皇帝的秘书是“尚书郎”，其工作就是为朝廷起草公文，不带其他打杂性的琐事。《后汉书·周荣传》就说：“尚书出纳帝命，为王喉舌之官。”因为尚书郎是皇帝的御用秘书，所以其地位与待遇就极为尊崇。《唐六典》卷一引《汉官仪》云：“汉制：尚书郎主作文书起草，更直于建礼门内。

　　台给青缣白绫被，或以锦被，帷帐，毡蓐，画通中枕。太官供食物，汤官供饼饵、五熟果食。五日壹美食，下天子一等。给尚书郎指使二人、女侍史二人，皆选端正，执香炉、香囊，从入台，护衣服。”瞧瞧，尚书郎在值夜班时，公家要供给高级被褥、帐子，还有点心、水果。每隔五日，可以比照皇帝的吃喝标准，降一个等次，大饱口福。为了排遣尚书郎值夜班时的寂寥和无趣，官府还指派两名俊男两名美女作陪，以免他因夜长发困，提不起精神，写不好诏书。

　　据《唐六典》所载，似乎*选派的两名俊男也和“女侍史”一起，进入尚书郎的值班房，陪护在其左右。但《后汉书·药崧传》注释部分所引的东*蔡质所作的《汉官典职仪式选用》一书，却说尚书郎值夜班时，*指派“尚书郎伯使一人，女侍史二人，皆选端正者。伯使从至止车门还，女侍史絜被服，执香炉烧熏，从入台中，给使护衣。”首先，人数变为一男二女;其次，这名男助手到院门口，就不再前行了，而两名美女则进入值班室，为尚书郎铺床、熏香，“护衣”。黑夜漫长，孤男寡女独处一室，而且美女还是*派遣来伺候尚书郎的，除了不可避免的打情骂俏，一男二女之间会不会上演一夜风流的艳情剧?实在不好说。

　　魏晋六朝及唐代以后的皇帝秘书是否还享受这样的待遇，由于没有找到相关的文献资料记载，不好妄加推论，但可以断定的是，唐代的尚书郎还像汉代的尚书郎一样，享受着今人无法想象的崇高的礼遇。明代杨慎的《丹铅摘录》卷五云：“唐尚书郎入直，供青缣白绫被，或以锦緤为之，给帷帐、通中枕，侍史一人，女侍史二人。女皆选端正妖丽，执香炉、香囊护衣服。唐诗‘春风侍女护朝衣’，又‘侍女新添五夜香’。韩退之《红桃花诗》‘应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中’，皆指此也。”由此看来，唐代皇帝的秘书，也是幸福得足以招致现代秘书们打心底里羡慕嫉妒恨的。

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谈谈对《榜样》的理解

谈谈对《榜样》的理解

　　榜样常指一种理想人格，以某个人为榜样，就是领会运用某个人的立场观点方法，把榜样人物同主观自我高度融合，在具体问题面前，运用榜样人物的立场观点方法来认识问题、形成观念设想，从而指导支配自身的言行，以某个人为榜样，其实就是学*领会这个人的立场观点方法，使自己成为榜样人物的替身。

　　榜样，能够是伟大的，也能够是*凡的；能够是一个人，也能够是多个人。我觉得，只要能给你教育，让你觉得有可学的东西的人，都能够是我们的榜样。下面是小编为大家整理的谈谈对《榜样》的理解（精选24篇）。

　　辩证唯物主义理论指导我们，实践是检验真理的唯一标准。所以，学*先进模范，就要学*他们身上以身作则，无私奉献，坚定信仰的精神。而学*，不止步于理论，需要我们践行先进的理论，在实践中学*感悟，升华。

　　《榜样》中的他们，岗位是那么的*凡，却不甘于*庸，真正践行了一句话：咬定青山不放松，且留清白在人间。用坚持书写着一个个令人瞩目的成绩。

　　当前，社会充满了浮躁之风，做事只讲收获，不思付出，深怕吃亏。目光短浅，视野狭窄，导致固步自封。《榜样》无疑是一缕清风，让我们看到中央的良苦用心，把满满的正能量吹进人间，引导广大干部群众学*提高，艰苦奋斗，不忘初心。看《榜样》更需做榜样，无论身处何种岗位，都要牢记岗位职责，不忘使命，发挥主观能动性，为工作事业添砖加瓦，发挥自身的价值，渐渐向“榜样”看齐，靠拢。为了巩固“两学一做”学*教育活动成果，进一步提高全乡党员干部思想认识和学*深度，10月26日晚，川底乡党委要求以支部为单位，认真组织党员干部团体收看《榜样》专题教育片，助推“两学一做”学*教育向纵深发展。

　　在和村村党支部活动室里，全村共有*70名党员干部参与了观看，观看人员聚精会神，把《榜样》认真学好、用好，用最真切的心去领会作为一名合格党员的宗旨;在观看视频后，支部要求每位观看人员必须写一篇观后感，用最朴实的语言彰显作为一名党员、一名基层干部为人民服务的意义。

　　《榜样》是以“不忘初心、继续前进”为主题，“向榜样看齐、做合格党员”为主线，是全面深化“两学一做”学*教育活动的延伸，该片主要资料是邀请部分今年获得表彰的全国优秀党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，经过典型实例、为民务实、一心一意为老百姓办实事的精神风采，真正的让党员干部树立正确的人生观、价值观，让他们立足本职岗位，从自身做起，扎实工作，要切实发挥好党员先锋模范作用，为群众办实事、办好事。

　　《榜样》让我几次落泪，革命先辈们的事迹使我荡气回肠;最美乡村女教师令我汗颜;大国工匠的执着让我心悦诚服;人民警察的光辉形象映衬了我的渺小;院士用大数据描绘出的国家未来令人神往。

　　他们是亿万普通人当中*凡的一员，但他们又是伟岸的，他们是十三亿国人的骄傲，是民族的脊梁。榜样们不忘初心、乐于奉献，开拓积极的精神深深地感染着我们。看看他们，我为我是一名*人而感到自豪，同时作为一名党..党员而深感职责重大，油然而生的敬意使我产生了向他们学*的冲动，因为我也想成为他们那样的人岗位能够*凡，但不能甘于*庸。将*凡做到极致，同样能够干出令人瞩目的成绩，同样能够成为周围人的榜样.

　　榜样是精神，更是力量，是一股催人奋进的力量。罗官章、支月英等人的*凡事迹，让我感动。他们质朴的叙述，让我深受鼓舞和激励。他们都是真实的人物，他们就在我们身边，他们不是高山不可仰止的神话，但他们的所作所为却值得让我们为之醒悟和反思。和他们相比我们做的远远不够，我们要努力、要奋进!

　　经过收看《榜样》，我深深体会到榜样的精神力量，坚定了向榜样看齐、做合格党员的决心，并坚持不忘初心、继续前行的干事信念。我觉得在以后的工作中应当做到以下五点：

　　一要坚定梦想信念，为党和人民的事业奋斗终身。要像榜样那样坚定梦想信念，扎根基层、忠于职守，视事业如生命、把自我的全部精力都投入到农村基层党组织建设，以党建促发展。

　　二要以感恩之心对待群众，树立宽广博爱的胸怀。坚持把党务工作当作自我毕生追求的事业，不敷衍不应付，努力提高政治思想觉悟和个人修养，积极转变工作职能，切实做到让组织放心、让群众满意。为党的事业忠于职守、勤勉尽责，以更高的标准严格要求自我，发挥应有的模范带头作用。

　　三要不忘初心，心系群众，造福于民。始终把群众的利益作为一切工作的出发点，坚持想群众之所想，急群众之所急，用心系群众的真情实感和实际行动树立党员的良好形象。

　　四要养成勤奋敬业，踏实肯干的好作风。要像榜样一样用满腔热情，恪尽职守，勤奋踏实工作，以持之以恒和坚韧不拔的意志去完成各项工作任务。

　　五要养成脚踏实地，乐于奉献的好品质。能站在更高的利益上，怀着强烈的事业心和职责感去完成每一项工作任务。修炼榜样那样不张扬，默默奉献的个人品质，发扬“老黄牛”精神，把全部精力都用在工作上，永葆艰苦奋斗的作风。

　　观看了中央电视台播放的全国优秀党员先进事迹专题片《榜样》，深深的被那些*凡而又伟大的优秀党员感动了，他们在*凡的工作岗位上默默的坚守着，就如优秀乡村女教师支月英所言，“因为仅有坚守才可能有期望。”，他们以先辈为榜样，不忘初心，发扬新时代奉献、作为、担当、创新、热爱的敬业精神，坚定梦想信念，踏着先辈的足迹，继续前进。

　　看完这些优秀党员的事迹，最大的感受就是如何对待自我的岗位。无论是退休干部带领村民致富的罗官章，还是大国工匠李万君，或者是人民警察李贝，他们这些普通岗位上的先进，给予我们的就是一份爱岗敬业的感动。敬业就是敬重自我的工作。将工作当成自我的事，忠诚自我的工作，在*凡的岗位上做出不*凡的成绩。如果没有一颗敬业的心对待自我的工作，就会敷衍了事，漠不关心，得过且过。长此以往，我们的思想就很难融入工作，我们的行为就很难与工作协调一致，更谈不上更好的为人民服务了。

　　敬业就是有职责心。职责就是不仅仅要对自我承担的工作有职责感，并且要敢于承担工作中因失误所造成的后果，要有担当。英国首相丘吉尔说过：敬业，职责心的延伸。不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。正如王恩东院士所言，“国之所需即是我们心之所向。”，工作就意味着职责，这些榜样们不善于也不需要编制任何借口，因为他们能为自我的行为和目标负责，也能享受自我努力的成果。在他们身上，体现出的是一种服从、诚实的态度，一种负责、敬业的精神，他们在普通岗位上传承者先辈榜样的梦想、信念，作为新时期普通党员的我们，要向先辈先进们学*的是他们为了梦想信念，坚守岗位，爱岗敬业的精神，传承是不灭的信念。

　　何以谓“榜样”？古人有云，以身教者从，以言教者讼。榜样就是一个人的行为和品格值得让大家去学*，去跟随他的脚步。他代表的是一种精神力量，是我们继续前行地不懈动力。在建党95周年之际，*对全国优秀党员、全国优秀党务工作者、全国先进基层党组织进行了表彰，用他们的精神力量感召全国的党员群众不忘初心、继续前行。今日在《榜样》里，我看到了这众多优秀榜样中的一部分，作为一名入党积极分子，我深深的被他们无私奉献、职责担当、坚守信念的榜样精神所感动，并且为我指明了继续前行的光明大道！

　　“我对党的事业负了职责，我没有辜负党对我的期望”，这是今年80岁，拥有60年党龄的党员罗官章对党的信念最坚定的写照。他是五峰土家族自治县的原人大常委会副主任，退休之后，毅然决然的回到了村里工作。他一心要带领着村民们发家致富，历经三年，克服种种困难，他最终找到了一条带领村民发家致富的道路，而他自我却不挣一分钱。孩子的夭折，手指的伤残不曾动摇他的信念，始终坚信党的领导，为党的事业贡献自我的一切。

　　支月英，一名普通的山村教师，不普通的是她坚守在最困难最艰苦的山村执教36年，她让山里的孩子有了走出大山的机会。她执教的山村里孩子们多数都是留守儿童，但她的关怀和照顾给了孩子们家一样的温暖，“我要尽我最大的努力，给他们像母亲一样的爱”。当主持人问她为什么不走的时候，她是这样回答的，“我不是因为有期望才选择坚守，而是因为仅有坚守了才有期望”，她的期望就是能有更多的孩子走出大山。本来今年她该退休了，可是她却依然决定留下来。她的一句“教到我教不动为止吧”真实写照了那句千古流芳的诗句，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

　　“工人院士”李万君，坚守焊接岗位29年，以其执着和坚持以及精湛的手艺像我们展示了一个“大国工匠”的风采。父亲的一句话“啥话都得有人干”，坚定了他踏实工作的决心；在国外企业高薪待遇的诱惑下，他想到的是荣誉和成绩是企业，是党给他的，他想到的是人要知恩图报。“作为一名党员，我更要在自我的岗位上，干出样来！”，这是他对工作坚守的誓言！

　　104岁的抗战老兵秦华礼，革命烈士方志敏，农民工流动党员党工委*苗振水，巾帼女警李贝，情系老区的邓小凤、94岁高龄仍奋斗在手术台的医生吴孟超，国之所需、心之所向的工程院院士王恩东，风雨无阻西的沙群岛生命之船琼沙三号等等，这些先进榜样用他们的所作所为鼓舞着我们不断前行，这就是榜样的力量！

　　中央组织部、中央电视*合录制的专题节目《榜样》，把在庆祝党..成立95周年大会上受到表彰的全国先进党员和先进基层组织的鲜活事迹搬上了大荧幕，从直观上给广大党员干部带来了视觉冲击和心灵震撼。《榜样》是以“不忘初心、继续前进”为主题，“向榜样看齐、做合格党员”为主线，是全面深化“两学一做”学*教育活动的延伸，该片诠释了党..人坚定梦想信念、为民务实、一心一意为老百姓办实事、办好事的精神风采。

　　三监区在深入开展“两学一做”学*教育过程中，始终以党员先进典型为榜样，激励党员民警“学*党规、学系列讲话，做合格党员”，组织收看学*《榜样》异常节目，就是要树立榜样，学*榜样，向榜样靠拢。

　　支部*鲁强在谈到自我的观后感时说：“作为一名普通的党员，就应当像《榜样》节目中的党员一样，时刻牢记自我当初的入党誓词，树立正确的世界观、人生观、价值观。”

　　宣传委员钟铀谈到：“《榜样》节目中的普通党员，凭借自我坚强的毅力，不忘初心、甘于奉献、开拓创新，在*凡的岗位做出了不*凡的业绩，他们的精神深深地感染了我。”

　　党员民警*峰表示：“学*榜样，就要发挥好党员先锋模范作用，立足本职岗位，从自身做起，扎实工作，切实提升服务本事，在*凡的岗位做出不*凡的成绩，为群众办实事、办好事。”

　　作为年轻党员民警杨建伟，更是对“信念、奉献、坚守、作为、担当、创新、职责”有了更深的理解。

　　榜样在前，重在学、做。三监区把此次收看学*活动作为深入推进“两学一做”学*教育的重要举措，要求民警学*榜样、坚定信念、爱岗敬业、积极积极、甘于奉献、清正廉洁、真抓实干。并进一步贯彻落实精细化管理工作要求，增强民警岗位意识和职责意识，不断提升管理水*和工作效率。

　　伟大的时代呼唤伟大的精神，崇高的事业需要榜样的引领。中央组织部、中央电视*合录制的《榜样》专题节目于10月26日晚8点在中央电视台综合频道播出。

　　《榜样》以“向榜样看齐、做合格党员”为主题，邀请部分今年表彰的全国优秀党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，调动实地拍摄、深入采访、典型访谈、老党员现场讲述、情景展示等艺术手法，生动诠释了党..人坚定梦想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采，是开展党员教育的生动教材。

　　见贤思齐，“以人为镜，能够明得失。”列宁就以往说过，榜样的力量是无穷的。一个人、一个故事、一段话语，看似*凡简单，却能激发人们向善的、好的方向继续前行。

　　榜样是什么？榜样不仅仅是一面镜子，也是一面旗帜，更是一种力量。榜样是船，让我们扬起期望的帆，带我们驶向胜利的彼岸；榜样是指南针，为我们指引前进的方向，让我们不再迷惘。如今的社会是一个榜样辈出的时代，也是一个需要榜样的时代。各行各业的道德模范、时代楷模作为传递当代社会正能量的火炬手出此刻人们面前，他们是感动一个时代的榜样人物，激励一代又一代人。

　　例如，恪守初心不辱使命的104岁老红军秦华礼，19岁参加红军，20岁加入党..，长征开始的时候在战斗中腿受重伤，但他不愿在家里养老，坚决要跟党走到底。退休还乡依然心系群众，一心为群众谋福祉的罗官章，他说：“对党的事业，我是负了责的”。用自我36年青春年华滋润农村教育事业的支月英，用实际行动诠释着人民教师的时代含义。支月英说：“要给孩子像母爱一样的爱。”他的女儿却说：“您是一位好教师，可是您不是我的好妈妈。”支月英为了大家而舍去了小家，她用双手撑起山里人求知的天空。《榜样》的人物或充满爱心、助人为乐，或见义勇为、舍生忘死，或诚实守信、坚守正道，或敬业奉献、忠诚勤勉。他们的实际行动是对党忠诚，对国家忠诚，对人民忠诚的完美诠释，他们的高尚品质，激励了许多人，温暖了人们的心，感动了*，为全社会树立了光辉的榜样。

　　在史学家的笔下有着数不清的榜样人物，他们的名字已经成为中华民族精神的一部分。党..继承了中华民族这一宝贵遗产，为着民族的独立和**，为着国家的繁荣与强大，为着人民的幸福和富裕，一代又一代优秀党员把青春、热血、汗水，甚至把生命奉献给了这片热土。他们像一座座耸立的丰碑，永远矗立在人民的心中。他们的名字已经化为不朽，永远刻在人民的心里。

　　弘扬榜样正能量，传递*。“真”，就是对党真诚，坚信仅有“跟着党走，才是在正道上行”、就是学做真人，讲真心话，真心做事。“善”，就是讲社会职责，讲社会担当、讲公*公正、讲*等待人，真心向善，倾心为善，与人为善，兼善天下。这是我们安身立命、处世为人的根本道德准则、行为规范。“美”，就是超越庸俗，拒绝低级趣味，追求完美的事物和健康的审美文化的品味，追求高尚人生境界。“爱”，就是以人为本，关注民生幸福，关爱他人，关爱生命，扶弱济贫、助人为乐、无私奉献，这是一种无疆的大爱。“榜样”作为一个个普通的个体，用不普通的行为和思想，搭建起了令人动容、催人奋进的精神大厦。这座大厦，播撒的是正能量，传递的是*，弘扬的是民族的精神，践行的是社会主义核心价值观。

　　能够说，世界上任何一个不断发展、不断积极的民族，都不会忽视榜样的力量。大国工匠李万君，他发誓：“要在自我的岗位上干出样貌来。”焊工是最*凡的工匠。被誉为“没有翅膀的飞机”的高铁，却离不开他们非凡的双手。在全国优秀党员、中车长春轨道客车股份有限公司焊工李万君看来，工匠精神有两种。一种是创新发明开拓，攻克非凡的难题；另一种是始终如一日，把*凡的工作做到极致。在不知不觉中，榜样精神也从古老的*走向世界各国。

　　让“榜样”精神化作“继续前行”的磅礴动力。典型的道理是深刻的道理，典型的借鉴是科学的借鉴。榜样好比人生的坐标，事业成功的向导。榜样带给我们的是无尽的锐气、朝气，是必胜的信念，是永无止境的力量源泉。让我们向榜样学*，向榜样看齐，我们将无坚不摧、无往不胜！

　　知为行之始，行为知之止。让榜样的力量化作春雨，滋润大地。让我们向榜样学*，站在时代潮头，扛起职责、勇毅笃行、久久为功，在“继续前行”的路上干出一番经得起实践、人民和历史检验的业绩来。

　　接力榜样力量走好新时代征程

　　10月21日，由*中央组织部、中央广播电视总*合录制的反映优秀党员和先进基层党组织典型事迹的专题节目《榜样4》在中央电视台综合频道晚间8点档首播，在党员干部中引起强烈反响。

　　《榜样4》聚焦“不忘初心、牢记使命”主题，经过典型先进事迹再现、嘉宾访谈、重温入党誓词等多种形式，集中彰显优秀党员坚定信仰、担当作为、服务群众、无私奉献的精神风貌；深刻诠释党..人不忘初心、牢记使命的执着坚守。是“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要学*资料，是开展党员教育的生动教材，更是一堂生动而又特殊的“党课”。

　　一个个鲜活生动的事例，一段段饱含奋发精神的故事，不得不让我们在心中引起强烈共鸣。鲜活立体的“榜样”诠释了新时代党..人应有的职责与担当，激荡了初心的力量，照亮了使命的方向。新时代，是大有作为的时代；新征程，是榜样辈出的舞台。

　　榜样的有形力量是“推进器”。60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色的老英雄张富清；以“吃亏”换来百姓幸福的濮阳县西辛庄村党支部*李连成；用生命诠释初心和使命，在抗洪中牺牲的广西壮族自治区百色市乐业县新化镇百坭村第一*黄文秀；20年携带邮件划出20万公里“水上邮路”的淮安市洪泽区老子山镇邮递员唐真亚；“宁肯一人脏，换得万家净”的北京市东城区环境卫生服务中心十所粪便清运工、“三八女子抽粪班”班长李萌；举家“落户”山村的“羊*”，海南省妇联驻保亭县加茂镇共村第一*隋耀达；坚持自主创新、协同创新、开放创新，实现人类航天器首次在月球表面巡视探测，率先在月背刻上*足迹的嫦娥四号工程党组织。一桩桩、一件件都在默默的推动社会礼貌提高，用*凡的人生抒写着不*凡的乐曲。

　　榜样的无形力量是“粘合剂”。无论是“吃亏”*，还是山村“羊*”，还是牺牲的扶贫*，都在用自我的行动诠释着党对群众的关心和帮忙，诠释着党人“功成不必在我”的精神。他们就好比是一面旗带动整个社会凝聚强大力量。榜样要成为我们心中的坐标。虽然我们不必须成为榜样，但无论何时，敬岗爱业、敢作敢为的精神，必将更温暖和畅，也更能凝聚起前行的磅礴力量。站在历史新起点，感受新的伟大时代召唤，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。

　　“见贤而思齐焉。”新时代需要新气象，每一名党员当汲取榜样之力，内化忠诚干净之心，外化担当作为之形，以“开局即是决战、起跑就要冲刺”的精神状态和奋斗姿态，不忘初心、牢记使命，在决胜全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标的新征程上行稳致远、再创辉煌。

　　昨日我观看了央视播的电视专题片《榜样》，在观看节目之中，我数次被节目中的优秀党员事迹感动得潸然泪下，更为他们高尚的人生境界而由衷的敬佩。伏案沉思，我有几点感触：

　　第一，从他们身上，感悟到信仰的力量。

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谈谈诗歌创作

　　写这篇文章，目的是引起争论，引起文友们谈自己对现代诗的看法。当今的诗界对现代诗有各种各样的看法，那么我们这些爱写诗的人又怎样看待诗呢？

　　最*在火种*台上看过不少的诗，说说自己的印象：好诗不少，这是主流，一般的作品更多，但也有很大一部分的诗，让人看不懂，让人去猜测。这样的诗说是朦胧也好，故作深奥也好，我个人觉得是不值得提倡。

　　我们要说任何题材的作品，不管是小说、散文、杂文、还是诗歌。既然要写，要发表，首些我们要面对就是读者。读者怎么看才是最重要的。当然如果只为自己玩赏，只为自我陶醉，那又另当别论。聂鲁达说：“一个诗人如果他不是现实主义者，就会毁灭；可是一个诗人仅仅是一个现实主义者，也会毁灭。如果诗人完全是非理性主义者，诗只有他自己懂的话，是相当可悲的。但是一个诗人，如果只是一个理性主义者，就连驴子也懂得他的诗，那更糟。”聂鲁达这段话提出两个问题：现实主义和非现实主义，也就是说作为一个诗人首先必须是现实主义者，但在写作中又不能完全用现实主义的方法去写作。翻译成中国诗界的说法就该是：做为一个诗人必须懂得写实和写虚在诗创作中的重要性和必要性。而对于那种非理性主义者，聂鲁达的观点则是完全否认的：“如果诗人完全是非理性主义者，诗只有他自己懂的话，是相当可悲的。”话回到前题：写诗到底是为什么？这个题目有点大，但是终点。当然在我们的*台中，很多人喜欢写诗，其主要原因是自己喜欢，是自己对文学的一种爱好，但这还不够。仅仅是因为喜欢，仅仅是爱好，那么你将永远维持在一个不高的水*上，永远得不到提高。因为你只想自我陶醉，只想自欺欺人。莎士比亚说：“疯子，情人和诗人，都是满脑子结结实实的现象，疯子看见的魔鬼，比广大的地狱里所能容纳的还多，情人和疯子一样癫狂，他从一个埃及人的脸上会看到海伦的美。诗人转动着眼睛，眼睛里带着精妙的疯狂，从天上看到地下，地下看到天上。他的想象为从来没人知道的东西构成，他笔下又描出他们的状貌，使虚无飘渺的东西有了确切的寄寓和名目。”这里莎士比亚很具体的说明了诗是什么，是：“他笔下又描出他们的状貌，使虚无缥缈的东西有了确切的寄寓和名目。”为什么要这样做，很明显就是为了人们能看到，还能看得懂。所以我主张所有题材的作品，不管你是哪一类，首些要做到就是让人要看的懂。

　　其二，中国的诗词从来主张虚实结合的写作手法，写实和写虚是诗歌创作的主要手段，如杜牧的《清明诗》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处去，牧童遥指杏花村。”这首诗为什么这样广为流传，那就是大家都看得懂，好读好记，朗朗上口。致细拆解这首诗，我们可以看到，第一句：“清明时节雨纷纷”这是明显的写实景，清明节公历四月四号或五号，农历则是三月上旬，这个时节正是春雨润无声的时节，虽说按四季而分，按公历算已经是春末的时节，但实际上在农历上看则正是春寒料峭的时节。清明指出时间，雨纷纷这是实景，所以说这句诗是写实。第二句：“路上行人欲断魂”，这里的断魂不是死亡，而是行人心情的描写，可能是一人行路的寂寞孤独，也可能是春寒让人受不了。可是这里杜牧没写实，却是用“断魂”来表现行人的心理动态，既做到了*仄的压音，又让读者去发挥充分的想象，使这诗更加的丰满，更加的立体感。后面两句都是写实就不多说了。

　　其三，写诗和写其他题材的作品，都必须要有一个前题，那就是灵感，没有灵感没有激情，写不出好文章。特斯若斯说：“诗歌可能是这样或那样的，它不应该是这样或那样的不可，但是，它永远都应该充满激情，永远都应该有先见之明。”无病*，死板硬套，挤牙膏，不是写作的最佳状态。只有在有灵感有激情的状态下才能写出好的作品，写诗也亦然。

　　其四，写任何作品都必须有一个主题，诗歌也一样。这里我就拿我们火种公益文学网站上发表过的一首诗来加以说明。这个作者叫陆青石，作品是《致朋友》

　　看不见您的身影

　　听不见您的声音

　　您像断线的风筝

　　随风飘去了天空

　　杯觥交错间

　　酒杯里装下的是美酒

　　装不下的

　　是我对您的无尽牵挂

　　思念

　　像潮水般起落

　　每冲刷一次

　　沙滩的记忆就被抺*一遍

　　思念

　　像秋雨般冰凉

　　每播洒一次

　　就是一度深寒

　　归来吧！您

　　我们的朋友

　　您被千斤般生活重压迷惘

　　像只迷途的羔羊

　　混沌在传说中遍地都是金银的牧场

　　您在徘徊？

　　您会惆怅！

　　面对艰难的生存

　　您甚至于绝望

　　您，您总要找到回家的方向

　　秋天

　　我们采摘大蜀山森林公园的树种

　　为您铺设一条孕育春天的回家路

　　春天

　　我们折枝古巢湖堤岸翠绿的柳条

　　为您编织一条盛满丰收的回家路

　　夏天

　　我们祈求淮河里波涛汹涌的浪潮

　　为您让出一条保你*安的回家路

　　冬天

　　我们铺绿庐州城内外道路的泥泞

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